前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的孝文化旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、孝文化的含義與價(jià)值

孝的思想深深地印在國(guó)人的道德觀念中，這一點(diǎn)從儒家《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章便可見(jiàn)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”對(duì)于孝的思想，古人早有認(rèn)知，并延續(xù)至今，是中國(guó)文化中不可或缺的重要組成部分。鑒于孝在中國(guó)人的認(rèn)知中的重要地位，對(duì)孝文化去其糟粕、取其精華之后，將其與旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)很好地結(jié)合在一起，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，突出孝的深層次含義，相信會(huì)產(chǎn)生良好的效果。孝為國(guó)人所熟知，將其運(yùn)用于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，便于人們接受和認(rèn)可。對(duì)于外國(guó)旅游者而言，孝文化是一種全新的文化形式，極具中國(guó)傳統(tǒng)特色，能夠引起外國(guó)游客的興趣，吸引更多的外國(guó)游客來(lái)華觀光旅游，以促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)歷史悠久，名勝古跡繁多，旅游資源極為豐富，相對(duì)應(yīng)的旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)范圍也是相當(dāng)廣泛的。但相對(duì)于這些優(yōu)勢(shì)，中國(guó)旅游紀(jì)念品的發(fā)展?fàn)顩r卻令人擔(dān)憂，究其原因，我國(guó)旅游紀(jì)念品在創(chuàng)新性和品質(zhì)上存在一些問(wèn)題。很多時(shí)候，人們?cè)诼眯羞^(guò)程中很難買到具有一個(gè)地方特色的紀(jì)念品，或者是買到的紀(jì)念品的制作工藝和品質(zhì)不盡如人意，讓人們?cè)谝欢蚊篮玫穆眯兄型搅粜┰S遺憾。沒(méi)有紀(jì)念意義的旅游紀(jì)念品，既不會(huì)激發(fā)游客的消費(fèi)欲望，甚至對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形象產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于其發(fā)展。此外，對(duì)于一些特色旅游紀(jì)念品，一些國(guó)人往往缺乏品牌意識(shí)，做出的產(chǎn)品影響力不夠，白白浪費(fèi)了很多優(yōu)秀資源。這在讓人惋惜的同時(shí)，又何嘗不是在警醒國(guó)人，應(yīng)該正視這些問(wèn)題，一味地故步自封、患得患失，是不利于旅游業(yè)發(fā)展的。

三、孝文化與旅游紀(jì)念品的關(guān)系

孝文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)典型代表，極具傳統(tǒng)文化特色。將其融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，賦予了原本的紀(jì)念品新的生命力和獨(dú)特性，這種帶有明顯民族性的紀(jì)念品具有長(zhǎng)期的紀(jì)念意義，更能夠激起游客的消費(fèi)欲望并將其長(zhǎng)期保存。旅游紀(jì)念品是最好的宣傳廣告，精致的、有意義的旅游紀(jì)念品會(huì)讓人不停地回憶某段難忘的旅行，記起某個(gè)地方。原本毫無(wú)生機(jī)的旅游紀(jì)念品在被賦予了這樣的意義與價(jià)值之后，就“活”了過(guò)來(lái)，并成為某個(gè)地方的代名詞，讓人留念，令人向往。旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，其實(shí)是一種文化的設(shè)計(jì)與再造。隨著歷史積淀越來(lái)越深厚，孝文化的精華使旅游紀(jì)念品更具有文化內(nèi)涵，并以此向世人展示當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展。具有中國(guó)特色的旅游紀(jì)念品被各國(guó)游客帶到世界的各個(gè)角落，成為傳播中國(guó)文化的一種最直觀的名片。具有特色文化性格的紀(jì)念品，再加上個(gè)性化的設(shè)計(jì)，易于被大眾認(rèn)可和接受，展現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)魅力。將孝文化融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，走出一條具有中國(guó)特色的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)之路，可以促進(jìn)中國(guó)旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游作為現(xiàn)代人一種新的生活方式，在人們的日常生活中占據(jù)的份額越來(lái)越大，旅游業(yè)的發(fā)展成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)的位置也越來(lái)越重要。旅游業(yè)想要獲得更好的發(fā)展，對(duì)附屬的旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的研究與發(fā)展至關(guān)重要。旅游紀(jì)念品并非單純的商品，它代表的是一個(gè)地方特色的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的文化形象的縮影。因此，對(duì)于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)要提出更高的要求，設(shè)計(jì)師在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，要完美地將傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代文明結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行精良的制作，保證旅游紀(jì)念品的品質(zhì)，以順應(yīng)新時(shí)代人們的高品質(zhì)生活追求。當(dāng)然，這一切離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的不懈努力和追求，在提高旅游紀(jì)念品的審美情趣的同時(shí)，不要忘記對(duì)孝文化的更深層次內(nèi)涵的挖掘和探索，以便設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的孝文化旅游紀(jì)念品，讓中國(guó)豐富的旅游資源得以更好地展示和宣傳。

作者：詹朋偉 單位：湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院