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［摘要］依據(jù)中職院校學(xué)生實際，結(jié)合職業(yè)教育素養(yǎng)要求開發(fā)傳統(tǒng)文化讀本，讀本分為修身篇、立志篇、誠信篇、敬業(yè)篇和方法篇五個部分。每個部分各選八篇優(yōu)秀古詩文，在詩文賞析部分尤其注重對學(xué)生進行人文精神和職業(yè)素養(yǎng)的熏陶。

［關(guān)鍵詞］中職校；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；讀本

一、讀本編寫背景

近年來我國經(jīng)濟建設(shè)取得偉大成就，綜合國力大大增強，民族文化自信進一步提高。2014年4月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確提出“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人根本任務(wù)，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，并進一步指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)分學(xué)段有序推進：高中階段，以增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識為重點，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。[1]立足本土文化，推進中國特色社會主義文明建設(shè)是當(dāng)前國家文化建設(shè)與發(fā)展的核心內(nèi)容，而傳承并發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是促進下一代增強文化自信與國家自信的重要環(huán)節(jié)，也是推動現(xiàn)當(dāng)代中國文化走向世界的必要邏輯。[2]筆者所在學(xué)校是中等職業(yè)學(xué)校，在長期的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，和高中生相比，中職校學(xué)生的語文基礎(chǔ)薄弱，無論是閱讀和寫作都存在很多問題，尤其接觸中國傳統(tǒng)文化較少。學(xué)生所接觸到的古代詩文僅限于中小學(xué)課本上學(xué)過的內(nèi)容，課外內(nèi)容很少涉獵，很多學(xué)生家里沒有一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，有書籍的家庭一般也僅限于古典四大名著或者小學(xué)生必背古詩詞等教輔材料。學(xué)生了解到的傳統(tǒng)文化知識不多，掌握得更少，很難自主感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，也無法很好地增強對中華傳統(tǒng)文化的自信心。

二、讀本編寫前問卷調(diào)查

筆者對學(xué)校2018、2019兩個年級的同學(xué)進行了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情況的問卷調(diào)查，在收到的813份有效問卷中，問卷結(jié)果顯示60.64%的同學(xué)表示對傳統(tǒng)文化很感興趣或者比較感興趣，69.62%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化包羅萬象，歷久彌新，應(yīng)該得到傳承，有助于增強我們的文化自尊和自信。11.81%的同學(xué)還認(rèn)為傳統(tǒng)文化有些內(nèi)容與現(xiàn)代時代脫節(jié)，跟不上時代潮流。這就要求我們要提取傳統(tǒng)文化的精華，棄其糟粕，讓其在新時代煥發(fā)出新的活力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑上，79.46%的同學(xué)表示學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要途徑是在課堂上，另外也有45.02%的學(xué)生從《中國詩詞大會》《百家講壇》等文化類節(jié)目中接觸過傳統(tǒng)文化，而對傳統(tǒng)文化典籍的系統(tǒng)閱讀比較少，更談不上系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容上，83.39%的同學(xué)表示希望了解自身修養(yǎng)方面的內(nèi)容，65.44%的同學(xué)希望了解關(guān)于處事方法方面的內(nèi)容，54.86%的同學(xué)想要學(xué)習(xí)關(guān)于誠實守信等品德方面的內(nèi)容，其他還有關(guān)于愛崗敬業(yè)、立志報國以及學(xué)習(xí)策略等方面的內(nèi)容也占有很高的比例。

三、讀本編寫實施

依據(jù)中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，除了要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，還要注重對學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)，具體指敬業(yè)、發(fā)展、主動、責(zé)任、執(zhí)行、品德、協(xié)作和形象等方面品質(zhì)的培養(yǎng)。根據(jù)問卷調(diào)查和實地調(diào)查，在掌握學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，開發(fā)了一套從內(nèi)容到形式都比較貼近中職教育，適合中職學(xué)生的傳統(tǒng)文化閱讀資料《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》。詩文內(nèi)容要膾炙人口，便于誦讀，具有一定的文學(xué)性。詩文還要具有明確的思想性，能夠體現(xiàn)家國情懷、工匠精神、敬業(yè)奉獻等內(nèi)涵，符合時代特點，滲透社會主義核心價值觀。五個部分具體篇目如下：修身篇：①《離騷》節(jié)選（屈原）②《蟬》（虞世南）③《愛蓮說》（周敦頤）④《卜算子詠梅》（陸游）⑤《墨梅》（王冕）⑥《大學(xué)》節(jié)選（《禮記》）⑦《誡子書》（諸葛亮）⑧《朱子家訓(xùn)》（朱柏廬）等。立志篇：①《長歌行》（漢樂府）②《觀滄海》（曹操）③《行路難》（李白）④《苔》袁枚⑤《孟子》兩篇（孟子）⑥《報任安書》節(jié)選（司馬遷）⑦《范仲淹有志于天下》（朱熹）⑧《立志》（王守仁）等。誠信篇：①《詠史四首其一》（盧照鄰）②《昔齊攻魯》（左丘明）③《論語四則》（孔門弟子）④《曾子殺彘》（韓非子）⑤《商鞅立木取信》（司馬遷）⑥《文侯與虞人期獵》（劉向）⑦《陳太丘與友期》（劉義慶）⑧《賈人食言》（鄒弢）等。敬業(yè)篇：①《蜀相》（杜甫）②《蜂》（羅隱）③《永遇樂京口北固亭懷古》（辛棄疾）④《詠煤炭》（于謙）⑤《赴戍登程口占示家人二首其一》（林則徐）⑥《己亥雜詩其五》（龔自珍）⑦《孟子見梁惠王》（孟子）⑧《后出師表》（節(jié)選）（諸葛亮）等。方法篇：①《放言五首其三》（白居易）②《涇溪》（杜荀鶴）③《觀書有感兩首》（朱熹）④《易經(jīng)》節(jié)選（周文王）⑤《大瓠之種》（莊子）⑥《君子善言》（荀子）⑦《中庸》節(jié)選（《禮記》）⑧《后生才銳》（陸游）等。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解詩文內(nèi)容，在每篇詩文（或節(jié)選）后面我們還編寫了“作家作品”“文字注釋”“詩文賞析”三個板塊，對每篇詩文的作者生平經(jīng)歷和作品做了簡單介紹，個別春秋戰(zhàn)國時代的作品在理解上難度稍大，我們則在賞析之前又做了全文的翻譯，以幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。

四、讀本亮點

（一）讀本在選文上注重思想性。根據(jù)《綱要》“以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點”的要求，選文非常注意對學(xué)生進行崇高理想的熏陶和進行正確價值觀的教育。比如修身篇選了《離騷》的節(jié)選、周敦頤的《愛蓮說》和陸游的《卜算子詠梅》等詩文，讓學(xué)生感受詩人出淤泥而不染的高潔品質(zhì)；在立志篇里選了《范仲淹有志于天下》《立志》等古代文言短篇，以古人樹立遠大的人生理想來對學(xué)生進行熏陶和浸染；在敬業(yè)篇里選了諸葛亮的《后出師表》（節(jié)選）和林則徐的《赴戍登程口占示家人二首其一》等詩文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會古圣先賢愛國憂民、為國家奉獻終生的高尚情操。

（二）讀本在編寫上注重系統(tǒng)性。讀本共分為修身篇、立志篇、誠信篇、敬業(yè)篇、方法篇五個部分，每個部分都精選了思想性強的優(yōu)秀詩文。比如修身篇選了《離騷》《蟬》《愛蓮說》《卜算子詠梅》《墨梅》這五首詩歌，從不同側(cè)面讓學(xué)生感受古人遺世獨立的情操和出淤泥而不染的高潔品性?！洞髮W(xué)》（節(jié)選）是讓學(xué)生懂得古人對修身的重視以及對修齊治平的理想追求，修身最終是為了齊家治國平天下，從修身演繹出以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神?！墩]子書》和《朱子家訓(xùn)》這兩篇古代名人家訓(xùn)則是從一言一行、一茶一飯等細小處著手，讓學(xué)生明白日常生活中珍惜糧食、灑掃庭除等點點滴滴小事，最能鍛煉一個人的品性，讓學(xué)生理解細節(jié)的重要性，懂得先掃一屋、后掃天下的道理。八篇選文圍繞修身這個主題從不同角度來闡釋，從而在潛移默化中對學(xué)生進行價值觀的培育。其余四個部分也是如此，都是從不同側(cè)面讓學(xué)生感受一個主題，一方面多角度地對學(xué)生進行思想熏陶和精神感染，另一方面也讓學(xué)生在對不同文體的比較中獲得更多文學(xué)知識，增強對文本的感受、鑒賞和審美能力。

（三）讀本注重結(jié)合職業(yè)教育特點，培養(yǎng)職業(yè)精神。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)絕不是傳統(tǒng)經(jīng)典文本的復(fù)制粘貼，而應(yīng)該在當(dāng)下的時代背景下進行精選和創(chuàng)新。適應(yīng)當(dāng)今時代潮流、符合當(dāng)代價值觀的文化，才是需要被傳承下去的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[3]我們在編寫詩文賞析時時刻關(guān)注中職生的特點，盡量貼近中職生的生活實際，注重對他們進行職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等職業(yè)精神的培養(yǎng)。比如羅隱的《蜂》這首詩歌頌了蜜蜂的無私奉獻精神，同時也對不勞而獲的剝削者進行了諷刺。我們在賞析的時候重點抓住蜜蜂忙碌奉獻這一點進行引申，讓同學(xué)們懂得在現(xiàn)代社會，每個人都是自由平等的勞動者，要像蜜蜂那樣用自己勤勞的雙手創(chuàng)造美好生活。綜上，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》關(guān)注中職學(xué)生的職業(yè)特點，從選材和編寫上，注重對學(xué)生進行崇高理想的熏陶、文化自信的培養(yǎng)和敬業(yè)愛崗精神的感染，以期取得傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好效果。

參考文獻

［1］完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要［N］.中國教育報,2014-04-02(003).

［2］宋洋.我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材的理論思維與實踐路徑［J］.教學(xué)與管理,2019(3).

［3］周美云.中小學(xué)傳統(tǒng)文化教材的困境及省思［J］.當(dāng)代教育科學(xué),2019(1).

作者:陳麥 孫霞 吳文麗 單位:上海市第二輕工業(yè)學(xué)校