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摘要：民族舞蹈與高校體育教育的融合能夠豐富體育教育內容，增強體育教育的傳統文化內涵，實現對體育教育工具性和人文性的挖掘，為人才培養工作的優化創新提供相應的支持和保障。因此在教育實踐中，要正確認識民族傳統文化融入到高校體育教學的模式和思路，促進高校體育教學質量的提升。結合采茶舞融入到高校體育教學模式的思路進行探索，使之有效推動我國高校體育教學改革和少數民族傳統文化的傳承。
關鍵詞：民族傳統文化；采茶舞；體育教學模式
采茶舞文化是我國民族傳統體育文化的重要組成部分，在一定程度上彰顯出民族傳統體育文化的內涵，具有民族體育文化的特性。在高校體育教育實踐中，融合采茶舞，不僅可以對體育教學形式進行豐富，還能實現對體育教學思想內涵的深化，爭取實現對學生體育綜合能力和學生綜合素質的培養，為學生的全面發展奠定基礎，也為我國民族傳統文化的傳承和傳播創造條件。
1采茶舞與高校體育教學的關聯性
我國茶文化歷史悠久，并且茶文化的發展對茶葉種植地區文化的發展產生了重要的影響，采茶舞就是在采摘茶葉的過程中為了增加樂趣、表達對勞動的熱愛而形成的，極大豐富了茶葉產區勞動人民的生活，對茶文化的傳播也起到相應的輔助作用［1］。新時期在科學技術逐漸發展的情況下，傳統文化的傳承和傳播日漸受到關注，如何有效傳承和傳播采茶舞文化成為相關部門重點關注的問題。高校體育教學可以為采茶舞的傳承和傳播提供相應的平臺，所以針對當前高校體育教學人文性不足、文化內涵弱化的情況，可以嘗試將民族傳統文化采茶舞融入到高校體育教學活動中，在對教學內容進行改革中加強對采茶舞文化的滲透，凸顯高校體育教學的人文性特征，在保證體育教學成效的基礎上也為采茶舞的傳承和傳播創造良好條件，保證采茶舞民族傳統文化在新時代背景下的傳承和傳播效果。
2采茶舞融入到高校體育教學的重要性
在對采茶舞與高校體育教學活動的聯系形成初步認識的基礎上，要想促進采茶舞在高校體育教學活動中的融合發展，還需要結合高校體育教學實際情況進行更為深入的研究，為融合措施的制定做好準備工作。首先，在高校體育教學實踐活動中融入采茶舞文化可以在高校人才培養工作中彰顯傳統文化的魅力，并且對體育教學的基本內涵進行深化，保證能夠借助體育教學活動與采茶舞的有機融合，豐富教學內容，實現對學生參與體育運動興趣的培養，為高效開展體育教育教學組織活動創造良好的條件［2］。其次，將采茶舞融入到高校體育教學實踐活動中，可以適當地彰顯我國民族傳統文化中的人文歷史底蘊，在體育教學中凸顯人文氣息，讓更多的人對體育教育的深厚文化底蘊形成全新的認識，實現對高校體育教育活動的全面貫徹創新，保證在教育實踐活動中可以為學生提供更加科學的教學指導，讓學生在體育鍛煉的基礎上可以接受傳統文化的熏陶。最后，在體育教學實踐中促進采茶舞與教學組織活動的融合發展，也可以對體育教育實際功用進行明確，在強健學生體魄，培養學生精神意蘊的基礎上，也要向學生傳授相應的人文關懷，讓學生可以在學習體育內容的過程中感受到人生哲理，對學生的人生觀、價值觀和世界觀加以培養，在高校體育教育中彰顯中國特色。唯有如此，在民族傳統文化采茶舞的支持下，高校體育教學活動才能實現持續穩定的創新發展，整體教學質量也會明顯的提升，為高校人才培養工作質量的全面優化提供堅實的保障。
3采茶舞融入到高校體育教學中的模式與思路
采茶舞是我國民族傳統文化中的內容，本身具有深厚的文化底蘊，涉及到的內容也較為豐富，要想真正將采茶舞融入到高校體育教育實踐中，就需要結合高校體育教學基本特點和學生的學習需求對采茶舞進行適當的改編，增強采茶舞與高校體育教學的有機聯系，促進體育教學質量的穩步提升，保證學生經過系統的學習和探索實現對采茶舞文化的深刻認識，在后期促進整體學習效果的明顯增強，為高校人才培養工作的系統優化創造條件［1］。
3．1采茶舞融入高校體育教學的模式
民間傳統文化采茶舞與高校體育教學有機融合模式的構建應該綜合考察采茶舞內容和高校體育教學內容，把握二者之間的契合點，進而制定明確的融合發展規劃。
3．1．1采茶舞中的特色動作與高校體育教學相融合
民間傳統文化采茶舞中具有能夠彰顯出地域特色的舞蹈動作，教師在探索民間傳統文化采茶舞和體育教學進行有機融合的過程中，可以從特色舞蹈動作的融合入手對融合思路進行創新。綜合分析民間傳統采茶舞的主要舞蹈動作，發現采茶舞實際上是對民間采茶勞動動作的模仿，所模仿的采茶動作主要有正采、側采、上下采、單手采、蹲采以及送茶和敬茶動作等，并且舞蹈動作體現出S型弧線特征，在舞蹈中可以將輕快的落腰和輕盈旋轉跳躍相結合，姿態舒展，剛柔結合。同時，在模仿采茶動作等基礎上形成的舞蹈動作主要包含基礎步、十字步、碎步、燕子翻身、錢尺花等等，這些動作節奏都相對較快，并且表現出剛柔并濟的特征，與現代體育健身理念的契合度相對較高。所以在構建融合模式的過程中，可以將特色舞蹈動作作為切入點明確融合思路，在融合的基礎上對采茶舞進行改編，保證其不僅可以彰顯采茶舞的動作特色，還能與現代高校體育教學需求相適應，為現代高校體育教育活動的優化開展提供相應的支持。
3．1．2采茶舞中的地域文化與高校體育教學進行融合
在傳統的民族體育項目中都必然蘊含著一定的傳統文化內涵，并且在傳統體育項目的長時間發展過程中，受到地理環境和社會環境的影響，會形成特色的文化元素，如服飾元素、動作元素等。在高校結合民族傳統文化對體育教學進行改革創新的實踐探索中，可以根據文化層次結構理論的指導，從文化制度的構建、地方風俗習慣、地方群眾行為心理等不同的文化層次對民間傳統采茶舞的文化內涵進行充分的挖掘，并融入到教學實踐中，促進高校體育教學活動的改革和創新。結合采茶舞這一民間傳統舞蹈項目，在探索采茶舞和體育教學融合發展的過程中，應該有針對性的對摘茶舞、點茶舞、炒茶舞中涉及到的行為心態、物態等地域文化元素進行充分的挖掘，對高校體育教學的文化內涵進行豐富，讓學生在參與體育訓練的過程中也可以感受到精神文化的熏陶。換言之，借助民間傳統采茶舞和高校體育教學的有機融合，可以在符號化的動作中展現傳統文化和勞動人民的精神風貌，在鍛煉學生身體的同時也向學生傳授一定的文化價值思想，確保體育教學的工具性作用和人文性作用都可以得到充分的發揮，為高校人才培養工作提供良好的支持。
3．2立足于地域文化價值觀使采茶舞融入到高校體育教學的思路
在對采茶舞舞蹈形式進行調整的過程中，應該將地域文化價值導向作為基礎，結合地域文化價值的發展和影響對采茶舞進行適當的改編，增強采茶舞與高校體育教學的契合度，保證在傳承采茶舞文化的同時也可以實現對高校大學生人文藝術修養的培養，對大學生正確人生觀、價值觀和世界觀的樹立做出正確的引領，切實保證采茶舞與高校體育教學的融合效果［4］。在對采茶舞進行創編的過程中，應該對采茶舞的文化價值進行挖掘，正確認識其在舒展身心、健身娛樂方面的功用以及所體現的尊重勞動、熱愛勞動思想，并對其中具有特定祈福意義的動作進行適當的強化，在新創編的采茶舞中表現出一定的精神訴求，對采茶舞的文化內涵進行系統的深化。只有按照各地區人才培養工作的實際需求探索采茶舞的創編和調整，增強創編后采茶舞與高校體育教育的契合度，才能發揮出采茶舞的價值，為高校培養高素質人才創造良好的條件。
4有效促進采茶舞和高校體育教學融合發展的措施
在對高校體育教學活動進行改革創新的過程中，要正確認識教學方法和舞蹈創編路徑創新的重要性，并在這方面做出相應的實踐探索。
4．1結合現代教育技術的應用促進采茶舞文化在教學活動中的融合
在網絡技術的支持下，教師在將采茶舞融入到高校體育教學活動的過程中，可以借助校園文化建設、良好運動氛圍的營造等讓學生提高參與采茶舞運動的積極性，并引導學生對采茶舞文化形成直觀的認識，更為全面地了解我國民間體育文化的生存狀態以及應該在傳承和發展優秀傳統文化過程中需要做出的實踐探索等，為高校體育教學活動中采茶舞應用提供有效的支持［5］。如在計算機平臺上向學生展示茶園風光、采茶姑娘的辛勤勞作以及采茶舞的舞蹈藝術形式等，教師結合學生的自主探究有針對性的指導學生和教育學生，保證在現代信息技術的支撐下可以對教學基本情況進行改善，切實提高采茶舞體育教學效果。
4．2文化講解與體育舞蹈技術講解的結合
在高校體育教師嘗試將民族優秀傳統文化融入到體育教學組織活動的過程中，不僅要讓學生掌握采茶舞方面的技術動作，強化學生的學習效果，并且還要關注文化講解背景下學生對采茶舞引導技術動作的學習，能夠在舞蹈技術動作中將自己對采茶文化的認識和理解充分地表現出來，在學習體育知識的基礎上也實現對民族體育文化內涵的深化和民族體育文化的有效傳播［6］。在實際體育教學活動對采茶舞技術動作進行講解的過程中，針對學生藝術展現力明顯不足的情況，教師可以指導學生在學習探索中對采茶舞文化的發展歷程形成科學的認識，全面系統地了解采茶舞的傳統文化精神內涵以及所彰顯的時代精神，保證在文化引導下實現對采茶舞技術的有效創新，為高校體育教學活動的系統優化創造良好的條件，為培養高素質人才奠定基礎。
4．3借助情境教學模式促進采茶舞與高校體育教學的有機融合
為了可以在高校體育教學實踐中有效融入采茶舞教學內容，對教學內容進行豐富創新，增強體育教學活動對學生的影響力和吸引力，切實提高教學有效性，高校體育教師在完成對采茶舞的改編后，要結合地方高校人才培養工作的現實需求在教學活動中加強對教學情境的創設，并為采茶舞教學創造良好的條件，讓學生能夠在教學活動中獲得理想的學習體驗，對采茶舞文化和高校體育教育訓練形成全新的認識。在教學組織活動中，教師要對采茶舞的民族舞蹈文化色彩進行挖掘，并結合采茶舞的文化背景完成對生動形象教學情境的創設，將學生帶入到熱鬧的采茶場景中，激活學生的學習體驗，讓學生能夠在對采茶文化形成深刻理解的基礎上，將自己對采茶舞的認識和理解融入到體育訓練活動中，確保體育訓練中采茶舞訓練的實際效果。同時，有條件的學校也可以帶領學生到與茶葉文化相關的地區進行參觀學習，對采茶舞的動作和所要表達的情感等形成深刻的認識［7］。如此就能夠將采茶舞情境創設活動和高校體育教學活動進行有機結合，保證教學組織效果的全面提升，實現對學生綜合素質的培養。在具體教學組織活動方面，教師可以為學生播放民間采茶舞方面的舞蹈視頻、發展溯源視頻等，感受我國民族傳統文化中采茶舞的文化藝術魅力，體會其中蘊含的精神內涵，進而保證對學生民族自豪感的激發，為將學生培養成為全面發展的高素質人才奠定堅實的基礎。
5結語
現階段我國民族傳統文化中采茶舞的傳承和發展遇到了相應的困境，采茶舞文化受到現代文化的強烈沖擊，傳承和傳播效果都不夠理想。所以在高校體育教學改革的過程中，適當地融入民族傳統文化采茶舞，對體育教學內涵進行豐富、創新教學組織形式，能夠增強高校體育教學活動對學生的吸引力，學生在學習采茶舞體育運動的過程中，自身文化素養也會得到適當的培養，為學生未來傳承和發展民族傳統體育文化創造條件。
參考文獻：
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作者:楊乙元 黃詠 單位:六盤水師范學院 貴州民族大學
第二篇:采茶舞融入體育教學中的模式與思路
摘要：作為茶文化的重要呈現載體，起源于江西贛南地區的采茶舞在幾百年的發展歷程中，早已遍布我國南方及西南多個省份，并深深融入到當地人們的生活當中。從現實看，采茶舞一方面蘊含著茶文化的諸多內涵，如文化、藝術、思想等內容，另一方面因為其是勞動者創造的藝術形式，因此其更是具有很強的地域特色，與人民群眾尤其是茶農的生產和生活實際息息相關，具有很好的身體鍛煉價值。因此，在我國教育改革的背景下，將采茶舞融入到體育教學中，既能夠豐富體育教學的形式和內容，更是能夠通過體育教學課程將我國茶文化進一步弘揚傳播。
關鍵詞：采茶舞；體育教學；融合模式；思路分析
我國體育教學經過近些年的發展與變革，無論是在內容還是在教學模式上，都得到了很大的提升。但是我們要看到，由于觀念、設施、師資等方面的原因，我國體育教學還存在一些不足和偏差，與新時代的需求不相符合，如缺乏文化內涵、教學模式單一、教學內容老套等等。這就讓我國體育教學缺乏必要的吸引力和實效性，難以真正調動起學生的學習和參與興趣，讓體育教學的效果打了折扣。對于此，我們就不妨將蘊含著深厚歷史文化內涵，并且具有較強健身效果的采茶舞融入到體育教學當中，充分利用其在文化、物質、鍛煉等方面的優勢，提高我國體育教學的質量和實效性。
1從采茶舞角度談其融入體育教學的可行性和模式
從現在來看，采茶舞廣泛地分布在我國南方諸省，如江西、廣東、廣西、福建、湖南，甚至在一些海外華人尤其是客家人聚集區，采茶舞都不同程度地分布。不過從根上考證，采茶舞起源于江西贛南地區，也就是今天的江西贛州市一帶。盡管是茶文化的重要內容，但是采茶舞的形成時間并不太長，約為明朝中后期到清朝中期左右形成，距今有五六百年的時間。從清朝中期開始，隨著人口的自然流動和政府的一些移民措施，采茶舞便從江西贛南出發，一步步朝外擴散，并隨著其他地區的社會人文和民間藝術，有所變化和發展。比如說今天我們看到的廣西采茶舞，在服飾和舞蹈動作上，便與江西采茶舞有所不同。采茶舞的一個特點就是其源自于民間，具有很鮮活的基層特色，再加上其起源自采茶勞動，因此無論是在思想、藝術還是在舞蹈動作上，都跟茶文化息息相關。由是言之，將采茶舞融入到體育教學中，就可以從兩個維度發力，一是采茶舞的文化維度，既其所蘊含的藝術、思想、歷史、審美等內容，二是采茶舞的鍛煉維度，及其所蘊含的舞蹈動作、姿態等內容。從名稱上我們能夠知道，采茶舞反映的是人們在采茶時的勞作場景。據記載，采茶舞大約形成于明代中后期。從中原而來的客家人經過幾百年的不斷遷徙，早已適應了南方的生活并很快根據其氣候和自然條件，發展出了適合自己的生活生產方式。在贛南一帶，人們多種植茶葉，由于當地山地和丘陵較多，所以地勢平坦的地方一般用于開發稻田，而茶園多分布于半山腰之上。每年采茶時，采茶女要爬山而上進行茶葉的采摘。所以為了打發枯燥的勞動時間，再者也是為了讓采茶效率變得更高，采茶女們于是將唱歌融入到了采茶勞作當中，出現了采茶歌。后來，當地人民群眾又結合采茶女們在采茶時的動作特點，創造出了一種以采茶歌為背景，以仿采茶動作為舞蹈的采茶舞。因為客家人從山東、河南、河北等地方遷徙而來，因此他們在世代延續中，不可避免傳承著大量的漢族文化，這一點我們在采茶舞中同樣能夠了解到。譬如講，我們能夠從采茶舞中找尋到很多的典型漢族舞蹈元素，如扇子、提籃、手帕等等。這些元素在南方一些少數民族舞蹈極為罕見，從這些方面我們可以知道采茶舞是漢族文化的舞蹈藝術。不過，由于客家人在生產生活方式上存在一些特殊性，所以反映到采茶舞方面也有一些獨特的藝術風格。比如說矮子步、單袖筒與扇子花這三種舞蹈動作，跟漢族傳統舞蹈有一些不同，其對身體的素質有更高的要求，因此在融入體育教學中時，也會給我們更多的模式選擇。矮子步廣泛存在于各省的采茶舞當中，顧名思義矮子步就是在在舞蹈時去模仿矮子走路的姿態，具有很強的吸引力和感染力。在進行矮子步表演時，演員的雙腿盡力朝前放低，雙腳也隨之抬起，腳跟高于腳掌，然后用較為快的速度前行。矮子步這種舞蹈形式，一是源自于傳統漢族舞蹈中的“丑角”，主要借鑒的是其姿態和面部表情。二是源自于采茶勞動中的采茶動作。由于茶樹較低，采茶女需要低頭并雙腿前屈，并將身體放低。而扇子花則是要在采茶舞表演中利用扇子去增加舞蹈的張力和藝術感染力。手腕快速抖動，便能讓扇子呈現出孔雀開屏一樣的美麗畫面。而單袖筒則源自于傳統舞蹈中的雙袖筒藝術形式，之所以變成單袖筒，一個重要原因就是采茶女們在采茶時，會右手摘茶，左手將其放入背后的籃筐里，因為右手幅度較小，而左手幅度較大，很有審美特點，因此單袖筒便隨之而形成。綜上分析能夠了解到，采茶舞和許多源自民間的舞蹈一樣，都是對不同生產生活方式的一種藝術升華，所以其非常生動形象，跟我們中國人的審美需求一致，很易于被人們所接受并激發強烈的學習興趣。由此可見，采茶舞的這些特征就為其融入到體育教學提供了一個重要模式，那就是要從采茶舞中提取舞蹈動作，并針對體育教學的實際情況進行適當變化，讓學生們通過這些舞蹈動作，去提高個人的身體素質。為什么要進行這樣的融合？因為我國體育教學中的舞蹈教學多為西方舞蹈，如拉丁舞、霹靂舞等。這些舞蹈一是源自于西方文化，在諸多方面不太適合中國人的審美取向和身體特征，另一方面這些舞蹈對學習者的身體素質要求極高，一般來講學習者多為一些專業的學生，他們有著很好的舞蹈基礎，而對于非體育專業的學生來講，學習這些舞蹈難度太大，因此很難提起更多的學習欲望。而采茶舞則不然，前文已經說過其源自我們的生產生活，一方面十分符合中國人的身體特征，另一方面也較為簡單易學，因此將采茶舞的舞蹈動作融入到體育教學的模式十分值得在各級學校中推廣。同時，將采茶舞深厚的歷史人文內涵融入到體育教學中亦是二者在融合中的重要模式。我們知道，采茶舞是茶文化的重要內容，其在藝術、文化、思想等多方面，都深刻體現著茶文化的博大精深。另外，由于源自于古代客家人的生產生活，因此采茶舞更是客家人人文歷史的活化石。所以，在將二者進行融合時，不僅要提煉出采茶舞的舞蹈動作，更是要深入挖掘采茶舞的文化內涵，將其有機融入到體育教學當中。從現實看，受現代化浪潮的沖擊，今天的孩子們從小便接觸大量的西方思想和文化，而對于我國傳統民間文化及藝術接觸較少，有的甚至是一無所知。因此通過體育教學讓今天的學生了解我們的茶文化，我們這個民族的歷史人文演變，對于增強當代學生的民族文化自信心有著很好的促進作用。
2從體育教學角度看采茶舞融入的必要性
2.1將采茶舞融入到體育教學當中，能夠極大增強體育教學的規范程度
從現實看，我國體育教學尤其是非體育專業的體育教學，存在不太規范的現象，往往是“差不多就行”。一方面，并沒有從體育科學的角度去制定教學的內容和計劃，幾乎都是跑圈熱身、做拉伸或體操，然后就是自由活動，并沒有深入而系統的對學生們進行科學的體育鍛煉。這也就極易使體育教學成為可有可無的“雞肋”，難以發揮其應有的作用。而采茶舞的融入，可以以最快的速度彌補一些學校在這方面的缺陷，能夠利用其自身有較強鍛煉價值的舞蹈動作，來讓學生們更好地進行體育學習鍛煉。
2.2將采茶舞融入到體育教學中，可以在很大程度上彌補一些學校在體育教學硬件方面的不足
從實際看，我國當前由于地區發展差異以及教育資源的分布不均，一些地方的學校缺乏足夠好的硬件設施，尤其是在一些經濟欠發達地區，甚至連標準的塑膠體育場都沒有。這些方面的不足，就制約著這些學校體育教學的更好開展，會讓很多既定的體育教學計劃難以真正落到實處。譬如說，有的體育教學需要鍛煉學生的體能，但是沒有相關的體育器材，就讓學生們無法開展相關的體育鍛煉。又比如說，在一些土質的操場上進行足球、慢跑等體育教學，極易對學生的身體產生傷害。因此針對這種情況，采茶舞的融入就顯得尤為重要。采茶舞的動作幅度較小，并且沒有身體對抗，因此其對體育教學的硬件設施要求極低，只要是有塊空地即可展開教學。所以對于這些缺乏相應硬件設施的學校來講，采茶舞的融入就為其提供了一種較為溫柔和切實可行的教學模式，能夠讓體育教學在設施不足的情況下，也能開展一些能夠有效提升學生身體素質的教學活動。
2.3將采茶舞融入到體育教學中，可以提升體育教學的文化內涵
無論是高校還是中學，缺乏必要的文化教學是我國體育教學的一個弊端。而采茶舞一方面有著不錯的體育鍛煉作用，另一方面更是蘊含著十分深厚的文化內涵，如茶文化的思想、藝術內涵，如不同地區的社會人文及歷史內涵，諸如此類，不一而足。可以說，采茶舞的這些內容是我國體育教學所缺失的，也是急需彌補的。這就為采茶舞與體育教學的融合提供了一個很重要的模式，那就是用采茶舞的文化內涵去彌補和提升體育教學的文化內容。一方面要用采茶舞的知識、藝術價值讓學生們感受到中國傳統文化尤其是茶文化的博大精深，另一方面要用采茶舞蘊含的“修身養性”“天人合一”等茶文化思想理念去涵養當代學生更加健康積極的理想信念。
3采茶舞融入體育教學中的思路分析
3.1要集合當代大學生的心理、身體現實情況，去研究和制定采茶舞融入體育教學的科學精準措施
前文我們說過，采茶舞較為簡單易學，比較適合很多非體育專業的學生。然而也要認識到，采茶舞中也包含著不少的高難度舞蹈動作，譬如說我們前文說過的矮子步，對身體的協調性和腿部力量有著較高的要求。所以，在采茶舞融入到體育教學時，體育教師就應當針對自己學生的年齡、專業等實際情況，去精準制定相關的融合措施。舉例來講，一些城市的學校，學生們多為城市學生，他們中的絕大多數是沒有勞動的經驗，所以對于他們來講就要多采取一些采茶舞的基礎動作。而對于一些體育專業的學生來講，他們有著很好的體育基礎，能夠做出一些專業的舞蹈動作，以此就不妨多從采茶舞中提取一些專業的舞蹈動作進行教學，讓他們的身體柔韌性、協調性得到更好地提升，比如說采茶舞中的一些高樁、中樁、低樁等舞蹈動作，對于他們的身體力量、協調能力來講就有著很好的提升作用。
3.2在二者融合的過程中，應當更好地挖掘和提煉采茶舞的標志性舞蹈動作，從而讓體育教學更具感染力和實效性
譬如說，采茶舞中一些類似于碎步、十字步等動作，這些動作來自于采茶勞動，但是也對采茶勞動進行了更高層次的藝術升華。這些動作是采茶舞中獨有的，不僅具有很好的藝術價值和欣賞價值，更有著很高的辨識度。所以將這些舞蹈動作融入到體育教學中，能夠讓體育教學更具感染力，激發出學生更強的學習興趣。
3.3將采茶舞融入到體育教學中，要充分挖掘采茶舞所蘊含的文化知識和思想價值內涵
如何更好地做到這一點？一個重要方法就是要適當在體育教學中開展與采茶舞和茶文化有關的文化課堂。由是言之，高校就應當增加對體育教學的資金投入，比如說開設相關的茶文化課堂，一方面用投影儀、電腦等現代化設施，播放一些采茶舞和茶文化的影音資料，提高學生們對茶文化的深刻了解。另一方面，還要提升體育教師的茶文化知識，或是從專業機構聘請一些對采茶舞和茶文化的專業人士，讓其通過講解或是演示，為學生們進行現場教學。
3.4在采茶舞與體育教學的融合過程中，還要進一步解放思想、創新和豐富教學手段，讓二者的融合更具時代氣息，更加符合當代社會的需求和學生的實際需要
做到這一點，就不妨借鑒一些現代教育理念中的“情景教學”思路。情景教學顧名思義就是要針對不同的教學內容，通過多種手段將教學內容中的情景活靈活現地展現在學生面前，讓其不僅存在于書本中，更是能夠讓學生們看得見并可以參與到里面。對于采茶舞而言，就要將茶葉的采摘過程以及茶女們的唱歌內容通過情景小品等方式，展現在學生眼前。一方面要通過購買道具和設計教學課程，讓學生們在體育教學中參與到這些內容當中，另一方面對于一些地處采茶舞分布區域的學校而言，就不妨充分利用自己的地域優勢，組織帶領學生們深入到采茶區的基層中，讓他們親身感受到采茶舞形成的全過程，感受到產茶區的社會人文背景。如此，定可以使體育教學更具感染力和實效性，讓自己在教育改革的背景下得到更好的發展和提升。
參考文獻
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作者:徐琳 單位:四川工程職業技術學院
第三篇:民間傳統文化采茶舞融入體育教學研究
摘要：中國正處在一個改革的時代，幾乎所有的事物都在發生變化，體育教育事業同樣也在發生著一連串的改變。在“一代不如一代”的壓力之下，體育教學的擔子越來越重，它要背負提高學生身體素質的任務。采茶舞作為傳統地方文化，逐漸融入體育教學之中。在令體育教學內容更加豐富多彩之時，也令傳統文化得以在學生群體之中發揚，同時也是對教學技術和教學文化的發展。
關鍵詞：民間傳統文化；采茶舞；體育教學
為對民族傳統體育文化進行保護，部分地區出臺相關政策動員高校將民族體育引入體育教學之中。然而簡單地生搬硬套使得教學效果差強人意，因此，要改變這樣的教育方式，以體育教學思想和教學目標為指導，充分理解民族體育文化對體育教學的意義，對教學內容進行深入研究，積極探索針對民族體育文化的教學方法是當前的主要任務。
1體育教學思想和教學目標的指導
在進行“采茶舞”的教育過程中，不僅要注重技術和動作的指導，也要注意在學習過程中進行文化的傳授，只有合二為一才能真正將其延續下去，使其能夠得到更好的傳承和發展。
1.1在技術指導中傳播文化
大多數學生對“采茶舞”并不了解或者知之甚少，生硬地直接進行技術指導學生勢必會很快失去興趣，因此，在進行技術指導時需要配合文化解說，以讓學生理解其動作的內在意義。總體而言，采茶舞是與采茶密不可分的，它內容豐富、動作優美，技術上也很復雜[1]。學習采茶舞首先要對其產生文化認同感，準確把握其風格，在理解的基礎上進行學習，往往能有事半功倍的效果。
1.2以體育教學思想為指導
現代體育教學講究科學性，對于復雜的采茶舞而言，科學性更加重要。所謂科學性，就是要按照體育學習的普遍規律進行教學，如進行操前熱身運動、將復雜動作分解為簡單動作專項練習指導等。體育教學的目的在于促進人的身心健康協調發展，因此，在氣氛歡快的情形下更容易進行。由于人與人之間具有相對差異性，教師應當注意個人的特點和思想進行針對性的教學。
1.3以傳承傳統文化為目標
在體育教學事業中加入采茶舞本身的目的就在于發揚傳統體育文化，因此在進行采茶舞教學過程中，不僅僅是教授一門體育技術，更要時刻以傳承文化為目標。
2民間傳統采茶舞融入體育教學的意義
體育教學外延極廣，因此很容易將傳統或新興文化融入進去；在進行體育教學時容易出現過于注重提升身體素質的情況，加入文化內涵豐富的采茶舞能使之更加生動有趣；如今教學體制改革也支持將采茶舞等民間傳統體育文化加入體育教學內容之中。
2.1對體育教學的豐富和補充
體育在我國歷史悠久，六藝“禮、樂、射、御、書、數”中的“射”、“御”和“樂”的一部分就在體育的范疇。其中“樂”包含了各種舞蹈，因此，采茶舞也理所應當能成為體育的一部分。作為一門地方性的體育文化，一開始就注定與眾不同，因此“與眾不同”的采茶舞能夠引起學生的興趣，有了興趣就有了主動性和積極性，令體育教學擁有更大的魅力。而加入“體育”這一永不過時的大家族，對采茶舞本身的延續和傳承也是具有極大意義的。
2.2與教學體制變革相契合
為加快適應現代中國國情，教學體制也在不斷改變著，體育教學自然也處于變革之中。以人為本是體育教學的基本原則，所以體育教學需要調動學生學習熱情和積極性，又要因地制宜因材施教，根據地方經濟、氣候條件學生個人的身心狀態對體育教學內容和目標進行調整[2]。與此同時，也要適當給予學生選擇的權力。采茶舞作為一方文化，學習采茶舞能與當地文化產生共鳴，對本土文化的長足發展有著積極作用。
2.3采茶舞具有較強適應性
許多體育課程都有器材和場地的要求，例如足球就需要相當大的場地空間，受地形和經濟條件限制，這在一些地區是不太現實的。而各種客觀條件的限制，嚴重制約了體育事業的全方位發展，學生也難以得到良好的體育教育。采茶舞本身就是當地土生土長的體育形式，又適應當地人文與地理等條件，還體現了地方文化的特色。由此可見，加入采茶舞的體育教學為部分地區的體育事業開展工作指明了一條新路。
3民間傳統采茶舞融合體育教學的內容探索
民間傳統體育文化采茶舞具有濃郁的地域文化色彩，作為代代相傳的一門藝術，采茶舞具有頑強的生命力。在體育教學中融入采茶舞時要注意文化和技巧的結合教學，以地域文化為導向，為了更加易于教學在一定程度上對采茶舞進行必要的改編也是十分重要的。再者采茶舞與體育教學本身也存在些許出入，教學本身的意義就是服務于學生，所以進行采茶舞的教學需要充分尊重體育教學的特點。采茶舞作為茶文化的一部分，同樣也要明確茶文化的要義，為提升學生道德修養水平盡一份力。
3.1地域文化指導的體育教學
采茶舞是地方性極強的藝術，離開了“采茶”的“采茶舞”不能稱為采茶舞。中國自古分九州，因此，地方文化差異極大，這種差異不僅僅是由自然區域的劃分而形成的，也由歷史政治、文化因素而逐步轉變。采茶舞教學作為文化性極強的技藝，不能單純地統一規范，而是要根據當地的文化，因地制宜地做出改變。不僅體現了民族特色也為其多樣性和豐富度做出了貢獻，為體育事業的發展添加了新的活力。在進行采茶舞的改編時，要注意對民族文化的保護，將茶文化的部分凸顯出來[3]。例如采茶舞中，有開荒、拉風箱等動作，這一類的動作是其核心，在改編的過程中不能隨意去除。在注重舞蹈觀賞性的同時也要與傳統工藝流程相符合。
3.2注重學習對象的特點
在體育中融入采茶舞這一行為本身就是為了體育事業的發展服務的，而體育教學又是為促進學生身心健康發展服務的，因此最終的服務對象是學生。抓住體育教學的特點和采茶舞的特色，按照體育教學的一般規律相當有必要。采茶舞形式優美，動作靈活多變，對于初學者來說難度很大，因此，根據學生的基礎能力適當降低難度是有必要的。對部分難度較大的動作進行多維分解，以便于學生練習掌握。要使得學生普遍能夠接受，采茶舞就需要進行大眾化的探索。在技術教學的過程中要進行解說和變通，有些學生需要明白動作背后的意義才能掌握要領。總之，采茶舞教學不僅僅要注重文化傳承和認同，還要兼顧體育教學的任務———增強學生身體素質，促進學生身心健康發展。
3.3注意采茶舞與茶文化的本源聯系
采茶舞始終是以茶文化為主導的一門藝術，所以需要注重與本源文化的聯系。茶文化有著很大的教育意義，在培養學生思維方式、道德品質、人文修養、審美等等方面都頗有建樹。茶文化是一種“慢”生活態度，體育事業則以“生命在于運動”為口號。二者看似矛盾的一對，然而方法得當就能成為“勞逸結合”之舉。學習茶文化的外延目的在于讓學生學會平心靜氣，去掉浮躁之氣，在體育教學中也能有效預防意外事故。再者，體育交流講究的是“和平”、“團結”、“友好”、友誼第一比賽第二，這正是茶文化所具備的特點，在以和為貴的氛圍中，將體育教學帶回增強身體素質的本源中去。采茶舞中所體現的茶文化精神，是其他體育的“競技”精神所不可比擬的。
4民間采茶舞在體育教學所采用的方法的研究
4.1借用信息工具
這是一個信息化的時代，網絡和多媒體終端的出現徹底改變人類的生活方式和生活態度。任何事物要繼續存在或者發揚光大就必須借助互聯網。通過網絡將采茶舞和與之相關的內容呈現在學生面前，不僅能讓人加深印象和了解，更能突破時空的限制，方便教學的進行，為豐富教學形式提供了手段。
4.2實地考察增強教學效果
由于采茶舞教學本身大多存在于其文化圈之內，實地考察并不會很難進行。因此，為了能夠讓學生可以更好地感受到采茶舞的魅力，教師可以帶領學生走進民間進行采風，切身實的感受傳統采茶舞的魅力，體驗當地的風土人情。通過與傳統文化真實的接觸能夠有效提高學生的學習積極性，也能給學生提供與課堂教學不一樣的角度和方式以了解采茶舞和茶文化。
5結語
綜上所述，采茶舞加入體育教學內容尚處于摸索階段，其中存在許多不足之處，還需要結合現代的舞蹈特點進行相應的改革創新。面對外來文化和潮流文化的沖擊，采茶舞的生存空間岌岌可危，作為優秀的傳統文化，就此丟失著實令人痛心。因此，對于像采茶舞這樣的優秀傳統文化，就需要進行保護和傳承，在體育教學中加入采茶舞，不僅可以促進體育教學方式的多樣化，還可以為傳承優秀傳統文化培養更多人才，讓傳統文化能夠不斷傳承發展。
參考文獻
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[3]賀學君.關于非物質文化遺產保護的理論思考[J].江西社會科學,2015(2):103-109.
作者:董元卿 單位:南京鐵道職業技術學院