一、高職學生的思想品質現狀

我國目前正處在社會的轉型期，高職學生也在轉型中塑造著自己的思維、人生觀和價值觀。伴隨著世界一體化、信息化浪潮的同步進行，社會轉型中的各種社會問題幾乎同時呈現出來，理想與現實、傳統與現代、本土文化與西方文明多重因素交織在一起，使高職學生面臨空前的困惑與迷惘，這些都迫切期待我們教育工作者去解決。中共中央國務院《關于進一步加強和改進高職學生思想政治教育的意見》指出，加強和改進高職學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰略任務，要努力拓展新形勢下高職學生思想政治教育的有效途徑。當前思想政治教育的主要任務之一就是調動人的積極性和創造性，而積極性和創造性的發揮離不開人的需要，因為需要是人們能動性的源泉。高職學生目前的這種現狀迫切需要我們運用新的方法和手段去改變他們。因此，運用中國傳統文化來加強和進行思想教育具有十分重要的理論意義和現實意義。

二、傳統文化的內涵和現實意義

我們所說的傳統文化是指以華夏民族為主流的多元化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來，具有穩定形態的中國文化，它包括思想觀念、思維方式、道德情操、價值取向、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、教育科技、生活方式等諸多層面的豐富內容。中華民族是一個歷史悠久的古老民族，經過數千年的文明積淀，我們的祖先為我們遺留下了極其豐富的文化遺產和精神財富，這些都是取之不盡的、用之不竭的思想教育資源。弘揚傳統文化，將優秀的傳統文化中儒家的“禮”與“仁”，“民為貴”；道家的“曠達”、“天人合一”等思想與思想政治教育、環保、科學發展觀等結合起來，既生動有趣，又能提高校園文化氛圍，對于有效改變高職學生所存在的不良風氣，提高高職學生思想素養和專業課的學習熱情，增強學習效果具有良好的作用。將傳統文化與高職學生的思想政治教育結合起來對于提高高職學生的綜合素質意義重大。首先，它能有效提高學生的思想政治素質。比如說從屈原、岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功、馮子材等歷史英雄人物身上所體現出來的愛國主義情操能夠深深地鼓舞學生，激發高職學生愛國主義情感，培養他們熱愛祖國、忠于祖國、奉獻祖國的思想品質。中國傳統文化中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”等思想可以幫助學生樹立社會責任感和使命感。其次，能夠有效增強學生的意志品質。中國傳統文化中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“天行健，君子當自強不息”的自強精神；“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”的刻苦鉆研精神；“慎獨”、“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神；等等都是大多數高職學生身上缺少的意志品質。再則，能夠有效培養學生的職業素質。傳統文化中強調的“術業有專攻”、“業精于勤荒于嬉”可引導高職學生專注于學業，熱愛自己的專業，有助于培養學生的愛崗敬業精神。傳統文化中“和為貴”、“將相和”、“和氣生財”的主張對于培養高職學生的團隊協作精神、識大體顧大局意識、協調好人際關系、達到利益雙贏不無裨益。傳統文化遺產中的眾多文化遺址、發明創造、長城、故宮、兵馬俑等物質和精神文化遺產時刻提醒著子孫后代要繼往開來，刻苦鉆研，不斷創新，把中國文化發揚光大。

三、傳統文化教育在高職學生思想政治教育中的滲透方法

在高職學生思想政治教育中滲透傳統文化教育的方法是我們要討論的重點。首先，我們要將傳統文化教學融入到日常的思想政治教育教學中去。在平時的教學中將歷史故事穿插在教學內容中，既可以提高思想政治課的趣味性，又可以用實例增強教學的效果，避免干巴巴的說教。比如在教育學生要刻苦學習、愛崗敬業時，我們給學生講顏回“一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神風貌，讓學生討論顏回所樂為何事，引導他們專心投入學習，體會忘我的境界。也可以講匡衡“鑿壁偷光”；車胤、孫康“囊螢映雪”；楊時“程門立雪”；孫敬“頭懸梁”；蘇秦“錐刺股”；孔子“韋編三絕”；祖逖“聞雞起舞”；等等故事。并以一些當代的勵志人物做典范，讓學生看到從古到今成大事者都能克服惰性，戰勝自我，幫助他們樹立信心，明白“功夫不負有心人”的道理。在講到人生態度、人生目標等問題上，我們可以給學生講諸子百家的學說，對比他們的思想和觀點，讓學生體會傳統思想文化的奧妙。結合當前青少年中的非主流思想，給學生講“竹林七賢”的故事、講王充和范縝的故事，使他們了解到歷史上的非主流思想和人物，讓他們比較古今非主流的相同與不同，鼓勵他們的想法向更深的層次邁進。其次，努力營造良好的校園文化氛圍也很重要。我們向學院相關部門積極申請舉辦傳統文化講座、聘請傳統文化方面的專家定期登上學院的職大講壇，為學生呈現一場場精美的文化大餐，讓學生真正領略到傳統文化的魅力；編排、表演優秀傳統文化節目，以話劇、戲劇、電影、講故事等豐富多彩的形式展現傳統文化所蘊含的思想。比如說莊子“鼓盆而歌”的話劇、三十六孝故事等；組織閱讀傳統文化書籍等活動，讀后組織學生開討論會，談閱讀心得。向學生大力推薦國學網站，鼓勵學生業余閱讀，力求使得傳統優秀文化深入學生心中，讓高職學生從思想觀念上能得到觸動，幫助學生樹立起正確的人生觀，以期從思想到行動上能對學生產生較大的改觀，同時能營造出良好的校園文化氛圍。再次，開展踐行優秀傳統文化實踐活動。在給學生灌輸“百善孝為先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統美德之后，以“我做孝子30天”的活動作為學生的課后作業，讓他們堅持在30天內，每天為父母或其他長輩做一件盡孝的事情，從而體驗古人的孝道思想和守孝三年的不易。再比如對于孔子“吾日三省吾身”的體驗，以作業的形式讓學生每天休息前做自我反省，將反省的結果記錄下來，作為下次課堂討論的內容。對于日常的行為規范，教育學生做到“禮”（現實中的禮儀規范）與“仁”（內心的自覺維護）的統一，同時讓學生討論實踐心得，互相學習，在生活中將好的做法持之以恒的堅持下去。在這些活動中，我們細致觀察學生的進步和每一項活動所產生的效果，及時總結經驗教訓，將好的做法予以推廣，收到了極好的成效。

作者：徐盛雷 張宏 單位：寶雞職業技術學院

一、電力企業思想政治工作與企業文化的內涵和特點

（一）思想政治工作的內涵和特點

電力企業中，思想政治工作是開展所有工作的中心和基本出發點。也是領導制定各項工作應遵循的規律和依據，思想政治工作主要開展在員工之間，根據已經制定完善的工作方針、原則，來指導員工的工作行為，從而促進電力企業良好的發展。電力企業思想政治工作有四大特點：第一是社會性，電力企業在發展的過程中，除了尋求自身的經濟利益外，還承擔著相應的社會責任，而且電力企業也是處于社會大環境中發展，員工的思想很容易受到社會環境的影響，因而具有社會性；第二是開放性，隨著經濟全球化的發展，許多外來的思想和文化影響了電力企業員工的思想，所以思想政治工作要具有開放性；第三是自主性，隨著電力企業的發展，越來越多的青年員工加入到電力企業中，這些員工的自主意識非常強；第四是廣泛性，思想政治工作包含的范圍非常廣，職工素質教育、改革觀念教育等都屬于思想政治范疇。

（二）企業文化的內涵和特點

企業文化內涵是企業的一種文化氛圍、精神環境，以企業員工共同的價值觀為核心，對員工的工作行為起規范性的作用，企業文化所包含的內容也有很多方面：價值觀念、理想信念等心態文化，企業的規章制度，員工的行為方式等。在電力企業中，企業文化建設呈現出創新化、人本化、制度化以及學習化的特點。創新化：在建設企業文化的過程中，要始終堅持創新性，從而實現電力企業的可持續發展；人本化：企業文化建設不能離開員工，只有被員工認可的企業文化才具有生命力，同時，企業員工在各個方面都存在著差異性，所以在建設企業文化時一定要堅持以人為本；制度化：是指建立相關的規章制度、法律法規等；學習化：建設企業文化時，要創造一個全員學習的氛圍，以便員工的工作能力能一直符合時展的要求。

二、電力企業思想政治工作與企業文化建設的關系

（一）思想政治工作與企業文化建設的聯系

一、企業文化與思想政治工作關系

思想政治工作是在加強形勢任務教育的基礎上，引導職工樹立正確的世界觀、人生觀，同時對職工在企業改革發展中產生的各種思想進行疏導。但兩者又有密切聯系，企業文化建設和思想政治工作都堅持以人為本，以提高人的素質來全面提高企業管理水平，共同為企業發展服務。

二、企業文化與思想政治工作相融合

（一）發揮思想政治工作宣傳發動作用，落實表層的“物質文化”。

創新實踐和傳播載體，以企業文化承載思想政治工作。按照“堅持正面引導，團結穩定鼓勁”的原則，充分利用現有載體，及時報道公司在生產管理中涌現的改革生產新動向、新人新事，做到凝聚職工力量、鼓舞職工士氣。在建設具有自身特點的企業文化過程中，公司把思想政治工作與企業發展緊密結合。以6S管理活動為契機，開展了整理、整頓、清掃、清潔工作，辦公場所、生產現場環境衛生發生了質的變化。積極開展的企業形象表象工作，制作公司宣傳片、《員工手冊》、辦公用品的企業形象識別標識等，使得廣大職工的精神面貌有了很大改觀，較好地樹立了企業形象。

（二）發揮思想政治工作教育引導作用，規范淺層的“行為文化”。

思想政治工作要在企業文化的具體實踐中起作用，必須緊密關注企業生產經營和員工生活的動向。形勢任務教育作為企業思想政治工作的一個切入點，始終把形勢任務看作是認清形勢的“清醒劑”、增強企業凝聚力的“粘合劑”、調動職工積極性的“強心劑”，推動各項工作順利進行的“催化劑”。通過每周一次的辦公例會、每月一次的黨支部組織生活會、干部月度考評會，每季度一次的黨支部書記例會暨思想政治聯系會，把面臨的形勢、承接的考核任務和壓力層層傳遞給職工，引導教育干部職工樹立正確的價值觀，充分激發干部職工愛崗敬業、奉獻企業的熱情，真正讓職工立“責”于心。遵循崗位職業道德、規范職工形象和行為，積極開展黨員先鋒示范崗創建、黨建精益管理活動。選典型、樹標桿，鞭策先進激勵后進。充分發揮橋梁紐帶作用，助力中心工作，以勞動競賽、開展“降本增效”金點子征集等活動，使職工在學技能、比技術的濃厚氛圍中提升自我、完善自我。通過搭建多種形式的工作平臺，依靠全員參與，擴大了思想政治工作輻射力和影響力。

一、高校思想政治理論課與中華優秀傳統文化融合需要理念更新

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主課堂、主陣地、主渠道，其核心目標在于為中國特色社會主義培養政治合格的建設者和接班人，增進大學生對中國特色社會主義文化的認知與認同，具體地講，就是引導學生“愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義”。在培養對中國特色社會主義文化的認知與認同的過程中，我們曾經走過一小段彎路。正如金耀基1998年指出：“我們不會不注意到，中國內地這個華人社會的高等教育，自1949年之后所推展的是以馬克思主義為思想根源的社會主義教育，它有系統地清除資本主義（以美國為主）的教育思想與中國傳統儒家的（被認定為封建主義的）教育思想。”這種認知確實揭露了當時高校思想政治教育與中國傳統文化的脫節甚至人為制造對立的狀況，需要我們進一步反思高校思想政治理論課與中華優秀傳統文化教育的內在關系。這種反思自20世紀90年代末已經開始，時至今日，學者們仍然十分關注思想政治教育與中華優秀傳統文化的互補、互動、互利性，進而更新思想政治教育理念，將中華優秀傳統文化自覺融入思想政治理論課教學中。中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課是思想政治理論課創新的重要生長點，有利于增進大學生對世情、國情、黨情的了解，特別是以愛國主義為核心，增進學生對中國共產黨、中國特色社會主義的認知與認同。2014年，教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中指出：要“充分發揮高校思想政治理論課的重要作用。促進思想政治教育與中華優秀傳統文化教育的緊密結合，以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，進一步豐富高校思想政治理論課的教學內容，創新教學方法和手段，提升教學效果”。高校思想政治理論課與中華優秀傳統文化教育共同承擔培育中國特色社會主義接班人之重任，將中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課既有利于思想政治理論課建設，又有利于中華優秀傳統文化教育。打開中華優秀傳統文化與高校思想政治理論課融合之窗后，思想政治理論課教師不僅可以引用馬克思、恩格斯等經典作家的思想作為論據，而且可以在適當的內容中融入中華優秀傳統文化作為論據，以此豐富教學內容，傳播中華優秀傳統文化。作為思想政治教育工作者，要認識到兩者功能的內在互補性，更新教育理念，發揮思想政治理論課與中華優秀傳統文化的各自優勢，找準結合點，充分展現合力育人功能。

二、高校思想政治理論課與中華優秀傳統文化融合需要內容對接

高校思想政治理論課不僅要注重傳播中國特色社會主義文化，而且要將中華優秀傳統文化有機融合其中。就二者的關系而言，中華優秀傳統文化本身就是中國特色社會主義文化的重要組成部分，兩者可以實現內容上的完美對接。中國特色社會主義文化是我國當前的主流文化，它是以馬克思主義文化為指引、以中華優秀傳統文化為根基、多種文化和諧共生的文化。盤點中華優秀傳統文化，我們可以從中挖掘出諸多育人的寶貴資源。中華優秀傳統文化要融入思想政治理論課的教學內容，如在“原理”課的具體教學實踐中，可以通過揭示中華優秀傳統文化與馬克思主義基本原理的內在契合深化學生對基本原理的理解。高校思想政治理論課教師要深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的豐富哲學思想，如從古代神話的盤古開天到女媧補天中可以看到，中國古人對人所生活的世界充滿了探索的渴求。通過神話故事的推介激起學生學習與思考中華優秀傳統文化的興趣，通過中國古代經典文獻的思想介紹加深學生對中華優秀傳統文化的理性認識，并形成深入思考中華優秀傳統文化智慧的習慣，增進文化自信。在馬克思主義政治經濟學部分的教學中，教師要充分開發中國傳統文化中的經濟思想。盡管中國傳統文化一直存在某種“抑商”傾向，但在發展經濟、解決民生問題上，中國古代先哲也形成了自己的“經商之道”，并積極探索經濟運行規律。如春秋末年的“范蠡認為物價變化是有規律的，可以預測的”。他指出：“論其有余不足，則知貴賤。”馬克思主義政治經濟學中所揭示的價值規律的表現形式是，“受供求關系影響，商品的價格圍繞商品的價值自發波動”，中國古代的經商之道與價值規律雖表述形式稍有不同，但實質相同。中華優秀傳統文化一直崇尚大同理想，在科學社會主義部分，不能忽略諸如“大同理想”一類的重要社會理想資源。如《禮記•禮運》中所言：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”及近代康有為、孫中山等分別闡揚的“大同理想”，盡管他們的大同理想有美化資本主義制度的某種痕跡，但其在中國社會形成較為廣泛的影響，是中國本土關于未來美好社會理想的典型代表，其思想與科學社會主義理論存在內在契合度。中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課就是要充分挖掘其中有代表性的思想、觀點，通過兩者的比對、分析，建立兩者間的內在聯系。不僅通過馬克思主義自身的邏輯證明馬克思主義，還從西方文化，特別是中華優秀傳統文化中尋找理論資源，拉近馬克思主義與中國大學生的空間距離，縮小馬克思主義與中國大學生的時間跨度，讓中華優秀傳統文化發揮其在育人化人中的作用。

三、高校思想政治理論課與中華優秀傳統文化融合需要載體創新

中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課需要創新傳播載體，即不斷創新口頭語言與書面語言，具體而言，要注重實現口語表達精致化和演示文稿即PPT展示精美化。口語表達精致化：中華優秀傳統文化是個充滿智慧的寶庫，在其與高校思想政治理論課教學對接過程中，要注重實現高校思想政治理論課話語方式及中華優秀傳統文化話語方式現代性的雙重轉換。思想政治理論課教師要以學生喜聞樂見的語言傳播中華優秀傳統文化與中國特色社會主義文化，以現代語言展現古典文化對大學生思想政治教育的魅力與奇效。口語表達可以采用古文的方式，但要做適當的解釋，否則，學生沒有聽懂，起不到交流的作用。高校思想政治理論課教師要在教學語言上做好馬克思主義話語與中華優秀傳統文化話語的結合，展現出其歷史的生命力與思想的深邃力。PPT展示精美化：現代化條件下的教學往往借助PPT的手段，PPT具有易保存、易共享的特點，特別是學生在課后可以下載PPT，考前復習會閱讀PPT，因此，思想政治理論課教師要充分利用好這一資源。PPT展示精美化不僅體現在制作的精細與美工上，還應注重將現代藝術元素與中華優秀傳統文化的藝術元素有機結合，在PPT平臺上展現中華優秀傳統文化與馬克思主義文化的靈動性。

四、高校思想政治理論課與中華優秀傳統文化融合需要理性批判

一、當代大學生思想政治教育中存在的問題分析

1.當代大學生個人本位思想較重，價值目標現實化，責任意識淡薄化。

某些具有個人本位價值觀的大學生，他們的自我意識不斷加強，張揚個性，并追求實現自我價值;但他們在以自我為中心的同時，又對自我與社會之間的關系認識不足，從而割斷了自我發展與社會需要之間的紐帶，使得社會責任感缺乏。

2.當代大學生心理素質差，心理承受能力弱，心理健康問題突出。

當代大學生獨立性、自主性不斷提高，具有挑戰意識和競爭意識;同時他們又缺乏正確的人生觀和積極的人生態度，耐挫力差，有較強的依賴性。大學校園內的暴力事件、自殺事件或休學、退學現象更是表明了當代大學生在人際交往、情緒掌控、學業就業等方面遇到困難和挫折時，很容易出現心理障礙與疾病。

3.當代大學生道德觀念復雜化，道德行為和道德認知不一致。

大學生正是處于人生各個方面的形成、成熟時期，因而受多元化的道德觀影響最大。在認知、情感上，他們認同與我國社會主義現代化建設相適應的經濟、政治、文化、道德等方面的觀念，但在行動上，他們的踐行能力差，就使得自己的行為又偏離了認知。在這樣的背景下，我們應將發揮中華優秀傳統文化對大學生思想政治教育的優化作用，激活中華優秀傳統文化的精神基因，重新思考大學生思想政治教育工作方式，使90后大學生在多元文化環境下可以對事物進行辨別批判，借助深湛的文化素養樹立正確價值導向。

一、電力企業思想政治工作與企業文化的內涵和特點

（一）思想政治工作的內涵和特點

電力企業中，思想政治工作是開展所有工作的中心和基本出發點。也是領導制定各項工作應遵循的規律和依據，思想政治工作主要開展在員工之間，根據已經制定完善的工作方針、原則，來指導員工的工作行為，從而促進電力企業良好的發展。電力企業思想政治工作有四大特點：第一是社會性，電力企業在發展的過程中，除了尋求自身的經濟利益外，還承擔著相應的社會責任，而且電力企業也是處于社會大環境中發展，員工的思想很容易受到社會環境的影響，因而具有社會性；第二是開放性，隨著經濟全球化的發展，許多外來的思想和文化影響了電力企業員工的思想，所以思想政治工作要具有開放性；第三是自主性，隨著電力企業的發展，越來越多的青年員工加入到電力企業中，這些員工的自主意識非常強；第四是廣泛性，思想政治工作包含的范圍非常廣，職工素質教育、改革觀念教育等都屬于思想政治范疇。

（二）企業文化的內涵和特點

企業文化內涵是企業的一種文化氛圍、精神環境，以企業員工共同的價值觀為核心，對員工的工作行為起規范性的作用，企業文化所包含的內容也有很多方面：價值觀念、理想信念等心態文化，企業的規章制度，員工的行為方式等。在電力企業中，企業文化建設呈現出創新化、人本化、制度化以及學習化的特點。創新化：在建設企業文化的過程中，要始終堅持創新性，從而實現電力企業的可持續發展；人本化：企業文化建設不能離開員工，只有被員工認可的企業文化才具有生命力，同時，企業員工在各個方面都存在著差異性，所以在建設企業文化時一定要堅持以人為本；制度化：是指建立相關的規章制度、法律法規等；學習化：建設企業文化時，要創造一個全員學習的氛圍，以便員工的工作能力能一直符合時展的要求。

二、電力企業思想政治工作與企業文化建設的關系

（一）思想政治工作與企業文化建設的聯系

一、高校寢室文化相關內涵界定

1.文化的含義

文化是一個多概念詞語，可以從語言學、社會學、人類學、歷史學等不同的角度對其定義，據統計，關于“文化”的定義，目前至少有兩百多種不同的解釋。籠統地將，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象；確切地說，文化是社會歷史的積淀物，是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。文化有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，狹義的文化則是指社會的意識形態及與此相適應的制度和組織機構。

2.高校寢室文化的含義

“寢室文化”這一概念由上海交通大學首次提出。江華在《寢室文化對大學生成長影響》指出：“寢室文化指大學生在以寢室為主要空間的共同學習生活、相互作用的過程中所形成的環境和氛圍。它包括硬件和軟件兩方面，所謂硬件層是指寢室的設施、環境衛生、室內陳設、寢室內個人用品等。所謂軟件層是指寢室成員的生活方式及其多種多樣的閑暇活動以及由此而表現出來的各種思想觀念、行為方式等。”一般來說，高校寢室文化是指大學生在寢室這一活動空間中所形成的文化現象綜合體，既包括諸如寢室基礎設施、規章制度等方面的物質文化，又包括室友在相互接觸中形成的共同思想觀念、心理特征、行為方式等方面的精神文化。對于高校寢室文化中所包含的優秀成分和消極成分，應當區別對待，既要肯定其有益思想，使其在寢室中發揮正能量，又要理性對待其不利思想，堅決抵制。

二、高校寢室文化發揮思想政治教育功能的理論依據

思想政治教育，“是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”教育主體要想使教育客體形成社會所需要的道德思想，必須借助一定的載體，在良好的環境中對其進行科學管理。下面主要從思想政治教育載體、環境兩個方面進行探討。

一、傳統文化對加強監獄民警思想政治教育的作用

將傳統文化引入到監獄管理工作來加強監獄民警的思想政治教育這本身就是一個創新，是對監獄傳統管理措施的一種挑戰。實踐證明，這種創新和挑戰是卓有成效的，他不但極大強化了民警的服務意識，改變了傳統以管教為主導的管理思想，轉變了廣大監獄民警的工作作風，同時也增強了服刑人員的改造信心，營造了和諧共處人性化的管理氛圍，實現了由強制被動型向積極主動型的轉變，保證了監獄各階層思想政治教育工作的實效性和針對性。

1.加強了監獄民警思想政治教育的實效性。

通過傳統文化教育，強化了民警和服刑人員的自律意識，使得他們從以往空洞教條的條例性教育中解脫出來，極大釋放了壓抑已久的思維活力。以普遍尊重、平等互動和重視個體的說理性教育，充分激發了民警管理上的創造性和工作上的主動性，使得他們能夠以自我意志為出發點，按照傳統文化所倡導的思想和行為規范來展開工作。并在工作實踐中，將傳統文化理念融入其中，加強了人性關懷，進而解決了思想上許多深層次的問題，積極主動地營造出了一種平等、民主、和諧的監獄管理氛圍。引入傳統文化教育的方式正是充分適應了新時期國家關于加強思想政治工作的要求，與建立完善思想政治教育工作的長效機制達到了完美契合，在新經濟形勢下人們的價值取向、人際關系和思維方式都發生著深刻變化的情況下，能夠有效指導民警樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，抵御住一些消極落后思想觀念的侵蝕，使得思想政治教育工作取得了實實在在的效果。

2.加強了監獄民警思想政治教育的針對性。

傳統文化教育將監獄工作大局與監獄民警關心的熱點、疑點、難點問題有效結合起來，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，實現了“預防和減少犯罪，懲罰和改造罪犯”這一工作目標。以這一根本目標為統領，極大發揮了廣大監獄民警的主體性作用，強化了民警自立、自強的獨立意識和創造意識，促使其主動提高自身修養和管理能力，這也正是新形勢下開展監獄民警思想政治教育工作的出發點和落腳點。由于傳統文化教育不同于任何的思想政治教育，這種具有民族特征和豐富內涵的教育引導形式，把監獄民警作為主體，賦予了時展的新鮮內容并以歷史發展的現實作為表現形式，更能夠貼近監獄管理和監獄民警的實踐工作，對加強監獄民警的思想政治教育更具有針對性。

二、傳統文化引入監獄民警思想政治教育工作中出現的問題