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小學生智育教育內容范文1

要想做好高職學生的思想政治教育工作，首先必須正確認識和把握高職院校學生思想政治教育的特殊性，積極探索高職大學生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現時代性，把握規律性，富于創造性。

【關鍵詞】

高職院校;思政教育;方略

高職教育作為改革開放以來發展起來的一種特殊類型的高等教育，它既有高等教育的共性，同時又有自己鮮明的個性。

要想做好高職學生的思想政治教育工作，首先必須正確認識和把握高職院校學生思想政治教育的特殊性，積極探索高職大學生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現時代性，把握規律性，富于創造性。

一、高職思政教育的對象

（一）高職院校生源的綜合素質參差不齊，對高職院校的思想政治教育構成較大的挑戰

高職院校在高等教育體系中具有“先天”的劣勢，招生主要有兩條渠道：一是招收普通高考最后一批錄取的高中生，二是招收“三校”（即中專、技校、職高）技能高考學生，極少數學校還有五年一貫制高職錄取的初中畢業生。

（二）“90后”大學生，一個時代的青年有一個時代的鮮明特征，不同時代的大學生需要不同的教育方式。

“90后”大學生普遍為獨生子女，大都成長的家庭環境相對優越，社會環境相對復雜，從小衣食無憂，可以享受到豐富的物質產品。另一方面他們身處的社會大環境則是各種新事物層出不窮的時代，視野開闊，知識豐富。弱點是自我意識過于強烈，喜歡攀比，心理承受能力比較脆弱。

二、高職思政教育的問題和現狀

（一）重職業技能培養，輕思想政治教育

一些高職院校只認識到高等職業教育對學生的工具性，而忽視了價值性。他們注重教給學生一門技術，一種生存技能，但卻沒有解決好學生的政治信念、倫理道德等問題。因而，思想政治教育有時出現“學校成天喊、老師不想管、學生有反感”的局面。

（二）對高職院校思想政治教育的特性缺乏科學正確的認識

作為近幾年才從各類中專學校升格而成的大多數高職院校，由于欠缺組織實施大學生思想政治教育工作的經驗，導致他們在組織開展工作時更多地照搬一些綜合性普通高校的做法，從而難以取得實效。

（三）對思想政治教育定位不清，有被邊緣化、局部化、應試化等趨勢

高職院校思想政治教育由于缺乏自己的學科支撐、專業建設，因而，學校重主體學科建設、主體專業建設，輕思想政治教育方面的物力、財力保障，出現思想政治教育被邊緣化情況。

（四）思想政治教育工作組織機制不完善

目前，大多數高職院校的思想政治教育工作主要有兩條主渠道：一是思想政治理論課教學，二是學生工作。大多數院校由一名副校長分管教學，由一名黨委副書記分管學生工作，由于各自工作的出發點和側重點不同，存在著各自為政、互相扯皮的現象，缺乏統籌規劃和統一指導。

（五）教育方法陳舊落后、呆板單一

大多數高職院校思想政治教育普遍存在著方法手段陳舊落后、機械呆板的狀況，傳統的“理論說教”仍然是當前許多高職院校開展思想政治教育的主要方法。

三、高職思政教育的方略

（一）確立以人為本的思想政治教育理念，樹立多元化的人文關懷氛圍

大學生思想政治教育工作要以學生為中心，在教育過程中注重發揮大學生的主體作用，重視學生的需要，積極啟發和引導大學生開展自我教育，做到一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。

（二）健全思想政治教育機制，實現全員育人、全方位育人、全過程育人

“思想政治教育機制是指思想政治教育運行過程中各構成要素由于某種機理形成的因果聯系和運轉方式。”高職院校必須加強組織領導，建立高效工作隊伍，健全管理制度、保障資金投入，努力實現全員育人、全方位育人、全過程育人。

1、加強組織領導。高職院校應成立以黨委書記或副書記為組長、分管副院長為副組長，各部門領導參加的學生思想政治教育工作領導小組，定期研究部署、檢查總結學生思想政治教育工作，形成各部門共同參與、相互配合、齊抓共管的育人“合力”。

2、加強隊伍建設。要推動高職院校思想政治教育創新，關鍵是要有一支政治素質高、業務能力強、紀律嚴明、作風正派的思想政治教育隊伍。

3、強化制度管理。高職院校要制定和完善有關規定、政策，明確職責任務，擬定考核辦法，加大監督、評估和激勵力度。

4、保障資金投入。高職院校應根據自身實際落實經費投入，為思想政治教育提供教學科研條件，為學生社團活動、參觀考察、實習實訓等活動提供物力、財力支持。

（三）創新思想政治教育方法，豐富學生踐行途徑

思想政治教育必需從單向灌輸向互動交流轉變，同時做好以下三個結合。

1、理論講授與輿論引導相結合。就高職院校思想政治理論課而言，思想政治理論課教師應根據教育教學規律和學生學習特點，通過系統教學與專題教育相結合，在教學中要運用啟發式、參與式、研究式等多種教學方法，不斷激發和提高學生學習的積極性、主動性。

2、解疑釋惑與心理疏導相結合。思想政治教育工作者既要引經據典，更要循循善誘、深入淺出、及時化解學生思想困惑，做到以知啟人、以理服人、以情動人。

3、情境體驗與社會實踐相結合。高職院校思想政治教育不僅要加強理論知識的教育，還應讓學生積極參與社會實踐，把理論知識真正內化為自己的立場、觀點、方法和信仰。

總之，高職院校思想政治教育是一項復雜的系統工程，必須堅持社會主義方向，以人為本，結合高等職業教育人才培養目標和辦學模式，不斷完善教育內容、創新方法、健全機制，實現培養高素質應用型人才的目標。

參考文獻：

[1]王月平.高職院校大學生思想政治教育要注重人文關懷[J].內蒙古機電職業技術學院學報，2010（4）

[2]吳太勝.高職院校思想政治教育的特性、困境與改進策略[J].九江職業技術學院學報，2005（2）：44

[3]李海燕.高校思想政治教育有效性弱化的原因及其對策研究[J].黑龍江高教研究，2006（3）：73

[4]林佩云，蔡茂華，陳雄鋒.高校輔導員隊伍建設探析[J].教育與職業，2007（2）：48

小學生智育教育內容范文2

【關鍵詞】中等職業學校；職業道德教育；內容；形式

【Abstract】 the secondary vocational school's occupational ethics education should stand is raising the high quality worker's altitude，vigorously improves the education content and the form. This article taking office industry moral education contains the content and the education form carries on the discussion.

【Keywords】 secondary vocational school；Occupational ethics education；Content；Form

【中圖分類號】：G631 【文獻標識碼】：B 【文章編號】：1673-4041(2007)09-0084-03

中等職業學校作為教育與職業連接的主要渠道之一，是教育事業中與經濟社會發展聯系最直接、最密切的部分，在為經濟社會發展輸送技能型人才和高素質勞動者方面發揮著越來越重要的作用。

職業學校培養的學生，絕大多數人畢業后將直接走上工作崗位，對一個即將步入勞動社會的年齡尚小的青年人一生來講，這一階段的教育是很重要的，為保證學生能夠勝任工作并得到社會認可，學校一方面要給予學生某種就業技能，為學生的現實就業做好準備，另一方面還要為學生的終生發展奠定基礎，給他們足夠的基礎能力，而職業道德教育就是其中的一項重要內容。

職業道德是從事一定職業的人在職業生活中所應遵循的道德規范以及與之相適應的道德觀念、情操和品質的總和。在現代企業中，員工職業道德水平的高低與企業的信譽、利益、競爭力息息相關，因而重視企業文化塑造、重視員工職業道德教育已成為當今眾多企業謀求自身發展的重要手段。作為培養勞動后備軍的中等職業學校，站在培養高素質勞動者和合格公民的高度，大力加強和改進學生職業道德教育工作有著更加突出的現實意義。

由于人才培養目標的特點決定了中等職業學校學生職業道德教育的內容和形式不同于高職學校和普通中學，應以因材施教、有的放矢為出發點，以可操作、有實效為原則，在內容上拓寬教育范疇，使之既與就業教育的目標相吻合，又體現其社會適應性強、適合學生未來發展、具有較強時代性的特點；形式上以課堂教學為主，以其他教育形式為輔，力求靈活多樣，不拘一格。

1中等職業學校學生職業道德教育體系的構建應包含以下七個方面的內容：

1.1行為規范教育：以學生守則為依托，對學生進行日常紀律約束、行為管理和專門教育，以使學生形成良好行為習慣。

1.2社會主義榮辱觀教育：社會主義榮辱觀是對中國傳統美德的濃縮和提煉，是社會主義價值觀的具體體現，同時又具有鮮明的時代性。在當前社會轉型時期，面對社會思想道德建設中出現的種種復雜情況，對學生進行以“八榮八恥”為基本內容的榮辱觀教育，為學生在日常道德生活中明辨是非提供行動指南有著更加重要的現實意義。

1.3職業教育：在傳授職業知識、培養職業技能的同時對學生進行職業指導，幫助學生逐步樹立職業意識、職業理想，樹立正確的職業觀、擇業觀和創業觀，引導學生依據職業對從業者的道德要求規范自己的行為，培養適應職業要求的多種修養，使學生走上工作崗位后成為自覺履行職業道德規范、具有良好個人修養的員工。

1.4健康教育：以身體健康和心理健康為教育內容，幫助學生樹立健康意識，珍惜生命，珍愛健康，形成健康的生活方式和行為習慣，有意識地培養良好的個性心理品質，使學生能夠把成為一個身心健康、有益于社會的人作為自己生活、學習和工作的長期追求。

1.5安全教育：安全教育是學校管理和教育的重要組成部分，除了共性的內容以外，結合學生年齡特點和即將步入社會的特殊性，將食品、藥品、交通、人際交往、網絡安全等內容作為教育重點，強化安全意識，提高學生自我防范和自我保護能力。

1.6法制教育：針對學生認知能力和意志力不足的特點，以法律常識為主要教育載體，從認識不良行為的危害入手，使學生增強守法觀念；在此基礎上進一步對學生進行法律價值和法律信仰的理念教育，著重培養學生自覺守法、護法意識和維權意識。

1.7禮儀教育：以社交禮儀知識為教育內容，使學生做到講禮貌、懂禮節，在與人交往的各種環境中言行符合禮儀規范的要求。具體內容和要求如下：

1.7.1行為規范教育

教育目的：養成良好行為習慣。

包含內容：學生守則和學校規章制度。

實施原則和要求：從小事做起，關注細節守則具象化。

1.7.2社會主義榮辱觀教育。

教育目的：樹立和強化正確的價值觀念。包含內容：“八榮八恥”。

實施原則和要求：深入挖掘，聯系實際，形象通俗，易解易納。

1.7.3職業教育

教育目的：樹立正確的職業觀、擇業觀，愛崗、樂業，追求自我完善。

包含內容：守紀、服從、敬業、誠實、責任、忍耐、珍惜、感謝、節約、環保。

實施原則要求。系統連貫，求實求新，用事實說話，以事例教人。

1.7.4健康教育

教育目的：樹立健康意識，懂得自愛、自助，健康自我，有益社會。

包含內容：身體健康、心理健康知識，心理咨詢與輔導。

實施原則和要求：深入細致，知識傳授與訓練指導相結合。

17.5安全教育

教育目的：樹立安全意識，增強防范觀念，掌握相關知識和技巧，提高鑒別力。

包含內容：食品、藥品、交通、人際交往、網絡安全知識。

實施原則和要求：切合實際，清晰明了。

1.7.6法制教育

教育目的：增強法制觀念和自覺守法意識。

包含內容：法律常識。

實施原則和要求：貼近生活，貼近現實，生動活潑。

1.7.7禮儀教育

教育目的：掌握社交禮儀相關知識并能夠自覺運用。

包含內容：社交禮儀基本知識。

實施原則和要求：聯系實際，學以致用。

2在職業道德教育實施的過程中，為保證教育實效，還應做到四個“必須”：

2.1必須將職業道德教育納入到學校課程計劃中，做到科學規范，避免隨意性。包括配備各門課程的專兼職教師、做好學制內和各學期課程及課時安排等。

2.2必須有課程教材(或講義)和教學計劃，做到有章可循，避免盲目性。要結合學校和學生實際著力進行職業道德教育的校本課程建設和教材編寫工作。

2.3教育方式、手段必須要靈活多樣，避免空洞說教。課堂教學可采取多媒體教學、案例教學、模擬教學、專題輔導和系列講座等多種形式；可以結合教育內容開展各類主題活動，作為課堂教育的輔助形式。

2.4必須將職業道德教育和學校的專業教學、文化課教學相結合，和學生管理工作相結合，避免與學校整體教育教學工作脫節。

小學生智育教育內容范文3

【關鍵詞】小學；德育教學；內容；教材

【中圖分類號】G410

一、小學德育中存在的主要問題

1.學校認識不足，德育工作只是停留在做表面文章，缺乏強有力的措施

小學由于普遍存在“智育是看得見的硬指標，德育是看不見的軟指標”的現象，各方面的評比主要看智育成績。學校的主要工作重心還是放在智育上。雖然德育工作相關制度設置很完善，但往往只是流于形式。大部分學校根據上級規定設立的德育室大部分只是應付上級檢查，德育機構幾乎沒有發揮應有的作用。更有甚者對具體職責不清晰，在德育教學的個別管理中出現與教務部門的“扯皮”現象。所以，品德課在學校中就成了“自由課”，想起來就上、忙起來就忘，高興了上、不高興忘，上課沒教案、課后沒作業。

2.德育內容空洞、課時挪做他用與教學方法落后、考核評價制度不合理

（1）教材與實際生活脫離。德育教材所講的內容存在著一些空洞的說理性，雖然也有一些生活常識，但是與農村學生的實際生活差距比較大，不能調動學生的積極性。加之小學德育老師大部分為半路出家，德育課授課往往又是采用“順手牽羊”的方式來授課。大部分老師對德育教材不熟悉，對德育新課標的要求也把握不準，不能有效地將教材與現實生活結合起來進行教學。

（2）考核評價制度不合理。小學品德課的考核一般采取期末統考的方式，評判的形式比較單一，沒有明確的評價標準，通常是結合學生的卷面成績和平時的表現情況確定學生的德育最終成績。

3.德育師資匱乏，教育者自身素質達不到要求，體現不出教學理念

師資力量是教育發展的根本，教師個人素質的高低直接影響著教學水平的高低。農村學校受到經濟條件和環境等各方面的限制，很難配備專門的德育老師，大部分德育老師是由語文老師兼職擔任的。大部分教師因為沒有受過專門的德育課學習或培訓，難以明確表現出德育課的教學思想和教學理念。

二、小學德育努力的方向

1.擺正德育的位置，把德育落到實處

（1）擺正德育的位置，充分認識德育工作的重要性。小學階段是學生道德品質形成的初級階段，對小學生進行道德教育是教育的重要組成部分。小學生是祖國和民族的未來，小學階段要重視加強小學生的道德意識培養。為此，學校應改變重智輕德的傳統，重視德育教育，認清德育教育的目的、意義、作用，德育和其他教育的關系以及德育在智育、體育、美育中的重要性和地位。要堅持德育智育兩手抓、兩手都要硬的思想，加強對小學生道德意識的培養。

（2）理清德育機構的職責，加強德育工作建設。學校德育工作的領導機構一定要加強自身的領導力和執行力。要按照上級文件規定對德育的日常工作定期進行檢查，確保日常的上課率、聽課率、備課率。努力打造一支高素質的德育工作隊伍，這是提高德育工作水平的前提和保障。針對目前的德育工作者沒有專職化，負責德育工作的老師都是身兼數職，德育隊伍的不穩定，德育工作的時效性低等問題，要堅持選拔一批有較高理論修養和業務素養的、有志于從事學生德育工作的人充實德育隊伍。德育領導機構要不斷加強德育重要性的宣傳工作，調動全校老師參與德育工作的熱情，鼓勵人人參與德育建設，人人樂于德育工作。對積極參與德育的老師進行物質或精神方面的鼓勵，改變德育只是班主任的工作的錯誤認識。

2.注重對德育教材的開發利用，使教材更貼近生活

由于《品德與生活》、《品德與社會》教材文本比較簡約，給教和學都留下了較大的開發空間。所以，教師在教的過程中要不斷挖掘教材的“空白點”，尋找教材的“生長點”。偉大教育家陶行知先生就提倡“生活即教育”，教師要善于從學生、家長、社會等實際生活中捕捉各種有利的德育資源，把這些資源進行合理的加工引入德育課堂，使德育內容更加貼近生活。教師還要不斷根據當地實際拓展校本課程。例如，可以利用地方的名人暢談人生、漫畫家鄉的變化，甚至可以教學生一些簡單的種植養殖技術等，培養學生對家鄉的熱愛感情，縮短小學德育教材與實際農村生活的距離。

3.改變傳統的德育教學方法，增強德育的趣味性和實踐性

（1）改變傳統的德育教學方法，貼近學生生活

“教無定法，貴在得法。”學生作為德育的直接對象和主體，是開展德育的基本前提和最終歸宿點。因此，高度關注和深入研究學生，制定學生喜聞樂見的教學方法，有利于德育目標的實現。在教學中應避免“一講到底”的做法，克服道德的說教和德育工作的“假、大、空”現象，在增強德育趣味性的同時要更加貼近學生的生活，符合小學生的愛好和學習。例如，農村學校有親近大自然的優勢，而大自然在賦予孩子靈性、陶冶孩子情操方面是很有作用的，農民純樸、自然的生活方式對孩子的心理健康成長有很大的影響。學校老師可以組織學生去欣賞農村的自然風光讓孩子感受家園的美麗，讓熱愛故鄉家園的情感在學生的內心中自然升華。

（2）課內課外相結合，增強德育的趣味性和實踐性

一方面，在課堂上德育教師可以選擇一些有代表性的違背道德的現象，組織學生展開討論。討論時，教師重點引導學生暢所欲言、各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中取其精華，去其糟粕。使他們對道德規范的認識和操作不僅“知其然”，還要“知其所以然”，從而培養學生的自律意識。這樣，不僅增加了德育內容的生動性、趣味性和新鮮感，也使傳統的德育方法更注重與現實相結合。同時，既不會讓學生感到迷茫，又使學生在實際生活中掌握解決現實道德問題的方法。

另一方面，充分利用課外時間對學生進行德育教育。組織學生參與各種德育教育實踐活動。德育的目的是用于實踐，實踐在道德教育中起著至關重要的作用。要選擇合適的實踐鍛煉方式，并且持之以恒，開展經常性的活動，創建實踐的活動基地，為學生的實踐鍛煉創造條件，使學生在實踐中形成優良的道德品質。

宗旨，我們要組建德育教研小組，經常組織德育教師上公開課。有條件的學校還要盡力給德育教師提供“走出去”的機會，開闊德育教師的視野。

參考文獻：

[1]李洪信.淺析小學德育教學的有效性[J].學周刊,2014,05:73.

小學生智育教育內容范文4

關鍵詞：小學 德育教育 對策 途徑

引言

德育是我國各大學校的首要教育工作，在學校的教育教學中居核心地位。在現階段的社會變革中，存在小學德育教育途徑單一、師資力量薄弱等現狀問題，當前，如何做好我國小學的德育教育工作，促使小學生的德育發展，成為迫切需要得到解決的重要課題。

一、我國小學德育教育發展現狀

據了解發現，目前，我國多數小學的德育教育現狀不容樂觀。普遍存在如下的幾個問題：

1、德育教育的途徑較為單一。具體表現在僅是以品德課方式進行教學，無法有效滲透到各學科的教學中，仍是應用傳統的榜樣示范法、自我教育法等教學方法，而品德實踐課以及情感陶冶等方法的使用比較少。目前，學生接受德育的形式多是通過課外娛樂或者校園文化建設等。小學教師通常缺乏對這類形式的認識，仍是應用單一的教學形式，導致品德知識和行為相脫離。

2、小學德育教育的師資力量薄弱。通常小學的德育課多是由班主任或者語文課等教師兼任，很少有專職教師。究其原因在于：學校認為，學校的教師多是從大學畢業生中挑選出來，讓他們擔任德育課教師，是浪費經費和浪費人才。

3、缺乏評價體系

由于學校對德育工作不夠重視，因此也沒有建立科學完善的德育評價體系，沒有對教師進行德育工作績效的考核，即使制定了一些德育評價體系，大多數也是為了應付檢查制定的，很多制度都沒有落實。教師對學生的德育評價一般是用書面考試的方式來進行，在學期末憑

借一張試卷就完成了對學生德育的考核，這顯然是不夠科學、不夠全面的，不僅考察的方式是單一的，考試的內容和答案也是固定的，沒有根據學生的個體差異進行評價，忽視了學生豐富的情感，也忽視了學生在德育方面的發展變化，不能完整科學的反映出學生的德育狀況。

4、脫離生活實際

學校開展德育的內容往往范圍大，并且難以理解，小學生的思維發展還很不成熟，不能理解那些抽象的德育內容，學習德育知識時只會空喊口號，由于對知識的不理解，學生在平時生活中也不會運用德育知識。學校往往會借助一些歷史名人或者各國偉人來對學生進行德育教育，但小學生的生活和名人偉人的生活相差太遠，對小學生的要求太高了。并且德育的內容應該隨著社會的發展而更新進步，但實際中的德育內容往往過于陳舊，沒有涉及新的道德問題，使德育與社會失去聯系，當學生的價值觀和社會上新的價值觀發生沖突時，學生往往知所措，不會解決實際中的問題。學校德育的內容也過于單一，教師往往是在思想政治課上對學生進行德育教育，其他學科并沒有對學生進行德育教育，使學生的德育知識理論體系單一。

二、加強小學德育教學的具體對策和途徑

1、發揮教師言傳身教作用

古代思想家楊雄說：“師者，人之模范也。”教師是導師，是學生的引路人，是學生心目中的偶像，教師在教育工作中應該提高自身素質，規范自己的行為，做到為人師表，率先垂范，以身作則，言傳身教。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，教師平常就要注意自身修養，做到談吐文明，規范學生的行為教師要規范自己的行為；提高學生的素質教師要提高自身的素質；要求學生做到教師要帶頭做到。教師教育學生時要做到曉之以理，動之以情，不粗暴、不蠻橫，言行一致，言出有據，言出必行，就會收到事半功倍之效。小學生離開家庭步入校門，主要的教育者就是老師，教師接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子一本書，一個好教師就會帶出一群好學生。教師的言行是一種無聲的教育，其榜樣的力量是無窮的，它具體、形象、生動，具有巨大的感染力和影響力，誨人不倦的高尚師德，能夠熏陶著學生的情操，潛移默化地塑造學生的心靈。

2、德育教育滲透到課堂教學

德育是學校實施素質教育的重要組成部分，課堂是教師對學生德育教育的主戰場，課堂教學中的道德教育是學校教育中最基礎的育人工程，必須以課堂為陣地滲透德育，講求教學藝術，提高小學德育實效。德育教育不分學科，貫穿于學校教育教學的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中，貫穿于所有的學科教學中，學科教學是開展德育的重要渠道，每一個學科教學都離不開道德教育，各科教學本身就蘊含著德育教育的內容，對學生的道德品質和道德觀點有著巨大的影響作用。教師在學科教學過程中應該把德育滲透到具體學科內容中，使傳授知識與育人有機結合起來，使德育融于知識載體之中，貫穿在整個教學活動里，德育與智育水融，達到“潤物細無聲”的效果。各學科教學內容都可以用來指導學生的道德行為，對培養小學生良好的思想品德素質同樣具有重要作用，從語文、數學到歷史、地理等，眾多的學科內容中滲透著不同國家、地區和民族以及各個歷史時期多種多樣的精神糧食，對學生的成長起著積極的作用。

3、密切聯系學生生活實際

德育工作要與學生的日常生活相聯系，如果脫離了實際，德育也就失去了意義，學校要注重從課外活動中提高德育的實效性。學校可以開展校園活動，在豐富多彩的活動中滲透德育，把抽象的理論知識轉變為實際的行動，不僅能夠讓學生積極主動的參與，并且在參與中積極發揮主觀能動性，在愉快的狀態下接受了德育教育。同時，學校還應該鼓勵學生去社會中實踐，親自去社會中體驗生活，在實踐中提高解決問題的能力，獲得情感體驗，比如參觀名勝古跡、去敬老院打掃衛生等，培養學生對自己家鄉的熱愛之情，增強學生的社會責任感和道德感，樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身素質，有利于學生德育和智育的全面發展。

結語

小學德育教育關系到學生的未來發展，作為小學教育工作者應引起足夠的重視，應該充分發揮學生主體作用，課堂教學融入德育教育，全面提高教師自身修養，密切聯系學生生活實際，采取多種措施，提高小學教育教育的實效性。

參考文獻

[1] 仁真古.淺談小學德育教育中存在的問題及對策[J].時代教育（教育教學），2010，（9）.

小學生智育教育內容范文5

[關鍵詞] 應試教育 數學教師 新式教育 德育 能力 興趣

我們在教學實踐中經常碰到這樣的情況:教師教得辛苦,學生學得吃力,但教學質量卻原地踏步。究其原因,是學生缺乏學習能力,沒有學會學習?顯然,提高小學基礎教育中的數學教學方法,尤為重要。目前,我們的小學教師受“應試教育”的影響,教師在小學數學教學中存在著“重智育輕德育,重知識輕能力,重方法輕興趣”等現象。為此,結合作者教學經驗做了以下總結。

一、重智育也要“重”德育

德育新思想是建立新的德育模式的靈魂。德育要遵從、適應社會發展與人的發展的需要和規律,同時德育自身又具有主動選擇、構建的功能,有其自身發展規律。

學生是道德生活的主體,而不是道德容器。我們應該把學生視為具有獨立人格、自主意志、選擇愿望、自主負責性的主體。這樣的學生不會一味盲從,而是敢于質疑,敢于創新;在社會道德實踐中,具有判斷選擇能力和變通能力,敢于抵制不道德現象,主動參與社會道德生活建設,甚至能創造新的道德風尚。而小學生在道德生活中的主體性尚處于不成熟、不穩定狀態,尚處于由他律向自律、由模仿向創造、由順從向選擇,以及由潛在的主體向現實主體、由自發主體向自為主體的矛盾轉化過程中。作為教師應充分認識兒童這些特點,在進行道德教育過程中,處理好主導與主體的辯證統一關系,相信和尊重兒童的自主性,發現和利用兒童的天性,誘導和培養兒童的個性。同時,通過教師人格示范及精心設計道德教育活動,促進矛盾積極轉化,逐步引導學生成長為道德生活的獨立主體。

道德教育具有強烈的實踐性。從目的來看與智育不同,道德教育主要不是教給學生一種知識體系,其實效不是看學生是否認知了道德規范要求,而是看學生是否將外在的道德規范內化為自身的道德需求、信念、行為,并具有自我選擇能力、自我教育能力、道德實踐能力;看是否促進社會道德生活的積極建設,從而實現個體道德行為的社會效益。對小學生而言,德育的實效性要重在看學生言行是否一致、行為習慣是否養成,判斷選擇能力是否初步具備等。

二、重知識必須“重”能力

古人授之以漁的道理我們都知道,學生已激發的學習興趣要保持、穩定、持久,必須教給學生學習方法,并養成良好的學習習慣。教師在課堂教學中,應緊緊抓住課本內容的延伸課外題材,實行精講多讀,教會學生獨立學習的方法,提高學生獨立學習的自覺性。隨著學習教材的進度,教師應該堅持“以一帶多,課內得法,課外受益,課內打基礎,課外求發展”,把課外學習內容作為課內知識的擴充。學生在課堂上學會了獨立學習的方法,在課外學習。

1.保證有充足的時間去學習和思考

“學生是學習數學的主人。”我們要還給學生學習思考的時間,發現,探索的時間。”要讓學生充分的學,在學中整體感知,在學中有所感悟。”

2.培養學生自學、自悟、自得的能力

讓學生獨立地查找資料,弄懂數學題的意思,理清順序、解題過程,畫出重點過程的符號,理解解題內容,并在初學中思考、提出不懂的問題,然后再抓重點想想、畫畫、演演,運用多種感觀體會數學題的含義。

3.養成良好的學習習慣

現在不少小學生到畢業時還不懂學習習慣,解題時缺少論據,甚至出現很多不規矩的解題方式;看課外書籍,走馬看花,不求甚解。所以我們從低年級起就要注重培養學生良好的學習習慣。

三、重方法也須“重”興趣

小學生對學習產生興趣,才能促使他們主動地學習,《數學課程標準》提出了要對學生培養數學興趣的要求;提出了“使學生具有學習數學的興趣,樹立學好數學的信心,使他們體會到數學就在身邊,感受到數學的趣味和作用,對數學產生親切感。”由此可見,如何使學生對數學產生興趣是個值得探討的課題。

1.在活動中的生趣

(1)在應用活動中生趣。數學是一門應用性很廣的學科,教師要使學生了解數學知識的應用價值,使學生感到數學就在身邊,從而產生學習興趣。如在學習百分數知識時,教師要求學生搜集飲料瓶、商品外包裝上的百分數;搜集日常生活中的百分數(如在報紙上寫著的百分數),讓學生解釋含義,從而加深了學生對數學知識的理解,使學生了解到生活離不開數學知識,培養學生分析問題、解決問題的能力,同時又使學生進一步關注以后生活中的百分數。

(2)在操作活動中生趣。小學生的特點是活潑好動的,他們的思維發展處于從形象思維到抽象邏輯思維過渡階段,因此教師在教學時必須創造條件,讓學生動手操作,通過擺弄學具,幫助學生獲取知識解決問題。

(3)在情境活動中生趣。數學教材有自己的特點,蘊含著豐富的可產生學生興趣的因素。蘇霍姆林斯基認為:“接近和探究事物本質及其因果聯系的實質,這一過程本身乃是興趣的源泉。”教師應挖掘這些因素,充分發揮教材中內在的潛力作用,創設情境,使學生產生興趣。

(4)在課外活動中生趣。課外活動能創造一個非常自由、生動活潑的學習環境,學生可以根據自己的興趣自愿參加,因此它比課堂教學更加開放,更有利于因材施教。

2.在感悟中激趣

外在活動引發的興趣只是暫時的,教師應引導學生內化為對數學內涵的欣賞和追求,讓學生從感悟中領略數學的魅力。

(1)感悟“美”。數學中的美不同于美術中的線條、造型、色彩的視覺美,不同于體育中的體形、動作、力量的運動美,也不同于各種音響、節奏、旋律的聽覺美。數學本身的內在美瑰麗多姿,充分挖掘數學中的美,讓學生進行體驗并感悟,能激發學生的學習興趣。

小學生智育教育內容范文6

關鍵詞：新課改 圖畫書輔助教學 美術教學 綜合素質

在新課程改革的背景下，將圖畫書作為教學的輔資源，運用在小學美術教學及其他學科教學的實踐中，稱之為圖畫書輔助教學。目前圖畫書輔助教學在小學美術教學中發揮著越來越重要的作用，本文結合實踐對其進行探討、研究。

一、美術教學中圖畫書輔助教學的功能

在新課程改革的背景下，將圖畫書作為教學的輔資源，運用在小學美術教學的實踐中，使美術課的教育內涵更加豐富，有助于素質教育目標的實現。圖畫書輔助教學對于培養、提高學生的人文精神和藝術素養有重要作用。兼具藝術性、教育性的圖畫書與美育、德育、智育等相結合，是小學生成長的伙伴，有助于小學生綜合素質的提高。

新課改背景下的圖畫書輔助教學正處在嘗試和探索階段，在此筆者結合實踐，主要探討目前美術教學中的圖畫書輔助教學。在教學中，教師首先應思考的問題是如何選擇合適的教學資源。在實踐中筆者認為適于教學的優秀資源有如下特點，首先，故事有吸引力，符合學生的年齡和認知層次；其次，圖畫書的文字、插圖及書幀設計美觀大方，適合學生欣賞和閱讀；其三，圖畫書兼具藝術性與教育性，在風格、內容上多元化，能夠豐富小學生的閱讀體驗。選擇合適的圖畫書資源后，教師就可以結合教材的課程和內容進行生動的教學實踐了。

二、美術教學中圖畫書輔助教學的特點

在實踐中圖畫書輔助教學與素質教育是緊密結合的，筆者在此對其整體特點進行闡述。

（一）圖畫書輔助教學與美育、德育有機結合

以美育為主線，以道德熏陶為輔線，結合閱讀、欣賞、繪畫、討論等來提高學生發現美、鑒賞美、創造美的能力，陶情養性，凈化心靈。孩子們在快樂中學習，提高審美素質，領悟道德觀與價值觀。課程教學資源是結合教材來選擇的，教師的角色是多樣化的，既是圖畫書導讀者，又是孩子的審美體驗陪伴者、心靈成長關注者。

（二）圖畫書輔助教學與智育、實踐性活動有機結合

以智力開發為主線，以學習知識性內容為輔線，結合動手操作、游戲或扮演，提高學生的觀察、感知、思維與表達能力及肢體運動能力。孩子們在快樂中學習，透過圖像來觀察、透過身體來感覺、用形象思維及邏輯思維來思考。結合教材內容選擇具有知識性、趣味性的圖畫書，教師的角色是多樣化的，教師既是孩子的實踐性活動設計者，又是游戲的同樂者。

三、美術教學中圖畫書輔助教學方法的探索

在圖畫書輔助教學的實踐中，教學方法多種多樣，概括起來大致有兩種類型。

（一）讀與說相結合

同一本圖畫書，不同的人會有不同的閱讀體會和收獲，大人與孩子的區別是明顯的。圖畫書的語言簡單，有很多具有幽默感的細節，能抓住孩子的心。筆者主張在課堂上，首先進入“悅讀”狀態，然后進入“品讀”狀態，最后再到“泛讀”狀態。

首先是“悅讀”。在“悅讀”時，教師是導讀者，對學生起引領和指導作用。教師可以展示紙質讀本，并結合PPT課件來實施教學。先是邊看畫面邊說故事，讓學生的感情融入情節中。孩子們在觀看很多插圖時會不由自主地展開想象，在腦海中涌現出快樂的幻想世界，沉醉在“悅讀”中。

接著“品讀”。當看完圖文結合的故事資料后，再慢慢地欣賞，用眼和心來讀畫，即進入“品讀”狀態。當孩子們心領神會時，也豐富了自身的審美經驗。

培利?諾德曼認為，一本圖畫書至少包含三種故事，即文字講的故事、圖畫暗示的故事以及兩者結合后所產生的故事。如果說“悅讀”欣賞故事，“品讀”分析故事，那么“泛讀”則能道出圖文結合的故事，可以是教師想到的或是學生自己想到的畫畫故事，從而有效地提升學生的審美能力。泛讀時教師應大量地向學生提供言簡意賅、畫面好的故事，讓學生在圖畫的精彩處、銜接處猜測、創想，參與故事的建構，如說出情節；高年級的則可以續編或改編。不要硬性規定孩子們的語言或句式，而是盡量讓他們猜猜說說，在討論中道出有畫面感的文字。

（二）讀、寫、繪相結合

小學生運用書面語言的表達能力是有限的，但是此時孩子的藝術天賦具有很大的挖掘和培養空間，他們樂于用點、線、形、色彩來繪畫、涂抹，體現出極強的想象力和創造力。所以，讀、寫、繪相結合的教學方法可以激發學生的潛力，體現學生的藝術創造性，拓展圖畫書輔助教學的實踐。首先我們將以前有些印象的故事再完整講述和閱讀一次，然后引導學生將自己感興趣的部分用文字簡單記錄下來。在此過程中，教師應引導孩子在故事情境中激活自己的相似經歷。孩子的想象力與欣賞力、創造力相關聯，并直接影響感受力、智力、表達能力。我們應尊重他們的思想和有些“幼稚”的比喻，鼓勵他們大膽地想象。

接下來進入繪畫的階段，教師先引領孩子細細品味圖畫的造型、設色等，使孩子找到創作的起點。進一步學習時，教師帶孩子品味熊亮創作的《金剛師》《京劇貓》等中國原創圖畫書，結合對《芥子園畫譜》的分析，讓孩子知道山石類、人物屋宇類的很多分類，是對中國畫法、中國藝術的啟蒙。在帶孩子品味《小石獅》時，結合《漏》進行比較分析，提高孩子對獅、虎的細致觀察能力，進而激發創作的興趣。教師設計問題：“你心中的玩伴獅子是什么樣子呢？”有的孩子回答，他心中的玩伴是頭發似彈簧、身體軟軟的樣子。教師就可以以此為創作點，趁勢引導孩子將其玩伴的形象和細節畫出來。在接下來的繪畫創作中，師生對構圖進行了討論，讓孩子有了很大的手繪空間。孩子在繪畫創作中體現了自己的創想，將天空化作了海洋，以飛向天空的魚群體現了保護環境和生命的思想，畫面生動優美，創造能力在此過程中得到了提高。可見，圖畫書輔助教學對于激發學生的潛力，提高學生的綜合素質有重要的作用。

結語

當今時代，圖畫書輔助教學正在被越來越多的小學教育研究者和實踐者所采用，兼具藝術性、教育性的圖畫書與美育、德育、智育等相結合，它的教育功能是多元化的，學生的綜合素質在審美體驗的過程中得到了提高。我們要在課程資源的開發和教學的實踐中合理運用圖畫書進行輔助教學，使新課改背景下的小學美術教學取得更大的成效。

（注：本文為湖南第一師范學院2009年度院級科研項目階段性研究成果，項目編號：XYS09Z06）

參考文獻：

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[2]修海林，李力加. 小學藝術課程與教學[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3]松居直. 我的圖畫書論[M].北京：人民美術出版社，2009.