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小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法范例6篇

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小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法范文1

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;綜合性學(xué)習(xí);改革

【中圖分類(lèi)號(hào)】G32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

綜合性學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅僅是通過(guò)某一種專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)才可以體現(xiàn)出來(lái),也不僅僅是“分析”得出的結(jié)論,這種學(xué)習(xí)方式本身就體現(xiàn)了綜合性這個(gè)特點(diǎn)。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合等。因此,綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該滲透在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程,滲透在每一堂語(yǔ)文課當(dāng)中,無(wú)論是識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)和口語(yǔ)交際教學(xué),還是閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué),都應(yīng)該運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方式,而不應(yīng)該把它看成是一種“課”、一種課型,或一種活動(dòng)、一種“活動(dòng)課”,更不能脫離學(xué)生實(shí)際的能力來(lái)進(jìn)行教學(xué),要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí),感受到快樂(lè)。

一、綜合性學(xué)習(xí)的意義

在社會(huì)大環(huán)境的影響下,我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期處于一種相對(duì)閉塞的狀態(tài)和環(huán)境:課本是唯一的信息源;教師是唯一的信息傳遞者;教室是唯一的信息交流場(chǎng)所。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)空間往往局限在封閉的課堂上,以教材為對(duì)象,以接受為方法,以考試為目標(biāo)。這樣的情況下,老師對(duì)學(xué)生的教育方式為填鴨式,學(xué)生接受的方式為死記硬背,學(xué)到了知識(shí)點(diǎn)但是卻并不會(huì)應(yīng)用它,不會(huì)將它融合到生活中,融入到自己的綜合能力里。語(yǔ)文課程綜合性學(xué)習(xí)的提出,既適應(yīng)了我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)需求,又體現(xiàn)了我國(guó)課程改革的決心。綜合性學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生的德、智、體、美、勞得到全面發(fā)展和鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,讓學(xué)生在語(yǔ)文課本上學(xué)習(xí)到的東西成功地運(yùn)用到自己的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)[1]。而小學(xué)語(yǔ)文綜合素質(zhì)又是學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵階段。綜合性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),小組合作是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)常常使用的、行之有效的活動(dòng)形式之一,有利于培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力[2]。

二、開(kāi)放自主性的學(xué)習(xí)

開(kāi)放自主性學(xué)習(xí)是學(xué)生、教師和書(shū)本三者互動(dòng)后產(chǎn)生的成果,是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)模塊的過(guò)程,也是學(xué)生通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí)的過(guò)程,更是老師和學(xué)生溝通的最佳平臺(tái)。綜合性學(xué)習(xí)開(kāi)放式的特點(diǎn)是要求教師通過(guò)書(shū)本的備課和在學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本內(nèi)容的過(guò)程中都產(chǎn)生創(chuàng)新點(diǎn)和開(kāi)創(chuàng)性思維模式。綜合性學(xué)習(xí)重視參與、重視體驗(yàn)、重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高和實(shí)踐上的收獲。開(kāi)放性學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)內(nèi)容上的開(kāi)放――所有語(yǔ)文課程資源均可為“我”所用;學(xué)習(xí)途徑上的開(kāi)放――廣闊的時(shí)空均可成為綜合性學(xué)習(xí)的“課堂”。但需要特別注意的是,要從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā),從學(xué)生的愛(ài)好點(diǎn)出發(fā),從學(xué)生的身邊出發(fā),要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有所收獲,要感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在人人參與、全程參與之中,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,提高學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,在實(shí)踐中獲得樂(lè)趣,在樂(lè)趣中獲得知識(shí)。

三、走出課堂,引導(dǎo)學(xué)生的拓展提升

陶行知曾說(shuō)過(guò)“生活即學(xué)習(xí)”。開(kāi)放性自主性的課堂并不是指課堂固定在某一個(gè)房間里、固定在某一個(gè)座位上。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,在生活中尋找知識(shí)。筆者曾在寒假期間組織三年級(jí)(2)班學(xué)生走出課堂,學(xué)習(xí)春節(jié)的相關(guān)知識(shí),組織學(xué)生到某居民區(qū)觀察春節(jié)期間家家戶戶門(mén)上的春聯(lián),教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)春節(jié)這一習(xí)俗,學(xué)習(xí)春節(jié)的一些相關(guān)知識(shí),包括學(xué)習(xí)春聯(lián)的知識(shí),學(xué)習(xí)文字中什么是平仄、什么是押韻,并讓學(xué)生抄寫(xiě)下自己喜歡的春聯(lián),并給學(xué)生留下課堂作業(yè)――每人試著寫(xiě)一副春聯(lián)。活動(dòng)結(jié)束后,家長(zhǎng)反饋說(shuō)孩子學(xué)到了關(guān)于春節(jié)的相關(guān)知識(shí),并且大部分學(xué)生都交上一張令人滿意的春聯(lián)答卷。學(xué)生也了解到了中華民族在春節(jié)上的重視和寓意,并且這種活動(dòng)給學(xué)生提供了一個(gè)親身參與到其中的機(jī)會(huì),會(huì)讓他們覺(jué)得教學(xué)內(nèi)容既生動(dòng)又貼近他們的生活。

四、綜合性學(xué)習(xí)中對(duì)教師的要求

在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,老師的教學(xué)方法、方式不再是以往的那樣單一的教學(xué)方式,而是身為一位開(kāi)放式學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者的角色。這就要求我們老師要對(duì)學(xué)生放開(kāi)手腳,充分的給與他們信任,給與他們自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,在他們需要幫助時(shí)給與適時(shí)的幫助,幫助他們找資料,幫助他們定題目,幫助他們寫(xiě)材料,不大包大攬的給他們做足準(zhǔn)備,讓他們自己分工、自己組織、自己實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程的艱辛與成功的喜悅。然而,綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,老師的角色并不是放任與不參與,更不是某些老師的“作壁上觀”,只在活動(dòng)的開(kāi)始作一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白,結(jié)尾作一個(gè)總結(jié)詞。這樣的結(jié)果,只會(huì)讓學(xué)生在活動(dòng)中得不到正確積極的指導(dǎo),從而喪失學(xué)習(xí)的熱情和積極性,降低了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的質(zhì)量和成果,使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中得不到鍛煉,使學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)處于“無(wú)處安放”。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)將會(huì)作為一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、探索自主性學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的主要渠道的全新的教學(xué)形態(tài)和教學(xué)理論,從而被在國(guó)內(nèi)學(xué)校教育中廣泛推行。在推行的過(guò)程中,我們廣大師生需要共同努力,改變我們從前陳舊的觀念,不斷地探索尋找新的方式和方法,真正地讓語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法范文2

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 探究式 學(xué)習(xí)方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡開(kāi)展探究式教學(xué),這一要求符合教學(xué)的需求和學(xué)生的發(fā)展需要。我們?cè)诜治鰧W(xué)生心理和生理特征以及認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文探究式教學(xué)作了一些粗淺思考,以期達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生探究能力的目的。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,廣大教師積極探索,大膽實(shí)踐,取得了較好的教學(xué)效益。但是,筆者發(fā)現(xiàn),在小學(xué),特別是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué),教師比較喜歡引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流。至于“探究學(xué)習(xí)”,則普遍感到難以操作。本文結(jié)合小學(xué)生探究學(xué)習(xí)的實(shí)踐做一些理性思考。

一、強(qiáng)化對(duì)話意識(shí),激發(fā)探究欲望

課堂教學(xué)的對(duì)話,不是表演教案劇的“對(duì)臺(tái)詞”,不是師生之間的“對(duì)白”,而是在民主平等、自由開(kāi)放的氛圍中,自我發(fā)現(xiàn),互相發(fā)現(xiàn),互相啟發(fā)。

1、我們要明確,探究學(xué)習(xí)要探究的不是一個(gè)預(yù)設(shè)的確定問(wèn)題,而是要搞清楚師生必須共同面對(duì)的問(wèn)題,從而發(fā)現(xiàn)一個(gè)彼此認(rèn)同的知識(shí)或真理。因此,引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí),教師不能以一個(gè)先知先覺(jué)者的姿態(tài)凌駕于學(xué)生之上,盡可能不帶“問(wèn)題”、不帶“知識(shí)”、不帶“真理”走進(jìn)課堂。這就要求教師放下架子,在同一平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行“平等對(duì)話”,與學(xué)生進(jìn)行“心靈的觸摸”;有時(shí)還需要教師敢于“懂裝不懂”,敢于對(duì)學(xué)生說(shuō)“我不知道”。

2、我們要充分尊重學(xué)生的理解,珍視他們的獨(dú)特發(fā)現(xiàn),鼓勵(lì)奇思妙想,欣賞異想天開(kāi)。對(duì)于學(xué)生所提出的問(wèn)題或見(jiàn)解,教師的評(píng)價(jià)不再是簡(jiǎn)單的好與壞,而是鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述,自圓其說(shuō)。而對(duì)學(xué)生提出的一些幼稚、古怪的問(wèn)題教師要持寬容的態(tài)度,允許出錯(cuò),允許改正,允許保留意見(jiàn),歡迎質(zhì)疑,歡迎爭(zhēng)辯,以激發(fā)學(xué)生探究的欲望以及質(zhì)疑能力。

二、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),教給探究策略

探究學(xué)習(xí)以問(wèn)題為探究載體,問(wèn)題生成的過(guò)程同時(shí)也是問(wèn)題思考探索解決的過(guò)程,是學(xué)生知識(shí)內(nèi)化、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。因此,引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí),關(guān)鍵是教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。

引導(dǎo)小學(xué)生探究學(xué)習(xí),主張教師善于引導(dǎo)學(xué)生自主提出問(wèn)題,但并不是說(shuō)教師不能向?qū)W生提問(wèn)題。實(shí)踐證明,通過(guò)教師的“問(wèn)”可以幫助學(xué)生梳理思路,引導(dǎo)質(zhì)疑,從而達(dá)到拋磚引玉的效果。教師的“問(wèn)”通常有兩種情形:首先,引領(lǐng)性的,側(cè)重于方法、策略的“引”和“導(dǎo)”,側(cè)重“以問(wèn)引問(wèn)”。如語(yǔ)文課教師可以通過(guò)以下“引領(lǐng)性”的“問(wèn)”來(lái)架設(shè)學(xué)生與文本對(duì)話的橋梁,從而引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題。初讀課文,設(shè)問(wèn)引疑:⑴你最強(qiáng)烈的第一印象或感受是什么?你最喜歡的是什么?有沒(méi)有你不喜歡的地方?(就文章中你認(rèn)為感人的情境和人物說(shuō)出自己的感受和體驗(yàn))⑵你讀懂了什么?你還有什么疑問(wèn)?⑶你覺(jué)得作者想表達(dá)的主要思想或感情是什么?你從中獲得了哪些有益的啟示?……和同學(xué)交流后,再讀課文,引問(wèn)感悟:⑴你有什么新的感受、體驗(yàn)和想法想與同學(xué)們交流?⑵你最感興趣的問(wèn)題是什么?你最想解決的問(wèn)題是什么?你感到最大的困惑是什么?教師設(shè)計(jì)的這些問(wèn)題是“問(wèn)題的種子”,目的是引導(dǎo)生成學(xué)生的“問(wèn)題樹(shù)”,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中逐漸養(yǎng)成提問(wèn)題的習(xí)慣。其次,教師的補(bǔ)足性提問(wèn),教師在學(xué)生提問(wèn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“追問(wèn)”“反問(wèn)”,側(cè)重“以問(wèn)促思”。

三、整合探究學(xué)習(xí)的方式,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究

探究式學(xué)習(xí)主要的特點(diǎn)就是通過(guò)小組來(lái)解決問(wèn)題,但是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,缺乏科學(xué)性,探究活動(dòng)流于形式。我們必須整合學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方式,以利于他們主動(dòng)探究。

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法范文3

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果

語(yǔ)文是小學(xué)階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,是提高小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的重要途徑。教學(xué)效果的好壞不僅關(guān)系到小學(xué)教育的成敗,而且大大影響小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。如何增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果呢?可以從以下幾個(gè)方面著手:

一、老師要不斷改進(jìn)教學(xué)方法、

在教學(xué)過(guò)程中,老師不僅要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,而且要充分考慮個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)過(guò)程中,老師要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),由于每個(gè)老師的性格、知識(shí)水平及專(zhuān)長(zhǎng)都是不同的,教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也就不同;加上教學(xué)方法和老師的個(gè)人特點(diǎn)是密切聯(lián)系的,都是在教學(xué)過(guò)程中自己摸索出來(lái)的,一些先進(jìn)的教學(xué)方法不一定對(duì)每一個(gè)老師都適用。所以,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,老師一定要結(jié)合自己的特點(diǎn)去摸索教學(xué)方法,切忌死搬硬套或者機(jī)械地模仿。

二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

在課堂教學(xué)之前,老師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容符合小學(xué)生的實(shí)際,做到從簡(jiǎn)到繁、由淺入深,經(jīng)常組織一些豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),還可以設(shè)計(jì)一些有開(kāi)放性和啟發(fā)性的問(wèn)題,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)方法上,我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和教學(xué)內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的填鴨式的教育方法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),并教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。此外,老師還要合理安排教學(xué)時(shí)間,留給學(xué)生自由交流和自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,讓學(xué)生有充足的時(shí)間去獨(dú)立思考,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

三、突出學(xué)生的課堂主體地位

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要途徑,老師在課堂教學(xué)中,一定要重視學(xué)生的主體地位,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),努力調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,老師要使課堂變得生動(dòng)活潑,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,從學(xué)生的角度出發(fā),激起他們探討和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的熱情。只要老師心中有學(xué)生,以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn),積極為學(xué)生服務(wù),就可以在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出新問(wèn)題,及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)展和教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的悟性和智慧。

四、經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)

積極的評(píng)價(jià)往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的引導(dǎo)作用,在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,積極的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響是很大的,可以讓小學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),老師應(yīng)該以鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)為主。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。在課堂上,老師對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)和評(píng)價(jià)會(huì)使小學(xué)生信心倍增,使他們更主動(dòng)地探索知識(shí),從而使課堂教學(xué)提高一個(gè)層次。因此,我們一定要恰當(dāng)?shù)乇硎鰧?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言,既不要傷害小學(xué)生的自尊心和積極性,又要及時(shí)地指出學(xué)生的錯(cuò)誤。老師的評(píng)價(jià)必須是真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心的,才能獲得學(xué)生的信任,同時(shí)學(xué)生也會(huì)因?yàn)楂@得老師的鼓勵(lì)而覺(jué)得高興。而那些虛假的,不真心的評(píng)價(jià),不僅激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,反而可能挫傷他們的自尊,使他們失去學(xué)習(xí)信心。

五、老師要多給學(xué)生溝通交流、體現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中,老師總是滔滔不絕地講,幾乎占據(jù)整個(gè)教學(xué)時(shí)間,學(xué)生在語(yǔ)文課堂中只是傾聽(tīng)者。我們必須采用一些新的教學(xué)方式,來(lái)活躍課堂氣氛,充分尊重學(xué)生的課堂主體地位,讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),只有這樣語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。此外,老師還要注重小學(xué)生合作交流、公平競(jìng)爭(zhēng)精神的培養(yǎng),引導(dǎo)他們積極地思考問(wèn)題。同時(shí)老師還應(yīng)該為小學(xué)生提供體現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì),讓他們?cè)跍贤ń涣髦刑嵘龑W(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

六、引導(dǎo)學(xué)生積極思考

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,老師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,發(fā)揮自己在課堂中的主導(dǎo)作用,通過(guò)多種方法激起學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題,促使他們養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,一些老師剛提出問(wèn)題就馬上叫學(xué)生回答,沒(méi)有給學(xué)生留出足夠的思考時(shí)間,如果學(xué)生無(wú)法回答,老師就馬上啟發(fā)誘導(dǎo),要求小學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)找出答案。這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有多大的幫助。我們必須改變這種狀況,在課堂提問(wèn)后必須給學(xué)生留出足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生勇于探索,積極思考。

七、合理使用多媒體教學(xué)工具

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法范文4

一、當(dāng)代教學(xué)方法改革所具有的特點(diǎn)

(一)雙邊性

“教學(xué)”是“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng),缺乏任何一項(xiàng)活動(dòng)都不叫教學(xué),在中外教育史上有過(guò)很多教學(xué)方法,其中有的偏重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,有的則偏重于兒童中心作用,強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)中的積極性、主動(dòng)性。實(shí)際上,在我看來(lái),教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的中心作用二者不可偏廢,在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,是教師教、學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程,學(xué)和教是對(duì)立統(tǒng)一的,那種突出教師中心,強(qiáng)調(diào)教師的教,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、主動(dòng)性,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的被動(dòng)容器,是當(dāng)前一些地區(qū)部分教師所犯的一個(gè)明顯的錯(cuò)誤,就拿我們縣來(lái)說(shuō)吧,在近期我聽(tīng)了一位教師的一堂生字教學(xué);本來(lái)生字教學(xué)可在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生在讀文時(shí)通過(guò)音節(jié)讀準(zhǔn)字音,可讓學(xué)生通過(guò)已學(xué)過(guò)的學(xué)習(xí)方法辯認(rèn)字形,書(shū)寫(xiě)上教師只作適當(dāng)提示,從而發(fā)揮學(xué)生積極主動(dòng)作用。但這位教師是把生字全部板書(shū)在黑板上,機(jī)械地注上音節(jié),再教讀,自讀、抽讀,最后逐一講解書(shū)寫(xiě)規(guī)則等等。像這種方法,在現(xiàn)代教育教學(xué)中已經(jīng)是不可取的了。當(dāng)然那種突出學(xué)生為中心,忽視教師主導(dǎo)作用,認(rèn)為兒童的發(fā)展,成長(zhǎng)不需教師的指導(dǎo)也是荒唐和不切實(shí)際的,學(xué)生的主動(dòng)性、主體性要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行,決不能盲目,更不能無(wú)目標(biāo)的進(jìn)行,教育家班巴斯基說(shuō)得好。“教學(xué)方法的本質(zhì)就在于它是教師與學(xué)生二位一體的活動(dòng)。”

(二)雙部性

即內(nèi)部與外部,是指把學(xué)生掌握知識(shí),形成能力的外在表現(xiàn)與兒童內(nèi)在的智力發(fā)展結(jié)合起來(lái)。傳統(tǒng)教育主要是以傳授知識(shí)和基本技能為出發(fā)點(diǎn),把兒童智力發(fā)展置于可有可無(wú)、無(wú)足輕重的地位。而在現(xiàn)代教育中,小學(xué)教學(xué)方式也發(fā)生了根本變化,從“雙基”傳授轉(zhuǎn)移到了智能的發(fā)展,即現(xiàn)代教育中,重在培養(yǎng)學(xué)生智力。知識(shí)、技能、智力是不可分割的,掌握知識(shí)是形成技能的基礎(chǔ),技能的形成又為掌握知識(shí)創(chuàng)造了條件,而智力是在掌握知識(shí),形成技能中得到運(yùn)用和發(fā)展的。反過(guò)來(lái)智力的發(fā)展又促進(jìn)了知識(shí)的掌握和能力的提高。

當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力的重要性,不能忽略非智力因素的培養(yǎng),例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等,因?yàn)榉侵橇σ蛩兀m然不能代替智力因素,但可以決定一個(gè)人的智力是否得到充分發(fā)揮,任何智力活動(dòng)都是在非智力因素的參與下進(jìn)行的,如果沒(méi)有非智力因素的參與,即智力活動(dòng)必然失控。

(三)雙型性

所謂雙型性,即模仿型與創(chuàng)造型,就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中模仿能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),傳統(tǒng)教學(xué)比較重視模仿的作用,的確,模仿是一種有效的學(xué)習(xí)方法,也是學(xué)習(xí)技能的捷徑,如利用范文模仿作文,有利于學(xué)生作文能力的提高,它是小學(xué)生作文訓(xùn)練中不可缺少的環(huán)節(jié),但兒童的學(xué)習(xí)只停留在模仿上是不對(duì)的,傳統(tǒng)教育在重視模仿能力訓(xùn)練的時(shí)候,忽視了對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā),特別是忽視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、教學(xué)方法的選擇

教學(xué)方法的選擇是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段,因此,明確教學(xué)任務(wù)后,要進(jìn)一步考慮教學(xué)方法。看選哪一種方法能更好地完成教學(xué)任務(wù);要從每篇課文的教學(xué)目的、內(nèi)容和學(xué)生的情況出發(fā),具體地說(shuō),應(yīng)遵循以下幾條原則:

(一)要服從教學(xué)目的要求

教學(xué)方法要與教學(xué)目的要求相適應(yīng),教學(xué)目的要求要借助一定的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。要達(dá)到目的要求,必須通過(guò)正確的途徑,采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ彩怯欣趯?shí)現(xiàn)教學(xué)目的教學(xué)方法,都是好的教學(xué)方法,都可以選擇。

(二)要適應(yīng)教材內(nèi)容的需要

小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容非常豐富,涉及古今中外,從具體上說(shuō),有記敘文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、童話、寓言等,就記敘文來(lái)說(shuō),還包括寫(xiě)人、記事、繪景幾種。因此,教學(xué)方法的選擇就不能套用固定模式,要根據(jù)不同內(nèi)容采用不同的教法,巧妙地運(yùn)用于課堂。

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法范文5

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)藝術(shù);教師的“導(dǎo)”;自讀自悟

正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”?葉圣陶先生曾作過(guò)解釋?zhuān)骸皩?dǎo)者多方設(shè)法,使學(xué)生自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”可見(jiàn)“導(dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”,“引而不發(fā),躍入也”,既不是單一的由教師提供信息,傳授知識(shí),而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟,主動(dòng)探求,從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。

1.引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠(chéng)然,我們的祖先有“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”諸如此類(lèi)的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說(shuō),在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時(shí)間的有限,各層次學(xué)生能力的不同,一味的讓學(xué)生自讀,不可能馬上有所悟。 因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯(cuò)時(shí),教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維,重新認(rèn)識(shí)。

在《翠鳥(niǎo)》一課的教學(xué)中,其教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)翠鳥(niǎo)高超的捉魚(yú)本領(lǐng)。教師設(shè)計(jì)了這樣的“導(dǎo)”問(wèn):“你從哪里感受到了翠鳥(niǎo)捉魚(yú)動(dòng)作的可愛(ài)?”將此問(wèn)作為本節(jié)課的中心問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥(niǎo)的動(dòng)作迅速、敏捷,眼睛靈活、銳利,小魚(yú)的機(jī)靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會(huì)翠鳥(niǎo)捉魚(yú)本領(lǐng)的高超,為學(xué)生的思考指明了方向。

在《富饒的西沙群島》這一課開(kāi)課時(shí),教師請(qǐng)同學(xué)們讀課題后,找一找課題中哪一個(gè)是重點(diǎn)詞?同學(xué)們都找了“富饒”這個(gè)詞,在同學(xué)們讀全文之前,教師又請(qǐng)大家?guī)е案火垺边@個(gè)詞讀課文,看看有什么收獲?這時(shí),教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”,給學(xué)生的自讀自悟指明了方向,學(xué)生讀完后,收獲不少:有的明白了“富饒”一詞的意思;有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句;還有的能體會(huì)出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來(lái)寫(xiě)的,所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”,學(xué)生自讀自悟的方向明確,使學(xué)生的思維直奔主題,課堂效率高。

2.迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開(kāi)思路,引導(dǎo)他們多角度想問(wèn)題

當(dāng)學(xué)生的思維受到外界因素的影響時(shí),會(huì)產(chǎn)生兩種情況:其一形成思維定勢(shì);其二廣開(kāi)思路。是讓學(xué)生的思維形成定勢(shì),還是使學(xué)生廣開(kāi)思路,其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”:當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個(gè)狹窄的胡同中時(shí),教師以“還有不同的理解嗎?”“誰(shuí)的意見(jiàn)和她不同?”“還可以怎么想?”“從xx方面想一想?”等等言語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生拓開(kāi)思路、多角度想問(wèn)題。如:在《翠鳥(niǎo)》的教學(xué)中,學(xué)生體會(huì) “翠鳥(niǎo)鳴聲清脆,愛(ài)貼著水面疾飛,一眨眼,由輕輕地停在葦稈上了。”一句時(shí),開(kāi)始,學(xué)生都只體會(huì)到翠鳥(niǎo)飛得快這一點(diǎn),就別無(wú)他解了,教師此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“再讀讀此句,還有不同的體會(huì)嗎?”一句及簡(jiǎn)單的“導(dǎo)”,使學(xué)生的思路大大拓開(kāi),紛紛體會(huì)到“翠鳥(niǎo)鳴叫的聲音很好聽(tīng)”、“翠鳥(niǎo)的動(dòng)作不僅快,而且很輕”、“翠鳥(niǎo)唱歌一定很好聽(tīng)”、“翠鳥(niǎo)動(dòng)作輕是怕把小魚(yú)嚇跑了”、“翠鳥(niǎo)飛的速度十分快,我們眨眼得要一秒鐘,眼還沒(méi)眨完,它就飛到葦稈上了,還不到一秒鐘”。學(xué)生的思維在教師的引導(dǎo)中逐漸開(kāi)闊起來(lái)。

3.解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)思維不斷趨向成熟的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)就是要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力,體驗(yàn)情感與價(jià)值觀,使學(xué)生的思維不斷趨向成熟,而教師則是將學(xué)生的思維由表象思維引向深入的引路人,使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴、體會(huì)語(yǔ)言文字的美,而不僅僅是停留在理解幾個(gè)詞的意思,一句話的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時(shí),教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入,以使學(xué)生的思維逐步走向成熟。《翠鳥(niǎo)》一文中,有這樣一句話:“只有葦稈還在搖晃,水波還在蕩漾。”教師在教學(xué)中沒(méi)有將此句的寫(xiě)作用意和盤(pán)托出,而是引導(dǎo)學(xué)生思考“作者在寫(xiě)翠鳥(niǎo)捉魚(yú)的動(dòng)作時(shí),為何要將葦稈和水波也寫(xiě)進(jìn)來(lái)?”使學(xué)生的思維由單純的理解文字內(nèi)容向作者的寫(xiě)作意圖與情感上深入。

4.啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開(kāi)豐富的想像

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”想像能力是創(chuàng)新能力的潛在空間,也是理解感悟的有效途徑。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要運(yùn)用啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開(kāi)豐富的想像。在教學(xué)《翠鳥(niǎo)》一課中,當(dāng)學(xué)生讀到有關(guān)翠鳥(niǎo)及小魚(yú)動(dòng)作的語(yǔ)句時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生想像“翠鳥(niǎo)這時(shí)會(huì)想些什么?”“小魚(yú)為什么悄悄地露出頭,它在想什么呢?”豐富的想像為學(xué)生理解翠鳥(niǎo)及小魚(yú)的動(dòng)作提供了有效的途徑。

《坐井觀天》一課的教學(xué)中,學(xué)生在理解了課文的內(nèi)容后,教師問(wèn)了這么一句:“青蛙跳出井口了嗎?又會(huì)發(fā)生什么事呢?”學(xué)生頓時(shí)沸騰起來(lái),想象出了許多不同的,甚至離奇的小故事。這種啟迪式的暗“導(dǎo)”如同一石擊起千層浪,將學(xué)生想象思維的閘門(mén)一下打開(kāi)。可見(jiàn)教師“導(dǎo)”的妙處所在。

5.點(diǎn)撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)和思考

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法范文6

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2013)34-239-01

中國(guó)的古詩(shī)詞培養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女,蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,意義深遠(yuǎn),是我國(guó)文化遺產(chǎn)的瑰寶。我國(guó)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,若想提升學(xué)生的閱讀水平及語(yǔ)言表達(dá)水平,同時(shí)對(duì)學(xué)生的修養(yǎng)、素質(zhì)進(jìn)行有效的陶冶,就要通過(guò)古詩(shī)詞的閱讀方面去體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力,達(dá)到各方面提升的效果。這種做法讓越來(lái)越多的語(yǔ)文教育工作者看到古詩(shī)詞教育的深遠(yuǎn)影響。

一、古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義

1、提升審美觀

古詩(shī)詞具有獨(dú)特的審美效果,將真理美、意境美和音樂(lè)美融合到了一起,陶冶了學(xué)生的審美觀。小學(xué)生對(duì)于善惡美丑通常只是直觀的去感受,不懂得應(yīng)用審美進(jìn)行內(nèi)在的深度感受,因此對(duì)事物的內(nèi)在得不到好的感受。古詩(shī)詞往往體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)人情感及心境內(nèi)涵,也表露出詩(shī)人的心志。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)美的理解加深,同時(shí)進(jìn)行審美的感知。如果想使學(xué)生的審美意境得以提升,能夠正確的了解審美原則,老師就應(yīng)該通過(guò)古詩(shī)詞的講解、審評(píng)、感受來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美理念。

2、古詩(shī)詞鑒賞是培養(yǎng)人文素質(zhì)的主要途徑

古詩(shī)詞的授課特色是汲取古老的思維精華同時(shí)弘揚(yáng)中華的民族文化。古詩(shī)詞不僅體現(xiàn)出了古代人對(duì)社會(huì)生活、人生真理的深化理解,也體現(xiàn)出了世代勞動(dòng)者的智慧聰穎。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅提升了學(xué)生的思想品德素質(zhì),還能通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生明理誠(chéng)信,懂得待人接物的準(zhǔn)則,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、珍愛(ài)友人的情操以及懂得珍惜美好的生活。

二、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教育的方法進(jìn)行探索

1、加強(qiáng)練筆訓(xùn)練

練筆的過(guò)程要求學(xué)生通過(guò)對(duì)一首詩(shī)詞的意思進(jìn)行充分的掌握,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帯1热纾涸趯W(xué)生進(jìn)行了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的學(xué)習(xí)以后,布置學(xué)生描寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的故事以本詩(shī)的意境為題材;或者在學(xué)生學(xué)習(xí)了《賣(mài)炭翁》后,可以布置學(xué)生對(duì)賣(mài)炭翁的命運(yùn)進(jìn)行相應(yīng)的描寫(xiě)。練筆的意義在于通過(guò)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的含義進(jìn)行理解以后,擴(kuò)充寫(xiě)作的一種訓(xùn)練,達(dá)到提升學(xué)生想象力、表達(dá)能力及思維能力的目的。

2、在實(shí)際生活中強(qiáng)化詩(shī)詞的運(yùn)用

我在給學(xué)生講授《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)的時(shí)候講到李白用桃花潭水來(lái)比擬他與汪倫友情的深厚程度,通過(guò)講解我引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)李白那時(shí)的心境。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),將詩(shī)里面的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。學(xué)生們躍躍欲試,將友情、親情進(jìn)行相應(yīng)的描述。有一位學(xué)生學(xué)以致用的寫(xiě)到“李軍乘車(chē)將欲行,忽聞身后送別聲。”還有同學(xué)寫(xiě)到“高速公路千萬(wàn)里,不及李靜送我情”,等等。在對(duì)《憶江南》這首詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)后,學(xué)生更是樂(lè)于進(jìn)行改編改寫(xiě)。有位同學(xué)寫(xiě)道:“故鄉(xiāng)美,風(fēng)景美如畫(huà)。寒冬麥苗青悠悠,早起白霧輕飄飄。怎不憶故鄉(xiāng)?”還有同學(xué)寫(xiě)道:“家鄉(xiāng)好,蔬果舊如今。家鄉(xiāng)蘋(píng)果紅似火,家鄉(xiāng)牛肉美人間。豈不憶家鄉(xiāng)?”,等等。為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)分析,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以通過(guò)詩(shī)詞的創(chuàng)新創(chuàng)作進(jìn)行自己思想的添加來(lái)熟練掌握詩(shī)詞的含義而不是單純的接收學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3、合理強(qiáng)化的利用想象力

想要了解詩(shī)人所寫(xiě)詩(shī)詞中所表達(dá)的深層情景及內(nèi)在含義,就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行聯(lián)想。由此看來(lái),古詩(shī)詞的教學(xué)首先要從審美的角度開(kāi)始,結(jié)合應(yīng)用自己的想象力。在對(duì)詩(shī)詞的理解學(xué)習(xí)過(guò)程中如果沒(méi)用適當(dāng)?shù)氖褂孟胂罅Γ敲丛?shī)詞的美就很難被挖掘出來(lái),其主要原因就是詩(shī)詞的構(gòu)想都是源自于想象空間的。比如:賀知章的《詠柳》一詩(shī),詩(shī)人通過(guò)對(duì)柳樹(shù)的觀察想象到碧玉,對(duì)柳樹(shù)條的觀察想象到絲絳,對(duì)無(wú)形的春風(fēng)的感受想象到有形的剪刀,因此可以得出,詩(shī)詞的創(chuàng)作離不開(kāi)想象力,所以學(xué)生在對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行理解的同時(shí)也要充分的利用想象力,想象力的神奇之處可見(jiàn)一斑。

4、將詩(shī)詞同現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合

對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行陶冶,讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞中描寫(xiě)的美,是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的模式,想要學(xué)生進(jìn)行模仿填詞,學(xué)以致用,還需要不斷的培養(yǎng),需要較長(zhǎng)的時(shí)間。通常我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去。比如,利用每節(jié)語(yǔ)文課開(kāi)始的幾分鐘讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的背誦,并評(píng)選出當(dāng)日“最佳背誦者”;每周進(jìn)行為古詩(shī)詞配畫(huà)作的比賽,學(xué)生可以選擇自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行作畫(huà),評(píng)選“優(yōu)秀作畫(huà)者”;對(duì)學(xué)生每月的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情況告知家長(zhǎng),等等。通常,我也非常關(guān)注于系統(tǒng)性的教學(xué)模式,使學(xué)生新、舊知識(shí)熟練掌握。比如:在學(xué)生學(xué)習(xí)了《村居》一詩(shī)之后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦所有有關(guān)春天的古詩(shī)詞,舉辦“春之韻”古詩(shī)詞朗誦大賽。通過(guò)一系列系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,使學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到樂(lè)趣同時(shí)增加成就感,消除學(xué)生學(xué)習(xí)的膩煩心理,多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美,培養(yǎng)審美感。

總而言之,讓小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)具有吸引力及發(fā)展前途,讓更多的小學(xué)生了解并重視祖國(guó)的文化傳統(tǒng),喜歡古詩(shī)詞,那么我們應(yīng)該利用合理的方式方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深古詩(shī)詞教學(xué)模式的應(yīng)用,從而引導(dǎo)學(xué)生去深刻體會(huì)古詩(shī)詞的意境及古詩(shī)詞所表達(dá)的美,提升學(xué)生的審美感,同時(shí)提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 張曉芬,傅德岷.鑒賞辭典[M].武漢:湖北辭書(shū)出版社,2004.

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