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摘要：我國(guó)教育體系的不斷完善，使得學(xué)生的招收數(shù)量不斷上升，而對(duì)于學(xué)校來說，其主要的教學(xué)目的會(huì)由于不同的教學(xué)背景而產(chǎn)生差異。因此，就目前來看，我國(guó)高校中有一類高校，也就是高職院校，這類院校的基本目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，這與傳統(tǒng)的高等院校存在著差異。而且對(duì)于高職院校中的語文教學(xué)來說，其本身就是一種理論性較強(qiáng)的學(xué)科，其對(duì)于實(shí)踐性的要求往往不高，因此，在現(xiàn)階段需要做的就是不斷改變高職院校中對(duì)于大學(xué)語文課程的基本目標(biāo)。只有這樣才能夠更好地幫助我國(guó)高職院校中的語文課程能夠更好地適應(yīng)的當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的要求，進(jìn)而提升我國(guó)高職院校學(xué)生的實(shí)踐能力。本文進(jìn)行研究的基本目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；高職大學(xué)語文；實(shí)踐性

我國(guó)對(duì)于高職院校的定位是培養(yǎng)學(xué)生能夠更好地生活和學(xué)習(xí)，也就是需要學(xué)生掌握必要的生存能力，也就是能夠?qū)W習(xí)到更好地實(shí)踐性，這樣才能夠完成高職院校的教學(xué)目標(biāo)。因此，對(duì)于高職院校來說，其主要的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生能夠更好地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而幫助自己可以為社會(huì)做貢獻(xiàn)。正是由于這樣的原因，我國(guó)高職院校的語文教學(xué)也需要重視實(shí)踐性的作用，由于我國(guó)高職院校的大學(xué)語文教學(xué)趨向于理論化，這明顯不利于當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的高職院校教學(xué)目標(biāo)。因此，本文的主要目的就是在高職院校進(jìn)行大學(xué)語文課程設(shè)置的時(shí)候，如何更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的實(shí)踐性，這是目前我國(guó)高職院校語文教學(xué)的改革目標(biāo)。

一、我國(guó)高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)的尷尬狀況及其原因

我國(guó)作為人文基礎(chǔ)教學(xué)的重點(diǎn)學(xué)科，也就是大學(xué)語文教育，由于其自身的原因和社會(huì)發(fā)展的客觀情況，其已經(jīng)逐漸被邊緣化，甚至?xí)霈F(xiàn)被遺棄的情況出現(xiàn)。因?yàn)椋F(xiàn)階段許多院校已經(jīng)放棄了大學(xué)語文課程的開始，而且也基本上不會(huì)開設(shè)選修課，因此，這就是目前我國(guó)做高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)尷尬之處。而我國(guó)高職院校自身的更有特性，對(duì)于大學(xué)語文課程的教學(xué)更是提不起興趣，這就直接導(dǎo)致了目前我國(guó)高職院校大學(xué)語文課程的沒落，因此，下面就具體分析一下我國(guó)高職院校大學(xué)語文課程尷尬境況的具體原因。希望能夠在目前的原因中找到必要的結(jié)論，進(jìn)而能夠更好地幫助我國(guó)高職院校語文教學(xué)不斷進(jìn)行改革，使得其能夠更好地適應(yīng)我國(guó)高職院校教學(xué)的基本目標(biāo)，這也是當(dāng)前我國(guó)高職院校對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)的客觀要求，需要大學(xué)語文教學(xué)能夠更好地為高職院校所服務(wù)，提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)也能夠更好地幫助學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性活動(dòng)。

（一）工具意識(shí)明顯，導(dǎo)致了我國(guó)高職院校大學(xué)語文課程的沒落

對(duì)于工具意識(shí)來說，其主要就是在利用工具進(jìn)行思考，也就是在整個(gè)教學(xué)過程中更加重視對(duì)于工具的使用，也就是在使用所需要的學(xué)科上，而忽視了其基本的學(xué)科價(jià)值，也就是導(dǎo)致目前我國(guó)高職院校在進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)的過程中，往往不是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，而只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的教授學(xué)生的基本知識(shí)，讓學(xué)生能夠更好地去學(xué)習(xí)知識(shí)，根本不去重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就是目前來看，我國(guó)高中院校語文教學(xué)失去價(jià)值的主要思想原因，也正是由于這個(gè)原因，使得我國(guó)高中院校對(duì)待語文教學(xué)越來越不重視，甚至是摒棄。而且，在高職院系的學(xué)生培養(yǎng)中往往也忽視了對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣就直接導(dǎo)致了目前我國(guó)高職院校在進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，更多的是強(qiáng)調(diào)一種功利性，也就是忽視了人文價(jià)值，往往只是重視功利性，也就是實(shí)用性，正是這樣的原因，我國(guó)高校中的大學(xué)語文教學(xué)就變得十分尷尬，而且也失去了其本身的價(jià)值所在。

（二）大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)定位模糊，教學(xué)方式單一

我國(guó)高校大學(xué)語文教學(xué)在其目標(biāo)定位上具有明顯的模糊性，其基本上無法更好地區(qū)分是進(jìn)行學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)還是對(duì)于文化的傳授，然后在加上本身的教學(xué)模式和教學(xué)方法的單一，這樣就直接導(dǎo)致了我國(guó)大學(xué)語文教學(xué)逐漸脫離了正確地軌道，進(jìn)而被許多學(xué)校所放棄。對(duì)于我國(guó)大學(xué)教學(xué)的教材來說，其基本上就沒有很好地與現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合，也就是在面對(duì)豐富的社會(huì)文化知識(shí)的時(shí)候，大學(xué)語文教學(xué)的教材不能夠很好地提升自身教材豐富性，相反更多的強(qiáng)調(diào)一種應(yīng)試性，也就是在進(jìn)行考試的準(zhǔn)備，這樣就阻礙了我國(guó)大學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，因?yàn)椋覈?guó)高職院校本身就需要一種實(shí)踐性的培養(yǎng)，而大學(xué)語文自身又缺乏對(duì)于實(shí)踐性的培養(yǎng)，其自身的發(fā)展定位又不清楚，這就直接導(dǎo)致了目前，我國(guó)大學(xué)語文教學(xué)的停滯甚至可以說是一種后退。總之，就目前來看，我國(guó)大學(xué)語文教學(xué)的尷尬情況是由多種方面產(chǎn)生的，而這種方面更多的是其自身發(fā)展的問題，也是由于社會(huì)發(fā)展的客觀需要。對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)的問題，需要明確當(dāng)前高職院校發(fā)展的客觀需要，同時(shí)也要重視高職院校對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)的需求，而且也要大學(xué)語文教學(xué)在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候重視與社會(huì)之間的聯(lián)系性，這樣才能夠幫助我國(guó)大學(xué)語文教學(xué)的革新和發(fā)展，這樣才能夠提升大學(xué)對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)的重視性，進(jìn)而提升我國(guó)大學(xué)語文教學(xué)的重要性，這樣也能夠更好地提升高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)，這對(duì)于高職院校學(xué)生日后的發(fā)展是十分重要的，也是十分必要的。

二、高職院校大學(xué)語文教學(xué)的改善方法

對(duì)于如何更好地提升大學(xué)語文教學(xué)的水平和積極意義，需要做的就是要反思大學(xué)語文教學(xué)的基本目標(biāo)以及如何構(gòu)建大學(xué)語文教學(xué)的新方法，只有這樣才能夠提升我國(guó)語文教學(xué)的水平和質(zhì)量。

（一）反思大學(xué)語文教學(xué)的根本目的

文化反應(yīng)在一個(gè)人的身上就是一種文化底蘊(yùn)，或者說就是一種文化的烙印，其能夠更好地幫助一個(gè)人去學(xué)習(xí)和生活，而不能夠?qū)⑽幕鳛橐环N工具，讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，對(duì)于我國(guó)的大學(xué)語文教育來說，需要做的就是不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，而不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于文化來說，其本身可以是一種文化載體，因此，對(duì)于學(xué)生來說，其需要在整個(gè)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中更加重視對(duì)于自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，也正是由于文化素養(yǎng)才是整個(gè)大學(xué)語文教學(xué)的主要目標(biāo)，因此，對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)來說，其必須要明確大學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)，這樣才能夠更好地幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。因此，對(duì)于整個(gè)教學(xué)環(huán)境來說，需要重視的第一個(gè)問題就是要讓學(xué)生去明確大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)人的文化素養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這也是大學(xué)語文教學(xué)中必須要堅(jiān)持的基本目標(biāo)，只有將這個(gè)目標(biāo)不斷地落實(shí)下才能夠更好地提升整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也能夠更好為其余學(xué)科服務(wù)。

（二）大學(xué)語文課程的重新定位與構(gòu)建

大學(xué)語文課程的定位直接決定了是否能夠更好地為學(xué)生服務(wù)，由于本身大學(xué)語文課程定位的模糊性，這就直接導(dǎo)致了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)語文課程的無效性，因此，對(duì)于大學(xué)語文課程來說需要不斷明確其應(yīng)有的位置，這樣才能夠提升大學(xué)語文教學(xué)的有效性。對(duì)于大學(xué)的語文課程的定位應(yīng)當(dāng)作為思想文化教育的定位，也就是需要將大學(xué)語文教育作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程。而且在進(jìn)行大學(xué)語文課程教學(xué)的時(shí)候需要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化和系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，這就是目前我國(guó)進(jìn)行大學(xué)語文課程設(shè)計(jì)的重要方法，要清楚的明確大學(xué)語文課程是一種基礎(chǔ)性學(xué)科，其需要不斷加強(qiáng)其基礎(chǔ)作用，這就是我國(guó)進(jìn)行大學(xué)語文課程教學(xué)的基礎(chǔ)意義。

三、總結(jié)

我國(guó)大學(xué)語文課程與高職院校的教學(xué)理念看似不一致，其實(shí)兩者有著十分緊密的聯(lián)系，高職院校強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生實(shí)踐性的培養(yǎng)，而對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)來說，其能夠在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中提升自身的文化修養(yǎng)，這樣才能夠更好地讓學(xué)生進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的生活質(zhì)量和人生境界。

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作者:陳曉靜 單位:南陽(yáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院