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對新聞傳播學(xué)的認(rèn)識理解范文1
一、新聞傳播學(xué)在我國引進與發(fā)展的大致脈絡(luò)
新聞傳播學(xué)在我國的引入共發(fā)生兩次。第一次是上世紀(jì) 50 年代，代表人物為鄭北渭等教授，他們在其教學(xué)與研究中，都曾運用新聞傳播學(xué)的相關(guān)知識。此外，復(fù)旦新聞系的《世界新聞譯叢》，還曾較系統(tǒng)對該學(xué)科作過介紹。但在當(dāng)時政治背景下，它剛剛露頭很快便被中斷了。
第二次引入，已過二十多年。70 年代末，復(fù)旦大學(xué)新聞系內(nèi)部刊物《外國新聞事業(yè)資料》對傳播學(xué)作了一些介紹。1983 年，中國社會科學(xué)院新聞研究所編出了一本《傳播學(xué)》，由人民出版社出版。隨后，西方傳播學(xué)著作相繼在我國出現(xiàn)，如《報刊的四種理論》、《傳播學(xué)概論》、《傳播學(xué)的起源、研究與應(yīng)用》、《傳播概論: 傳媒、信息與人》等，這構(gòu)成了我國新聞傳播學(xué)研究的初始起步。
作為新生兒和外來戶，新聞傳播學(xué)要在我國扎根成長，必須融入社會實踐。因此，新聞傳播學(xué)研究者們開始關(guān)注我國的新聞傳播實踐。這時期，人們用新聞媒介、傳播媒介、大眾傳播媒介名詞等來稱謂新聞機構(gòu)，突出了媒介本身的特點; 所引用受眾、傳播渠道、傳播效果、雙向傳播等概念，給學(xué)界帶來強大沖擊波，新聞傳播學(xué)逐漸取代了新聞學(xué)，傳播信息工具取代了階級斗爭工具，受眾理論促使傳者本位向受者本位轉(zhuǎn)變，人們開始重視與傳播效果有關(guān)的各個因素和信息本身的研究，受眾調(diào)查遂成為媒介改革之重要依據(jù)。
此時期，研究工作開始向縱深發(fā)展，新聞傳播學(xué)的中國化和本土化已更多被人們所關(guān)注。香港中文大學(xué)傳播研究中心主任余也魯教授 1978 年 3 月在中國傳播研討會上，發(fā)表了《中國文化與傳統(tǒng)中傳的理論與實際的探索》的演講; 1982 年首次全國傳播學(xué)研討會提出了“系統(tǒng)了解、分析研究、批判吸收、自主創(chuàng)新”的方針; 1986 年的第二次研討會又明確提出“建立有中國特色的傳播學(xué)”。傳播學(xué)研究者們開始運用科學(xué)的世界觀和方法論，來匯集、梳理、分析、運用西方傳播學(xué)理論，并從我國國情和實際出發(fā)，開展一系列影響頗為廣泛的大規(guī)模專題調(diào)查。
但盡管如此，這些傳播學(xué)者們所研究的，主要還是西方傳播學(xué)的基本理論與方法，傳播學(xué)的中國化和本土化還遠未成熟，并與傳播實踐存在較大距離，還缺乏一種深厚的傳統(tǒng)文化根基。
進入新世紀(jì)前后，我國新聞傳播學(xué)開始呈現(xiàn)出起飛之勢。其主要表現(xiàn)，是研究方向開始多元，研究內(nèi)容亦日益深化。方向的多元也導(dǎo)致了研究方法出現(xiàn)多元，文化學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)、文本分析、意識形態(tài)分析等方法，都已開始應(yīng)用，因而使該學(xué)科的研究更為科學(xué)化和精確化。
二、新聞傳播學(xué)在我國本土化的基本特色
經(jīng)過學(xué)者們的共同努力，我國新聞傳播學(xué)已開始趨向本土化，其基本特色，主要可從以下幾方面來審視。
一是研究過程表現(xiàn)為學(xué)科由窄而寬; 論題由淺而深; 范圍由小而大; 溝通由難而易; 研究方法由封閉而開放; 由單一而多元; 由非正式而為正式。
二是研究內(nèi)容表現(xiàn)為縱向的中國傳播現(xiàn)象和傳播思想研究取得了較顯著的成果; 橫向的中國傳播理論和傳播問題的研究亦獲得了長足的發(fā)展; 對有中國特色的新聞傳播學(xué)的研究成果亦很豐富。
三是研究學(xué)者由少而多，一大批年輕學(xué)者已活躍于學(xué)科的最前沿。
三、我國新聞傳播學(xué)發(fā)展的主要亮點
三十多年的引進與發(fā)展，使我國新聞傳播學(xué)呈現(xiàn)了很多亮點。
亮點之一，是一些早期譯作的適時出現(xiàn)。復(fù)旦大學(xué)新聞系內(nèi)部刊物《外國新聞事業(yè)資料》1978 年 7 月刊出《公共傳播學(xué)的研究》和《美國資產(chǎn)階級新聞學(xué):公眾傳播學(xué)》兩篇介紹性文章，在當(dāng)時國內(nèi)新聞界掀起了不小的波瀾，此后整個 80 年代，人們都在應(yīng)用這些譯作，它們恍若璀璨之星，映亮了我國傳播學(xué)的空曠夜空。
亮點之二，體現(xiàn)于幾次具有里程碑意義的研討會。1982 年，第一次全國性傳播學(xué)學(xué)術(shù)研討召開會，參加者只 20 余人，所提交論文亦無多。但會議首次提出的16 字方針，則確定了我國新聞傳播學(xué)發(fā)展的基本方向，對后來相關(guān)工作的開展起到不小的推動作用。第二次全國研討會，召開在 1986 年，已有人提出建立有中國特色傳播學(xué)之主張。1993 年的第三次會議，誕生一批與我國傳媒實踐相結(jié)合的研究成果。1995 年第四次會議，研究話題開始向傳播學(xué)學(xué)術(shù)定位及本土化問題集中。1997 年第五次會議，香港、臺灣、大陸學(xué)者首次坐在一起作學(xué)術(shù)探討。1999 年第六次年會，開始與國際接軌，議題、規(guī)模與質(zhì)量都有相當(dāng)?shù)耐厣臁Ｒ陨线@些研討會，都不同程度對新聞傳播學(xué)在我國的發(fā)展起到了某種助推之益。
亮點之三，是受眾調(diào)查在我國的興起。早在 1979年，復(fù)旦大學(xué)一批學(xué)生就用剛學(xué)到的方法，嘗試進行當(dāng)今很流行的“受眾研究”，盡管其調(diào)查規(guī)模尚小，但也產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?982 年中國社會科學(xué)院新聞研究所和首都新聞學(xué)會聯(lián)合發(fā)起北京地區(qū)讀者、觀眾、聽眾調(diào)查，則是我國首次開展的大規(guī)模受眾調(diào)查，它對我國大眾傳播發(fā)展的影響至為深遠。
亮點之四，是人們的學(xué)術(shù)界思想不斷解放。過去，新聞傳播學(xué)曾被冠以“資產(chǎn)階級新聞學(xué)”之名。1983年還曾將其視為精神污染，指責(zé)其否定階級斗爭。直到 1992 年思想解放運動興起，新聞傳播學(xué)的命運才徹底轉(zhuǎn)變。1995 年國務(wù)院學(xué)科目錄將新聞學(xué)和傳播學(xué)并列為二級學(xué)科; 1997 年國務(wù)院學(xué)位委員會又將傳播學(xué)正式列入博士、碩士專業(yè)目錄，并將其列為一級學(xué)科，這是新聞傳播學(xué)作為一門學(xué)科正式被國家承認(rèn)的重要標(biāo)志。
四、我國新聞傳播學(xué)研究的幾點困擾與問題
新聞傳播學(xué)雖在我國又較大的發(fā)展，但也存在一些需要正視和解決的困擾和問題。
困擾和問題之一，是學(xué)術(shù)界對新聞傳播學(xué)研究本土化的理解尚不一致。港臺學(xué)者多從我國傳統(tǒng)文化中探討傳播原理，資料以古為主; 大陸學(xué)者則多從傳播實際來探討傳播理論，材料以今為主。近來也有人提出了上下聯(lián)通、古今并用的折衷之見，這主張尚未得到絕大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。
困擾和問題之二，是新聞傳播學(xué)者對語意的認(rèn)知及對名詞的翻譯，都不盡相同，這常造成理解上的障礙，影響正常的學(xué)術(shù)交流。
困擾和問題之三，是那些得到政府和企業(yè)贊助的行政型、實用型傳播研究，明顯處于有利地位。而本土化研究則尚嫌冷淡。這是本學(xué)科尚未成熟的一種表現(xiàn)。
困擾和問題之四，是從事新聞傳播學(xué)本土研究的學(xué)者尚少，頗需其他各學(xué)科的研究者加入。同時，研究新聞傳播學(xué)的中國化，須具有深入細致地獨自探求的精神，尤須仔細閱讀大量文言書籍，這對年輕研究者們來說，無疑是一較大障礙。
五、對我國新聞傳播學(xué)研究前景的展望
雖存在這些困擾和問題，但新聞傳播學(xué)研究的前景，畢竟還很光明，我們已清晰看到了如下一些令人欣喜的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢。
一是本土化研究者正日漸增多。雖然我國的研究尚未完全消除對西方的模仿之痕，但對本土化問題的認(rèn)識，已逐漸加深，并且也已形成了某種氣候。
二是對西方化的指責(zé)正漸其少，西方化和本土化之爭，已難再引起研究者們興趣，人們都再將忙于建構(gòu)各自的理論，研究環(huán)境愈加寬松。
三是交流合作正在日益增多。的學(xué)術(shù)溝通，正以循序漸進之式逐漸推行。因為大家都已認(rèn)識到，交流與合作，乃是新聞傳播學(xué)研究的最有效途徑。
對新聞傳播學(xué)的認(rèn)識理解范文2
【關(guān)鍵詞】 新聞學(xué)；傳播學(xué)；國際新聞傳播；國際傳播
一、國際傳播研究的現(xiàn)實狀況
國際傳播是一個年輕的、正在發(fā)展的、充滿活力而又具有迫切現(xiàn)實性的新興學(xué)科。
從國際方面看：國際傳播的最初研究起源于美國。60年代末，國際傳播作為一個學(xué)科在美國開始得到了承認(rèn)。1971年，位于華盛頓的美利堅大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院率先開設(shè)了國際傳播的碩士學(xué)位課程。70年代，國際傳播研究走向國際化。在聯(lián)合國教科文組織的推動下，成立于1957年的聯(lián)合國下屬的教科文組織國際大眾傳播協(xié)會，于1978年設(shè)立了國際傳播分會，作為其12個分會之一。隨后，聯(lián)合國教科文組織又先后組織出版3本報告：《多種聲音，一個世界》（1981）、《世界交流報告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國際傳播分會開始出版自己的會刊《國際傳播》，每半年出版一期。在每年召開一次的國際大眾傳播協(xié)會的近幾次會議上，國際傳播成為最熱門的論題之一。
與此同時，民間的研究自80年代以來方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國際傳播的書目就有十?dāng)?shù)種。如：《組織中的國際傳播》、《國外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國際關(guān)系的新領(lǐng)域》、《二十世紀(jì)的國際新聞播報》、《傳播的國際百科全書》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國際傳播中的現(xiàn)實議題》、《全球新聞業(yè)：國際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟》、《超越國家主權(quán)：90年代的國際傳播》、《國際傳播與全球化：批判導(dǎo)論》等（以上見中國國家圖書館的館藏書目）。①筆者發(fā)現(xiàn)，國際傳播的研究以美國領(lǐng)先，大部分的著作也多出自美國。這一點顯然與美國是一個國際傳播大國，掌握了世界傳播信息量中相當(dāng)大的比重有關(guān)。在目前世界排名前10位的媒體集團中，美國就占了5家。②
從國內(nèi)方面看：在我國，國際傳播的研究可以說剛剛處于起步階段。1982年傳播學(xué)才通過著名傳播學(xué)者施拉姆介紹到中國。同年年底在北京中國社會科學(xué)院的新聞研究所召開了第1次全國傳播學(xué)研討會。1985年復(fù)旦大學(xué)成立了高校第1個傳播學(xué)研究機構(gòu)“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開了第2次全國傳播學(xué)研討會。1988年，在北京，人民大學(xué)輿論研究所進行了第一次社會輿論調(diào)查。經(jīng)過了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門召開的第3次全國傳播學(xué)研討會確定了傳播學(xué)本土化的方針，1995年在成都召開的第4次全國傳播學(xué)研討會拓開了傳播學(xué)更廣闊的研究領(lǐng)域，1997年中國國務(wù)院學(xué)術(shù)委員會對傳統(tǒng)學(xué)科體系進行調(diào)整，傳播學(xué)開始被并入原來的一級學(xué)科新聞學(xué)，稱新聞傳播學(xué)，下設(shè)新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個二級學(xué)科。在傳播學(xué)20年的引進、介紹、研究和本土化、實用化過程中，國際傳播是發(fā)展最晚的一個分支領(lǐng)域，直到90年代末，才在各個高校和研究所成立專門的教學(xué)與研究機構(gòu)。目前在北京初步形成了以北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院、清華大學(xué)國際傳播研究所、北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院國際傳播研究所等幾家為主的格局。在國內(nèi)傳播學(xué)一百多本著作上千篇文章中，有關(guān)國際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國內(nèi)以國際傳播為題的中文書只有3本，一是北京廣播學(xué)院院長劉繼南教授主編的《國際傳播論文集》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），二是北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院院長蔡幗芬教授主編的《國際傳播與對外宣傳》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），三是譯著，即美國羅伯特·福特納的《國際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關(guān)的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院的研究集中在國際關(guān)系與大眾傳播、對外宣傳與國際關(guān)系及對傳播學(xué)的譯介方面，清華大學(xué)國際傳播研究中心的研究則集中在對策論、國外輿情分析、焦點問題報道等實用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報告并成立了陽光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。
筆者認(rèn)為，剛剛起步的中國國際傳播學(xué)研究還存在許多弱點，大致說來就是研究的玄化、泛化、空化和術(shù)化。所謂玄化是指在傳播學(xué)的介紹、引進過程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國外名詞而缺乏對文本的中介轉(zhuǎn)換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門學(xué)科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學(xué)科邊界，不限定學(xué)科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學(xué)里面裝，似乎一切人類文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國界的信息交流都是國際傳播，結(jié)果使研究目標(biāo)無法鎖定和深入。空化是我們過去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎(chǔ)上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學(xué)理論，結(jié)果背離了研究的科學(xué)精神。術(shù)化則集中于對策研究，一切以實用化為目的。當(dāng)然，如果的的確確搞“術(shù)化”，那應(yīng)該是先基礎(chǔ)（術(shù)）、再理論（學(xué)）再運用（學(xué)術(shù)），但實際上這個過程在很大程度上被忽略了。
從樂觀一面看，盡管存在許多弱點并且剛剛起步，但國際傳播學(xué)仍然是一個充滿希望和前途的新興學(xué)科。恩格斯告誡我們，“歷史過程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。③一旦社會上產(chǎn)生了某種需要，那將會比10所大學(xué)都更能推進研究的深入。國際傳播發(fā)展的兩大背景是人類社會的全球化和民族國家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國際傳播在這個歷史過程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對國際傳播學(xué)進行深入研究是時代的任務(wù)和需求，具有十分重要的意義。
二、國際傳播學(xué)的學(xué)科來源
國際傳播并非無本之木。其學(xué)科來源，大約有3個方面。
國際傳播來源之一是傳播學(xué)。傳播學(xué)是一門起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學(xué)科。在中國國家圖書館的館藏目錄中，有關(guān)傳播學(xué)的英文著作就達4000多種。從體系上看，傳播學(xué)研究包括傳播定義，人類傳播史，傳播符號、過程、結(jié)構(gòu)，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國際傳播和全球傳播，傳播學(xué)流派等內(nèi)容。傳播學(xué)本身就是來源于政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等多種學(xué)科的一門新學(xué)科，在發(fā)展的過程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過程、以實證為特點的美國學(xué)派和注重研究后果、以理論批判為重點的歐洲學(xué)派。傳播學(xué)與國際傳播的契合點主要在政治方面。日本學(xué)者鶴木真曾把國際傳播定義為“以國家社會為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播”。④另一個日本學(xué)者生田正輝更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皣H傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國界傳播”。⑤由此而來，國際傳播研究的重點在于國際傳播內(nèi)容的價值問題、信息與主權(quán)問題、文化霸權(quán)問題、信息全球化及國際信息秩序問題等方面。這些課題對國際傳播中的宏觀問題和理論問題賦予了較大的注意。
新聞學(xué)是國際傳播的來源之二。它發(fā)韌于報刊出現(xiàn)后的18世紀(jì)，在19世紀(jì)末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀(jì)上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學(xué)理論，20世紀(jì)50年代以后又開始融入了大眾傳播學(xué)，形成了新聞傳播學(xué)。新聞學(xué)包括新聞學(xué)理論、業(yè)務(wù)和新聞傳播史三部分。作為應(yīng)用學(xué)科，新聞學(xué)的業(yè)務(wù)部分是一個更龐大的學(xué)科分支，大大多于、強于其理論部分。新聞學(xué)與國際傳播的結(jié)合在于新聞的業(yè)務(wù)實踐從一開始就包括國際新聞部分。
然而，筆者所見，國內(nèi)學(xué)者包括新聞界對國際新聞的認(rèn)識存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國際新聞似乎是指與國內(nèi)新聞相對的那部分內(nèi)容，即屬于“國際方面的消息”那一類。同時，面向國外的新聞報道及其他傳播活動則被看作是對外宣傳。其實，從國際傳播的角度來看，國際新聞應(yīng)該指跨越了國界的新聞，并不僅僅是來自國外的新聞，也不僅僅是對外宣傳，而是雙向互動的新聞。
從歷史上看，在新聞報道的內(nèi)容中，國際新聞從一開始就占據(jù)了較大的比重。大眾報刊興起后，國內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國際新聞的地盤。但是即使在新式新聞到達頂峰的19世紀(jì)末的美國，國際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當(dāng)大的新聞比重。隨著20世紀(jì)初世界體系的形成，國際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當(dāng)然隨著國際局勢的變化有時稍有增減。⑥按照傳播學(xué)的觀點，國際新聞，實際上屬于國際傳播范疇；而且可以說，國際新聞是國際傳播的主要組成部分。對國際新聞的認(rèn)識，是國際傳播學(xué)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。在新聞史中曾出現(xiàn)過政黨報刊、言論紙向大眾報刊、新聞紙轉(zhuǎn)變的過程，在國際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國外新聞報道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營辦報人）。進入20世紀(jì)后，隨著國際社會的形成與競爭的激化，國家開始成為國際新聞的重要傳播者，國際新聞開始明顯地表露出其政治性和實用性。這時國際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國主動認(rèn)識并開始運用國際新聞進行宣傳的重要時期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認(rèn)識和運用達到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀(jì)末，國際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。
總之，國際新聞是新聞學(xué)與國際傳播的結(jié)合點，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實用性。英國新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國一戰(zhàn)時期對德宣傳總監(jiān)。傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書。早在1931年出版的關(guān)于國際傳播的兩本書《國際傳播：美國的態(tài)度（Calrk， Keith， International Communication， the American Attitude， NY1931）、《國際傳播：語言問題論文集》（Herbert NShelton， International Communication: A Symposiumon the Language Problem， London 1931），也都涉及對外宣傳問題。于1984年出版了第一部中文《國際傳播》專著的臺灣學(xué)者李瞻本人也是一個新聞史學(xué)家。由于國際新聞只是新聞中的一個現(xiàn)象，對外宣傳是一個實際操作問題，加之新聞學(xué)本身又是一個實用性的學(xué)科，所以在新聞學(xué)的論著中，鮮有詳論國際傳播者，有的也只是強調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學(xué)演化而來的國際傳播研究，其側(cè)重點主要在“術(shù)”的研究，即宣傳技巧、效果以及對策研究。但是按現(xiàn)在我國的學(xué)科分類，國際傳播要在新聞學(xué)和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國際傳播與新聞學(xué)的淵源關(guān)系，但嚴(yán)格說來這種學(xué)科界定并不科學(xué)，也不太符合現(xiàn)實需要。
國際傳播的來源之三是國際關(guān)系學(xué)。國際關(guān)系學(xué)最早就是國際政治學(xué)。一戰(zhàn)以后政治學(xué)由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義政治，于是國際政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為國際關(guān)系學(xué)。20年代后，現(xiàn)實主義政治學(xué)占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學(xué)開始濫觴，國際關(guān)系學(xué)也在這個過程中發(fā)展起來了。國際關(guān)系學(xué)包括國際關(guān)系史、國際關(guān)系現(xiàn)狀及控制、國際關(guān)系理論等幾個方面。國際關(guān)系學(xué)是一門“能夠幫助人們理解、預(yù)見、評價乃至控制國家間關(guān)系和國際現(xiàn)狀”的學(xué)科。⑦它包含兩個研究層面，一是雙邊和多邊層面的國際關(guān)系，二是宏觀國際關(guān)系體系。國際關(guān)系學(xué)關(guān)注的主要內(nèi)容包括：國家作為國際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國際間的競爭與合作，國際關(guān)系的體系與結(jié)構(gòu)、動力與控制及演變和預(yù)測等。國際傳播在國際關(guān)系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國際關(guān)系學(xué)者是在60、70年代開始從國際關(guān)系角度進入國際傳播領(lǐng)域的。這一時期行為主義在國際關(guān)系學(xué)中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測、可控制的國家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學(xué)”的國際關(guān)系學(xué)。創(chuàng)造了國際關(guān)系學(xué)分析模型的美國學(xué)者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國家外交決策系統(tǒng)和國際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（Contemporary Political Analysis， 1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過對大量的國際信息進行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國際體系；所謂決策心理分析則是個體分析。理查德·梅里特著重在國際傳播的過程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國際傳播三元交叉模型（Communication in International Politics， 1972）。⑧后來，一些學(xué)者進行了不少媒體與外交、輿論與對外關(guān)系的專題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（Public Diplomacy）研究領(lǐng)域。當(dāng)然還有一些學(xué)者試圖從大眾傳播和國際關(guān)系這兩個不同的學(xué)科角度來搭建相互關(guān)系（如臺灣學(xué)者周莉音《國際關(guān)系中國際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺。在近年來從國際關(guān)系學(xué)角度進行的國際傳播的研究中有兩點值得注意：一是在國家行為個體、國家力量及力量顯示方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的國家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實體、經(jīng)濟能力、軍事實力和貫徹目標(biāo)的意志力幾個方面是不夠的；應(yīng)該而且必須加上國家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴散及控制，因為信息能力也是一種重要的國家力量。二是在國際關(guān)系整體及全球化問題方面，有人認(rèn)為必須加入國際傳播因素。在當(dāng)代的國際關(guān)系體系中，如果缺乏國際傳播體系，那是非常不完整的，因為國際傳播體系也是國際關(guān)系體系中重要的組成部分。從國際關(guān)系角度出發(fā)研究國際傳播，能為我們從理論和實際、微觀和宏觀兩個層面理解國際傳播提供不少有益的幫助。
從以上國際傳播的3個學(xué)科來源看，國際傳播是一個交叉性的學(xué)科，它與上述3個學(xué)科都有淵源關(guān)系，又不完全直屬于其中任何一個。其多學(xué)科性、交叉性恰恰符合當(dāng)代社會科學(xué)綜合化與學(xué)科分化的一般趨勢。
三、深化國際傳播研究的思考
對于深入推進國際傳播學(xué)的研究，我們認(rèn)為至少有4個方面的工作要做：國際傳播的本體論研究、國際傳播史的研究、國際傳播“術(shù)”（技巧）的研究及國際傳播學(xué)科體系的理論研究。
國際傳播本體論要解決國際傳播是什么的問題，也就是國際傳播的定義問題。我們可以說傳播學(xué)研究“社會信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運行”，但是我們是不是可以簡單地說國際傳播研究“國際間社會信息的傳遞和系統(tǒng)運行”?我們可以說新聞學(xué)研究“對新近變動事實的傳播”，但是我們是不是可以簡單地說，國際傳播是“對新近變動的國際事實的傳播”，或者說是“對新近變動的事實的跨國傳播”?我們可以說國際關(guān)系學(xué)是研究“國際關(guān)系體系的運行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡單地說國際傳播是研究“國際傳播體系的運行和演變規(guī)律”?應(yīng)該說上述說法都有道理，但未必全面準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實。
在傳播學(xué)的體系建立過程中，美國學(xué)者拉斯韋爾提出的5個W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學(xué)界所廣泛接受。但實際上國際傳播在每個W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認(rèn)為應(yīng)該主要是指國家或國家的組織，有人認(rèn)為還應(yīng)包括國際組織、跨國公司和有影響力的個人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認(rèn)為主要是指國際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟和文化信息的三分法，還有人則認(rèn)為應(yīng)該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認(rèn)為主要是指大眾媒介，而且重點是電子媒介；有人則認(rèn)為應(yīng)包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問題一樣，有人認(rèn)為應(yīng)該有特定的傳播對象；有人則認(rèn)為凡是面向國際社會的傳播都是國際傳播；而所謂國際社會，就是沒有國界的社會。與上述諸方面相比，可以說國際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領(lǐng)域”理論、制碼解碼理論、“議程”設(shè)置理論、“文化霸權(quán)”理論都在大行其道。很明顯，只有對上述的分歧和爭論進行梳理和明確化，才能建立對國際傳播的本體論認(rèn)識。
國際傳播史是對國際傳播進行深入研究的重要基礎(chǔ)。史學(xué)的最大特點就是其綜合性。恩格斯說過，我們只知道一門科學(xué)，這就是歷史學(xué)。一切現(xiàn)代社會科學(xué)都是從歷史學(xué)中分離出來的，一切現(xiàn)代學(xué)科的建立都離不開對該學(xué)科所探討的社會現(xiàn)象的歷史考察。對國際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關(guān)于國際傳播的起源，有人從國際關(guān)系學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為國際傳播始于16、17世紀(jì)近代國家的出現(xiàn)和國際關(guān)系的起源，這種說法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認(rèn)為國際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報的出現(xiàn)（李瞻《國際傳播》1984，福特納《國際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說法又忽略了在此之前報刊的作用。還有人則從國際政治角度考察，認(rèn)為國際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國的戰(zhàn)時宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關(guān)國際新聞史和國際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對外宣傳的角落。實際上，考查國際傳播史的起源與發(fā)展應(yīng)考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應(yīng)綜合社會相關(guān)因素進行綜合研究。
國際傳播技巧主要研究國際傳播現(xiàn)狀和對策論方面的問題，也是國際傳播學(xué)深入研究的重要內(nèi)容，應(yīng)該包括世界傳播體系的框架及運行機制、國外重要媒體介紹、媒體信息的分類及量化、輿情分析模式、媒介事件與報道技巧、傳播者形象與傳播效果、國際文化交流等方面的內(nèi)容。需要說明的是，在這一方面更需要重視的是觀念的變化，應(yīng)從政治宣傳的角度轉(zhuǎn)換到報道和經(jīng)營的角度，注重對象研究，收聽率、收視率的研究。再好的宣傳沒有聽眾和觀眾只能是空談。目前世界信息秩序不均等是一個嚴(yán)重的問題，對發(fā)展中國家來說，除了經(jīng)濟技術(shù)原因外，經(jīng)營方式和觀念的落后恐后也是一個不容忽視的重要因素。
最后，建立國際傳播學(xué)的理論框架是一項不斷帶有總結(jié)性意味的工作，也是國際傳播能否作為一個綜合性的分支學(xué)科或問題研究而生存發(fā)展的關(guān)鍵。它所包括的內(nèi)容至少有對國際傳播的本體認(rèn)識、研究對象和目的、帶有理論抽象性的國際傳播史和現(xiàn)狀分析、國際傳播各種理論介紹、國際傳播體系的運行及控制、國際傳播技巧概述以及國際傳播的未來發(fā)展等等。只有搭建起科學(xué)的理論框架，國際傳播學(xué)才能真正建立起自己的研究平臺，從而在眾多的分支學(xué)科中有自己的立足之地。
注釋：
① 80年代涉及國際傳播的書目原文：
1）Baskin， Otis W，International Communicationin Organizations， Calif1980
2）Stevenson， Robert， Foreign News and New World Information Order lowa State Univ Pr1984
3）（Mowlana， Hamid， Global information and World Communication: New Frontiers in International Relations NY1986）
4）Fenby， Tonathan， The Intermational News Services: a Twentieth Century， NY1986
5）Bamouw， Erik， International Encyclopedia of Communications NY1989
90年代以后研究著作原文：
1）Matin， Lesie John， Current Lssues in International Communication， NY1990
2）Merrill， John Calhoun， Global Joumalism: Journey of International Communication NY1991
3）Garnham Nicholas， Capitalism and Communication: Global Culture and the Economics of Information London 1990
4）Herbert I Schiller， Beyond National Sovereignty: International Communication in the 1990s NJ1993
5）Ali Mohammadi， International communication and Globalization: Acritical Introduction， London1997
② 洛特非·馬赫茲：《世界傳播概覽—媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》，中國對外翻譯出版公司，聯(lián)合國教科文組織1999年，第97頁。
③ 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年，第4卷，第477頁。
④⑤ 轉(zhuǎn)引自郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1999年，第237頁，第238頁。
⑥ 國際新聞在新聞中的比重問題，是一個需要進行實證性研究的問題。在早期的報刊中，其比例無疑是很高的，例如英國第一份日報《每日新聞》，其創(chuàng)刊號的聲明就明確指出該報是以翻譯荷文、法文消息為主，“迅速、正確而公正地報道國外新聞”（見鄭超然等《外國新聞傳播史》，中國人民大學(xué)出版社2000年，第63頁）。中國最早的報刊也是以國際新聞為主，有的就以《各國消息》為報名（見白潤生《中國新聞通史綱要》，新華出版社1998年，第26-30頁）。
進入20世紀(jì)80年代，美國的重要報刊《時代》周刊、《新聞周刊》、《美國新聞和世界報道》中用于國外新聞報道的頁數(shù)，占其總數(shù)的22-24%。（見威廉·哈森《世界新聞多棱鏡》，新華出版社2000年，第77-78頁）。
對新聞傳播學(xué)的認(rèn)識理解范文3
曼海姆的學(xué)術(shù)生涯大致以政治流亡為界分為三個時期:前期(1893～1919),曼海姆出生于匈牙利,母親是德國人,這一時期他受到了喬治•盧卡奇和喬治•西美爾的影響,1919年成為布達佩斯大學(xué)的教授,但隨著匈牙利蘇維埃政權(quán)的失敗,曼海姆逃亡德國,開始了他學(xué)術(shù)生涯的中期(1919～1933),他先后在海德堡和法蘭克福大學(xué)任教,其間,1922年其以《知識理論的結(jié)構(gòu)分析》一文獲得哲學(xué)博士學(xué)位,1930年任法蘭克福大學(xué)社會學(xué)系主任。1933年納粹解除了曼海姆的職務(wù),他再次逃亡英國,任教于倫敦大學(xué),一直到1947年去世。這種經(jīng)歷使曼海姆的思想深受、德國歷史主義的影響。
曼海姆早期研究哲學(xué)上的認(rèn)識論問題,深受德國思辨哲學(xué)以及歷史主義的影響,在后來的社會學(xué)轉(zhuǎn)向中,曼海姆一直以知識的本質(zhì)、產(chǎn)生和局限為研究視角。曼海姆的社會學(xué)思想基于這樣一個設(shè)定,即人類進入現(xiàn)代以來,各個社會群體之間的孤立被打破了,開始了相互的溝通互動,人們生活在一個“社會群體以各種形式相互直面的世界中,而這些群體在以前都相互隔離,并將自身和自己的思想世界絕對化”。當(dāng)然,溝通互動(communicative interaction)并不能保證社會和諧或相互理解,②“在這個區(qū)別非常之大的世界中,不僅東方和西方,不僅西方各個國家,而且這些國家的各種社會階層(它們以往都多少有些克制)以及這些階層中不同的職業(yè)團體和思想團體,所有這些階層和團體現(xiàn)在都失去了自我滿足和自認(rèn)為應(yīng)當(dāng)?shù)靡獾臓顟B(tài),而不得不面對異質(zhì)集團的進攻而維持自身及其觀念”。③曼海姆為自己確立的這一研究前提,鮮明地體現(xiàn)出一種傳播的觀念,即生活在現(xiàn)代的人類,互相之間的溝通與傳播成為一種普遍的現(xiàn)象,影響著不同群體的思想觀念、知識生產(chǎn),大到東西方文化間的跨文化傳播,小到一個社會結(jié)構(gòu)內(nèi)部同一階層的不同群體。溝通傳播在其思想形成以及改變的過程中起著決定性的作用。
盡管曼海姆提出現(xiàn)代傳播的普遍存在并將之作為自己理論分析的前提是服務(wù)于知識社會學(xué)的建立這個核心任務(wù)的,但在客觀上,這一點使他成為最早具備現(xiàn)代傳播觀念的西方社會學(xué)家之一。詹姆斯•凱瑞認(rèn)為,傳播研究的源頭是芝加哥學(xué)派的約翰•杜威及其同事和后學(xué),“從何處汲取源泉,以獲得一個全新的傳播研究視野?……最切實可行的傳統(tǒng)還是來自杜威的同事及后人的芝加哥學(xué)派關(guān)于傳播的社會思想:從米德、庫利到羅伯特•帕克,直至歐文•戈夫曼”,④杜威的傳播思想集中體現(xiàn)于1927年發(fā)表的《公眾及其問題》一書中,而曼海姆上述觀點的提出是在1929年出版的《意識形態(tài)與烏托邦》一書中,幾乎與杜威同時提出現(xiàn)代傳播的觀念。不過二人的側(cè)重點不同,杜威與芝加哥學(xué)派的其他人類似,把傳播與“社區(qū)”、“民主”等概念緊密聯(lián)系起來進行分析,而曼海姆的視野更為廣闊,考察傳播對進入現(xiàn)代人類的思想、知識、觀念的影響,重視知識分子、文化機構(gòu)的傳播功能。當(dāng)然,不可否認(rèn),杜威的相關(guān)論述更為集中、具體、有針對性。曼海姆則較為零散,缺乏系統(tǒng)性,這也是曼海姆關(guān)于傳播的觀念及其對傳播學(xué)研究的影響不為人注意的原因。但這一點并不影響曼海姆思想的重要性,我們?nèi)匀荒軌驈钠渲髦邪l(fā)現(xiàn)關(guān)于傳播的真知灼見。
比如,曼海姆在論述其知識社會學(xué)理論時,圍繞著知識傳播,對傳播機構(gòu)、傳播手段、傳播者都有深入的分析。《意識形態(tài)與烏托邦》一書的英文譯者、美國社會學(xué)家路易斯•沃思對曼海姆的分析進行了總結(jié),認(rèn)為曼海姆的知識社會學(xué)關(guān)注知識和思想在維持或改變社會秩序方面的作用,把相當(dāng)大的注意力放到了傳播思想的機構(gòu)和手段上,以及詢問自由和表達自由的程度上。與此相聯(lián)系的是,知識社會學(xué)把注意力集中于現(xiàn)存教育制度的類型以及各種類型的教育制度反映和影響它們在其中運作的社會方式。在這一點上,有關(guān)教育的論著中討論很多的灌輸問題,在知識社會學(xué)中獲得了一個突出的地位。“知識社會學(xué)也對報紙、知識普及及宣傳的作用給予了適當(dāng)?shù)年P(guān)注。充分理解這些現(xiàn)象將有助于形成關(guān)于政治和社會活動中思想所起的作用,以及知識作為控制社會現(xiàn)實之工具的價值的更準(zhǔn)確的概念。”⑤曼海姆敏銳地發(fā)現(xiàn),在知識形成和傳播中,教育是一種重要的傳播機構(gòu)和傳播手段,而且是一種功能強大的傳播方式。后來的傳播學(xué)者非常重視傳播在社會中的教育功能(拉斯韋爾稱之為“社會遺產(chǎn)的代際傳承”),未嘗不是受到曼海姆的影響,而教育及教育機構(gòu)的傳播作用,后來的研究還很少。
不僅如此,曼海姆還從教育推廣知識傳播活動中的其他機構(gòu),確立了知識傳播活動的途徑框架,他認(rèn)為知識社會學(xué)的一個主要責(zé)任就在于對知識活動框架內(nèi)的機構(gòu)組織進行系統(tǒng)的分析,包括對中小學(xué)、大學(xué)、研究院、學(xué)術(shù)團體、博物館、圖書館、研究所和實驗室、基金會以及出版機構(gòu)等的研究。“了解這些機構(gòu)的支持者和支持方式、舉辦活動的類型、政策、內(nèi)部組織和相互關(guān)系,以及在整個社會組織中的地位是很重要的”。⑥這種知識傳播活動框架的確立,為后來者運用知識社會學(xué)的理論進行傳播學(xué)研究提供了明確的理論指導(dǎo)。⑦
在談到知識尤其是政治知識的可傳授性時,曼海姆考察了中世紀(jì)以來的知識傳授,指出這是一個“傳者”與“受者”接觸的過程。他以19世紀(jì)至20世紀(jì)初的俱樂部為例,認(rèn)為這是一個政治知識與技能傳授的恰當(dāng)媒介和最重要的形式,“俱樂部便是人類聯(lián)合的特殊形式,它完全無意于發(fā)展成為一種依據(jù)黨派路線進行社會選擇的恰當(dāng)媒介,成為一個取得政治生涯和培植集團利益的基礎(chǔ)。俱樂部獨特的社會學(xué)結(jié)構(gòu),是理解直接的和非正式的傳授政治知識的最重要形式的關(guān)鍵”。⑧這一點不僅是線性傳播模式最初的雛形,其中關(guān)于俱樂部的討論還成為哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論的先聲。曼海姆還指出,在紛繁復(fù)雜的世界面前,新聞工作者必須受到良好的系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)才可以勝任自己的職責(zé)。目前的世界太復(fù)雜,每一種決定,即使它不過是部分的因目前的機會使之有可能建立在知識和訓(xùn)練之上,也需要很多專門知識和非常廣闊的視野,才可能有通過偶然的聯(lián)合而獲得的知識和技能,以最后得到滿足。“對系統(tǒng)培訓(xùn)的需要,現(xiàn)在已經(jīng)趨向于將來還會更強烈地趨向于必須給予有抱負(fù)的政治家或新聞工作者以專門的訓(xùn)練”。⑨曼海姆的《意識形態(tài)與烏托邦》出版于1929年,當(dāng)時西方僅美國有少數(shù)幾所大學(xué)設(shè)有專門的新聞學(xué)專業(yè),類似的新聞教育在歐洲還沒有出現(xiàn),曼海姆較早地指出了新聞工作者需要系統(tǒng)專門的教育這一點,并被后來歐美新聞教育事業(yè)的發(fā)展所證明是有先見之明的。不僅如此,曼海姆還對未來政治介入專門的教育和知識的傳播表示了擔(dān)憂,他認(rèn)為教育的另一方面也存在一種危險,即專門的訓(xùn)練可能忽視本質(zhì)上屬于政治的因素,所以同時還產(chǎn)生了一個問題,“對政治家的訓(xùn)練會不會脆交給黨派學(xué)校?……因為,只要再仔細觀察,我們便發(fā)現(xiàn)它的結(jié)果只不過是培養(yǎng)一套既定的價值觀和觀點,而它們是受既定的社會和政治階層的片面觀點指導(dǎo)的。”⑩雖然曼海姆這里說的是對政治家的教育,但鑒于前面他把新聞工作者和政治家并列,談?wù)撈浣逃龁栴},所以完全可以推論出:在新聞工作者所受到的教育中,曼海姆對于黨派政治的固定價值觀對新聞工作者的負(fù)面影響表示了深深的擔(dān)憂,這種擔(dān)憂源于西方政黨報刊時期政治對新聞業(yè)的扭曲,提醒未來新聞業(yè)應(yīng)為爭取自己獨立的地位而努力,這種擔(dān)憂后來被集權(quán)主義國家新聞業(yè)的發(fā)展證明不是多余的。
曼海姆的傳播觀念主要體現(xiàn)在20世紀(jì)二三十年代,當(dāng)時傳播學(xué)作為社會科學(xué)的一個正式學(xué)科尚未形成,所以曼海姆的傳播觀念具有相當(dāng)大的超前性。當(dāng)20世紀(jì)后半期傳播學(xué)發(fā)展起來之后,曼海姆的傳播觀念不可避免地對傳播學(xué)產(chǎn)生了影響。傳播學(xué)出現(xiàn)之后,以兩種學(xué)術(shù)路徑發(fā)展前進,以美國學(xué)術(shù)界為主的是經(jīng)驗――功能主義學(xué)派(又稱為行政學(xué)派、實證主義學(xué)派),而以歐洲、加拿大為主的一批學(xué)者則發(fā)展起了傳播批判學(xué)派(包括法蘭克福學(xué)派、文化研究、傳播政治經(jīng)濟學(xué)等),(11)二者之間存在著巨大差異,曼海姆無論在方法論方面還是在關(guān)鍵概念方面,都對傳播批判學(xué)派產(chǎn)生了巨大的影響,具體表現(xiàn)在大力提倡社會科學(xué)研究方法的廣泛應(yīng)用,為文化研究學(xué)派提供了意識形態(tài)這個關(guān)鍵概念,啟發(fā)了詹姆斯•凱瑞關(guān)于傳播儀式觀理論的確立,對今天傳播學(xué)研究的發(fā)展仍有巨大的現(xiàn)實意義,筆者將對這些影響另作專文討論,茲不贅述。(本文為上海市教委重點學(xué)科“商務(wù)傳播學(xué)”項目的階段性研究成果之一,項目編號:J52001)
注 釋:
①羅杰斯著,殷曉蓉譯:《傳播學(xué)史》,上海譯文出版社,2005年版,序言第5頁。
②卡爾•曼海姆著,徐彬譯:《卡爾•曼海姆精粹》,南京大學(xué)出版社,2002年版,譯本序,第1頁。
③⑧⑨⑩卡爾•曼海姆著,黎鳴、李書崇譯:《意識形態(tài)與烏托邦》,北京:商務(wù)印書館,2000年版,第285頁,第185頁,185頁,第185～186頁。
④詹姆斯•凱瑞著,丁未譯:《作為文化的傳播:“媒介與社會”論文集》,華夏出版社,2005年版,第12頁。
⑤⑥路易斯•沃思、曼海姆:《意識形態(tài)與烏托邦》,商務(wù)印書館,2000年版,“序言”第21、22頁。
⑦英國西英格蘭大學(xué)從事媒介與文化研究的高級講師Michelle Henning就曾在2006年出版了“Museums, Media and Cultural Theory”一書,見uwe.ac.uk/sca/staff/henning.shtml。
(11)陳力丹:《傳播學(xué)方法論的三個學(xué)派》,《新聞與傳播研究》,2005年12卷第2期。
對新聞傳播學(xué)的認(rèn)識理解范文4
關(guān)鍵詞 傳播學(xué)教育 教學(xué)改革 課堂教學(xué) 建構(gòu)式學(xué)習(xí)
中圖分類號 G206 文獻標(biāo)識碼 A
2001年開始，教育部開始批準(zhǔn)部分高校在本科階段開設(shè)傳播學(xué)專業(yè)，傳播學(xué)教育業(yè)在一定程度上降低了與新聞教育的依附程度。然而，傳播學(xué)與新聞學(xué)教育的關(guān)系，傳播學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教師隊伍、教學(xué)模式等眾多問題的不明朗影響著傳播學(xué)教育，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注和熱議。本文將簡要敘述近幾年傳播學(xué)專業(yè)教學(xué)研究狀況，概括本科傳播學(xué)教育遇到的問題和教學(xué)改革研究，并對本科傳播學(xué)教育改革提出建議性意見。
一、傳播學(xué)本科教育的研究現(xiàn)狀
學(xué)者們關(guān)注的焦點即傳播學(xué)本科教育存在的問題主要集中在以下兩個方面：
1 傳播學(xué)教育大眾傳播化導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)不明確、課程設(shè)置不合理
傳播學(xué)教育的新聞化源于傳播學(xué)與新聞學(xué)一直以來的界限不清晰，兩者的膠著導(dǎo)致傳播學(xué)教育與傳統(tǒng)的新聞學(xué)教育相類似。傳播學(xué)最初由新聞學(xué)界引入并為新聞工作者所研究，而新聞學(xué)界對傳播理論的研究集中于大眾傳播相關(guān)理論。研究成果的出現(xiàn)及其在新聞實踐工作中的理論支撐作用激發(fā)了新聞界對大眾傳播理論的研究興趣，這又促進了研究成果源源不斷的出現(xiàn)，兩者之間的相互作用及循環(huán)的過程推動了大眾傳播學(xué)教育和研究的發(fā)展，大眾傳播學(xué)在高校和學(xué)界得以廣泛快速的傳播。
然而大眾傳播學(xué)的教育并不等同于傳播學(xué)教育。在教學(xué)中，從專業(yè)名稱的確定到教學(xué)方案、課程體系的設(shè)置實際上都面臨如何科學(xué)認(rèn)識傳播學(xué)的問題。關(guān)于新聞學(xué)與傳播學(xué)的區(qū)別，近幾年學(xué)術(shù)界和教育界廣泛熱議，而學(xué)界教育界對傳播學(xué)這個學(xué)科的認(rèn)知仍尚待清晰。
學(xué)科認(rèn)知影響著培養(yǎng)目標(biāo)，而培養(yǎng)目標(biāo)又直接影響課程體系的設(shè)置。高校傳播學(xué)教育與新聞學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置存在一定程度重合的現(xiàn)象，對于課程設(shè)置存在的問題，對傳播學(xué)課程和新聞學(xué)進行差異化細分。在細化課程方面，復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等傳播學(xué)專業(yè)開設(shè)了傳播研究方法、大眾傳播與社會、大眾傳播與文化、傳播與科技、網(wǎng)絡(luò)傳播等豐富的課程。
對于傳播學(xué)教育改革的方向，除了明確培養(yǎng)目標(biāo)、完善課程體系，教材的使用和師資結(jié)構(gòu)也受到了學(xué)者的關(guān)注。劉海龍對目前高校中使用的傳播學(xué)教材作了如下概括：教材引進側(cè)著大眾傳播理論；泛泛的概論介紹偏多，而具有一定深度的理論考察還比較少；在理論范式的介紹方面也還不夠開放，仍是客觀經(jīng)驗主義范式一統(tǒng)天下的局面。
總之，大眾傳播教育只是傳播學(xué)教育中的重要部分，大眾傳播化一方面使教育界和學(xué)生對傳播學(xué)的認(rèn)知狹隘化，另一方面，大眾傳播化指導(dǎo)思想下的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置體系則不適應(yīng)學(xué)科的發(fā)展和社會的要求。
2 傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端顯著。急需引入新模式
在傳播學(xué)本科教育的研究中，教學(xué)模式也成為學(xué)者關(guān)注的焦點。目前陳舊的教師一言堂教學(xué)模式與新時期下傳播學(xué)人才培養(yǎng)的不適應(yīng)。在學(xué)界已形成了共識。
傳播學(xué)教學(xué)基本是介紹歐美傳播學(xué)研究的成果，但經(jīng)典的傳播現(xiàn)象和實驗則無法還原給學(xué)生，不僅理論與實踐脫節(jié)，而且容易形成教師一人獨講的教學(xué)情狀。由于傳播學(xué)的理論知識面較寬且有一定的抽象性。在本科教學(xué)中教師一言堂的教學(xué)模式易演化成填鴨式教學(xué)。在課堂教學(xué)中學(xué)生接觸了大量的知識，從學(xué)科歷史、學(xué)科人物、概念、概念區(qū)分到模式、理論、研究方法等等，而灌輸式的教學(xué)方式則讓學(xué)生疲于記憶。在較短的課堂教學(xué)時間內(nèi)。學(xué)生往往無法了解傳播理論的由來，也無暇透過社會的傳播現(xiàn)象去理解理論。
學(xué)者們深諳這種延續(xù)了幾十年的教學(xué)模式的弊端，呼吁改進課堂教學(xué)和引人互動式教學(xué)模式。
1 改進課堂教學(xué)
傳播理論的本質(zhì)在于描述和解釋傳播活動與傳播現(xiàn)象。對于本科生而言，有些傳播學(xué)理論較為深奧，具有一定的抽象性。這要求傳播學(xué)教學(xué)重理解和運用，在與實際的聯(lián)系中理解理論知識。對此，李薇認(rèn)為，對一些比較深奧的傳播學(xué)理論可以變換教授方式。通過舉例法、闡釋法做到深入淺出，讓學(xué)生搞懂理論內(nèi)涵；注意深與淺結(jié)合；同時要善于把抽象的問題具體化、理論的問題形象化來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生將理論與現(xiàn)實社會、生活相結(jié)合進行思考。在教學(xué)的操作方法上。陸桂生和黃丹主張要點面結(jié)合。突出重點理論，形成傳播學(xué)基礎(chǔ)框架理論；同時向?qū)W生介紹中國傳播學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生從本土化出發(fā)批判思考中國不同于西方的傳播現(xiàn)象，學(xué)以致用。
張玲提出了一個更宏大的傳播學(xué)本科教學(xué)的“漸進循環(huán)”教學(xué)模型，將“經(jīng)典理論解析”、“相應(yīng)案例引入”、“傳播實務(wù)實踐”和“學(xué)術(shù)前沿啟迪”作為以課堂教學(xué)為始端的遞進式教學(xué)模式。持有類似觀點的學(xué)者認(rèn)為，對于傳播學(xué)本科教育而言，教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和應(yīng)用能力，通過對傳播理論的學(xué)習(xí)而實現(xiàn)對理論的活學(xué)活用。
2，引入互動式教學(xué)模式
學(xué)者們從國內(nèi)國外的視角分別構(gòu)建了三種互動式教學(xué)模式：開放動態(tài)的教學(xué)模式、建構(gòu)性學(xué)習(xí)模式、工作坊式教學(xué)。
(1)開放動態(tài)教學(xué)模式
開放動態(tài)式教學(xué)模式是相對于傳統(tǒng)靜態(tài)的教師單向傳播的教學(xué)模式而言，學(xué)者徐協(xié)認(rèn)為。這種模式要求教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課堂的開放。傳播學(xué)教學(xué)要變學(xué)生被動接受知識為主動參與課堂教學(xué)，教師要積極創(chuàng)造機會讓學(xué)生多動口動腦，讓學(xué)生主動參與教學(xué)如提問與解惑相結(jié)合，這是教學(xué)方式上的開放。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間和空間也要開放：教師和學(xué)生不能僅僅局限于課堂教學(xué)，還要注重課下的交流，從而促進學(xué)生的思考；空間的開放意味著學(xué)生要拓展第二課堂。
河南大學(xué)郭奇也論述并在教學(xué)中實踐了相類似的參與式教學(xué)模式。作者引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)的整個過程，從以下幾個方面進行了有益的探索：1)對學(xué)生進行全面的問卷調(diào)查；2)組織學(xué)生參與教材的選定；3)鼓勵學(xué)生搜集傳播案例，建立案例庫，并在課堂上剖析；4)創(chuàng)設(shè)課堂對話情景；5)完善教學(xué)評估機制。
(2)建構(gòu)性學(xué)習(xí)模式
建構(gòu)性學(xué)習(xí)模式強調(diào)為了理解而學(xué)習(xí)，通過問題式學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和批判意識，讓學(xué)生自主構(gòu)建知識體系與意義結(jié)構(gòu)。這種理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人的協(xié)助(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)，通過必要的學(xué)習(xí)資料，進行意義的建構(gòu)而學(xué)到。
復(fù)旦大學(xué)謝靜歸納出了建構(gòu)式學(xué)習(xí)的兩大程序：一是學(xué)生在課前必須進行大量的資料閱讀，教學(xué)不局限于教材，教師比較注重論文和著作。=是重視個案研究，老師會提供很多個案。供學(xué)生課上討論或課后分析，要求學(xué)生搜集資料、整理后在課堂上陳述與討論。
建構(gòu)性學(xué)習(xí)模式將傳統(tǒng)的課堂演變?yōu)樽杂烧n堂，這是一種由教師確定主題并進行指導(dǎo)，學(xué)生課下準(zhǔn)備資料、制作教案、組織課堂充當(dāng)傳授者的教學(xué)模式。自由課堂打破了教師的主導(dǎo)地位，教師的角色由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變
為引導(dǎo)和串聯(lián)者。在自由課堂中，教師要為學(xué)生提供良好的情景，即自由的氣氛；同學(xué)可以充分發(fā)揮自己的想象力，張揚自己的個性，課堂上充分討論。
建構(gòu)主義理論下的協(xié)作學(xué)習(xí)模式已為南京醫(yī)科大學(xué)的健康傳播學(xué)教學(xué)所采用，并形成了一整套制度設(shè)計和評估體系，這為其它高校提供了可供參考的經(jīng)驗。
(3)工作坊式教學(xué)
工作坊式教學(xué)是由高紅玲提出的一種實踐教學(xué)模式，并在教學(xué)中以“傳播學(xué)研究方法研討及實踐操作”為教學(xué)主題的選修類課型進行了教改試點。這打破了課堂、教材和教師為中心的限制，實現(xiàn)“知”和“行”的對接，加速了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
工作坊式教學(xué)有這樣幾個特點：1)由科研項目帶動；2)教學(xué)過程也是一個合作過程，即科研項目的策劃、論證以及執(zhí)行的全過程中進行分工合作；3)有明確的教學(xué)主題；4)參與項目的學(xué)生應(yīng)該是通過專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，具有參加科研的理論準(zhǔn)備；5)由多位不同方向的教師參與組成科研教學(xué)指導(dǎo)中心。教師之間相互補充相互啟發(fā)，給學(xué)生帶來立體的知識體系。
(4)科技匯流下的數(shù)字多媒體教學(xué)
臺灣文化大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的周慶祥認(rèn)為，大學(xué)新聞傳播教育在科技匯流下亦面臨了教學(xué)方法轉(zhuǎn)向的沖擊。如何將數(shù)字化的技術(shù)融入新聞傳播教育中，設(shè)計出具學(xué)習(xí)成效的數(shù)字媒體教材，并將數(shù)字教材融入新聞傳播教學(xué)課程中，都必然要面對的問題和解決的難題。
在WEB2，O的時代，如何應(yīng)用數(shù)字多媒體教材于課堂教學(xué)以提升學(xué)習(xí)成效，也是特別提出研究的問題。教師的角色要由教導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)者，教學(xué)方式由教導(dǎo)轉(zhuǎn)換為互動與分享。即由老師決定每周的課程主題，提供研習(xí)素材供同學(xué)參考，再由負(fù)責(zé)該主題報告的小組針對主題搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，制作成數(shù)字多媒體教材簡報，并引導(dǎo)同學(xué)進行課堂討論。
一方面，數(shù)字多媒體教學(xué)具有典型的建構(gòu)式學(xué)習(xí)特點，強調(diào)學(xué)生的主動參與和教師角色的調(diào)整；另一方面，合理使用數(shù)字化技術(shù)設(shè)計多媒體教材會提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成效；當(dāng)然，新的教學(xué)模式需要在實踐中加以評鑒、反省和調(diào)整。這三方面相輔相成。缺一不可。
二、從傳播學(xué)視角看教學(xué)模式在傳播學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
以上幾類教學(xué)模式為中國傳播學(xué)本科教學(xué)改革提供了可供借鑒的經(jīng)驗，但我們認(rèn)為有一個特殊的視角：知識的傳授從本質(zhì)上是一種傳播行為，無論課堂傳授還是其他的教學(xué)方式都是一個傳播的過程。因此對于傳播學(xué)教學(xué)來說，教學(xué)工作又增加了一層含義，即教學(xué)活動本身便是一種傳播現(xiàn)象，教學(xué)工作者理應(yīng)結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論進行分析、論證并依此選取最為有效的教學(xué)模式。
1 變化了的傳播要素影響著傳播效果
傳播學(xué)理論告訴我們，一種傳播行為會產(chǎn)生相應(yīng)的傳播效果，當(dāng)評價傳播教學(xué)這種特殊的傳播行為時，必須以傳播效果為標(biāo)準(zhǔn)檢視之。
當(dāng)前高校本科階段的課堂教學(xué)是一種顯著帶有5w特點的單向傳播模式，大部分教學(xué)時間內(nèi)教師是在傳授知識，而學(xué)生或被動接收或選擇不接收，傳者與受者缺乏普遍的溝通。更為重要的一點在于，高校經(jīng)過十多年的大規(guī)模擴招后，傳者和受者悄然間發(fā)生了變化。和十年前相比，傳者在課堂教學(xué)中面對著更多的受者，小班教學(xué)已成為奢望，這直接導(dǎo)致課堂向公眾性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。如果說十年前教師還可以給每位學(xué)生發(fā)言的機會。那么在如今的課堂中教師已無法做到這一點。同時，學(xué)生的整體素質(zhì)降低了，且一部分學(xué)生面對著專業(yè)調(diào)劑后對專業(yè)的排斥問題，而社會環(huán)境變化和信息多元化導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了對課堂的排斥感，于是在課堂教學(xué)中傳者將面對更為復(fù)雜的受者群。
由于在課堂中更多的學(xué)生因得不到互動機會而可能降低對課堂的歸屬感以及現(xiàn)實存在的學(xué)生專業(yè)興趣的問題，“噪音”便在課堂教學(xué)這一傳播過程中產(chǎn)生了，無疑這影響到了傳播效果。在不改變傳播模式的情況下，傳者會比十年前面對更多的難題。如果傳者無法通過自身的權(quán)威度、傳播技巧、傳播手段等化解這些難題。那么整個傳播過程便無法取得好的傳播效果。
從上述傳播理論中不難看出，由于教師在目前的課堂教學(xué)中占主導(dǎo)地位，因此取得好的傳播效果便在很大程度上由傳者決定，然而傳者卻不得不去面對傳播過程中存在的種種難題，這與擴招前大不一樣。于是從理論上看，取得好的教學(xué)效果的可能性便顯著降低，且不同高校不同學(xué)科之間會有差異性。
2 改良的課堂教學(xué)要與建構(gòu)式實踐教學(xué)結(jié)合
解決目前高校課堂教學(xué)低效的問題，一方面在于改變目前學(xué)生在教學(xué)中的被動地位，另一方面在于規(guī)避“噪音”及條件環(huán)境變化給教學(xué)帶來的難題。針對傳播學(xué)教學(xué)改革，學(xué)者提出了兩個方向：1)通過改進教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容來增加學(xué)生參與教學(xué)的機會，如通過案例教學(xué)結(jié)合課堂討論的教學(xué)方法；2)借鑒國外建構(gòu)性學(xué)習(xí)模式，徹底改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生在與同伴的寫作中、在教師的指導(dǎo)下主動探索學(xué)習(xí)。
案例教學(xué)和課堂討論可以改善目前教師、學(xué)生之間的不平衡。增加學(xué)生參與教學(xué)的機會和意識，緩解學(xué)生一味接受知識的習(xí)慣。可喜的是人民大學(xué)新聞學(xué)院已經(jīng)建立了新聞與傳播教學(xué)案例庫，并在新聞編輯課堂上積累了成功的案例教學(xué)經(jīng)驗。作為此項教學(xué)改革的直接參與者，蔡雯認(rèn)為探索情景式教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法對于講求應(yīng)用性的新聞傳播學(xué)教學(xué)來說可以產(chǎn)生一流的教學(xué)效果。而案例教學(xué)正是情景式教學(xué)下的一種有效方法。0如果僅僅將案例教學(xué)引入傳統(tǒng)的課堂中而不改變學(xué)生的被動地位和對教師的依賴，那么這只是對課堂教學(xué)的局部改良，并不能根本解決問題。而人民大學(xué)新聞編輯課的情景式案例教學(xué)模式則帶有明顯的建構(gòu)式學(xué)習(xí)色彩：學(xué)生為學(xué)習(xí)主體、團隊合作、教師指引、情景構(gòu)建。
而建構(gòu)性學(xué)習(xí)模式完全取代傳統(tǒng)教學(xué)模式將會遇到幾個現(xiàn)實問題：1)建構(gòu)式教學(xué)模式在美國主要為研究生教學(xué)所采用，而本科新生不具備研究生全面的基礎(chǔ)知識，學(xué)生缺乏一定的知識做支撐；2)建構(gòu)式學(xué)習(xí)模式下，教師的角色轉(zhuǎn)變較大，不僅事先要對學(xué)生做全面的了解，教師還要在課堂中引導(dǎo)教學(xué)的開展，在課前學(xué)生的準(zhǔn)備中發(fā)揮指導(dǎo)作用，還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)作科學(xué)的評價，因此對教師的時間、精力和綜合素質(zhì)有更高的要求，加之目前大班教學(xué)的現(xiàn)狀，顯然無法整體推廣建構(gòu)式教學(xué)。
單一的建構(gòu)式教學(xué)模式或經(jīng)過改良的課堂教學(xué)均不能完全解決目前的問題。我們建議：以學(xué)期劃分，將每學(xué)期的教學(xué)時間分為兩階段，第一階段采用經(jīng)過改良的課堂教學(xué)，即通過改進傳播手段和內(nèi)容來增加學(xué)生的參與程度，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會傳播現(xiàn)象來理解和學(xué)習(xí)理論，增加學(xué)生對課堂的歸屬感和學(xué)習(xí)熱情。第二階段，引入建構(gòu)式學(xué)習(xí)的理念和模式，以學(xué)生為中心，學(xué)生在一定的情境下通過小組協(xié)作學(xué)習(xí)和教師的指導(dǎo)，通過必要的學(xué)習(xí)資料，在實踐中將理論知識內(nèi)化。較之于課堂教學(xué)我們稱之為建構(gòu)性實踐教學(xué)。這里的實踐教學(xué)與第二課堂、假期實踐活動等有著根本的區(qū)別。建構(gòu)性實踐教學(xué)是正式的教學(xué)，同樣依托于課堂開展教學(xué)工作，與課堂教學(xué)具有相同的地位，兩者需要在學(xué)時上進行科學(xué)的劃分。課堂教學(xué)在前，建構(gòu)實踐教學(xué)在后，學(xué)生在第一階段課堂教學(xué)中了解一定的理論知識后，通過第二階段的實踐教學(xué)從而將理論知識真正內(nèi)化，并培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、協(xié)作學(xué)習(xí)和獨立思考的能力。兩個階段的學(xué)習(xí)相輔相成，從不同的側(cè)重點展開教學(xué)活動。從而達到一加一大于二的效果。
由于本科生在不同的學(xué)年和學(xué)期所學(xué)的課程性質(zhì)有一定的差異，比如一、二年級時公共課、英語課與專業(yè)課并存，而專業(yè)課的教學(xué)更適合于采用課堂教學(xué)與建構(gòu)式實踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。同時，由于每個學(xué)期的專業(yè)課均在一門以上，如傳播學(xué)專業(yè)一年級第一學(xué)期開設(shè)了傳播學(xué)概論與人際傳播學(xué)兩門專業(yè)課，那么第二階段的建構(gòu)式實踐教學(xué)對以上兩門專業(yè)課進行整合，包括對教師、學(xué)生和課時和教學(xué)內(nèi)容的整合與協(xié)調(diào)。如果在傳播學(xué)概論和人際傳播學(xué)兩門課程中分別進行實踐教學(xué)，由于班級學(xué)生過多而導(dǎo)致單個教師難以應(yīng)付，因此整合兩門課程成立導(dǎo)師組，共同協(xié)調(diào)開展建構(gòu)式教學(xué)不失為一個解決辦法。
教學(xué)模式做了調(diào)整就意味著對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的模式也要隨之變化，如果保持期末考試為主的評價模式，建構(gòu)式實踐教學(xué)則可能落于形式化。學(xué)生可能會有這樣的理解：一切歸根到底還是期末考試說了算。
對新聞傳播學(xué)的認(rèn)識理解范文5
關(guān)鍵詞：武警；院校；新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論；教學(xué)
為武警院校學(xué)員開設(shè)“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程是個新的嘗試，有助于通過新聞傳播理論的學(xué)習(xí)提高武警院校學(xué)員從事新聞傳播與新媒體運營工作的能力。對部隊來說，有利于培養(yǎng)自己的新聞傳播人才，為軍事新聞媒體的運營工作及處理涉軍輿情打下堅實的基礎(chǔ)。
一、“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)概況
在地方大學(xué)，“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程的教學(xué)內(nèi)容主要有傳播的本質(zhì)、模式、功能、原則，新聞的概念性質(zhì)和功能，社會主義新聞工作的基本原則等，使用的教材多種多樣。最常見的是在新聞系開設(shè)此類課程，有的院校在對外漢語系也會開設(shè)類似課程，如“跨文化傳播”。除了個別政工類院校或?qū)I(yè)以外，在武警指揮類院校，“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”作為一門專業(yè)課出現(xiàn)在課程設(shè)置中尚處于起步階段。目前，該課程是武警指揮專業(yè)中國語言文學(xué)方向的選修課，為大四學(xué)員開設(shè)半學(xué)期，共有50個課時，使用童兵所著的《理論新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論》作為教材進行授課。
二、武警院校“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)存在的不足
“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程是四年培養(yǎng)期的唯一一門新聞傳播理論課程，在教學(xué)上存在以下四點不足。
（一）課程定位需要明確
作為一門理論性較強的課程，“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”對中文方向的本科戰(zhàn)士學(xué)員來說，普遍年齡與地方大學(xué)生相比要大五六歲，他們往往不太能夠接受理論學(xué)習(xí)。對高中畢業(yè)入伍的青年學(xué)員來說，他們中的大部分往往是理工科背景，因而對社會科學(xué)的了解比較薄弱。面對這樣的教學(xué)對象，“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程的教學(xué)定位相對來說比較復(fù)雜。它既不屬于基礎(chǔ)課，也不屬于專業(yè)核心課程，類似人文素質(zhì)課程卻又占用了專業(yè)課課時。
（二）教學(xué)內(nèi)容需要精煉
依據(jù)當(dāng)前比較通用的《新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論》教材，內(nèi)容包括新聞傳播行為、理論新聞傳播學(xué)對新聞起源的認(rèn)識、新聞傳播的特點、新聞傳播者、新聞傳播內(nèi)容、新聞價值、新聞選擇、新聞傳播過程、新聞傳播要求、新聞傳播媒介、新聞傳播事業(yè)、新聞傳播受眾、新聞傳播效果、新聞傳播調(diào)控等，相當(dāng)龐雜。總體上來說，現(xiàn)行教材理論過強，與學(xué)生距離過遠，實用性太弱，難度太大，需要去繁就簡，精講重點內(nèi)容，對次要內(nèi)容予以精簡。
（三）教學(xué)方法需要創(chuàng)新
首先，由于課時不足，課時安排過于緊湊造成教學(xué)速度太快，節(jié)奏非常緊張，學(xué)生吸收知識比較困難等問題。而且，大四學(xué)員往往忙著各類考核，學(xué)習(xí)時間有限，采用地方大學(xué)式的按章節(jié)逐節(jié)細講的方式是行不通的。其次，學(xué)員生活比較單一閉塞，除了軍隊相關(guān)的生活內(nèi)容，他們和社會上的新聞傳播輿論場基本絕緣，最新的案例難以高效講解。再次，長期以來教學(xué)形式比較枯燥，而院校教學(xué)評價的趣味化趨勢對教員提出了較高要求，于是我們嘗試采取話題討論的教學(xué)法，學(xué)生分為兩組，分為正反兩方課堂討論，學(xué)生課堂反應(yīng)有所改善。最后，實踐教學(xué)部分，操作難度較大。由于院校軍事化管理的特殊性以及出于人身安全考慮等多方面原因，學(xué)員課外實踐機會很少，長期限制在院校內(nèi)部，因此可發(fā)掘的新聞素材少之又少。
（四）學(xué)習(xí)方法需要選擇
在學(xué)習(xí)方法的選擇偏好上，與普通地方大學(xué)學(xué)生相比，武警院校的學(xué)員存在明顯的差異。武警院校學(xué)員盡管心理上并不認(rèn)同“滿堂灌”，但因為種種原因卻不得不接受這種教學(xué)模式。而地方大學(xué)學(xué)生就能夠根據(jù)自己喜好來摒棄高中式的“滿堂灌”的學(xué)習(xí)方法。對于理論性實踐性均較強的課程，在實踐中是必不可少的。但在操作中卻相當(dāng)困難。地方大學(xué)課表空余部分較多，有時間條件安排學(xué)生參與社會調(diào)研，甚至參加老師的課題與學(xué)術(shù)會議。而武警院校學(xué)員的課表是統(tǒng)一設(shè)置的，從周一到周六上午，課程門類繁多、時間緊迫、要求太高，課余時間相當(dāng)有限，離校進行社會調(diào)研和旁聽學(xué)術(shù)會議幾乎不太可能，這種現(xiàn)實情況導(dǎo)致學(xué)習(xí)方法的選擇有待探討。當(dāng)然，由于教學(xué)領(lǐng)域太新，教員缺乏相關(guān)經(jīng)驗也是暫時無法改善的缺陷。
三、改進“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)的對策
（一）明確課程體系
本文的頂層設(shè)計側(cè)重于教學(xué)規(guī)劃方面。具體來說，教學(xué)規(guī)劃部門應(yīng)根據(jù)不同類型的學(xué)員量身開設(shè)不同的科目并確定開設(shè)順序。本門課的開設(shè)目的是要達到兩個目標(biāo)，一是基本目標(biāo)，即重視基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練；二是較高目標(biāo)，使學(xué)員不僅在知識上了解新聞傳播學(xué)的發(fā)展方向，在筆頭上也要獲得初步的新聞撰寫能力，增加對軍事新媒體的了解，形成初步的媒介素養(yǎng)。如條件許可，還可引導(dǎo)學(xué)員將所學(xué)理論服務(wù)于武警部隊建設(shè)，例如軍事新聞的傳播、涉軍輿情的分析等。
（二）明確課時配備
由于本門課程的課時與地方大學(xué)相比稍顯不足，故而只能采取抓重點內(nèi)容的教學(xué)方法。至于重點內(nèi)容的內(nèi)涵則應(yīng)該結(jié)合學(xué)員實際需求進行統(tǒng)籌。在理論講授上把新聞概念、傳播過程、傳播模式、傳播效果及言論自由的必要限制作為主要內(nèi)容，在實踐教學(xué)上把自習(xí)時間的案例討論作為重點，除了教材上這些內(nèi)容，還需要大量講解軍事新聞的內(nèi)容，另需預(yù)留一定量的練習(xí)和復(fù)習(xí)課時，從而鞏固教學(xué)質(zhì)量。
（三）明確學(xué)習(xí)意義
根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗，武警院校學(xué)員在學(xué)習(xí)本門課程時可能會出現(xiàn)以下三種情緒。第一種是非專業(yè)情緒，高中畢業(yè)考學(xué)的學(xué)員在入學(xué)之前沒有學(xué)過任何新聞傳播類課程，且高中階段往往是理工科，對大四學(xué)習(xí)社會科學(xué)類課程在接受上存在一定的難度，在培養(yǎng)新聞敏感等專業(yè)意識方面先天不足，容易產(chǎn)生非專業(yè)情緒。第二種是畏難情緒，“新聞學(xué)與傳播學(xué)導(dǎo)論”課程的教材理論性太強，論述過程較為枯燥，學(xué)員容易產(chǎn)生畏難情緒。因此，應(yīng)明確本門課程的基礎(chǔ)是部分理論，但主要是一門應(yīng)用課程，并在教學(xué)實踐中注意貫徹。第三種是消極情緒，由于本門課程不屬于需要考核的軍事類科目，且大四學(xué)員臨近畢業(yè)，容易降低自身學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，為此，應(yīng)明確新聞傳播學(xué)在日常生活中的巨大作用，更要明確在日后任職過程中的重要指導(dǎo)意義。
（四）明確教學(xué)方法選擇
對新聞傳播學(xué)的認(rèn)識理解范文6
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播課程 平頂山學(xué)院 課程改革
一、網(wǎng)絡(luò)傳播課程教學(xué)現(xiàn)狀
出現(xiàn)于20世紀(jì)末期的網(wǎng)絡(luò)傳播，相對于以報紙、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒來說，是一種以多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化等技術(shù)為核心的新的傳播形式。其雖然起步較晚，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的相互滲透立足于多平臺上進行多落點、多形態(tài)的傳播整體模式的出現(xiàn)，發(fā)展速度和影響范圍卻遠遠超過之前的傳統(tǒng)媒體。據(jù)上海交通大學(xué)輿情研究實驗室的《2010中國微博年度報告》報告顯示，一種傳播媒體普及到5000萬人，收音機用了38年，電視機用了13年，互聯(lián)網(wǎng)用了4年，微博用了14個月。網(wǎng)絡(luò)傳播的迅速發(fā)展，使得熟悉網(wǎng)絡(luò)傳播的方式、掌握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，且具備搜集、判斷信息能力的專業(yè)化網(wǎng)絡(luò)新聞工作者成為媒體炙手可熱的人才。與此同時，網(wǎng)絡(luò)傳播也成為當(dāng)下教育界關(guān)注的新熱點，各高校的新聞傳播學(xué)院紛紛關(guān)注網(wǎng)絡(luò)傳播研究和人才培養(yǎng)，先后開設(shè)相關(guān)專業(yè)。華中科技大學(xué)于1998年，創(chuàng)辦了我國第一個網(wǎng)絡(luò)新聞傳播班。北京廣播學(xué)院于2000年，開設(shè)了中國第一個網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)院。隨后，清華大學(xué)傳播系開設(shè)了新媒體研究專業(yè)，招收研究生。中國人民大學(xué)在新聞專業(yè)本科生中開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)傳播課程。武漢大學(xué)在報紙新聞學(xué)、廣播電視新聞學(xué)以及廣告學(xué)之外，新開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)傳播專業(yè)。除此之外，各高校相繼成立了網(wǎng)絡(luò)傳播的研究中心，如南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中心，華中科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播與新媒體發(fā)展研究中心等。由此可見，網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)在高校的課程設(shè)置上多起于省部級一本院校，網(wǎng)絡(luò)傳播專業(yè)教育上任處于初步發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)傳播研究和人才培養(yǎng)具備廣闊的發(fā)展空間。
平頂山學(xué)院是位于河南省平頂山市的一所地方綜合性院校，在其長期的辦學(xué)歷程中，確立了“文理滲透，博學(xué)專長，教學(xué)與實踐結(jié)合，理論與技能統(tǒng)一”的辦學(xué)理念，致力于培養(yǎng)具有理想信念和獨創(chuàng)精神，經(jīng)過良好的訓(xùn)練的、基礎(chǔ)實、能力強、素質(zhì)高、有社會責(zé)任感，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)于社會的應(yīng)用型人才。 基于學(xué)院的地域性和辦學(xué)理念，使得其下屬的新聞與傳播學(xué)院在設(shè)置網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)課程教學(xué)改革中也致力于以培養(yǎng)新聞傳播領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)用型人才為己任。作為地方院校的平頂山學(xué)院，其下屬的新聞與傳播學(xué)院于2007年，開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)傳播課程，由最初面向新聞學(xué)方向的專業(yè)選修課，課時6學(xué)時，到面向播音與主持藝術(shù)方向的專業(yè)選修課和廣播電視編導(dǎo)方向、廣播電視新聞學(xué)方向的專業(yè)必修課的并行設(shè)置，課時36學(xué)時，經(jīng)過六年的發(fā)展，課程設(shè)置取得了一定進步，但課程的教學(xué)的實施中還需要根據(jù)地方院校的特色和學(xué)生的層次進行相應(yīng)改革。
二、網(wǎng)絡(luò)傳播課程教學(xué)內(nèi)容及問題
由平頂山學(xué)院新聞與傳播學(xué)院所設(shè)置的網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)教學(xué)大綱顯示，其作為新聞傳播類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，通過對網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的基本概念、基本理論和基本觀點的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能比較全面系統(tǒng)地了解網(wǎng)絡(luò)傳播的特點、規(guī)律，掌握網(wǎng)絡(luò)新聞寫作、頁面編排等相關(guān)知識，進而培養(yǎng)和提高學(xué)生正確分析和解決實際問題的能力，使其具備從事網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)工作的初步能力，能較快適應(yīng)媒體的工作要求。
針對平頂山學(xué)院地方院校的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念，以及網(wǎng)絡(luò)傳播課程教學(xué)大綱要求，該課程在教學(xué)內(nèi)容上分為網(wǎng)絡(luò)傳播實務(wù)和網(wǎng)絡(luò)傳播理論兩部分。第一部分的網(wǎng)絡(luò)傳播實務(wù)，內(nèi)容分為：網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息制作與、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯、網(wǎng)絡(luò)互動組織和網(wǎng)絡(luò)公關(guān)與廣告?zhèn)鞑ァＴ摬糠稚婕暗膬?nèi)容偏向技術(shù)操作方面，且涵蓋的范圍較為廣泛。在教學(xué)過程中，如順利完成此部分內(nèi)容的講授，需要學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識有一定的認(rèn)識和掌握，并在此基礎(chǔ)上，通過案例教學(xué)和課堂練習(xí)的方式教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如何讓具備文科背景的被授課學(xué)生能夠輕松、容易地掌握所學(xué)習(xí)的知識，如何在授課過程中凸顯此部分內(nèi)容的實踐性特色，如何增強學(xué)生的相關(guān)動手能力，都是該課程教學(xué)改革中擬解決的關(guān)鍵性問題。第二部分的網(wǎng)絡(luò)傳播理論，內(nèi)容分為：網(wǎng)絡(luò)的屬性與傳播形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)傳播的典型形式、網(wǎng)絡(luò)中的新聞傳播者、網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾、網(wǎng)絡(luò)傳播的效果和網(wǎng)絡(luò)傳播的社會影響。該部分的授課內(nèi)容可以說是對傳播學(xué)理論的繼承和發(fā)展。在教學(xué)過程中，需要學(xué)生回顧傳播學(xué)的相關(guān)理論，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播的特點，針對熱點問題、典型現(xiàn)象進行分析，從而完成對相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。如啟發(fā)學(xué)生運用把關(guān)人理論、使用與滿足理論、議程設(shè)置理論等傳播學(xué)中的經(jīng)典理論，分析網(wǎng)絡(luò)傳播過程中諸如網(wǎng)絡(luò)紅人、人肉搜索等典型現(xiàn)象，通過課堂討論、分組辯論等形式完成相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。學(xué)生在具備傳播學(xué)等相關(guān)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的前提下，能較好地掌握此部分的知識，但如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播自身的媒體特點去把握其傳播規(guī)律，如何解讀基于網(wǎng)絡(luò)傳播基礎(chǔ)上的新媒體、新形式的傳播規(guī)律，增強學(xué)生的思辨能力和分析能力是教學(xué)改革中擬解決的又一關(guān)鍵性問題。
三、網(wǎng)絡(luò)傳播課程教學(xué)改革和對策
在網(wǎng)絡(luò)傳播教學(xué)過程中，落實平頂山學(xué)院所設(shè)定的培養(yǎng)綜合應(yīng)用型人才的這一培養(yǎng)目標(biāo)，解決課程教學(xué)中擬解決的關(guān)鍵問題，需要注重課程教學(xué)中的改革，采用積極有效的方法解決問題，并實現(xiàn)目標(biāo)。
引入案例教學(xué)法。案例教學(xué)法最早由美國哈佛大學(xué)所倡導(dǎo)，后廣泛應(yīng)用于管理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等實踐性較強的學(xué)科，自20個世紀(jì)90年代傳入我國，目前成為教學(xué)改革的熱點之一。案例教學(xué)法有效地縮短了理論和實踐之間的距離，通過對案例的解析，使得學(xué)生通過自主參與的方式來獲得相關(guān)經(jīng)驗，從而得出相關(guān)理論知識，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，注重提高學(xué)生的分析能力和思辨能力。在講授網(wǎng)絡(luò)傳播理論部分中的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者、網(wǎng)絡(luò)傳播受眾和網(wǎng)絡(luò)傳播效果等知識點時，先引入當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的熱點現(xiàn)象、熱點問題的典型案例，如網(wǎng)絡(luò)上盛傳的各個版本的2012末日言論，以及這種言論影響下的媒體反應(yīng)和受眾反饋等，然后組織學(xué)生思考并討論這一熱點現(xiàn)象中所蘊含的傳播規(guī)律，從而完成對相關(guān)抽象理論的學(xué)習(xí)和掌握。
采用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育技術(shù)的一種典型方法，其注重通過先進的技術(shù)手段和生動的表現(xiàn)方式組織課堂內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、實踐、發(fā)現(xiàn)和體驗，進而培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和實踐能力。在課件制作中，以PPT演示、視頻、音頻相結(jié)合的輔助形式，為學(xué)生提供更為直觀、豐富的授課內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生能更好地理解和掌握相關(guān)知識點。如在講授網(wǎng)絡(luò)新聞制作與中，網(wǎng)絡(luò)圖片、網(wǎng)絡(luò)音頻的格式的大小和選擇的知識點時，可采用不同格式的圖片、音頻之間比較展示和同等格式的圖片、音頻之間比較展示的方式完成，使學(xué)生認(rèn)識到選擇網(wǎng)絡(luò)圖片格式取決于圖片的清晰度和大小。通過多媒體教學(xué)的方法，讓學(xué)生對圖片、音頻格式一目了然，更為容易地掌握所學(xué)知識點。
增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)是鞏固、加深理論知識的有效途徑，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動手能力的重要平臺。完成網(wǎng)絡(luò)傳播課程的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，需要遵循特色性原則、實用型原則和混合型原則，具體表現(xiàn)為在授課過程中，較好地把握平頂山學(xué)院的地方院校特色和其設(shè)定的綜合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，采用理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合的一體化混合實踐教學(xué)模式。可針對網(wǎng)絡(luò)傳播課程第一部分內(nèi)容的實踐性特點，在授課過程中，增加網(wǎng)絡(luò)實驗室教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。具體落實為，課程學(xué)時設(shè)置上，按照一定比例分配，教室授課時段和實驗室實踐時段。如網(wǎng)絡(luò)新聞編輯、網(wǎng)絡(luò)頁面設(shè)計部分的學(xué)習(xí)，如果單純地依靠教師講授，而缺乏相應(yīng)的學(xué)生實踐，則很難落實相關(guān)知識點的講授，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。可以先由教師講授相關(guān)知識點，然后由學(xué)生針對所學(xué)知識點在網(wǎng)絡(luò)實驗室進行相關(guān)練習(xí)，在練習(xí)過程中，教師可以隨時給予相應(yīng)的輔導(dǎo)，通過“理論到實踐，實踐再到理論”的練習(xí)模式，來進一步強化學(xué)生所學(xué)知識點，培養(yǎng)其實踐動手能力。
通過案例教學(xué)法、多媒體授課及實踐教學(xué)，使得學(xué)生全面了解、并掌握網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)課程的相關(guān)知識點，培養(yǎng)和提高學(xué)生正確分析和解決網(wǎng)絡(luò)傳播中實際問題的能力。結(jié)合平頂山學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)和其地方院校的特色，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和實踐動手能力。
【參考文獻】
