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一、無(wú)痕教育的內(nèi)涵
對(duì)于無(wú)痕教育的內(nèi)涵，不同時(shí)期的專(zhuān)家學(xué)者都做過(guò)相關(guān)研究，并形成不同的見(jiàn)解、定義。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“造成教育青少年困難的最重要原因，在于把教育目的在學(xué)生面前以赤裸裸的形式進(jìn)行”。美國(guó)教育學(xué)家杜威說(shuō)過(guò):“一切教育都是通過(guò)個(gè)人參與人類(lèi)的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。這個(gè)過(guò)程幾乎是在出生時(shí)就在無(wú)意識(shí)中開(kāi)始了。”因此，無(wú)痕教育是一種受教育者不會(huì)感受到明顯的教育痕跡的現(xiàn)代教育方式，它是相對(duì)于傳統(tǒng)的有意識(shí)教育而產(chǎn)生的。詳細(xì)地說(shuō)，無(wú)痕教育指的是教育者根據(jù)預(yù)定的教學(xué)目的而開(kāi)展的含而不露的教育過(guò)程，可以創(chuàng)設(shè)輕松、有趣的氛圍和良好的學(xué)習(xí)、文化、生活環(huán)境，使得受教育者在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)之下，不需要刻意尋找，自然主動(dòng)地接收到教育者給予的信息，不知不覺(jué)地接受到教育，使心靈受到凈化，道德得到提升。
二、高職學(xué)生思想道德教育中的不適應(yīng)問(wèn)題
當(dāng)前高職學(xué)生思想道德教育中存在一些不適應(yīng)問(wèn)題，這些問(wèn)題最集中體現(xiàn)為教育主體所采用的傳統(tǒng)教育方式所暴露出來(lái)的弊端。就教育主體而言，學(xué)校、家庭、社會(huì)等，都不同程度的存在一定問(wèn)題。
1．學(xué)校思想道德教育機(jī)制不健全
學(xué)校是思想道德教育的主要機(jī)構(gòu)，它系統(tǒng)、完整地向?qū)W生傳授知識(shí)技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)規(guī)范。但是，事實(shí)上很多高職學(xué)校的思想道德教育機(jī)制并不健全，德育工作方式單一，往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說(shuō)教，或者出于宣傳目的偶爾組織一次集體活動(dòng)，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性沒(méi)有得到很好地發(fā)揮，導(dǎo)致德育的效果不夠明顯。另外，高職學(xué)校注重學(xué)生的技能培訓(xùn)和就業(yè)訓(xùn)練，缺乏持續(xù)長(zhǎng)久的思想道德教育，這就偏離了德育工作的持久性原則。
2．家庭教育方式存在誤區(qū)
家庭教育是德育教育的基礎(chǔ)，但事實(shí)上，很多家庭并沒(méi)有發(fā)揮好應(yīng)有的作用，在對(duì)待孩子的德育問(wèn)題上存在一定的誤區(qū)。一是帶有較強(qiáng)的主觀性。很多家長(zhǎng)以自己的主觀意愿為孩子設(shè)計(jì)人生，帶有強(qiáng)制色彩及主觀性，往往容易引發(fā)孩子的逆反心理。二是重言傳輕身教。許多家長(zhǎng)儼然把“言傳”作為家庭教育的主要方式，而忽略用自身的良好行為去影響孩子。三是標(biāo)準(zhǔn)不一致。許多家長(zhǎng)經(jīng)常使用“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，即對(duì)自己一套標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)孩子一套標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑會(huì)給孩子造成不良的影響。四是忽視自我提升。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)發(fā)展是非常重要的，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)越高，創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境、氛圍更加良好。但很多家長(zhǎng)不注重自身修養(yǎng)的提高，把很多不良習(xí)慣帶入家中，給孩子造成了很壞的影響。
3．社會(huì)德育工作不適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展
面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變化、教育發(fā)展與改革的新目標(biāo)及高職學(xué)生的身心特點(diǎn)，社會(huì)德育工作存在一些不適應(yīng):一是大眾傳媒的宣傳教育針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒(méi)有起到宣傳引導(dǎo)的作用。二是群眾自發(fā)組織的活動(dòng)由于宣傳不到位或是形式不夠新穎，不能夠吸引學(xué)生積極投身其中。三是文化機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)注重大眾性和宣傳性，針對(duì)學(xué)生思想道德教育的文化活動(dòng)不多。
三、無(wú)痕教育理念下增強(qiáng)高職學(xué)生思想道德教育實(shí)效性的建議
由于當(dāng)前的高職學(xué)生思想道德教育在社會(huì)、學(xué)校、家庭中存在上述問(wèn)題，究竟如何才能讓高職學(xué)生思想道德教育與時(shí)俱進(jìn)，取得實(shí)效呢?可從以下三方面入手。
(一)優(yōu)化學(xué)校道德教育環(huán)境
當(dāng)孩子開(kāi)始跨入學(xué)校學(xué)習(xí)以后，學(xué)校對(duì)于他的影響逐漸擴(kuò)大，并逐漸成為影響其道德品質(zhì)形成、發(fā)展的最主要的因素。因此，學(xué)校是高職學(xué)生思想道德教育的主陣地。
1．加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師德建設(shè)
優(yōu)良的校風(fēng)不僅可以鑄造學(xué)生的美好善良的心靈世界，還可以陶冶學(xué)生的高尚情操。而優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不僅能夠幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，還可以增加學(xué)生努力的動(dòng)力。教師既是向?qū)W生傳道、授業(yè)和解惑的導(dǎo)師，又是學(xué)生人生道路上的良師益友，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)也是一個(gè)重要方面。
2．凈化校園文化
校園文化一般包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)層面。物質(zhì)文化是校園文化的硬件和最直觀的表現(xiàn)形式，主要是指文化設(shè)施、校園建筑、校園美化和綠化等物質(zhì)面貌。精神文化則是校園文化的深度反映，主要包含了學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸形成的思想意識(shí)、文化價(jià)值觀念、生活觀念和行為方式。
3．加強(qiáng)課外活動(dòng)安排
思想道德教育的過(guò)程及結(jié)果離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。高職學(xué)生的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中驗(yàn)證和加深的，使大家在活動(dòng)過(guò)程中得到教育、受到感染、熏陶，是一種很重要的無(wú)痕教育的形式，可以堅(jiān)定和鞏固學(xué)生的理想信念，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)符合社會(huì)規(guī)范的行為習(xí)慣，還可以鍛煉提升學(xué)生的精神意志。
4．提升教育者的素質(zhì)
在1994年1月24日，同志曾在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上發(fā)表講話中明確指出:“建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的宣傳思想工作隊(duì)伍，是做好宣傳思想工作的組織保證。”按照這一要求，一個(gè)合格的思想道德教育者，必須具備、提升以下六個(gè)方面的素質(zhì):一是政治理論;二是思想作風(fēng);三是道德品質(zhì);四是專(zhuān)業(yè)技能;五是綜合能力;六是心理健康。
(二)構(gòu)建思想道德教育的協(xié)同機(jī)制
社會(huì)、學(xué)校、家庭責(zé)任重大，應(yīng)該共同努力。所以，我們需要遵循以學(xué)校德育為中心，以家庭德育為基礎(chǔ)，以社會(huì)德育為依托的原則，有目的、有計(jì)劃、有組織地實(shí)行社會(huì)、學(xué)校、家庭德育系統(tǒng)化，建構(gòu)良好的三位一體教育機(jī)制。
1．學(xué)校是協(xié)作機(jī)制的中心
學(xué)校良好的內(nèi)部建設(shè)是實(shí)現(xiàn)三者協(xié)作的中心。一是要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生的身心特點(diǎn)，改革創(chuàng)新學(xué)校的德育工作內(nèi)容。二是積極摸索學(xué)校的德育工作規(guī)律，將其滲透到學(xué)校工作的方方面面，推進(jìn)課程設(shè)置、教學(xué)教法和評(píng)教制度的發(fā)展和改革。三是提高學(xué)科教育的滲透性，多組織開(kāi)展目的性強(qiáng)的教學(xué)研討活動(dòng)。四是積極開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)設(shè)置好實(shí)踐活動(dòng)的目的，使大家在活動(dòng)過(guò)程中領(lǐng)悟做人做事的道理，達(dá)到教育目的。五是提升學(xué)校德育工作者的素質(zhì)。
2．家庭是協(xié)作機(jī)制的基礎(chǔ)
家庭是銜接學(xué)校與社會(huì)的重要紐帶，是德育協(xié)同機(jī)制的基礎(chǔ)。在家庭教育環(huán)境中，家長(zhǎng)的素質(zhì)品行是非常重要的，因?yàn)榧议L(zhǎng)扮演的是思想道德教育中無(wú)痕教育教育者的角色。因此，為了提高家庭無(wú)痕教育效果，家長(zhǎng)必須要加強(qiáng)自己的文化、道德修養(yǎng)，給孩子樹(shù)立一個(gè)優(yōu)秀的榜樣，以身作則。要努力營(yíng)造一個(gè)和諧民主輕松愉悅的家庭氛圍，建立平等交流的家庭成員交往原則，大家都可以發(fā)表自己的想法、表達(dá)自己的情緒，整體呈現(xiàn)出積極向上的精神面貌，促進(jìn)孩子身心道德的健康成長(zhǎng)發(fā)展。
3．社會(huì)是協(xié)作機(jī)制的依托
社會(huì)是學(xué)生思想道德教育的重要外延補(bǔ)充部分，是協(xié)同機(jī)制的依托。機(jī)制運(yùn)行中，要充分利用社會(huì)在教育上的資源和優(yōu)勢(shì)，把社會(huì)教育作為家庭教育和學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。一是挖掘教育資源，構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)。在社會(huì)人力資源的挖掘上，可以聘請(qǐng)校外教師，充實(shí)學(xué)校的教育力量，豐富學(xué)校的教育內(nèi)容。二是注重發(fā)揮社區(qū)教育委員會(huì)的作用，做到主題教育由社區(qū)、學(xué)校聯(lián)合下發(fā)通知，學(xué)校、社區(qū)、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與，真正形成聯(lián)動(dòng)。三是可以讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，感受生活，建設(shè)社區(qū)，共享文明。
(三)做到無(wú)痕教育、有意識(shí)教育的結(jié)合互補(bǔ)
目前，我國(guó)的思想道德教育在很大程度上還是以教材和課堂為中心，沒(méi)有充分重視和發(fā)揮作為思想道德實(shí)踐者的學(xué)生的主體作用。雖然這樣的局面正在逐漸改善，但是為了追求最好的德育效果，我們務(wù)必在重視思想道德有意識(shí)教育的同時(shí)，也加強(qiáng)對(duì)思想道德無(wú)痕教育的開(kāi)展，并將兩者進(jìn)行結(jié)合互補(bǔ)。一方面，要通過(guò)有意識(shí)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德理念和社會(huì)道德規(guī)范的講授，讓學(xué)生明白思想道德教育的規(guī)范性與嚴(yán)肅性。二是在道德教育過(guò)程中，教育者需要充分對(duì)自我教育和課堂教育進(jìn)行好協(xié)調(diào)，在必要的有意識(shí)教育的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的灌輸方式轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鳎⒓訌?qiáng)思想上的有意識(shí)教育與無(wú)痕教育的結(jié)合互補(bǔ)。
作者：彭欽 單位：重慶三峽職業(yè)學(xué)院
第二篇：高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題
一、調(diào)查背景
20世紀(jì)90年代以來(lái)，高等職業(yè)教育快速發(fā)展，高等職業(yè)院校作為進(jìn)行職業(yè)道德教育的中堅(jiān)力量也如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。高職院校為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出了大批在行業(yè)一線的應(yīng)用型人才，而他們的職業(yè)道德素質(zhì)則是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的保證和基礎(chǔ)，高職院校學(xué)生只有具備了優(yōu)秀的職業(yè)道德素質(zhì)和品質(zhì)才能在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和工作生涯中處于優(yōu)勢(shì)地位，因此高職院校的職業(yè)道德教育尤為重要。國(guó)家對(duì)加強(qiáng)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育提出了較高要求，并頒布了一系列法律法規(guī)來(lái)保證高職院校職業(yè)道德教育順利進(jìn)行。2002年8月24日頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德教育。為了培養(yǎng)一大批不僅具有高超的技能，還要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和踏實(shí)鉆研的精神的第一線人才，國(guó)家把對(duì)高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育提上了日程。2005年12月28日頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，提出把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。并堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。大力發(fā)展學(xué)校的職業(yè)道德教育，結(jié)合學(xué)校的黨團(tuán)建設(shè)以及各種社團(tuán)的建設(shè)加強(qiáng)對(duì)高職生的職業(yè)道德教育，同時(shí)積極聯(lián)合家庭和社會(huì)教育為高職生的職業(yè)道德教育創(chuàng)造良好的氛圍和環(huán)境。
二、調(diào)查對(duì)象與方法
為反映高等職業(yè)院校職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀以及高職學(xué)生對(duì)本校職業(yè)道德教育的認(rèn)知度、參與度和實(shí)施情況，以及對(duì)本校職業(yè)道德教育開(kāi)設(shè)課程和活動(dòng)的看法和意見(jiàn)，筆者對(duì)天津市5所高等職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。在閱讀了大量的相關(guān)文獻(xiàn)之后，結(jié)合對(duì)職業(yè)道德教育理論的理解，并參考其他相關(guān)研究成果，制定了問(wèn)卷的五個(gè)維度：職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德教育內(nèi)容、職業(yè)道德教育途徑、職業(yè)道德教育方法和職業(yè)道德教育方法效果。這五個(gè)維度考察的主要內(nèi)容是：首先是職業(yè)道德認(rèn)知主要了解的是高職學(xué)生是否具有明確的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，是否對(duì)現(xiàn)有的職業(yè)道德規(guī)范有一定的了解，是否重視職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)和職業(yè)道德意識(shí)的養(yǎng)成；其次是考察高職學(xué)校教師能否通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方法和手段來(lái)確保學(xué)生職業(yè)道德教育的順利進(jìn)行；最后，考察學(xué)校是否具有清晰明確的職業(yè)道德教育的途徑及其途徑的實(shí)施情況，是否能夠保證職業(yè)道德教育具有顯著的效果，對(duì)學(xué)生將來(lái)的實(shí)踐、就業(yè)和工作有實(shí)際的效用，并且能按照職業(yè)道德規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求自己的行為。本研究主要以天津市五所高等職業(yè)院校的學(xué)生為研究對(duì)象，高職院校的選取充分考慮到不同學(xué)校的綜合性和專(zhuān)業(yè)性及發(fā)展水平等，具有代表性。共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收305份，回收率為87.1%。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
1.職業(yè)道德教育認(rèn)知
職業(yè)道德教育與自己前途和國(guó)家前途有重要的關(guān)系，可見(jiàn)高職生對(duì)職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)可度是很高的，這就為高職院校的職業(yè)道德教育奠定了的基礎(chǔ)。在高職學(xué)生對(duì)于畢業(yè)生在職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題方面的調(diào)查顯示，排在前三名的是缺乏責(zé)任心、缺乏忠誠(chéng)度和跳槽頻繁，高職學(xué)生認(rèn)為最不受企業(yè)歡迎的員工有就是不敬業(yè)。由此可見(jiàn)，高職學(xué)生認(rèn)為就業(yè)后一定要有愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德。
2.職業(yè)道德教育內(nèi)容
對(duì)職業(yè)道德教育內(nèi)容的調(diào)查問(wèn)卷顯示高職生對(duì)我國(guó)職業(yè)道德規(guī)范的了解程度不深。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有34.8％的學(xué)生表示只是了解一些，只有4.3％的學(xué)生認(rèn)為自己非常了解，更有56.5%的學(xué)生認(rèn)為不太了解。可見(jiàn)，高職院校對(duì)學(xué)生最基本的職業(yè)道德規(guī)范的教育不夠完善，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。高職教師在講授職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則時(shí)，有47.8％的學(xué)生認(rèn)為講授最多的是誠(chéng)實(shí)守信，39.1％的學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)崗敬業(yè)，有34.8％的學(xué)生認(rèn)為其中講授最少的職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則是辦事公道和奉獻(xiàn)社會(huì)。由此可以看出職業(yè)道德教育的內(nèi)容還不夠完善，不夠全面，有待進(jìn)一步充實(shí)完善，以保證高等職業(yè)院校學(xué)生接受完整的職業(yè)道德教育內(nèi)容，提高職業(yè)道德意識(shí)。
3.職業(yè)道德教育途徑
職業(yè)道德途徑的問(wèn)卷調(diào)查顯示有43.5%的高職學(xué)生認(rèn)為教師在教授職業(yè)道德的過(guò)程中有時(shí)能靈活運(yùn)用不同類(lèi)型的教學(xué)方法，僅僅只有13.0%的學(xué)生認(rèn)為教師能經(jīng)常運(yùn)用各種各樣的職業(yè)道德教育的方法。可以看出高職學(xué)校和教師能夠重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育采用靈活多樣的方式和途徑，保證高職學(xué)生職業(yè)道德學(xué)習(xí)的效果，但仍需加強(qiáng)。在調(diào)查高職學(xué)生對(duì)進(jìn)行職業(yè)道德教育的兩種方式，即參與實(shí)踐實(shí)習(xí)和課堂講授的有效性時(shí)，有43.5%的學(xué)生傾向于參與實(shí)習(xí)實(shí)踐更容易獲得職業(yè)道德，還有30.4%的學(xué)生認(rèn)為這兩種方法都有效。可以很明顯地看出高職學(xué)生更喜歡在實(shí)踐實(shí)習(xí)中學(xué)習(xí)職業(yè)道德。而且有43.5%的高職學(xué)生認(rèn)為高職院校應(yīng)與企業(yè)合作并組織到企業(yè)實(shí)習(xí)，可見(jiàn)高職院校比較關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)。因此，高職學(xué)校將職業(yè)道德教育與實(shí)踐實(shí)習(xí)相結(jié)合的教育方式可以納入到高職院校職業(yè)道德教育的途徑中，以更好地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育。
4.職業(yè)道德教育方法
據(jù)圖5數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)前職業(yè)道德教育的方法有60.9%來(lái)自于思想道德修養(yǎng)課程，可見(jiàn)思想道德修養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)是高職院校進(jìn)行職業(yè)道德教育的主要方法。39.1%的高職學(xué)生認(rèn)為在課堂學(xué)習(xí)中，理論講授法和案例教學(xué)法是教師進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)采取的最多的一種教學(xué)方法，47.8%的學(xué)生認(rèn)為角色扮演法是教師在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)最少采用的方法。有47.8%的高職學(xué)生認(rèn)為盡管學(xué)校安排學(xué)生到企業(yè)中去實(shí)習(xí)，卻沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育的教師跟蹤進(jìn)行職業(yè)道德方面的指導(dǎo)。高職學(xué)生認(rèn)為學(xué)校定期邀請(qǐng)企業(yè)或者社會(huì)知名人士舉辦職業(yè)道德教育方面的講座或者報(bào)告的只占12.4%，只是偶爾舉辦的占56.5%，同樣，高職學(xué)校社團(tuán)也有52.3%的學(xué)生認(rèn)為只是偶爾舉辦與職業(yè)道德教育相關(guān)的學(xué)生活動(dòng)，可見(jiàn)高職院校雖然采用了多種職業(yè)道德教育的方法，但是力度還不夠，還要采用靈活多樣的職業(yè)道德教育的方法來(lái)進(jìn)行職業(yè)道德教育，增加高職學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德教育的興趣，從而保證職業(yè)道德教育的有效性。
5.職業(yè)道德教育效果
職業(yè)道德教育效果的調(diào)查顯示，在實(shí)習(xí)實(shí)踐中，有39.1%的高職學(xué)生認(rèn)為多數(shù)時(shí)候能夠認(rèn)真按照職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己的行為，有60.9%的學(xué)生表示有時(shí)候能按照職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己的行為，可見(jiàn)雖然高職院校的職業(yè)道德教育取得了不錯(cuò)的效果，但還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。在調(diào)查現(xiàn)行各行業(yè)中的不規(guī)范現(xiàn)象是否會(huì)影響學(xué)生的職業(yè)道德判斷時(shí)，只有17.4%的學(xué)生認(rèn)為自己不會(huì)受到影響，會(huì)堅(jiān)持自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但是還有60.9%的學(xué)生表示有時(shí)候會(huì)受到不規(guī)范現(xiàn)象的影響。從以上的數(shù)據(jù)的中不難看出，職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育有一定的效果，部分高職學(xué)生可以在實(shí)習(xí)實(shí)踐中遵循職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則，但是大部分的高職學(xué)生的職業(yè)道德教育效果并不明顯，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。此次的調(diào)查顯示，高職院校的職業(yè)道德教育雖取得一定的效果，高職生的職業(yè)道德意識(shí)和觀念較以前有明顯的進(jìn)步，但也暴露出了以下幾方面的問(wèn)題。第一，高職院校職業(yè)道德教育過(guò)于“書(shū)本化”、“知識(shí)化”。現(xiàn)在大多數(shù)人都認(rèn)為職業(yè)道德教育要求學(xué)生能夠記住或者背過(guò)各種職業(yè)道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，完全忽視了高職生的實(shí)踐性和身體力行。如果不能將職業(yè)道德的觀念和意識(shí)轉(zhuǎn)變成實(shí)際的行為，高職生很難在以后的崗位中堅(jiān)守陣地、遵循本崗位的職業(yè)道德規(guī)范。高職院校的職業(yè)道德教育只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，知行合一，才能使高職生的職業(yè)道德意識(shí)落實(shí)到行為中，以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)范和要求。第二，高職院校職業(yè)道德教育方法過(guò)于單一。現(xiàn)階段高職院校職業(yè)道德教育的手段莫過(guò)于理論知識(shí)、課本知識(shí)的講解，部分教師還會(huì)在課堂上結(jié)合典型的案例進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)手段過(guò)于單一，付出太多精力，卻達(dá)不到理想的效果。第三，高職院校缺少專(zhuān)業(yè)的德育教師。當(dāng)前高職院校工作和教學(xué)的重點(diǎn)是理論知識(shí)和實(shí)踐技能的培養(yǎng)。高職院校對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度不夠，盡管設(shè)置了職業(yè)道德教育的課程和教師，但是職業(yè)道德的教師往往把全部的精力都放在了學(xué)校開(kāi)設(shè)的必修課上，就很難在選修課職業(yè)道德教育上投入時(shí)間和精力，疲于應(yīng)付，可想而知高職生的職業(yè)道德很難達(dá)到預(yù)期的水平。
四、對(duì)策與建議
1.進(jìn)行“企業(yè)化”的職業(yè)道德教育
高職院校應(yīng)該擺脫機(jī)械式的職業(yè)道德理論知識(shí)和書(shū)本知識(shí)的講解，可以將職業(yè)道德教育融入到企業(yè)的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)的環(huán)節(jié)中。首先，高職院校確定學(xué)生實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，明確進(jìn)行職業(yè)道德教育的環(huán)節(jié)。其次，與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的企業(yè)合作制定一整套的職業(yè)道德教育的訓(xùn)練方案，這對(duì)學(xué)校和企業(yè)是互利共贏的決策。最后高職院校可以安排專(zhuān)業(yè)課教師深入到學(xué)生的實(shí)踐實(shí)習(xí)中，進(jìn)一步了解自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，并親身體驗(yàn)職業(yè)道德規(guī)范的要求，檢測(cè)自己能否成為合格乃至優(yōu)秀的職業(yè)人，這是提高學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。
2.采用現(xiàn)代信息手段加強(qiáng)對(duì)高職生的職業(yè)道德教育
隨著我國(guó)現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，“微博”、“微信”如雨后春筍般出現(xiàn)，并深入到廣大群眾中，深刻地影響了人們的思想和行為。這時(shí)，手機(jī)、電腦等高科技手段就成了我們交流溝通的主要平臺(tái)。高職院校可以充分利用“微博”、“微信”、“QQ”和MSN等高科技信息手段進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得人與人之間可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息的交流、互動(dòng)；微公益事業(yè)的蓬勃發(fā)展，以微小力量成就大愛(ài)，為大學(xué)生創(chuàng)造了參加公益事業(yè)的最佳途徑。充分利用這些新的教育形式，打破過(guò)去完全“輸入型”的教育方式，使教育者與學(xué)生之間的交流更具互動(dòng)性，使高職生在興趣愛(ài)好中潛移默化地接受職業(yè)道德教育。
3.發(fā)揮榜樣的帶頭激勵(lì)作用
社會(huì)學(xué)習(xí)理論的核心思想是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的行為是個(gè)體與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物。在社會(huì)環(huán)境里，人們通常是直接通過(guò)觀察和模仿他人行為的模式而獲得知識(shí)、技能和行為習(xí)慣的。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)人既影響環(huán)境，同時(shí)也受到環(huán)境的影響。個(gè)人既能對(duì)自我獎(jiǎng)勵(lì)和自我懲罰做出反應(yīng)，也能對(duì)外界的強(qiáng)化方式做出反應(yīng)。觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)是社會(huì)學(xué)習(xí)理論最重要的兩個(gè)方面。觀察學(xué)習(xí)側(cè)重于向示范榜樣學(xué)習(xí)，而自我調(diào)節(jié)指?jìng)€(gè)體通過(guò)觀察行為結(jié)果受到的獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰，導(dǎo)致個(gè)體所做出的反應(yīng)。高職院校要加強(qiáng)這兩方面的學(xué)習(xí)，在高職院校要充分發(fā)揮教師的榜樣作用，大力進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)方面的宣傳，動(dòng)員學(xué)校的所有教職員工積極參與各種形式的職業(yè)道德教育活動(dòng)。從自身的崗位工作做起，從小事做起，以每個(gè)員工良好的職業(yè)道德形象感化學(xué)生、影響學(xué)生，要讓每一個(gè)教師樹(shù)立“我是學(xué)生的榜樣”的觀念，以一個(gè)優(yōu)秀從業(yè)者的形象出現(xiàn)學(xué)生面前，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣示范。在考評(píng)中可以選取職業(yè)道德表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生典型作為榜樣供高職生學(xué)習(xí)，并根據(jù)考評(píng)的結(jié)果對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異者給與物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)行為惡劣者處以嚴(yán)厲懲罰，以儆效尤，其他高職生則會(huì)不斷調(diào)整自己的行為以獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰。
4.充分發(fā)揮學(xué)生的自我教育作用
所謂自我教育，是指人們把自己作為職業(yè)道德教育的對(duì)象，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，自覺(jué)自愿地、有目的有計(jì)劃地對(duì)自己施加影響的過(guò)程。如果高職學(xué)生能夠自愿地、主動(dòng)地接受職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和教育，遵循職業(yè)道德規(guī)范的約束和限制，那職業(yè)道德教育就會(huì)事半功倍。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生本身就有自己的想法和主意，我們要在他們?cè)械南敕ê陀^點(diǎn)上生長(zhǎng)出新的想法和觀點(diǎn)。加強(qiáng)高職學(xué)生的主體性作用就是要求高職院校要在了解學(xué)生本身的職業(yè)道德意識(shí)基礎(chǔ)上，使其自主地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自我學(xué)習(xí)、自我充實(shí)，不斷豐富和發(fā)展自身的職業(yè)道德意識(shí)，從而增強(qiáng)高職生的職業(yè)道德。
作者：張鳳 單位：天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)
第三篇：高職土木工程職業(yè)道德教育研究
1引言
職業(yè)道德常指行業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)中需要遵循的行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德在一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊體現(xiàn)，也是所有從業(yè)人員所具備的道德情操、道德準(zhǔn)則與道德品質(zhì)的具體表現(xiàn)。目前，企業(yè)已經(jīng)將員工的職業(yè)道德水平作為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，員工的職業(yè)道德水平也是企業(yè)招聘員工和辭退員工的重要依據(jù)。有關(guān)部門(mén)和個(gè)人對(duì)用人單位就土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生目前的職業(yè)道德水平進(jìn)行調(diào)查表明，現(xiàn)在的中高職院校土木工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生缺乏互助意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神以及不能很好的處理人際關(guān)系，缺乏吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，更加缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì)，用人單位希望中高職院校培養(yǎng)具有真正職業(yè)道德的學(xué)生。目前關(guān)于中高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的研究成果已有一些，但涉及到土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的研究就比較少，且其全面性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。例如：楊實(shí)生從高職院校的教育目的、高職教育本身的特點(diǎn)及提升高職院校辦學(xué)水平的需要等三個(gè)方面闡述了思政課教學(xué)中職業(yè)道德滲透性教育的必要性，提出了思政課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的原則和措施；唐徐林從高職院校建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，分析了職業(yè)能力的基本內(nèi)涵以及企業(yè)對(duì)建筑工程工作人員職業(yè)能力的具體要求，同時(shí)針對(duì)這些要求提出了一些相關(guān)的建議；鄧海燕從高職教育的基本要求出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，分析了目前高職學(xué)校職業(yè)道德的教育方法，探究了提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的新路徑；劉雪松認(rèn)為職業(yè)道德教育可以通過(guò)多渠道實(shí)施，思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主陣地，改革考核體系、開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、開(kāi)展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動(dòng)等都承載著職業(yè)道德教育的任務(wù)；鄭春雨認(rèn)為必須遵循職業(yè)道德培養(yǎng)的趨勢(shì)和心理規(guī)律，從切實(shí)引導(dǎo)高職生樹(shù)立全新的職業(yè)道德觀念、增強(qiáng)職業(yè)道德情感、堅(jiān)定和鞏固職業(yè)道德意志、強(qiáng)化職業(yè)道德行為四個(gè)階段入手，建立高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)化和固化機(jī)制。以上的研究中對(duì)中高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行了分析，但就中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育特點(diǎn)的研究就很少，而且研究?jī)?nèi)容沒(méi)有考慮專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。
2當(dāng)前土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題
中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要面向各基層建設(shè)施工單位的一線崗位，土木工程行業(yè)屬于艱苦行業(yè)，學(xué)生需要適應(yīng)施工現(xiàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境。如果中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有吃苦耐勞的良好品格和過(guò)硬的心理素質(zhì)，就不會(huì)有良好的敬業(yè)精神和職業(yè)道德，就很難適應(yīng)土木工程施工現(xiàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境。因此，中高職院校應(yīng)該加強(qiáng)鍛煉和培養(yǎng)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦樸素、無(wú)私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，重視中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，這些都是非常有必要的。目前中高職院校土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德缺失的主要表現(xiàn)如下：①職業(yè)道德觀念淡化：目前中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，具有目中無(wú)人、個(gè)性強(qiáng)、自私自利等不良習(xí)氣，致使他們職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)、團(tuán)體意識(shí)淡薄、職業(yè)態(tài)度不端正、工作積極性不高、喜歡推卸責(zé)任等不良職業(yè)習(xí)慣；目前中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)短視，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃，學(xué)習(xí)功利行為強(qiáng)，認(rèn)知片面化，把學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)狹隘化的認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，致使中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生欠缺刻苦鉆研精神；目前中高職土木工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在工作中人際關(guān)系處理得較差、跳槽現(xiàn)象普遍、遲到早退現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生、工作失誤率較高、生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量不高等，這些現(xiàn)象在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)制約了中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。②職業(yè)道德教育重視度不夠：很多中高職院校沒(méi)有土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教師，對(duì)于土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育主要由思想政治教師擔(dān)任，甚至由一些輔導(dǎo)員擔(dān)任，致使對(duì)中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育不強(qiáng)或不專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也影響了學(xué)生土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的效果；據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，大部分中高職學(xué)生認(rèn)為土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)技能比土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德更重要，說(shuō)明中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)不夠重視，學(xué)生沒(méi)有將接受土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育作為自身職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的一部分；中高職院校在對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育過(guò)程中，大部分職業(yè)道德教育教師對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)不了解，只能進(jìn)行理論性的片面職業(yè)道德教育，忽視了學(xué)生的土木工程專(zhuān)業(yè)實(shí)際需求，無(wú)法使學(xué)生體會(huì)到土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德中的專(zhuān)業(yè)需求，也使學(xué)生無(wú)法真正理解土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德的具體內(nèi)容和精神，影響了中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。③職業(yè)道德教育內(nèi)容陳舊、評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)土木工程的要求越來(lái)越高，促使近年來(lái)我國(guó)土木工程行業(yè)的蓬勃發(fā)展，土木工程行業(yè)的發(fā)展要求員工具有不斷變化且進(jìn)步的職業(yè)道德水平。然而很多中高職院校教師沒(méi)有結(jié)合當(dāng)前土木工程行業(yè)員工的職業(yè)道德要求，沒(méi)有及時(shí)更新土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德的教育內(nèi)容，甚至有些教師將不健康的土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教給學(xué)生，使土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受陳舊的或不健康的土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，也使土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)的要求。另外，還存在中高職院校對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，當(dāng)前的評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏秩序性且不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不能從當(dāng)前的評(píng)價(jià)機(jī)制中科學(xué)的確定教師的授課情況。
3加強(qiáng)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的措施
針對(duì)以上當(dāng)前中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的一些主要問(wèn)題，為了滿足當(dāng)前企業(yè)對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平的要求，需要提高中高職土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育水平，為了增強(qiáng)其實(shí)效性可以通過(guò)以下幾條措施來(lái)進(jìn)行。①中高職院校需要重視土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育：中高職院校應(yīng)該將土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)和職業(yè)道德教育統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)，加大職業(yè)道德教育的經(jīng)費(fèi)投入，將職業(yè)道德教育放到中高職院校工作的重要位置。中高職院校土木工程專(zhuān)業(yè)教育者都要對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育負(fù)重要責(zé)任，同時(shí)也為土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的開(kāi)展提供保障。中高職院校需要對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行全程的灌輸式教育，把土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育貫穿整個(gè)教學(xué)計(jì)劃，從入學(xué)到畢業(yè)的這段學(xué)習(xí)時(shí)間里系統(tǒng)的灌輸土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育；在“兩課”的教學(xué)中，幫助土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的習(xí)慣；在土木工程專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，專(zhuān)業(yè)課教師融合土木工程案例，尋找專(zhuān)業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德的結(jié)合點(diǎn)，巧妙的將土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)滲透給學(xué)生，讓學(xué)生將土木行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律牢記于心，讓學(xué)生理解土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德，務(wù)實(shí)擇業(yè)。②及時(shí)更新土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育內(nèi)容，壯大土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育師資：土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育教師應(yīng)經(jīng)常調(diào)查企業(yè)對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的要求及收集相關(guān)的企業(yè)素材。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合職業(yè)道德教育要求，及時(shí)更新土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育內(nèi)容，使土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受當(dāng)前土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德知識(shí)，使學(xué)生的職業(yè)道德水平達(dá)到當(dāng)前企業(yè)員工土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德水平。另外，中高職院校應(yīng)該結(jié)合土木工程專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)聘任土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育教師，加強(qiáng)中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，使土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德水平滿足土木行業(yè)的發(fā)展需要。③完善土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制：中高職院校應(yīng)該科學(xué)的修改制定職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制，完善土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是中高職土木工程專(zhuān)業(yè)教育的必然要求，是土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育不可缺少的重要環(huán)節(jié)，教育中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生首先學(xué)會(huì)“做人”的思想。中高職土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制的評(píng)價(jià)主體有：學(xué)生、同事、教師、學(xué)校、企業(yè)等多方面組成，其相應(yīng)的評(píng)價(jià)形式有：自我評(píng)價(jià)、同事評(píng)價(jià)、指導(dǎo)老師評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)等。采用多樣有效的評(píng)價(jià)手段能夠較客觀的對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德水平的提升有積極的正面作用，例如：采用批評(píng)和表?yè)P(yáng)相結(jié)合的方法、采用過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合的方法，均可以多方位的對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德水平進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。可以使中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生充分了解自身土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德水平存在的問(wèn)題，并針對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行改正，從而使學(xué)生的土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德得到良好的發(fā)展。
4結(jié)束語(yǔ)
自身職業(yè)道德水平?jīng)Q定了中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的事業(yè)發(fā)展高度，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。因此，中高職院校應(yīng)根據(jù)土木工程專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)以及社會(huì)企業(yè)發(fā)展的新要求，多渠道、有針對(duì)的開(kāi)展土木工程專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，形成良好的道德品質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身未來(lái)事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。
作者：葉紅 單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院交通工程學(xué)院
第四篇：高職學(xué)生職業(yè)道德教育新途徑
一、高職院校開(kāi)展職業(yè)道德教育的必要性
當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及“您認(rèn)為我們學(xué)院有無(wú)必要開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育類(lèi)課程？”，89%的學(xué)生回答“有”，11%的學(xué)生回答“沒(méi)有”。當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及“您學(xué)習(xí)職業(yè)道德的目的是？”，85%的學(xué)生認(rèn)為是“為以后進(jìn)入相關(guān)行業(yè)打基礎(chǔ)”，15%的學(xué)生認(rèn)為是為了“應(yīng)付考證及相關(guān)考試”。當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及“您是如何看待職業(yè)道德對(duì)未來(lái)從事職業(yè)的影響？”，53%的學(xué)生認(rèn)為“有較大影響”，42%的學(xué)生認(rèn)為“有一定影響”，5%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有影響”。培養(yǎng)“高素質(zhì)、高技能”人才是高等職業(yè)教育的重要目標(biāo)。從調(diào)查結(jié)果可以看出，高職學(xué)生群體能夠意識(shí)到在校提升職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，高職學(xué)生不僅要熟練掌握專(zhuān)業(yè)技能，更要具備職業(yè)道德素質(zhì)，職業(yè)道德教育對(duì)于提高人的思想境界和情操，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)范意識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)情感和敬業(yè)精神，不斷提高專(zhuān)業(yè)水平和技能，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展都有著不容忽視的作用和意義。從學(xué)生就業(yè)的角度看，當(dāng)今社會(huì)人力資源已成為企業(yè)發(fā)展的核心要素，企業(yè)員工的職業(yè)道德水平高低與企業(yè)的形象、企業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，現(xiàn)在越來(lái)越多的的企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在選人用人的過(guò)程中，除了考察求職者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能等硬件條件外，職業(yè)道德素質(zhì)，如思想道德品質(zhì)、愛(ài)崗敬業(yè)精神、拼搏創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神等，成為企業(yè)選用人才的重要方面，學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)及將來(lái)的職業(yè)發(fā)展很大程度上取決于自身職業(yè)素質(zhì)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)、企業(yè)與社會(huì)的需求、學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境都決定了高職院校開(kāi)展職業(yè)素質(zhì)教育的重要性和必要性。為此，高職院校應(yīng)積極采取各種方法和措施開(kāi)展職業(yè)道德教育，努力提高學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，使學(xué)生能夠成為思想素質(zhì)合格、專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬的綜合性人才。
二、目前高職職業(yè)道德教育中存在的主要問(wèn)題
當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及“您對(duì)當(dāng)前學(xué)校職業(yè)道德教育的總體感覺(jué)是”，16%的學(xué)生認(rèn)為“好像沒(méi)有開(kāi)展”，56%的學(xué)生認(rèn)為“有一點(diǎn)，但很零亂”，28%的學(xué)生認(rèn)為“比較豐富”。當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及“你覺(jué)得你們學(xué)校針對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德所進(jìn)行的教育，教育的效果如何？”，16%的學(xué)生認(rèn)為“效果很好”，71%的學(xué)生認(rèn)為“有一定效果”，13%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有效果”。目前，高職院校開(kāi)展職業(yè)道德教育受到了一定程度的重視，并取得較好的成效。但就整體而言，如何從高職學(xué)生的思想特點(diǎn)和職業(yè)教育的教育教學(xué)規(guī)律出發(fā)，有針對(duì)性的開(kāi)展職業(yè)道德教育，仍存在不少問(wèn)題，主要有：
（一）職業(yè)道德教育渠道單一，內(nèi)容單調(diào)寬泛，缺乏針對(duì)性和有效性
就目前來(lái)看，多數(shù)高職院校開(kāi)展職業(yè)道德教育的主渠道還是思想政治理論課，職業(yè)道德教育僅限于課堂上教師的講授，沒(méi)有滲透進(jìn)學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中。而職業(yè)道德教育的內(nèi)容在思想政治理論課的教材中所占比例很少，且內(nèi)容泛泛，講的多是職業(yè)道德的基本要求，沒(méi)有與學(xué)生專(zhuān)業(yè)緊密聯(lián)系在一起，職業(yè)道德教育的“職業(yè)性”不明顯。職業(yè)道德教育的方式傳統(tǒng)教條，雖然很多院校都在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，但受場(chǎng)地、時(shí)間和經(jīng)費(fèi)的限制，德育實(shí)踐活動(dòng)大多是課堂實(shí)踐活動(dòng)，如演講比賽、知識(shí)問(wèn)答、辯論賽、藝術(shù)表演等，未能真正有效滲透到高職專(zhuān)業(yè)課教學(xué)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等領(lǐng)域，這與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和高職學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)不相適應(yīng)，從而影響了職業(yè)道德教育的實(shí)效性。
（二）職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，重技能輕素質(zhì)的現(xiàn)象依然存在
很多高職院校在人才培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)上仍存在著偏差，在日常教育教學(xué)中過(guò)多強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的重要性，忽視了學(xué)生其他方面的素質(zhì)教育，學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想等方面嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)技能教育和思想人文素質(zhì)培養(yǎng)不平衡。高職院校職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和實(shí)施計(jì)劃，職業(yè)道德教育只體現(xiàn)在一些課堂教學(xué)之中，沒(méi)有系統(tǒng)開(kāi)設(shè)職業(yè)素養(yǎng)類(lèi)課程。雖然職業(yè)道德教育涉及學(xué)校諸多部門(mén)，但各部門(mén)往往各行其職，各自為陣，缺乏有效的統(tǒng)合。
（三）學(xué)校職業(yè)道德教育缺乏與企業(yè)共同育人的有效機(jī)制，與企業(yè)的實(shí)際要求存在脫節(jié)現(xiàn)象
職業(yè)教育的目的是為行業(yè)、企業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型應(yīng)用型人才，對(duì)校企雙方來(lái)說(shuō)，校企合作是一個(gè)雙贏互補(bǔ)的系統(tǒng)工程，是推動(dòng)職業(yè)教育深入發(fā)展的有效途徑。由于目前校企合作缺少相關(guān)政策法規(guī)的扶持、缺少企業(yè)積極參與職業(yè)教育的穩(wěn)定機(jī)制，使得目前多數(shù)職業(yè)院校的校企合作僅停留在校外專(zhuān)家講座、企業(yè)參觀或短期實(shí)習(xí)的層面上，真正意義上的產(chǎn)教融合、校企全面深度合作的高職人才培養(yǎng)模式未能普遍實(shí)現(xiàn)。在高職教育教學(xué)計(jì)劃的制訂、教學(xué)內(nèi)容的確定及教學(xué)改革等方面，企業(yè)很少或沒(méi)有機(jī)會(huì)參與活動(dòng)與提出意見(jiàn)，高職學(xué)校不能及時(shí)了解和掌握行業(yè)、企業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)和新變化、專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位具體的職業(yè)規(guī)范和要求，致使校內(nèi)職業(yè)道德教育在內(nèi)容和形式上與企業(yè)要求相脫節(jié)，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生與企業(yè)實(shí)際需求差距較大。
三、創(chuàng)新高職院校職業(yè)道德教育的對(duì)策與建議
職業(yè)道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，職業(yè)教育工作者應(yīng)重視對(duì)職業(yè)道德教育的研究，積極探索研究適合于學(xué)生成長(zhǎng)成才的教育方法和途徑，充分發(fā)揮職業(yè)道德教育的實(shí)效性。
（一）強(qiáng)化高職思想政治理論課職業(yè)道德教育功能，加大思想政治理論課與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)相互間的滲透，共同促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高
當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及“您認(rèn)為高校進(jìn)行職業(yè)道德教育的課程時(shí)，主要應(yīng)講授的內(nèi)容包括：[多選題]”，52%的學(xué)生認(rèn)為主要應(yīng)該講授“法規(guī)制度”，77%的學(xué)生認(rèn)為主要應(yīng)該講授“專(zhuān)業(yè)道德相關(guān)定義及理論知識(shí)”，52%的學(xué)生認(rèn)為主要應(yīng)該講授“職業(yè)道德規(guī)范條文”，42%的學(xué)生認(rèn)為主要應(yīng)該講授“真實(shí)案例”，49%的學(xué)生認(rèn)為主要應(yīng)該講授“如何評(píng)估及解決職業(yè)道德問(wèn)題”。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生期望職業(yè)道德教育能與個(gè)人專(zhuān)業(yè)和未來(lái)就業(yè)相關(guān)聯(lián)，能為學(xué)生的行動(dòng)方向和職業(yè)提供指引與幫助。高職思想政治理論課必須根據(jù)高職教育的特點(diǎn)進(jìn)行改革與創(chuàng)新，課程開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)突出以敬業(yè)、誠(chéng)信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育和職業(yè)意識(shí)、職業(yè)能力的素質(zhì)教育。教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)營(yíng)造職業(yè)道德教育氛圍，根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和可能從事的崗位職業(yè)開(kāi)展有針對(duì)性的教育，讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育。專(zhuān)業(yè)課教學(xué)是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的又一個(gè)重要場(chǎng)所，專(zhuān)業(yè)教師不能只管教會(huì)“做事”，也有責(zé)任教學(xué)生“做人”，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力教育中融入職業(yè)道德教育，正確地引導(dǎo)、啟迪、教育和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，使得專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)與道德教育有機(jī)融合，達(dá)到共同育人的教育目的。
（二）將職業(yè)道德教育融入對(duì)學(xué)生日常行為的教育與管理中，于潛移默化中促使學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成
重視對(duì)學(xué)生日常行為的教育與管理，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣及個(gè)性心理品質(zhì)是非常重要的。學(xué)生的日常教育管理是提高學(xué)生思想素質(zhì)、鍛煉職業(yè)能力的有效途徑。在校園中、班級(jí)上、宿舍里等場(chǎng)所，通過(guò)經(jīng)常性的教育、規(guī)范、督促以及必要的獎(jiǎng)罰措施，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，改正不良行為習(xí)慣。在持之以恒的日常行為訓(xùn)練中，學(xué)生慢慢形成對(duì)道德觀念的認(rèn)知和理解，樹(shù)立起正確的職業(yè)道德操守。學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成是一個(gè)個(gè)體體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、內(nèi)化的過(guò)程，高職院校還應(yīng)注重建設(shè)具有職業(yè)教育特色的校園文化，在校園文化的軟環(huán)境熏陶下，學(xué)生于潛移默化中逐漸增強(qiáng)職業(yè)觀念和道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，最終實(shí)現(xiàn)由德知到德行的轉(zhuǎn)化。
（三）堅(jiān)持職業(yè)道德教育的實(shí)踐性，讓學(xué)生在實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一
職業(yè)道德教育實(shí)質(zhì)是一種實(shí)踐化的道德。學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成需要通過(guò)自我的主體性實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完。當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)及“您期望學(xué)到的職業(yè)道德是通過(guò)什么方式？[多選題]”時(shí)，50%的學(xué)生認(rèn)為是“實(shí)習(xí)或社會(huì)實(shí)踐”，5.7%的學(xué)生認(rèn)為是“參加學(xué)校的相關(guān)講座”，41%的學(xué)生認(rèn)為是在“專(zhuān)業(yè)課程中的學(xué)習(xí)”29%的學(xué)生選擇“其他”方式。開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，是高職學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn)，從而引導(dǎo)自己自我激勵(lì)、自我完善，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。高職院校應(yīng)注重職業(yè)道德教育的實(shí)踐性，把高職學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)納入到日常的教育和教學(xué)環(huán)節(jié)中,積極組織學(xué)生有計(jì)劃、有目的的開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)和自身的發(fā)展，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何生活、如何做事、如何與人相處，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，提升職業(yè)道德素養(yǎng)。學(xué)生課堂之外開(kāi)展的各類(lèi)校內(nèi)外活動(dòng)等，都能夠增強(qiáng)學(xué)生自我成長(zhǎng)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)社會(huì)學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、與人交往能力、組織協(xié)調(diào)能力等多方面技能。
（四）加強(qiáng)與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，在學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)方面密切校企合作，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的有效對(duì)接
職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向企業(yè)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，職業(yè)教育不僅要遵循教育規(guī)律，更要遵循特定行業(yè)人才需求的規(guī)律。因此，高職院校要有效開(kāi)展職業(yè)道德教育，亟須建立起與企業(yè)共同育人的聯(lián)合機(jī)制，共同制訂人才培養(yǎng)方案、共同開(kāi)展教學(xué)工作、共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，持續(xù)深入地展開(kāi)校企合作。與企業(yè)合作的形式是靈活多樣化的，如邀請(qǐng)企業(yè)參與學(xué)校人才培養(yǎng)計(jì)劃的制定，明確企業(yè)對(duì)職業(yè)道德的要求，將企業(yè)倡導(dǎo)的職業(yè)精神、管理要求和安全意識(shí)等融入到日常教育教學(xué)中；在校園中充分營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，形成具有企業(yè)特征和功能的育人環(huán)境；聘用企業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員作為兼職教師，在專(zhuān)業(yè)建設(shè)、學(xué)生實(shí)訓(xùn)等方面給予指導(dǎo)；引入企業(yè)管理制度和考核標(biāo)準(zhǔn)，參照企業(yè)員工管理制度和考核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和評(píng)價(jià)；提供更多的學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)場(chǎng)景中學(xué)習(xí)鍛煉，掌握相關(guān)崗位要求和規(guī)范。
（五）加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)，用良好的師風(fēng)師德感染和教育學(xué)生，使每位教師切實(shí)擔(dān)負(fù)起即教書(shū)又育人的雙重職責(zé)
師德建設(shè)是高職院校教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂和基礎(chǔ)，關(guān)系到學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和職業(yè)道德教育工作的質(zhì)量和水平。在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的影響方式是最直接的，影響的程度也是最深刻的。教師本身就是一部立體的、時(shí)時(shí)刻刻被學(xué)生閱讀的“教科書(shū)”，教師愛(ài)崗敬業(yè)的精神、淵博的知識(shí)、良好的品格和氣質(zhì)，都會(huì)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成起著潤(rùn)物無(wú)聲的作用。建設(shè)一支品德高尚、作風(fēng)優(yōu)良、教書(shū)育人的高職師資隊(duì)伍，是全面推進(jìn)職業(yè)道德教育的重要舉措。高職院校要建立和完善師德教育制度，不斷加強(qiáng)對(duì)教師思想教育培養(yǎng)的過(guò)程管理，關(guān)注教師的成長(zhǎng)與發(fā)展，通過(guò)各種途徑促使每一位教師積極投入到職業(yè)道德教育的理論研究與實(shí)踐中，形成全員育人的有效工作機(jī)制。
（六）創(chuàng)新高職院校職業(yè)道德教育模式，探索和實(shí)踐情境教學(xué)等職業(yè)道德教育新形式
高職院校職業(yè)道德教育模式創(chuàng)新的前提是教育觀念的創(chuàng)新，情境式教學(xué)是適宜高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才需要的一種重要教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中充分利用案例，創(chuàng)設(shè)與專(zhuān)業(yè)及相關(guān)職業(yè)等具體生動(dòng)的場(chǎng)景，使學(xué)生自動(dòng)地強(qiáng)化自己的角色，加深學(xué)生對(duì)職業(yè)的理解。高職院校可以在課程教學(xué)情境中培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德情感，運(yùn)用案例教學(xué)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的職業(yè)道德課情境，使學(xué)生有身臨其境的感受，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)拓思維。聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，指導(dǎo)他們的道德行為，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對(duì)照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。作為高職院校，還可以通過(guò)校企合作在企業(yè)實(shí)習(xí)情境中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，讓學(xué)生在實(shí)際崗位中學(xué)習(xí)職業(yè)人良好的工作態(tài)度和敬業(yè)精神，使這樣的教育創(chuàng)新模式能夠廣泛應(yīng)用于高職職業(yè)道德教育教學(xué)并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
（七）強(qiáng)化道德情感、道德行為的培養(yǎng)，把職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的為人處世的能力
目前，高職院校職業(yè)道德教育主要還是以職業(yè)道德理論知識(shí)為切入點(diǎn)，教學(xué)方式以理論灌輸為主，把職業(yè)道德知識(shí)的講述當(dāng)做職業(yè)道德教育的全部，將高職職業(yè)道德教育等同于一般的思想道德教育，忽略了對(duì)職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，造成職業(yè)道德教育應(yīng)然狀況與實(shí)然狀況的突出矛盾。高職院校應(yīng)該重新審視職業(yè)道德教育，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中實(shí)踐職業(yè)道德的原則和規(guī)范，把職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生為人處世的能力，促使職業(yè)道德教育由規(guī)范約束向意義引領(lǐng)的教育范式的轉(zhuǎn)換，不斷強(qiáng)化高職院校職業(yè)道德教育的針對(duì)性和獨(dú)特性。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，在社會(huì)和企業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)普遍看重的現(xiàn)實(shí)背景下，高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行行之有效的職業(yè)道德教育刻不容緩。面對(duì)當(dāng)前職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，高職院校必須積極探索解決問(wèn)題的辦法，著力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將職業(yè)道德教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)始終，為學(xué)生走向社會(huì)和職業(yè)崗位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：趙欣 詹春燕 單位：烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)工部 烏魯木齊職業(yè)大學(xué)社科部
