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［摘要］創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。作為高等教育半壁江山的高職院校，也要積極深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。在人才評(píng)培養(yǎng)方面，校園文化發(fā)揮著具有激勵(lì)、導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)等功能。因此，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)，營造氛圍培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神尤為重要。但高職院校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)方面仍存在著缺乏理性認(rèn)知和行為自覺、缺乏鮮明特色、對(duì)內(nèi)涵理解不到位等問題。筆者針對(duì)性地提出對(duì)策：與人生觀價(jià)值觀教育相結(jié)合，在歷史中尋找或構(gòu)建文化經(jīng)脈，與自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，加強(qiáng)校企合作，走國際化發(fā)展等。

［關(guān)鍵詞］高職院校;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);校園文化

《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國辦發(fā)〔2015〕36號(hào)）指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革是國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措。”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)成為我國高校當(dāng)前面臨的緊迫任務(wù)和不可推卸的歷史責(zé)任。對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革來說，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化在某種程度上是其成功與否的重要標(biāo)志。作為高等教育半壁江山的高職院在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)方面同樣責(zé)無旁貸。本文通過對(duì)高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)存在問題的分析梳理，提出相應(yīng)的對(duì)策。

1創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵和重要作用

1.1創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化概念首先由熊彼特提出。他認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化是個(gè)人價(jià)值觀念、管理技能、經(jīng)驗(yàn)和行為的組合體，主要包括觀念文化、制度文化和環(huán)境文化三個(gè)方面，具有激勵(lì)、導(dǎo)向、凝聚和協(xié)調(diào)四個(gè)功能。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化以美國硅谷名聞?dòng)谑溃?］。硅谷文化有這樣幾個(gè)特征與內(nèi)涵：“一是科技與人文精神的融合。二是崇尚創(chuàng)新創(chuàng)造。三是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)，寬容失敗。四是崇尚競(jìng)爭，平等開放。四是團(tuán)隊(duì)精神，講究合作。五是尊重人的價(jià)值。”而所謂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化簡言之就是指在校園中培養(yǎng)充滿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的文化氛圍［2］。

1.2創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化的重要作用

文化是一種潤滑劑，具有激勵(lì)、導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)等功能，具有潤物細(xì)無聲的特殊效果。校園文化活動(dòng)在人才培養(yǎng)方面具有不可替代的重要作用。建設(shè)什么樣的校園文化，既有時(shí)代的要求，“校園文化是人類社會(huì)大文化作用于學(xué)校，由學(xué)校自身進(jìn)行內(nèi)化的結(jié)果”［2］，也有教育自身的要求。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代里，全社會(huì)都在營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代最富于感染力的主旋律。高校擔(dān)當(dāng)社會(huì)服務(wù)、文化傳承的重要職能，自然也不能置身事外，必須響應(yīng)時(shí)代號(hào)召。從高校自身來看，深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，也必須加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)，營造氛圍培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，當(dāng)前高校校園文化建設(shè)必須充分重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。

2高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)存在的問題

目前，高職院校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)方面還存在著一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的自覺性

為什么要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)？很多師生對(duì)這個(gè)問題認(rèn)識(shí)比較片面：一是政治角度，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)是國家省市有關(guān)政策文件的要求。二是國家創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的需要。三是為了緩解就業(yè)壓力。應(yīng)該說，這幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)都是正確的。但如果僅僅從這幾方面，而忽視從人的主體性角度來理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，那么就容易導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)缺乏自覺性。從哲學(xué)上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是人最本質(zhì)的存在方式［2］。郭雷振認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)作為人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性高度統(tǒng)一的高級(jí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是個(gè)體解放自我發(fā)展?jié)摿Φ囊环N自主性選擇和安排，萌發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、制訂創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、實(shí)施創(chuàng)業(yè)行為、提升創(chuàng)業(yè)能力是個(gè)體自我獨(dú)立意識(shí)覺醒、彰顯自身獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值、釋放自我創(chuàng)造的社會(huì)本能、實(shí)現(xiàn)自身存在意義的重要表征。”如果缺乏哲學(xué)上的認(rèn)知，就會(huì)缺乏自覺性和主動(dòng)性［2］。有這樣幾個(gè)表現(xiàn)：①有人從思想觀念上認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是一種風(fēng)潮，遲早會(huì)過去；部分學(xué)生認(rèn)為自己不想創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與自己沒有關(guān)系。②部分院校領(lǐng)導(dǎo)不重視，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育投入不夠。如浙江省要求每所高校要成立創(chuàng)業(yè)學(xué)院，但實(shí)際上仍然不是所有的高校都成立了獨(dú)立實(shí)體的創(chuàng)業(yè)學(xué)院。有的是掛牌。有的成立但專職人員配置卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。③部分二級(jí)院系對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革持保留態(tài)度和暗中抵制態(tài)度。“即便是在已經(jīng)開展創(chuàng)業(yè)教育的一些高校中，創(chuàng)業(yè)教育也很難得到全體師生的普遍支持，有人常以觀望、漠視、消極甚至是正面抵制的態(tài)度對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的開展，導(dǎo)致校園創(chuàng)業(yè)文化在統(tǒng)一主體共識(shí)上顯得乏力”（翁細(xì)金）［2］，總之，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)缺乏理性認(rèn)知和行動(dòng)自覺。

2.2缺乏鮮明特色

文化多元性是文化發(fā)展的內(nèi)在要求。各個(gè)高校在地理位置、發(fā)展歷史、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、專業(yè)特色等方面存在顯著差異，理應(yīng)立足自己的辦學(xué)歷史和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)發(fā)展出具有自身鮮明特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。實(shí)際上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化同質(zhì)化比較嚴(yán)重是我國高職院校存在的普遍問題。主要表現(xiàn)在：①制度文化趨同。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度文化建設(shè)內(nèi)容趨同，缺乏根據(jù)自身實(shí)際與發(fā)展基礎(chǔ)制訂的制度。如各高校都是制訂關(guān)于學(xué)分、彈性學(xué)制等一般的上級(jí)文件要求具備的制度。②手段趨同。比如說眾創(chuàng)空間建設(shè)，有的省份幾乎所有高校都在建設(shè)眾創(chuàng)空間，不顧實(shí)際條件和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)沒有突出重點(diǎn)，講究“麻雀雖小，五臟俱全”。如有的高校在市郊教學(xué)樓里拿出場(chǎng)地搞“眾創(chuàng)空間”，其功能就變成了單一的展示。③行為文化建設(shè)趨同。各學(xué)校都舉辦各式各樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類大賽：創(chuàng)業(yè)大賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等，卻鮮有品牌和影響力。

2.3對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)涵理解不到位

只有對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵有著準(zhǔn)確的把握，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)才有目標(biāo)和方向。但在實(shí)際生活中，很多人把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)直接理解為鼓動(dòng)學(xué)生開辦公司并加以否定，有的以成敗論英雄，有的對(duì)學(xué)生缺乏包容性，抹殺學(xué)生個(gè)性等，有的質(zhì)疑“教師自己不辦公司如何能教創(chuàng)業(yè)”的現(xiàn)象。當(dāng)然，高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)還存在著諸如不重視校企合作、封閉辦學(xué)、投入不夠、體制機(jī)制不健全、制度不完善等問題。從大的根源上看，主要是以上幾個(gè)方面。

3創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)的對(duì)策

一所高校的歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、理想追求、人文氣象是最具凝聚力、向心力和生命力的，是一所學(xué)校的最具特色的標(biāo)志。它最深刻地穩(wěn)定地體現(xiàn)了校園群體的共同價(jià)值、理想、信念和情操，也最能在學(xué)生心靈上刻上印痕，讓學(xué)生有歸屬感、自尊感和使命感。”正因?yàn)榫裎幕呛诵模?］，所謂本文主要從精神文化建設(shè)的角度提出相應(yīng)的對(duì)策。物質(zhì)文化、制度文化和行為文化都具有可復(fù)制性，而精神文化一旦形成，就具有某種程度的穩(wěn)定性。本文所指出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)存在的問題也主要是精神文化方面的問題。校園精神文化主要體現(xiàn)在價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)、個(gè)性等方面。本文針對(duì)性的提出了幾點(diǎn)對(duì)策：從價(jià)值觀角度，提出與人生觀價(jià)值觀教育結(jié)合；同時(shí)，針對(duì)上文提出缺乏理性認(rèn)知和行動(dòng)自覺地問題，從文化傳統(tǒng)教育，提出在學(xué)校發(fā)展歷史中去構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化的經(jīng)脈；從培養(yǎng)個(gè)性特色角度，提出與自身優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，加強(qiáng)校企合作等。同時(shí)，加強(qiáng)國際化合作，開放辦學(xué)。第一，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)與人生觀價(jià)值觀教育結(jié)合起來。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為不僅僅是指創(chuàng)辦企業(yè)，更廣泛也指開創(chuàng)事業(yè)。人的創(chuàng)造性、創(chuàng)業(yè)行為是人本質(zhì)的表現(xiàn)，是人的本然狀態(tài)。人要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，人的本質(zhì)力量要對(duì)象化，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是最具本質(zhì)性的表現(xiàn)。一個(gè)有意義的人生必然是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一生。人生就是一個(gè)不斷尋求在各方面突破擴(kuò)大事業(yè)邊界的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為過程。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)必須與這樣的人生觀價(jià)值觀教育結(jié)合起來，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為人的理性認(rèn)知和行為自覺。第二，在歷史中尋找或構(gòu)建文化經(jīng)脈。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)要形成特色，要形成一種歷史感、厚重感與使命感。一是在學(xué)校發(fā)展歷史中去梳理、挖掘、構(gòu)建、提煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化基因。這樣的文化基因最具說服力和感召力。二是可以在區(qū)域歷史發(fā)展中去繼承發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化精神。浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“學(xué)院”）前身是冶金機(jī)械廠，早在上個(gè)世紀(jì)60年代獲得過“國家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)”的巨大榮譽(yù)，學(xué)院就把這些歷史就與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來。同時(shí)，學(xué)院對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展融入自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)中，形成甌繡、甌塑、甌窯等工作室，從而增加一種厚重感與責(zé)任感。黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院也建立以“黔焠傳人工作室”為支柱的國家級(jí)眾創(chuàng)空間。第三，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)與發(fā)展優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來。這些優(yōu)勢(shì)包括：地理優(yōu)勢(shì)、專業(yè)建設(shè)優(yōu)勢(shì)等。如某些專業(yè)性較強(qiáng)的院?？梢詫?shí)現(xiàn)某個(gè)優(yōu)勢(shì)專業(yè)點(diǎn)的突破，從而帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。如義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合義烏小商品市場(chǎng)的巨大優(yōu)勢(shì)，在電子商務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面形成優(yōu)勢(shì)和特色。學(xué)院利用處于市區(qū)中心的地理位置，通過舊廠房改造，建設(shè)三大產(chǎn)業(yè)園區(qū)，從而形成園區(qū)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的鮮明特色。江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院依托優(yōu)勢(shì)專業(yè)，緊扣農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。第四，通過校企合作，走出符合高職發(fā)展實(shí)際的特色之路。這里的特色是相對(duì)于本科高校來說的。很多本科高校特別是名校，各類資源較多具有“溢出效應(yīng)”。而高職院校則需要積極從社會(huì)獲取創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)各項(xiàng)資源。如學(xué)院的“2+1”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革就是通過與在行業(yè)類具有相當(dāng)?shù)匚慌c影響的企業(yè)合作，積聚優(yōu)質(zhì)資源。工貿(mào)創(chuàng)業(yè)大賽、工貿(mào)創(chuàng)意市集等等都是通過與企業(yè)合作，從而產(chǎn)生活力與影響。山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與企業(yè)共建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院、混合所有制中科創(chuàng)業(yè)學(xué)院等就是校企合作的有益探索。第五，在國際化的發(fā)展過程中，拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建和的視野與建立文化自信。中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)興起的現(xiàn)實(shí)誘因乃是受西方的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的影響與激發(fā)。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)一定要重視國際合作交流，一方面通過合作交流拓展自身的視野，有利于提升內(nèi)涵；另一方面，通過合作交流對(duì)比，也才能找到適合自身特色發(fā)展道路，從而建立文化自信。如包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院與英國國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心合作成立“中英雙創(chuàng)教育中心”，在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師培訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)用推廣、留學(xué)服務(wù)等方面展開合作。

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作者:鄭君山 單位:浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院