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摘要：德育在教育教學(xué)中占據(jù)重要的位置，古語說得好:要樹木，先樹人。德育教育就是對其最好的詮釋。學(xué)做人必須從小學(xué)起，德育教育也必須從小抓起。通常情況下，學(xué)校德育教育必須從兩個領(lǐng)域開展，一方面專門的開展德育教育；另一方面把德育教育融入于其他科目中。本文主要以小學(xué)為研究對象，以德育教育的角度出發(fā)，解析了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中隱藏的德育知識，分析了如何在小學(xué)德育教育中滲透中華傳統(tǒng)文化。這在一定程度上能夠?yàn)榈掠逃於▓?jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)；滲透

我國是歷史文明的古國，上下五千多年歷史，其文化博古通今，博大精深，無論是詩詞歌賦還是琴棋書畫，或者是文明禮儀、中國偉大發(fā)明，其都屬于我國古人聰明智慧下的偉大結(jié)晶，這也是我國中華民族兒女為之驕傲的地方。而小學(xué)德育教學(xué)是扎根于我國中華傳統(tǒng)文化背景下的，因此，教師必須有目標(biāo)性的、有選擇性的從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分和智慧，將其良好的滲透于小學(xué)德育教學(xué)過程中，從小就培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有內(nèi)涵、有組織、有紀(jì)律、懂禮貌、有夢想的新時代人才。并通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來喚醒小學(xué)生的民族自豪感，讓小學(xué)生從小就可以受到優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)的德育教學(xué)效果以及熏陶[1]。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中起到的作用

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平也得到了一定的改善和提升，這種背景下也讓現(xiàn)在的孩子身上存在著懶惰習(xí)慣、性格較為孤僻、自私，并且現(xiàn)在的孩子心理抗壓以及承受能力較為薄弱，這是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好品行缺失的重要表現(xiàn)。以往學(xué)校德育教育通常以口頭說教和教育處罰方式來教育學(xué)生，這種方式很容易讓現(xiàn)代化孩子產(chǎn)生逆反心理，而傳統(tǒng)文化的融入，可以對學(xué)生潛移默化的起到教導(dǎo)的作用。其具體的作用主要體現(xiàn)在兩個方面:（1）可以明確學(xué)校德育教育的指導(dǎo)性思想。以傳統(tǒng)文化的教育為核心是小學(xué)德育教育工作的主要教育思想，學(xué)校必須正確的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在此過程中，堅(jiān)持秉承以“培養(yǎng)學(xué)生的良好品行為基本教育目標(biāo)”。為此，相關(guān)學(xué)校必須洗傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生健全人格的德育教育為指導(dǎo)思想，讓中華傳統(tǒng)文化中隱藏的真、善、內(nèi)成為小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的精神食糧。（2）可以明確學(xué)校在德育教育方面所需要的內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，涵蓋了中國古代先賢的思想理念、生活模式、價(jià)值取向、道德情操等等內(nèi)容。針對于小學(xué)德育教育而言，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為其德育教育內(nèi)容注入了新鮮的血液，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中承載了我國民族的偉大精神和傳統(tǒng)美德，學(xué)校以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為德育教育的主要內(nèi)容，充分讓學(xué)生體會到中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容[2]。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中隱藏的德育內(nèi)容

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隱藏的良好禮儀文化

我國從古至今就是禮儀之國，具備濃厚的禮儀文化，是知書達(dá)理、文明古國。古代的人把“禮儀”當(dāng)做是對世界的尊重，是古人對和諧人文、和諧已然以及和諧生活的無限追求，更是人與人和諧相處的良好道德表現(xiàn)。古往今來，出現(xiàn)了大量的禮儀文化典故。例如千里送鵝毛、廉藺交歡、程門立雪、張良拜師等文人官員的禮儀典故。又比如楊香扼虎救親的民間典故等，這些都是我國從古至今一直流傳的展現(xiàn)我國文明禮儀的故事。如果教師可以良好的把這些禮儀故事滲透于小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容中，就會讓其教學(xué)效果事半功倍。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中隱藏著良好的謙讓美德

除了禮儀文化之外，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還隱藏著良好的謙讓美德。例如《孔融讓梨》:中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。這些都是生活中存在著謙讓的美德，人與人之間只有懂得謙讓，才會交往的更加密切，社會才會更加和諧發(fā)展。小學(xué)生從小就要具備謙讓的美德，無論是在何種背景下，都要懂得分享從中感受到謙讓的快感，只有通過典型的故事，才可以更加深入的讓學(xué)生了解人與人之間交往的快樂，以及生活中謙讓美德帶給他們的享受[3]。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隱藏著進(jìn)取精神

古往今來，中國都是以自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神行走于世界，如果缺乏進(jìn)取精神，人就很容易產(chǎn)生松散以及懈怠的心理，很容易讓人止步不前。自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神能夠不斷地激勵一代又一代的人勇敢的和自然災(zāi)害以及人文環(huán)境等進(jìn)行抗?fàn)幍念B強(qiáng)意識，更是長江后浪推前浪，一步一步的推動后代向前走的精神。因此，在女孩小學(xué)生進(jìn)行德育教育時，不但要重視對禮儀以及謙讓美德的教育，還涵蓋了對學(xué)生進(jìn)取精神的培養(yǎng)，如果缺乏了進(jìn)取精神，人就像一尊缺少靈魂的軀體，沒有任何生機(jī)。所以，教師必須從小開始，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取精神，推動學(xué)生不斷地成長，讓進(jìn)取精神融入于小學(xué)德育教育中。例如，在小學(xué)語文教材中，有很多李白的古詩詞，教師可以加以利用，為學(xué)生講解李白的勵志故事。“人無志不立”，一個人如果沒有遠(yuǎn)大的志向，無論做什么事，都很難取得成功。唐朝大詩人李白從小就抱定了匡扶家邦、濟(jì)民救世的志向，此后，他一直朝著自己的既定目標(biāo)奮進(jìn)……”[4]。

三、小學(xué)德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）組織進(jìn)行多元化活動并融入傳統(tǒng)文化

小學(xué)德育教育的模式具備多樣化特征，教師必須結(jié)合實(shí)際德育內(nèi)容開展教學(xué)工作，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的活動，并滲透傳統(tǒng)文化。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行誦讀活動，為學(xué)生設(shè)計(jì)誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生感受古代文化的魅力，對于一些經(jīng)典的文化作品《三字經(jīng)》、《論語》等進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生無形之中受到影響，提升自身的思想道德意識。除此之外，學(xué)校必須為學(xué)生創(chuàng)建平臺，組織學(xué)生參與社團(tuán)活動，并開展以“愛國”為主題的歌唱比賽，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化，接受德育教育。

（二）通過增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育連著內(nèi)容進(jìn)行滲透

在小學(xué)教育中德育教材書的收集和容納了大量的德育教材信息是小學(xué)生德育教育的主要途徑，一本優(yōu)秀的德育教科書能夠?yàn)榻處熤敢虒W(xué)方向，更能夠讓學(xué)生將其知識化為實(shí)踐。所以，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于小學(xué)德育教科書中，能夠起到事倍功半的效果。在小學(xué)德育教科書中主要涵蓋了三大傳統(tǒng)文化。首先必須滲透優(yōu)秀得傳統(tǒng)德育文化，比如勤勞勇敢、合作共贏、文明禮儀等，讓學(xué)生根據(jù)教科書的學(xué)習(xí)來將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大；其次，必須在教科書中送去傳統(tǒng)文化，與此同時，將眼界導(dǎo)向?qū)ι鐣年P(guān)愛。例如德育教科書中必須存在引導(dǎo)學(xué)生感恩、和諧相處、樂于奉獻(xiàn)的內(nèi)容；最后，德育教科書必須重視平衡個人人格修養(yǎng)以及國家情懷的德育內(nèi)容。

（三）鼓勵學(xué)生參加學(xué)校實(shí)踐活動，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)德育教育并不是僅僅依靠說教就可以順利完成的，更加需要根據(jù)一些重要的教育方式來完成。組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動，這對學(xué)生能夠起到渲染和熏陶的作用。例如學(xué)校可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀競賽活動，學(xué)校的相關(guān)教育部門可以設(shè)計(jì)常規(guī)性的經(jīng)典誦讀活動內(nèi)容，選擇一些經(jīng)典讀物，定期組織學(xué)生進(jìn)行誦讀比賽。學(xué)校也可以組織社團(tuán)活動，在小學(xué)創(chuàng)設(shè)繪畫、舞蹈、武術(shù)等社團(tuán)組織，積極鼓勵學(xué)生參與社團(tuán)活動。除此之外，學(xué)校也可以組織利用傳統(tǒng)節(jié)日開展相對應(yīng)的節(jié)日慶典活動。充分利用小學(xué)課外讀物中的古典文學(xué)作品，定期給學(xué)生推薦這些作品，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的時間，引導(dǎo)學(xué)生自主去誦讀這些作品，感受其中蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與其他同學(xué)一起分享。

四、結(jié)束語

中華民族在其歷史的演化中形成了其優(yōu)秀的文化，且一直延續(xù)至今天。教師在小學(xué)的德育教育工作中必須把我國中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)來，讓祖國的花朵從小學(xué)開始就樹立正確的價(jià)值取向以及價(jià)值觀，況且十年樹木百年樹人，良好的品行就要從小抓起。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，小學(xué)生作為祖國未來的希望，必須在小學(xué)階段就接受良好的德育教育，這對學(xué)生未來的發(fā)展尤為重要。重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的良好運(yùn)用，能夠?yàn)樾W(xué)生未來的發(fā)展埋下良好的伏筆。總而言之，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)德育教學(xué)中，能夠讓學(xué)生無形之中具備優(yōu)秀得家國情懷以及傳承傳統(tǒng)文化的意識。

參考文獻(xiàn)

[1]黃水真.傳統(tǒng)文化構(gòu)建文明樂土－將傳統(tǒng)文化融入于小學(xué)思想品德課程的策略探究[J].教育觀察(下半月),2017,6(03):9-12.

[2]王海娟.小學(xué)德育管理中滲透中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[J].中國校外教育,2017,(08):42-43.

[3]于晴.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生德育的價(jià)值及其融入途徑研究[J].人才資源開發(fā),2016,(04):183-185.

[4]郭海秀.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2015,(21):153-155.

作者:尹燕高 單位:山東省新泰市樓德鎮(zhèn)霄嵐聯(lián)辦小學(xué)