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一、以身作則，率先垂范
少年兒童在同一年齡段身體發(fā)育和智力發(fā)育是存在明顯差異的，他們對同一知識的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，既有早晚之分，也有快慢之別。雖然一名學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績，并非是件難事，但在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想?yún)s是難上加難。所以在小學(xué)啟蒙階段，也就是人生觀形成的重要階段，一定要把德育工作放在首位，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)在學(xué)校教育的方方面面，時(shí)時(shí)刻刻把德育融入到每一個(gè)孩子的成長過程中。在教育教學(xué)中，教師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，同時(shí)也要把《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為自己的行為準(zhǔn)則。因?yàn)榻處煹难劬υ诒O(jiān)督學(xué)生行為的同時(shí)，還有眾多的眼睛注視著自己。教師做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的教科書。
“身教重于言教”“近朱者赤，近墨者黑”講的就是這個(gè)道理。因?yàn)榻處煹男蜗笤趯W(xué)生心目中是崇高的，所以教師的一言一行都會(huì)深深地刻在學(xué)生的腦海里。教師的言行將會(huì)成為樣板轉(zhuǎn)化為學(xué)生的言行，教師的品德將直接影響到學(xué)生的品德。因?yàn)樾W(xué)生受年齡和閱歷的制約，分辨是非的能力較低，然而他的模仿能力較強(qiáng)，這就要求教師和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，自己做錯(cuò)了事也要不遮不掩勇敢承認(rèn)。如教師要求小學(xué)生寫字要一筆一畫地把字寫規(guī)范，教師就要扎扎實(shí)實(shí)地練好板書基本功。如果教師的板書寫得歪歪扭扭，自己怎樣去要求學(xué)生的字寫得規(guī)規(guī)矩矩呢？打鐵還需自身硬講的就是這個(gè)道理。因?yàn)槎昙墝W(xué)生自制能力較差，在自習(xí)課上總有部分學(xué)生愛搞小動(dòng)作，或者說一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的閑話，盡管我多次強(qiáng)調(diào)自習(xí)課紀(jì)律，卻收效甚微。后來一遇到自習(xí)課，我就坐在教室后面的一個(gè)空位上認(rèn)真?zhèn)湔n或者批改作業(yè)，以身作則，身教重于言教。果然，堅(jiān)持一段時(shí)間后，之前愛搞小動(dòng)作、愛說話的現(xiàn)象杜絕了，學(xué)生都能按照教師的要求認(rèn)真學(xué)習(xí)。
二、擺在首位，重在實(shí)踐
思想道德教育在小學(xué)生成長的道路上，占據(jù)著極其重要的位置。縱觀古今中外的教育家都十分重視品德教育，他們無不把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。清華大學(xué)的校訓(xùn)中“厚德載物”就能充分說明這一點(diǎn)。擺在首位，重在實(shí)踐具體地說，需要做到“三個(gè)結(jié)合”即：課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合，學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合，以人為本與法制教育相結(jié)合。就目前小學(xué)生課堂實(shí)際看，應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)和課外活動(dòng)結(jié)合起來，因地制宜，注意培養(yǎng)學(xué)生興趣和習(xí)慣，提高其道德素養(yǎng)。在學(xué)校廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中拉近距離，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)，使小學(xué)生懂得怎樣與人和諧共處，能夠互相尊重、互相幫助、互相理解，從而形成良好的班風(fēng)校風(fēng)。校外思想品德教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和拓展，教師要定期和少年宮、科技館、博物館等單位聯(lián)系，積極組織學(xué)生參加各種活動(dòng)，多與革命老前輩、戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范等社會(huì)精英人物建立聯(lián)系，以他們的先進(jìn)事跡為榜樣，開展品德教育活動(dòng)。讓小學(xué)生在實(shí)踐中把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，例如，在教師節(jié)來臨之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教師”活動(dòng)，學(xué)生參與的積極性就很高。有的學(xué)生親自動(dòng)手為教師制作了節(jié)日賀卡，有的在父母的協(xié)助下為教師發(fā)祝福短信，還有的利用周末時(shí)間到教師家中幫助料理家務(wù)等等。每位學(xué)生都用不同的方式深深地感恩這些默默無聞辛勤耕耘的園丁。通過具體的實(shí)踐活動(dòng)提高了小學(xué)生的思想認(rèn)識水平，凈化了他們的心靈，還鍛煉了他們的動(dòng)手勞動(dòng)能力。
三、抓住機(jī)遇，優(yōu)化環(huán)境
小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是在自然生活中形成的，這是小學(xué)生德行養(yǎng)成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德行為僅靠說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在伴隨著信息技術(shù)的推廣與普及，小學(xué)生上網(wǎng)獲得外界的信息量猛增，一些宣揚(yáng)暴力色情的場面隨處可見，他們耳聞目染，其思想認(rèn)識也會(huì)變得逐漸復(fù)雜起來，甚至有些小學(xué)生還染上了一些不良習(xí)氣，如不及時(shí)有針對性地開展教育工作，勢必嚴(yán)重影響小學(xué)生的道德品質(zhì)。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩。同時(shí)，我們教育工作者必須超前謀劃，抓住機(jī)遇，充分利用節(jié)日慶典、晨會(huì)班會(huì)、國旗下的講話、宣傳欄、黑板報(bào)等形式，不是時(shí)機(jī)有針對性地開展思想品德教育。古語云：“有賢子必有賢母。”良好的家庭環(huán)境是德育工作的重要保障。我們可以通過家長會(huì)、家訪等多種方式，積極與學(xué)生家長交流溝通，營造有利于小學(xué)生品德養(yǎng)成的家庭氛圍；可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，如請家長和孩子一起誦讀《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典，《弟子規(guī)》進(jìn)課堂，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與呵護(hù)。這樣，學(xué)生的道德品質(zhì)必定會(huì)有大的提升。我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情。要做到這一點(diǎn)僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)小學(xué)教育的靈魂，必須融入學(xué)校的一切工作之中，必須滲透到各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，同時(shí)要緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
四、總結(jié)
總之，加強(qiáng)小學(xué)德育工作，是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的、細(xì)致的育人工程，它需要我們每一位小學(xué)教育工作者與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、高度負(fù)責(zé)，以對國家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，人人參與，常抓不懈。這樣，就一定能使我們的小學(xué)生健康成長，真正成為祖國合格的建設(shè)者和接班人。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在不遠(yuǎn)的將來一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
作者：董玉慶 單位：河北省邢臺(tái)市臨城石城學(xué)區(qū)鹿莊小學(xué)
