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小學(xué)德育工作論文范文1
由于家庭、社會(huì)或個(gè)人主觀不良因素的影響，許多學(xué)生往往產(chǎn)生嫉妒、自卑、任性、孤僻、逆反等心理現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上做出違背道德規(guī)范的事情，很多德育工作者往往不從心理健康角度找癥結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生修正不足，反而錯(cuò)誤的用道德準(zhǔn)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械、空洞的說(shuō)教，對(duì)少年兒童思想品德的健康發(fā)展極為不利。在德育實(shí)踐中，很多老師認(rèn)為孩子任性、調(diào)皮甚至打架斗毆是道德品質(zhì)惡劣的表現(xiàn)，并采取嚴(yán)厲的措施加以防范或嚴(yán)肅處理，他們很少?gòu)暮⒆觾?nèi)心的本質(zhì)上去看待這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這部分孩子的本質(zhì)并不壞，只是一時(shí)沖動(dòng)而為之，如果用道德因素去評(píng)判學(xué)生，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，結(jié)果只能是南轅北轍、適得其反。
二、錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，促使學(xué)生偏離道德目標(biāo)
對(duì)少年兒童思想品德教育，重在引導(dǎo)他們感悟人生意義，正確認(rèn)識(shí)自我、他人、集體和國(guó)家的關(guān)系，德育工作的核心仍然是幫助孩子區(qū)分基本的善惡、是非、美丑，也就是我們通常所說(shuō)的“開(kāi)始學(xué)會(huì)做人”，確立正確的人生觀和價(jià)值觀。但在應(yīng)試教育的重壓以及家長(zhǎng)功利思想的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生視分?jǐn)?shù)為命根，只要學(xué)習(xí)好，只要拿第一，只要得高分，那么個(gè)人就是最好的、最榮耀的，使學(xué)生道德意識(shí)中自私自利、惟我獨(dú)尊思想泛濫，在道德行為上只有自我，對(duì)他人和集體的利益、責(zé)任視而不見(jiàn)。在國(guó)際體育競(jìng)賽的賽場(chǎng)上，當(dāng)我們看到某些運(yùn)動(dòng)員拿不上金牌就放棄比賽的場(chǎng)景時(shí)，就不會(huì)感到吃驚和奇怪了。這種人生目標(biāo)和價(jià)值取向，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德信念十分不利，使他們很容易輕視甚至放棄對(duì)他人對(duì)集體對(duì)國(guó)家所負(fù)有的道德責(zé)任。
三、刻意拔高、生搬硬套的德育工作方法違背了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律
人是生活中的人，品德源于生活，由于小學(xué)生生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)貧乏，所以針對(duì)小學(xué)生的德育工作必須根據(jù)其已獲得的經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)的推進(jìn)，切忌刻意拔高、生搬硬套，德育工作不能違背小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、生活規(guī)律和品德發(fā)展的規(guī)律。例如對(duì)一、二年級(jí)的學(xué)生宣講學(xué)習(xí)對(duì)今后工作的重要性，以及如何報(bào)效祖國(guó)、成就事業(yè)，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。
四、重視學(xué)生的德育工作而忽視了師德建設(shè)
加強(qiáng)學(xué)生德育工作，提升學(xué)生思想品德和道德操守，關(guān)鍵在于教師道德的提升。教師良好的道德形象對(duì)小學(xué)生具有巨大的沖擊力和感召力，同時(shí)也具有潛移默化的功效。如果學(xué)生在老師身上看不到、體驗(yàn)不到、感受不到師之高尚、師之美德，那么要學(xué)生樹(shù)立良好的道德形象和堅(jiān)定的道德信念將是一句空話。師德最主要的內(nèi)容應(yīng)該包括愛(ài)心、人格、品行以及奉獻(xiàn)、公平、公正的精神。愛(ài)心是前提，愛(ài)學(xué)生是師德的一個(gè)重要核心，德育就是人與人之間心靈的感召，沒(méi)有愛(ài)就談不上德育，在缺少愛(ài)的集體中成長(zhǎng)的孩子，要使他們具備高尚的品德只會(huì)是一種奢望。教師的品行、人格是學(xué)生學(xué)習(xí)的活標(biāo)本，道德水平高尚的導(dǎo)師，他的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。奉獻(xiàn)是道德規(guī)范的內(nèi)在要求，樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師，會(huì)給孩子們帶來(lái)歡愉，從而使他們受益。教師對(duì)學(xué)生一視同仁，堅(jiān)持公平、公正是現(xiàn)代道德的重要行為準(zhǔn)則，教師對(duì)優(yōu)秀的孩子要嚴(yán)格要求；對(duì)后進(jìn)的孩子要寬容關(guān)愛(ài)，因材施教。因此加強(qiáng)學(xué)生德育工作，必須以提高教師道德素養(yǎng)為前提。
在教育實(shí)踐中，有的教師總是自然或不自然的給一些成績(jī)好又聽(tīng)話的學(xué)生以優(yōu)待，時(shí)間一長(zhǎng)，這些學(xué)生也覺(jué)得自己很優(yōu)秀，把老師的特別照顧和禮遇當(dāng)成理所當(dāng)然，而他們一旦在生活中或社會(huì)上遭遇挫折和不幸，往往不是想辦法正視困難、解決問(wèn)題，而是怨天尤人、投機(jī)鉆營(yíng)。一些學(xué)習(xí)差的兒童由于屢遭不公正待遇，逐漸仇視“優(yōu)等生”，進(jìn)而發(fā)展到心理冷漠、仇視社會(huì)，以致做出危害他人和社會(huì)的偏激行為。所以，加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，促進(jìn)學(xué)校德育工作上臺(tái)階，沒(méi)有一支道德精良樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍是萬(wàn)萬(wàn)不行的。
五、學(xué)校德育工作不能重宣傳輕落實(shí)
小學(xué)德育工作論文范文2
首先，要塑造教師率先垂范的作用。我們都知道，除了父母等親人，就是教師與學(xué)生相處的時(shí)間最多了。教師一定要把自己看成是這個(gè)班級(jí)集體的一分子，更要清楚認(rèn)識(shí)到自己的言行舉止就是學(xué)生效仿的對(duì)象。“其身正，無(wú)令則行；其身不正，雖令不從。”教師要求學(xué)生做到的，自己首先必須做到，這樣你的教育才會(huì)有說(shuō)服力，才會(huì)收到較好的效果。例如：學(xué)校的“眼保健操”與“陽(yáng)光體育課間操”，教師首先必須讓學(xué)生知曉學(xué)校這“兩操”長(zhǎng)存的意義和目的，教育學(xué)生做“兩操”不是為了別人，而是為了自己鍛煉身體。每一次做操時(shí)，教師應(yīng)率先垂范，帶學(xué)生一塊兒做。而每當(dāng)此時(shí)，同學(xué)們看著老師認(rèn)真做操的樣子，他們也都會(huì)認(rèn)真地做著每一節(jié)動(dòng)作。“教師無(wú)小節(jié)，處處為楷模”。教師是學(xué)生的一桿標(biāo)尺、一面透鏡，教師的一言一行都會(huì)潛移默化地影響著孩子們，甚至有的會(huì)是一生的影響。因此，學(xué)校的每位教師都必須做到時(shí)時(shí)、處處嚴(yán)格要求自己，以德立身，以身立教，用良好的行為、高尚的人格、積極的人生態(tài)度來(lái)凈化孩子的心靈，如日常生活中要主動(dòng)與學(xué)生打招呼，以微笑回報(bào)每一個(gè)向自己?jiǎn)柡玫暮⒆樱寣W(xué)生倍感老師的親切從而也去問(wèn)候、關(guān)愛(ài)身邊的人；課堂上要尊重學(xué)生，切不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,要民主、公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生,讓他們感受大家庭的溫暖，讓他們每一天的校園生活都因此而感到幸福，讓每個(gè)孩子都健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
其次，要加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)德育的滲透。由于德育的特點(diǎn)是從培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格著眼，不斷地強(qiáng)化、深化、潛移默化中，在學(xué)生的認(rèn)同中完成對(duì)學(xué)生的教育。然而，國(guó)旗下演講、班隊(duì)主題活動(dòng)等是學(xué)校德育工作的主渠道，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑。因此，學(xué)校、教師要堅(jiān)持制定好學(xué)期德育工作計(jì)劃，根據(jù)德育工作重點(diǎn)，圍繞安全教育、衛(wèi)生教育、文明禮儀、理想道德、行為人格等方面，積極開(kāi)展豐富多彩的班隊(duì)主題會(huì)、莊嚴(yán)的國(guó)旗下講話等活動(dòng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等常規(guī)教育，從道德、行為、習(xí)慣等培養(yǎng)入手，堅(jiān)持不懈地讓學(xué)生在這些活動(dòng)中受到深刻的熏染、形成共鳴，從而逐漸完善學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成尊師守紀(jì)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、樂(lè)觀向上等良好品行。其實(shí)，大家都深知“五加二等于零”的道理。學(xué)生光周一到周五的學(xué)校德育教育是不夠的，教師還必須拓展延伸學(xué)生的德育教育到家庭里、社會(huì)上，結(jié)合本校實(shí)際，精心搭建有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的活動(dòng)平臺(tái)，把學(xué)生置于“家庭教育、社會(huì)教育、自然環(huán)境教育”的家務(wù)活、社會(huì)實(shí)踐、征服大自然等活動(dòng)中去自由發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合為三位一體的教育合力，充分挖掘、整合各種德育教育資源,共同來(lái)完成學(xué)生德育教育的歷史使命，力求學(xué)生做到“在校內(nèi)是個(gè)好學(xué)生、在家里是個(gè)好孩子、在社會(huì)上是個(gè)好公民”。
其三，要做好學(xué)校宣傳主陣地的建設(shè)。學(xué)校、教師應(yīng)做到讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話，每一個(gè)櫥窗都有育人的功能，每一個(gè)角落都是發(fā)展人的場(chǎng)所。學(xué)校、教師要利用好紅領(lǐng)巾廣播站時(shí)刻傳頌身邊的好人好事、可利用櫥窗展粘貼名人名畫及名人的歷史故事、可利用黑板報(bào)出刊活雷鋒的感人所作所為、可利用學(xué)習(xí)園地讓學(xué)生輪流抄錄激人奮進(jìn)的格言等，精心布置宣傳陣地、及時(shí)更換出新，要讓宣傳陣地上的教育資源每一要素都成為育人的園地，像春雨一樣滋潤(rùn)著學(xué)生的心田；要讓宣傳陣地的弘揚(yáng)孩子身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)不斷閃亮，輻射他人，影響并連成一片；要讓宣傳陣地的教育資源每一正確輿論時(shí)刻牽引孩子糾正身上的不良行為，使不良的行為沒(méi)有成長(zhǎng)的土壤；更要讓宣傳陣地的教育資源每一粒火種在孩子的心靈里燎原，從而使孩子在健康的道路上快樂(lè)地成長(zhǎng)。還可以說(shuō)，好的紅領(lǐng)巾廣播站、櫥窗展、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等宣傳主陣地不僅是學(xué)校德育教育滲透的好場(chǎng)所，還是學(xué)生學(xué)習(xí)流感、消防、防震、防溺水等知識(shí)的場(chǎng)所。這樣，不僅提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生的讀、寫、畫、悟等各種能力，教育效果應(yīng)該非常明顯。
其四，要重視學(xué)生主體活動(dòng)的開(kāi)展。學(xué)生思想品德形成的過(guò)程是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。這就需要我們學(xué)校、教師關(guān)注全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生們的知、情、意、行得到統(tǒng)一。首先，學(xué)校、教師可以開(kāi)展 “關(guān)心身邊人、做好身邊事”等體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生每天堅(jiān)持為身邊的人做好一件事，使學(xué)生懷揣一顆愛(ài)心、一顆責(zé)任心、一顆感恩的心，去重溫親情、友情、鄰里之情，培養(yǎng)學(xué)生“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”、“一方有難八方支援”等傳統(tǒng)美德，促進(jìn)學(xué)生正確的人生觀的奠定。其次，學(xué)校、教師可以開(kāi)展課本劇表演、
小學(xué)德育工作論文范文3
1.從消費(fèi)觀念與消費(fèi)內(nèi)容視角來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)日漸開(kāi)放和多元化。這方面從當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為可見(jiàn)一斑。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)對(duì)象和內(nèi)容體系多種多樣，主要有日常的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、購(gòu)物消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)、社交消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)等等。消費(fèi)形式和內(nèi)容多種多樣，彰顯了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)能力、消費(fèi)層次和消費(fèi)水平的不斷提升，也反映大學(xué)生消費(fèi)行為背后的家庭經(jīng)濟(jì)收入的提高。其中，人際消費(fèi)占據(jù)很大一部分，這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生非常喜歡社會(huì)交往的個(gè)性特點(diǎn)。
2.從消費(fèi)模式和方式視角來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)傳統(tǒng)與現(xiàn)代消費(fèi)模式并存，其中網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)成為主流。這主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生一方面繼續(xù)在使用傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，比如親自到超市購(gòu)物、到歌廳唱歌跳舞等等；同時(shí)，更加喜歡網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的消費(fèi)方式，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等等，而且，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式已經(jīng)成為主流，更加現(xiàn)代化和時(shí)尚化，這些彰顯了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生們的消費(fèi)模式和生活方式的變化。
3.從消費(fèi)層次視角來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化的差距日漸拉大。這方面主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生由于各自的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有所不同，甚至有些差距很大，這就導(dǎo)致了消費(fèi)水平的巨大反差，這其實(shí)是貧富分化和階層分化在高校的延伸，這種狀態(tài)嚴(yán)重影響了高校學(xué)生之間關(guān)系的和諧相處。
4.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)世界呈現(xiàn)出享受性、非理性和異化消費(fèi)等不良傾向廣泛存在。這方方面主要表在過(guò)度上網(wǎng)消費(fèi)、過(guò)度奢侈消費(fèi)等等，在消費(fèi)領(lǐng)域展現(xiàn)了拼爹的發(fā)展態(tài)勢(shì)。同時(shí)，很多學(xué)生消費(fèi)只憑自己的喜好，不管家庭的經(jīng)濟(jì)狀況如何。這些都是需要高校德育工作引起重視的地方。
二、當(dāng)代消費(fèi)文化對(duì)高校德育工作的影響與挑戰(zhàn)
當(dāng)代消費(fèi)文化是大眾文化體系的一種，對(duì)高校德育工作帶來(lái)了諸多的機(jī)遇，同時(shí)，帶來(lái)了更多的是挑戰(zhàn)和影響，諸多問(wèn)題在當(dāng)前消費(fèi)文化背景下高校德育工作改革創(chuàng)新中不得不思考和著手解決。
1.高校德育各個(gè)環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在高校德育工作在價(jià)值取向與理念、內(nèi)容體系、模式與方式等方面的選擇上，沒(méi)有很好地切合學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、消費(fèi)實(shí)際去規(guī)劃，使得高校德育工作嚴(yán)重缺乏親和力和吸引力。
2.高校德育環(huán)境更加復(fù)雜化與多樣化，彰顯了高校德育教育的公共危機(jī)的出現(xiàn)。這方面主要體現(xiàn)在消費(fèi)文化背景下物欲橫流的社會(huì)環(huán)境和功利主義的校園風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了高校德育的美麗純潔環(huán)境和氛圍。
3.高校德育教師和專業(yè)學(xué)科教師的人文素質(zhì)和道德素質(zhì)有待提高。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化急需健康引導(dǎo)，這就需要高校德育教師要不斷提高自身的素質(zhì)，可是環(huán)視目前我國(guó)高校德育教師專業(yè)知識(shí)功底還不錯(cuò)，但是人文方面的素養(yǎng)素質(zhì)確實(shí)還還非常不足，從人文知識(shí)到人文行為等方面發(fā)展得非常不理想。
4.高校校園消費(fèi)文化及公民文化建設(shè)急需加強(qiáng)。社會(huì)消費(fèi)文化涌入高校，給高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為和消費(fèi)價(jià)值觀帶來(lái)很多負(fù)面的影響，給高校消費(fèi)文化帶來(lái)太多社會(huì)上的負(fù)面成分，使得校園消費(fèi)文化場(chǎng)域出現(xiàn)了很多不利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象，這表明了高校加強(qiáng)校園文化和公民文化建設(shè)的必要性。
5.當(dāng)代消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生本人產(chǎn)生了諸多影響。一方面，當(dāng)代消費(fèi)文化讓大學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理自我生活；另一方面，也帶來(lái)諸多的消極影響。比如消費(fèi)文化促使大學(xué)生道德觀陷入迷失的狀態(tài)、陷入平庸，消費(fèi)文化的自利性消解著大學(xué)生的責(zé)任感與道德感，消費(fèi)文化的多元異質(zhì)性導(dǎo)致了大學(xué)生的道德與價(jià)值共識(shí)難以成型。這些都需要高校德育工作務(wù)必要引起高度重視的地方，也要求高校思想政治教育視域要多多關(guān)懷大學(xué)生的生活世界。
三、提升消費(fèi)文化背景下大學(xué)生德育工作實(shí)效的路徑
消費(fèi)文化對(duì)高校大學(xué)生及其德育工作產(chǎn)生了諸多的影響，也提出了諸多的挑戰(zhàn)和要求。鑒于此，高校應(yīng)該主動(dòng)應(yīng)對(duì)，積極思考消費(fèi)文化背景下大學(xué)生思想政治教育的新路徑，不斷創(chuàng)新教育理念和觀念，樹(shù)立消費(fèi)文化在內(nèi)的多元文化德育工作視野；將課堂道德知識(shí)教育與實(shí)踐教育活動(dòng)、校園文化育人等模式融合一起，形成高校德育的合力；將消費(fèi)教育、公民教育和價(jià)值觀教育作為重要的教育內(nèi)容，不斷提升大學(xué)生的現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)和品質(zhì)；大力培養(yǎng)面向全球化和大眾化的高校思想政治教育隊(duì)伍，力求建設(shè)多師型的高校教師隊(duì)伍；注重德育文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)高校消費(fèi)文化建設(shè)，以此建構(gòu)起消費(fèi)文化大背景下高校德育工作的運(yùn)行機(jī)制。
1.構(gòu)建面向消費(fèi)文化的高校德育工作理念與價(jià)值取向，推動(dòng)高校德育工作健康發(fā)展。這就要求高校在開(kāi)展德育工作時(shí)，務(wù)必要樹(shù)立一種面向?qū)W生的大眾文化、手機(jī)文化和網(wǎng)絡(luò)文化等等文化世界的教育理念，將德育內(nèi)容、目標(biāo)和模式方式、評(píng)價(jià)體系等環(huán)節(jié)緊緊結(jié)合消費(fèi)文化進(jìn)行構(gòu)思和建設(shè)。
2.構(gòu)建面向消費(fèi)文化的德育模式與方式，讓大學(xué)生在參與體驗(yàn)中形成崇尚道德的勇氣和踐行道德的能力。這就要求高校在開(kāi)展德育工作時(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力凈化校園文化和校園消費(fèi)文化，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向功能、發(fā)展功能和調(diào)適功能；加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)和服務(wù)管理，引領(lǐng)大學(xué)生健康消費(fèi)，強(qiáng)化學(xué)生身份認(rèn)同和道德情感意識(shí)；積極探索實(shí)踐育人模式，結(jié)合大學(xué)生消費(fèi)活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)式教育，科學(xué)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生道德主體的自覺(jué)性自主性自愛(ài)自重性，全力消解消費(fèi)文化的諸多異化功能，盡可能排除消費(fèi)文化的負(fù)面影響。
3.構(gòu)建適合當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)和引領(lǐng)消費(fèi)的教育內(nèi)容與教育目標(biāo)，推動(dòng)高校德育話語(yǔ)系統(tǒng)青年化。這就要求高校在開(kāi)展德育工作時(shí)，將大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為等納入德育內(nèi)容和目標(biāo)體系之中；同時(shí)，努力挖掘消費(fèi)文化體系中蘊(yùn)含的積極有益資源，將之融于德育教育之中，不斷擴(kuò)大高校德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷覆蓋面；將現(xiàn)代公民教育納入其中，全面開(kāi)展當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值教育、責(zé)任教育和生命教育；加強(qiáng)大學(xué)生道德勇氣、道德選擇批判和道德踐行的能力訓(xùn)練，提升當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。另外，高校德育工作還必須要將“三觀”和中國(guó)夢(mèng)教育納入其中，用主流價(jià)值觀去科學(xué)整合多元化的價(jià)值觀世界，以主流文化整合多元的文化世界，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)的引領(lǐng)作用；根據(jù)消費(fèi)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神世界和心理世界的不利影響，高校德育工作務(wù)必要注重大學(xué)生的人文教育和心理健康教育，提升大學(xué)生的人文精神，提升大學(xué)生人生價(jià)值追求的境界和層次。
4.建設(shè)面向消費(fèi)文化的高校思想政治工作隊(duì)伍，為高校德育工作創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的師資隊(duì)伍。這就要求高校在開(kāi)展德育工作時(shí)，要根據(jù)消費(fèi)文化對(duì)教師的要求，根據(jù)消費(fèi)文化下大學(xué)生的行為和語(yǔ)言特點(diǎn)的引導(dǎo)要求，通過(guò)各種平臺(tái)，采用各種形式，從文化、專業(yè)、現(xiàn)代教育技能等方面全力提升德育教師的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)，從多元文化背景下提升德育教師的教育能力。
小學(xué)德育工作論文范文4
在學(xué)籍管理機(jī)制和體制上，不同高校各有特色。但不管實(shí)行哪種管理方式，都要明確"以學(xué)生為本"和"以教學(xué)為中心"是高校的辦學(xué)主旨和治學(xué)根本，而且學(xué)籍管理是一項(xiàng)涉及面廣、政策性強(qiáng)的工作，與學(xué)生的切身利益息息相關(guān)，既涉及學(xué)生的安全穩(wěn)定，也是激勵(lì)先進(jìn)促進(jìn)后進(jìn)的有效載體，學(xué)工部門與教務(wù)部門在學(xué)籍管理工作方面有共同的工作對(duì)象那就是學(xué)生，有共同的工作目標(biāo)那就是服務(wù)學(xué)生成才，二者統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，密切配合，形成合力是做好工作的必要前提和基本保證，特別是要強(qiáng)調(diào)步調(diào)一致的工作理念，即面對(duì)一個(gè)學(xué)籍管理工作項(xiàng)目。學(xué)生工作和教務(wù)工作兩個(gè)部門，按照同一指導(dǎo)理念，即以學(xué)生為本、以教育為中心，和諧有序的開(kāi)展工作。每項(xiàng)學(xué)籍管理制度的出臺(tái)，學(xué)工部門和教務(wù)部門都應(yīng)該進(jìn)行充分的溝通和調(diào)研，每項(xiàng)學(xué)籍管理制度的落實(shí)，學(xué)工部門和教務(wù)部門都應(yīng)聯(lián)合下文，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一行動(dòng)，在制度宣傳，信息暢通、學(xué)風(fēng)建設(shè)、考風(fēng)建設(shè)，學(xué)習(xí)注冊(cè)等工作環(huán)節(jié)上分工負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)配合，步調(diào)一致，同臺(tái)唱戲、同時(shí)還要注重強(qiáng)化學(xué)籍管理工作的執(zhí)行力度，形成"抓基層、重落實(shí)、上下聯(lián)動(dòng)"的工作體系，建立健全的一整套規(guī)章制度，完善相關(guān)配套措施和制約機(jī)制，教務(wù)部門要做好學(xué)籍檔案管理和信息反饋工作；學(xué)工部門要集中精力把工作重點(diǎn)放在考風(fēng)教育，學(xué)風(fēng)建設(shè)及日常教育上，配合教務(wù)部門做好學(xué)籍管理制度的宣傳工作，強(qiáng)化在校學(xué)生的學(xué)籍意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)籍教育的全程化和規(guī)范化，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到遵守學(xué)籍管理制度的重要性，必要性和嚴(yán)肅性。
2志在和諧，增強(qiáng)教育意識(shí)，加強(qiáng)工作過(guò)程中的時(shí)效性
學(xué)籍管理是對(duì)學(xué)生從入校到畢業(yè)整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程的管理。其根本就是要穩(wěn)定學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，提高教育教學(xué)質(zhì)量，在發(fā)揮約束力和強(qiáng)制的同時(shí)，還要更好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，充分注重學(xué)籍管理工作在促進(jìn)學(xué)生自律、優(yōu)化德育教育和警示違紀(jì)學(xué)生等方面的作用，特別是要強(qiáng)調(diào)"管與育"、"教與學(xué)"這兩對(duì)關(guān)系的和諧。工作實(shí)踐中，行之有效的思想教育是提升學(xué)籍管理水平的前提和基礎(chǔ)：在學(xué)籍管理工作的"管"中，切實(shí)加強(qiáng)德育教育工作中的"育"、是形成"兩手抓、兩不誤、雙豐收"的相互促進(jìn)關(guān)系的關(guān)鍵和保證，在學(xué)籍管理工作中藥充分發(fā)揮評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中的育人功能，強(qiáng)化樹(shù)立先進(jìn)，宣揚(yáng)典范的作用，使受獎(jiǎng)?wù)叩玫竭M(jìn)一步的激勵(lì)，使其他學(xué)生受到鼓舞；要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)籍處理過(guò)程中的警示和導(dǎo)向作用，下力氣做好學(xué)籍處理過(guò)程中的思想教育工作。讓受到學(xué)籍處理的學(xué)生明白錯(cuò)誤的本質(zhì)，對(duì)所受處分真正從內(nèi)心接受，讓其他學(xué)生從中吸收教育，激發(fā)學(xué)生的自我教育和自我管理的主管能動(dòng)性，其次要正確處理好教學(xué)工作與學(xué)生工作之間的關(guān)系，主要是發(fā)揮教學(xué)和學(xué)生工作主陣地作用，正確把握"教和學(xué)"這兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)是學(xué)生培養(yǎng)全過(guò)程中的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，教師要把教書和育人有機(jī)結(jié)合，在傳授學(xué)生知識(shí)和技能的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)師德修養(yǎng)，增強(qiáng)育人的責(zé)任感和使命感，規(guī)范課堂秩序，與學(xué)工干部相互配合，共同做好學(xué)生管理和服務(wù)工作，理論課教師要定期向?qū)W生工作部門提供學(xué)生的學(xué)習(xí)及課堂表現(xiàn)，學(xué)生工作部門也應(yīng)主動(dòng)到課堂了解學(xué)生的學(xué)習(xí)及課堂表現(xiàn)，學(xué)生工作部門也應(yīng)主動(dòng)建議，使學(xué)生工作中的一些問(wèn)題在雙方的相互溝通和共同努力下得到妥善解決。再就是要正確處理好維護(hù)好制度的嚴(yán)肅性和解決具體問(wèn)題的靈活性之間的關(guān)系，學(xué)籍管理工作是一項(xiàng)細(xì)致、繁瑣而又嚴(yán)肅的工作，涉及到的因素是多方面的，在處理每一個(gè)學(xué)籍問(wèn)題時(shí)，不但要考慮問(wèn)題的本身，而且還要充分關(guān)注與問(wèn)題有關(guān)的其他因素，，如學(xué)生的心理感受和認(rèn)知問(wèn)題，以及學(xué)生的人身安全，等等，總之，在處理學(xué)籍問(wèn)題時(shí)，要始終堅(jiān)持從實(shí)際情況出發(fā)，做到"從嚴(yán)管理，嚴(yán)而有格，靈活處理，活而不亂"，實(shí)現(xiàn)嚴(yán)和活的統(tǒng)一，從而有利地促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成
3重在扎實(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)工作中的靈活性
學(xué)籍管理的對(duì)象是富有朝氣的青年學(xué)生，他們身上具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，因此工作實(shí)踐中，要注重政策性，原則性和服務(wù)性，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。緊緊抓住制度建設(shè)，注冊(cè)考試和教育警示三個(gè)主要環(huán)節(jié)。，才能促進(jìn)學(xué)籍管理工作科學(xué)規(guī)范、依法有效、安全扎實(shí)地開(kāi)展、。第一。要建成原則性和靈活性相結(jié)合的原則。扎實(shí)抓好制度建設(shè)環(huán)節(jié)。學(xué)籍管理工作原則性很強(qiáng)，處理相關(guān)問(wèn)題要始終堅(jiān)持在查清事實(shí)的基礎(chǔ)上，做到有章可循，照章辦事，不徇私情，在廣大學(xué)生中形成管理制度面前人人平等的良好氛圍，維護(hù)學(xué)籍管理制度的權(quán)威性。同時(shí)，還要注重發(fā)揮學(xué)籍管理工作的杠桿作用，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，在處理相關(guān)問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)要考慮周全，遵循教育和教育管理的客觀規(guī)律，尊重學(xué)生的心理反應(yīng)和人格尊嚴(yán)，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)積極性，積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)落伍學(xué)生重新步入勤奮學(xué)習(xí)的軌道。第二，要堅(jiān)持預(yù)見(jiàn)性和適應(yīng)性相結(jié)合的原則，扎實(shí)抓好注冊(cè)考試環(huán)節(jié)。要在及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，分析其本質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)因各種原因造成學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，實(shí)行跟蹤式的幫扶措施，盡最大努力挽救學(xué)生，對(duì)學(xué)生，對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。另外，學(xué)籍管理工作還具有廣泛的適應(yīng)性，但又因?yàn)楣芾韺?duì)象的隨機(jī)因素很多，很可能會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)的突發(fā)事件，因此，相關(guān)預(yù)案要不斷完善，處理問(wèn)題時(shí)要保證措施果斷、流程清晰，從而才能取得管理的主動(dòng)權(quán)，收到較好的管理效果。第三，要堅(jiān)持教育性和警示性相結(jié)合的原則，扎實(shí)抓好警示教育環(huán)節(jié)。在嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)籍管理規(guī)章制度的同時(shí)，還要本著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以制度為準(zhǔn)繩，以教育為主導(dǎo)，以處罰為手段，達(dá)到提升學(xué)籍管理水平，促進(jìn)人才培養(yǎng)的目的，在落實(shí)學(xué)校學(xué)籍制度的過(guò)程中，要堅(jiān)持把工作做細(xì)、做實(shí)，特別是在對(duì)考試違紀(jì)作弊學(xué)生做出處理時(shí)，教務(wù)部門和學(xué)工部門要成立聯(lián)合處理工作小組，現(xiàn)場(chǎng)辦公，在事實(shí)認(rèn)定的基礎(chǔ)上。縮短處理時(shí)間，處理結(jié)果及時(shí)公布，增強(qiáng)警示力度，并由相關(guān)學(xué)生工作干部負(fù)責(zé)做好思想教育工作，達(dá)到教育和警示廣大學(xué)生的目的。
4結(jié)語(yǔ)
小學(xué)德育工作論文范文5
關(guān)鍵詞： 校園文化 大學(xué)思想政治教育 功能 作用
社科部負(fù)責(zé)的“兩課”，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的主要渠道和路徑，但另外一些的思想政治教育工作往往是夾雜在黨校培訓(xùn)、團(tuán)委組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和輔導(dǎo)員工作中進(jìn)行的，由于沒(méi)有整體把握和明確分工，所以無(wú)法形成大學(xué)生思想政治教育工作的有效合力，同時(shí)因?yàn)樵谌恕⒇?cái)、物、時(shí)上沒(méi)有保證，致使大學(xué)生思想政治教育工作形式化、空洞化嚴(yán)重。校園文化與學(xué)校發(fā)展是同步的，學(xué)校在不斷發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)逐漸完善和充實(shí)校園文化，同時(shí)校園文化能夠促進(jìn)學(xué)校精神風(fēng)貌的形成，加快學(xué)校發(fā)展。校園文化不僅包含了校園建設(shè)特點(diǎn)、師生業(yè)余文化生活、文化藝術(shù)活動(dòng)形式，也包含了精神文明和學(xué)校的規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念形成有巨大作用。
一、校園文化和思想政治教育的關(guān)系
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想、價(jià)值觀念、行為方式都發(fā)生了巨大的變化，大學(xué)處于時(shí)代前沿，對(duì)新事物、新思想的接觸途徑廣泛，在新思想的巨大沖擊下，部分學(xué)生很容易感到迷茫和彷徨，無(wú)法堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代變化的需求，面對(duì)新的形勢(shì)、新的思想潮流和新的社會(huì)問(wèn)題，思想政治教育必須要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合學(xué)校自身校園文化探索新的教育方式方法。高校校園文化形式豐富多樣，已經(jīng)滲透到了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，例如寢室文化節(jié)、美食節(jié)、書畫展、藝術(shù)表演活動(dòng)等，都是培養(yǎng)大學(xué)生審美情操、人文修養(yǎng)的重要途徑，對(duì)學(xué)生思想觀念、精神塑造有著重要的影響。同時(shí)，校園文化也是思想政治教育的一個(gè)重要載體，它將思想教育內(nèi)容承載在文化中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
二、校園文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用
（一）校園文化對(duì)思想政治具有導(dǎo)向作用
大學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)場(chǎng)所，文化薈萃、豐富多彩，同時(shí)也是各種社會(huì)思潮、新事物、新文化交匯的場(chǎng)所，隨著國(guó)際化的滲入，文化碰撞及社會(huì)新思潮的流入，給大學(xué)生思想帶來(lái)了巨大的沖擊，使大學(xué)生思想、觀念、人格、價(jià)值觀發(fā)生了一定程度的扭曲。但是，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都需要在校園環(huán)境中進(jìn)行，因此，校園文化的建設(shè)對(duì)學(xué)生思想政治的引導(dǎo)就顯得極為重要。校園文化能夠創(chuàng)造具有凈化心靈、文化時(shí)尚相結(jié)合的校園環(huán)境，以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等形成高度的意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)校的思想價(jià)值取向。校園文化通過(guò)物資建設(shè)，如在校園中建立文化碑、思想政治教育宣傳基地等，通過(guò)內(nèi)在文化和外在表現(xiàn)形式相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受思想文化的熏陶，主動(dòng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。
（二）校園文化對(duì)大學(xué)生思想情操具有陶冶功能
校園文化是一種有形與無(wú)形兼并的文化系統(tǒng)，包括文化環(huán)境和精神氛圍，在文化環(huán)境匯總，學(xué)生可以通過(guò)各種文化知識(shí)來(lái)強(qiáng)化自身的知識(shí)修養(yǎng)，充實(shí)思想，完善人格；在精神氛圍中，學(xué)生能夠在大環(huán)境中自覺(jué)約束自身行為，遵守校園規(guī)則，從而塑造自身人格。在這種環(huán)境和氛圍中，校園文化往往起到很大的陶冶作用，讓學(xué)生在無(wú)聲無(wú)息中接受校園文化的感染和洗禮。例如，校園文化通過(guò)建設(shè)具有高品位的文化景觀、引入文化遺產(chǎn)、開(kāi)展豐富的文化活動(dòng)，為校園添加積極上進(jìn)的生活元素，使學(xué)生受到啟迪，將景觀、活動(dòng)等外在物質(zhì)內(nèi)化為精神、素質(zhì)和行為方式。
（三）校園文化具有思想凝聚作用
文化具有一種極強(qiáng)的凝聚力量，校園文化集結(jié)了師生共同創(chuàng)造的群體意識(shí)，能夠有效地將學(xué)生凝聚在一起，而這種凝聚力的產(chǎn)生體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同和對(duì)學(xué)校產(chǎn)生的歸屬感，將學(xué)校作為精神寄托的樂(lè)園。同時(shí)，校園文化所創(chuàng)造的校園環(huán)境能夠讓學(xué)生得到精神上的撫慰，感受到集體的溫暖，因此，同學(xué)之間會(huì)建立起互助友愛(ài)、融洽和諧的關(guān)系，而學(xué)生的這種關(guān)系越密切，學(xué)生之間的情感便會(huì)越深，所產(chǎn)生的凝聚力和向心力則會(huì)越強(qiáng)大。另外，校園文化所建設(shè)的精神文明更是凝聚校內(nèi)力量的重要部分，學(xué)校通過(guò)不同的文化活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)生思想情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，將學(xué)生分散的力量聚合起來(lái)，形成強(qiáng)大的向心力，在向心力的催動(dòng)下，學(xué)生會(huì)為學(xué)校建設(shè)和發(fā)展而努力奮斗。
（四）校園文化對(duì)大學(xué)生思想的激勵(lì)功能
校園文化能夠在一定程度上滿足學(xué)生的合理需求，在物質(zhì)和精神上形成一種激勵(lì)。它主要是通過(guò)對(duì)自身校園環(huán)境的建設(shè)，以及一些具有目標(biāo)性質(zhì)的校園活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。首先在校園環(huán)境中，學(xué)生只有將自身融入學(xué)校大環(huán)境，才能與教師和同學(xué)之間形成和諧的關(guān)系，因此學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)校園文化，并逐漸認(rèn)同校園文化，激勵(lì)學(xué)生獲取正確的思想文化知識(shí)。在校園活動(dòng)中，通過(guò)活動(dòng)中的精神體現(xiàn)、目標(biāo)價(jià)值體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、奮斗精神、團(tuán)結(jié)意識(shí)等，讓學(xué)生積極上進(jìn)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和自信心。
（五）校園文化對(duì)學(xué)生思想具有約束作用
校園文化中建立了相應(yīng)校規(guī)、校紀(jì)、校風(fēng)、校訓(xùn)等，是需要自覺(jué)遵守的規(guī)章制度，具有紀(jì)律性和規(guī)范性，在思想和行為上對(duì)學(xué)生具有約束作用。
學(xué)校的規(guī)章制度具有強(qiáng)制的約束性，使學(xué)生明白自身的行為范圍和張度，從而抑制學(xué)生不良行為的發(fā)生。同時(shí)，學(xué)校自身的精神環(huán)境和文化氛圍能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一種非強(qiáng)制性的約束，使學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自身思想和行為。
（六）校園文化能夠美化學(xué)生心靈
校園文化具有一種審美功能，使學(xué)生在情感體現(xiàn)中形成良好的精神境界。對(duì)學(xué)生來(lái)而言，健康的精神文化活動(dòng)能夠充分激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)生活和美感的同時(shí)，不斷完善自我、塑造自我，從而培養(yǎng)高尚的道德情感和審美觀。
總之，校園文化是思想政治教育的重要載體，能夠滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生思想觀念形成，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，塑造完善的人格，對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著諸多促進(jìn)作用，思想政治教育應(yīng)該充分利用校園文化進(jìn)行教育改革，發(fā)揮校園文化的作用。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)德育工作論文范文6
【關(guān)鍵詞】主體間性理論；思想政治工作；運(yùn)用；問(wèn)題
主體間性理論既是當(dāng)前理論研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，也是新形勢(shì)下高校思想政治工作改革的必然選擇。要實(shí)現(xiàn)從主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育的轉(zhuǎn)變，不能一味沿襲傳統(tǒng)的、慣性的工作模式和方法，必須拋棄傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，真正從內(nèi)容、手段、方法、載體、環(huán)體等方面進(jìn)行一體化的改革和創(chuàng)新，使學(xué)生感受到從所未有的新穎獨(dú)特，不由自主地被吸引并自覺(jué)地參與到其中，潛移默化地受到熏陶和感染，悄無(wú)聲息地實(shí)現(xiàn)教育的目的。具體地說(shuō)，主體間性理論運(yùn)用于高校學(xué)生思想政治工作必須注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
一、切忌只重工作目的性而不考慮方式方法，始終堅(jiān)持平等對(duì)話原則
高校學(xué)生思想政治工作具有強(qiáng)烈的目的性。傳統(tǒng)的思想政治工作理論非常注重目標(biāo)的達(dá)成度，甚至忽視了手段和方法的適宜性，以致于出現(xiàn)了事與愿違的后果，并未實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，“勞而無(wú)功”卻在社會(huì)、學(xué)校“背”上罵名，最終呈現(xiàn)出學(xué)生不滿意、黨委政府不滿意的狀態(tài)。如何有效地避免這種情況的出現(xiàn)呢？一方面，講究工作方式方法，注重教育情境創(chuàng)設(shè)。方式方法上要講求“外虛內(nèi)實(shí)”。表象層面上不能顯得目的性太強(qiáng)，“昭然若揭”，“有意”惹起學(xué)生的反感，從內(nèi)心產(chǎn)生抵觸情緒，失去了開(kāi)展工作的前提和基礎(chǔ)。骨子里面確實(shí)有工作的想法和目的，絕不是簡(jiǎn)單、單純的交流聊天，承載著應(yīng)有的責(zé)任和使命。要將兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，其核心就在于教育情境的創(chuàng)設(shè)，教育活動(dòng)的精心策劃。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的情景是雅致的，經(jīng)過(guò)精心策劃的活動(dòng)是巧妙的。既能實(shí)現(xiàn)教育目的，又不引起學(xué)生的警覺(jué)和反感，取得教育者的水平和藝術(shù)。另一方面，嘗試師生交往對(duì)話，營(yíng)造平等和諧氛圍。對(duì)話是主體間性思想政治教育的重要方式，對(duì)話的前提是教育者與受教育者人格上保持平等。要堅(jiān)決革除傳統(tǒng)模式下教育者“高高在上”，開(kāi)展工作“居高臨下”“盛氣凌人”，受教育者被“虎視眈眈”“眾目葵葵”，大有“接受也得接受，不接受也得接受”的架勢(shì)，營(yíng)造教育者和受教育者交往對(duì)話的基礎(chǔ)。因此，雙方要以平等的姿態(tài)、朋友的身份進(jìn)行交往，忘卻傳統(tǒng)意義上的師生尊卑，徹底拋棄“不愿談”“不敢談”“不能談”的心理障礙基礎(chǔ)，從心底里把對(duì)方當(dāng)作自己的朋友、自己的親人，真正朝著師生間無(wú)所不談的方向發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”的狀態(tài)和境界。
二、切忌只顧把控話語(yǔ)權(quán)而不契合學(xué)生實(shí)際，始終堅(jiān)持互動(dòng)交流原則
思想政治工作涉及到話語(yǔ)權(quán)的把控。正確的一方把握了話語(yǔ)權(quán)，就讓正確的思想得到不斷的傳播，延伸思想政治工作的積極效果；相反，如果錯(cuò)誤的一方把握了話語(yǔ)權(quán)，就讓謬誤的觀念象疾病一樣流傳，擴(kuò)大思想政治工作的消極效應(yīng)。但是高校學(xué)生思想政治工作話語(yǔ)權(quán)的把控不應(yīng)憑借教育者的優(yōu)越地位，而是靠要講究藝術(shù)和技術(shù)的。一方面，要用以知識(shí)為基礎(chǔ)的人格魅力去“征服”學(xué)生。現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作越來(lái)越難做，一味只采用傳統(tǒng)的灌輸方式，效果不理想，極易引起學(xué)生的反感，因此既要發(fā)揮傳統(tǒng)方式的積極作用，又要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新工作思路和方法，還對(duì)教育者的素質(zhì)提出了更高的要求。人格魅力對(duì)人的影響是最直接、也是最深刻和持久的。因此，教育者自身既要有淵博的知識(shí)，尤其是熟練地掌握思想政治工作的理論，在開(kāi)展工作過(guò)程中能夠信手拈來(lái)，運(yùn)用自如，得到學(xué)生的信任和佩服，做一名合格的思想政治工作者；而且要以身作則，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自己要首先模范地做到，自覺(jué)地把自身塑造成為學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和示范，起到言傳身教的效果。另一方面，要堅(jiān)持以學(xué)生的實(shí)際為工作出發(fā)點(diǎn)來(lái)“取悅”學(xué)生。傳統(tǒng)的思想政治工作更多地強(qiáng)調(diào)教育者要做什么，達(dá)到什么目的，很少兼顧到受教育者的實(shí)際和需要，工作開(kāi)展起來(lái)不能契合學(xué)生的內(nèi)心想法，得不到學(xué)生的有效支持，教育者和受教育者“各行其道”，成了兩條“平行線”，不能產(chǎn)生“交集”，更無(wú)從去談思想政治工作的效果。現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作必須遵循思想政治教育的規(guī)律，不能做“無(wú)源之水”，“無(wú)本之木”，不能脫離學(xué)生實(shí)際，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生的實(shí)際作為工作的出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所以急，把思想政治工作真正做到學(xué)生的“心坎”上，自然得到學(xué)生的支持和歡迎，思想政治工作的效果必然“水到渠成”。
三、切忌只重單方面主導(dǎo)而不調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，始終堅(jiān)持合作教育原則
在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，高校學(xué)生接受信息改變了傳統(tǒng)的單一形式，來(lái)源渠道更加豐富和多元化，加劇了其個(gè)性的形成和獨(dú)立的意識(shí)，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了他們自身的認(rèn)識(shí)和看法，而且輕易不受成年人的左右。但畢竟學(xué)生的認(rèn)識(shí)和看法不會(huì)完全成熟和正確，教育者要因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生成熟和成長(zhǎng)。一方面，要變“單主導(dǎo)”為“雙參與”。“互動(dòng)”才可能“和諧”。社會(huì)學(xué)上的“互動(dòng)”是指人與人之間、群體與群眾之間通過(guò)語(yǔ)言或其他手段傳播信息而發(fā)生的相互依賴的過(guò)程。這種相互作用既有積極的過(guò)程和結(jié)果，也有消極的過(guò)程和結(jié)果。當(dāng)然，消極的過(guò)程和結(jié)果不是人們所要追求的。高校學(xué)生思想政治工作也是一樣，教育者和受教育者之間只有雙向互動(dòng)，并產(chǎn)生積極的結(jié)果，才是工作追求的根本目的。所以，高校學(xué)生思想政治工作必須拋棄傳統(tǒng)的“教育者主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受”的單向性模式，轉(zhuǎn)而謀求教育者和被教育者雙方參與，調(diào)動(dòng)兩個(gè)積極性，共同致力于育人和成長(zhǎng)的目標(biāo)，才能起到事半功倍的效果，愉快地實(shí)現(xiàn)工作目的。另一方面，要變學(xué)生“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。傳統(tǒng)模式下學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，不能有效地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，久而久之，學(xué)生就漸漸失去興趣，教育過(guò)程就完全演變成了教育者個(gè)人在唱“獨(dú)角戲”，“臺(tái)下”的觀眾都“心不在焉”，無(wú)論多么“精彩”都不會(huì)獲得“觀眾”的掌聲。而主體間性教育模式下，教育者和被教育者（學(xué)生）都處于主動(dòng)地位，只有雙方共同主導(dǎo)才能完成整個(gè)教育過(guò)程，期待出現(xiàn)預(yù)期的效果。所以現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作就是要把學(xué)生擺在主體的地位，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的主人翁地位，發(fā)揮主人翁的作用，把教育的目標(biāo)變成自身成長(zhǎng)的需要，由過(guò)去的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)參與，由“要我做”變?yōu)椤拔乙觥保瑥亩呀處煹穆毮軓倪^(guò)去的強(qiáng)行灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)引導(dǎo)、營(yíng)造環(huán)境，由過(guò)去的“絞盡腦汁”要學(xué)生接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“心情舒暢”地保駕護(hù)航，學(xué)生自主地吮吸成長(zhǎng)需要的“乳汁”。
四、切忌只顧一意孤行而不考慮學(xué)生感受，始終堅(jiān)持溝通理解原則
思想政治工作就是做人的工作，就是觸摸（及）人的靈魂的工作。要改變學(xué)生的思想、凈化學(xué)生的靈魂，必然要顧及學(xué)生的感受，切不可仍然效仿傳統(tǒng)思想政治工作中的“我行我素”，只有求得師生之間的價(jià)值或者觀念的共識(shí)，開(kāi)展起工作來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。一方面，要善于傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，避免“獨(dú)斷專行”。傳統(tǒng)的思想政治工作模式講求教育者要怎么樣就怎么樣，而不是學(xué)生想怎么樣就怎么樣。而現(xiàn)代高校學(xué)生思想政治工作則更加注重以人為本，主張一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。只有摸清學(xué)生實(shí)際情況，了解學(xué)生真實(shí)需求，開(kāi)展工作才是科學(xué)的、具有針對(duì)性的。高校學(xué)生思想政治工作的對(duì)象是學(xué)生，摸清學(xué)生情況是開(kāi)展工作的前提和基礎(chǔ)，“接觸學(xué)生，了解學(xué)生”是摸清情況的有效路徑和最佳選擇。教育者只有深入實(shí)際，深入學(xué)生一線，和學(xué)生打成一遍，做學(xué)生朋友，與學(xué)生交心談心，在輕松愉快的交流中掌握開(kāi)展工作的第一手資料，做到工作決策有依據(jù)，工作措施很科學(xué)，實(shí)施起來(lái)具有針對(duì)性，學(xué)生接受起來(lái)很容易，呈現(xiàn)出來(lái)的效果令人滿意。另一方面，要善于換位思考問(wèn)題，考慮學(xué)生感受。傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治工作是站在教育者角度思考問(wèn)題，而現(xiàn)代思想政治教育則主張站在學(xué)生角度考慮問(wèn)題，即人們常說(shuō)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。既然學(xué)生成為考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就必須站在學(xué)生角度思考問(wèn)題，考慮學(xué)生的真實(shí)感受，了解學(xué)生的真實(shí)需求，開(kāi)展工作的措施必須貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的參與，主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生的配合，主動(dòng)贏得學(xué)生的支持，師生齊心協(xié)力，并肩戰(zhàn)斗，輕松愉快地“走完全程”，順理成章地到達(dá)“幸福彼岸”。
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