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高職語文教育人文教育的優(yōu)勢及著力點

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高職語文教育人文教育的優(yōu)勢及著力點

 

“人文教育是指對受教育者進行的旨在促進其人性境界提升、人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,核心是涵養(yǎng)人文精神。”《中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確指出:“高等教育要重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,普遍提高大學生的人文素質(zhì)和科學素質(zhì)。”因此,高職語文學科教學應掙脫以理性工具為基礎(chǔ)的教學形式,從只注重學生的知識傳授,轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫ξ幕饬x和人文價值的揭示;從只注重培養(yǎng)學生的職業(yè)技能,轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫θ说木袷澜绲呐囵B(yǎng)與發(fā)展;從只注重對學生的個體改造,轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说娜姘l(fā)展,真正實現(xiàn)語文的素質(zhì)教育功能。   一、高職語文教學人文教育的優(yōu)勢   1.課程內(nèi)容的人文性   高職語文是一門綜合性很強的課程,其內(nèi)容蘊含著愛國主義教育、理想信念教育、人文關(guān)懷教育等豐富的人文教育資源,是實施人文教育的有效載體。高職語文教材中所遴選的許多文章,包含了大量中華民族的人文精華、古往先賢的精辟論述、仁人志士的典范事例、詩詞大家的情懷節(jié)操。如:孔子“從善如流”、“見賢思齊”的人格修養(yǎng),莊子“獨與天地相往來”的逍遙,孟子“我善養(yǎng)我浩然之氣”的道德境界,屈原“興國存君”的愛國感情,李白不事權(quán)貴的傲然風骨,陶潛“心遠”的高潔,魯迅“我以我血薦軒轅”的民族魂……這些閃爍著人文精神光芒的文本材料對培養(yǎng)學生的品格胸懷、人生追求,形成積極健康的人生態(tài)度和正確的價值觀,提供了十分重要的作用。   2.課程教學的人文性   語文課程教學中蘊含著豐富的人文因素。課堂上師生間的教學活動,歸根結(jié)底是以學生為中心,尊重其天性,發(fā)展其個性,啟迪其靈性,誘發(fā)其悟性,促進其主動性,從而培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)、健康的審美情趣、高尚的道德情操和明辨是非、美丑、善惡的批判能力的過程。這些以學生為本的教學方式,本身就是人文教育的一個重要內(nèi)容和目的。再比如,語文教學中的范讀、朗讀、對白、對話、演講、討論、角色互換、戲曲表演等,更是有利于教師從一個知識的傳遞者轉(zhuǎn)換為學生學習的構(gòu)建者和引導者,為學生創(chuàng)設(shè)良好的語言學習環(huán)境,提供心理平衡與人文精神的支持,讓學生從中樹立自信、體驗成功、感受快樂,這些在一定程度上都影響和培養(yǎng)著學生的人文素養(yǎng)。   二、高職語文教學人文教育的著力點   1.重視語文教育,確立人文培養(yǎng)目標   語文教育本身就是母語教育,母語教育是國家和民族教育的首要教育。因此,語文教育只能加強,不能削弱。在高職階段,語文教育的對象已經(jīng)具有了相當?shù)幕A(chǔ)知識和基本技能,學生不再滿足于字、詞、句、段落、主旨的程式化講授,他們渴望吸收、探尋文學的精髓,提高審美鑒賞能力和人文素養(yǎng)。而高職教育的培養(yǎng)目標正是:“為生產(chǎn)和服務一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級實用型人才。”這就要求高職語文教師把人文教育作為追求的終極目標。高職語文課程應該是以人文素質(zhì)教育為核心,融語文教育的工具性、人文性、審美性為一體的、培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)與能力的公共基礎(chǔ)課程。   2.立足學科教材,挖掘人文教育資源   要在高職語文教學中實現(xiàn)人文教育價值,就要充分挖掘語文課程教材中所蘊含的豐富的人文教育資源。首先要挖掘作家的人文教育資源。要發(fā)掘優(yōu)秀作家的思想精髓在作品中的體現(xiàn),還要體現(xiàn)在他們的人生經(jīng)歷、高風亮節(jié)、頑強意志、高尚人格、社會責任等,這些都是文本教材中人文教育的寶貴資源。其次要挖掘作品中的人文教育資源。教師應努力挖掘作品中反映人類或者民族精神、道德、思想、品質(zhì)、感情中的精華,賦予其以時代的意義,為學生樹立起精神的榜樣和道德的楷模。所以,在語文課程授課時,教師應由文釋道、因道解文,用文本材料中的人文精神激蕩學生的心靈,讓學生在感受語言文學魅力的同時受到情與理的潛移默化的熏陶和影響。   3.搭建互動平臺,營造人文教學氛圍   高職語文課堂普遍存在著學生學習興趣不濃、學習積極主動性差、課堂壓抑沉悶等的現(xiàn)象,其重要原因之一就在于缺乏教學人文性,師生關(guān)系不平等。要改變這一現(xiàn)狀,充分發(fā)揮學生學習的主動性、創(chuàng)造性,就要改變封閉、專制的課堂教學氛圍,為學生營造輕松愉快的人文教學氛圍。首先,教師應積極創(chuàng)設(shè)人人參與的氛圍,激發(fā)學生的思維和興趣,讓學生以積極、主動的姿態(tài),以合作共事的方式,感知文學文字,啟迪靈感,產(chǎn)生共鳴,從而形成理性認知。其次,教師要包容學生、幫助學生、賞識學生、平等對待學生,尊重學生的主體創(chuàng)造和科學人生觀、世界觀的形成。再次,教師應積極評價學生、鼓舞學生,讓學生產(chǎn)生對學習的渴望,促進其全面健康發(fā)展。   4.深化課外形式,優(yōu)化人文教育環(huán)境   人文教育包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)傳承、深刻的人生經(jīng)驗實踐等,是對人心靈的教育、精神的熏陶、審美的體驗,高職學生對此是非常向往和傾慕。因此,教師應在課堂開展人文教育的基礎(chǔ)上,充分利用各種課外教育形式,滿足學生的人文需求。首先,教師應精心設(shè)置豐富的課外學習形式,深化學生的審美和人文意識。可以要求學生在課外時間閱讀、欣賞、聆聽、或利用多媒體,學習了解中外名著,感受文學語言的優(yōu)美韻律,感悟作者作品的思想意境。其次,教師應注重倡導和組織學生開展文學沙龍、專題講座、詩歌朗誦賽、主持人大賽、書法美術(shù)剪紙展等健康向上的課外活動,營造豐富多樣的人文教育環(huán)境,強化學生的人文素養(yǎng)。   三、高職語文教學人文教育的原則   1.關(guān)聯(lián)性原則   教育的內(nèi)容和受教者要有關(guān)聯(lián)性,教育引導和學習主體要有關(guān)聯(lián)性,不能生搬硬套,更不能獨語說教,要讓學生自然地接收滲透性的教育。#p#分頁標題#e#   2.適度性原則   人文教育不可能一蹴而就,本身就是一個潛移默化的過程。教師應全面掌握學生,教學中把教材與學生的實際生活相聯(lián)系,適合學生的興趣與需求。   3.靈活性原則   在人文教育過程中應把握好時機,創(chuàng)造性地設(shè)計和選擇教育情境,堅持靈活性原則,以免主次不分、喧賓奪主,浪費教學時間和資源。

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