一、高職音樂專業(yè)聲樂教學(xué)中的問題

（一）教學(xué)條件不完善

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是由于各個(gè)地區(qū)基礎(chǔ)不同、發(fā)展水平也就不同，有很多地區(qū)的教學(xué)條件還是比較落后，教學(xué)條件差極大的阻礙了學(xué)生對(duì)聲樂方面的學(xué)習(xí)。

（二）教師專業(yè)素質(zhì)缺乏

老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接影響者，教師專業(yè)素質(zhì)水平的高低直接影響到學(xué)校的教育水平，近幾年隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)的師資力量得到很大的發(fā)展，但是仍然存在著一些不足之處，教師的專業(yè)素質(zhì)水平亟待提高。

（三）教學(xué)方法落后

音樂專業(yè)的聲樂作為一門學(xué)校的傳統(tǒng)學(xué)科，教師在課堂上一般采取講課、做題練習(xí)、下課的傳統(tǒng)模式，沒有真正的做到全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，這種傳統(tǒng)呆板的教學(xué)方法，極大的打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，使整個(gè)課堂變得枯燥乏味。

一、廣西優(yōu)秀民族鋼琴作品介紹

數(shù)十年來，廣西的音樂工作者們以發(fā)展廣西民族音樂為己任，以廣西民族音樂作為素材，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的鋼琴作品。1981年人民音樂出版社出版的《東蘭銅鼓舞》與《鑒河之歌》是作曲家陸華柏先生的作品，采用了廣西壯族民歌的曲調(diào)作為素材創(chuàng)作而成；著名作曲家陸培先生所創(chuàng)作的《山歌與銅鼓樂》具有濃郁的廣西民族特色；李延林創(chuàng)作的《瑤山春好組曲》運(yùn)用了西樂中的作曲結(jié)構(gòu)，分為四個(gè)樂章展示了廣西瑤族音樂絢麗的色彩；蔡世賢教授創(chuàng)作的《DOSOLRE－－－－白褲瑤印象》飽含著對(duì)廣西瑤族音樂強(qiáng)烈感情，他的另一首優(yōu)秀作品《劉三姐主題幻想曲》運(yùn)用了廣為流傳的劉三姐歌謠進(jìn)行改編創(chuàng)作，多年來一直深受鋼琴學(xué)生的喜愛；還有陸建業(yè)教授的《摩洛咤的嘆詠》、鐘峻程教授的《遙遠(yuǎn)的山寨》、王曉寧老師所作的《西山畫頁(yè)組曲》等優(yōu)秀作品都各具廣西民族特色。

二、利用鋼琴教學(xué)傳承民族音樂文化的重要性

在鋼琴音樂發(fā)展歷史上，從來不缺乏民族音樂倡導(dǎo)者。被稱為“鋼琴詩(shī)人”的波蘭鋼琴家作曲家肖邦一生都在為保衛(wèi)祖國(guó)民族音樂而戰(zhàn)斗，在他所創(chuàng)作的“波蘭舞曲”、“瑪祖卡”等作品中，處處顯示出波蘭民族音樂的美妙，他的這些作品已經(jīng)成為世界音樂的魁寶；挪威作曲家格里格是19世紀(jì)民族樂派的代表人物之一，他的很多鋼琴作品都深受北歐民間音樂的影響，他的鋼琴代表作《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》就是運(yùn)用了挪威民謠的旋律為素材創(chuàng)作而成的；匈牙利作曲家李斯特所創(chuàng)作的《匈牙利狂想曲》一直是鋼琴音樂會(huì)上的熱門曲目，他的作品中充滿了濃郁的匈牙利民族色彩。“民族的，世界的”，以上例子已經(jīng)充分說明了這一點(diǎn)。廣西民族音樂文化是多元的音樂文化，廣西很多優(yōu)秀的民歌仍被深埋在民間，作為廣西的音樂學(xué)子和音樂教育者，把廣西民族音樂開發(fā)出來展示給世界是一項(xiàng)光榮的任務(wù)，在民族音樂日漸失傳的今天，如果我們不去保護(hù)和傳承，后人將失去聽到自己本民族音樂的機(jī)會(huì)。因此，廣西民族音樂有必要也必須融入到高校的音樂教育中，以鋼琴作為媒介發(fā)展和傳承廣西民族音樂是極其重要和有意義的。

三、廣西民族音樂在高校音樂教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中運(yùn)用的思考

1.廣西民族音樂運(yùn)用于鋼琴教學(xué)的首要條件是重編鋼琴課程教學(xué)大綱，只有從根本上肯定廣西民族音樂的地位，才能讓教師和學(xué)生對(duì)廣西民族音樂的教學(xué)重視起來。

2.在鋼琴教學(xué)課堂上，教師除了指導(dǎo)學(xué)生彈奏鋼琴傳統(tǒng)曲目外，應(yīng)多向?qū)W生介紹廣西民族鋼琴作品，并對(duì)這些作品進(jìn)行詳細(xì)的分析，創(chuàng)造良好的民族音樂語(yǔ)言環(huán)境，從根源上培養(yǎng)學(xué)生民族音樂的耳朵。只有教師摒除了對(duì)本土民族音樂的輕視心理，學(xué)生才能真正了解和接受屬于我們自己的音樂文化。

一、用自己的人格魅力去感染學(xué)生

要做到感染學(xué)生，我們對(duì)待工作的態(tài)度及處事的方法一定要起到引導(dǎo)作用，蘇霍姆林斯基說過，對(duì)待學(xué)生要“小心的像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。”因此，作為音樂教師，要熱愛學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生，對(duì)自己嚴(yán)格要求，只有這樣，才能將他們引入音樂的殿堂，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的興趣。例如我們?cè)诮坛?jiǎn)譜視唱的過程中，因?yàn)閷W(xué)生有著先天性的差異，故而樂感好的同學(xué)唱得準(zhǔn)、學(xué)得快。反之，天賦較差的同學(xué)卻怎么也唱不好，越不會(huì)就越覺得枯燥乏味，很容易喪失信心。面對(duì)這種情況，作為課堂的主導(dǎo)者，我們不能對(duì)他們放棄，而是要以一種積極、正確的心態(tài)去面對(duì)，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的不僅僅是能力，更重要的是興趣。所以，要因材施教，變換教法，舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式，夾雜些課堂活動(dòng)去引導(dǎo)他們；利用明星成名的經(jīng)歷去啟發(fā)他們；經(jīng)常用微笑的目光去關(guān)注他們；很有耐心的去引導(dǎo)他們；并用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去激勵(lì)他們，讓學(xué)生在這種氛圍下解除心中的壓力，提高興趣，增強(qiáng)勇氣，由喜愛一個(gè)老師而喜愛這一門課。平時(shí)珍惜和他們交談的每一次機(jī)會(huì)，心靈的溝通可以讓他們提高自信，心理得到健康發(fā)展。

二、用優(yōu)美的語(yǔ)言感染學(xué)生

音樂是一門最擅長(zhǎng)表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。因此，要求音樂教師要有很強(qiáng)的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力，把形象的語(yǔ)言與抽象的音樂糅合在一起。例如在教《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》這首歌曲前，我首先讓同學(xué)們閉上眼，隨著教師的語(yǔ)言展開豐富的想象，從而進(jìn)入一個(gè)意境：“在茫茫的草原上，藍(lán)天和大地幾乎連在了一起，成群的駿馬從這里嘶鳴而過，矯健的鹍鵬、雄鷹在天空中實(shí)現(xiàn)著翱翔萬里的理想，年老的阿媽在帳篷里把古老的故事一說再說；格薩爾王、嘎達(dá)梅林、一代天驕成吉思汗在這里把自由的火種點(diǎn)燃。你瞧，草毯上牧羊人正瀟灑地?fù)]舞著牧鞭，享受著生活的美；聽，那邊又傳來了清脆、悅耳的歌聲和著馬頭琴的悠揚(yáng)。他們?cè)诒M情編織著這個(gè)藍(lán)色的故鄉(xiāng)……”經(jīng)過這樣一番描述，學(xué)生充滿了對(duì)大草原的向往，不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且很容易理解歌曲的內(nèi)涵，把握歌曲的情緒，學(xué)起來自然就簡(jiǎn)單了，唱起來也就分外動(dòng)情了。讓他們?cè)诟惺苷Z(yǔ)言美的同時(shí)，來表現(xiàn)歌曲的美，用歌聲去傳達(dá)語(yǔ)言無法表現(xiàn)的情感。

三、用過強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)感染學(xué)生

人常說：“一個(gè)好的教師，會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。”這就要求教師要有很高的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)。針對(duì)音樂教學(xué)而言，教師的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)可以影響一個(gè)孩子對(duì)音樂的興趣及審美標(biāo)準(zhǔn)。例如在課堂上，我們給學(xué)生范唱，如果一張口發(fā)音不到位、節(jié)奏不穩(wěn)、或是與手下的伴奏不吻合，顯而易見就影響了歌曲本身的美，很容易導(dǎo)致學(xué)生厭煩的情緒。反之，如果唱得優(yōu)美動(dòng)聽，聲情并茂，并配以嫻熟、流暢的樂器伴奏，就很容易激發(fā)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生崇拜、模仿的念頭。再如，我們?cè)诮o學(xué)生上欣賞課———《二泉映月》時(shí)，不僅要講解盲人阿炳的原名、人生經(jīng)歷、畢生成就及《二泉映月》創(chuàng)作背景、得名的由來，而且還要分析音樂中每一樂段所表現(xiàn)的內(nèi)涵：哪個(gè)樂句表現(xiàn)了嘆息、哀怨；哪個(gè)樂句表現(xiàn)了對(duì)人生的追求及對(duì)美好生活的憧憬與向往。把音符與所表現(xiàn)的內(nèi)涵貫穿起來，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞名曲。在歌曲教學(xué)中，把好選材這一關(guān)。通過評(píng)析、教唱《從頭再來》《父親》《兒行千里》《精忠報(bào)國(guó)》《紅旗飄飄》等一些學(xué)生愛唱、具有感召力、能激發(fā)上進(jìn)的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們的審美觀。同時(shí)還可以拓寬知識(shí)面，講解古今中外一些歷史名人的生平經(jīng)歷及歌壇巨星（同學(xué)們所崇拜的歌星）的成名過程，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，給自己的人生定位。這樣，學(xué)生就會(huì)被老師的博學(xué)所吸引，緊密配合課堂教學(xué)，對(duì)他們的音樂素養(yǎng)也起到了潛移默化的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

一、教學(xué)目標(biāo)要更明確

（一）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

興趣可以使學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的更加積極、主動(dòng)和認(rèn)真，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。可以從三個(gè)方面入手：第一，言傳身教必不可少。教師在授課過程中要全面展示作品的內(nèi)容，積極表達(dá)對(duì)鋼琴音樂的熱愛，以此來感染學(xué)生，讓他們對(duì)鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。第二，聆聽優(yōu)秀的鋼琴音樂很重要。為了提高學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的興趣,教師應(yīng)組織、鼓勵(lì)學(xué)生多聽一些優(yōu)秀的鋼琴音樂，多參加音樂會(huì)，多了解音樂家的人生經(jīng)歷。以此使提高學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的興趣。第三，學(xué)以致用是關(guān)鍵。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生們應(yīng)用課堂所學(xué)知識(shí)來分析理解鋼琴音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂作品的感受力和想象力，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中體會(huì)到鋼琴音樂的魅力。

（二）注重對(duì)學(xué)生音樂才能的培養(yǎng)

學(xué)生的各項(xiàng)能力是建立在高超的鋼琴才能的基礎(chǔ)上的。教師在鋼琴教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生以下幾方面的培養(yǎng)：首先是培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。節(jié)奏是組成音樂的主要部分之一，教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)節(jié)拍的律動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)真地彈奏樂曲。其次是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感。教師在鋼琴教學(xué)的過程中要充分展示作品的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生感受作品的意境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象力想象作品描述的內(nèi)容，體會(huì)作品的內(nèi)涵。最后是培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生注重樂曲彈奏的連貫性，鼓勵(lì)他們多做練習(xí)，多彈奏、背誦一些名作，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。

二、教學(xué)內(nèi)容要更完善

完善高校音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是高校鋼琴教學(xué)改革的重點(diǎn)。

第一篇

一、高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)發(fā)展概述

在新中國(guó)成立以后音樂教育受到了廣泛的重視并且逐漸形成了以歌唱為中心的教育模式，這也反映出了音樂教育觀念較以往發(fā)生了改變。高校音樂教育至今為止依然受到了這種傳統(tǒng)教育模式的影響，盡管這種傳統(tǒng)教育模式推動(dòng)了高校教育的發(fā)展，但是在這種模式下高校音樂教育的教學(xué)理念、內(nèi)容、方法以及模式等都未充分體現(xiàn)出特點(diǎn)，特別是對(duì)于聲樂教學(xué)而言讓其實(shí)際教學(xué)受到了極大的制約。新課標(biāo)的出臺(tái)給我國(guó)音樂教育的普及帶來了極大的促進(jìn)同時(shí)也是我國(guó)音樂教育改革的一個(gè)重要突破口。新課標(biāo)要求以素質(zhì)教育為主并加強(qiáng)了審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了音樂為審美體驗(yàn)的核心，同時(shí)要求將音樂教育與社會(huì)、生活等關(guān)聯(lián)起來并加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。為了達(dá)到上述目的，高校音樂教育改革勢(shì)在必行，通過更新教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等讓學(xué)生能夠更加透徹地掌握音樂從而提升音樂技巧以及綜合素養(yǎng)水平。

二、高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革的重要性

在當(dāng)前背景下對(duì)于高校音樂教育而言進(jìn)行聲樂教育教學(xué)改革是重要的也是必要。首先聲樂教學(xué)改革是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求之所在。在新中國(guó)進(jìn)入改革開放以來我國(guó)的文化發(fā)展達(dá)到了新的高度，而在文化發(fā)展的過程中音樂教育至始至終都發(fā)揮著重要的作用，通過音樂教育不僅僅能夠提升專業(yè)性的音樂素養(yǎng)，同時(shí)這也是一個(gè)陶冶情操的過程。在音樂教育中聲樂教學(xué)則是基礎(chǔ)。它對(duì)于音樂教育的深入具有積極的促進(jìn)作用，因此通過聲樂教學(xué)必然可以讓高校音樂教育獲取更大的空間。其次聲樂教學(xué)改革與高校新課標(biāo)的要求所契合。新課標(biāo)為高校聲樂教學(xué)改革帶來了理論支撐并且讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自身的責(zé)任。以聲樂教學(xué)改革為承載讓學(xué)生可以更加合理、科學(xué)、客觀地做好人生規(guī)劃，換句話說聲樂教學(xué)是新課標(biāo)實(shí)施的重要措施與手段。另外聲樂教學(xué)改革對(duì)于提升全民素質(zhì)具有有利的導(dǎo)向作用。盡管我國(guó)素質(zhì)教育已經(jīng)推廣多年，但是整體性的教育模式偏向與理性培養(yǎng)，在感性培養(yǎng)方向上還有待完善，而聲樂教學(xué)改革則促進(jìn)了感性素質(zhì)教育的展開，讓整體性的素質(zhì)教育更加全面。

三、高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革影響因素分析

雖然高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革已經(jīng)成為了必然，但是依然存在一些制約因素對(duì)高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革帶來了一定程度的負(fù)面影響。

一、高師聲樂教學(xué)的特點(diǎn)

這也是高師聲樂教學(xué)的一大特點(diǎn)。專業(yè)音樂院校的聲樂教學(xué)側(cè)重對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)單一方向的發(fā)展，重視學(xué)生在舞臺(tái)上的表現(xiàn)，而高師聲樂教學(xué)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行橫向的發(fā)展，即提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到“上得舞臺(tái)，下得講臺(tái)”的效果，所以這一特性也對(duì)教師本身提出了更高的要求和希望。在教學(xué)中教師在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要給學(xué)生樹立良好的榜樣，加強(qiáng)師德師風(fēng)的培養(yǎng)，提高職業(yè)道德和文化修養(yǎng)以及科研能力，這樣學(xué)生的能力才能比音樂表演類的學(xué)生更多元和全面，成為復(fù)合型的人才。

二、學(xué)生對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)能力

（一）聲樂理論的掌握。

樹立正確的聲音概念和審美意識(shí)，要從基礎(chǔ)做起。

（二）聲樂表演技能的培養(yǎng)。

多進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐，平時(shí)也要多觀摩音樂會(huì)和各種演出，參加排練。

一、高師聲樂教學(xué)整體思維的涵義

整體性思維又被稱為系統(tǒng)性思維，它善于從整體上把握事物的性質(zhì)、事物之間的關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。整體性思維認(rèn)為整體是由各個(gè)局部按照一定的秩序組織起來的，要求以整體和全面的視角把握對(duì)象。部分是整體中的一部分，任何一個(gè)部分都反映整體。整體性思維屬于辯證邏輯中一種獨(dú)立而重要的思維方式，具有連續(xù)性、立體性和系統(tǒng)性的原則和規(guī)律。連續(xù)性原則是指思維主體必須從諸多縱向的方面去反映和把握客觀整體，把整個(gè)客觀整體視為一個(gè)有機(jī)延續(xù)而不間斷的發(fā)展過程。立體性原則是指思維主體必須從橫向的方面，也就是從客觀事物本身所包含的各種屬性整體地去考察和反映它，把整體性事物內(nèi)在的各種因素之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系清晰地展示出來。系統(tǒng)性原則是指思維主體從縱橫兩方面來對(duì)客觀事物進(jìn)行分析和綜合，并按客觀事物本身所固有的層次和結(jié)構(gòu)，組成認(rèn)識(shí)之網(wǎng)，邏輯再現(xiàn)客觀事物的全貌。對(duì)任何復(fù)雜的科學(xué)，我們?cè)绞菑恼w角度對(duì)各個(gè)部分做出精確理解和掌握，就越能正確地進(jìn)行研究。科學(xué)要想得到迅速發(fā)展，不僅要重視理論研究，也要重視科學(xué)思維方法的研究。高師音樂專業(yè)培養(yǎng)的對(duì)象是音樂藝術(shù)教育工作者，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)絕不是單一的知識(shí)和技能的訓(xùn)練，而是對(duì)學(xué)生各種能力、綜合素質(zhì)的整體全面的教育。因而，高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要注重學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，還必須重視學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)。整體性思維還要求聲樂教師根據(jù)不同的學(xué)生因材施教，要求聲樂教師注重學(xué)生全面的發(fā)展。

二、整體思維對(duì)高師聲樂教學(xué)的重要性

整體性思維是一種思維方式與方法論，它滲透于人們認(rèn)識(shí)事物的方方面面。由于高師音樂專業(yè)要求學(xué)生必須具備較高的綜合能力，因而在高師聲樂教學(xué)過程當(dāng)中，無論是教師還是學(xué)生，不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)整體性思維能力具有非常重要的作用和意義。聲樂整體性思維就是在高師聲樂教學(xué)過程中，必須以發(fā)展的、聯(lián)系的、矛盾的和全面的觀點(diǎn)來思考和認(rèn)識(shí)高師聲樂教學(xué)。首先，整體性思維是實(shí)現(xiàn)高師聲樂教學(xué)目標(biāo)的重要方法。整體性思維要求高師聲樂教師在聲樂教學(xué)中不僅要注重學(xué)生技能技巧方面的培養(yǎng)，而且還必須以整體性思維對(duì)聲樂教學(xué)進(jìn)行整體的把握。對(duì)聲樂教學(xué)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生必須培養(yǎng)哪些方面的能力和傳授哪些文化知識(shí)，以及需要借助的各種教學(xué)資源，都應(yīng)該有一個(gè)宏觀的把握。第二，聲樂整體性思維有助于提高高師學(xué)生的歌唱水平與歌唱能力。高師聲樂整體思維教學(xué)方法，不僅針對(duì)聲樂的發(fā)聲技能技巧，還包括聲樂演唱的整體結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)和藝術(shù)形象等全面的把握，通過運(yùn)用整體思維教學(xué)法，能夠幫助提高學(xué)生對(duì)歌唱?dú)庀⒑凸缠Q的控制、字正腔圓的把握、音色的錘煉以及藝術(shù)表現(xiàn)能力等，同時(shí)訓(xùn)練和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)聲樂演唱藝術(shù)的感知、想象和理解等方面的心理能力。第三，高師聲樂整體性思維教學(xué)能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是培養(yǎng)一個(gè)聲樂表演者和音樂教育者成功的關(guān)鍵。一個(gè)人只有對(duì)音樂有良好的心理感受，才能表達(dá)出音樂作品中所蘊(yùn)含的情感和內(nèi)在美，才能喚起觀眾的審美感受。聲樂藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練是一個(gè)艱苦的過程，不僅要對(duì)音色、音準(zhǔn)、音質(zhì)等音樂基礎(chǔ)和思維進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生不斷接受外界文化和環(huán)境的熏陶，在聲樂藝術(shù)實(shí)踐中逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

三、整體思維以審美教育為根本

整體性思維要求高師聲樂教學(xué)必須以審美教育為核心，從而達(dá)到提高聲樂教學(xué)質(zhì)量的目的。總的來說，專業(yè)知識(shí)和技能教育與訓(xùn)練是整個(gè)高師音樂教育的基礎(chǔ)和前提。沒有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能，就無法順利完成各種聲樂藝術(shù)作品的歌唱活動(dòng)，當(dāng)然更無法感受和表現(xiàn)聲樂藝術(shù)作品所具有的各種豐富的思想情感，無法獲得豐富的審美體驗(yàn)。因而，高師聲樂教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲音的駕馭能力。在高師聲樂教學(xué)當(dāng)中，聲樂教師必須突破傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式和教學(xué)觀念。聲樂教學(xué)不能進(jìn)行單純的專業(yè)知識(shí)傳授和機(jī)械的技能技巧訓(xùn)練，而應(yīng)該將教學(xué)的重點(diǎn)由枯燥的知識(shí)和技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)變成激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美需求。因而，聲樂教學(xué)必須將每個(gè)知識(shí)的概念和技能要點(diǎn)與它所表現(xiàn)的思想情感和意義結(jié)合起來，通過內(nèi)涵不斷吸引學(xué)生對(duì)美的感受和追求，在對(duì)美的感受和追求的同時(shí)，也獲得專業(yè)技能和知識(shí)的提升。首先，高師聲樂教學(xué)必須以美育為其根本，在進(jìn)行發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練過程當(dāng)中，要將抽象、枯燥的聲樂概念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的聲音形象，讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)聲樂的樂趣和美好，以更為輕松的方式學(xué)習(xí)聲樂。因?yàn)椋蜗笮允锹晿方虒W(xué)的重要特征，聲樂教學(xué)必須借助于音樂的聲態(tài)、情態(tài)、形態(tài)和動(dòng)態(tài)這些具體可感的音樂形象來啟發(fā)和感染學(xué)生；第二，聲樂教師在教學(xué)過程中必須根據(jù)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、接受能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理特征以及生理?xiàng)l件來制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)目標(biāo)。聲樂教學(xué)中，對(duì)技能技巧的訓(xùn)練不能要求過急過高，必須經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，日積月累、循序漸進(jìn)不斷提高。第三，聲樂的學(xué)習(xí)應(yīng)該是愉悅的，對(duì)聲樂知識(shí)的了解和技能的掌握都必須最大限度地體現(xiàn)美育的基本精神，讓學(xué)生主動(dòng)參與，切實(shí)體會(huì)到聲樂藝術(shù)的魅力，從中獲得聲樂藝術(shù)美的享受和愉悅。聲樂教學(xué)中，審美功效的重要標(biāo)志是師生之間的和諧情歌交流。師生之間必須是一種完全平等的關(guān)系，教師必須將情感的紐帶拋向?qū)W生，溝通彼此的情感體驗(yàn)，創(chuàng)造最佳的審美情境。

四、整體思維必須注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

一、教學(xué)目標(biāo)要更明確

（一）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀、人生觀的培養(yǎng)

每位教師在鋼琴教學(xué)的初期就應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀、人生觀的培養(yǎng)。教師應(yīng)該有計(jì)劃的、有方向的對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生不論是在生活中還是學(xué)習(xí)上都能明確自己究竟怎樣做才是正確的，幫助學(xué)生樹立“不積跬步，無以至千里”以及學(xué)無止境、知難而進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而逐漸地幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀。

（二）注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)高校音樂學(xué)鋼琴專業(yè)學(xué)生的審美能力是十分重要的，它不僅可以讓學(xué)生的音樂鑒賞能力得以提高，還可以使學(xué)生們對(duì)鋼琴藝術(shù)更加熱愛，更重要的是它可以使學(xué)生的心靈得到凈化。因此，一方面，高校鋼琴專業(yè)的教師在授課時(shí)可以適當(dāng)?shù)牟迦霘v史知識(shí)、文化知識(shí)、舞蹈知識(shí)等,拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生明白鋼琴藝術(shù)與其他學(xué)科是有著千絲萬縷關(guān)系的，而不是單獨(dú)存在的。另一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀文學(xué)名著、參觀藝術(shù)展覽，鼓勵(lì)學(xué)生多親近自然，尋找靈感，使學(xué)生在知識(shí)、藝術(shù)與自然的熏陶下漸漸提高自己的審美能力。

（三）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

興趣可以使學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的更加積極、主動(dòng)和認(rèn)真，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。可以從三個(gè)方面入手：第一，言傳身教必不可少。教師在授課過程中要全面展示作品的內(nèi)容，積極表達(dá)對(duì)鋼琴音樂的熱愛，以此來感染學(xué)生，讓他們對(duì)鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。第二，聆聽優(yōu)秀的鋼琴音樂很重要。為了提高學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的興趣,教師應(yīng)組織、鼓勵(lì)學(xué)生多聽一些優(yōu)秀的鋼琴音樂，多參加音樂會(huì)，多了解音樂家的人生經(jīng)歷。以此使提高學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的興趣。第三，學(xué)以致用是關(guān)鍵。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生們應(yīng)用課堂所學(xué)知識(shí)來分析理解鋼琴音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂作品的感受力和想象力，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中體會(huì)到鋼琴音樂的魅力。