前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的主體間性視域下歷史教學論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：在中學階段，我們增添了歷史，這門課程在學習歷史的過程當中，主體間性問題是我們難以突破的一個問題，在傳統的歷史課堂上，我們更多強調絕對權威的知識傳輸，忽視了學生的自我體驗和情感態度培養，因此，在筆者的本次論文撰寫過程當中，就圍繞主體間性視域展開了歷史教學過程當中的史料實證環節探討。首先，詳細針對主體間性的定義進行了解釋，隨后綜合提出了多個實證策略。建議加強教師對史料實證的重視、圍繞社會實踐進行史料實證、以課本為基礎培養學生史料實證素養。

關鍵詞：歷史；史料實證；主體間性；教師；實踐

當我們在研究歷史的時候，我們并不是拋卻了其中的過程，單獨的去看結果。換句話說，我們所學習的并不僅僅是朝代之間的更替和這些符號以及年份背后所代表的意義，更多的是從朝代更替之間去汲取其中的內涵和知識，也需要從這些歷朝歷代的偉人和帝王身上學習一些經驗。然而，現實情況卻是，大部分的歷史課程，在開設的過程當中仍然受到分數的影響，過度的追求，最后的成績和分數，盲目地進行歷史教學，這就使得歷史課堂之上存在著重結論、輕論證、輕邏輯的問題。而我們從主體間性視域出發去探究歷史教學過程當中的史料證實環節，恰恰就可以彌補現階段歷史課程當中的不足之處，使得學生的歷史素養和人文素養得以提升，更加深刻完整的了解到歷史的發展過程，而不僅僅是背會那些年份和朝代。

一、主體間性的定義

主體間性（intersubjectivity）亦稱主體際性，這是胡塞爾提出的和生活世界相關的概念。胡塞爾認為，由主體所構成的真理之所以具有客觀性的意義，是由主體間性所決定的，即由主體與主體之間相交相通相一致所決定的。換句話說，主體間性可以看作是一種“疏離感”。這種疏離，不只是存在于人與人之間，群體與群體之間，更在我與我、我們與我們、我們與我之間得以較為明確的顯現。如何感知和應對這種疏離感，是所有文化都需要面對的問題，西方哲學對此有著自身獨特的一套話語結構與符號生成模式。

二、主體間性視域下歷史教學中的史料實證策略

（一）加強教師對史料實證的重視

對于許多學生來說，尤其是中學階段的學生，他們擁有無窮的精力和好奇心，他們對于世界中的一切都是懵懂，但又求知的，他們可能在前一階段的學習過程當中已經積累了相應的知識，或者在父母和電視計算機的媒介當中已經獲得了相應的歷史基礎。當他們再次聽到老師在課堂上侃侃而談的時候，更多的是對歷史史料有著渴求之情。但是現實情況卻是，由于教師盲目地追求分數和升學率，對于學生的這種好奇心采取打壓和漠視的態度，學生們萌生了好奇心，但是卻得不到有效的反饋。久而久之，對就會對歷史學科產生一定的逆反心理和厭學心理，使得他們自身的熱情和信心消磨殆盡。因此，現階段如果我們想要從主體間性視域出發，盡可能的完善歷史教學過程當中的史料實證環節，那么首先就需要教師方面做出相應的改善，轉變其傳統思想，提高教師對于史料實證的重視程度。教師需要在歷史課堂當中撥出更多的時間，讓學生和老師共同討論，從一個平等的視角出發，對于所學知識的史料進行相應的實證和討論，現階段信息化手段如此發達，學生可以輕而易舉地查閱到相關的史料信息和歷史資料。除此之外，有一些對于歷史十分感興趣的學生，他們熱衷于閱讀正史和野史，在野史的記載當中有一些不為人所知的史料，這些都是沒有經過實證的。教師可以針對這些史料進行相應的探究，在班級內以小組的方式進行相互交流，對這些野史當中的史料進行相應的實證，使得學生在搜集資料的過程當中，對歷史知識更加充分的了解，也可以培養學生關于歷史史料實證方面的綜合素養。

（二）圍繞社會實踐進行史料實證

在前文中，我們已經提到，目前中學的歷史課堂當中存在的最大問題就是重知識、輕過程。歷史課堂仍然是被圍困在教室當中，采取一對多的教師授課方式進行教學，大班課堂會使得教師很難更加具有針對性的對學生展開相應的教學活動，也不可能真正的做到因材施教，在素質化教育全面推進的今天，越來越多的學校開始更多的社會實踐課程，但是這些社會實踐課程大多圍繞著思想政治和道德課程展開，并沒有從專業課和科學文化課方面展開，在這方面，筆者建議可以圍繞社會實踐進行相應的史料實證活動，在社會實踐地點的選擇上，不局限于美麗的自然景觀和孤兒院、敬老院等地。可以開設一些與歷史課程相關的社會實踐活動，例如到本地的文物保護館和博物館進行活動，使得學生能夠更加直觀的看到這些已經出土的歷史文物。舉例來說，當教師在進行原始社會方面的知識講解的時候，學生們如果看到新時期時代的三大特征時，必然會心存疑惑，尤其是在陶器的發明與使用者方面，大部分的學生對這個知識點都是存疑了，他們認為陶器是要進入到封建社會才可以被生產出來的，這時候我們可以利用社會實踐的機會，帶領學生們進入文物保護館和自然博物館去親自的觀看，其中展覽的這些陶器在展覽的樣品玻璃窗之下會張貼著一些標簽，這些標簽上就寫著出土的年份和具體的時代等等；又比如說，在學習到清朝的歷史時，學生們看著歷史書上畫的一個個清朝人物都是留著辮子，也會感到十分的不解，對于這一發型的由來會感到好奇，老師同樣可以帶領學生們走進歷史博物館去觀看滿漢兩族之間的文化習俗差異。學生們通過這種真聽真感受的方式，可以突破主體間性的局限性。

（三）以課本為基礎培養學生史料實證素養

我們在開設任何一門課程的過程當中，都必須要圍繞著課本內容進行開展，對于歷史這門課程來說，同樣如此，所有的歷史教學內容都需要按照課本和大綱的方向來制定，因此，我們在進行學生史料實證素養培養過程當中，同樣需要以課本為基礎。每一位編制歷史課本內容的專家教授都一遍遍地精挑細選著入選的內容，很多的一手資料和二手資料，可以充分地激發學生的學習興趣，同時也極具史料實證價值，為學生們研究歷史提供了基礎。尤其是在歷史課本每一頁的最下方，都會有一些小字的特別標注內容，而這些內容就是超出了教學大綱和考試大綱的內容，也是對課本內容和知識的一次補充。這些部分的內容大多數十分的新穎，更加能夠吸引學生的興趣，可以起到增廣見聞和培養歷史素養的效果。舉例來說，當我們進行到洋務運動相關歷史知識學習的時候，就可以看到歷史書下面的小字部分，就提出了一個動腦筋的題目，要求學生以小組討論的方式對于“洋務運動是否是一次失敗的封建統治者的自救運動”觀點進行辯論。教師可以以小組為單位，將班級內的學生人為地分成六個小組，每兩個小組結成一對辯論對手，以抽簽的方式選擇正方和反方，要求每名辯論選手回家以后，利用互聯網和手機對于洋務運動的相關歷史資料進行搜索和整理。并且最終匯總成一篇完整的辯論稿，在下次上課的時候邀請各個小組在講臺上進行辯論。同時，還可以充分利用多媒體教學設備，讓每一個辯論小組的成員以PPT的形式將自己的辯論發言稿整理出來，通過圖文結合的方式，將自己的辯論過程豐富起來。在PPT當中可以增加相應的歷史地圖、歷史戰爭場景，并且標注其具體的來源，同時也可以展示一些文物，標明其中的發掘地，出土時間或者是發掘單位。在整個辯論的過程當中，教師應當始終明確自己的輔助地位，應當扮演好引導者的角色，適當補充學生較難理解的歷史規律、歷史結論的相關史料，注明史料的出處，并注意所選史料要便于學生理解。

三、結束語

總的來說，歷史是一門十分重要的課程，只有銘記歷史，才能更好的創造未來；只有銘記歷史，才能夠從歷史事件和人物當中汲取豐富的知識與力量；只有銘記歷史，才能夠真正的做到以史為鑒。當然，我們在教學的過程當中，主體間性是不可忽視的一個問題，也是開展教學活動當中一個最大的桎梏，我們想要突破主體間性的局限性，那么，就必須讓學生真正的深入到史料實證的過程當中，讓他們通過真聽、真感受，深切的了解到歷史的進程。唯有如此，我們才能夠培養出一代又一代的綜合性復合型人才，才能夠提升學生的歷史素養和史料實證素養。

【參考文獻】

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作者:任瑋 單位:阿拉善盟學生資助管理中心