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藝術(shù)人才論文范文1
正如弗洛伊德的人格心理學(xué)做揭示的那樣，人格結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性會(huì)最集中地體現(xiàn)在每個(gè)人內(nèi)在的“本我”“自我”“超我”之間的尖銳矛盾和沖突。“本我”，作為人格結(jié)構(gòu)的最深層，常常處于無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，需要自覺(jué)接受現(xiàn)實(shí)和社會(huì)環(huán)境條件的制約和調(diào)節(jié)。“自我”需要接受社會(huì)的道德律令及自我理想“超我”的規(guī)勸和引導(dǎo)。三者之間的矛盾和沖突，嚴(yán)重時(shí)會(huì)使人焦慮和痛苦。對(duì)于人格結(jié)構(gòu)尚在不斷完善的青年藝術(shù)人才，面臨成長(zhǎng)困惑的青年藝術(shù)家尤然。藝術(shù)創(chuàng)作則以“宣泄”“升華”“轉(zhuǎn)移”等方式實(shí)現(xiàn)解決了原欲的沖突問(wèn)題。意識(shí)控制下的創(chuàng)作要求和無(wú)意識(shí)控制下的表達(dá)欲望，形成明顯的對(duì)話關(guān)系，在藝術(shù)創(chuàng)作中彰顯并獲得協(xié)調(diào)的契機(jī)。藝術(shù)創(chuàng)作者在這樣的“契機(jī)”面前，有意識(shí)協(xié)調(diào)社會(huì)道德和個(gè)人理性、本我潛意識(shí)。將此過(guò)程變?yōu)榫裥援a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)過(guò)程，以及自身理想人格的建構(gòu)過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，既涉及創(chuàng)作主體的內(nèi)在平衡，也涉及創(chuàng)作思想和觀念的成功孵化。這一過(guò)程中，創(chuàng)作者協(xié)調(diào)本我的表現(xiàn)沖動(dòng)，兼顧社會(huì)道德和個(gè)人理想，在藝術(shù)創(chuàng)作主體自我的偉大克制過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的不斷成長(zhǎng)。藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作訓(xùn)練，不僅是練技法，更重要的是練觀念、煉思維、疏心理、梳行為、立價(jià)值、確品質(zhì)。如此重要的一個(gè)過(guò)程和環(huán)節(jié)，有智能的，有技能的，有情商的，更有思想的，多個(gè)層面的積極介入和有效收獲，才能真正滿足階段需求。目前對(duì)于優(yōu)秀藝術(shù)家和作品的孕育，技法之外的補(bǔ)充，是當(dāng)前藝術(shù)人才培養(yǎng)和藝術(shù)教育過(guò)程中比較大的空白。加強(qiáng)優(yōu)秀藝術(shù)作品，如紅色經(jīng)典美術(shù)作品的傳播意義重大。
二、與藝術(shù)媒介材料的對(duì)話：在對(duì)藝術(shù)媒材的駕馭中，增強(qiáng)其意志品質(zhì)、協(xié)調(diào)矛盾沖突的能力和水平
藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，是從眼中之竹到手中之竹。藝術(shù)家與受眾媒介搏斗的過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作客體征服的過(guò)程②。藝術(shù)創(chuàng)作主體針對(duì)物質(zhì)媒介，按照藝術(shù)創(chuàng)作者意圖形式化、秩序化，最后凝結(jié)為藝術(shù)作品的過(guò)程，就是不斷使材料“去蔽”，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、實(shí)現(xiàn)材料的潛在價(jià)值的過(guò)程，是藝術(shù)創(chuàng)作者與材料展開(kāi)深入、生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程。這一對(duì)話及征服的過(guò)程，既是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體個(gè)人智能、技能的訓(xùn)練，個(gè)人意志品質(zhì)的考驗(yàn)，又是智能、品質(zhì)修養(yǎng)的過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作者在其與特定藝術(shù)語(yǔ)言的艱難搏斗過(guò)程，要努力保持對(duì)話與和諧，不斷實(shí)現(xiàn)主體與客體融合。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這是心智的較量，也是耐力的角逐。此過(guò)程推動(dòng)了藝術(shù)人才關(guān)鍵品質(zhì)的訓(xùn)練提升，促進(jìn)了相關(guān)智能和意志品質(zhì)的養(yǎng)成，成為價(jià)值觀塑造、道德責(zé)任感修養(yǎng)的重要實(shí)踐途徑。藝術(shù)作品要按自己的形式規(guī)律和邏輯要求發(fā)展。青年藝術(shù)創(chuàng)作者，要更為充分地接觸新的藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和材料，增強(qiáng)格物致知的勇氣和決心；要更多可能體會(huì)那些撲朔迷離的、神秘的，會(huì)讓人有挫折的、令人振奮的經(jīng)驗(yàn)；要更積極地去協(xié)調(diào)各種可預(yù)見(jiàn)或不可預(yù)見(jiàn)的矛盾和沖突，學(xué)會(huì)順應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，學(xué)會(huì)控制并引導(dǎo)藝術(shù)的“自行”發(fā)展。恩格斯盛贊巴爾扎克的小說(shuō)創(chuàng)作按歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)歷史發(fā)展邏輯所進(jìn)行的創(chuàng)作。他認(rèn)為，巴爾扎克等作家恰是在自己創(chuàng)作中堅(jiān)持了“理智對(duì)情感的戰(zhàn)勝”，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力、理解能力，塑造了現(xiàn)實(shí)主義的觀念，創(chuàng)作出偉大作品，而成為偉大作家。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，是創(chuàng)作者不斷為自己設(shè)置問(wèn)題，不斷解答問(wèn)題的過(guò)程。“一手設(shè)疑，一手解答”，藝術(shù)家與作品的不斷對(duì)話，世界逐漸清晰和深入，藝術(shù)作品不斷趨于完整，作品不斷趨于完善，藝術(shù)家人格也不斷趨于完善。
三、藝術(shù)家與欣賞者的潛對(duì)話：在對(duì)潛在讀者的尊重中，強(qiáng)化藝術(shù)為人民，提升其服務(wù)社會(huì)和大眾的意識(shí)和水平
藝術(shù)為人民，首先要求藝術(shù)創(chuàng)作之初就有對(duì)欣賞者的尊重。好的欣賞者反響和回應(yīng)才存在踐行“藝術(shù)為人民”的問(wèn)題。所有創(chuàng)作，即使是天才靈感的閃現(xiàn)和癲狂境界的重現(xiàn)，都會(huì)指向潛在的或隱藏的欣賞者，即接受美學(xué)理論家伊瑟爾所稱的“觀念的欣賞者”。作者創(chuàng)作構(gòu)思，觀念表達(dá)之初，總在為特定的欣賞者創(chuàng)作。“當(dāng)作家坐在一張白紙面前寫作的時(shí)候，他（欣賞者）的影子俯身站在作家的背后。”③藝術(shù)創(chuàng)作，離不開(kāi)藝術(shù)的欣賞和解讀。支撐偉大創(chuàng)造者藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力，始終有其尋找知音與理解者的強(qiáng)烈愿望。即使走在時(shí)代前列的激進(jìn)、先鋒的藝術(shù)家，其創(chuàng)作被認(rèn)為晦澀難懂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越所處時(shí)代的接受心理和能力，但如司湯達(dá)寫作《紅與黑》，也聲稱為下一代欣賞者而寫作。完整的教育活動(dòng)，不僅在藝術(shù)創(chuàng)作者作品創(chuàng)作完成，還要在其與欣賞者的有效溝通和信息反饋過(guò)程中，在佐證其欣賞者預(yù)期和欣賞者接受過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。欣賞者的反饋，應(yīng)該有充分的平臺(tái)和體制去表達(dá)。這些都可以幫助藝術(shù)創(chuàng)作者檢討創(chuàng)作過(guò)程與欣賞者的對(duì)話，檢討其寫作過(guò)程中欣賞者設(shè)定是否準(zhǔn)確，檢討其與欣賞者對(duì)話語(yǔ)言是否適宜，創(chuàng)作觀念及價(jià)值表達(dá)是否契合時(shí)代社會(huì)需求。
藝術(shù)人才論文范文2
現(xiàn)如今，隨著教育改革的不斷深入，教師隊(duì)伍也不斷擴(kuò)大。教育人才數(shù)量的提高促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，但另一方面也反應(yīng)出了教育人才在質(zhì)量上的不足。教育發(fā)展的不平衡與多元化，要求著教育人才需要具備符合時(shí)展的相應(yīng)素質(zhì)：既要擁有廣闊深厚的知識(shí)基礎(chǔ)，還要具有合作、開(kāi)放、靈活多變的適應(yīng)性；不僅要具備運(yùn)用知識(shí)服務(wù)實(shí)際的能力，還要具有高瞻遠(yuǎn)矚、不斷前進(jìn)、銳意創(chuàng)新的思想與底蘊(yùn)。這便要求藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革，以符合市場(chǎng)與社會(huì)的多變需求。
二、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的社會(huì)藝術(shù)教育人才供求關(guān)系解析
1、從“供”的角度看社會(huì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)
教師的職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，所以對(duì)教師的培養(yǎng)更應(yīng)注重對(duì)其“能力”的形成。教師作為教育過(guò)程中最重要的要素之一，其能力與素質(zhì)便決定了教育質(zhì)量的高低。而對(duì)社會(huì)藝術(shù)教育者的培養(yǎng)以及應(yīng)當(dāng)形成什么樣的能力觀，是一個(gè)十分重要的課題。不難看出，當(dāng)代社會(huì)對(duì)于藝術(shù)教育者素質(zhì)的要求，已經(jīng)不只局限于知識(shí)的底蘊(yùn)和個(gè)人的能力兩個(gè)方面，良好的溝通能力、完善的人格修養(yǎng)、相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)能力與正確的價(jià)值觀，尤其是對(duì)于教師可持續(xù)的研究能力培養(yǎng)都已經(jīng)提升到研究的范疇內(nèi)，這些都迫切的要求學(xué)校傳統(tǒng)教育模式為此進(jìn)行相應(yīng)的改變。培養(yǎng)全面而完善的社會(huì)藝術(shù)教育者，是教育改革的任務(wù)之一，也是當(dāng)代社會(huì)的需要。學(xué)校作為教育者主要輸出地，對(duì)整個(gè)社會(huì)藝術(shù)教育市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確而清醒的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)什么樣的社會(huì)藝術(shù)教育人才，以及如何適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)需求，還有很多問(wèn)題需要解決。歐美等西方國(guó)家近百年的現(xiàn)代教育史，為我們提供了豐富的借鑒與警示。各國(guó)優(yōu)秀的人才培養(yǎng)模式，可以為中國(guó)的藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式提供一些可行的道路。以美國(guó)為例，就創(chuàng)新性與個(gè)性發(fā)展而言，美國(guó)的藝術(shù)教育在此方面十分完善。美國(guó)的學(xué)校同樣十分重視藝術(shù)教育，他們認(rèn)為“沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。與中國(guó)不同，美國(guó)藝術(shù)教育不單單是為了培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，而是為了提高國(guó)民素質(zhì)，更多地是為了培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。加之《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》等國(guó)家立法的支撐，使藝術(shù)教育在美國(guó)素質(zhì)教育中占有重要地位。良好的教育環(huán)境與人的個(gè)性發(fā)展，催生出較為完善的社會(huì)型藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，這對(duì)我國(guó)目前實(shí)施的培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。而在歐洲，如德國(guó)，藝術(shù)教育則是另外一種模式。德國(guó)的藝術(shù)教育十分發(fā)達(dá)，但專業(yè)分類并不十分具體與明細(xì)化。以美術(shù)專業(yè)為例，只有自由藝術(shù)、視覺(jué)溝通、產(chǎn)品造型與藝術(shù)理論四個(gè)門類。德國(guó)藝術(shù)教育的特點(diǎn)在于自由，不要求學(xué)生死守規(guī)則，每個(gè)專業(yè)的課程都是開(kāi)放的供學(xué)生自由選擇。而對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的要求也是不要學(xué)術(shù)化，要體現(xiàn)個(gè)性與思想。另一方面德國(guó)的藝術(shù)教育要求思路的改變與拓展，認(rèn)為全面的能力才是一個(gè)藝術(shù)教育者所應(yīng)具備的素質(zhì)。與國(guó)內(nèi)強(qiáng)調(diào)專業(yè)性相比，這種藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式更有助于人的全面發(fā)展，從而適應(yīng)社會(huì)，為藝術(shù)的大眾化奠定道路。同為亞洲國(guó)家的日本，藝術(shù)教育也走出了自己的特色道路。日本的藝術(shù)教育水平也處于世界前列，特別是與美術(shù)相關(guān)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，也是日本的第三大產(chǎn)業(yè)，已有2000億日元的規(guī)模。日本藝術(shù)教育的最大特點(diǎn)在于注重實(shí)用性，注重“創(chuàng)意功夫”培養(yǎng)的教育觀念。與中國(guó)一樣，同受東方思想的影響，日本的藝術(shù)教育在保留自身的同時(shí)，也吸取了一定的西方教育思想并將其融合，做到了本土化與國(guó)際化的共存。綜上來(lái)看，國(guó)外先進(jìn)的藝術(shù)教育思想，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式改革具有相當(dāng)大的借鑒意義。培養(yǎng)什么樣的藝術(shù)教育人才，讓人才形成什么樣的能力，這都是應(yīng)當(dāng)考慮的。結(jié)合自身實(shí)際情況，注重藝術(shù)教育人才的個(gè)性與創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)能力的同時(shí)兼顧其全面發(fā)展，關(guān)注專業(yè)培養(yǎng)的實(shí)用性，形成科學(xué)正確的能力觀等，都是社會(huì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)所應(yīng)做到的。
2、從“求”的角度看社會(huì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，社會(huì)藝術(shù)教育也應(yīng)該符合市場(chǎng)需求。在改變自身?xiàng)l件的同時(shí)，不斷迎合復(fù)雜多變的社會(huì)與市場(chǎng)需求，以增加其核心競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)需要什么樣的藝術(shù)教育人才，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣能力的學(xué)生，而不是單一注重其應(yīng)試能力的培養(yǎng)。只有符合了社會(huì)發(fā)展的需要，才能促成人才的合理就業(yè)，保證教育機(jī)構(gòu)的持續(xù)人才輸出，真正做到供求關(guān)系平衡，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。作為一個(gè)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，其人才在符合市場(chǎng)需求的同時(shí)，也應(yīng)注重對(duì)其全面能力特別是思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)需要專業(yè)能力強(qiáng)且全面的藝術(shù)教育人才，同時(shí)也注重其思想道德素養(yǎng)，只有培養(yǎng)出全面的實(shí)用性教育人才，才能在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)中立于不敗境地。當(dāng)代社會(huì)，藝術(shù)教育已經(jīng)越來(lái)越社會(huì)化、大眾化、普及化。被教育者往往需求的并不是單純的藝術(shù)素養(yǎng)的提高，而是提升自身修養(yǎng)與陶冶情操，或是對(duì)自身人力資源的一種投資。面對(duì)這一部分受眾，藝術(shù)教育便不能以傳統(tǒng)的主觀經(jīng)驗(yàn)教學(xué)來(lái)進(jìn)行。由因材施教到因“需”施教的轉(zhuǎn)變，注重文藝培養(yǎng)與商業(yè)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，這也是社會(huì)藝術(shù)教育的一個(gè)重要發(fā)展方向。
三、市場(chǎng)導(dǎo)向界圍下的社會(huì)藝術(shù)教育人才供求關(guān)系愿景
1、通才與專才的辯證關(guān)系
社會(huì)需要的人才能力觀是專才還是通才，這是時(shí)下十分熱門的話題。筆者認(rèn)為，社會(huì)需要全面的人才，但這并不意味著通才就是王道。專業(yè)能力的精深，構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)教育人才的高度；而多面的、廣度的各色能力，是支撐著這一高度的廣泛根基。只有擁有通才的能力，同時(shí)不斷精進(jìn)個(gè)人的專業(yè)，才能成為真正適應(yīng)社會(huì)需求的藝術(shù)教育人才。
2、學(xué)校人才輸出的方向
學(xué)校作為教育人才的主要輸出地，其人才輸出決定了教育質(zhì)量的高低。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)校的任務(wù)不只是培養(yǎng)教育人才，更應(yīng)該將人才輸出多元化、專業(yè)化。多方面輸出市場(chǎng)需求的各類人才，增加有針對(duì)性的人才培養(yǎng)計(jì)劃。這有助于教育資源的高效利用，同時(shí)也有利于人才的就業(yè)率不斷提升。
3、社會(huì)藝術(shù)教育人才的社會(huì)適應(yīng)性
藝術(shù)教育人才的社會(huì)化，是藝術(shù)教育發(fā)展的一大趨勢(shì)。從人才走出校園步入社會(huì)，到適應(yīng)社會(huì)需求與合理就業(yè)，都需要相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)適應(yīng)性，這也是學(xué)校培養(yǎng)人才是應(yīng)當(dāng)注意的方面。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的藝術(shù)教育人才，有助于人才的身份轉(zhuǎn)變與合理就業(yè)，促成教育改革的成功與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)論
藝術(shù)人才論文范文3
1.創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目小組培養(yǎng)模式
創(chuàng)新項(xiàng)目小組培養(yǎng)模式是鼓勵(lì)外聘教授、行業(yè)專家、專業(yè)教師組成優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，將最新成果帶進(jìn)學(xué)校，與本土設(shè)計(jì)界進(jìn)行寬廣和深入的合作，引進(jìn)國(guó)際品牌的設(shè)計(jì)方法和理念，注入現(xiàn)有的設(shè)計(jì)教育中來(lái)。學(xué)界名師是兼職項(xiàng)目導(dǎo)師，行業(yè)導(dǎo)師和專業(yè)教師是專職項(xiàng)目導(dǎo)師，從學(xué)生中選拔具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)和專業(yè)表達(dá)能力的學(xué)生組成創(chuàng)新項(xiàng)目小組，參與三方導(dǎo)師的科研教研項(xiàng)目，特別是行業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)項(xiàng)目。項(xiàng)目導(dǎo)師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)、個(gè)人發(fā)展構(gòu)想，按照專業(yè)方向制訂相應(yīng)的特需人才培養(yǎng)計(jì)劃，提供自主實(shí)踐項(xiàng)目選擇，開(kāi)展有針對(duì)性的差異化培養(yǎng)，使學(xué)生的設(shè)計(jì)特質(zhì)得到最優(yōu)發(fā)展。
2.創(chuàng)新專業(yè)課堂培養(yǎng)模式
創(chuàng)新專業(yè)課堂培養(yǎng)模式是以所有在讀學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象，改變傳統(tǒng)的理論講授、專題訓(xùn)練的兩步走模式，結(jié)合大展、大賽以及校企合作項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式講授、針對(duì)性訓(xùn)練、創(chuàng)新性實(shí)踐三步走的普及型培養(yǎng)模式。目的是優(yōu)化課程體系，拓寬培養(yǎng)口徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成多渠道創(chuàng)新型學(xué)習(xí)方式。第一“，展賽項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)模式。根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合每年常態(tài)的大展、大賽或校企共同研發(fā)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，讓學(xué)生在掌握設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和表達(dá)方法之外，直接參與展賽和項(xiàng)目，將理論和技能在實(shí)際項(xiàng)目開(kāi)展中得到提升和鍛煉。另外，由學(xué)生自主策劃，充分利用學(xué)院展廳，舉辦師生系列作品展覽活動(dòng)。第二，創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)前一定要拿到創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分，學(xué)生可根據(jù)個(gè)人基礎(chǔ)、能力、志趣和特長(zhǎng)自主申請(qǐng)項(xiàng)目，或者參與學(xué)校、學(xué)院的各種項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)中至少有一次獨(dú)立完成項(xiàng)目的訓(xùn)練，學(xué)院按照學(xué)生完成的情況給予學(xué)分認(rèn)定。第三，學(xué)生“設(shè)計(jì)沙龍”活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生興趣，每個(gè)專業(yè)都設(shè)有“設(shè)計(jì)沙龍”，在專業(yè)教師指導(dǎo)下使其成為“頭腦風(fēng)暴”式的交流平臺(tái)。沙龍聘請(qǐng)行業(yè)資深專家，與師生圍繞設(shè)計(jì)主題進(jìn)行互動(dòng)交流，沙龍成為學(xué)生了解行業(yè)設(shè)計(jì)動(dòng)向的窗口、創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重要交流平臺(tái)。第四“，多導(dǎo)師制”評(píng)價(jià)體系。利用產(chǎn)學(xué)研修平臺(tái)、校內(nèi)外設(shè)計(jì)工作室，建立交互式多導(dǎo)師機(jī)制，對(duì)參與實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)生進(jìn)行多導(dǎo)師、跨界聯(lián)合指導(dǎo)，建立起理論實(shí)踐緊密結(jié)合、校內(nèi)校外交互配合的指導(dǎo)機(jī)制。畢業(yè)設(shè)計(jì)由行業(yè)校外專家和校內(nèi)教師共同評(píng)價(jià)。
二、三業(yè)共建，促進(jìn)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)有效對(duì)接
1.行業(yè)對(duì)接，構(gòu)建多元化社會(huì)服務(wù)平臺(tái)
根據(jù)各個(gè)專業(yè)核心課程群的要求以及合作行業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，本著資源共享、合作共贏的原則，在設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)之間搭建橋梁，為設(shè)計(jì)教育成果的轉(zhuǎn)化提供孵化和產(chǎn)出平臺(tái)。北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系陸續(xù)和北京市工藝美術(shù)行業(yè)促進(jìn)中心、北京市家居行業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)等行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合共建設(shè)計(jì)研發(fā)中心、聯(lián)合培養(yǎng)人才基地等產(chǎn)學(xué)研修孵化平臺(tái)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生參與到行業(yè)組織的與產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各種活動(dòng)，既通過(guò)國(guó)內(nèi)外各種大展大賽了解設(shè)計(jì)研究前沿，又可以通過(guò)企業(yè)活動(dòng)了解設(shè)計(jì)生產(chǎn)的一線需求，拓寬設(shè)計(jì)視野的同時(shí)也積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。
2.企業(yè)對(duì)接，構(gòu)建多層次產(chǎn)學(xué)研修基地
很多藝術(shù)設(shè)計(jì)院校都與企業(yè)有合作的經(jīng)歷，或者由專業(yè)教師帶隊(duì)，支持學(xué)生和企業(yè)做橫向課題，或者由企業(yè)為學(xué)生提供專業(yè)課程的實(shí)訓(xùn)資源，在技術(shù)技能、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面給予學(xué)生鍛煉機(jī)會(huì)。第一，聯(lián)合共建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)。學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合共建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)，以學(xué)生為主體，成立創(chuàng)業(yè)中心，把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式完全融入學(xué)校，模擬企業(yè)的培訓(xùn)、財(cái)務(wù)、電商、市場(chǎng)營(yíng)銷等職位，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，給學(xué)生提前進(jìn)入職場(chǎng)、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、打造自己的職業(yè)品牌、成長(zhǎng)為合格職業(yè)人的機(jī)會(huì)。目前，師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系已經(jīng)和北京尚潮創(chuàng)意紀(jì)念品開(kāi)發(fā)有限公司聯(lián)合共建了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)區(qū)，由該公司提供方案和需求，學(xué)生項(xiàng)目小組參與設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，極大地提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣。第二，企業(yè)“訂單式”人才培養(yǎng)。企業(yè)“訂單式”人才培養(yǎng)是指按照企業(yè)的崗位素質(zhì)需求制訂人才培養(yǎng)方案，把學(xué)生培養(yǎng)成具有特定專業(yè)素質(zhì)的職業(yè)人，并結(jié)合行業(yè)資格考核拿到相應(yīng)的技能證書。“訂單式”人才培養(yǎng)并不意味著畢業(yè)后一定要從事相應(yīng)的職業(yè)，而是讓學(xué)生掌握職業(yè)技能，提前了解企業(yè)文化，為將來(lái)更快更好地融入企業(yè)做好準(zhǔn)備。第三，協(xié)同創(chuàng)新特色校外實(shí)踐基地。目前，依托北京國(guó)際設(shè)計(jì)周、廣東設(shè)計(jì)日的資源平臺(tái)，北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系已經(jīng)和歌華集團(tuán)、廣東工業(yè)設(shè)計(jì)城簽訂了協(xié)同創(chuàng)新型校外實(shí)踐基地的協(xié)議，為推進(jìn)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的有效對(duì)接，實(shí)現(xiàn)卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。另外，學(xué)院還成立了工藝美術(shù)行業(yè)的“大師工作室”，聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)、北京市級(jí)工藝美術(shù)大師為行業(yè)導(dǎo)師，定期舉行對(duì)話大師沙龍活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)工藝技術(shù)融進(jìn)現(xiàn)代生活方式。第四，普通的校外實(shí)踐基地。普通的校外實(shí)踐基地是滿足學(xué)生某一課程或者某一方面實(shí)踐需要的最常見(jiàn)的校企合作模式。
三、“三師協(xié)同三業(yè)共建”對(duì)人才培養(yǎng)的意義
“三師協(xié)同三業(yè)共建”在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的實(shí)踐中取得顯著成效，形成了特色鮮明的卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，有力地提高了設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量。畢業(yè)生就業(yè)面廣，社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)，畢業(yè)生的職業(yè)精神與動(dòng)手能力獲得企業(yè)普遍認(rèn)同。特色協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)使學(xué)生在校期間就體驗(yàn)前沿性產(chǎn)品，開(kāi)闊了眼界。有一部分學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)，到社會(huì)兩三年就取得不錯(cuò)成績(jī)，受到業(yè)界的認(rèn)同。具體來(lái)說(shuō)“，三師協(xié)同三業(yè)共建”對(duì)人才培養(yǎng)有以下幾點(diǎn)意義：
1.滿足了多元化的卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需求
卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不是精英人才培養(yǎng)模式，而是指能夠應(yīng)對(duì)社會(huì)對(duì)人才需求的多變性、學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的差異性的多元化人才培養(yǎng)模式。
2.形成學(xué)業(yè)企業(yè)產(chǎn)業(yè)一條龍
畢業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)無(wú)縫銜接。北京聯(lián)合大學(xué)秉承“學(xué)以致用”的校訓(xùn)，為首都區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送了大批應(yīng)用型人才。就業(yè)是衡量應(yīng)用型大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，三業(yè)共建所構(gòu)成的多層次社會(huì)服務(wù)平臺(tái)和多功能的實(shí)踐基地恰恰提供了畢業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的個(gè)性化就業(yè)途徑。
3.實(shí)現(xiàn)文化傳承的根本任務(wù)
藝術(shù)人才論文范文4
每個(gè)學(xué)校的發(fā)展不同、每個(gè)專業(yè)的前景和受歡迎度不同，所以它們都會(huì)有其不同的發(fā)展目標(biāo)、不同的發(fā)展對(duì)象、不同的發(fā)展要求。因此，在我國(guó)高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式上具有差異性和多樣性的特點(diǎn)。
1.1構(gòu)建“工學(xué)交替”的教學(xué)模式
現(xiàn)今，專業(yè)人才的教育模式以“工學(xué)結(jié)合”為重點(diǎn)，其意思也就是：學(xué)生在校內(nèi)必須認(rèn)真完成課堂上的任務(wù)、熟記書本上的知識(shí)，在校外就要對(duì)自己的操作動(dòng)手能力加強(qiáng)訓(xùn)練。其實(shí)，工學(xué)交替模式也是如此。以學(xué)生對(duì)自己所選的專業(yè)為依據(jù)，給他們?cè)诠ぷ鲘徫簧吓囵B(yǎng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生既能學(xué)好課本知識(shí)，又能讓學(xué)生初步感受工作崗位，以便以后在自己崗位上能更好的發(fā)揮所學(xué)的技能。顯而易見(jiàn)，工學(xué)交替是有三個(gè)教學(xué)場(chǎng)所的，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有三個(gè)階段的。第一階段就是要學(xué)生全部學(xué)完課本上的理論知識(shí)，如：知道什么是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有哪些內(nèi)容、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的前景如何、怎樣對(duì)物品進(jìn)行設(shè)計(jì)等等，這就是我們?cè)诮淌依锼瓿傻摹５诙A段就是在學(xué)生掌握了課本上的基礎(chǔ)知識(shí)后，對(duì)事物進(jìn)行設(shè)計(jì)進(jìn)行操作。在訓(xùn)練室里，有專業(yè)的老師對(duì)實(shí)施有計(jì)劃性的訓(xùn)練方案，進(jìn)行一對(duì)一的操作輔導(dǎo)。要讓他們徹底的擺脫書本的束縛，成為真正的專業(yè)技術(shù)人員。這就是我們?cè)谟?xùn)練室所要完成的。最后一個(gè)階段當(dāng)然就是在企業(yè)啦，我們?yōu)槭裁茨敲纯炭鄬W(xué)習(xí)？為什么要把技術(shù)學(xué)好？就是想找到一個(gè)好工作賺好多的錢，現(xiàn)在，高職就提供我們這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們有錢拿的學(xué)習(xí)，當(dāng)然了，重點(diǎn)不是在錢，而是讓我們學(xué)會(huì)與人交往，懂得團(tuán)隊(duì)精神，遵守職業(yè)道德。提高我們大學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。
1.2以“工學(xué)坊”為載體的教學(xué)模式
由于高職院校中“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式的出現(xiàn)，促使大多學(xué)校都出現(xiàn)半工半讀式、勤工儉學(xué)式的人才培養(yǎng)模式。“工學(xué)坊”是指高職院校與相關(guān)企業(yè)進(jìn)行合作，共同設(shè)立的一個(gè)基地，但它也是要嚴(yán)格遵守公司的管理制度。它既是設(shè)計(jì)公司的一個(gè)設(shè)計(jì)部門，又是學(xué)生用來(lái)訓(xùn)練技能的培養(yǎng)場(chǎng)所。它全由專業(yè)的設(shè)計(jì)師、專業(yè)的教師、專業(yè)的學(xué)生組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)是設(shè)計(jì)企業(yè)的靈魂。學(xué)生能在設(shè)計(jì)部門學(xué)習(xí)具有很大的意義，把每一次的項(xiàng)目設(shè)計(jì)當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、當(dāng)作一次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，所以必須要認(rèn)真對(duì)待，提高自身不斷學(xué)習(xí)的積極性。只有這樣學(xué)生才不會(huì)辜負(fù)高職院校的期望，才會(huì)把自己的專業(yè)技能發(fā)揮極致，才會(huì)理解團(tuán)隊(duì)合作精神，提高自己的專業(yè)技術(shù)能力。
2.裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的改革方向
2.1與時(shí)俱進(jìn)
高職院校的專業(yè)課程開(kāi)設(shè)一定要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的改進(jìn)。由于我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。又因?yàn)楦呗毜膸熧Y條件、學(xué)生覺(jué)悟、教學(xué)課時(shí)等等都與本科院校有所差距。所以，只有自覺(jué)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，高職才能在在眾多高校間脫穎而出，才能不被時(shí)代所淘汰。
2.2突出特色專業(yè)
高考完后，學(xué)生對(duì)學(xué)校的選擇主要是考慮學(xué)校專業(yè)的分量。我校的主要專業(yè)是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，然而受各種因素的影響，它并不具備我校的特色，也不具備吸引學(xué)生的條件。所以，目前，我校的工作力度應(yīng)著重放在對(duì)專業(yè)課程的改革，充分發(fā)揮我校裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，提高我校主要專業(yè)的知名度。
2.3加強(qiáng)與企業(yè)間的合作
工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式要求我們要與企業(yè)緊密聯(lián)系，共同來(lái)培養(yǎng)國(guó)家專業(yè)技術(shù)人才。企業(yè)可以為學(xué)校提供教學(xué)資金、教學(xué)資源，為學(xué)生提供專業(yè)技能培訓(xùn)的平臺(tái)，同時(shí)，學(xué)校也給企業(yè)帶來(lái)雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)與企業(yè)的合作是必不可少的。
3.結(jié)束語(yǔ)
藝術(shù)人才論文范文5
關(guān)鍵詞:高職院校;藝術(shù)設(shè)計(jì);人才培養(yǎng)模式
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095－9214(2016)03－0132－01
高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一批具有大學(xué)知識(shí)并且掌握專業(yè)技能、技術(shù)的實(shí)用型藝術(shù)人才。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)各類人才需求的增加，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才也找到了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)遇。因此，對(duì)學(xué)生提出更高的要求，將眼光從就業(yè)、擇業(yè)拓展到創(chuàng)業(yè)上來(lái)，既是人才發(fā)展的需要，同時(shí)也是國(guó)家政策所指及市場(chǎng)發(fā)展的需要。
一、高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)創(chuàng)業(yè)型人才要求
(一)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作感知敏感度要求
對(duì)于高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想成長(zhǎng)為藝術(shù)工作者甚至是藝術(shù)家，這個(gè)過(guò)程是十分漫長(zhǎng)而艱辛的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)于創(chuàng)作保持高度的敏感是必不可少的，可以說(shuō)，創(chuàng)作感知敏感度是藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始的前提和基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作感知是對(duì)某種文化或思想的感悟，是內(nèi)心情感的積淀，是將經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化內(nèi)化并通過(guò)加工再次外化為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的必經(jīng)途徑。藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該保持高度的創(chuàng)作感知敏感度，這樣才能體會(huì)其他人不能體會(huì)的情感，并通過(guò)自己的作品煥化出獨(dú)具一格的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。21世紀(jì)是全民創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新的時(shí)代，國(guó)家也相繼推出了鼓勵(lì)大學(xué)生由就業(yè)向創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型的相關(guān)優(yōu)惠政策和措施。在良好的政策環(huán)境背景下，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)所培養(yǎng)的人才一定要具備創(chuàng)作感知敏感度，只有擁有良好的創(chuàng)作感知敏感度才能更好的感知市場(chǎng)需求、未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，為創(chuàng)業(yè)打下一定的基礎(chǔ)。
(二)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)趨勢(shì)把握要求
市場(chǎng)的運(yùn)作和發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的趨勢(shì)，在不同的階段，市場(chǎng)提供的機(jī)遇和市場(chǎng)本身的需求是不同的。因此，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)把握市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，做到緊跟市場(chǎng)發(fā)展的需要，并提高自己的預(yù)見(jiàn)性，適時(shí)超前發(fā)展，設(shè)計(jì)出能夠迎合市場(chǎng)需求的作品。比如，當(dāng)前社會(huì)上需要的、提倡的是鼓舞人心的正能量，那么高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的作品要具備一定的正能量、要能打動(dòng)人心，并引發(fā)一定的社會(huì)思考，這不僅是藝術(shù)作品外在的視覺(jué)滿足要求，更是藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值的審美需求。
二、高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式
(一)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)型教育課程體系建設(shè)
高職院校學(xué)生獲取知識(shí)和掌握技能最主要的方式是依靠學(xué)校的課程，因此，創(chuàng)業(yè)型教育課程體系是培養(yǎng)高職學(xué)生成為創(chuàng)業(yè)型人才的主要途徑。從目前我國(guó)高職院校教育課程的設(shè)置和安排看來(lái)，對(duì)于創(chuàng)業(yè)的重視和教育還很欠缺。首先，高職院校應(yīng)該充分重視創(chuàng)業(yè)課程的講授，明確創(chuàng)業(yè)對(duì)于學(xué)生的重要意義，知道創(chuàng)業(yè)課程的設(shè)置絕不是擺設(shè)，而是要通過(guò)構(gòu)建合理的課程體系，讓學(xué)生不僅掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能，也要掌握創(chuàng)業(yè)技能。其次，與時(shí)俱進(jìn)，選取更加符合市場(chǎng)發(fā)展需求的課程內(nèi)容。每個(gè)時(shí)期市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的要求絕對(duì)不是一成不變的，因此，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該把握時(shí)代的脈搏，根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行選取。
(二)引入校企一體化機(jī)制
高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)必須引入校企一體化機(jī)制，這是因?yàn)槿绻呗氃盒渭円揽孔陨戆l(fā)展，那么培養(yǎng)出的人才很有可能具有滯后性，這種滯后性是由于學(xué)校的人才培養(yǎng)方式、目標(biāo)與社會(huì)、市場(chǎng)以及企業(yè)需求脫節(jié)引發(fā)的。校企一體化機(jī)制是企業(yè)對(duì)高職院校提出人才培養(yǎng)要求，學(xué)校將企業(yè)提出的要求融入到教學(xué)中，為企業(yè)“訂制”出符合其要求的人才，并將這些人才送到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐，最后企業(yè)根據(jù)他們的表現(xiàn)選取適合的人才留在企業(yè)工作。校企一體化大大降低了企業(yè)需要和學(xué)校培養(yǎng)之間不平衡的現(xiàn)狀。此外，校企一體化還應(yīng)該在各個(gè)方面進(jìn)行深度合作，比如企業(yè)在高職院校建立實(shí)踐基地，提供學(xué)習(xí)過(guò)程需要的基本工具或資金支持，派出企業(yè)員工到高職院校指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐等。
(三)采用創(chuàng)業(yè)型的教育方式
高職院校應(yīng)該在企業(yè)的幫助下，采用創(chuàng)業(yè)型的教育方式，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法。教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)置“項(xiàng)目導(dǎo)向”的教學(xué)情境，通過(guò)職業(yè)情景的設(shè)置，讓學(xué)生模擬創(chuàng)業(yè)過(guò)程，提高學(xué)生今后走入社會(huì)的實(shí)踐能力。在教學(xué)方法的運(yùn)用上，教師可以改變固有傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將新型教學(xué)手段引入課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中，充分與學(xué)生互動(dòng)。讓學(xué)生扮演不同的職業(yè)角色，完成不同的任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。另外學(xué)校還可以建立完善的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生投身實(shí)踐，自主創(chuàng)業(yè)。結(jié)束語(yǔ):本文從高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)創(chuàng)業(yè)型人才應(yīng)具備的要求入手，明確藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)創(chuàng)業(yè)型人才應(yīng)該具備高度的藝術(shù)感知敏感度，并把握藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，從而提出高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)模式應(yīng)該逐步完善課程體系，引入校企一體化機(jī)制等。事實(shí)上，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式還有很多方面值得我們關(guān)注，因?yàn)橹挥凶銐虻闹匾暡拍芨由钊氲难芯俊?/p>
參考文獻(xiàn):
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藝術(shù)人才論文范文6
在筆者對(duì)木雕、竹編、麥稈畫、蘆葦畫等企業(yè)的走訪中了解到，企業(yè)普遍感到越來(lái)越難招聘到合適的技術(shù)人才，一些掌握了技能的人才要么跳槽，要么自己創(chuàng)業(yè)，一些年輕人急于求成，不能吃苦，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，在工廠沒(méi)待多久便離開(kāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東陽(yáng)木雕行業(yè)的用工缺口還有一萬(wàn)多人，但據(jù)筆者了解，目前東陽(yáng)木雕工的日工資平均為300左右，有些技術(shù)好的人員日薪可達(dá)500元，如此高的工資水平仍然存在招不到人才的現(xiàn)象。東陽(yáng)竹編是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前從事竹編的技工，年齡大部分在50歲以上，很少有年輕人愿意投身竹編行業(yè)，東陽(yáng)竹編行業(yè)面臨青黃不接的尷尬，限制了企業(yè)的發(fā)展。此現(xiàn)象在傳統(tǒng)工藝行業(yè)普遍存在，這主要有以下三方面原因：首先是學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)使年輕人望而卻步，雖然木雕工的待遇高，但剛?cè)胄械囊粌赡瓯容^苦，每月也就一兩千元，木雕至少需要兩三年才能做工，年輕人急于求成，不愿花大量時(shí)間潛心學(xué)習(xí)；其次是本地人較少學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)希望自己孩子上大學(xué)，不愿意他們從事傳統(tǒng)工藝行業(yè)，所以導(dǎo)致本地人學(xué)習(xí)較少，來(lái)學(xué)習(xí)的主要是外省人，他們學(xué)會(huì)后許多便自己回家創(chuàng)業(yè)，人才流失嚴(yán)重；最后是傳統(tǒng)工藝行業(yè)認(rèn)可度不高，傳統(tǒng)工藝藝人的社會(huì)地位不高，讓他們感覺(jué)不到人生價(jià)值，因此難以形成行業(yè)吸引力。
據(jù)筆者了解，傳統(tǒng)工藝行業(yè)從業(yè)人員的文化水平普遍較低，如麥稈畫、蘆葦畫需要視力好的年輕人，員工大都40歲以下，技術(shù)工人絕大多數(shù)為初高中的學(xué)歷，而一些年齡較大的藝人的文化水平則更低，木雕行業(yè)學(xué)徒文化水平也較低。文化素質(zhì)偏低的原因是多方面的，一方面是年輕學(xué)徒為了掌握一門手藝謀生，九年義務(wù)教育完成便拜師學(xué)藝，很少考慮提升自己的文化素質(zhì)，另一方面部分企業(yè)在招聘過(guò)程中十分注重技能水平，認(rèn)為文化水平對(duì)公司的發(fā)展并無(wú)大的影響，因此公司注重技能培訓(xùn)，而很少對(duì)員工進(jìn)行一些文化素質(zhì)培訓(xùn)。文化水平對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)作是潛移默化，技能熟練職能是技工，卻無(wú)法成為大師。更為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是傳統(tǒng)工藝人員在評(píng)工藝美術(shù)系列職稱時(shí)，文憑條件一般要求中專、職業(yè)高中或相當(dāng)高中學(xué)歷，低文化水平將會(huì)限制行業(yè)人才的自我成長(zhǎng)。在對(duì)一家蘆葦畫生產(chǎn)企業(yè)了解到，該企業(yè)有員工40人，年銷量500多萬(wàn)，且呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，公司經(jīng)營(yíng)人認(rèn)為目前企業(yè)的產(chǎn)品比較缺乏創(chuàng)新，一些幾十元的作品還是以模仿網(wǎng)絡(luò)或雜志的畫為主，只有一些參加工藝美術(shù)大賽的得獎(jiǎng)作品是業(yè)主自己所創(chuàng)作。企業(yè)里只有四人掌握蘆葦畫的全部工序，其他學(xué)徒只會(huì)一到兩個(gè)工序，他們的任務(wù)主要是完成自己的分工環(huán)節(jié)，很少有人自己創(chuàng)作作品，主要是模仿師傅的樣品，學(xué)徒無(wú)創(chuàng)新思維，該廠曾接到日本的訂單，但是創(chuàng)意還是由對(duì)方提供，工廠只負(fù)責(zé)按樣板生產(chǎn)，這種方式無(wú)疑會(huì)降低產(chǎn)品的附加值，難以塑造企業(yè)的形象。同樣，在東陽(yáng)市的木雕城調(diào)查發(fā)現(xiàn)，木雕產(chǎn)品在創(chuàng)作題材和內(nèi)容上基本上都沿襲了傳統(tǒng)東陽(yáng)木雕的形式，缺乏創(chuàng)新思維，一定程度上脫離市場(chǎng)需求，竹編產(chǎn)品亦是如此，仍是一些古老的樣式和題材，缺乏現(xiàn)代人的審美意識(shí)和需求，缺乏時(shí)尚，缺乏創(chuàng)意，這將限制了行業(yè)的發(fā)展壯大。
目前，社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工藝人才的培養(yǎng)方式主要有三種方式：師徒傳承占主要地位，家族傳承日漸稀少，社會(huì)化教育方式有所偏差。
傳統(tǒng)工藝行業(yè)的人才培養(yǎng)依舊是以師傅傳承為主，有些是徒弟交學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí)師傅全部手藝，學(xué)會(huì)后便自己創(chuàng)業(yè)，有些是跟隨師傅學(xué)習(xí)后在師傅工廠工作，這些人一般只掌握部分技能，也有一些徒弟在學(xué)習(xí)期間不發(fā)工資，只給生活費(fèi)。具體的學(xué)習(xí)形式多樣，然而，這種人才培養(yǎng)方式依舊存在弊端：首先是培養(yǎng)范圍有限，一個(gè)師傅所能帶的徒弟人數(shù)有限，一般為10人以內(nèi);其次，徒弟和師傅所學(xué)習(xí)的更多是技能，在創(chuàng)新上缺乏學(xué)習(xí)氛圍。在當(dāng)今產(chǎn)業(yè)化發(fā)展背景下，此人才培養(yǎng)方式依舊不能滿足社會(huì)的需求。家族傳承這種古老的培養(yǎng)方式，不但保證了技藝的完整傳承，同時(shí)也使得人才培養(yǎng)可以低成本進(jìn)行。但此種方式傳承人數(shù)有限，特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，子女可以選擇的就業(yè)機(jī)會(huì)很多，子孫若不愿學(xué)習(xí)技藝，將導(dǎo)致技藝失傳。在手工藝傳授方式中，家傳的方式變得越來(lái)越少見(jiàn)，家族傳承斷檔的情況最為嚴(yán)重。在筆者對(duì)蘆葦畫胡師傅的采訪中了解到，他的兒子目前在上高中，對(duì)兒子以后是否繼承父業(yè)，主要取決于兒子自己。
工藝美術(shù)院校曾經(jīng)是工藝人才培養(yǎng)搖籃，但是，隨著上世紀(jì)90年代初計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，全國(guó)97%以上公有制工藝美術(shù)企業(yè)相繼倒閉或改制，相關(guān)大專院校或被本科院校兼并或根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行專業(yè)調(diào)整，這些院校的教學(xué)定位，不再注重對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授。以我國(guó)成立的第一所藝術(shù)設(shè)計(jì)高等職業(yè)院校———蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，近幾年的招生專業(yè)主要為廣告設(shè)計(jì)類、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類、服裝設(shè)計(jì)類、數(shù)字技術(shù)類、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，這些專業(yè)皆為市場(chǎng)需求旺盛的專業(yè)，唯有陶藝設(shè)計(jì)專業(yè)與傳統(tǒng)工藝有些相關(guān)，但課程主要還是以基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)及理論為主，主要培養(yǎng)從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才。長(zhǎng)期以來(lái)，清華美院一直是全國(guó)各大本科院校培養(yǎng)工藝美術(shù)人才的龍頭，以清華美院和四川美院為例，近幾年的招生專業(yè)分為藝術(shù)設(shè)計(jì)類、造型藝術(shù)類、理論類三大塊，人才培養(yǎng)的目標(biāo)主要是能勝任美術(shù)設(shè)計(jì)工作和研究工作，能在企業(yè)、工藝美術(shù)研究所、各院校從事設(shè)計(jì)或教學(xué)工作。因此，教學(xué)上主要以理論為主，實(shí)踐環(huán)節(jié)較為薄弱。這種教學(xué)方法能提高設(shè)計(jì)和創(chuàng)作能力，但若作為傳統(tǒng)工藝人才的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
根據(jù)《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》的界定，傳統(tǒng)工藝美術(shù)屬性中包含兩個(gè)重要內(nèi)容：文化屬性即（文化藝術(shù)性）和品質(zhì)屬性（技藝精湛），這客觀上要求傳統(tǒng)工藝人才應(yīng)該具有綜合的能力和素質(zhì)。筆者認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，傳統(tǒng)工藝人才應(yīng)該必須具備三方面條件，即技能、文化和創(chuàng)新。技能是指必須要徹底掌握并領(lǐng)悟傳統(tǒng)工藝的技法，正如黃小明所說(shuō)“：技能是藝術(shù)的基礎(chǔ)，作為東陽(yáng)木雕傳承人，必須嫻熟地掌握東陽(yáng)木雕各種技法，并對(duì)各類表現(xiàn)手法與形式了然于胸。”[2]文化是指必須要有較高的文化修養(yǎng)，包括廣博的知識(shí)、豐富的閱歷、正確的世界觀、獨(dú)到的審美意識(shí)等多個(gè)方面。創(chuàng)新是指必須要具備創(chuàng)造能力，包括敏銳的感知力、豐富的想象力。新形勢(shì)下，傳統(tǒng)工藝人才的培養(yǎng)并非靠師傅、企業(yè)等單一力量便能完成，人才的培養(yǎng)離不開(kāi)傳統(tǒng)方式，更離不開(kāi)社會(huì)教育，同時(shí)也離不開(kāi)政府等各種因素，只有完整的培養(yǎng)體系才能滿足傳統(tǒng)工藝市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展需求。
隨著傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，對(duì)人才的需求量日益劇增，僅僅靠師傅教授或者家族傳承、企業(yè)培養(yǎng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足需求，因此有必要采用批量化的培養(yǎng)方式來(lái)解決這一難題。高職院校以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為己任，理應(yīng)承擔(dān)發(fā)展區(qū)域文化的歷史使命，發(fā)揮文化傳承、文化創(chuàng)新的職能。與本科院校不同，高職院校在辦學(xué)上基本采用工學(xué)結(jié)合、校企合作的模式，教學(xué)上注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，這與傳統(tǒng)工藝的人才基本素質(zhì)要求正好契合。此外，傳統(tǒng)工藝具有鮮明的地方特色，在傳統(tǒng)工藝發(fā)展良好的當(dāng)?shù)剡M(jìn)行人才培養(yǎng)，將有利于產(chǎn)、學(xué)、研的有效結(jié)合。東陽(yáng)木雕是全國(guó)四大木雕之一，在全國(guó)木雕行業(yè)里的規(guī)模最大。目前，東陽(yáng)市內(nèi)真正搞雕刻的企業(yè)大概有600多家，再加上雕刻家具的企業(yè)在內(nèi)大概有1000多家。由于東陽(yáng)木雕的應(yīng)用面廣，需求量很大，現(xiàn)在東陽(yáng)的從業(yè)人員大概有4萬(wàn)多人[3]。隨著東陽(yáng)木雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，木雕人才十分稀缺，于是，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱廣廈學(xué)院）依托中國(guó)木雕之都、工藝美術(shù)之鄉(xiāng)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)了全國(guó)首個(gè)木雕設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，至今已招收了200余名全日制學(xué)生。2011年，首屆木雕班學(xué)生畢業(yè)，未到畢業(yè)就被一搶而空，有一位畢業(yè)生的作品在中國(guó)國(guó)家博物館“中國(guó)木雕藝術(shù)展”中獲銀獎(jiǎng)。廣廈學(xué)院自開(kāi)設(shè)木雕專業(yè)以來(lái)，把傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”的單一技能培養(yǎng)模式變?yōu)榭茖W(xué)系統(tǒng)的知識(shí)和技能綜合培養(yǎng)模式，為行業(yè)輸送有較高文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的木雕行業(yè)高素質(zhì)高技能人才。在具體的人才培養(yǎng)實(shí)踐上，主要包括以下幾方面：（1）建立“工廠化”硬件設(shè)施為了實(shí)現(xiàn)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地工廠化、仿真化，讓學(xué)生在一個(gè)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境下，按照未來(lái)就業(yè)的職業(yè)崗位群對(duì)基本技術(shù)技能的要求，進(jìn)行實(shí)際操作訓(xùn)練和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)產(chǎn)學(xué)合作、校企合作的方式，不斷改善實(shí)訓(xùn)基地條件，積極探索校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。目前已建成木雕技能操作中心、木雕藝術(shù)展示中心、木雕裝配機(jī)器操作室、數(shù)控精雕實(shí)訓(xùn)室等生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，滿足了教學(xué)的要求。（2）建設(shè)專業(yè)師資隊(duì)伍優(yōu)秀的師資力量是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的保障，目前該專業(yè)共有教師10名，其中高級(jí)工藝美術(shù)師1名，講師4名,工藝美術(shù)師5名；兼職教師4名，其中亞太地區(qū)手工藝大師1名，中國(guó)工藝美術(shù)大師2名，浙江省工藝美術(shù)大師1名；技師職稱的實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師5名；特聘教授3名，分別是陸光正（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕傳承人）、馮文土（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕傳承人）、盧光華三位中國(guó)工藝美術(shù)大師，其中陸光正大師為專業(yè)帶頭人。（3）采用特色教學(xué)模式木雕專業(yè)不同于高職院校的其他專業(yè)，在教學(xué)上必須根據(jù)專業(yè)特色，構(gòu)建適應(yīng)崗位需求的教學(xué)模式。學(xué)院在教學(xué)上主要注重以下幾點(diǎn)：第一，采用“邊學(xué)邊做”的教學(xué)模式，學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始實(shí)行上午理論學(xué)習(xí)，下午到實(shí)訓(xùn)館實(shí)訓(xùn)的教學(xué)模式；第二，專業(yè)課程實(shí)行“2個(gè)一致性”的教學(xué)方式，即課內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目與企業(yè)項(xiàng)目一致性，專業(yè)課程考核方式與企業(yè)考核方式一致性，真正做到職業(yè)教育與崗位“零接觸”，讓學(xué)生提前體驗(yàn)崗位職責(zé)；第三，實(shí)行“手把手”、“一對(duì)一”的指導(dǎo)，木雕專業(yè)課程中，由三十多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師和教學(xué)指導(dǎo)教師共同作為現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)教師，實(shí)行“手把手”“、一對(duì)一”的指導(dǎo)，積極開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使“教、學(xué)、做”融為一體；第四，開(kāi)展校企合作，以來(lái)料加工的方式，為東陽(yáng)木雕企業(yè)生產(chǎn)木雕產(chǎn)品，不僅為學(xué)生提供了學(xué)生實(shí)訓(xùn)的材料，更為學(xué)生提供了真實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的提高起到推動(dòng)作用；第五，執(zhí)行工藝美術(shù)大師帶特長(zhǎng)生的制度，由陸光正、徐土龍等工藝美術(shù)大師指導(dǎo)培養(yǎng)特長(zhǎng)生，提高學(xué)生的技能，也為東陽(yáng)木雕培養(yǎng)大師后備力量。
在傳統(tǒng)工藝行業(yè)中，大多數(shù)是以中小型企業(yè)或家庭作坊形式存在，同時(shí)這些企業(yè)也有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)徒。盡管師徒傳承具有帶徒數(shù)量有限、周期長(zhǎng)等缺點(diǎn)，但手把手的教學(xué)方式卻能保證學(xué)到真技藝。因此，在社會(huì)各種培訓(xùn)班、提高班追求速成的情況下，在急于求成的當(dāng)代社會(huì)“，言傳身教”的師徒制依然有無(wú)可替代的作用。歷史上，師徒傳承是手工制造業(yè)人才培養(yǎng)的主要模式，解放前江浙一帶的學(xué)徒制就是典型的代表。在過(guò)去，學(xué)徒與師父之間要不有血緣、要不有地域聯(lián)系，師徒如父子，確立師徒關(guān)系是相當(dāng)隆重的事情，學(xué)藝期間一切聽(tīng)命與師傅，有的甚至幾年不回家。不過(guò)在現(xiàn)代社會(huì)，師傅徒弟的地位是平等的，只是新時(shí)代的師徒關(guān)系大多建立在勞動(dòng)合同的約定之上。按照現(xiàn)代石雕行業(yè)的規(guī)矩，學(xué)徒時(shí)間一般為三年，師父提供吃住，但不付工資，三年滿師后根據(jù)個(gè)人的技術(shù)條件，留在作坊里繼續(xù)雕刻，按月薪付給工資報(bào)酬，如個(gè)人技術(shù)條件好，也可自立門戶繼續(xù)招收徒弟。在大中型的企業(yè)中，為了保證師徒傳承的高質(zhì)量，高效率，企業(yè)可以從以下幾方面改進(jìn)：將培養(yǎng)徒弟的成績(jī)納入師傅的工作考核體系，對(duì)帶徒成績(jī)出色的師傅進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，促進(jìn)師徒利益一體化；從不同角度對(duì)徒弟進(jìn)行專業(yè)能力的培養(yǎng)，可通過(guò)交叉拜師的方式培養(yǎng)徒弟的綜合素質(zhì)和能力。
截至2010年底，浙江省有亞太地區(qū)手工藝大師1位，中國(guó)工藝美術(shù)大師33名，浙江省工藝美術(shù)大師200名，高級(jí)工藝美術(shù)師282名。隨著傳統(tǒng)工藝市場(chǎng)化的發(fā)展，這些數(shù)量遠(yuǎn)不能滿足市場(chǎng)對(duì)大師的需求，再加上這些大師大都年齡較高，需要有下一代大師后備力量來(lái)傳承技藝。因此，為了培養(yǎng)新一代大師，就需要當(dāng)代的大師廣收徒弟，傳承絕技，其實(shí)這也是大師傳承文化的責(zé)任。在政策上可以借鑒福州市有關(guān)做法：對(duì)獲得國(guó)家、省級(jí)的工藝美術(shù)大師或高級(jí)工藝美術(shù)師，要求每人傳幫帶一定數(shù)量的學(xué)生，每月給予一定的補(bǔ)貼，鼓勵(lì)支持工藝美術(shù)大師帶徒，引導(dǎo)文化水平相對(duì)較高、有美學(xué)基礎(chǔ)的人員拜師學(xué)藝。大師帶徒實(shí)踐案例很多，如中國(guó)工藝美術(shù)大師馮文土在被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕傳承人后，在東陽(yáng)開(kāi)設(shè)了創(chuàng)作室，帶了一批徒弟，其中一些徒弟已是省級(jí)工藝美術(shù)大師。此外，每年都有廣廈學(xué)院木雕專業(yè)的學(xué)生到大師工作室實(shí)習(xí)，優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)被留下來(lái)繼續(xù)工作和深造。在大師帶徒的政策上，廣東省走在全國(guó)前列，廣東省人力資源和社會(huì)保障廳、廣東省經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)于2011年11月11日聯(lián)合印發(fā)了《廣東省工藝美術(shù)大師示范工作室認(rèn)定辦法（試行）》。其中就規(guī)定了工藝美術(shù)大師的工作任務(wù)為：傳承絕技，恢復(fù)、發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種，搶救、傳承和保護(hù)傳統(tǒng)工藝；創(chuàng)作精品，大師與繼承人（傳人）分別或共同設(shè)計(jì)、制作工藝美術(shù)精品佳作；培養(yǎng)人才，通過(guò)技藝傳承、制作精品、資料整理、理論研究，培養(yǎng)能夠繼承傳統(tǒng)技藝和知識(shí)體系，掌握實(shí)際技能的繼承人（傳人）[4]。此舉從政策上鼓勵(lì)和引導(dǎo)工藝美術(shù)大師傳承絕技、創(chuàng)作精品、培養(yǎng)人才，屬全國(guó)首創(chuàng)，對(duì)其他省市具有借鑒意義。
在筆者調(diào)研中了解到，傳統(tǒng)工藝行業(yè)人員文化水平普遍偏低，年齡多為40歲以上，他們經(jīng)驗(yàn)豐富，技能熟練，但是嚴(yán)重缺乏理論知識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，行業(yè)的產(chǎn)品同質(zhì)性尤為嚴(yán)重，這必然會(huì)限制傳統(tǒng)工藝行業(yè)產(chǎn)業(yè)化的良性發(fā)展。因此對(duì)于這些行業(yè)的中堅(jiān)力量，因?qū)λ麄冞M(jìn)行再教育，提升他們的綜合素質(zhì)。可設(shè)立行業(yè)再教育基地，對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行再培訓(xùn)，或舉辦各種形式的進(jìn)修班、高級(jí)研修班。如：東陽(yáng)市2011年承辦了中國(guó)工藝美術(shù)國(guó)家級(jí)培訓(xùn)東陽(yáng)木雕高級(jí)研修班，來(lái)自浙江的204名木雕藝人參加了培訓(xùn)，同時(shí)舉辦了全市中高級(jí)木雕技工培訓(xùn)班，參訓(xùn)人數(shù)132人，效果甚好；地處東陽(yáng)的廣廈學(xué)院在2012年初開(kāi)設(shè)全國(guó)首屆木雕成高班，首次面向社會(huì)招收木雕專業(yè)人才，開(kāi)辦了全國(guó)首屆木雕成高班，這一舉措，為培養(yǎng)高素質(zhì)木雕工藝大師，振興東陽(yáng)木雕傳統(tǒng)文化和提高木雕行業(yè)人才的學(xué)歷層次、技術(shù)水平起到了積極作用。
