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大學(xué)生道德實(shí)踐報(bào)告范文1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；思想道德修養(yǎng)課；實(shí)效性

高校思想道德修養(yǎng)課是以為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀和道德觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)科學(xué)知識，依據(jù)大學(xué)生成長的基本規(guī)律，教育引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的一門課程。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是按照高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，深入實(shí)際、深入社會(huì)、深入生活，從而提高其全面素質(zhì)的一種教育活動(dòng)，是大學(xué)生受教育、長才干、做貢獻(xiàn)的重要載體。因而，強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，對于增強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課教育理論實(shí)效性發(fā)揮著不可替代的作用。

一、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課與社會(huì)實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系。

1、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課要通過社會(huì)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)提升教學(xué)效果，充分實(shí)現(xiàn)育人功能

大高校的思想道德修養(yǎng)課是通過理論引導(dǎo)和灌輸對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，修養(yǎng)性和實(shí)踐性是這門課程的本質(zhì)特征。社會(huì)實(shí)踐來源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和生活，社會(huì)實(shí)踐中的思想政治教育是一種非強(qiáng)制性的靈活的教育方式，能實(shí)現(xiàn)潛移默化的育人作用，其效果自然也要大于課堂上書本的教授。因而，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，才能提高思想道德修養(yǎng)課的實(shí)效性。

2、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要思想政治理論的引導(dǎo)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的真正目的是要通過正確的思想政治理論知識作用于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一的效果。哲學(xué)認(rèn)為：認(rèn)識對實(shí)踐具有導(dǎo)向作用。所以，沒有理論指導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是盲目的，只能算作無主觀意識的一般人類活動(dòng)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐只有以正確的理論來引導(dǎo)，才能使學(xué)生真正發(fā)揮認(rèn)識對實(shí)踐的能動(dòng)作用。［1］

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在實(shí)施過程中存在的問題

自上世紀(jì)80年代，高校開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以來，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容不斷豐富，實(shí)踐領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，取得的成效也越來越顯著，已成為思想政治教育過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。但是，隨著時(shí)展，各種新形勢、新變化應(yīng)運(yùn)而生，給社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施造成了各種困難和壓力，高校在開展社會(huì)實(shí)踐的過程中還存在這一定的問題，主要表現(xiàn)在：

1.管理機(jī)制不夠健全

高校對社會(huì)實(shí)踐的重視程度不夠，沒有認(rèn)識到社會(huì)實(shí)踐應(yīng)與課堂教育有效結(jié)合，高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)僅作為學(xué)生可以自由選擇的第二課堂活動(dòng)來實(shí)施，缺乏有力的管理和指導(dǎo)，社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)與大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課的指導(dǎo)相脫節(jié)。

2.考評機(jī)制不夠科學(xué)完善

目前，高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)把力量主要放在團(tuán)隊(duì)的精英實(shí)踐上，而絕大多數(shù)學(xué)生的實(shí)踐，以學(xué)生自主分散進(jìn)行，僅要求開學(xué)后上交一份實(shí)踐報(bào)告，缺乏一定的指導(dǎo)和保障措施，導(dǎo)致了學(xué)生主動(dòng)參與積極性不高，很多學(xué)生直接抄襲或下載論文報(bào)告，容易流于形式，不利于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課實(shí)效性的發(fā)揮。

3.基地化建設(shè)難以推行

社會(huì)給學(xué)生提供的社會(huì)實(shí)踐崗位有限，特別是面對就業(yè)壓力下，各企事業(yè)單位能提供一定的崗位共學(xué)生實(shí)踐的很少。［2］另一方面，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容局限于公益服務(wù)、支教扶貧、參觀訪問、文藝演出、社會(huì)調(diào)查等，缺乏與所學(xué)專業(yè)的結(jié)合，不能充分發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢社會(huì)的實(shí)際需求的結(jié)合，也影響了長效穩(wěn)定的基地建設(shè)。

三、創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化育人功能。

把高校的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入思想到得修養(yǎng)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，是高校兩課中的重要改革，創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制，能夠更有效的圍繞理論教學(xué)實(shí)現(xiàn)育人功能。

1、建立健全組織機(jī)構(gòu)

需要領(lǐng)導(dǎo)高度重視，把相關(guān)的職能部門，如：學(xué)生處、團(tuán)委、教務(wù)處、兩課教研室等共同組成大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃。機(jī)構(gòu)要根據(jù)學(xué)校以及學(xué)生的自身特點(diǎn)，針對不同學(xué)程的教學(xué)安排，將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、形式與課程教育內(nèi)容和目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，制定切實(shí)可行的教育方案。同時(shí)建立一支思想政治理論豐富又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師隊(duì)伍，在指導(dǎo)教師的工作量和考核辦法上也應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)措施提升教師參與指導(dǎo)的積極性。

2、加強(qiáng)對大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的宣傳和引導(dǎo)

目前高校對于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的啟動(dòng)和宣傳僅在寒暑假前下發(fā)文件或通知，這樣不利于學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與各階段的教育主題相結(jié)合，會(huì)影響到學(xué)生參與實(shí)踐的目的性和態(tài)度。應(yīng)把社會(huì)實(shí)踐的宣傳納入到新生入學(xué)教育，讓剛剛跨入高等學(xué)府的大學(xué)生們，對社會(huì)實(shí)踐有一個(gè)認(rèn)識和了解，對于今后的思想政治教育工作有一個(gè)良好的開端。同時(shí)，在日常的教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)，擴(kuò)大領(lǐng)域和渠道，讓學(xué)生多了解和認(rèn)識社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)一步激發(fā)青年學(xué)生參與實(shí)踐的熱情。

3、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的基地建設(shè)

結(jié)合專業(yè)所學(xué)建立一批穩(wěn)定、長期的社會(huì)實(shí)踐基地，能夠給學(xué)生提供良好的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境，又能使學(xué)校和社會(huì)合作共建、雙向受益。在社會(huì)實(shí)踐基地的選擇和鞏固上還需要高校相關(guān)部門多下功夫。

總之，在對學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)課教學(xué)的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐這一重要環(huán)節(jié)，把空洞的理論知識演變?yōu)榱艘子诮邮艿默F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，能夠進(jìn)一步提高大學(xué)生們思想道德素質(zhì)和分析解決問題的能力，強(qiáng)化了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課的實(shí)效性。（作者單位：河北科技師范學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2012年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，編號：201203181。

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生道德實(shí)踐報(bào)告范文2

誠信建設(shè)是目前的熱門話題，政府講信用、企業(yè)樹名牌、每個(gè)行業(yè)都需要誠信品質(zhì)。高校是培養(yǎng)人才的基地，也要擔(dān)負(fù)起誠信教育的重任。但現(xiàn)在很多高校學(xué)生講起履約、守信、誠實(shí)等道德問題頭頭是道，對社會(huì)不良現(xiàn)象口誅筆伐，但實(shí)際行動(dòng)中卻缺心誠信，如論文抄襲、考試作弊、助學(xué)貸款不還、求職材料不實(shí)等。失信現(xiàn)象體現(xiàn)出大學(xué)生在道德誠信方面的缺失，影響素質(zhì)教學(xué)的質(zhì)量，不利于學(xué)生在未來職業(yè)生活中的發(fā)展。

一、大學(xué)生誠信道德缺失的現(xiàn)狀

現(xiàn)代大學(xué)生重視提高思想修養(yǎng)，積極鉆研業(yè)務(wù)和鍛煉能力，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)期，勇于面對挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取、奮發(fā)向上，將誠信道德教育當(dāng)作是符合社會(huì)需要與培養(yǎng)人格的要求。但目前還存在一些問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一、學(xué)術(shù)腐敗。此問題是籠罩在高校中的陰影和影響學(xué)術(shù)發(fā)展的絆腳石。但在大學(xué)生群體中，部分學(xué)生理解甚至認(rèn)同論文抄襲和學(xué)術(shù)造假。其二、考試作弊。部分大學(xué)生不重視提高學(xué)業(yè)而重視考試分?jǐn)?shù)，考試中運(yùn)用不同作弊方式，雖然學(xué)校再三強(qiáng)調(diào)此行為會(huì)受到處分，但難以完全杜絕作弊現(xiàn)象。其三、拖欠貸款。大學(xué)生以各種理由不還貸款，甚至運(yùn)用隱瞞聯(lián)系方式和工作單位的方法逃避還款。

其四、虛假利益。受功利主義影響，大學(xué)生為得到物質(zhì)利益和精神榮譽(yù)，運(yùn)用欺騙或夸大事實(shí)的方式獲得利益。其五、網(wǎng)絡(luò)道德缺失。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中盲目相信他人，隨意欺騙與撒謊，惡意攻擊他人或不負(fù)責(zé)任的發(fā)表言論等式。其六、缺少求職熱情。大學(xué)生以虛假資材欺騙用人單位以達(dá)到就業(yè)的目的，或者不顧及學(xué)校、單位的利益和聲譽(yù)，單方面隨意違約或毀約。

二、大學(xué)生誠信道德缺失的原因

1.社會(huì)環(huán)境造成的不良影響

法治片面、法制不完善以及缺乏健全的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制，導(dǎo)致出現(xiàn)不符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的行為與觀念。很多人重視實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益，不關(guān)心國家和集體利益，社會(huì)道德的集體下滑對高校大學(xué)生具有重要影響。

2.高校不重視誠信教育

現(xiàn)在高校教育特別重視增加辦學(xué)規(guī)模，一直存在輕德育、重智育的情況，在教育中機(jī)械化的灌輸?shù)赖轮R，而忽視了學(xué)生誠信品質(zhì)出現(xiàn)的變化。學(xué)校管理難以創(chuàng)造出優(yōu)秀的誠信環(huán)境，沒有科學(xué)有效的教學(xué)制度、教學(xué)策略和教育方式，致使學(xué)生及學(xué)校誠信意識的不足。

3.大學(xué)生在道德認(rèn)同方面存在矛盾心理

大學(xué)生需求的滿足對應(yīng)其行為動(dòng)機(jī)，有獲得交往、尊重、發(fā)展的內(nèi)在需要，他們肯定自身的誠信道德水平，但對于個(gè)人和群體道德認(rèn)同上存在矛盾心理。想讓外部環(huán)境要滿足自己的需要，但忽略自己的非誠信行為。

4.對于大學(xué)生誠信道德涉及的范疇沒有清晰的認(rèn)定

大學(xué)生主觀思想上認(rèn)識到誠信對社會(huì)、對個(gè)人的重要性，但行為習(xí)慣與實(shí)際行動(dòng)中顯示出他們對誠信缺乏清晰的認(rèn)識。實(shí)際行動(dòng)與道德標(biāo)準(zhǔn)相背離，暴露出大學(xué)生較為薄弱的道德意識，以及道德行為與認(rèn)知的雙重標(biāo)準(zhǔn)，沒有體現(xiàn)出他們對自己價(jià)值觀和人生觀的認(rèn)識，其誠信的判斷尺度比較模糊。

5.大學(xué)生重視自身利益

當(dāng)大學(xué)生觸碰到誠信問題時(shí)，更多的考慮會(huì)不會(huì)對自己利益造成影響，忽視自身意志、個(gè)性、品格等情感及心理因素的培養(yǎng)，造成學(xué)生難以很好的協(xié)調(diào)道德行為、道德態(tài)度和道德認(rèn)識。在出現(xiàn)利益誘惑或者自己利益受損時(shí)，就不再遵守道德準(zhǔn)則，具有明顯的功利傾向。

三、提高大學(xué)生誠信道德的策略

1.道德教育體系要全程化、全員化、全面化

健康、和諧的教育環(huán)境對于大學(xué)生是特別重要的。教育環(huán)境包括校園環(huán)境以及家庭、學(xué)校、社會(huì)融合的系統(tǒng)環(huán)境，誠信是以家庭為基礎(chǔ)，以社會(huì)為保障、以學(xué)校為關(guān)鍵。高校要重視培養(yǎng)學(xué)生的的誠信品質(zhì)，將其納入教學(xué)環(huán)節(jié)中，將學(xué)生誠信素質(zhì)作為考核指標(biāo)，優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而建立起全過程、全員化、全方位的誠信教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建每位師生都守信、誠信的環(huán)境。高校通過演講、報(bào)告、講座、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)教育、課堂教學(xué)等方式，有層次、有計(jì)劃的開展誠信道德教育。

2.高校要建立起科學(xué)完善誠信測評體系

高校要積極引進(jìn)信用等級評價(jià)體系，在學(xué)生全面考核內(nèi)容上加入誠信評價(jià)，把大學(xué)生的綜合素質(zhì)與道德測評整合在一起，建立起誠信檔案和數(shù)據(jù)庫管理及查尋體系，由學(xué)校調(diào)控與管理。在學(xué)生鍛煉、生活、學(xué)習(xí)等教育的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)出道德評價(jià)。建立完善的誠信測評體系，測評要素包括友善、正直、信用、誠實(shí)等，以此為前提對各種指標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，并分為不同等級，通過老師評論、同學(xué)互評、學(xué)生自評以及社會(huì)評論，客觀、真實(shí)、全面的對大學(xué)生道德誠信進(jìn)行評價(jià)。

3.建立健全大學(xué)生道德教育機(jī)制

高校將提高道德教育當(dāng)作重要的學(xué)生工作來抓，在提高自律教育的基礎(chǔ)上，將信用制度運(yùn)用在學(xué)校誠信制度上，構(gòu)建起完善的懲罰約束制度，在思想建設(shè)、學(xué)習(xí)生活、學(xué)術(shù)研究等環(huán)節(jié)進(jìn)行誠信規(guī)范，運(yùn)用誠信教育提高建設(shè)水平。建立規(guī)范機(jī)制后，將其作為人才評價(jià)的重要指標(biāo)，在畢業(yè)分配、入黨、評優(yōu)等方面要考慮其誠信度。當(dāng)學(xué)生誠信品質(zhì)較差時(shí)，要運(yùn)用懲罰與防范措施，開展行政和道義的約束。學(xué)校可以將學(xué)生誠信記錄與社會(huì)溝通，確保用人單位可以查詢到此記錄，并作為學(xué)生生存、生活、求職、求學(xué)的重要條件。

4.大學(xué)生要建立起道德誠信主體觀

大學(xué)生在開展誠信道德教育中占據(jù)主體的地位，需要其具有主動(dòng)性和自覺性，將誠信道德教育轉(zhuǎn)化成自身需求，主動(dòng)引導(dǎo)和教育學(xué)生從培養(yǎng)性格、提升品格、完善自我、全面發(fā)展等環(huán)節(jié)主動(dòng)內(nèi)化與實(shí)踐。將誠信教育作為大學(xué)生提高人格魅力的切入點(diǎn)，推動(dòng)其優(yōu)化自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，讓自己得到全面的發(fā)展。在教育過程中要尊重學(xué)生的人格與主體地位，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主觀能動(dòng)性，以增強(qiáng)他們的認(rèn)知能力與發(fā)展水平。

5.大學(xué)生要積極參與實(shí)踐教育

道德實(shí)踐教育是大學(xué)生形成優(yōu)秀人品的重要方式，道德教育要重視學(xué)生的實(shí)踐能力與道德選擇能力，運(yùn)用實(shí)踐將認(rèn)知統(tǒng)一起來。大學(xué)生要反省實(shí)踐中的行為與思想，對違反要求的方面予以矯正，讓自己具有誠信的品質(zhì)。誠信道德教育的方式、內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化和通俗化，建設(shè)起誠信道德教育的培養(yǎng)和交流平臺，開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，為誠信教育的順利開展提供載體保障。

結(jié)束語

大學(xué)生道德實(shí)踐報(bào)告范文3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家：

大家上午好！

今天我講的課題是:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程分析。我主要從課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)情、課程實(shí)施等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

本課程選用教材是2018年版高等教育出版社《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。該課程是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)用性于一體的課程，涉及的內(nèi)容十分廣泛，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對性。其地位和作用是：

地位：以為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，針對大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德和法律問題進(jìn)行思想政治教育，通過教育引導(dǎo)，不斷提升大學(xué)生思想道德和法律認(rèn)知水平，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

作用：

1.在人才培養(yǎng)方案專業(yè)課程體系中屬于公共基礎(chǔ)課

2.是思想政治理論課必修課程之一

3.對大學(xué)生思想政治教育起著主渠道、主陣地作用

4.面向大一新生開設(shè)

5.是思想政治理論課中與大學(xué)生生活結(jié)合最密切的一門課程

二、教學(xué)目標(biāo)

課程教學(xué)的總體目標(biāo)是：綜合運(yùn)用的基本觀點(diǎn)和方法，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，對當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問題予以科學(xué)有說服力的回答，為人才全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)基礎(chǔ)。具體目標(biāo)體現(xiàn)在三個(gè)方面：知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)。即掌握兩方面知識，養(yǎng)成四種能力，提升兩種素質(zhì)。

1.知識目標(biāo)

通過教育教學(xué)使學(xué)生掌握思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生理解掌握思想道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容、理論、原則；幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，掌握相關(guān)法律基礎(chǔ)知識。

2.能力目標(biāo)

提高大學(xué)生理論思維能力和明是非能力，培養(yǎng)大學(xué)生“知行統(tǒng)一”的道德實(shí)踐能力和法律行為能力。

3.素質(zhì)目標(biāo)

培養(yǎng)提升大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

三、學(xué)情分析

本課程的教學(xué)對象是我校各專業(yè)大一學(xué)生。大一新生有如下特點(diǎn)。

1.知識方面：有基本的思想道德、法律知識基礎(chǔ)，但深度、廣度不夠，尤其理工專業(yè)，多數(shù)學(xué)生欠缺。

2.能力方面：思維活躍，認(rèn)知能力較強(qiáng)，但多數(shù)大學(xué)生“知行分離”，道德實(shí)踐能力和法律行為能力有待提高。

3.態(tài)度方面：思想純樸，學(xué)風(fēng)良好。但對該課程學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性不夠。

本課程大部分內(nèi)容學(xué)生在初中和高中都學(xué)習(xí)過，日常生活中也有接觸，缺乏新鮮感，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

四、課程實(shí)施

課程實(shí)施包括理論課和實(shí)踐課兩個(gè)方面。

(一)理論課程實(shí)施

1.內(nèi)容設(shè)計(jì)

本課程的理論教學(xué)36學(xué)時(shí)，由四部分組成。

成長適應(yīng)教育：此部分提供中學(xué)生活向大學(xué)生活轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)及核心理論知識的學(xué)習(xí)。對應(yīng)學(xué)時(shí)2課時(shí)。

思想教育：此部分提供總的思想基礎(chǔ)和理論前提，解決大學(xué)生成長成才的歷史定位和時(shí)代方向問題。對應(yīng)學(xué)時(shí)18課時(shí)。

道德教育：此部分是前一部分知識在道德領(lǐng)域的延伸，提供行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向。對應(yīng)學(xué)時(shí)6課時(shí)。

法治教育：此部分幫助大學(xué)生尊法學(xué)法守法用法，提升其法律素養(yǎng)。對應(yīng)學(xué)時(shí)6課時(shí)。

2.教學(xué)重點(diǎn)

一是幫助和引導(dǎo)學(xué)生完成由中學(xué)到大學(xué)的過渡，使他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活；

二是教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，引揚(yáng)中國精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀

；

三是教育和引導(dǎo)大學(xué)生遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣；

四是教育和培養(yǎng)大學(xué)生樹立社會(huì)主義法治觀念，具備法治思維，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。

3.教學(xué)難點(diǎn)

知行統(tǒng)一，知情意行。理論體系再完備，如果無法轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，教育就是不成功的。所以本課程的難點(diǎn)是如何幫助大學(xué)生從理論知識的習(xí)得轉(zhuǎn)化為行為的自覺。重點(diǎn)是“一個(gè)樹立、三個(gè)實(shí)現(xiàn)”，即引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高理想信念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)法律意識與守法行為相統(tǒng)一。

4、教學(xué)方法與手段

（1）創(chuàng)新課堂教學(xué)方式。充分體現(xiàn)以學(xué)生為中心,積極實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)由“要你怎么做”的被動(dòng)思維模式變成“我應(yīng)該怎么做”的主動(dòng)思模式，形成教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的師生互動(dòng)型課堂教學(xué)模式。

（2）發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。根據(jù)學(xué)生實(shí)際和課程的內(nèi)容，精心制作課件，準(zhǔn)備案例，使課堂教學(xué)變得豐富多彩，圖文并茂，音像兼?zhèn)洌蜗蟆⒅庇^、信息量更大，提高課程的吸引力、感染力，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

（3）加強(qiáng)三個(gè)結(jié)合。一是教師講授與學(xué)生討論、演講、情境模擬等多種教學(xué)方法相結(jié)合，鍛煉提高學(xué)生活學(xué)活用知識和思維、表達(dá)的能力；二是課堂授課與個(gè)別交流釋疑相結(jié)合，除了課堂教學(xué)，還要通過在線交流、電話、面對面談心等方式，為學(xué)生解惑答疑；三是第一課堂和第二課堂相結(jié)合，在授課之余指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

5、教學(xué)評價(jià)與考核方式

（1）日常考核。平時(shí)成績占總成績的40％，主要通過課內(nèi)外作業(yè)、課堂討論、提問搶答、考勤等方式實(shí)施考核。

（2）期末考試。期末成績占總成績的60％,內(nèi)容上注重命題的科學(xué)性和教育性，通過對精選案例材料的分析，將考察重點(diǎn)放在對學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的考察上，做到理論聯(lián)系實(shí)際。形式上采用論述、材料分析、小論文等方式，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

(二)實(shí)踐課程實(shí)施

1.實(shí)踐課程任務(wù)與目的

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的實(shí)踐教學(xué)，本質(zhì)上是以理論為指導(dǎo)的思想、道德、法律的社會(huì)傳遞與大學(xué)生個(gè)體思想、道德、法律的直接體驗(yàn)相統(tǒng)一的過程。這一過程作為本課程教學(xué)的一個(gè)方面或一種方式，其教學(xué)目的與課程的教學(xué)要求在總體上是一致的。

2.

實(shí)踐教學(xué)的考核辦法

實(shí)踐教學(xué)成績作為對學(xué)生考核的一部分，占本課程期末成績的30%。沒有參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生或?qū)嵺`教學(xué)成績不及格的，不能參加理論課考試。

實(shí)踐報(bào)告字?jǐn)?shù)不少于

3000

字，另附相關(guān)佐證材料。小組共同完成的作業(yè)，須寫明小組成員的班級、學(xué)號、姓名和每個(gè)成員承擔(dān)的任務(wù)。

3.

實(shí)踐項(xiàng)目

大學(xué)生道德實(shí)踐報(bào)告范文4

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生　思想道德教育　對策

在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作議上，總書記強(qiáng)調(diào)：切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想質(zhì)量和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需的豐富知識和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗，對于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

一、高職院校大學(xué)生思想道德教育工作中存在的主要問題及原因探析

(一)全員育人氛圍不夠濃厚

目前一些高職院校以人為本、德育為先的觀念沒有深入人心，全員育人、全方位育人的思想道德教育工作氛圍尚未完全形成。

(二)德育工作實(shí)效性有待增強(qiáng)

尤其是一些高職院校，只重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，對學(xué)生的思想道德教育缺乏計(jì)劃性、長期性，學(xué)生普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(三)德育工作隊(duì)伍建設(shè)需進(jìn)一步加強(qiáng)

學(xué)生素質(zhì)差，輔導(dǎo)員少，管理比值大，影響了政治輔導(dǎo)員德育工作的效果。再加上輔導(dǎo)員隊(duì)伍比較年輕，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)能力有待提高。“兩課”教師理論功底差，教學(xué)時(shí)不能理論聯(lián)系實(shí)際，不注重教學(xué)效果，滿足于照本宣科，德育教育缺乏應(yīng)有的感染力。

(四)職業(yè)精神教育存在薄弱環(huán)節(jié)

在開展思想道德教育時(shí)，我們?nèi)菀缀鲆暵殬I(yè)精神方面的教育，部分學(xué)生不能將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社有機(jī)的結(jié)合起來，胸?zé)o大志，學(xué)習(xí)浮躁，愛崗敬業(yè)精神缺失，心理抗挫能力較差，艱苦奮斗精神淡化，影響了學(xué)生全面健康發(fā)展和以后的就業(yè)。

二、新形勢下加強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想道德教育的思考與對策

(一)突出三種精神教育

我們要采取多種途徑和形式，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行以文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為基礎(chǔ)的社公德教育；加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行以價(jià)值理論、中國特色社主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社主義核心價(jià)值體系教育；加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行以職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任為重點(diǎn)的職業(yè)精神教育，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新質(zhì)量的時(shí)代大學(xué)生。

(二)發(fā)揮三個(gè)作用

1、進(jìn)一步發(fā)揮理論課堂在大學(xué)生思想道德教育中的主管道作用

充分發(fā)揮思政課學(xué)科優(yōu)勢，并發(fā)掘其它專業(yè)課程思想道德教育資源，優(yōu)化課程，創(chuàng)新教法，積極實(shí)施課堂教學(xué)、平臺講學(xué)、形勢報(bào)告、研學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式，增強(qiáng)思想道德教育工作的針對性、實(shí)效性和感染力。

2、進(jìn)一步發(fā)揮黨支部在大學(xué)生思想道德教育中的引領(lǐng)作用

充分發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用和學(xué)生黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，增強(qiáng)黨支部號召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和影響力，積極引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生自覺培養(yǎng)誠實(shí)守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的道德質(zhì)量。

3、進(jìn)一步發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生在大學(xué)生思想道德教育中的主導(dǎo)作用

共青團(tuán)組織要不斷創(chuàng)新團(tuán)組織活動(dòng)方式，開展豐富多彩的思想道德教育活動(dòng)，竭誠為大學(xué)生成長成才服務(wù)；要加強(qiáng)學(xué)生工作的指導(dǎo)，通過各種形式把加強(qiáng)學(xué)生的自我管理工作與思想道德教育工作有機(jī)結(jié)合在一起，增強(qiáng)高職生的自我約束、自我教育能力，形成良好的行為規(guī)范。

(三)搭建三個(gè)平臺

1、校園文化平臺

(1)開展特色鮮明的社實(shí)踐、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，努力形成具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化精品項(xiàng)目，以此來提升高職生的思想政治覺悟和道德水平。

(2)建設(shè)、管理和使用好校報(bào)、校內(nèi)廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地，建立紅色網(wǎng)站，關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，弘揚(yáng)主旋律，實(shí)時(shí)互動(dòng)，加強(qiáng)引導(dǎo)。各班級還可充分利用QQ、飛信、電子信箱、班級網(wǎng)站等平臺，開辟學(xué)生工作新陣地。

(3)堅(jiān)持挖掘素材、樹立典型、培育亮點(diǎn)，讓一批先進(jìn)典型從廣大同學(xué)中脫穎而出，并加大先進(jìn)典型的宣傳、推廣力度，形成良好育人氛圍。

2、實(shí)踐平臺

社實(shí)踐活動(dòng)是高職生思想道德教育和個(gè)人實(shí)踐能力、個(gè)人素養(yǎng)、個(gè)性質(zhì)量得到進(jìn)一步培養(yǎng)、提高和完善的重要環(huán)節(jié)。可將社實(shí)踐納入教學(xué)體系，成為高職生的一門必修課，并與學(xué)生志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、教學(xué)實(shí)習(xí)等各類社活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，記入學(xué)生的綜合測評，并作為評選先進(jìn)、推薦就業(yè)的依據(jù)之一，使社實(shí)踐活動(dòng)長效化、規(guī)范化。

3、服務(wù)平臺

一是構(gòu)建以“獎(jiǎng)、貸、勤、減、補(bǔ)、助、免、保”為主要內(nèi)容的助學(xué)體系。二是健全“全過程、全方位、多渠道”的就業(yè)指導(dǎo)體系和全過程就業(yè)指導(dǎo)工程。三是健全“多層次、多樣化”學(xué)生心理素質(zhì)教育和咨詢服務(wù)體系，開展深入細(xì)致的心理健康教育和咨詢服務(wù)工作，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

(四)強(qiáng)化三個(gè)保證

1、隊(duì)伍保證

加強(qiáng)思想道德教育工作隊(duì)伍建設(shè)，一是要進(jìn)一步提高全體教職工對高職生思想道德教育工作的認(rèn)識，增強(qiáng)每一個(gè)教職工教書育人、服務(wù)育人的觀念，營造全員育人、全方位育人，營造濃厚的育人氛圍。二是努力打造一支專業(yè)化、職業(yè)化和專家化輔導(dǎo)員隊(duì)伍。三是加強(qiáng)教職工思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)培養(yǎng)，提高德育工作隊(duì)伍的思想政治教育水平。

2、機(jī)制保證

建立和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的工作機(jī)制、大學(xué)生思想道德教育的保障機(jī)制、大學(xué)生思想道德教育隊(duì)伍的激勵(lì)機(jī)制和大學(xué)生思想政治教育工作考核評價(jià)機(jī)制。

3、研究保證

學(xué)工人員要緊緊圍繞學(xué)生普遍關(guān)心的重大問題，廣泛開展學(xué)術(shù)研究，為加強(qiáng)和改進(jìn)高職生思想道德教育提供理論支持和決策依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]熱沙來提?托合提．論大學(xué)生思想道德教育工作中存在的問題及對策[J]．內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011

大學(xué)生道德實(shí)踐報(bào)告范文5

關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);大學(xué)生;就業(yè)成才

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課與大學(xué)生就業(yè)成才關(guān)系密切

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高等學(xué)校思想政治理論課的核心課程之一。是、教育部規(guī)定的大學(xué)生的必修課。是對大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道。目的是通過對大學(xué)生進(jìn)行思想教育、道德教育與法制教育,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀道德觀和法制觀,把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。從講政治的高度學(xué)好這門課非常重要,從現(xiàn)實(shí)性上講,學(xué)好這門課對幫助和促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)也至關(guān)重要。

其原因是:從理論上講,大學(xué)生從學(xué)校到社會(huì),要實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到社會(huì)人身份的轉(zhuǎn)變,作為社會(huì)人,必須符合兩個(gè)條件:健全的人格和專業(yè)技能,健全的人格包括的內(nèi)容非常廣泛,但良好的道德修養(yǎng)是其核心內(nèi)容。比如學(xué)生的思想品質(zhì)、人生價(jià)值觀念、誠信意識、團(tuán)隊(duì)精神、心理素質(zhì)、法制觀念等等。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格就是教會(huì)學(xué)生做人,適應(yīng)社會(huì)。是學(xué)生立足社會(huì)的根本。專業(yè)技能是學(xué)生在學(xué)校通過學(xué)各種專業(yè)知識的學(xué)習(xí),為從事相關(guān)專業(yè)做的能力準(zhǔn)備。一般來講,學(xué)生從小學(xué)到大學(xué),對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)都非常重視,在大學(xué)里也不例外,但對于道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),由于種種原因沒有被重視或忽略了。在學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)的時(shí)候,不能順利找到工作或不能得到很好發(fā)展的,主要因素是專業(yè)技能之外的綜合素質(zhì)。比起專業(yè)知識和技能,道德修養(yǎng)的培養(yǎng)更難,短時(shí)間內(nèi)也不會(huì)有明顯的效果。常言講,十年樹木,百年樹人,做人德為先。因此。道德修養(yǎng)是一門大學(xué)生在校期間的必修課。而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課就承擔(dān)著這樣的重任。

從實(shí)踐上講,學(xué)好這門課還意味著是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證。非常必要。從權(quán)威部門所做的各種各樣的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告來看,大學(xué)生就業(yè)難排在首位的的因素沒有一項(xiàng)是學(xué)校或?qū)W歷,而對企業(yè)的忠誠、適應(yīng)能力、再學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識、敬業(yè)精神等等方面非智力因素欠缺,使很多學(xué)生被拒于用人單位之外。有些用人單位坦言,比起專業(yè)知識和學(xué)習(xí)背景,大學(xué)生的修養(yǎng)更重要。很多大學(xué)生在走上社會(huì)實(shí)踐之后,對于學(xué)校思想政治理論課的作用與自己的成長成才才有所領(lǐng)悟:

上海市對畢業(yè)5年,工作上得到社會(huì)認(rèn)可的大學(xué)生作過調(diào)查:在大學(xué)你最不愛上的課是什么?他們說是“兩課”。

當(dāng)問到:走向社會(huì)后對你成長成才影響最大的課是什么?時(shí)回答也是“兩課”。

這些大學(xué)生說,回過頭來看,盡管當(dāng)時(shí)的課并不愛聽,但自己走向社會(huì)后很多理想、思想,包括做人的道理,恰恰是在“兩課”中獲得的。

為什么會(huì)出現(xiàn)“兩課”在校大學(xué)生不愛聽,畢業(yè)后又感到非常實(shí)用非常重要的矛盾狀態(tài)呢?究其原因,一個(gè)重要的因素是“兩課”教學(xué)的內(nèi)容缺乏針對性,實(shí)踐性不強(qiáng),教學(xué)方法不夠靈活,從而不能引起學(xué)生的重視和喜歡。怎樣縮短"兩課"和大學(xué)生之間的距離呢?

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課亟需改革

在市場經(jīng)濟(jì)激烈競爭條件下,學(xué)生的高素質(zhì)和高技能是學(xué)生就業(yè)和成才不可或缺的兩翼。高素質(zhì)和高技能是德與才的關(guān)系。高素質(zhì)是高技能得以發(fā)揮和施展的前提和基礎(chǔ)。具體講高素質(zhì)就是學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)包括明確的職業(yè)理想、良好的職業(yè)道德、科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀、較完善的職業(yè)紀(jì)律素質(zhì)。職業(yè)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想、體現(xiàn)人生價(jià)值,為社會(huì)做貢獻(xiàn)的載體和途徑,一個(gè)大學(xué)生從畢業(yè)到退休,可以說人生三十多年的黃金時(shí)間都是在具體的職業(yè)中度過的。職業(yè)素質(zhì)如何,不僅影響倒工作的態(tài)度潛力的發(fā)揮,還影響道一個(gè)人是否幸福及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。直接影響到為社會(huì)是否做出了貢獻(xiàn)及貢獻(xiàn)大小。傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)的模式是政治理論課教學(xué)等于政治理論知識傳授。同時(shí)傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)還存在著重理論輕實(shí)踐、重知識傳授,輕素質(zhì)與能力培養(yǎng)的理論與實(shí)踐脫節(jié),學(xué)習(xí)停留在認(rèn)知層面的弊端。也就是實(shí)踐性不強(qiáng)。在授課方式上還以填鴨式的滿堂灌的老師個(gè)人一言堂為主,在考核方式上也一定程度上存在著“一張考卷定乾坤”的結(jié)果考核。這種不足的存在影響了本門課程主渠道育人作用的發(fā)揮,桎酷了思想政治理論的生命力,使學(xué)生感到此門課程枯燥乏味高高在上,遠(yuǎn)離社會(huì)生活和大學(xué)生個(gè)人的實(shí)際。導(dǎo)致學(xué)生對此門課程的態(tài)度是被動(dòng)學(xué)習(xí),缺乏興趣,應(yīng)付考試。另一方面,這種教學(xué)弊端的存在也影響著大學(xué)生素質(zhì)的質(zhì)量,也一定程度影響著大學(xué)生的就業(yè)和成才。2006年大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻局面出現(xiàn)以來,大學(xué)生就業(yè)難已成為社會(huì)一個(gè)社會(huì)高度關(guān)注的問題問題。如何幫助大學(xué)生就業(yè)成才是全社會(huì)社會(huì)責(zé)任,更是學(xué)校教師不可推卸的責(zé)任。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更是責(zé)無旁貸。

可以說開設(shè)這門課程不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的需要,也是市場對人才素質(zhì)的需求,是學(xué)校辦學(xué)定位的需要,也是進(jìn)一步教學(xué)改革的需要。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的舉措

1.整合教材內(nèi)容,強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容著力點(diǎn),體現(xiàn)職業(yè)性

目前,要結(jié)合各級各類學(xué)校教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)、用人單位關(guān)注的焦點(diǎn)問題,進(jìn)一步整合教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容著力點(diǎn),有針對性地開展教學(xué)。特別要強(qiáng)化在校大學(xué)生的理想信念教育,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)精神、職業(yè)道德等方面的教育,增強(qiáng)法律意識和紀(jì)律觀念教育。重視對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),在教學(xué)內(nèi)容的選擇及實(shí)踐教學(xué)方面,體現(xiàn)職業(yè)性,比如,讓學(xué)生做職業(yè)生涯規(guī)劃、收集成功人士事跡、暢談自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、大學(xué)生與誠信等等。為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在實(shí)施實(shí)踐教學(xué)時(shí),也要體現(xiàn)職業(yè)性,堅(jiān)持內(nèi)容職業(yè)性的同時(shí),體現(xiàn)完成的團(tuán)隊(duì)化和考核的過程化。

2.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),精選實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目,促成知行合一

圍繞教學(xué)目標(biāo),制定實(shí)踐計(jì)劃,規(guī)定實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí),做到每一章都有與學(xué)生就業(yè)成長有關(guān)的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。教學(xué)中以人為本,讓學(xué)生積極廣泛的參與,在實(shí)施實(shí)踐教學(xué)時(shí),也要體現(xiàn)職業(yè)性,堅(jiān)持內(nèi)容職業(yè)性的同時(shí),體現(xiàn)完成的團(tuán)隊(duì)化和考核的過程化。制定對實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效制約和檢驗(yàn)的手段和措施,如對實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容記錄,成果的保存記錄、成績考核等等,使實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處。可以從校外聘請一些專家學(xué)者、職業(yè)指導(dǎo)師、企業(yè)管理人員作關(guān)于勞動(dòng)力狀況、就業(yè)形勢、崗位要求、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、應(yīng)聘技能等做專題講座,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會(huì),正視現(xiàn)實(shí),樹立正確的擇業(yè)觀,加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)和就業(yè)能力。同時(shí)與校系團(tuán)學(xué)部門合作,開展校外實(shí)踐教學(xué),比如通過考察調(diào)研、志愿活動(dòng)、頂崗鍛煉 社會(huì)服務(wù)等形式,增加對基本國情的認(rèn)識和把握。指導(dǎo)學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告,深化在課堂教學(xué)中獲得的理性認(rèn)識。

3.突出學(xué)生主體地位,充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法

為了提高效果,增強(qiáng)教學(xué)的針對性和感染力,在教學(xué)過程中,要調(diào)動(dòng)起學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的積極性,不斷誘發(fā)學(xué)生的探索興趣,解決學(xué)生所想、所憂、所求的問題,充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,將多媒體教學(xué)引入課堂,制作符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)課件。將優(yōu)秀影視資料引入教學(xué)之中。影視資料的形象性、生動(dòng)性吸引學(xué)生的注意;其能突破時(shí)空限制并提供豐富的信息作用于學(xué)生的感官,使學(xué)生對抽象材料的學(xué)習(xí)不再感到枯燥;引入啟發(fā)式的教學(xué)法,拓展學(xué)生的思維空間。

教學(xué)中可采取講授法、案例法、啟發(fā)法、討論法、視頻教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、專題教學(xué)法等為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法。教師要少講精講,目的讓學(xué)生參與進(jìn)來,要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)。

大學(xué)生道德實(shí)踐報(bào)告范文6

摘要：大學(xué)生良好的道德認(rèn)知是其高尚道德素質(zhì)的重要起點(diǎn)，同時(shí)也對我們培養(yǎng)國家建設(shè)的合格接班人具有重要的推動(dòng)作用。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，給我們當(dāng)代大學(xué)生的道德認(rèn)知帶來了巨大的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了一些不良趨勢。本文對這些道德認(rèn)知上的偏差，分析了現(xiàn)狀，查找了相關(guān)的原因，并有針對性的提出了對策，以期對大學(xué)生樹立良好的道德認(rèn)知產(chǎn)生積極的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生道德認(rèn)知;偏差;現(xiàn)狀;原因;對策

當(dāng)代大學(xué)生的道德認(rèn)知現(xiàn)狀，隨著社會(huì)開放程度的不斷提高，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速，以及現(xiàn)代信息技術(shù)不斷普及等因素帶來的各種變化和挑戰(zhàn)下，出現(xiàn)了一些不好的趨勢和偏差。如果不積極加以防范、教育和引導(dǎo)，勢必會(huì)給我們年輕的一代造成思想、觀念、認(rèn)識上的混亂以及良莠不分，形成錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀以及行為方式。因此，尋求一條有效的途徑，努力提高大學(xué)生的道德認(rèn)知水平，是我們不得不關(guān)注的重要問題問題。

一、目前大學(xué)生道德認(rèn)知偏差的表現(xiàn)

（一）基礎(chǔ)文明修養(yǎng)可有可無，傳統(tǒng)美德與己無關(guān)

現(xiàn)今的大學(xué)生時(shí)刻標(biāo)榜自己是“新新人類”無視傳統(tǒng)美德，不削于基礎(chǔ)文明的修養(yǎng)。在校園中我們經(jīng)常可以聽到和看到各種不文明的語言、不文明的行為和不文明的環(huán)境。部分大學(xué)生為一點(diǎn)小事可以爭吵不休乃至拳腳相加；對長輩和老師視而不見，不理不睬；對待父母如同仆人，橫眉豎眼；同時(shí)滿口臟話、亂扔果皮、隨地吐痰等等。作為當(dāng)代大學(xué)生，沒有認(rèn)識到杜絕不文明的語言和不文明行為是其責(zé)任，對基礎(chǔ)文明修養(yǎng)和傳統(tǒng)美德沒有放在應(yīng)有的認(rèn)識高度。

（二）于己有利才是真，名利追求是本能

看重自身利益，崇尚對名利的追求，甚至認(rèn)為這是順應(yīng)了人的正常本能需求，是自然而然的事情，這必然會(huì)導(dǎo)致在大學(xué)生中出現(xiàn)一些不正常的現(xiàn)象，如：公益活動(dòng)不愿意參加；人際交往中時(shí)刻算計(jì)自身利益得失；不顧自身經(jīng)濟(jì)條件超前消費(fèi)，虛榮攀比追逐時(shí)尚與名牌：侵占學(xué)習(xí)時(shí)間盲目參加各種兼職、打工掙錢；部分畢業(yè)生把薪酬高低看成就業(yè)的首要條件等等。概言之就是大大方方自私自利，忙忙碌碌為名為利。

（三）集體協(xié)作不重要，個(gè)人中心才是本

團(tuán)隊(duì)和協(xié)作意識是一個(gè)人成功的重要方面，但現(xiàn)在這種意識在部分大學(xué)生的思想當(dāng)中卻漸行漸遠(yuǎn)。“團(tuán)隊(duì)”、“集體”的概念淡薄，協(xié)作更無從談起，他們看待所有問題只從自我出發(fā)，一切行動(dòng)的準(zhǔn)則是以自我為中心。任何事情若不符合自己的要求就翻臉不配合而不會(huì)顧及別人的感受。集體活動(dòng)更不會(huì)主動(dòng)參加，或者參加也是我行我素、特立獨(dú)行不愿聽從統(tǒng)一的安排和指揮，常常一兩人獨(dú)處。在這些學(xué)生的眼里唯有自己而無他人更無集體，整日生活在自己的小圈子當(dāng)中。

二、產(chǎn)生這種偏差的原因分析

（一）缺乏對實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生良好道德認(rèn)知重要性的認(rèn)識

高校把注意力過多的放在了道德教育的概念認(rèn)知及理解上，認(rèn)為灌輸了正確的觀念講透了道理，就能夠逐步培養(yǎng)出大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。素不知沒有在實(shí)踐中體會(huì)和感悟的觀念和道理，是不能真正對大學(xué)生的認(rèn)知有所觸動(dòng)的，在內(nèi)心里沒有真正接受過更遑論有良好修養(yǎng)的養(yǎng)成。當(dāng)大學(xué)生在實(shí)踐中因?yàn)槊篮玫男撵`與行為，符合了良好的道德規(guī)范而受到表揚(yáng)與嘉獎(jiǎng)，因?yàn)樗枷胫谐霈F(xiàn)一些不道德的想法進(jìn)而產(chǎn)生不道德的行為而受到一些“教訓(xùn)性”的回應(yīng)，讓其吃到“苦頭”而及時(shí)糾正不良思想及行為。這樣多次實(shí)踐重復(fù)，必然能讓大學(xué)生有“切膚之痛”而映象深刻，這比任何的說教都更有力量。但遺憾的是很多高校對這些始終不太重視，所以在培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德認(rèn)知上，必然效果不佳。

（二）道德認(rèn)知教育缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)

我們知道，道德教育的過程其實(shí)就是教育者對受教育者施加影響，使其發(fā)生教育者所希望的心理方面和行為方面的變化從而達(dá)到教育的目的，在這個(gè)過程中要注意實(shí)現(xiàn)知、情、意、信、行的一致，尤其要注重“行”的統(tǒng)一。而如果我們在具體的教育過程中不加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)“行”的統(tǒng)一就只能是空話。如，我們在培養(yǎng)大學(xué)生的明禮誠信、知恩圖報(bào)的良好道德時(shí)，只是空泛的說教，教學(xué)不與大學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，放任實(shí)際生活中的不尊重師長，不友愛同學(xué)，考試作弊，對別人給予的關(guān)心、幫助不知道感謝的現(xiàn)象發(fā)生，我們的道德認(rèn)知教育就會(huì)永遠(yuǎn)是空泛和低效的。

（三）道德認(rèn)知與道德行為斷裂

大學(xué)生只重視道德認(rèn)知的學(xué)習(xí)，輕視道德行為的培養(yǎng)，必然導(dǎo)致道德認(rèn)知與道德行為發(fā)生斷裂，最終造成大學(xué)生的道德缺失。良好的道德修養(yǎng)必然要通過大學(xué)生的外在行為如，言談舉止、待人接物、行為做事等表現(xiàn)出來。我們很多大學(xué)生嘴上常常說的好聽，什么言談舉止文雅、尊老愛幼、明理誠信、愛護(hù)公物等講的頭頭是道，可要落實(shí)在自己身上就是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”了。說和做的不一樣必然形成兩種道德標(biāo)準(zhǔn)，對自己的放任縱容和對別人的苛刻要求，這種人是不會(huì)有真正良好的道德認(rèn)知和修養(yǎng)的。

三、提高大學(xué)生道德認(rèn)知的對策

（一）積極開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)促使大學(xué)生獲得良好的道德印象

長期以來他們主要以接受書本知識為主，這些書本知識是前人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，如果僅僅依靠課堂灌輸“吃現(xiàn)成的”必然會(huì)造成消化不良。只有加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的理論和認(rèn)識才會(huì)透徹和牢固。同時(shí)在這個(gè)過程中我們還會(huì)將有些理解和認(rèn)識升華達(dá)到道德的層面，不自然的促使其獲得良好的道德印象。如，筆者所在的師大經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院著力讓大學(xué)生對奉獻(xiàn)精神和艱苦樸素的傳統(tǒng)道德有深入的認(rèn)識，就在學(xué)校放暑假時(shí)組織大學(xué)生以“重走路”為主題開展相應(yīng)的活動(dòng)，其目的就是讓現(xiàn)在這些衣食無憂、嬌生慣養(yǎng)的大學(xué)生去體驗(yàn)的不易，去感悟排除萬難、不怕犧牲、互幫互助、艱苦樸素的革命精神。

（二）在實(shí)踐中逐步建立和完善大學(xué)生道德行為的評價(jià)體系

我們建立的道德評價(jià)體系首先在內(nèi)容上要符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，因?yàn)槊撾x了實(shí)際的生活，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)是理想化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)容也會(huì)空洞和不實(shí)在。因此我們在建立和完善道德行為的評價(jià)體系時(shí)，一定要避免“假、大、空”，要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等細(xì)化到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作的各個(gè)方面，使道德評價(jià)的結(jié)果“看得見、摸得著”，從而有利于大學(xué)生良好道德評價(jià)體系的建立。如，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》就把公民基本道德的范圍以清清楚楚、明明白白的方式概括為二十個(gè)字“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，使大家一目了然的對公民道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有了確切的認(rèn)識，從而達(dá)到自覺地遵守和執(zhí)行。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生道德行為的獎(jiǎng)懲力度，促進(jìn)道德認(rèn)知水平的提高

對大學(xué)生道德行為的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，是我們根據(jù)相應(yīng)的道德評價(jià)體系針對大學(xué)生具體的道德行為而采取的一種即時(shí)性的反饋行為。大學(xué)生在道德實(shí)踐中，并不一定完全分得清哪些行為是合乎道德規(guī)范，哪些行為是不符合道德規(guī)范的。這時(shí)就必須及時(shí)的對大學(xué)生的行為作出評判，也就是要加強(qiáng)獎(jiǎng)懲力度，讓大學(xué)生明白哪些做錯(cuò)了，哪些是應(yīng)該堅(jiān)持的。通過獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰還能加深自己對所做行為的牢固映象，努力摒棄不道德的思想和行為堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)正確的，從而達(dá)到提高自身道德認(rèn)知的目的。（四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教師;四川;成都;610101）

參考文獻(xiàn)：

［1］ 趙志毅.當(dāng)代大學(xué)生道德認(rèn)知狀況研究報(bào)告［J］.人大資料中心2002,(3).