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大學(xué)語(yǔ)文的看法范文1
【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 通識(shí)教育 外語(yǔ)類(lèi)大學(xué)
基金項(xiàng)目：本文是由廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)承擔(dān)廣東省“211”工程三期重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目《人文學(xué)中心建設(shè)――比較文化視野的文學(xué)通化研究》子課題《外語(yǔ)類(lèi)大學(xué)人文通識(shí)教育研究》（編號(hào)：GDUFS211-2-045）的研究成果。
為了更好地適應(yīng)教學(xué)改革，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展，我們?cè)?jīng)就大學(xué)語(yǔ)文課的教材、教法等問(wèn)題在西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的部分學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合教學(xué)工作的實(shí)際，我們不斷努力提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還根據(jù)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)編寫(xiě)了新的大學(xué)語(yǔ)文教材。目前，該教材已經(jīng)投入使用，學(xué)生反映良好。
本文展示了大學(xué)語(yǔ)文課程的問(wèn)卷調(diào)查情況，同時(shí)就大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)提出一些看法，愿與各位同行探討。
關(guān)于外語(yǔ)類(lèi)院校大學(xué)語(yǔ)文課程的問(wèn)卷調(diào)查
為了更好地了解大學(xué)語(yǔ)文課在學(xué)生心目中的位置，促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，我們?cè)诓糠謱W(xué)生中進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查涉及到的問(wèn)題包括以下幾方面：對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)課時(shí)和考核情況的認(rèn)識(shí)、對(duì)教師教學(xué)情況的看法、對(duì)教材編寫(xiě)的看法。
一、基本情況：
調(diào)查目的：了解學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程以及對(duì)教師、教材的看法，力求找出教學(xué)目的與教學(xué)效果之間的差距，從而尋求解決問(wèn)題的途徑和方法。
調(diào)查內(nèi)容：關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)；關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)設(shè)置、作業(yè)、考試情況的看法；關(guān)于對(duì)教師教學(xué)情況的看法；關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的看法。
調(diào)查對(duì)象：外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一年級(jí)學(xué)生，862人。
調(diào)查方式：?jiǎn)柧硎健?/p>
二、問(wèn)卷設(shè)計(jì)：
本次調(diào)查共設(shè)計(jì)了四大板塊，包括20個(gè)問(wèn)題。
（一）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
我們向?qū)W生提出的問(wèn)題包括以下內(nèi)容：你是否喜歡大學(xué)語(yǔ)文課？你認(rèn)為面向外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課是否有必要？你希望通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課達(dá)到什么目的？你認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課對(duì)提高人文素質(zhì)是否有幫助？你認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)英語(yǔ)哪一門(mén)課更重要？
（二）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)、作業(yè)以及考試設(shè)置情況的認(rèn)識(shí)。
對(duì)課時(shí)、作業(yè)、考試設(shè)置情況的認(rèn)識(shí)可以反映出學(xué)生對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)態(tài)度。本問(wèn)卷通過(guò)提問(wèn)目前大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)安排是否合理、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短是否適宜以及學(xué)生對(duì)作業(yè)、考試情況的看法，考察學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）關(guān)于對(duì)教師教學(xué)情況的調(diào)查。
教師的教學(xué)情況包括教學(xué)方式、教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度等。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)生是否喜歡一門(mén)課程也反映出他們對(duì)代課老師的認(rèn)可程度。
（四）關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教材的調(diào)查。
教材是實(shí)行教學(xué)活動(dòng)的重要工具，選用一部合適的教材對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的效果影響很大，本次調(diào)查涉及對(duì)教材的內(nèi)容和體例等方面的看法。
三、數(shù)據(jù)分析：
（一）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
1.關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的喜歡程度。79.3%的學(xué)生選擇喜歡或比較喜歡這門(mén)課，6.2%的學(xué)生選擇不喜歡，14.5%的學(xué)生選擇一般。
2.關(guān)于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是否有必要開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課。87.3%的學(xué)生認(rèn)為有必要，4.2%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要，8.5%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)與不開(kāi)都行。
3.關(guān)于開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文是否對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)有幫助。81%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，5.2%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有幫助，13.8%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清楚。
4.關(guān)于學(xué)學(xué)語(yǔ)文課程希望達(dá)到什么目的。52.5%的學(xué)生選擇提高人文素養(yǎng)，33.3%的學(xué)生選擇了解文學(xué)知識(shí)，11.4%的學(xué)生選擇提高寫(xiě)作能力，2.8%的學(xué)生選擇其他，如提高語(yǔ)言表達(dá)能力、提高與人溝通的能力等，也有人把學(xué)習(xí)語(yǔ)文看作是對(duì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的一種調(diào)劑。
5.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文與大學(xué)英語(yǔ)課程相比哪門(mén)課更重要。15.4%的學(xué)生選擇語(yǔ)文，13.8%的學(xué)生選擇英語(yǔ)，70%的學(xué)生選擇都重要，0.8%的學(xué)生選擇都不重要。
（二）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)、作業(yè)以及考試設(shè)置情況的認(rèn)識(shí)。
1.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)的安排。63%的學(xué)生認(rèn)為每周兩節(jié)課的課時(shí)安排正合適，15.3%的學(xué)生認(rèn)為課時(shí)過(guò)多，14.3%的學(xué)生認(rèn)為課時(shí)過(guò)少，7.4%的學(xué)生認(rèn)為課時(shí)多少無(wú)所謂。
2.關(guān)于學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短。54.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)一學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文正合適，10.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)時(shí)多了，28.3%的學(xué)生認(rèn)為少了，7.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)時(shí)長(zhǎng)短無(wú)所謂。
3.關(guān)于作業(yè)設(shè)置。39.3%的學(xué)生認(rèn)為布置作業(yè)有必要，36.6%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要，24.1%的學(xué)生認(rèn)為有沒(méi)有都可以。
4.關(guān)于如何考試。4.1%的學(xué)生選擇閉卷考試，40.5%的學(xué)生選擇開(kāi)卷考試，13.9%的學(xué)生選擇以其他方式考查，41.5%的學(xué)生選擇只上課不考試。
（三）關(guān)于對(duì)教師教學(xué)情況的調(diào)查。
1.關(guān)于對(duì)老師的授課方式是否滿(mǎn)意。65.5%的學(xué)生選擇滿(mǎn)意，5.6%的學(xué)生選擇不滿(mǎn)意，28.9%的學(xué)生選擇一般。
2.關(guān)于對(duì)老師教學(xué)水平的評(píng)價(jià)。93.7%的學(xué)生選擇很高或較高，5.6%的學(xué)生選擇一般，0.7%的學(xué)生選擇很差。
3.關(guān)于對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度的評(píng)價(jià)。90.8%的學(xué)生認(rèn)為老師認(rèn)真，0.7%的學(xué)生認(rèn)為老師不認(rèn)真，8.5%的學(xué)生認(rèn)為一般。
4.關(guān)于喜歡老師的哪個(gè)方面。46.2%的學(xué)生選擇態(tài)度認(rèn)真，17.7%的學(xué)生選擇知識(shí)淵博，16.9%的學(xué)生選擇風(fēng)趣幽默，17.8%的學(xué)生選擇容易溝通，0.6%的學(xué)生選擇其他（如人好、心態(tài)好等），0.8%的學(xué)生選擇什么都不滿(mǎn)意。
（四）關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教材的調(diào)查。
1.關(guān)于現(xiàn)用教材是否適合學(xué)生。71.3%的學(xué)生認(rèn)為適合，3.9%的學(xué)生認(rèn)為不適合，24.8%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清。
2.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教材應(yīng)該包括的內(nèi)容。35.8%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括古代文學(xué)作品，31.2%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，30.5%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括外國(guó)文學(xué)作品，2.5%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括其他（如應(yīng)用文）。
3.關(guān)于教材應(yīng)該按照什么體例編排。31.2%的學(xué)生選擇文學(xué)史、29.7%的學(xué)生選擇思想內(nèi)容、35.3%的學(xué)生選擇文學(xué)體裁、3.8%的學(xué)生選擇其他。
（五）關(guān)于授課方法的調(diào)查。
1.關(guān)于多媒體教學(xué)是否必要。82.8%的學(xué)生選擇必要，4.6%的學(xué)生選擇不必要，12.6%的學(xué)生選擇無(wú)所謂。
2.關(guān)于采用何種互動(dòng)方式。73.9%的學(xué)生選擇課堂討論，14.6%的學(xué)生選擇老師提問(wèn)，11.5%的學(xué)生選擇兩者結(jié)合。
3.關(guān)于如何上好大學(xué)語(yǔ)文。22.4%的學(xué)生選擇老師講解，8.4%的學(xué)生選擇專(zhuān)題討論，63.5%的學(xué)生選擇兩者結(jié)合，5.7%的學(xué)生選擇怎么都行。
4.關(guān)于是否將教師講授換成專(zhuān)題講座。67.8%的學(xué)生選擇很好，9.9%的學(xué)生選擇不好，22.3%的學(xué)生選擇說(shuō)不清楚。
四、問(wèn)題分析：
本次調(diào)查結(jié)果顯示出目前我校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)方面的一些良好的勢(shì)頭，同時(shí)也反映了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中亟待解決的一些問(wèn)題。
（一）需要保持的優(yōu)勢(shì)
從問(wèn)卷中可以看出，大部分學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)比較明確，學(xué)習(xí)熱情也很高，對(duì)老師的教學(xué)工作也給予了肯定，說(shuō)明我校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的舉措是正確的，效果是令人滿(mǎn)意的，前景是光明的。這主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1.大多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課的重要性。有80%左右的學(xué)生認(rèn)為面向外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文是必要的，學(xué)習(xí)這門(mén)課對(duì)于提高他們的人文素質(zhì)是有幫助的，因此明確表示喜歡這門(mén)課。
2.大多數(shù)學(xué)生對(duì)于老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)水平以及采用的教學(xué)方法給予了較高的評(píng)價(jià)，對(duì)老師的付出給予了應(yīng)有的尊重。
3.大多數(shù)學(xué)生能以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)老師的教學(xué)工作以及教材選用等方面積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，表現(xiàn)出應(yīng)有的熱情。
（二）存在的問(wèn)題
本次問(wèn)卷也反映出一些需要我們認(rèn)真反省的問(wèn)題。
1.有個(gè)別學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的意義認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為這門(mén)課不重要，沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要。
2.有個(gè)別學(xué)生對(duì)目前采用的教材、教學(xué)設(shè)備、課時(shí)安排、考試形式等不贊同
3.有部分學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)方法提出建議，希望能夠增加互動(dòng)環(huán)節(jié)。
（三）努力的方向
1.發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，再接再厲。強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文在提高學(xué)生人文素質(zhì)方面所起的作用，使大學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步得到發(fā)揮。
2.慎重選用教材。在選擇教材內(nèi)容時(shí)，我們盡量想避開(kāi)與中學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容重復(fù)的課文，但是由于學(xué)生來(lái)源的原因，中學(xué)時(shí)使用的語(yǔ)文教材版本不同，因此，在編排大學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)免不了會(huì)和中學(xué)教材的某些課文有重復(fù)。在以后修訂教材時(shí)，我們必須更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，盡量選用內(nèi)容新穎、內(nèi)涵豐富的好文章。
3.改進(jìn)教學(xué)方法。由于目前我校大學(xué)語(yǔ)文課是采用大班上課，學(xué)生人數(shù)眾多，這給教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)增加了難度，今后應(yīng)該在力所能及的情況下，盡量創(chuàng)造條件，改變教學(xué)方法，或者考慮小班授課。
4.從問(wèn)卷中可以看出，學(xué)生心目中理想的大學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該同時(shí)具備教學(xué)態(tài)度認(rèn)真、知識(shí)淵博、風(fēng)趣幽默、容易溝通等素質(zhì)，作為老師應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立良好形象。
對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教材的一些看法
如何提高大學(xué)語(yǔ)文課程的質(zhì)量，如何編寫(xiě)出適合不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教材，是大學(xué)語(yǔ)文教師普遍關(guān)注的問(wèn)題。作為一所外語(yǔ)院校的大學(xué)語(yǔ)文教師，筆者想就外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程的教材改革方面提一些看法，以就教于方家。
一、 課程定位
外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文課程該如何定位呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵在于必須明確教育對(duì)象的特點(diǎn)。外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生從整體而言，文科類(lèi)學(xué)生占多數(shù)，語(yǔ)文功底普遍較為扎實(shí)。對(duì)于文科學(xué)生，不應(yīng)該像對(duì)理工科學(xué)生那樣，把語(yǔ)文課當(dāng)作提高讀寫(xiě)能力的工具，因此，大學(xué)語(yǔ)文的工具性可以相對(duì)弱化，而偏重于審美性。外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生還有個(gè)特點(diǎn)是受西方文化影響較深，思想活躍。針對(duì)這種情況，有必要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，教材中應(yīng)該適當(dāng)選取中國(guó)古代和現(xiàn)代一些具有典范意義的作品，讓學(xué)生通過(guò)閱讀和欣賞這些作品而感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)對(duì)民族文化的感情。當(dāng)然，這種感情是要以作品自身的魅力來(lái)“感染”學(xué)生，而不是強(qiáng)行“灌輸”。因此，我們可以把外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程定位為通過(guò)閱讀文學(xué)作品對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)的一門(mén)課程。
二、教材編寫(xiě)原則
筆者認(rèn)為，編寫(xiě)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教材還要從當(dāng)前高校的具體情況出發(fā)，制訂切實(shí)可行的方案。以下是一些具體思路。
1.編排體例
大學(xué)語(yǔ)文首先要解決的一個(gè)問(wèn)題就是如何用一根主線把學(xué)生頭腦中這些零散的知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)，使之系統(tǒng)化。這條線索就是文學(xué)史。我們當(dāng)然不可能像對(duì)中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生那樣詳盡介紹不同歷史時(shí)期的文學(xué)流派、作家以及作品等，但起碼也應(yīng)該讓學(xué)生知道一些不同歷史時(shí)期重要的文學(xué)現(xiàn)象，形成比較完整的文學(xué)史的概念。如果學(xué)生有志于研究比較文學(xué)，這也算是事先奠定一個(gè)基礎(chǔ)吧。
我們的具體做法是，按照文學(xué)發(fā)展的不同歷史時(shí)期將教材分成幾個(gè)單元。每個(gè)單元開(kāi)頭先簡(jiǎn)要介紹文學(xué)常識(shí)，尤其是注重介紹一些影響力較大的作家，然后再選擇一些有代表性的作品作為重點(diǎn)講解的內(nèi)容。
在介紹具體作家時(shí)要把握以下幾點(diǎn)。第一，列舉作家時(shí)主要以時(shí)間為經(jīng)，以文體為緯，如果有些作家在不同的文學(xué)領(lǐng)域里均有突出成就，則可以擇其要者作重點(diǎn)介紹，其余略提或作為補(bǔ)充內(nèi)容讓學(xué)生自行閱讀。第二，在介紹作品時(shí)，盡量避免“炒冷飯”，即避免和中學(xué)語(yǔ)文課本的內(nèi)容重復(fù)，這樣既可以提高學(xué)生閱讀興趣，又可以使他們接觸更多作品。
2.作品選擇
外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的課程是以外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)為主的，因此大學(xué)語(yǔ)文教材在選擇作品時(shí)應(yīng)該側(cè)重中國(guó)文學(xué)作品，以起到互補(bǔ)作用。中國(guó)文學(xué)中那些具有典范意義的古典文學(xué)作品自然不可或缺，同時(shí)也不能缺少現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。在選擇作品時(shí)眼界要放寬，不能只盯住那些被稱(chēng)為“經(jīng)典”的東西，經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間證實(shí)了的具有權(quán)威性的東西，而有些東西雖然出現(xiàn)時(shí)間較短，但具有潛經(jīng)典性質(zhì)，也可適當(dāng)選擇。對(duì)作品的形式也不必過(guò)于苛刻，應(yīng)該不拘一格選擇好作品，如一些網(wǎng)絡(luò)作品或流行歌曲，只要內(nèi)容好、藝術(shù)性強(qiáng)，也可以吸收進(jìn)來(lái)。
大學(xué)語(yǔ)文的看法范文2
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 改革 人文教育
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革是個(gè)難題，高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革更是難上加難。這種現(xiàn)象與大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科定位和現(xiàn)有教材的不足以及教學(xué)方式的單一化有關(guān)聯(lián)。隨著人們對(duì)高校人文教育長(zhǎng)期缺失狀況的反思，大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程已經(jīng)成為寄托對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷的載體。而高職高專(zhuān)院校的大學(xué)語(yǔ)文確還在 “人文”還是“工具”的學(xué)科性質(zhì)間游移不定。故而作為高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的一線教師，從四個(gè)方面談一談對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的看法。
一、大學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)施人文教育的必要性
教育的終極目的要求以人為本。教育的對(duì)象是“人”，離開(kāi)了“人”教育就無(wú)從談起，教育的本質(zhì)與目的是“育人”，幫助人全面發(fā)展。因此，教育方針要求將受教育者培養(yǎng)成“全面發(fā)展”的人。要成為全面發(fā)展的人，首先要學(xué)會(huì)“做人”。誠(chéng)如《大學(xué)》開(kāi)篇就講，“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。” 愛(ài)因斯坦曾在論教育時(shí)指出：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為和諧發(fā)展的人”。就是說(shuō)，教育是凈化人們的心靈，陶冶情操，培養(yǎng)善良美德，團(tuán)結(jié)群眾，教育群眾，棄舊揚(yáng)新，從而達(dá)到真善美的最高境界。1993年聯(lián)合國(guó)科教文組織提出了“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”報(bào)告，指出教育的四大支柱，即“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處”，其中三項(xiàng)屬于“做人”的范疇，昭示著教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展人才。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就要發(fā)展實(shí)施科學(xué)、人文教育并重的完整教育，著名教育家楊叔子院士指出，教育是育人而非制器，必須使受教育者不僅具有科學(xué)知識(shí)與人文精神，更要有人文知識(shí)和科學(xué)精神。因此在職業(yè)教育中實(shí)施人文教育有著重大的意義。
職業(yè)技術(shù)院校需要加強(qiáng)人文教育，需要把提高學(xué)生人文素質(zhì)作為重要任務(wù)。強(qiáng)調(diào)工具性的人認(rèn)為職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生要加強(qiáng)語(yǔ)文作為工具的實(shí)用性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作能力和表達(dá)能力的提高。我們承認(rèn)有些學(xué)生不會(huì)寫(xiě)請(qǐng)假條、申請(qǐng)書(shū)一類(lèi)的應(yīng)用文，但如果大學(xué)語(yǔ)文是停留于對(duì)中學(xué)語(yǔ)文“欠帳”的“補(bǔ)課”的話，一定會(huì)受到多數(shù)學(xué)生的抵制。高等教育是完善提升學(xué)生自身價(jià)值觀、人生觀的。大學(xué)語(yǔ)文是高等教育的基礎(chǔ)課程，應(yīng)是一個(gè)較高層次的語(yǔ)文課，應(yīng)該體現(xiàn)為文化的傳承和思想的升華。
二、教學(xué)應(yīng)以滲透民族文化傳承、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操為指導(dǎo)思想
作為人文學(xué)科的語(yǔ)文在構(gòu)筑學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的人文素質(zhì)方面，起著至關(guān)重要的作用。而傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵則包涵在古今優(yōu)秀的文學(xué)作品中。它匯集著本民族文化中種種最基本的知識(shí)，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、哲學(xué)、歷史等社會(huì)學(xué)科，乃至各種自然科學(xué)知識(shí)。其中有傳統(tǒng)的道德文化、禮儀文化、審美文化、音樂(lè)文化等，有傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，更有中華民族傳統(tǒng)的性格、精神和意志品質(zhì)。好的語(yǔ)文教師也是人生的導(dǎo)師。
儒家傳統(tǒng)倡導(dǎo)修身、齊家、治國(guó)、平天下。一個(gè)不愛(ài)自己的家、不愛(ài)自己的家鄉(xiāng)的人，很難成為愛(ài)國(guó)者。近年來(lái)，由于西方文化影響，一些青年學(xué)生民族感情淡漠，更談不上民族自豪感了。中韓文化之爭(zhēng)為我們敲響了警鐘，對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)不是拼命的使其成為某種招聘，而應(yīng)該深深的根植于國(guó)民的內(nèi)心。大學(xué)語(yǔ)文作為高校人文素質(zhì)課的主干課程，有責(zé)任肩負(fù)起傳播傳統(tǒng)文化的重任。
三、語(yǔ)文教育方面要改變學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)習(xí)過(guò)程的修身養(yǎng)性
1、轉(zhuǎn)換思想，改變學(xué)習(xí)方式。
傳統(tǒng)的授課方式是在一間教室，老師講課，學(xué)生做筆記。這種授課方式的弊端：學(xué)生得到的知識(shí)取決于老師講授的內(nèi)容，學(xué)生處于被動(dòng)地位。換一種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生處于主導(dǎo)地位。確定一個(gè)主題，讓學(xué)生自己到圖書(shū)館、閱覽室或者網(wǎng)上搜集資料，再由教師主持學(xué)生一起討論，做總結(jié)。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，集思廣益培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。
2、重視學(xué)生的修身養(yǎng)性。
大學(xué)語(yǔ)文課是修養(yǎng)課，其作用是潛隱性的，即一個(gè)潛移默化的過(guò)程。是在對(duì)學(xué)生不斷的啟迪和熏陶中進(jìn)行的。旨在能培育他們的人生境界和人格。塑造人的內(nèi)在氣質(zhì)和性格，表面上看來(lái)是沒(méi)有得到什么實(shí)際上是大得。因?yàn)槿松耐晟七^(guò)程并不是一個(gè)真理的接受過(guò)程，而是一個(gè)不斷進(jìn)步提高的過(guò)程，學(xué)生在潛移默化中得到感化、受到了教育。
四、創(chuàng)造良好校園文化是依托
大學(xué)語(yǔ)文的看法范文3
【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 學(xué)習(xí)態(tài)度 教學(xué)策略
為考察少數(shù)民族預(yù)科生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣態(tài)度，方法，情感認(rèn)知，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解預(yù)科學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的想法與建議，課題組對(duì)2011級(jí)少數(shù)民族預(yù)科班學(xué)生(包括文、理科)進(jìn)行了大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度及教學(xué)策略的問(wèn)卷調(diào)查。
一、調(diào)查問(wèn)卷分析
問(wèn)卷包括兩大部分：
（一）第一部分調(diào)查預(yù)科生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)，以及對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和看法。從第1、2、3小題可以看出，大部分預(yù)科生認(rèn)為自己具備一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但成績(jī)不很理想，其中64.3 %的人成績(jī)一般，而自認(rèn)成績(jī)不錯(cuò)的只有27人，占23.4%， 成績(jī)不好的占12.1% ，有9.0%—9.6%的人學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的并不是因?yàn)榕d趣，僅僅因?yàn)槭歉呖嫉谋乜紝W(xué)科，從調(diào)查情況不難看出導(dǎo)致這種成績(jī)的直接原因是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題。
1.關(guān)于預(yù)科階段大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)的一系列問(wèn)題。第4、5、7、10、15小題是針對(duì)預(yù)科階段大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)的必要性設(shè)置的。其中62.6%的學(xué)生認(rèn)為目前大學(xué)生語(yǔ)文水平一般，因而82.6%的預(yù)科生認(rèn)為開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課很必要，87.0%認(rèn)為不管文理科都應(yīng)該繼續(xù)學(xué)學(xué)語(yǔ)文，70.0%很希望開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程。第6、9、11、13、14探討大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)科性質(zhì)以及如何定位。47.8%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文對(duì)專(zhuān)業(yè)課有一些幫助，52.1%的人認(rèn)為語(yǔ)文是一門(mén)工具學(xué)科，74%認(rèn)為自己現(xiàn)在的語(yǔ)文水平不適應(yīng)將來(lái)工作和個(gè)人的發(fā)展，因而有74.8%預(yù)科生認(rèn)為高校應(yīng)該將大學(xué)語(yǔ)文課程作為必修課開(kāi)設(shè)，44.3%的預(yù)科生認(rèn)為該科每周4課時(shí)為宜。
2.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)及授課方式。問(wèn)卷的第8小題是針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)而設(shè)，有90.4%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是提高文學(xué)鑒賞和審美水平，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，增強(qiáng)文學(xué)底蘊(yùn)。64.3%的預(yù)科生喜歡上語(yǔ)文課的主要原因是為了提高個(gè)人綜合素質(zhì)。第12題調(diào)查學(xué)生喜歡的授課方式，有55.7%的學(xué)生認(rèn)為課堂形式要靈活多樣。27.8%的同學(xué)則主張課內(nèi)外結(jié)合。
3.學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的參與度。問(wèn)卷的第17小題是針對(duì)預(yù)科生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的參與度調(diào)查，有76.5%的學(xué)生愿意就大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與老師交換意見(jiàn)。
（二）問(wèn)卷第二部分調(diào)查學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的期望、理想模式、課程內(nèi)容設(shè)置、作業(yè)形式，有關(guān)課程資源的系列問(wèn)題，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的整體感受，課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)心理取向，主要了解學(xué)生的情感態(tài)度及對(duì)課程和老師的希望、建議 。
1.在18、19題中，學(xué)生闡釋理想的大學(xué)語(yǔ)文課堂也即喜歡的原因，大部分認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課堂更應(yīng)注重人文性，豐富知識(shí)，感悟人生。主張因生活而學(xué)，因興趣而學(xué)，真正享受語(yǔ)文。同時(shí)更追求一種師生完全投入境界，透進(jìn)文化底蘊(yùn)的教學(xué)模式。
2.對(duì)于學(xué)科課程內(nèi)容的安排建議，則主張將古今中外結(jié)合更廣，更深層次更多樣化的呈現(xiàn)，適當(dāng)打破課本局限，課內(nèi)外結(jié)合，適度課外拓展，在形式上提出多設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師講解答疑，
3.關(guān)于作業(yè)的布置，應(yīng)該靈活，有創(chuàng)見(jiàn)性。有人提出多一些賞鑒性作業(yè)，提高學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。另外有一些同學(xué)認(rèn)為應(yīng)多布置閱讀性質(zhì)的作業(yè)，作業(yè)量上要適度。
4.關(guān)于理想中的語(yǔ)文老師一項(xiàng)調(diào)查中，大部分同學(xué)喜歡有底蘊(yùn)，有內(nèi)涵，有激情，不拘于時(shí)，有獨(dú)特見(jiàn)解，有獨(dú)特教學(xué)方法的老師，而且語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)形象，講課有重點(diǎn)，最好多講有意義的故事。在對(duì)老師的風(fēng)度氣質(zhì)的期望中喜歡有親和力、感染力的、具有現(xiàn)代品格與精神氣質(zhì)的老師。
二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方略
1.激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。充滿(mǎn)趣味的課程，課堂氣氛積極活躍，課程內(nèi)容涵蓋面廣。課程內(nèi)容專(zhuān)題化，學(xué)習(xí)自主化，課堂開(kāi)放化。帶給學(xué)生欣賞、激動(dòng)與智慧。
2.激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)。通過(guò)設(shè)置一定情境，比如合作學(xué)習(xí)，給與學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，促使學(xué)生完成與文本的積極對(duì)話。
3.摒棄應(yīng)試教育的不利束縛，給學(xué)生提供獲取知識(shí)的廣闊平臺(tái)。學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，加強(qiáng)廣泛的閱讀指導(dǎo)，通過(guò)課內(nèi)外強(qiáng)化，開(kāi)闊知識(shí)視野，應(yīng)試教育教學(xué)模式對(duì)于這一部分學(xué)生來(lái)講是耗時(shí)而效微的，而強(qiáng)化這一基礎(chǔ)的唯一途徑就是達(dá)到最基本的閱讀量。
4.教師的觀念的改變，自身能力的提高，風(fēng)采與信念的提升。大學(xué)語(yǔ)文教師要樹(shù)立參與課程建構(gòu)的意識(shí)，在教學(xué)中，不僅只關(guān)注和思考“怎么教”的問(wèn)題，還要關(guān)注和思考“教什么”和“為什么教”的問(wèn)題，關(guān)注“教學(xué)內(nèi)容”及其“價(jià)值”問(wèn)題，注意師生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)性和生成性。
大學(xué)語(yǔ)文的看法范文4
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；興趣培養(yǎng)；主動(dòng)學(xué)習(xí)
語(yǔ)文是國(guó)語(yǔ)，從小學(xué)到中學(xué)，語(yǔ)文一直作為主課開(kāi)設(shè)，按照正常推理，大學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到較高的程度，但事實(shí)卻并非如此；大學(xué)生經(jīng)過(guò)十二年語(yǔ)文課學(xué)習(xí)，應(yīng)該培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，并積累一套行之有效的學(xué)習(xí)方法，而事實(shí)也并非這樣。筆者通過(guò)對(duì)某高校工科一年級(jí)的部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查摸底，發(fā)現(xiàn)50%以上的大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，雖然語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，希望提高語(yǔ)文素養(yǎng)和讀寫(xiě)能力，但不知從哪兒下手。因此，作為大學(xué)語(yǔ)文教師，不僅要利用大學(xué)語(yǔ)文的平臺(tái)向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化精華，提高學(xué)生的審美能力、思考能力和感悟創(chuàng)新能力，更重要的是想方設(shè)法打破對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課的思維定勢(shì)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。
一、尋根探源——大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣哪里去了
從伢伢學(xué)語(yǔ)的孩子到踏入高等學(xué)府的大學(xué)生，人們每天都在運(yùn)用語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言。大學(xué)生，尤其是理工科的大學(xué)生，之所以打怵學(xué)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課不感興趣，究其原因主要是：
（一）長(zhǎng)期應(yīng)試教育的功利性抹殺了語(yǔ)文課本身的藝術(shù)性和趣味性
小學(xué)還好，從初中到高中，升學(xué)的壓力，應(yīng)試教育的條條框框，使得中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往忽視了語(yǔ)文課本身的特點(diǎn)，而是圍繞中考、高考內(nèi)容組織教學(xué)。考試考什么，老師教什么，考什么題型就練什么題型。為了應(yīng)試，有的中學(xué)不得不按照出題的概率和形式來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，管它文學(xué)作品的形象性、生動(dòng)性、趣味性，都統(tǒng)統(tǒng)成了應(yīng)試教育的犧牲品，成了學(xué)生死記硬背的枯燥材料。
（二）多年語(yǔ)文教學(xué)的程式性取代了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和靈活性
從小學(xué)、中學(xué)，甚至到大學(xué)，語(yǔ)文課教學(xué)的模式大體相同。從文字入手，學(xué)習(xí)生字新詞，然后分析課文段落大意、中心思想和寫(xiě)作方法。“通過(guò)什么表達(dá)什么”成了固定的理解模式。課堂教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生缺少思考的空間，師生站在同一平面交流探討的環(huán)節(jié)很少。學(xué)生只能跟著老師的思路走，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和自主性就這樣失去了。
（三）教師思維方式的局限性限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性
由于受教學(xué)目標(biāo)要求和教育大環(huán)境影響，雖然素質(zhì)教育已經(jīng)實(shí)施多年，但落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中，仍然停留在知識(shí)的傳授和每篇文章的分析講解上。沒(méi)有站在文化的大背景上，從文化、文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和思維方式的角度去研究語(yǔ)文教學(xué)、實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)。教師的思路和思維方式影響了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。以致于學(xué)生提起語(yǔ)文課腦海中就出現(xiàn)習(xí)字詞，背課文情景，枯燥乏味。即使是抒寫(xiě)真情實(shí)感的作文課，也由于“三段論”、“微言大義”的束縛，蒙上了編造故事，東拼西湊的陰影。難怪有的大學(xué)一年級(jí)學(xué)生在第一次自我介紹的習(xí)作中寫(xiě)到：“多年來(lái)，第一次可以自己做主寫(xiě)真實(shí)的情況和想法，真的很興奮”。
二、對(duì)癥下藥——重喚大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情
興趣是最好的老師，大學(xué)生雖然有一定的自制能力和自主學(xué)習(xí)能力，但對(duì)沒(méi)有興趣的科目和內(nèi)容，不會(huì)投入太多的時(shí)間和精力。從教育心理學(xué)的角度講：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)。而激發(fā)學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的首要方法是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。因此，以“大學(xué)語(yǔ)文”為載體，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，不僅是大學(xué)語(yǔ)文課的關(guān)鍵，同時(shí)是大學(xué)生在今后學(xué)習(xí)、工作中自覺(jué)提高文化素質(zhì)和語(yǔ)文能力的必要條件。為興趣而學(xué)，為應(yīng)用而學(xué)，大學(xué)語(yǔ)文才能擔(dān)負(fù)起傳承人文教育的重任，大學(xué)語(yǔ)文才有發(fā)展前途。
轉(zhuǎn)貼于 （一）由應(yīng)試教育向開(kāi)放教育轉(zhuǎn)變
把學(xué)生從“應(yīng)試教育”的桎梏中解脫出來(lái)，還學(xué)生想象的空間和獨(dú)立思考的自由，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造能力，這是大學(xué)語(yǔ)文義不容辭的責(zé)任。語(yǔ)文課本來(lái)是豐富多彩的，字詞句段，篇章結(jié)構(gòu)是其形式，文化、風(fēng)俗、思維方式，人情、冷暖、精神品位是其靈魂所在。只有將語(yǔ)文的本來(lái)面目通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生領(lǐng)悟，學(xué)生才能真正感受到文化、文學(xué)的感染力和語(yǔ)文課的實(shí)質(zhì)，學(xué)生才能有興趣學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
（二）由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變
按照學(xué)習(xí)心理的一般規(guī)律，教學(xué)目標(biāo)不能定得太高，“跳一跳，摘桃子”，要讓學(xué)生通過(guò)努力有所收獲。同樣，語(yǔ)文課涉及的范圍較廣，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力非一日之功。目前，大學(xué)生，尤其是普通高等院校的理工科學(xué)生，不知道怎樣提高語(yǔ)文水平。因此，大學(xué)語(yǔ)文課必須改變中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式，課內(nèi)與課外結(jié)合，舉一反三，教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效方法，從發(fā)展的眼光教授大學(xué)語(yǔ)文。學(xué)生掌握了方法，領(lǐng)會(huì)了要點(diǎn)，才能提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。
（三）由傳授知識(shí)向提高能力轉(zhuǎn)變
學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到某方面的欠缺而力求獲得滿(mǎn)足的心理狀態(tài)。有需要才有興趣，有成果才能鞏固興趣。剛剛步入高等學(xué)府的大學(xué)生，與社會(huì)接觸較少，怎樣恰切表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，怎樣在與人交往中受到尊重和歡迎，如何恰如其分地推銷(xiāo)自己。學(xué)生一步入高校，首先發(fā)現(xiàn)的就是自理能力和語(yǔ)文能力的欠缺。培養(yǎng)文化素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化，大學(xué)語(yǔ)文責(zé)無(wú)旁貸，與此同時(shí)，還必須擔(dān)負(fù)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，應(yīng)用語(yǔ)言文字，提高表達(dá)效果的重任。教師要在課堂教學(xué)中確定能力本位思想，把培養(yǎng)語(yǔ)文能力作為大學(xué)語(yǔ)文的主線，讓學(xué)生感受收獲的喜悅，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性和效果，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就會(huì)逐步提高。
（四）由定向思維向發(fā)散思維轉(zhuǎn)變
“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”。每個(gè)人的思想和思維方式不盡相同，大學(xué)生與中學(xué)生的主要區(qū)別在于大學(xué)生自我意識(shí)和自我表達(dá)愿望的增強(qiáng)。大學(xué)語(yǔ)文不是中學(xué)語(yǔ)文的延續(xù)，它的工具性逐漸淡化，而人文性、審美性和創(chuàng)造性是其主流。大學(xué)語(yǔ)文一定要成為學(xué)生獨(dú)立思考，自主表達(dá)思想和觀點(diǎn)的主陣地，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮，讓學(xué)生體會(huì)到自我價(jià)值的提升。如《大學(xué)語(yǔ)文》（孫昕光主編，高等教育出版社）詩(shī)歌單元的《山鬼》中的“山鬼”形象，小說(shuō)單元《圍城》（節(jié)選）中的人物形象，學(xué)生完全可以有不同的理解和看法，只要能站在時(shí)代的背景上，能自圓其說(shuō)，是自己經(jīng)過(guò)深思熟慮的觀點(diǎn)、都是應(yīng)該認(rèn)可的。而在習(xí)作中，也同樣要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，寫(xiě)實(shí)情，只要大范圍切題，言之有物，言之有序就是好的作文。
大學(xué)語(yǔ)文任重道遠(yuǎn)。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)生從想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，到有意識(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)，就達(dá)到了開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的目的。
參考文獻(xiàn)
大學(xué)語(yǔ)文的看法范文5
關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué) 大學(xué)語(yǔ)文 現(xiàn)代教育理念 發(fā)揚(yáng)利用
當(dāng)今，多媒體教學(xué)方興未艾，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，大大提高了課堂教學(xué)的知識(shí)容量，營(yíng)造出生動(dòng)活潑的課堂氣氛，使教學(xué)節(jié)奏大大加快，教學(xué)效果進(jìn)一步優(yōu)化。但是多媒體教學(xué)過(guò)程中也有一些問(wèn)題急需解決。本文以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，從多媒體教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)兩個(gè)方面著眼，探究解決途徑，使多媒體得以與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)很好地整合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢(shì)，更好地服務(wù)于老師教、學(xué)生學(xué)。
一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)領(lǐng)域由于多媒體的介入，發(fā)生了天翻地覆的變化。多媒體動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相間、圖文并茂、聲形共舉，在教學(xué)革新活動(dòng)中彰顯了其突出的優(yōu)勢(shì)。“多媒體教學(xué)以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)為出發(fā)點(diǎn)，具有界面內(nèi)容生動(dòng)、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息量大等特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有利于學(xué)生從教學(xué)中‘文本內(nèi)容’到‘體驗(yàn)內(nèi)容’的轉(zhuǎn)化；運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)、模擬和再現(xiàn)各種教學(xué)內(nèi)容中的生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)場(chǎng)景相關(guān)的氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣。”…在多媒體的幫助下，時(shí)間和空間不再受到限制，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)容量的最大化，課堂的交流得以無(wú)限延展；大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)涵更豐富，主體感更強(qiáng)，說(shuō)大學(xué)語(yǔ)文課堂采用的是立體式景觀教學(xué)非常恰當(dāng)。多媒體教學(xué)極大地提升了大學(xué)語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性、活潑性、新穎性。比如在講解《雨巷》時(shí)，先響起曼妙舒緩的樂(lè)曲，之后，讓男女組合和著美妙音樂(lè)一起朗誦。從大屏幕中看到的是江南的古鎮(zhèn)、小橋流水、詩(shī)一般的絲絲細(xì)雨，還有色彩斑斕的油紙傘以及丁香姑娘那憂郁的眼神，情景交融，出神入化。多媒體教學(xué)使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，高深的東西通俗化。
用現(xiàn)代教育理念來(lái)看，多媒體教學(xué)進(jìn)入大學(xué)語(yǔ)文課堂是必然的。在普通高校，面向非中文專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的大學(xué)語(yǔ)文是為了提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。多媒體的運(yùn)用使學(xué)生們對(duì)文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)事半功倍，有些經(jīng)典對(duì)他們來(lái)說(shuō)不再難以理解，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)被提高到藝術(shù)享受的境界。多媒體運(yùn)用的更大的意義在于大學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)增強(qiáng)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的現(xiàn)代教育教學(xué)模式。使用多媒體還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是學(xué)生和教師可以平等使用視聽(tīng)資料。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，他們可以對(duì)視聽(tīng)資料任何一方面的內(nèi)容提出自己的看法，這樣大學(xué)生就能夠相對(duì)獨(dú)立、自由、深入地思考，增強(qiáng)對(duì)教學(xué)的參與意識(shí)和對(duì)教學(xué)主體的認(rèn)知。從教師角度來(lái)說(shuō)，來(lái)自大學(xué)生的自由、豐富的思考能夠使教師更多地了解學(xué)生的心理與思想，同時(shí)也對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)的廣度和深度、隨機(jī)應(yīng)變能力等提出了更高的要求。大學(xué)語(yǔ)文教師須真正尊重大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
二、多媒體教學(xué)的負(fù)面效應(yīng)
多媒體教學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也存在一些突出問(wèn)題，比如課件質(zhì)量有待提高、多媒體教學(xué)功能未能充分發(fā)揮，等等。某些課件就是手寫(xiě)教案的電子版。板書(shū)由傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的“屏幕+鍵盤(pán)”，乍看教學(xué)方式上有一點(diǎn)點(diǎn)改變，而本質(zhì)上無(wú)非“穿新鞋走老路”，多媒體的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)得到發(fā)揮。大學(xué)生最初還可能感覺(jué)到一絲新鮮，但久而久之，這種單調(diào)的轉(zhuǎn)化就乏味了，課堂氣氛回復(fù)平淡，授課效果難有多大改變，多媒體手段的使用徒留形式。
三、多媒體應(yīng)用誤區(qū)產(chǎn)生的原因
造成以上情況的原因，首先是許多大學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)于多媒體課件的制作并不是十分熟悉。有關(guān)專(zhuān)業(yè)人士曾經(jīng)針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文老師利用何種工具制作多媒體課件進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果是：“用PowerPoint的占95%，用Flash的占15%，用Au―thorware的占10%，用3DMax的占4%，用Dreamweaver及其他工具的占1%。”從調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文老師多使用電子幻燈片技術(shù)，該技術(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單。但是要求使用技術(shù)水平高的軟件對(duì)于他們來(lái)說(shuō)往往不現(xiàn)實(shí)：沒(méi)有足夠的精力去學(xué)習(xí)這些軟件，對(duì)專(zhuān)業(yè)軟件的認(rèn)識(shí)程度不高。
其次，缺乏對(duì)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)單的多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用并不能代替對(duì)多媒體教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)。一個(gè)大學(xué)語(yǔ)文老師若忽略了對(duì)諸如教學(xué)心理學(xué)、教學(xué)傳播學(xué)等理論的再學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致一種現(xiàn)象產(chǎn)生，那就是機(jī)械地使用多媒體，流于形式，更不會(huì)針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)有針對(duì)性的課件，課件成為資料的堆積、技術(shù)的展示。大學(xué)生們感受不到多媒體運(yùn)用的親和力，甚至感到還是傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式更合適。
四、趨利避害 實(shí)現(xiàn)多媒體應(yīng)用與課堂教學(xué)的有機(jī)整合
大學(xué)語(yǔ)文的看法范文6
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；大學(xué)語(yǔ)文；困境與出路
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的文化標(biāo)識(shí)，內(nèi)化、積淀、滲透于每個(gè)成員的心靈深處。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以使人安生立命，重建社會(huì)道德，重塑中華民族的精神意志。當(dāng)今社會(huì)是日新月異的信息時(shí)代，淺俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥著大街小巷，而唐詩(shī)宋詞元曲等傳統(tǒng)文化被逼近了角落里，無(wú)人問(wèn)津。如此局面對(duì)中國(guó)自詡五千年的燦爛文化是一種無(wú)言的諷刺。中國(guó)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化的傳承密不可分。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育該何去何從，中國(guó)大學(xué)語(yǔ)文課程該如何肩負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化的重任？
1．大學(xué)語(yǔ)文課程的困境
1.1社會(huì)功利化，學(xué)科定位偏差
當(dāng)今社會(huì)，人們受后消費(fèi)主義的嚴(yán)重沖擊，金錢(qián)至上，道德孱弱，實(shí)用主義觀念大為流行。高校中功利現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，對(duì)于文化的學(xué)習(xí)過(guò)于片面，很多在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，在畢業(yè)之后的就業(yè)狀況不佳，這使得更多的高校學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)嚴(yán)重缺乏主觀能動(dòng)性。大學(xué)生對(duì)人文類(lèi)學(xué)科和基礎(chǔ)理論課程缺乏興趣，而對(duì)各種培訓(xùn)各種資格考試趨之若鶩。社會(huì)上也普遍存在這樣的看法：一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的學(xué)者型人才，不若一個(gè)不通文法的技術(shù)人員有前途。基于社會(huì)發(fā)展的需求與高校的教育缺乏銜接，使得學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)后，面臨嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題。因此，大學(xué)生不重視理論知識(shí)和文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，片面追求實(shí)用性的知識(shí)。從這一角度而言，在現(xiàn)今的高校中，由于社會(huì)功利化的因素，使得高校中學(xué)生和教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的定位出現(xiàn)偏差，這在一定程度上阻礙了學(xué)生對(duì)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)，同時(shí)也阻礙了高校語(yǔ)文課程的健康發(fā)展。大學(xué)語(yǔ)文課程屬于什么性質(zhì)的學(xué)科？目前社會(huì)上普遍認(rèn)同“工具說(shuō)”和“能力說(shuō)”。其“工具說(shuō)”的觀念認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要是為了多一種就業(yè)實(shí)踐的工具，使得現(xiàn)今很多高校大學(xué)語(yǔ)文課片面追求學(xué)科的實(shí)用性，將豐滿(mǎn)的語(yǔ)文課變成純文學(xué)課，或者應(yīng)用文課。在實(shí)際教學(xué)中，開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)能說(shuō)會(huì)道在社交上的重要性，大學(xué)語(yǔ)文課儼然成為學(xué)生就業(yè)實(shí)踐的一個(gè)工具。而“能力說(shuō)”的觀念認(rèn)為，在高校中對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，主要目的是為了通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，來(lái)提升現(xiàn)今高校學(xué)生的對(duì)文字的表述能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力，在實(shí)際教學(xué)中較為注重培養(yǎng)實(shí)用性文體寫(xiě)作的能力在我國(guó)高等教育普及化和多元化的潮流下，大學(xué)生就業(yè)難成為了國(guó)家、社會(huì)極為關(guān)注的重點(diǎn)。一些高校把學(xué)生就業(yè)率作為教師評(píng)優(yōu)評(píng)先晉職稱(chēng)的重要參照，加速了大學(xué)語(yǔ)文課程定位的偏差。有些高校院系甚至壓縮停開(kāi)大學(xué)語(yǔ)文課程。如此做法，短期內(nèi)可以贏得較大利益，但長(zhǎng)期看來(lái)大學(xué)生精神世界荒蕪，缺乏應(yīng)有的文化素養(yǎng)和情操品格。基于這樣的狀況，高校中所開(kāi)展的語(yǔ)文課程受到不良的影響，這不利于學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深文化的學(xué)習(xí)和傳承。
1.2教材內(nèi)容單一，缺乏國(guó)學(xué)精品
大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容本應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，如以“仁義”為核心的道德追求、中庸為貴的和諧精神、“貴義賤利”的價(jià)值趨向、“勤儉”“知足”的生活觀念，這些正是中華文化的精華所在。但是現(xiàn)行的大學(xué)語(yǔ)文教材種類(lèi)繁多，良蕎不齊。基于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的錯(cuò)誤定位，近年來(lái)很多大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容單一，以應(yīng)用文、現(xiàn)代文、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)為主，忽視傳統(tǒng)文化中的精品美文，硬生生把一本大學(xué)語(yǔ)文等同于工具書(shū)。語(yǔ)文課程這樣教學(xué)開(kāi)展的狀況，普遍存在于現(xiàn)今各大高校中，一部分高校中語(yǔ)文學(xué)科的教材很難對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，更難以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，這對(duì)我國(guó)經(jīng)典文學(xué)而言是一種浪費(fèi)，而對(duì)于現(xiàn)階段高校的學(xué)生而言是一種損失，失去了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)深入學(xué)習(xí)和探討的機(jī)會(huì)，基于這樣的狀況，應(yīng)引起各大的高校和國(guó)家教育部門(mén)的關(guān)注，在保障提升學(xué)生就業(yè)率的基礎(chǔ)之上，應(yīng)注重對(duì)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和深入的探討。以魏飴編寫(xiě)的《大學(xué)語(yǔ)文新編》為例。全書(shū)共十九個(gè)單元，除第三單元（愛(ài)圖文選），第四單元（人本文選），第五單元(修身文選)有少數(shù)優(yōu)秀文學(xué)作品外，其余單元都是技能培訓(xùn)內(nèi)容。具體來(lái)看，上篇是對(duì)學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的，介紹了意義世界與閱讀學(xué)等方面的知識(shí)，閱讀接受能力的形成與發(fā)展，閱讀方法。中篇是對(duì)學(xué)生日常書(shū)面表達(dá)方面能力培養(yǎng)，介紹了日常書(shū)面表達(dá)概說(shuō)和一般方法，行政事務(wù)、事務(wù)財(cái)經(jīng)、新聞報(bào)道等文選。下篇是口頭表達(dá)能力培養(yǎng)，介紹了口頭表達(dá)的基本方法、交際口語(yǔ)、辯論口語(yǔ)、職業(yè)口語(yǔ)、事務(wù)口語(yǔ)等。全書(shū)實(shí)用性極強(qiáng)，能提升學(xué)生今后的工作能力，增大的就業(yè)的機(jī)會(huì)。但是實(shí)質(zhì)上卻忽略了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂和根本。對(duì)于國(guó)學(xué)精品內(nèi)容的缺失，對(duì)學(xué)生而言未對(duì)高層次語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
1.3教學(xué)方法陳舊，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不高
進(jìn)入大學(xué)，擺脫應(yīng)試教育的桎梏，大學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的接受不再是死讀硬背，為考試而學(xué)習(xí)，而是本著興趣、體會(huì)、感悟的心態(tài)去接觸和重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文。而大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的陳舊，學(xué)科觀念與學(xué)術(shù)前沿的滯后，讓學(xué)生無(wú)法認(rèn)同，望而生厭。不論是人文類(lèi)中的機(jī)構(gòu)設(shè)置或是人文類(lèi)的學(xué)科教學(xué)的開(kāi)展，均在不同程度上展現(xiàn)出教師對(duì)人文素養(yǎng)的重視度。在目前眾多的高校中，只有極少數(shù)的高校注重大學(xué)語(yǔ)文課程教育的開(kāi)展。在理工類(lèi)的高校中，對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)開(kāi)展重視程度相對(duì)較低，這樣的教學(xué)狀況充分的反映出重理輕文的思想觀念，在這樣的狀況下，很多語(yǔ)文教師對(duì)自身所教授學(xué)科的重視程度不夠，未能對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行深入的分析和探究，使得在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，其模式和方法過(guò)于陳舊，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。在實(shí)際教學(xué)中過(guò)于注重學(xué)生的考試成績(jī)，由于高校中教師和學(xué)生存在這樣的觀點(diǎn)，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)僅是為了更容易通過(guò)各個(gè)階段的測(cè)試和考試。此外，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)程度不高也是一個(gè)重要原因。雖然很多高校都開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課，不過(guò)師資來(lái)源不穩(wěn)定，稂莠不齊。大學(xué)語(yǔ)文課程的教授基本上以中文系教師為主，卻很少有專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的教師，或者說(shuō)教師的研究方向與所教學(xué)科不一致。比如說(shuō)語(yǔ)言研究方向的教師和文學(xué)研究方向的教師在師資不足的情況下都可以去上大學(xué)語(yǔ)文課。非專(zhuān)業(yè)的教師授課比較隨意，要么只會(huì)照本宣科，無(wú)法深入認(rèn)識(shí)教材，也無(wú)法觸及學(xué)生的心靈深處。要么只會(huì)按照自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)去授課，于是乎大學(xué)語(yǔ)文課上文學(xué)欣賞課或者語(yǔ)言文字研究課，談不上國(guó)學(xué)教育了。
2.大學(xué)語(yǔ)文課程的突圍
2.1高度重視，重新定位
通過(guò)上文的論述得知，在現(xiàn)今的高校中，對(duì)語(yǔ)文課程的重視程度不夠，主要表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的定位。為了更好的改善這樣的問(wèn)題，在本節(jié)的研究中，提出了相應(yīng)的優(yōu)化策略。在改變大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展尷尬局面中，一方面需要從語(yǔ)文教改內(nèi)部進(jìn)行自我突圍，即豐富高校語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，在保障提高學(xué)生對(duì)實(shí)用性語(yǔ)文知識(shí)的前提下，應(yīng)將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典國(guó)學(xué)知識(shí)融入到高校的語(yǔ)文教材中，使當(dāng)代學(xué)生能更深入的學(xué)習(xí)我國(guó)博大精深的文化，在掌握實(shí)用性文章表述方法的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的人才；另一方面也期待實(shí)現(xiàn)人文精神的社會(huì)突圍，社會(huì)和學(xué)校能形成一個(gè)理解尊重傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。內(nèi)外雙重突圍，才能從生存理念上矯正全社會(huì)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程和傳統(tǒng)文化教育的錯(cuò)誤觀念。《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出大學(xué)語(yǔ)文課程在于“充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)……培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”筆者認(rèn)為，在大學(xué)語(yǔ)文課程定位上，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)課程的人文性，而非實(shí)用性。在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)文化教育的理念，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化精髓，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，自覺(jué)養(yǎng)成自強(qiáng)不息、深思慎取、和諧包容等優(yōu)秀品格。在教學(xué)理念上，大學(xué)語(yǔ)文課程不是就業(yè)的指導(dǎo)課，而是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。
2.2堅(jiān)守陣地，自我突圍
大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)理念應(yīng)該是多視角、多維度、廣視野、開(kāi)放性。首先，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要精心組織課堂教學(xué)，恢復(fù)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文性、經(jīng)典性、審美性。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，并通過(guò)對(duì)古典文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)生良好的品格，輔助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀；其次，提高學(xué)生對(duì)學(xué)學(xué)語(yǔ)文的主動(dòng)參與意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極走出課堂，在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，拓展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間和空間。把課堂上教師的顯性教育與課外學(xué)生的隱性教育結(jié)合起來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教育自然趣味無(wú)窮了。最后，應(yīng)為學(xué)生提供更多展示文化素養(yǎng)的平臺(tái)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐能力。例如，針對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)，在校內(nèi)組織演講活辯論比賽，或在一定區(qū)域內(nèi)開(kāi)展大學(xué)生聯(lián)誼辯論比賽，通過(guò)這樣的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的興趣。此外，大學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)該是一門(mén)豐富多彩、思想性藝術(shù)性強(qiáng)的課程。首先受到課時(shí)與版面的限制，教材的編寫(xiě)應(yīng)該有所側(cè)重，不可過(guò)于自由散漫。在編寫(xiě)體例上可以采用文體模式或者文學(xué)史模式，不過(guò)都應(yīng)圍繞文學(xué)這一主題。其次，在文學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該尊重我國(guó)的歷史、文化、文明，選擇具有美學(xué)價(jià)值，彰顯學(xué)科個(gè)性，凝聚古人的處世智慧和哲理思辨的經(jīng)典作品。通過(guò)不同體裁的作品給學(xué)生以文化滋養(yǎng)和性情陶冶，提升愛(ài)國(guó)主義精神和民族認(rèn)同感、自豪感。這樣不僅有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，更有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，拓展中國(guó)文化的傳播范圍。
2.3拓寬專(zhuān)業(yè)視野，培育人文情懷
高校應(yīng)該意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育的必要性與緊迫性。建立專(zhuān)門(mén)的大學(xué)語(yǔ)文教研室，培養(yǎng)引進(jìn)專(zhuān)職的大學(xué)語(yǔ)文教師，為大學(xué)語(yǔ)文教研活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)立良好的環(huán)境和有效平臺(tái)，鼓勵(lì)大學(xué)語(yǔ)文教師推陳出新開(kāi)展教學(xué)改革，在學(xué)術(shù)交流、課題立項(xiàng)、等方面適度傾斜。教師也應(yīng)該加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中主動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓學(xué)生切身體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深，潛使學(xué)生了解、喜愛(ài)和掌握國(guó)學(xué)知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，關(guān)注掌握語(yǔ)文學(xué)科的動(dòng)態(tài)前沿，思想不斷更新，充分利用現(xiàn)代的教育技術(shù)手段將高雅精深的國(guó)學(xué)深入淺出地娓娓道來(lái)，提高學(xué)生的精神文化修養(yǎng)及道德素養(yǎng)。
3.結(jié)語(yǔ)
在高校中開(kāi)展語(yǔ)文課程，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，更重要的是培養(yǎng)具有高文化素質(zhì)的人才。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的環(huán)境下，文化傳播的途徑逐漸被拓展。為了更高的展示中國(guó)文化的魅力，在高校中注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生和文化的傳承均具有重要的意義。由此可見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文課作為高校學(xué)生公共基礎(chǔ)必修課，它肩負(fù)著大學(xué)生人文素質(zhì)教育，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。通過(guò)本文的論述得知，在現(xiàn)今很多高校中，對(duì)各個(gè)學(xué)科課程的設(shè)置存在諸多不足。因此，在未來(lái)的工作中，只要我們外部爭(zhēng)取政策支持，社會(huì)認(rèn)同，準(zhǔn)確定位大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科屬性，內(nèi)部銳意改革，優(yōu)化教材和教學(xué)方法，改善教學(xué)科研環(huán)境，大學(xué)語(yǔ)文就能沖出困境，實(shí)現(xiàn)突圍。
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