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媒介生態(tài)指向一種系統(tǒng)的和諧結(jié)構(gòu)，主要關(guān)注人與媒介環(huán)境之間的相互影響和相互作用，探討如何在人的參與下維持媒介環(huán)境的健康、平衡，從而使人與媒介、媒介與媒介之間保持一種良性的互動(dòng)關(guān)系，并以此為前提促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。從媒介生態(tài)學(xué)的角度來說，整個(gè)社會(huì)信息市場(chǎng)是一個(gè)大的媒介生態(tài)系統(tǒng)，其基本構(gòu)成要素是網(wǎng)絡(luò)媒介、社會(huì)環(huán)境和受眾以及三者之間的相互關(guān)系和相互作用，特別是作為核心要素之媒介系統(tǒng)的變革將對(duì)其他系統(tǒng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。   一、傳統(tǒng)媒體的退去與新媒體的堅(jiān)守   隨著媒體技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體等不斷融合，中國(guó)整個(gè)媒介生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生著翻天覆地的變化，大眾媒介信息傳播渠道不斷擴(kuò)張，傳統(tǒng)媒體對(duì)信息的壟斷和對(duì)輿論的控制格局被打破，信源主體從傳統(tǒng)的大眾媒介逐步擴(kuò)展到公眾個(gè)體層面。網(wǎng)絡(luò)不再是新媒體的代名詞，其仍屬大眾媒體。大眾媒體的特性在于，它可以將完全相同的內(nèi)容傳達(dá)到所有的接受者，并且內(nèi)容發(fā)送者對(duì)內(nèi)容擁有絕對(duì)的控制。但大眾傳媒的缺點(diǎn)是其內(nèi)容不能針對(duì)接受者的獨(dú)特需求和興趣而個(gè)性化，接受者對(duì)內(nèi)容沒有控制。在這種前提下，“新媒體”應(yīng)運(yùn)而生，融合了人際媒體和大眾媒體的優(yōu)點(diǎn)：信息是完全個(gè)性化的，并且可以送達(dá)幾乎無數(shù)的人；每個(gè)參與者，對(duì)內(nèi)容都擁有對(duì)等的和相互的控制。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體的“新”就在于其依托數(shù)字、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信等新技術(shù)的發(fā)展，以電子信箱、博客、搜索引擎、手機(jī)報(bào)紙、IPTV、網(wǎng)絡(luò)電視、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、桌面視窗、觸摸媒體等形式掀起媒體革命，帶來了信息傳播的根本性改變。新媒體的交互性帶來了充分的即時(shí)交流和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，以往傳播格局中涇渭分明的傳播者和受眾的界限逐漸模糊，任何個(gè)人皆可成為信息者。美國(guó)《連線》雜志對(duì)“新媒體”有一個(gè)近于意識(shí)流的定義：“所有人對(duì)所有人的傳播，這就是新媒體。”   二、新媒體時(shí)代媒介環(huán)境變化對(duì)大學(xué)生的影響   新媒體時(shí)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，使得新媒體不僅對(duì)傳媒領(lǐng)域有重大影響，對(duì)于社會(huì)發(fā)展亦產(chǎn)生了革命性作用。當(dāng)媒介環(huán)境發(fā)生影響時(shí)，就不可避免地會(huì)形成一種網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)系統(tǒng)。因此，廣義上說，媒介環(huán)境變化的影響不僅是媒介對(duì)于自身信息接收者的影響，還包含媒介之間的競(jìng)爭(zhēng)與影響，以及媒介技術(shù)和信息傳播對(duì)自然和文化的影響。   在新傳媒時(shí)代，越來越多的信息正在以數(shù)字化的形式、通過各種數(shù)字媒介渠道被傳送到受眾，人們的思想道德與行為受到了大眾傳媒的廣泛影響，大學(xué)生不可避免地受到其影響。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示，截至2011年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，較2010年底增加2770萬人。2011年上半年，我國(guó)微博用戶數(shù)量從6331萬增至1.95億，半年增幅高達(dá)208.9%，成為用戶增長(zhǎng)最快的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式[2]。又據(jù)萬瑞數(shù)據(jù)的《微博媒體特征及用戶使用狀況研究報(bào)告》顯示，“微博”用戶年齡以18—30歲的年輕用戶為主，占比高達(dá)67%[3]，而其中大學(xué)生使用“微博”人數(shù)所占比例較高。由此可見，在時(shí)尚浪尖的大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的主要用戶群之一。大學(xué)生是快速接觸各種媒體信息的最大群體，他們不再單純是傳統(tǒng)意義上的受眾，更成為了信息的傳播者。同時(shí)，他們也必然地成為受媒體影響最深的群體。以此同時(shí)，素以思想活躍著稱的高等學(xué)校，也加入了這支龐大的微博大軍。部分高校開通了官方微博，截至2010年12月，有90多所大學(xué)在新浪開通官方微博。許多大學(xué)生通過微博，隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)校、關(guān)注社會(huì)，參與信息交流與評(píng)價(jià)。“微博”正以其強(qiáng)大的功能深刻地影響著大學(xué)生及大學(xué)生身邊的世界。   1、輿論多元，公民新聞運(yùn)動(dòng)打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)的壟斷   在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，真相是掌握在少數(shù)人手里，管理者習(xí)慣利用其與社會(huì)大眾之間的信息不對(duì)稱來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的管理，但是，隨著新媒體的發(fā)展，“真相被長(zhǎng)久遮蔽”正逐漸成為歷史，當(dāng)下一個(gè)不爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是新媒體為每一個(gè)人提供了一個(gè)多元化的社會(huì)話語(yǔ)場(chǎng)，公民新聞運(yùn)動(dòng)使絕大多數(shù)社會(huì)的真相處以一種社會(huì)成員集體圍觀的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，真相不再為少數(shù)人和專業(yè)媒體所壟斷。微博就是迄今為止最具革命意義的個(gè)人媒體，據(jù)上海交通大學(xué)輿情研究實(shí)驗(yàn)室的《2010中國(guó)微博年度報(bào)告》預(yù)測(cè)，“微博用戶的爆發(fā)性增長(zhǎng)將出現(xiàn)在2012年~2013年左右，市場(chǎng)將在2013年進(jìn)入成熟期[4]。微博正在上升成為中國(guó)最具影響力的主流媒體之一，它的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，在直接發(fā)掘新的議題的同時(shí)，也從傳統(tǒng)媒介那里取得了部分議題的設(shè)置權(quán)，它極大的釋放了人們的社會(huì)表達(dá)。眾多新聞事件體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。在2010年輿情熱度靠前的50起重大輿情案例中，微博首發(fā)的有11起，占總數(shù)的22%。如汶川發(fā)生大地震，Twitter的用戶在約14時(shí)35分33秒披露了這一震撼性的消息，其快速的信息傳播方式超越了傳統(tǒng)的新聞媒體，微博帶來中國(guó)社會(huì)輿論生成機(jī)制的改變和公眾參與社會(huì)公共領(lǐng)域的改變。“微博”正在成為撬動(dòng)中國(guó)的一個(gè)微小杠桿，具有造成颶風(fēng)和海浪的蝴蝶效應(yīng)。“微博”操作便捷、信息量大、更新速度快、即時(shí)、閱讀個(gè)性化等特點(diǎn)，為大學(xué)生接觸社會(huì)、參與社會(huì)提供了一個(gè)開放的信息平臺(tái)。對(duì)于對(duì)時(shí)尚有天然敏感、追求快節(jié)奏生活和喜愛“指尖文化”的大學(xué)生們來說，無疑是為他們而設(shè)的，微博的便捷使越來越多的大學(xué)生樂于用微博進(jìn)行信息交流和獲取信息。   2、傳播的消費(fèi)與使用日益成為大學(xué)生生活方式和文化圈子的重要指證   媒介的數(shù)字化在促進(jìn)打破傳統(tǒng)媒介跨界發(fā)展的同時(shí)，也將其觸角日益深刻的嵌入人們生活邏輯與文化圈子之中。微博正是以其顯著的優(yōu)勢(shì)，極大地改變著大學(xué)生的信息獲取、人際交往和休閑娛樂等學(xué)習(xí)、生活方式，也在影響大學(xué)生的價(jià)值觀念。   首先，處于青春期中期的大學(xué)生成人感和獨(dú)立性要求逐漸增強(qiáng)，他們?cè)谛睦砩蠈?duì)自我滿足及個(gè)性張揚(yáng)的需求較大，渴望表現(xiàn)自己，張揚(yáng)自己，實(shí)現(xiàn)自己。此外，好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物關(guān)注度高，傾訴欲、表達(dá)欲強(qiáng)烈，敏感度高，渴望被認(rèn)同、被關(guān)注、被肯定。微博的出現(xiàn)，讓每一個(gè)“小我”都有了展示自己的舞臺(tái)，“在微博上，140字的限制將平民和莎士比亞拉到了同一水平線上。[5]”每個(gè)人都形成了一個(gè)自媒體，每個(gè)人都是信息的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。Twitter為世界帶來了一個(gè)“人人都能發(fā)聲，人人都可能被關(guān)注的時(shí)代”。微博，作為一個(gè)相對(duì)隱秘又充滿樂趣的新鮮載體，滿足了大學(xué)生傾訴和被關(guān)心的心理訴求。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   其次，處于移動(dòng)社區(qū)發(fā)展新階段的微博，在一定意義上推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的變革。微博作為一種新型網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，不僅給青年學(xué)生帶來新的話語(yǔ)空間，也改變著他們的交流方式，即從以門戶網(wǎng)站為中心的“點(diǎn)對(duì)面”傳播模式向以個(gè)人為中心、以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的“網(wǎng)狀”信息傳播的轉(zhuǎn)變。微博創(chuàng)造了一種新的交互方式——“背對(duì)臉”follow（跟隨）式，它無須與人“臉對(duì)臉”交流，卻可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一、一對(duì)多的交往，呈現(xiàn)出一種縱橫交錯(cuò)的立體交互模式[6]。開放、平等的交流方式為大學(xué)生營(yíng)造了全新的人際交往環(huán)境和人際發(fā)展空間。“微博”之間的交流由于沒有面對(duì)面的尷尬，大學(xué)生容易表露內(nèi)心深處真實(shí)的想法，方便快捷地與他人溝通，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息交換。滿足了他們進(jìn)行健康愉悅的社會(huì)交往需要、提升自我學(xué)習(xí)求知的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要。   3、“顯”傳播與“潛”傳播的博弈：不良信息的傳播以及對(duì)輿論引導(dǎo)的影響   互聯(lián)網(wǎng)雖是虛擬空間，但絕不虛無，匯集了各種信息，它在人與人、人與社會(huì)之間搭起溝通的橋梁，獲得社會(huì)的矚目。新媒體對(duì)于中國(guó)媒體格局的最大影響就在于傳播主體日益多元化，信息傳播功能的不斷增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)空間以不可估量的速度不斷延伸，網(wǎng)絡(luò)傳播形式越來越多樣化，極大地發(fā)展了公開的“顯”傳播以及與其相對(duì)應(yīng)的隱蔽的“隱”傳播，新媒體的隱性傳播渠道對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的構(gòu)建，對(duì)于主流媒體的公信力，對(duì)于公眾輿論引導(dǎo)的挑戰(zhàn)應(yīng)該受到重視。尤其是對(duì)于新媒體主要用戶群的大學(xué)生，不良信息的傳播以及對(duì)輿論引導(dǎo)的影響更應(yīng)該予以更多的關(guān)注。   在網(wǎng)絡(luò)海量信息爆炸般增長(zhǎng)的年代，我國(guó)傳統(tǒng)相對(duì)單一、同質(zhì)的媒介形式和媒介內(nèi)容正日趨多樣化，以數(shù)字技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)的發(fā)展，大大擴(kuò)展了大學(xué)生所能接觸的信息和內(nèi)容，也給不良信息的傳播留下了極大的空間，大學(xué)生在擁有更多資源條件和資訊選擇空間的同時(shí)，也面臨著更加復(fù)雜的成長(zhǎng)環(huán)境。從媒體傳播和媒介發(fā)展史的角度來看，對(duì)于新興傳播媒介的認(rèn)識(shí)和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的規(guī)章制度都是相對(duì)滯后的。目前我國(guó)有關(guān)調(diào)整網(wǎng)絡(luò)行為的法律規(guī)范并不健全，由于對(duì)被稱為“無主管、無國(guó)界、無警察”的網(wǎng)絡(luò)缺乏有效的監(jiān)督和管理，傳播者的非專業(yè)化導(dǎo)致虛假信息不斷增加，大學(xué)生在信息閱讀和選擇上花費(fèi)更多的時(shí)間，垃圾信息干擾大學(xué)生識(shí)別判斷自己所需的信息，一些暴力、色情的網(wǎng)絡(luò)文化垃圾也通過這些渠道傳播到廣大學(xué)生中。   然而我國(guó)高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀不容樂觀，整體還是處于低層次階段。大學(xué)生媒介素養(yǎng)側(cè)重在媒介的技術(shù)層面，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)媒介的道德規(guī)范認(rèn)識(shí)比較模糊。大學(xué)生渴望認(rèn)知和了解新事物,并對(duì)新事物有極強(qiáng)的感知能力和接受能力，在行為上,他們往往表現(xiàn)出對(duì)舊事物的排斥和對(duì)新體驗(yàn)的追求，然而大學(xué)生的心智相對(duì)還不太成熟,對(duì)信息辨析力還較弱,很容易迷失在海量信息中。大學(xué)生們無法對(duì)媒介傳播信息的方式和信息本身作出更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，無法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來，未能有效地辨別信息的價(jià)值，也因此不能充分有效地利用媒介資源。   此外，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力竭力利用網(wǎng)絡(luò)信息超越國(guó)界傳播的滲透性特點(diǎn)同我們黨和政府爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪青年，在網(wǎng)上建立諸如“”、“中國(guó)人權(quán)”等網(wǎng)站進(jìn)行價(jià)值觀的滲透等等。各種非主流文化與消極價(jià)值觀念如果占據(jù)大學(xué)生的思維空間，就必然影響他們順利地完成社會(huì)化過程，建立科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀。這就需要高校積極探討新媒體時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的教育模式,創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境，有效加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育,提高大學(xué)生信息辨析能力,使他們?cè)诟鞣N媒介信息包圍的環(huán)境中做出明智的選擇，從而提升高校文化層次和品味，構(gòu)建和諧校園。   三、和諧文化與網(wǎng)絡(luò)文化的對(duì)接與實(shí)現(xiàn)   著名傳播學(xué)者麥克盧漢和哈羅德.尼爾斯都認(rèn)為，一種新媒介的產(chǎn)生，都將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。以離散性、多元網(wǎng)狀的立體性結(jié)構(gòu)和運(yùn)作模式為特征的網(wǎng)絡(luò)文化，改變了傳統(tǒng)信息的產(chǎn)生和存在方式，深刻影響著社會(huì)，作為一種全新文化形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文化，已成為當(dāng)今社會(huì)各種思想文化表達(dá)的重要傳播平臺(tái)。而我國(guó)現(xiàn)階段正在大力推行和諧社會(huì)的社會(huì)主義文化，作為思想政治教育文化載體的和諧文化，包含著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)成員起著潛移默化的教育作用，從某些方面來說，和諧文化與網(wǎng)絡(luò)文化的對(duì)接與融合將對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生健康的媒介批評(píng)能力，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面作用，利用媒介資源完善自我，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。   網(wǎng)絡(luò)的自主性、開放性、多元性與社會(huì)道德、價(jià)值觀念的最終融合，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的象征，它的成功推廣不但需要全社會(huì)的支持，更需要每位現(xiàn)代社會(huì)公民的自覺追求和參與，每個(gè)網(wǎng)民都應(yīng)自覺實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)道德。作為道德主體的大學(xué)生應(yīng)該自覺地養(yǎng)成自律意識(shí)，自覺建立起一種道德信念和道德內(nèi)省機(jī)制，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中主動(dòng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。而高校是提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的主陣地，面對(duì)日益復(fù)雜的信息傳播語(yǔ)境與格局,指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確理解并建設(shè)性地享用大眾媒介信息和各種信息資源,讓其了解媒體語(yǔ)言，懂得媒體再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的特性，反思媒體信息的意義，分析媒體組織和傳播影響及效果，變媒介消費(fèi)的自發(fā)狀態(tài)為自覺狀態(tài)，提高他們的信息免疫力。同時(shí)在思想道德教育教學(xué)過程中以注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)媒介社會(huì)的責(zé)任感與能動(dòng)參與精神為最高追求，增加“網(wǎng)德”教育，促進(jìn)大學(xué)生自覺樹立網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生內(nèi)在的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、道德意志和道德責(zé)任，形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德,教育大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化面前堅(jiān)定信念，把握方向，拒絕墮落，真正形成思想政治工作網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)的機(jī)制，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面作用，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，從而提高整個(gè)社會(huì)的文化品位。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#