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摘要：對于傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)來說，把握其文化內(nèi)涵，融入時代價值理念，才能助推整個教學(xué)活動實現(xiàn)最佳效果。不僅如此，就整個傳統(tǒng)音樂藝術(shù)來說，只有對其展現(xiàn)方式進行適當(dāng)改造，才能夠提升整個教學(xué)活動的實際效果。本文擬從粵東地區(qū)采茶音樂的具體內(nèi)涵和特征分析入手，結(jié)合粵東采茶音樂教學(xué)活動開展過程中存在的問題和不足，通過融入當(dāng)前粵東采茶音樂教學(xué)活動開展的具體要求，從而探究粵東采茶音樂教學(xué)傳承的具體思路。

關(guān)鍵詞：粵東地區(qū)；采茶音樂；教學(xué)機制；傳承思路

結(jié)合粵東地區(qū)采茶音樂的具體內(nèi)涵和特征看，該音樂藝術(shù)體系形成與發(fā)展過程中，其有著地域文化和民族文化的濃厚色彩。粵東地區(qū)是我國當(dāng)前傳統(tǒng)文化保留較為完整的地區(qū)，同時也是具有粵東自身特色的茶文化源地，而粵東地區(qū)所獨有的茶文化機制形式，不僅是我國傳統(tǒng)茶文化體系中的重要組成部分，同時更重要的是該文化元素的存在，豐富發(fā)展了我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性與人文屬性。因此，在當(dāng)前粵東采茶音樂傳承過程中，要具體選擇合適的傳承機制，從而為該藝術(shù)的創(chuàng)新傳承奠定了重要基礎(chǔ)。

1粵東采茶音樂教學(xué)活動開展過程中存在的問題和不足

結(jié)合粵東地區(qū)所獨有的采茶藝術(shù)內(nèi)涵，在開展音樂教學(xué)活動時，其效果與該文化本身所具有的深厚影響力和價值內(nèi)涵之間存在巨大差距，可以說，無論是學(xué)生參與的熱情，還是整個藝術(shù)活動的實質(zhì)性影響，都與具體教學(xué)活動開展之間存在較大差別，因此，從教學(xué)活動中的問題和不足出發(fā)，查詢具體原因，從而實現(xiàn)粵東采茶音樂的最佳傳遞。其問題：文化屬性不足，尤其是忽略可粵東采茶音樂藝術(shù)體系中，所本有的文化內(nèi)涵，從而大大限制了該教學(xué)活動的實際效果。粵東采茶音樂教學(xué)不只是簡單的音樂知識和技巧教育，更重要的是從人文素養(yǎng)培養(yǎng)出發(fā)，融入多樣化理念的教學(xué)活動，所以在開展該教學(xué)活動時，老師不僅僅要向?qū)W生講述該采茶音樂的具體演唱方法，同時也離不開介紹粵東地區(qū)茶文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r。但是客觀來說，目前在開展采茶音樂教學(xué)活動時，多數(shù)老師缺乏對粵東采茶文化的理解和認(rèn)知，因此，在整個教學(xué)過程中，要注重文化元素的融入，從而確保實現(xiàn)最佳教學(xué)效果。當(dāng)然，教學(xué)體系缺乏創(chuàng)新完善，尤其是整個粵東采茶音樂教學(xué)機制自身與整個學(xué)生培養(yǎng)機制之間缺乏全面融入，尤其是未能形成全面性的教學(xué)機制，從而影響了該教學(xué)活動開展的融入性和推進性。事實上，想要發(fā)揮整個采茶音樂教學(xué)活動開展的最佳效果，就需要發(fā)揮教學(xué)的聯(lián)動性特點。對于粵東采茶音樂藝術(shù)來說，其不僅僅是一種藝術(shù)形式，同時其中也融入了豐富而全面的精神理念。因此，想要實現(xiàn)粵東采茶音樂教學(xué)發(fā)展的最佳效果，就需要從教學(xué)活動的整體性出發(fā)，通過融入學(xué)生培養(yǎng)的具體要求，結(jié)合具體的教學(xué)元素應(yīng)用，從而滿足該藝術(shù)傳承活動的開展。但是，客觀來講，現(xiàn)階段在該教學(xué)活動中，其更多情況下，是將其當(dāng)做獨立的片段來開展和實施，不僅限制了教學(xué)活動的有效開展和實施，同時也影響了學(xué)生自身對粵東采茶音樂藝術(shù)的準(zhǔn)確認(rèn)知，因此，創(chuàng)新教學(xué)機制，突破該教學(xué)活動的實施思路，就極為必要。

2粵東采茶音樂教學(xué)活動開展的具體要求

在具體開展粵東采茶音樂教學(xué)活動時，必須充分全面注重把握融入以下機制和內(nèi)涵，同時要注重滿足如下要求：首先，在粵東采茶音樂教學(xué)活動中，要將粵東地區(qū)的茶文化體系內(nèi)涵及發(fā)展?fàn)顩r融入其中，粵東茶文化元素是一種獨立的文化體系，其中不僅有體系化的文化內(nèi)涵，同時也有著相關(guān)內(nèi)涵的詮釋和表達，而在整個粵東茶文化元素體系中，選擇內(nèi)容多樣化的元素就極為必要，比如在粵東地區(qū)采茶音樂教學(xué)過程中，可以選擇一些知名的茶葉，比如“鳳凰單叢”，通過引導(dǎo)學(xué)生實際品茶，從而加深學(xué)生的實際認(rèn)同感。當(dāng)然，也可以選擇合適的時機，引導(dǎo)學(xué)生到茶歷史博物館中，增加學(xué)生對客觀事物的發(fā)展認(rèn)知。其次，在開展粵東地區(qū)采茶音樂教學(xué)活動時，要注重激發(fā)學(xué)生的參與熱情，以及具體的學(xué)習(xí)樂趣，要讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到采茶音樂藝術(shù)中所獨有的魅力和內(nèi)涵。多年來的教學(xué)經(jīng)驗表明：學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣狀況，對于粵東采茶音樂教學(xué)開展來說意義非凡，尤其是對于民族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教學(xué)活動來說，如果簡單地使用教學(xué)內(nèi)容，那么其很難激發(fā)學(xué)生的參與愿望，并且很容易使得很多學(xué)生厭惡該課程學(xué)習(xí)。畢竟從目前學(xué)生的藝術(shù)愛好狀況看，多數(shù)學(xué)生更喜歡和關(guān)注西方音樂和現(xiàn)代音樂，其不僅對粵東地區(qū)采茶音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式較難理解，同時也很難有效傳承和應(yīng)用該藝術(shù)形式。因此，需要我們從整個文化體系中選擇極具傳承價值的文化元素，不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，同時也能讓學(xué)生在具體的感知中了解粵東采茶音樂藝術(shù)的的各項要求。最后，對于粵東地區(qū)采茶音樂教學(xué)活動來說，想要實現(xiàn)最佳教學(xué)效果，其關(guān)鍵前提就是為粵東地區(qū)采茶音樂教學(xué)活動尋找到合適的定位，也就是為學(xué)生傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)培養(yǎng)活動開展尋找到精準(zhǔn)核心，這一核心就是引導(dǎo)學(xué)生形成與教學(xué)要求相匹配的教學(xué)素材，比如整個粵東地區(qū)采茶音樂教學(xué)活動中所具有的內(nèi)在吸引力，同時我們也要認(rèn)識到在整個教學(xué)過程中，要對其進行適當(dāng)改造，特別是融入時代元素和價值理念，并對其進行完善改造，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)最佳教學(xué)效果。

3粵東采茶音樂教學(xué)傳承的具體思路

就整個粵東地區(qū)采茶音樂教學(xué)活動開展來說，其本身就是一項綜合化的教學(xué)機制，尤其是在該教學(xué)體系中包含了諸多元素，加上其內(nèi)涵理念的豐富性和多樣性，就決定了我們要想實現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就必須立足該學(xué)科的具體實際。因此，從客觀上說，粵東地區(qū)采茶音樂教學(xué)活動開展不能盲目，畢竟該教學(xué)活動內(nèi)涵極其豐富，如果缺乏教學(xué)內(nèi)容的有效篩選，那么就很容易使得整個采茶音樂教學(xué)活動陷入到漫無終點的地步，進而影響其整體價值的發(fā)揮與展現(xiàn)。當(dāng)然，我們可以從整個文化元素中尋找到很多方面的內(nèi)涵理念，比如文化技藝、教育科技等等，這些內(nèi)容在今天仍然極具傳承價值，尤其是對于學(xué)生培養(yǎng)活動來說，其需要我們選擇合適合適的素材內(nèi)容融入其中，特別是從學(xué)生自身學(xué)習(xí)條件出發(fā)，選擇學(xué)生感興趣的元素，進而實現(xiàn)整個教學(xué)活動的有效推進。結(jié)合整個音樂藝術(shù)體系的具體內(nèi)涵來看，采茶音樂作為重要的藝術(shù)形式，無論是該藝術(shù)體系的價值元素，還是采茶音樂中所具有的文化內(nèi)涵，實際上都是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容。當(dāng)然，我們需要全面認(rèn)識到實際上采茶音樂藝術(shù)是整個茶文化體系的核心與關(guān)鍵，而在長期的采茶音樂體系發(fā)展過程中，我國各個地區(qū)都形成了風(fēng)格迥異、內(nèi)涵獨特的采茶音樂藝術(shù)形式。在粵東地區(qū)，其就有著悠久而成熟的茶文化體系，粵東采茶音樂中不僅有著濃厚的地域文化元素，同時還有著完善的音樂文化藝術(shù)元素，因此，開展粵東采茶音樂教學(xué)活動，不僅能夠豐富整個學(xué)生培養(yǎng)的素材應(yīng)用，同時更重要的是能夠讓學(xué)生在這一過程中，感受到粵東地區(qū)所具有的地域文化和茶文化內(nèi)涵。經(jīng)過大量教學(xué)活動表明，在開展教學(xué)活動時，如果能夠?qū)⒕唧w的文化元素與整個教學(xué)活動機制相結(jié)合，其必然能夠在實現(xiàn)教學(xué)活動開展效果的同時，為整個文化傳播注入新的內(nèi)涵元素，并且更為重要的是在這一過程中其也為該文化體系注入了新的活力和時代元素，進而實現(xiàn)采茶音樂藝術(shù)的全面?zhèn)鞒泻腕w系化發(fā)展。

4結(jié)語

通過對這些文化理念進行分析，不僅能夠從中探究到具體的文化體系，同時更重要的是其中所具有的精神理念和行為規(guī)范，正是當(dāng)前我們參與各項活動過程中所需要融入的內(nèi)容。對于粵東采茶音樂藝術(shù)教學(xué)活動開展來說，如果能夠?qū)⒈匾奈幕厝谌肫渲校Y(jié)合整個教學(xué)活動的創(chuàng)新與發(fā)展，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的理想效果。

參考文獻

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作者:余少螢 單位:廣東第二師范學(xué)院