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寫雪的作文范例6篇

前言:中文期刊網(wǎng)精心挑選了寫雪的作文范文供你參考和學(xué)習(xí),希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感,歡迎閱讀。

寫雪的作文

寫雪的作文范文1

一、把握練習(xí)內(nèi)容,分塊收集習(xí)作素材

古人說(shuō)"無(wú)一物不可以入文","遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛",能收集并寫出文章的事物可謂浩如煙海,寫作信息無(wú)可限量。文章所反映的主旨,由于經(jīng)過(guò)艱苦的選材過(guò)程及思維方面的沉淀,通過(guò)"籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端"的人為創(chuàng)造活動(dòng)之后,如此無(wú)限量的寫作信息,卻必然不同程度地受到不同時(shí)代基調(diào),階級(jí)色彩,社會(huì)道德意識(shí),民情風(fēng)俗觀念,集個(gè)人而成的群體粗線條情感喜惡的規(guī)范和影響。這樣,在特定的時(shí)代或時(shí)期,就把無(wú)形的寫作信息無(wú)意識(shí)地納入或?qū)捇蛘蛏罨驕\,或長(zhǎng)或短,或濃或淡,或急或緩的創(chuàng)作主渠道中。這些創(chuàng)作主流,雖也呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò),繁雜紛呈的特點(diǎn),但一定程度上卻粗線條地、清晰地凸現(xiàn)出了短期內(nèi)不易變更的題材集中意識(shí)。準(zhǔn)確把握這些有形題材,以此設(shè)置習(xí)作達(dá)標(biāo)規(guī)程并明確達(dá)標(biāo)原則,在實(shí)踐操作中使之具體化,就會(huì)減少作文教學(xué)中的盲目性和隨意性,使作文教學(xué)日趨合理化,制度化和成熟化,體現(xiàn)出作文教學(xué)的科學(xué)性。

宏觀上把握好訓(xùn)練題材內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)作文訓(xùn)練有一明確的標(biāo)的。這就要求指導(dǎo)者積極關(guān)注生活熱點(diǎn)話題,重視對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的收集和研究。要完成此項(xiàng)工作,指導(dǎo)者一人足可勝任,但付出艱辛努力的是時(shí)卻帶有極大的刻板性,可適當(dāng)"拋磚"(明確方法,做出示范)而"引玉"(要求學(xué)生參與進(jìn)來(lái),爭(zhēng)做確定題材內(nèi)容的先鋒),題材內(nèi)容一經(jīng)確定,就要圍繞它做好系統(tǒng)收集素材的工作,可完全放給學(xué)生,分任務(wù)到組別,成塊狀收集材料;教師只負(fù)責(zé)劃分并審訂材料而成冊(cè),把主動(dòng)性完全交給學(xué)生。

二、練就擬題功底,增添作品亮色。

沒(méi)有一個(gè)新穎、別致的文題,讀者對(duì)于整篇文章,從心理上說(shuō),一開(kāi)始就有一種慵懶,困倦的情緒。文題擬得好,對(duì)一個(gè)有一定學(xué)養(yǎng),訓(xùn)練扎實(shí)的高中學(xué)生來(lái)說(shuō),文章已成功了大半。那么,如何擬題,使之更具美感效應(yīng)呢?

⒈抓關(guān)鍵句擬定文章題目

有的文章,在確定材料后,文題的確立一時(shí)難以定奪。而作品中人物的某句話或作者直抒胸臆的語(yǔ)言,在文中有緊扣主題、畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用,對(duì)內(nèi)容而言頗具提綱挈領(lǐng)的核心效應(yīng),便可適當(dāng)考慮以之為文章題目。80年代中期,《送你一只金鳳凰》問(wèn)世。作者反映的是隨著黨的政策好轉(zhuǎn),人民生活日益富足的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者把如此宏大的主題放在一件極小的家庭生活矛盾中來(lái)深化。家景不好的蓮姑向狹隘自私的桂嫂借春花牌自行車一用,在自行車出小毛病之后,桂嫂揚(yáng)言要蓮姑賠償損失費(fèi);文中有蓮姑一句氣話"秋收結(jié)束,我送你一只金鳳凰。"一句平淡的話,被作者別具匠心地用來(lái)做題目,卻顯得極有深意,把黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,人民日漸走上幸福之路的主題深刻反映出來(lái)。

⒉圍繞材料來(lái)擬定文題

名家作名文,離不開(kāi)想象和聯(lián)想兩種心理活動(dòng)過(guò)程。指導(dǎo)學(xué)生巧妙運(yùn)用聯(lián)想習(xí)作,是高中作文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高中大部分學(xué)生常寫出因思路堵塞、視野不廣而就事論事、就事寫事、寫完了事的文章。這些聯(lián)想不豐,味道不足,干巴,瘦弱的羸弱體文章,有如先天氣血不足,后天有失調(diào)養(yǎng)的少年,蔫癟而列絲毫生氣。這是指導(dǎo)者的心頭大忌。而聯(lián)想?yún)s加強(qiáng)了眾多事物間的聯(lián)系,使眾多事物抱緊成團(tuán),讓材料內(nèi)部體現(xiàn)出較強(qiáng)的類比性及對(duì)比度,我們從積極修辭的角度,可審視到這種類比性及對(duì)比度給文章帶來(lái)濃厚的和強(qiáng)烈的美感效應(yīng)。如余秋雨《臘梅》這篇散文,文中體現(xiàn)了某醫(yī)院護(hù)士小姐們憑著高尚的敬業(yè)精神,以極富生活情趣的具體活動(dòng)--雨中護(hù)花,雪夜護(hù)花,雪地?cái)?shù)花等感人至深的情節(jié),撥開(kāi)了彌漫在眾多身患絕癥的病人心靈天空上的厚實(shí)陰云,使他們?cè)诙涠浜`放的臘梅花下重新激起了對(duì)生命的強(qiáng)烈渴求。最后全都病愈出院。文章具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力的原因之一,就是把基礎(chǔ)材料(病人在護(hù)士小姐的精心護(hù)理下病愈出院)與聯(lián)想材料(梅花不屈從于惡勢(shì)力,與風(fēng)雪相抗?fàn)幍母邼嵖上仓郧椋ㄟ^(guò)聯(lián)想結(jié)合在一起,緊扣住材料之間的類比性,圍繞聯(lián)想材料來(lái)擬定文題。

寫雪的作文范文2

小學(xué)生在寫作文時(shí),常常要對(duì)一些物體進(jìn)行描摹,即狀物。狀物文章一般包括描寫有生命的動(dòng)物、植物,也包括描寫沒(méi)有生命的物體。如學(xué)習(xí)用品、生產(chǎn)用具、工藝品、玩具、家鄉(xiāng)風(fēng)物等。狀物類文章是對(duì)以上物體的形狀、大小、色彩、用途等不同方面進(jìn)行具體細(xì)致描摹的同時(shí),表達(dá)由此引發(fā)的作者的情感。引導(dǎo)學(xué)生寫好狀物文章應(yīng)做到以下四點(diǎn)。第一,需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行觀察。準(zhǔn)確無(wú)誤、細(xì)致深入的觀察是描摹事物的關(guān)鍵。例如:人教版小語(yǔ)第七冊(cè)16《爬山虎的腳》一文,作者是這樣描寫爬山虎的腳的:①爬山虎的腳是長(zhǎng)在“莖上長(zhǎng)葉柄的地方的反面。”它的樣子是“枝狀的六七根細(xì)絲,每根細(xì)絲像蝸牛的觸角。剛長(zhǎng)出來(lái)的細(xì)絲跟新葉子一樣,也是嫩紅的。”②爬山虎是這樣往上爬的:“爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候,六七根細(xì)絲的頭上就變成小圓片,巴住墻,使它緊貼在墻上。細(xì)絲原先是直的,現(xiàn)在彎曲了,把爬山虎的嫩莖拉一把,使他緊貼在墻上。”③如何巴得牢靠:“爬山虎的腳要是沒(méi)有觸著墻,不幾天就萎了,后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了。觸著墻的,細(xì)絲和小圓片漸變成灰色。便十分牢固。”這樣的描寫不是十分生動(dòng)、形象嗎?如果不仔細(xì)觀察能寫好嗎?因此,仔細(xì)觀察是寫好狀物文章的前提。我在指導(dǎo)學(xué)生寫《我喜愛(ài)學(xué)校的大榕樹(shù)》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察,遠(yuǎn)看大榕樹(shù)獨(dú)樹(shù)成林像一把綠絨大傘,醒目宜人。近看大榕樹(shù)枝繁葉茂,盤根錯(cuò)節(jié),茂密的葉子一團(tuán)團(tuán)一簇簇,幾乎把陽(yáng)光擋住,只落下點(diǎn)點(diǎn)光斑。在陽(yáng)光的照耀下,翠綠的葉子綠得耀眼,綠得發(fā)亮,顯示了勃勃生機(jī)。滿樹(shù)的根須像蚯蚓向下垂,形成一片獨(dú)特的窗簾,有的大象腿一樣的氣根一根連著一根扎進(jìn)土里,形成柵欄一樣的頂天立地的大力士,風(fēng)吹不倒,雨打不動(dòng)。再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)榕樹(shù)給我們帶來(lái)的好處。春天是我們小同學(xué)的遮雨傘,夏天是我們小同學(xué)活動(dòng)、玩樂(lè)的好場(chǎng)所。以上是按“遠(yuǎn)及近”,由“整體到部分”的順序觀察,學(xué)生習(xí)作大有進(jìn)步。

第二,要引導(dǎo)學(xué)生善于抓住事物的特點(diǎn)。作文時(shí)只有抓住了所寫事物的特點(diǎn),即它和其他事物的不同之處,奇特之處,進(jìn)行具體描寫,才能使事物形象形神兼?zhèn)洌普娴卦佻F(xiàn)出來(lái)。如人教版小語(yǔ)六冊(cè)《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》一文,作者在介紹楊梅果時(shí),著重抓住了楊梅的形狀、顏色和味道。文中是這樣寫楊梅的形狀的:“楊梅圓圓的,和桂圓一樣大小,遍身生著小刺,等楊梅漸漸長(zhǎng)熟,刺也漸軟了,平了。”寫楊梅的形狀與桂圓比較,遍身長(zhǎng)著小刺,這是楊梅與桂圓不同之處,這是很明顯的特點(diǎn)。寫楊梅的顏色“先是淡紅的,隨后變成深紅,最后幾乎變成黑的了。它不是真的變黑,因?yàn)樘t了,所以像黑的。”句子用了“先是……隨后……最后……”,不僅寫出了楊梅顏色的變化,而且描寫得很有條理。最后寫楊梅的味道:“沒(méi)有熟透的楊梅又酸又甜,熟透了就甜津津的,叫人越吃越愛(ài)吃。”既講了楊梅由生到熟,味道由酸變甜,又突出了楊梅的特點(diǎn)“甜中帶酸”。作者抓住了楊梅果的形狀、顏色、味道不同于其他水果的特點(diǎn)來(lái)寫,給人留下了深刻的印象。

第三,要注意描寫的順序。狀物作文,要注意條理性。先寫什么,后寫什么,應(yīng)一層一層有條不紊地描寫,才能給讀者留下鮮明的印象。如果是寫植物,可以按先整體到局部的方法寫,如人教版小語(yǔ)六冊(cè)《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》一文,作者先寫春天中的楊梅樹(shù),再寫楊梅果,著重寫了楊梅的形狀、顏色、味道,有條不紊。也可以按時(shí)間順序來(lái)寫,如有個(gè)同學(xué)的《我愛(ài)石榴樹(shù)》是這樣寫的:初春的石榴樹(shù)長(zhǎng)出了一個(gè)個(gè)毛茸茸、嫩綠嫩綠的小芽;夏天的石榴樹(shù)開(kāi)出了一朵朵火紅的花兒;秋天的石榴樹(shù)結(jié)了一個(gè)個(gè)惹人喜愛(ài)的果實(shí);冬天的石榴樹(shù)落光了葉子,在大雪覆蓋下沉沉入睡。這樣寫條理清楚。當(dāng)然,還可以用其他方法寫,這要根據(jù)所描寫的事物的特點(diǎn)來(lái)確定。

第四,在描寫事物時(shí),還要注意把自己的情感融注其中。我們描寫事物,并不是只描寫事物,從描寫入手或借景抒情,或詠物寫人,托物言志。這不僅是狀物作文和其他文體的不同之處,而且是能否把一個(gè)物體寫“活”的關(guān)鍵。如一個(gè)小朋友的《我愛(ài)石榴樹(shù)》中對(duì)石榴樹(shù)的描寫不是簡(jiǎn)單描繪,而是充滿激情,融入自己的喜愛(ài)之情來(lái)寫。春、夏、秋、冬季節(jié)的石榴樹(shù)的不同特點(diǎn)都采用了多樣的描法,寫出了石榴樹(shù)的可愛(ài),表達(dá)了作者對(duì)石榴樹(shù)的喜愛(ài)之情。描寫最精彩的是秋天的石榴樹(shù)。文中寫道:“秋媽媽來(lái)了,給大地披上了金裝。幾個(gè)月前還開(kāi)滿花的樹(shù)上,現(xiàn)在已經(jīng)掛滿了一個(gè)個(gè)胖娃娃――石榴。有的像紅色的小燈籠掛在枝頭;有的像小皮球,圓鼓鼓的;有的干脆笑破了肚皮,露出了一顆顆石榴子兒,仿佛是個(gè)齪牙咧嘴的胖娃娃;有的活像一個(gè)笑彌佛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像是在一幅綠如翡翠的絲綢上織起的一朵朵紅似火的花。它們有的獨(dú)自掛在枝頭,冷冷清清,顯得好孤單;有的擠擠挨挨,三個(gè)一堆,五個(gè)一群,相互擁抱在一起,親熱得如親姐妹一般。摘下一個(gè)石榴,剝開(kāi)皮,還真像個(gè)蜂窩,石榴子兒晶瑩剔透,如一粒粒紅色的珍珠,又像一顆顆紅瑪瑙,饞得我口水都快流出來(lái)了,摳一粒,用牙一咬,酸甜的果汁流入口中,真是愜意極了!”作者運(yùn)用的擬人、比喻、排比等手法,形象地描繪了秋天中石榴的姿態(tài)萬(wàn)千、顏色各異的特點(diǎn),字里行間充滿了對(duì)石榴樹(shù)的喜愛(ài)之情。

總之,寫狀物文章,要做到寫作前多觀察、仔細(xì)觀察。寫作時(shí)要按一定順序,抓住事物的特點(diǎn)來(lái)寫。要采用多種手法來(lái)寫,把自己的情感融入文中,這樣寫出來(lái)的文章就會(huì)生動(dòng)、形象、感染人。

寫雪的作文范文3

關(guān)鍵詞: 作文教學(xué) 仿寫訓(xùn)練 模式構(gòu)建

教學(xué)中的模仿是通過(guò)借鑒別人提供的模式、樣板、范文而進(jìn)行模仿,從而形成一定的品質(zhì)、技能和行為習(xí)慣的過(guò)程。作文教學(xué)中的仿寫主要表現(xiàn)在閱讀、理解、提示、消化、遷移到腦海系統(tǒng)中建立起文章模式的心理影像,并把這些心理影像組合成新的文章程式的過(guò)程。仿寫教學(xué)遵循由低級(jí)到高級(jí)、由淺入深、由部分到整體、由形似到傳神、由零碎到系統(tǒng)的過(guò)程。仿寫一般由提供范文―閱讀范文―映射遷移范文―建立范文程式―模擬范文作文等五個(gè)階段。恰當(dāng)?shù)匕才欧聦懹?xùn)練的序列,可以收到立竿見(jiàn)影的效果。基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),我設(shè)計(jì)了詞語(yǔ)的仿寫訓(xùn)練、句子的仿寫訓(xùn)練、段的仿寫訓(xùn)練及篇的仿寫訓(xùn)練系列,構(gòu)建了仿寫在作文教學(xué)中的模式。

一、詞語(yǔ)的仿寫訓(xùn)練

詞語(yǔ)的仿寫重在對(duì)應(yīng)關(guān)系的感性遷移,在一定程度上熟識(shí)寫作過(guò)程中的詞性、詞義等的對(duì)應(yīng)的關(guān)系。所謂對(duì)應(yīng)關(guān)系,就是詞語(yǔ)之間表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間、空間、邏輯關(guān)系,或是在修辭、結(jié)構(gòu)、指向上的一致性。此種訓(xùn)練主要是使學(xué)生感悟句子的各種對(duì)應(yīng)關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系,并在訓(xùn)練中遷移,形成穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。詞語(yǔ)訓(xùn)練是句子訓(xùn)練的序曲,為其提供可以快捷聯(lián)接的心理程式。這種心理程式,一方面成為知識(shí)的穩(wěn)定系統(tǒng),另一方面為句子的仿寫提供反應(yīng)的可靠范式。如對(duì)初一學(xué)生可進(jìn)行下列訓(xùn)練。

(1)早晨對(duì)朝陽(yáng)正如黃昏對(duì)?搖 ?搖?搖?搖?搖。

(2)上對(duì)下正如高對(duì)?搖?搖?搖?搖 ?搖。

(3)《三國(guó)演義》對(duì)羅貫中正如《紅樓夢(mèng)》對(duì)?搖 ?搖?搖?搖?搖。

(4)失敗對(duì)痛苦正如成功對(duì)?搖 ?搖?搖?搖?搖。

二、句子的仿寫訓(xùn)練

句子是文章的基本材料,因此句子的訓(xùn)練也就成為寫作的最基礎(chǔ)的訓(xùn)練。句子數(shù)量眾多,句式復(fù)雜,所以句子的訓(xùn)練就顯得異常重要。基于我的經(jīng)驗(yàn),句子的仿寫可以分為修辭、結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞、邏輯、風(fēng)格、語(yǔ)氣、內(nèi)容的仿寫訓(xùn)練。我對(duì)各類仿寫都進(jìn)行自由式和提示式對(duì)比訓(xùn)練。教學(xué)實(shí)踐表明,不同類別的仿寫,提示的作用及相關(guān)性也很大。因此,針對(duì)不同類別的仿寫采用不同的方法是十分必要的。

1.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的仿寫訓(xùn)練

我在作文訓(xùn)練課上出示“陰霾彌漫的冬天是毫無(wú)生氣的季節(jié)”(原初中語(yǔ)文第二冊(cè)《鶯》)一句,分別叫學(xué)生以“春天”、“夏天”、“秋天”為對(duì)象仿寫一個(gè)句子。先在一個(gè)班進(jìn)行自由式的仿寫,約在三分鐘后,有60%左右的學(xué)生舉手,檢查發(fā)現(xiàn)完成情況良好。例如,有的仿寫成“百花齊放的春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)”、“烈日炎炎的夏天是令人氣悶的季節(jié)”、“大雪奮飛的冬天是富有詩(shī)情畫意的季節(jié)”。而在另外一個(gè)班里進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶崾竞蠓聦?要注意不同季節(jié)的特征;結(jié)構(gòu)要有相似性。經(jīng)過(guò)這些提示后,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成仿寫的學(xué)生有85%左右,與前面訓(xùn)練,特別是同一句型的多角度訓(xùn)練,效果更為顯著。相差不是太明顯,完成質(zhì)量也差不多。因此,仿寫句子時(shí),結(jié)構(gòu)方面比較容易遷移到心理系統(tǒng)中,提示的作用不積極,應(yīng)通過(guò)多訓(xùn)練來(lái)提高仿寫的預(yù)期效果。

2.語(yǔ)氣修辭的仿寫訓(xùn)練

學(xué)生對(duì)一般的修辭手法了解得比較多,特別是對(duì)幾種常見(jiàn)的修辭手法,仿寫過(guò)程幾乎沒(méi)有什么難度,只有在進(jìn)行形式復(fù)雜的修辭仿寫時(shí),才會(huì)增加仿寫的難度。如仿寫“人生如一本書,應(yīng)該多一點(diǎn)精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼”。學(xué)生運(yùn)用比喻手法進(jìn)行仿寫是不成問(wèn)題的,課堂檢查也顯示90%以上的學(xué)生可以自如運(yùn)用,但是對(duì)后半部分的仿寫則略微遜色。主要是沒(méi)有注意到例句中“多”與“少”的對(duì)應(yīng)關(guān)系和范疇的統(tǒng)一性。有的這樣仿寫:“人生如一首歌,應(yīng)該多一些音符,少一些噪音。”“音符”與“噪音”不在同一范疇內(nèi),出現(xiàn)仿寫的偏差。我及時(shí)提示學(xué)生:句子的后兩分句中,存在對(duì)應(yīng)關(guān)系,“多”與“少”是同一范疇內(nèi)容才可以比較。經(jīng)過(guò)我的提示,情況有明顯的好轉(zhuǎn),如有的這樣寫:“人生如自然界的風(fēng)和雨,應(yīng)該多給人民帶來(lái)福音,少給人民帶來(lái)災(zāi)難。”“人生如記憶中的口袋,應(yīng)該多貯存一些幸福的時(shí)光,少一些痛苦的分秒。”由此可見(jiàn),修辭手法在仿寫中也不是難點(diǎn),邏輯關(guān)系都容易被學(xué)生忽視,從而產(chǎn)生仿寫的偏差。基于這樣的情況,仿寫訓(xùn)練應(yīng)該特別注意邏輯關(guān)系的啟導(dǎo),進(jìn)行必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。提高學(xué)生的邏輯仿寫與對(duì)應(yīng)能力是仿寫的難點(diǎn),應(yīng)多管齊下,突破難點(diǎn)。主要是要在仿寫的同時(shí)進(jìn)行事物分類、相互關(guān)系辨別,強(qiáng)化這種思維程式。

3.邏輯關(guān)系的仿寫訓(xùn)練

邏輯關(guān)系的仿寫是指所要仿寫的句子中,句子內(nèi)容與句眼有某種固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,要求學(xué)生在仿寫中建立類似聯(lián)系的過(guò)程。能否完成此類的仿寫的關(guān)鍵在于學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的程序和對(duì)所要仿寫事物的了解程度。假如學(xué)生對(duì)所仿寫的事物有較全面的了解,則建立起這種聯(lián)系的難度就不大,否則就難以完成。如下列練習(xí):“讀《三國(guó)演義》,我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群雄的儒將風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們可以領(lǐng)略到人生的真諦和生命的意義。”對(duì)熟悉課文或課外讀物的學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣的仿寫簡(jiǎn)直是易如反掌,而對(duì)于那些少見(jiàn)識(shí)窄的學(xué)生來(lái)說(shuō),幾乎不可能完成。完成好的,馬上可以做出來(lái),如:“讀《紅樓夢(mèng)》,我們可以領(lǐng)略一代情癡的情態(tài);讀《假如給我三天光明》,我們可以領(lǐng)略生活的意義和價(jià)值。”完成得好的學(xué)生占40%左右,還約有30%要經(jīng)過(guò)提示才能仿寫出來(lái),如指導(dǎo)學(xué)生列舉主要的名著和人物思想與作品思想等。還有15%左右由于缺少知識(shí)的積累,只能生搬硬套。所以在仿寫訓(xùn)練中,教師一方面要注意技巧的提示和遷移,另一方面還應(yīng)注意引導(dǎo)課內(nèi)外的相關(guān)知識(shí)的積累。

三、段的仿寫訓(xùn)練

段的仿寫訓(xùn)練是篇章訓(xùn)練的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。段的特征無(wú)論在內(nèi)容還是在結(jié)構(gòu)上,都與篇章有諸多相類似的地方,因此,段的訓(xùn)練搞好了,篇章的訓(xùn)練也就不成問(wèn)題了。基于以上的認(rèn)識(shí),我進(jìn)行段的訓(xùn)練重在結(jié)構(gòu)、修辭、風(fēng)格、內(nèi)容上下工夫,進(jìn)行綜合的訓(xùn)練,集中突破,從而達(dá)到綜合的提高。

1.文段結(jié)構(gòu)方面的仿寫訓(xùn)練

文段結(jié)構(gòu)的遷移是仿寫的重點(diǎn),一旦文段的結(jié)構(gòu)程式獲得正面的遷移,對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立作文無(wú)疑是決定性的基礎(chǔ)。文章結(jié)構(gòu)猶如房子之結(jié)構(gòu),擔(dān)負(fù)整個(gè)房子重量,兼及美觀,是影響整體素質(zhì)的要素。文章的結(jié)構(gòu)實(shí)際擔(dān)負(fù)著全文的重量,包括內(nèi)容、語(yǔ)言、風(fēng)格、修辭、意境,均在其中,是文章之形,也是文章之表,還是文章的第一要素。因此,我十分重視文段結(jié)構(gòu)方面的訓(xùn)練,在訓(xùn)練中多角度、多形式、多層次度提示指導(dǎo)。如在教學(xué)中提供下列文段,以供學(xué)生仿寫。

①善待自己的人,必定在行為上約束自己,在思想上放飛自己。②放縱行為,破壞秩序,必然受到生活的懲罰。③君不見(jiàn)楊永明置法規(guī)于不顧,肆意妄為,騙取體彩大獎(jiǎng),結(jié)果把自己送上了審判臺(tái),其教訓(xùn)發(fā)人深思。④只有按照法律和道德準(zhǔn)則來(lái)約束個(gè)人行為,才能與人共享平安和諧,坦然自在地生活。⑤在思想上放飛自己,以滿腔的熱情開(kāi)闊眼界,挖掘潛能,啟迪智慧,品味美好,升華平凡,豈不快哉?

結(jié)構(gòu)方面的模仿主要針對(duì)原作結(jié)構(gòu)形式的直接遷移。這種遷移一般建立在閱讀和感性理解的基礎(chǔ)上。由于沒(méi)有進(jìn)行轉(zhuǎn)換、變形、充實(shí)而略顯簡(jiǎn)單。基于形態(tài)結(jié)構(gòu)的直觀性,有必要把文段結(jié)構(gòu)用圖解法標(biāo)示出來(lái)。這樣進(jìn)行訓(xùn)練的效果更好。如對(duì)上述文段進(jìn)行如下標(biāo)示:①中心句,概括全文;②介句,連接中心句與例句,使語(yǔ)句更為緊密舒暢。③舉例論證。④評(píng)論例句。⑤照應(yīng)中心句,議論與抒情。經(jīng)過(guò)上述的提示,學(xué)生對(duì)文段結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的把握比較透徹,寫起來(lái)也比較順暢。

下面是一位學(xué)生的課堂作品。

熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人總是熱愛(ài)生活的。人們常說(shuō)“身體是革命的本錢”,同理生活是學(xué)習(xí)的本錢。沒(méi)有生活就沒(méi)有學(xué)習(xí)。在緊張的學(xué)習(xí)之余,仍不忘參加體育運(yùn)動(dòng),喜愛(ài)勞動(dòng)和游泳;克林頓總統(tǒng)在忙碌一天后,還要抽出一定的時(shí)間與家人團(tuán)聚,享受家庭的溫馨,以恢復(fù)體力和增強(qiáng)信心。學(xué)習(xí)上,我們提倡廢寢忘食,但在生活上也要注意勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)和生活是和諧的一對(duì)孿生弟兄,只有熱愛(ài)生活的人,學(xué)習(xí)才可以持續(xù)地進(jìn)行和提高。

實(shí)踐表明,在進(jìn)行文段的仿寫時(shí),年級(jí)與提示之間的交互作用達(dá)到非常顯著的水平①。也就是說(shuō),如果在閱讀時(shí)、參考文章時(shí)提示學(xué)生注意文章結(jié)構(gòu),較之不提示更容易產(chǎn)生遷移。這種遷移對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)尤其明顯,對(duì)于掌握寫作技巧有積極的促進(jìn)作用;而對(duì)于寫作水平較高的學(xué)生來(lái)說(shuō),仿寫的意義較為弱化,提示與不提示沒(méi)有顯示正相關(guān)關(guān)系。因此,仿寫主要針對(duì)作文水平較差的學(xué)生,或是寫作風(fēng)格比較單一的學(xué)生。

2.文段文意的仿寫訓(xùn)練

文段內(nèi)容上的仿寫訓(xùn)練,是指導(dǎo)學(xué)生攝取范文之“形”與“神”而融于自己的文章之中,成為自己的較為穩(wěn)定的心理程式②。要求在訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)范文是如何提煉材料、確立意旨,其內(nèi)容與形式又是如何統(tǒng)一起來(lái)的;引導(dǎo)學(xué)生把范文與自己的寫作實(shí)際作比較分析,研究其間的異同,強(qiáng)化某個(gè)方面,以求融會(huì)貫通。

如提供范文《宋濂冒雪訪師》給學(xué)生仿寫。

明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué),不僅學(xué)識(shí)淵博,而且寫得一手好文章,被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂很愛(ài)讀書,遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底。這次,宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題,冒雪行走數(shù)十里,去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師,但老師并不在家。宋濂并不氣餒,而是在幾天后再次拜訪老師,但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他。因?yàn)樘炖?宋濂和同伴都被凍得夠嗆,宋濂的腳趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候,掉入了雪坑中,幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時(shí)候,老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng),耐心解答了宋濂的問(wèn)題。后來(lái),宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn),不畏艱辛困苦,拜訪了很多老師,最終成為了聞名遐邇的散文家!

要求學(xué)生在閱讀此文的基礎(chǔ)上,寫出一個(gè)有關(guān)讀書的文段;要在形似方面有提高,更要求在神似方面有明顯的表現(xiàn)。由于有前面的各項(xiàng)相關(guān)的訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)于這種訓(xùn)練沒(méi)有感覺(jué)出太高的難度,只是在選材上碰到了一些困難,主要是對(duì)材料缺乏了解。確定了材料與文章結(jié)構(gòu)后,學(xué)生文思開(kāi)闊,語(yǔ)言活躍,情景能有機(jī)地相融合。

下面是學(xué)生的仿寫作品:

王勃能寫出“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”和“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的佳句;王維能寫出“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”與“明月松間照,清泉石上流”的絕唱;杜甫能寫出“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”與“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”的肺腑之言,無(wú)不是他們小時(shí)候的勤奮苦讀,博覽群書,才有他們后來(lái)的下筆如有神,才有那膾炙人口、流芳百世的名句詩(shī)篇。

由此觀之,仿寫在循序漸進(jìn)中獲得了形神兼?zhèn)涞男Ч?也使仿寫具有了現(xiàn)實(shí)的教學(xué)意義。在內(nèi)容的仿寫階段,文章的題材、立意角度、文章意境、文章風(fēng)格、語(yǔ)言特色等,都已經(jīng)成為仿寫里活的靈魂。這種仿寫,由形似而達(dá)形似至形美,神似而神傳;形神相融,難以區(qū)分,互相作用,形成化有形于無(wú)形之中,意神于傳神之中。因此,仿寫是更廣泛的遷移③。

3.語(yǔ)言風(fēng)格的仿寫

我在教學(xué)中給出下篇文段:

必定懂得如何充實(shí)自我,笑對(duì)生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我,智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里,在忙忙碌碌的日常生活中,在追名逐利的凡俗夫子旁,智者全然不見(jiàn)自己生活的清貧,全然不見(jiàn)自己遇到的挫折,而是以一顆積極進(jìn)取的心,一頭扎進(jìn)工作和學(xué)習(xí)中,充實(shí)著自己的每一天。他們的人生,在追求中升華,在樂(lè)觀中顯彩。這,才是善待自己、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最好方式。

本段語(yǔ)言清新明麗,口語(yǔ)化,句子之間的過(guò)渡非常自然,長(zhǎng)句與短句結(jié)合使用。因此,在仿寫過(guò)程中應(yīng)該注意這些風(fēng)格特征,以便更好地遷移這種風(fēng)格。

下面是學(xué)生的仿寫作品。

善待他人,也是善待生命。在生活中,我們要善待身邊每一個(gè)人。我們也時(shí)刻離不開(kāi)他人,不是你需要幫助他人,就是他需要你的幫助,也只有這樣,互相團(tuán)結(jié),才有力量,才能建設(shè)更美好的生活。但有一些喪心病狂的人,就偏愛(ài)邈視他人生命,把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。在遼寧省有一個(gè)正在上高一的男孩,由于在網(wǎng)吧上網(wǎng)時(shí)無(wú)意中沖撞了一個(gè)青年,說(shuō)了一句粗話,結(jié)果被那兩個(gè)人以及他倆叫來(lái)的打手們毆打致死。就因?yàn)橐痪浯衷?就要付出一個(gè)鮮活的生命,這實(shí)在是太可怕了。這群禽獸一樣的人,根本不懂得什么叫友好,什么叫善待生命。他們給別人制造痛苦,也給自己帶來(lái)了法律的嚴(yán)懲。他們這樣做的結(jié)果不是害人害己?jiǎn)?善待他人,實(shí)際上也是善待自己。

從這個(gè)學(xué)生的作品可以看出,他的模仿不但在形似方面突出,而且在神似方面特別突出。由形到神,并不是一個(gè)非常明顯的轉(zhuǎn)化過(guò)程,而是不斷進(jìn)行內(nèi)化的過(guò)程。學(xué)生自覺(jué)地把形的模仿當(dāng)成第一要素,這也無(wú)妨;形的模仿有了基礎(chǔ)后,再進(jìn)行內(nèi)容和風(fēng)格的變動(dòng)與組合,就上升到神的模仿。此時(shí)已經(jīng)有了不同于原作的模式,因?yàn)槠渲幸呀?jīng)有了更多的創(chuàng)新的元素,是屬于自己的文章了。

四、篇章的仿寫

由于段的仿寫已經(jīng)接近于篇章的水平,因此,篇章的仿寫是在段的基礎(chǔ)上的一個(gè)整合和細(xì)化的過(guò)程。段是文章的局部,是文章的結(jié)構(gòu)單位。段的水平在很大程度上決定了文章的整體水平,但它又不是決定性的,運(yùn)用不同的組合方法和手段,運(yùn)用一定的文章的運(yùn)思和結(jié)構(gòu)技巧整合出來(lái)的文章的質(zhì)量還是相差很大的。重視篇中的結(jié)構(gòu)布局、詳略主次、表現(xiàn)手法與修辭手法的配合運(yùn)用,必能取得文采的飛躍和質(zhì)量的提高。

篇章的仿寫主要體現(xiàn)在構(gòu)思與結(jié)構(gòu)、運(yùn)思行文、表現(xiàn)手法與修辭手法的綜合運(yùn)用等。而在這些要素中,遷移文章的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)方式方法是重中之重。所以我著重進(jìn)行文章的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)方式方法、運(yùn)思行文的模仿訓(xùn)練。

1.結(jié)構(gòu)的模仿

結(jié)構(gòu)是文章的外在表現(xiàn)形式,是文章的第一要素。文章的結(jié)構(gòu)是極其重要的,所以每次作文都力求在結(jié)構(gòu)上有所突破。結(jié)構(gòu)不是在行文過(guò)程中才確定的,而是在構(gòu)思階段就已經(jīng)根據(jù)審題立意和選材進(jìn)行謀篇布局所確定的。所謂構(gòu)思,是指作者在充分把握了客觀材料(寫作素材)之后,到用文字符號(hào)外化之前,從思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩個(gè)方面來(lái)孕育文章或作品的一系列定向的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)過(guò)程。由此我們得知,構(gòu)思的前提是確定了命題文本和寫作素材之后,但又在行文之前的寫作思維活動(dòng)。實(shí)際上構(gòu)思是指根據(jù)命題文本和寫作素材進(jìn)行作文立意、裁剪素材、構(gòu)擬結(jié)構(gòu)的過(guò)程。如果對(duì)構(gòu)思進(jìn)行書面描述的話,它就可以表現(xiàn)為作文提綱。作文提綱一旦確定,作文形式也就基本確定,行文過(guò)程中材料的運(yùn)用和主旨的表現(xiàn)也就基本確定。

學(xué)生有材料卻無(wú)從下手的情形經(jīng)常出現(xiàn),究其根本的原因,就是學(xué)生沒(méi)有在行文之前很好地進(jìn)行構(gòu)思,沒(méi)有找到行文的切入點(diǎn),沒(méi)有理清行文的條理,沒(méi)有確定行文的重難點(diǎn)。而有的學(xué)生卻能夠文思敏捷、文筆流暢,其實(shí)他早在動(dòng)筆前就已經(jīng)形成了比較完整而周密的構(gòu)思,文思敏捷文筆流暢也就不足為怪了。古人謂“袖手于前,始能疾書于后”就是這個(gè)道理。因此,應(yīng)該摒棄過(guò)去那種對(duì)構(gòu)思的錯(cuò)誤看法,認(rèn)為構(gòu)思會(huì)浪費(fèi)本來(lái)就不足的寫作時(shí)間,會(huì)進(jìn)一步束縛行文時(shí)的即興發(fā)揮,更難以寫出好的文章來(lái),而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生十分重視構(gòu)思的訓(xùn)練。

為了不使作文構(gòu)思訓(xùn)練流于形式,我一般要求學(xué)生用寫作提綱的形式表現(xiàn)出來(lái),落實(shí)到書面上,以便檢查。同時(shí)規(guī)定構(gòu)思提綱的五要素:題目文本、中心大意、段落層次、內(nèi)容要點(diǎn)、引言要點(diǎn)。規(guī)定仿寫“提綱”的“提綱五要素”,便于學(xué)生形成構(gòu)思和確定構(gòu)思提綱,縮短構(gòu)思的時(shí)間,提高構(gòu)思提綱的效率。在作文訓(xùn)練中,積極糾正其不良的寫作習(xí)慣,養(yǎng)成行文前必構(gòu)思構(gòu)擬提綱的良好習(xí)慣(有時(shí)不一定寫出來(lái)),從而為全文的寫作奠定最重要的行文基礎(chǔ)。

2.文意的仿寫

所謂文意的仿寫是相對(duì)于文章的結(jié)構(gòu)與構(gòu)思而言的,是指對(duì)范文內(nèi)容和行文風(fēng)格、選材等方面進(jìn)行模仿。主要體現(xiàn)在神似方面,從總體入手進(jìn)行模仿。這種模仿是形成學(xué)生作文能力的關(guān)鍵,具有決定性的作用。因此,仿寫中應(yīng)該十分重視對(duì)文章文意的仿寫。文意的仿寫訓(xùn)練中,應(yīng)該把仿寫的技能分解成可以操作和容易入手的項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。

傳統(tǒng)意義上的作文能力一般由表象能力、構(gòu)思能力、材料轉(zhuǎn)化、言語(yǔ)能力等方面共同組成④。行文能力應(yīng)該屬于構(gòu)思能力和言語(yǔ)能力的范疇。由于傳統(tǒng)上對(duì)寫作言語(yǔ)能力,如表現(xiàn)技巧、修辭手法、抒情手法等。我認(rèn)為,行文過(guò)程中最為關(guān)鍵的是材料轉(zhuǎn)化的能力,這是文章成敗的決定性因素。因此,我重在訓(xùn)練學(xué)生模仿轉(zhuǎn)化作文材料的技巧和能力。材料的轉(zhuǎn)化能力增強(qiáng)了,學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容表達(dá)就找到了突破口,再通過(guò)修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情手法上的配合,學(xué)生從范文遷移的不僅僅是某種文章結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,而是總體的遷移。這種總體的遷移伴隨內(nèi)容的突破會(huì)逐漸形成個(gè)體的獨(dú)立作文技能,也就在某種程度上達(dá)到了仿寫的階段性目標(biāo)――通過(guò)模仿形成自己的作文能力,并為創(chuàng)新作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注釋:

①③劉淼.作文心理學(xué).廣東高等教育出版社,2001.5:110.

②何炳華.中學(xué)作文教學(xué)三題.廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào),1986.

4:73.

④張隆華.語(yǔ)文教學(xué)研究.重慶出版社,1987.8:250-252.

參考文獻(xiàn):

[1]莫豪榮.作文教學(xué)中的仿寫與創(chuàng)新[J].陜西教育,2005,(06).

[2]劉慧婷.作文教學(xué)“四堅(jiān)持”[J].內(nèi)蒙古教育,2004,(11).

寫雪的作文范文4

曇花一現(xiàn)

自古以來(lái),人們用“曇花一現(xiàn)”來(lái)形容美好的事物一剎那間的流逝,可是有多少人親眼目睹過(guò)曇花開(kāi)放的風(fēng)采呢?

巧得很。奶奶家就有兩種曇花,都是爺爺從麗江帶回來(lái)的。第一種曇花顏色艷麗;千嬌百媚;一開(kāi)就五六天不會(huì)謝。第二種曇花顏色潔白干凈;清新凈爽;開(kāi)花時(shí)間只有三四分鐘。

第二種曇花在三天前結(jié)了三個(gè)花苞,今天下午陽(yáng)光明媚,花苞脹得很大。奶奶說(shuō):“今天晚上,曇花會(huì)開(kāi),我們可以欣賞。”

晚飯吃了以后,我圍在曇花前,在等著它開(kāi)放。可曇花像著了魔法,到了九點(diǎn)半還不開(kāi)放。我便躺在床上,倒頭就睡。

到了十一點(diǎn)半,花開(kāi)了。花張得很大,花的香味濃重,沁人心脾。我正觀賞得盡興,曇花謝了。我覺(jué)得曇花像一位默默工作的人,也像一位做了好事不留姓名的人。

童年

童年是多么美好哇!什么都不用顧慮,唯一有時(shí)擔(dān)心的就是明天要跟哪個(gè)小伙伴玩?要去哪里玩?

整天腦海里除了玩還是玩。

童年像一陣溫暖的春風(fēng),如果你不把握溫暖的時(shí)刻,它就會(huì)漸漸離你而去,一去不復(fù)返。

童年像一朵鮮艷的花朵,燦爛地開(kāi)在陽(yáng)光最耀眼處,享受著太陽(yáng)給我們的光芒,吸收著細(xì)細(xì)的毛雨,在陽(yáng)光和雨水的催促下快速成長(zhǎng)。

童年是一份粉紅色的記憶,但有些人卻不把握好時(shí)機(jī),以為長(zhǎng)大以后才自由,所以把美好的童年時(shí)光用來(lái)想象。由此粉紅色的記憶變成了灰黑色,沒(méi)有任何耀眼的地方,沒(méi)有值得回憶的事情,這樣讓人生沒(méi)有了充實(shí)感。

當(dāng)他回首往事的時(shí)候,會(huì)不由驚嘆:童年是多么耀眼、輝煌。

快樂(lè)的一件事

我喜歡花花草草,經(jīng)常把一些植物栽到花盆里,花盆都已經(jīng)裝不下了。

有一次,我去一位小朋友家玩,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一種花,叫什么名字我不知道,我便向她討。然后我看見(jiàn)花盆周圍的地上有一圈綠色的圓圓的小東西,我想大概是它的種子吧,我還是第一次見(jiàn),覺(jué)得很新奇。

于是,我小心翼翼地捧著幾粒種子回家去。把它們輕輕放在土里,把土蓋上,然后澆上水,大功告成了!我猜它們應(yīng)該不多久就會(huì)冒出來(lái)小嫩葉了吧!因?yàn)榉N子頂端已有短短的小芽了。

我腦子一轉(zhuǎn),萌生了另一個(gè)想法,就是再去別的地方找找更新奇的植物。我低著頭,仔細(xì)地找來(lái)找去。東瞧瞧、西望望,終于在路邊發(fā)現(xiàn)一棵從土里鉆出來(lái)的、沒(méi)有葉子、大約有三厘米高的植物。我很高興地打量著這棵植物,我一看,只見(jiàn)一些黑色的小圓點(diǎn),聞一聞,也沒(méi)有什么怪味。接著我又找到一種比剛才還稀奇的、圓圓的、灰色的“小豆莢”,我去碰了一下,呀!還會(huì)冒灰色的煙呢。冒出來(lái)的煙落在了土上,原來(lái)這上面有一個(gè)小孔,煙就是從小孔里冒出來(lái)的。我以為是什么毒藥,急忙走開(kāi)了。

今天真快樂(lè),認(rèn)識(shí)了幾種植物,它們都挺新奇古怪,雖然我還不知道它們叫什么名字,但是心里美滋滋的。

記憶的深處

1996年12月25日,隨著一聲響亮的啼哭,我誕生在這個(gè)世上了。

我出生后的第6個(gè)月,我開(kāi)始了咿呀學(xué)語(yǔ)。一歲時(shí),我邁出了我人生的第一小步。在兩歲時(shí),我無(wú)所不做,看到媽媽洗衣服,我就玩水;看到爸爸抽煙,我學(xué)他;看到奶奶喝茶,我把石頭放進(jìn)茶杯。這就是懵懂的我,一個(gè)調(diào)皮、天真的小女孩。

四歲就更不得了,媽媽整天在家看著我,稍不留神我就會(huì)去玩雞蛋,把雞蛋打破。還學(xué)著媽媽的樣子炒雞蛋,把廚房搞得亂糟糟,就連媽媽也被我“征服”了。

8歲時(shí),我上了一年級(jí),學(xué)習(xí)成績(jī)不好。二年級(jí),我成了小書迷,只要有書看就算不吃不喝都行。四年級(jí),我坐穩(wěn)了學(xué)習(xí)委員的“寶座”。

六年級(jí),我更加努力了,按時(shí)完成作業(yè),遵守紀(jì)律,上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講,思想不開(kāi)小差,因?yàn)槲矣幸粋€(gè)理想——考進(jìn)四中。

我的意志很堅(jiān)定,只要是我認(rèn)定的事,就算玉皇大帝來(lái)了,也改變不了我的決定。

如今,我還在為我的理想拼搏,歲月在一天天流逝,我在一天天成長(zhǎng),也在和我的理想一步步逼近。

不想離別

想著想著畢業(yè)后的離別,看著一秒一秒流逝的時(shí)間,淚從臉上滴了下來(lái)。我渴望六年級(jí)的日子永遠(yuǎn)也不要過(guò)去,我恨離別,我想一直做王老師的學(xué)生。

王老師在我心中是一位最優(yōu)秀的老師。五年級(jí)他來(lái)教我們班的時(shí)候,第一眼看到他,就知道他是一位值得我敬佩的老師。我們是最會(huì)惹他生氣的一班,我們總是惹他生氣,總是給他增加煩惱。王老師對(duì)不起,真的對(duì)不起。

我每晚睡覺(jué)的時(shí)候都會(huì)想著他那張苦惱的臉,想著離別的悲傷,想著我們每個(gè)人悲傷的心情,不知不覺(jué)淚從臉上掉了下來(lái)。每一個(gè)夜晚我都在傷心的度過(guò),有時(shí)候睡著了都掉著眼淚。

我怕,我怕有一天我醒來(lái)的時(shí)候,不是在東涌小學(xué)而是在一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的,沒(méi)有他和班里所有同學(xué)的校園。我喜歡這個(gè)班集體,我喜歡這個(gè)校園,更喜歡我們的班主任——王老師。我希望每天的每節(jié)課都是他的,我喜歡聽(tīng)他講課,還喜歡聽(tīng)他唱歌。

對(duì)于別班的人來(lái)說(shuō),可能離別不算什么,而我們班不一樣,離別對(duì)于我們班來(lái)說(shuō)是很大的創(chuàng)傷。同學(xué)之間感情很深,對(duì)班集體的感情也很深。我們每一次看見(jiàn)王老師和別班的同學(xué)嬉皮笑臉,我們都很嫉妒,可是他一來(lái)上課我就什么都忘了。

我真的不想離開(kāi)這個(gè)校園,離開(kāi)這個(gè)班集體。下輩子我還做王老師的學(xué)生,做這個(gè)班集體中的一個(gè)。

盼望已久的國(guó)慶盛典

一場(chǎng)雄偉壯觀的閱兵式

一首首充滿了對(duì)祖國(guó)愛(ài)的歌

一位位來(lái)自祖國(guó)各地的華夏兒女

一座燈光艷麗的北京城

到處洋溢著喜悅的氣氛

聽(tīng)著振奮的國(guó)歌

看著五星紅旗徐徐上升

我們的心不由得歡躍起來(lái)

聽(tīng)著一首首革命老歌

每個(gè)人都情不自禁地跟著唱了起來(lái)

看著表演者優(yōu)美的舞姿

我們仿佛覺(jué)得自己就是其中一個(gè)

寫雪的作文范文5

一、交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景,讓故事的發(fā)生顯得自然。例如魯迅的小說(shuō)《祝福》:“我回到四叔的書房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大‘壽’字,陳摶老祖寫的,一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長(zhǎng)桌上,一邊的還在,道是‘事理通達(dá)心氣和平’。我又無(wú)聊賴地到窗下的案頭去一翻,只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。”這一段環(huán)境描寫交代了祥林嫂的活動(dòng)場(chǎng)所――一個(gè)極端保守封建的老學(xué)究家。足以看出祥林嫂的悲劇未來(lái)。這就是祥林嫂所生活的環(huán)境,這種環(huán)境也是祥林嫂悲劇的一個(gè)根本原因。

二、渲染氣氛。例如“那雪正下的緊”。《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中的環(huán)境描寫,渲染了緊張的氣氛,暗示了林教頭的多舛命運(yùn)。而魯迅《藥》一文結(jié)尾一段:時(shí)令雖已是清明,然而天氣仍“分外寒冷”“歪歪斜斜”的路旁是“層層疊疊”的叢冢;這里沒(méi)有生機(jī),只有“支支直立”的枯草發(fā)出“一絲發(fā)抖的聲音”;這里沒(méi)有啼鳴的黃鶯,只有預(yù)兆不祥的烏鴉,而且“縮著頭,鐵鑄一般站著”。這里借助環(huán)境描寫渲染出了墳場(chǎng)陰冷、悲涼的氣氛。

三、幫助抒發(fā)人物感情。例如《長(zhǎng)亭送別》一文:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”通過(guò)描寫凄清的景色來(lái)抒發(fā)鶯鶯在和戀人張生離別時(shí)候的悲涼心情。這也就是所謂的寄情于景。也還有一種情況用明麗的景色抒發(fā)心中的愁緒,這就是所謂的樂(lè)景寫哀情或者叫反襯,例如詩(shī)歌《玉樓春》:城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂,城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休,淚眼愁腸先已斷。情懷漸變成衰晚,鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳樽,今日芳樽唯恐淺。隨著歲月的流逝,作者不覺(jué)朱顏暗換,情懷已非當(dāng)年。而眼前春色卻偏偏如此明麗,不免令人斷腸。這首詞通過(guò)春光春色的描寫,婉轉(zhuǎn)含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限感傷之情。

四、反映人物的性格或品質(zhì)。例如《紅樓夢(mèng)》中描寫黛玉瀟湘館之環(huán)境有“龍吟細(xì)細(xì),鳳尾森森”八個(gè)字,在讀者腦海中印象深刻。竿竿翠竹,寫盡了黛玉孤傲高潔的性格,也暗示了女主人愛(ài)哭的性格。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中大雪紛飛就很能突出林沖的天地英雄形象。

寫雪的作文范文6

應(yīng)該說(shuō),旨在提高學(xué)生寫作能力的任何嘗試,都是有益的,都有助于研究探討學(xué)生作文的一般過(guò)程和規(guī)律。但也毋需諱言,并不是任何一種做法,都盡善盡美。就不同的觀點(diǎn),展開(kāi)討論,進(jìn)行研究,這對(duì)逐步認(rèn)識(shí)學(xué)生作文的“必然王國(guó)”,有效地提高學(xué)生的寫作能力,無(wú)疑是有意義的。

基于這種認(rèn)識(shí),本文就學(xué)生作文能否虛構(gòu),談幾點(diǎn)淺見(jiàn)。

(一)

學(xué)生作文,一般地說(shuō),要把寫實(shí)作為訓(xùn)練的重點(diǎn)。在寫實(shí)的訓(xùn)練中,扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的基本能力。而不能如作家一樣著力與虛構(gòu)。

虛構(gòu),是文學(xué)創(chuàng)作中,為概括地表現(xiàn)生活,塑造形象,突出主題所用的一種藝術(shù)手法,即作家用想象和綜合的手法,對(duì)生活素材進(jìn)行選擇、集中、提煉的藝術(shù)加工。作家進(jìn)行這種創(chuàng)作上的藝術(shù)虛構(gòu),既要有忠實(shí)于生活的深刻認(rèn)識(shí),又要有高于生活的正確概括,沒(méi)有敏銳的思想,練達(dá)的閱歷,廣博的知識(shí),熟練駕馭語(yǔ)言的能力,是難以完成這種創(chuàng)造性的勞動(dòng)的。

學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、生活閱歷、文化知識(shí)、語(yǔ)言技巧都有一定的局限,如果按照作家藝術(shù)加工的路數(shù),要求學(xué)生進(jìn)行虛構(gòu),顯然超越了他們的能力。能力不及,學(xué)生不宜強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)。而更重要的是,學(xué)生作文訓(xùn)練的目的不需要把虛構(gòu)作為重點(diǎn)。根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際,學(xué)生作文應(yīng)該做到:能夠?qū)懭恕⑹拢?jiàn)所聞所感,能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言完整清晰地表達(dá)出來(lái),并做到中心明確、層次清楚。這就需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察生活,按照事物的本來(lái)面貌如實(shí)反映,切切實(shí)實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。如果不按照學(xué)生作文訓(xùn)練的特點(diǎn)確定訓(xùn)練的步驟和方法是難以提高學(xué)生的寫作能力的。

(二)

那么,是否可以把虛構(gòu)視為學(xué)生作文的呢?這種絕對(duì)化的認(rèn)識(shí)也是片面的。

啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想進(jìn)行虛構(gòu),把文章寫得有感情有文采,不僅允許,而且必要。經(jīng)驗(yàn)證明,在作文教學(xué)中,恰當(dāng)運(yùn)用想象進(jìn)行虛構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的想象力,不僅能夠活躍思路,提高學(xué)生的寫作能力,對(duì)于發(fā)展學(xué)生的智力也有重要意義。想象可以促進(jìn)形象思維,在想象的過(guò)程中,必須細(xì)致觀察、潛心分析、綜合概括、判斷推理。這一系列的活動(dòng),對(duì)邏輯思維能力的發(fā)展,也具有不可低估的作用。正如科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。”

記敘真人真事的作文,也不必要求絕對(duì)的“真”,百分之百的“實(shí)”。可以允許學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤捄透爬āV灰窃趯W(xué)生力所能及的范圍之內(nèi),帶有虛構(gòu)成分的練習(xí)可以使作文主題更突出,形象更鮮明。而這對(duì)于鍛煉學(xué)生的思維能力也大有裨益。

(三)

既要把寫實(shí)作為重點(diǎn),又不排斥虛構(gòu)想象的練習(xí),那么,將如何處理好二者的關(guān)系呢?

在教學(xué)過(guò)程中,要注意以下幾個(gè)原則:

1.寫實(shí)與虛構(gòu)的練習(xí)要有恰當(dāng)?shù)谋壤W(xué)生作文要以寫實(shí)為主。無(wú)論大作文,小作文,也無(wú)論課內(nèi)練筆和課外練筆,都要把寫實(shí)作為重點(diǎn)。在確定以寫實(shí)訓(xùn)練為主的前提下,也要安排一定比例的虛構(gòu)想象訓(xùn)練。在教學(xué)實(shí)踐中,要防止兩種傾向。一方面,不要無(wú)視學(xué)生作文教學(xué)的目的,不顧學(xué)生的實(shí)際寫作能力,過(guò)多的進(jìn)行想象虛構(gòu)的訓(xùn)練;另一方面,也不要忽視想象的作用,禁止虛構(gòu),而影響學(xué)生智力的充分發(fā)展。寫實(shí)和虛構(gòu),要按照一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋壤Y(jié)合起來(lái)。

2.虛構(gòu)和想象的訓(xùn)練,要有一個(gè)科學(xué)的程序。人的認(rèn)識(shí),首先是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知;人的想象,則是在現(xiàn)實(shí)事物的作用下,對(duì)記憶的表象進(jìn)行加工改造而形成的新形象。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)材料的儲(chǔ)備,想象就不能產(chǎn)生;反之,現(xiàn)實(shí)材料感知越多,想象才愈加鮮明。這就要求作文訓(xùn)練,先寫實(shí),繼而虛構(gòu),想象。

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