摘要：校園走廊文化作為學(xué)校育人環(huán)境的重要組成部分，不但可以豐富學(xué)生的課余生活，還可以提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，幫學(xué)生塑造良好行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好道德思維，更可以通過走廊文化活動(dòng)的親身實(shí)踐，提高其創(chuàng)新能力，并培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。小學(xué)校園走廊文化作為校園文化的重要有機(jī)組成，有效傳遞了文化信息。對于走廊文化的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)體現(xiàn)出師生群體的智慧，與社會(huì)發(fā)展同步，并具有鮮明特色和啟發(fā)育人的作用。明確走廊文化建設(shè)的教育理念，注重設(shè)計(jì)理念、內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，加強(qiáng)觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化的整合，突出參與主體的多元化，積極與學(xué)生溝通并了解學(xué)生。

關(guān)鍵詞：小學(xué);校園文化;走廊文化;環(huán)境影響

校園的環(huán)境氛圍和文化精神形成了特有的校園文化，是學(xué)校在辦學(xué)過程中逐漸發(fā)展形成的文化積淀，是一種社會(huì)亞文化。中國處于以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為目的的教育改革時(shí)期，處于基礎(chǔ)教育地位的小學(xué)更應(yīng)充分響應(yīng)。重視并深入研究走廊文化是學(xué)校管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是發(fā)展學(xué)校特色、文化興校的重要保障。山東省教育廳下發(fā)的《山東省教育廳關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的意見》指出：“關(guān)于中小學(xué)校園文化建設(shè)。首先，充分認(rèn)識加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的重要性。其次，強(qiáng)調(diào)中小學(xué)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容。最后，加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的主要措施。”[1]該文件為我們建設(shè)校園走廊文化指明了方向，明確了任務(wù)。

一、小學(xué)校園走廊文化的內(nèi)涵

1.小學(xué)校園走廊文化的含義

小學(xué)校園走廊文化的含義為：學(xué)校師生以走廊過道的墻壁、廊柱、窗臺為載體，來傳播學(xué)校的辦學(xué)特色和教育理念。主要通過圖文并茂的方式，將學(xué)校的辦學(xué)理念、師生作品、名言警句、榜樣人物事跡等內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，以達(dá)到潛移默化的育人效果。校園走廊文化作為學(xué)校育人環(huán)境的重要組成部分，不但可以豐富學(xué)生的課余生活，還可以提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，幫學(xué)生塑造良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德思維，更可以通過走廊文化活動(dòng)的親身實(shí)踐，獲得深刻、隱性的教育，提高其創(chuàng)新能力，并培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。另外，它與課堂教學(xué)相輔相成，可以起到補(bǔ)充作用。

2.小學(xué)校園走廊文化的特征

[摘要]隨著我省素質(zhì)教育改革工程的不斷推進(jìn)，教育均衡發(fā)展對農(nóng)村教育提出了更高要求。校園文化建設(shè)意義重大，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)更是相對薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也受到了學(xué)校自身的重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。構(gòu)建良好的農(nóng)村小學(xué)校園文化環(huán)境有利于小學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于形成穩(wěn)定、健康、向上的文化意識，有利于小學(xué)生個(gè)性發(fā)展和情操陶冶，促進(jìn)心智生全面發(fā)展。以山東省日照市棧子小學(xué)為例，系統(tǒng)研究新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)過程中可能出現(xiàn)的問題，并探索解決問題的積極辦法，旨在對農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的科學(xué)體系和實(shí)踐指導(dǎo)進(jìn)行探索，進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)水平和辦學(xué)水平。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué)；校園文化；環(huán)境文化；精神文化

1新時(shí)代加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義

作為學(xué)校教育“軟環(huán)境”的重要組成部分，校園文化是能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)能力和水平的關(guān)鍵因素。校園文化不等于校風(fēng)，其內(nèi)涵要更加豐富：是學(xué)校歷史文化的呈現(xiàn)，是學(xué)校精神的載體，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要組成部分。小學(xué)校園文化的建設(shè)體現(xiàn)了新時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革精神，同時(shí)也是素質(zhì)教育深入開展的要求。農(nóng)村小學(xué)由于認(rèn)識不足或是辦學(xué)能力限制，校園文化的建設(shè)一直停留在淺層的校園環(huán)境清潔、簡單文化活動(dòng)的開展等層面，并沒有從精神層面或是價(jià)值觀的層面進(jìn)行引領(lǐng)、建設(shè)和培育。作為一個(gè)整體性的工程，校園文化建設(shè)需要不斷的去思考、反思以及方法更新，并作為一種可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。良好、優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，是展現(xiàn)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)吸引力的體現(xiàn)，更是推動(dòng)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在推動(dòng)力。

2農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問題—以山東省日照市棧子小學(xué)為例

山東省日照市棧子小學(xué)作為一所典型的農(nóng)村小學(xué)，師資配備46人，在校學(xué)生668人。同其他農(nóng)村小學(xué)一樣，棧子小學(xué)校園文化建設(shè)雖然取得了不少的成績，但仍然存在著問題：一是農(nóng)村校園文化師生參與面窄，缺乏后續(xù)支撐。目前一些農(nóng)村校園文化建設(shè)依靠市面上專門做校園文化的公司進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施，很多是仿照或照搬網(wǎng)絡(luò)素材，與學(xué)校的教育教學(xué)，師生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這樣的校園文化建設(shè)也成了無源之水，缺乏后續(xù)的支撐，完善。以棧子小學(xué)為例，校園文化建設(shè)沒有過多的動(dòng)員全體師生和廣大家長參與，提出的辦學(xué)理念等主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的決定，導(dǎo)致師生對校園文化的核心理念認(rèn)同度不高。實(shí)踐參與度更不高，因此，盡管有了文化建設(shè)，但學(xué)校的文化力并沒有得到提升。二是校園文化建設(shè)師資水平有限，大部分學(xué)校的老師對于校園文化的建設(shè)不進(jìn)取、低要求。棧子小學(xué)對于語數(shù)外等課程的師資培養(yǎng)十分重視，但對于像美術(shù)、音樂等副科的師資培養(yǎng)和培訓(xùn)則欠缺，而且?guī)熧Y人數(shù)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的精神指導(dǎo)力量貧瘠。當(dāng)?shù)赝ㄋ孜幕\層次文化在校園內(nèi)盛行，老師不積極引導(dǎo)導(dǎo)致校園文化風(fēng)格偏離基本要求。三是實(shí)際操作過程中，缺乏系統(tǒng)性。棧子小學(xué)每年會(huì)定期舉辦“黑板報(bào)比賽”“書法比賽”“詩歌朗誦比賽”等，但是由于宣傳力度不大，僅有較少部分的學(xué)生會(huì)報(bào)名并積極準(zhǔn)備，其余學(xué)生則未能真正投入到比賽中去。學(xué)校層面看來，只注重形式上熱鬧，條幅和標(biāo)語懸掛等，只進(jìn)行一時(shí)宣傳，缺乏系統(tǒng)性和長遠(yuǎn)眼光。小學(xué)校園文化建設(shè)引領(lǐng)著一所學(xué)校形象建設(shè)和精神風(fēng)貌建設(shè)風(fēng)向。良好的小學(xué)校園文化建設(shè)需要探索、需要尋找積極有效的方法。

3新時(shí)代有效推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的路徑

摘要:

留守兒童是朝鮮族小學(xué)生群體的重要組成部分，留守兒童多屬于隔代教育，其安全意識相對于普通小學(xué)生群體更弱一些，因此朝鮮族小學(xué)校園安全教育的研究不得不引起我們的重視。本研究從朝鮮族小學(xué)校園安全教育存在的主要問題、成因分析以及具體對策三個(gè)方面進(jìn)行了初步的探討與分析。

關(guān)鍵詞:

朝鮮族;小學(xué);安全教育

一、引言

美國心理學(xué)家馬斯洛曾說過，安全需要是人們的基本需要，只有基本需要得到滿足之后才會(huì)追求更高層次的需要。同樣，對于小學(xué)生來說只有當(dāng)校園安全得到了充分的保障，其身心健康才能得到更好的發(fā)展，才能進(jìn)一步的追求個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)。近年來，小學(xué)校園安全事故頻頻發(fā)生，從食物中毒到毒跑道事件;從轎車闖進(jìn)小學(xué)校園橫沖直撞到吸毒男持刀闖校園;從小學(xué)生溺水到校車事故;以及校園的踩踏事件，全國各地幾乎每天都在發(fā)生著校園安全事故。面對著一件件觸目驚心的校園安全事故，究竟是何種原因?qū)е滦@安全問題的發(fā)生，不得不引起我們的深思。延邊朝鮮族小學(xué)由于其特殊的地理位置及文化因素，留守兒童成為了朝鮮族小學(xué)生群體的重要組成部分，由于留守兒童多屬于隔代教育，安全意識相對于普通小學(xué)生群體更弱一些，因此對于朝鮮族小學(xué)校園安全教育的研究有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、朝鮮族小學(xué)校園安全教育存在的主要問題

摘要：校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，影響著教師的教育觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。校園文化既是凝聚人心、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展,提高學(xué)校品牌影響力的關(guān)鍵所在，也是帶動(dòng)學(xué)校經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)升級，提高區(qū)域內(nèi)教育水平的重要環(huán)節(jié)。雖然許多學(xué)校已經(jīng)注意到了學(xué)校文化建設(shè)的重要性,但在建設(shè)過程中仍存在著目標(biāo)不明確，文化特色不鮮明，區(qū)域內(nèi)文化軟實(shí)力難以提升等現(xiàn)象。本文從民族地區(qū)中小學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)展入手，圍繞打造特色校園活動(dòng)、傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族特色，提升教育水平，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，總結(jié)和反思經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：校園文化;文化特色;民族地區(qū)

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校文化建設(shè)的市場需求越來越大，學(xué)校文化管理走向新生態(tài)。文化公司，文化管理團(tuán)隊(duì)迅速發(fā)展，學(xué)校文化識別系統(tǒng)（SIS）開始大量應(yīng)用于校園文化建設(shè)中。各自治區(qū)教育廳制定了詳細(xì)的自治區(qū)民族文化教育示范學(xué)校評分細(xì)則，并公布了首批中小學(xué)校園文化建設(shè)優(yōu)秀案例名單，旨在深入貫徹黨的精神，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，推進(jìn)中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，優(yōu)化育人環(huán)境，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。一批優(yōu)秀的校園文化建設(shè)案例為推動(dòng)校園文化深入發(fā)展創(chuàng)造了更多經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)和反思民族地區(qū)學(xué)校文化特色建設(shè)，有利于進(jìn)一步推進(jìn)民族地區(qū)中小學(xué)文化建設(shè)，通過提升校園文化實(shí)力吸引優(yōu)質(zhì)師資，引入生源，增強(qiáng)學(xué)校品牌影響力提升區(qū)域內(nèi)文化建設(shè)從而帶動(dòng)教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向良性循環(huán)。

1校園文化的內(nèi)涵

新時(shí)期我國將教育定位為“國之大計(jì)、黨之大計(jì)”，關(guān)于校園文化建設(shè)，目前普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為主要分為精神文化建設(shè)、活動(dòng)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)四個(gè)部分。校園精神文化是指學(xué)校的精神文化，是全校人員共同推崇的核心價(jià)值觀，包括觀念、孝訓(xùn)、三風(fēng)建設(shè)、辦學(xué)理念、校園傳統(tǒng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍等。校園活動(dòng)文化建設(shè)包括通過學(xué)校組織的各方面的文化活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)、女兒節(jié)等。通過活動(dòng)使得全體師生從中受到熏陶和啟發(fā)。校園制度文化是指能夠規(guī)范全校組成人員的行為的各種規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則，也包括日常生活中學(xué)校成員在共同的活動(dòng)交往中形成的沒有明文規(guī)定的行為準(zhǔn)則，包括顯性和隱性制度文化。校園物質(zhì)文化建設(shè)，屬于校園文化的硬件，是看得見摸得著的東西，包括學(xué)校的標(biāo)志設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)、校園建筑、景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容。物質(zhì)文化建設(shè)是推進(jìn)校園文化建設(shè)的途徑和載體。從以上四個(gè)部分入手，學(xué)校才能樹立起完整的的文化形象。

2民族地區(qū)中小學(xué)校園文建設(shè)的意義

校園文化建設(shè)是義務(wù)教育均衡發(fā)展工作背景下縮小城鄉(xiāng)差距的重要舉措，少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)校特色得益于所處地區(qū)深厚的民族文化。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校以校園文化為載體傳遞民族精神和文化傳統(tǒng)，因此我們必須重視民族地區(qū)的校園文化。我們對校園文化研究的最終目的就是能夠創(chuàng)建一種能夠?qū)W(xué)生潛移默化的環(huán)境，在這種環(huán)境中能夠陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立健全的人格，提升學(xué)生的素質(zhì)。在這種氛圍中不進(jìn)能夠使師生相互激勵(lì)，不斷進(jìn)取，更有利于提高整個(gè)民族素養(yǎng)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。民族地區(qū)中小學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)挖掘本地區(qū)的民族特色以及地域特色，結(jié)合本校實(shí)際，充分利用民族文化資源，創(chuàng)造出屬于自己學(xué)校特色的校園文化。對于民族地區(qū)中小學(xué)生拓寬視野，提升素質(zhì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和推動(dòng)民族文化的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。

摘要：我國近些年來取得的發(fā)展成就有目共睹，但是發(fā)展中暴露出來的問題也比較多，在眾多社會(huì)問題中，校園安全十分突出。校園是眾多學(xué)生成長的重要場所之一，學(xué)生在校園中接受教育，健康成長，但因?yàn)樾@安全事故日益增多，從而使得人們對校園的信任逐漸下降，針對此情況，校園構(gòu)建安全教育機(jī)制是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；校園；安全教育機(jī)制

在國家發(fā)展中，教育部門地位十分突出，有關(guān)教育的問題總是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，因此，當(dāng)前出現(xiàn)的校園安全問題也成為了社會(huì)議論的焦點(diǎn)。為了讓家長放心，讓學(xué)生安心，各校園針對安全問題構(gòu)建了相應(yīng)的教育機(jī)制。在安全教育機(jī)制中，所包括的安全內(nèi)容十分廣泛，做好小學(xué)校園安全教育工作就可以在一定程度上降低小學(xué)校園安全事故發(fā)生的幾率，從而保證小學(xué)生的安全。

一、構(gòu)建校園安全教育機(jī)制的必要性

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，校園安全問題越來越受到人們的關(guān)注，各學(xué)校為了保證校園安全，開展了安全工作，但是就安全工作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，其中還存在著很多的問題。校園安全工作包含的內(nèi)容較為廣泛，比如說校園安全文化、安全管理等，而這些工作的有效開展都離不開完善的機(jī)制，因此，構(gòu)建校園安全教育機(jī)制是非常有必要的，對保證校園安全有著積極的影響。

二、小學(xué)校園安全教育機(jī)制具體分析

小學(xué)校園安全教育機(jī)制中包含的主要內(nèi)容有三個(gè)方面，分別是安全常識、安全習(xí)慣養(yǎng)成以及安全系統(tǒng)構(gòu)建。因此，想要做好小學(xué)校園安全教育機(jī)制分析，就可以從這三個(gè)方面入手。

摘要：隨著近段時(shí)間校園霸凌事件的增多，這一現(xiàn)象現(xiàn)已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。中小學(xué)校園霸凌的發(fā)生對中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活乃至心理都造成了嚴(yán)重的影響。為進(jìn)一步預(yù)防和阻止此類事件的再一次發(fā)生，筆者認(rèn)為，應(yīng)從學(xué)校這個(gè)大環(huán)境入手，著力構(gòu)建和諧的校園文化，從源頭上消除這一行為，為中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活營造一個(gè)健康和諧的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：校園霸凌；和諧校園文化；建設(shè)；重要性與對策；社會(huì)工作

中小學(xué)和諧的校園文化在我國先進(jìn)的文化體系中占據(jù)著重要位置，在社會(huì)文化前進(jìn)的步伐中具有前沿性和主導(dǎo)性的功能。在整個(gè)中小學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)過程中，校園文化發(fā)揮著重要的作用，它通常運(yùn)用提示、啟發(fā)、規(guī)范、教育和管理等方式，用特定的形式影響著學(xué)生的思想、行為和道德素養(yǎng)，以全面提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。和諧的校園文化在影響和促成學(xué)生形成正確的認(rèn)知和行為方面，具備了其他教育手段不可取代的重要功能。因此，在校園霸凌不斷發(fā)生的背景下，和諧校園文化的構(gòu)建存在著舉足輕重的價(jià)值和意義。

一、相關(guān)概念界定

（一）校園霸凌

校園霸凌是指發(fā)生在學(xué)校學(xué)生之間的一種壓迫和欺辱，同時(shí)對被霸凌者的心理和生理造成嚴(yán)重?fù)p害的行為，通常伴有反復(fù)性和長期性的特點(diǎn)。

（二）和諧校園文化

內(nèi)容摘要：

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分。它既可以為本校的教育教學(xué)營造一個(gè)良好的環(huán)境，又可以提升本校師生的綜合素質(zhì)。特別是對于小學(xué)而言，校園文化的建設(shè)問題更應(yīng)引起相關(guān)管理者的重視。因此，本文從三個(gè)方面論述了自己對小學(xué)校園建設(shè)相關(guān)問題的思考與實(shí)踐。即：校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容、校園文化建設(shè)的策略、校園文化建設(shè)的特色化。

關(guān)鍵詞：

校園文化；核心內(nèi)容；策略分析；特色化

校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分。建設(shè)一個(gè)良好的校園文化氛圍，不僅可以規(guī)范師生的日常言行，而且還可以在潛移默化中陶冶師生的情操。從另一個(gè)層面分析，校園文化的建設(shè)體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念，影響著師生的言行，培養(yǎng)著學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，它是教育教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分。特別是對于小學(xué)的師生而言，校園文化的建設(shè)及其相關(guān)問題的探討更是具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)校園文化建設(shè)需要思考與探索的問題有許多，下邊在反思遼寧省錦州市洛陽小學(xué)的校園文化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對小學(xué)校園文化建設(shè)的相關(guān)問題進(jìn)行逐一的闡釋與說明，以期引起相關(guān)研究者對小學(xué)校園文化建設(shè)的重視與關(guān)注。校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，探討校園文化建設(shè)的相關(guān)問題，它既涉及到校園文化建設(shè)內(nèi)容的選擇，又涉及到對校園文化建設(shè)目的的思考。因此，應(yīng)該從以下諸多方面進(jìn)行思考與探索：

1.校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容

校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為三個(gè)方面，即，校園物質(zhì)文化建設(shè)、校園精神文化建設(shè)、校園制度文化建設(shè)。首先，校園物質(zhì)文化建設(shè)主要是指在校園里以“物質(zhì)”為存在形態(tài)的諸多文化內(nèi)容。例如，校園里的建筑物。特別是教學(xué)樓、宿舍樓、食堂等建筑。除此之外，還包括其他的附屬設(shè)施。例如，校園的通路、通路兩邊的風(fēng)景樹，以及其它生活設(shè)施。其次，校園精神文化建設(shè)主要是指校訓(xùn)、走廊文化等以“精神”為存在形態(tài)的文化建設(shè)。在這里最為引人關(guān)注的應(yīng)該是校訓(xùn)。每一個(gè)學(xué)校都有與眾不同的校訓(xùn)，它既是學(xué)校辦學(xué)宗旨的體現(xiàn)，也是學(xué)校管理理念的核心。再次，校園制度建設(shè)。每一個(gè)學(xué)校都有別具一格的辦學(xué)理念，每一個(gè)學(xué)校都有與眾不同的教學(xué)資源。為了使其擁有的教學(xué)資源最大化地服務(wù)辦學(xué)實(shí)踐，任何一個(gè)學(xué)校都需要制定相關(guān)的制度，來約束師生的言行，以求教育教學(xué)效果的最佳化。

摘要：良好的校園體育文化能促進(jìn)小學(xué)生體育鍛煉意識的覺醒和主動(dòng)體育行為習(xí)慣的形成。本文運(yùn)用“+體育”發(fā)展理念，采用文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)研等方法對小學(xué)校園體育文化建設(shè)路徑進(jìn)行研究，認(rèn)為在新時(shí)代建設(shè)好小學(xué)校園體育文化具有重要的時(shí)代價(jià)值，提出的三條校園體育文化建設(shè)路徑是：發(fā)揮不同課程的協(xié)同效應(yīng)，把體育元素融入到小學(xué)各“主要”課程教學(xué)之中；發(fā)揮校園環(huán)境的熏陶作用，把體育元素融入到學(xué)校“校墻”“展窗”建設(shè)之中；發(fā)揮碎片化時(shí)間的鍛煉作用，把簡易體育場地器材融入到教室環(huán)境建設(shè)之中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；校園體育文化；建設(shè)路徑

小學(xué)是體育鍛煉意識和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，良好的校園體育文化對小學(xué)生體育鍛煉意識的覺醒和主動(dòng)體育行為習(xí)慣的形成具有重要的陶冶和熏陶作用，會(huì)潛移默化地激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與體育鍛煉，無形中規(guī)范他們的體育鍛煉行為。在體育再次被各級教育管理部門列為學(xué)校重要工作的背景下，建設(shè)良好的校園體育文化就顯得更有必要。“+體育”是近幾年我國體育在改革發(fā)展過程中探索出來的一個(gè)新的發(fā)展理念，其本質(zhì)是把體育元素融入到相關(guān)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)“你中有我，我中有你”式的共同發(fā)展。“+體育”運(yùn)用以來，有效地提升了體育影響力，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。受此啟示，本研究提出把體育元素融入到學(xué)校其他文化發(fā)展之中的校園體育文化建設(shè)新路徑，為學(xué)校管理者更好地進(jìn)行小學(xué)校園體育文化建設(shè)提供借鑒和指導(dǎo)。

一、小學(xué)校園體育文化建設(shè)的邏輯

1.健康中國建設(shè)的需要

健康中國在2015年被提升為國家戰(zhàn)略，可見健康中國建設(shè)的重要性和長期性。健康中國建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，主要包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、制度、生態(tài)等整個(gè)社會(huì)發(fā)展的健康[1]，其中健康文化可以看作是健康中國建設(shè)的靈魂，它構(gòu)成了社會(huì)健康運(yùn)行的觀念框架與規(guī)則，使社會(huì)以松散但有秩序地運(yùn)行[2]。健康的文化可為健康中國戰(zhàn)略的有序?qū)嵤┨峁╈`魂力量和隱形保障。體育文化宣揚(yáng)的是健康文化，對普及健康知識，引導(dǎo)人們建立正確健康觀，形成健康文明生活方式具有重要作用，因此，體育文化建設(shè)是健康中國建設(shè)的重要組成部分，健康中國建設(shè)離不開體育文化的建設(shè)。健康中國建設(shè)是一個(gè)長期的過程。個(gè)體健康構(gòu)成整個(gè)中國的健康，個(gè)體健康的形成和保持是一個(gè)長期的過程，在這一過程中支撐個(gè)體持之以恒地進(jìn)行體育鍛煉的重要內(nèi)在動(dòng)力是堅(jiān)定的體育鍛煉觀念和意識，因此，要盡早對個(gè)體進(jìn)行體育文化的熏陶，以促成其體育鍛煉意識和觀念的形成，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好體育鍛煉氛圍的形成。整個(gè)社會(huì)良好體育鍛煉氛圍形成之后又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體積極參與體育鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體健康，促成社會(huì)健康，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)中國的健康。在健康中國建設(shè)過程中，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和義務(wù)，其中學(xué)生是最為重要的群體，他們既是健康中國建設(shè)的受益者，也是健康中國建設(shè)的主力軍。從健康中國實(shí)施對象的數(shù)量及對未來影響的角度來說，小學(xué)生是健康中國建設(shè)的重中之重，小學(xué)是健康中國建設(shè)的主要陣地。因此，在小學(xué)階段加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)是健康中國建設(shè)的必然。

2.宣傳體育知識的需要