前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的高職院校德育論文2篇，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

第一篇

一、高職院校德育工作存在的問題

1.德育教育方法單一

高職院校的德育工作多是通過課堂灌輸?shù)慕逃椒▉磉M(jìn)行的，方法單一，手段落后。美國發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格指出：“灌輸既不是教授道德的方法，也不是一種道德的教學(xué)方法。”這種“填鴨式”的教育方式難以把德育內(nèi)容滲透到學(xué)生的心靈深處，違背了德育教育的本質(zhì)要求和教育的基本規(guī)律。對于德育的工作方法，著名學(xué)者潘懋元曾有論述：“德育方法上的問題主要是形式化、簡單化而不甚講求實效。”這一深刻論述全面總結(jié)了高校德育工作方法存在的嚴(yán)重問題，值得我們深思。

2.德育工作體系不盡完善

目前高職院校的德育工作體系尚不健全，這主要表現(xiàn)在：學(xué)校管理層的重視程度不夠；管理、激勵、保障和評價等各項機(jī)制沒有系統(tǒng)地形成；德育工作的規(guī)章制度不完備；德育工作者的綜合素質(zhì)參差不齊。另外，學(xué)校的教育力量難以和社會、家庭等因素形成合力，不利于德育工作的開展。

二、高職院校德育工作對策思考

1.樹立以人為本的德育工作理念

“德育是人對人的活動，是使人成人的事業(yè)。”以人為本是使人成人的必然要求。高職院校的德育工作要堅持以人為本、以學(xué)生為本的教育理念，始終要把學(xué)生作為德育工作的出發(fā)點，從學(xué)生的具體實際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新時期的高職院校德育工作者更要順應(yīng)時展的要求，徹底清除頭腦中不合乎當(dāng)前形勢的陳舊德育理念，樹立德育工作新觀念，打破陳規(guī)，只有在科學(xué)的德育理念的指導(dǎo)下，學(xué)校的德育工作才能有效的開展，并取得理想的結(jié)果。

2.豐富德育工作內(nèi)容

（1）充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。思想政治理論課是高職院校德育工作最基本的方式之一，關(guān)系到學(xué)生的科學(xué)觀的世界觀、人生觀和價值觀的建立，這就需要聯(lián)系社會發(fā)展的實際，從大學(xué)生的思想實際出發(fā)，針對學(xué)生的思想特征及各學(xué)習(xí)階段的特點安排德育教育內(nèi)容，形成以愛國主義、集體主義和社會主義教育為核心的、相對穩(wěn)定的德育內(nèi)容體系。（2）重視職業(yè)道德培養(yǎng)和心理健康教育。高職院校承載著直接為社會輸送合格的應(yīng)用型技術(shù)人才的任務(wù)，除了扎實的專業(yè)知識以外，良好的職業(yè)道德教育也為學(xué)生將來走向工作崗位奠定基礎(chǔ)。同時，適當(dāng)開展心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，為日后融入社會打下基礎(chǔ)。

3.改進(jìn)和加強(qiáng)德育課程教學(xué)方法

（1）改變傳統(tǒng)德育教學(xué)方法。高職院校德育教學(xué)要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，真正做到“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。要充分調(diào)動學(xué)生積極性，切實有效地提高教學(xué)效果。（2）加強(qiáng)德育實踐活動。德育實踐是個體道德形成、發(fā)展的根源與動力，也是將德育從理論付諸于實際的主要途徑。高職院校要針對學(xué)生的特點精心安排和設(shè)計德育實踐活動，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，依照德育目標(biāo)有組織有計劃地引導(dǎo)學(xué)生獨立自主地學(xué)習(xí)探索，使學(xué)生通過實踐來認(rèn)識養(yǎng)成鞏固的良好的道德意識與行為習(xí)慣。

4.構(gòu)建完善的德育工作體系

首先，高職院校德育工作是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各部門統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)協(xié)作，這就要求學(xué)校黨委要高度重視這一工作，切實把德育擺在工作的首要位置，同時要求相關(guān)部門主動參與、密切配合，真正做到齊抓共管。其次，建立和健全德育工作管理機(jī)制。通過建立科學(xué)的管理機(jī)制，進(jìn)一步推進(jìn)德育工作的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化。只有真正樹立“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”系統(tǒng)教育理念，才能真正提高學(xué)生道德素質(zhì)。再有，重視家庭和社會對德育工作的作用。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出“要建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合、相互促進(jìn)”。高職院校在德育教育的過程中，既要重視學(xué)校德育工作的有效進(jìn)行，又要發(fā)動社會參與，調(diào)動家庭中的積極因素，使學(xué)校、社會和家庭形成有效的三方合力。

三、總結(jié)

切實采取有效措施加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校學(xué)生的德育工作，為他們的身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，提高他們的思想政治素質(zhì)，對于實施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

作者：施文博 李國芹 單位：唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇

一、健全人格是高職院校時代所需

社會中的很多人以及對學(xué)生影響最多的家長片面地追求物質(zhì)發(fā)展的環(huán)境，很多人都忽視了自身精神和思想的發(fā)展需求，更多的是強(qiáng)調(diào)作為每一個個體要想更好的發(fā)展，必須依賴社會的存在現(xiàn)實，而忽視了每一個人作為一個獨立的個體的自我存在性。在新的環(huán)境下成長起來的人，他們的人格教育以及生命關(guān)懷始終在一個較為動蕩和不斷變化的環(huán)境中不斷地碰撞和搖曳，讓學(xué)生的個人發(fā)展陷入比較明顯的個人發(fā)展目標(biāo)舉棋不定與社會發(fā)展目標(biāo)突變的怪圈之中，讓很多的學(xué)生在成長過程中呈現(xiàn)出比較明顯的自私、狹隘、迷茫等人格發(fā)展的缺陷。因此，作為高等職業(yè)教育的德育教育或者是心理教育工作者一定要認(rèn)清學(xué)生的現(xiàn)實狀況，看到每一個學(xué)生的較為強(qiáng)烈的自我意識，但又缺乏較強(qiáng)的自我約束監(jiān)督和控制能力。他們雖然有著非常鮮明的個性，但是又不能夠很好地與他人與社會進(jìn)行有機(jī)的有效的協(xié)調(diào)與溝通。每一個高職院校的學(xué)生都渴望自己能夠成功成才，但是很多學(xué)生卻缺乏與之相應(yīng)的艱苦奮斗的精神。不少學(xué)生都希望自己能夠在社會各個方面有著強(qiáng)烈的參與意識，但是卻缺乏與之相應(yīng)的能力和經(jīng)驗。

二、德育教育健全人格是成功發(fā)展的關(guān)鍵因素

很多的學(xué)生把成功與才華和機(jī)遇聯(lián)系起來，其實除了這些，人格是學(xué)生成功快樂的一個非常重要的因素，對學(xué)生進(jìn)行人格的塑造和整合，及時幫助學(xué)生健康成長也是讓學(xué)生能夠在未來的發(fā)展過程中進(jìn)行較好的優(yōu)化自身素質(zhì)不斷促進(jìn)自己道德境界提升、綜合能力發(fā)展的需要，也是當(dāng)前高等職業(yè)教育與素質(zhì)教育成功的關(guān)鍵。但是當(dāng)前的高職德育卻普遍存在著對學(xué)生人格教育的重視不夠的現(xiàn)象。不少學(xué)校把子女的智力教育替代人格教育，使得很多的大學(xué)生具有不同程度的人格缺陷。過分強(qiáng)調(diào)對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的提升，使得很多的人格教育漸漸變成了形式主義，讓學(xué)生表現(xiàn)出較為明顯的功利化傾向。因此，作為德育工作者一定要重視學(xué)生的德育工作，尤其是要把學(xué)生的人格教育和德育工作有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建完善的德育體制，確保德育工作細(xì)致到位；防止出現(xiàn)實用主義功利主義的價值觀教育，杜絕出現(xiàn)機(jī)械化的德育教育過程；堅持學(xué)生德育教育的多元化評價，實施具體化的德育教材內(nèi)容。在德育教育工作中更好地培養(yǎng)學(xué)生的人格，在社會的發(fā)展過程中能夠找到準(zhǔn)確的自我定位，讓學(xué)生在人生的發(fā)展過程中找到自己的發(fā)展之路。注重對學(xué)生的全面德育教育，增強(qiáng)學(xué)生的反思能力，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意和分享意識，不斷提升學(xué)生的思想道德境界，塑造學(xué)生完美健全的人格，提高高職德育教育工作的具體性、時效性。

三、健全人格的培養(yǎng)也是高職德育教育應(yīng)有的題中之義

我國著名教育家蔡元培認(rèn)為“德育是健全人格之中堅”。20世紀(jì)后期以來，伴隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，現(xiàn)代人文主義思潮在我國社會當(dāng)中逐漸出現(xiàn)，開始倡導(dǎo)人與自然的和諧交融，開始主張人與人之間應(yīng)該更加注重人際關(guān)系和人際溝通的重新建構(gòu)，更加注重人的獨特性以及不同人的多元性。人們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)追求社會進(jìn)步的同時開始不停地思考“自我”，開始強(qiáng)調(diào)“自我實現(xiàn)”，長期被忽視的“人的意識”開始覺醒，生命個體發(fā)展的需要開始更加強(qiáng)調(diào)教育的重要性，讓每一個生命個體能夠在社會存在中更好地展現(xiàn)自我，并且能夠全面發(fā)展，就成了德育教育的根本任務(wù)。教育逐漸由傳統(tǒng)的單一的社會發(fā)展功能向個人與社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相結(jié)合的形式轉(zhuǎn)型。在這樣的社會背景下，高中學(xué)校的德育教育也要進(jìn)行相應(yīng)的變化，不僅要對學(xué)生進(jìn)行知識技能教育，更為重要的是還要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育，從法律、人文、心理等方面更多地學(xué)生進(jìn)行”大德育“教育。這就給高職德育教育帶來了全新的發(fā)展空間，在教育過程中更加關(guān)注人，發(fā)展人，成為高職德育教育的根本目標(biāo)，也成為德育教育的重點。

在德育教育過程中，更好地培養(yǎng)學(xué)生的未來職業(yè)需求，幫助學(xué)生能夠重新認(rèn)識自我，正確認(rèn)識自我，形成良好的個人心理品質(zhì)，并且養(yǎng)成堅強(qiáng)的意志。同時，讓學(xué)生具備剛毅的性格，以便于在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中更好地適應(yīng)社會發(fā)展，成為社會發(fā)展需要的職業(yè)人才。通過德育教育加強(qiáng)學(xué)生的人格塑造，加強(qiáng)學(xué)生高尚人格的培養(yǎng)，提高學(xué)生未來的工作和生活能力，能夠讓學(xué)生在工作中更好地展現(xiàn)自己的品格，發(fā)揚自己的獨立個性。具備一個現(xiàn)代化社會建設(shè)所需要的職業(yè)人才所應(yīng)有的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)。基于這樣一個認(rèn)識，高等職業(yè)院校德育教育更加注重人的教育，堅持以人為本，尊重每一個人的生存、生命和價值，促進(jìn)學(xué)生更加全面的發(fā)展，塑造學(xué)生健全的人格，這是當(dāng)前高職德育教育發(fā)展的主流方向，也成為高職德育教育中應(yīng)有的題中之義。

四、總結(jié)

總之，個體的生命健康以及人格教育是高職院校德育工作的基礎(chǔ)，也構(gòu)成了德育教育體系的重要基石，新時期的高等職業(yè)教育既要教會學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，教會學(xué)生學(xué)會做事，還需要教會學(xué)生與他人合作，幫助學(xué)生更好地生存。因此，教育不僅僅是滿足學(xué)生的物質(zhì)生活需要的手段，同時也應(yīng)該更多地對學(xué)生進(jìn)行思想境界的提升，道德情操的培養(yǎng)人格，健全人格的塑造。

作者：祖木熱提·吐爾遜單位：新疆體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院