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摘要：美術(shù)教育作為學(xué)前教育的重要內(nèi)容，對幼兒身心健康、未來藝術(shù)道路發(fā)展都具有促進(jìn)意義。針對當(dāng)前幼兒美術(shù)教育生活化實踐力度不足的問題，將茶文化融入到其中，可推助美術(shù)教育與生活的融合，增強幼兒對美術(shù)藝術(shù)信息的認(rèn)知，從而培養(yǎng)幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。對此，依據(jù)茶文化的內(nèi)涵，分析茶文化對幼兒教育的影響，論述茶文化的幼兒美術(shù)教育生活化實踐的價值及現(xiàn)實困境，并提出茶文化的幼兒美術(shù)教育生活化實踐的路徑。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；茶文化；生活化

茶文化作為我國文化體系的重要內(nèi)容，茶是人們生活中經(jīng)常飲用飲品之一，其中蘊含豐富的藝術(shù)及文化信息，可為幼兒美術(shù)教育的良好實施助力。尤其是幼兒美術(shù)教育向生活化發(fā)展，以茶文化的生活氣息、生活信息為導(dǎo)向，推助幼兒美術(shù)教育與生活之融合，借助生活信息，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)，達(dá)到幼兒美術(shù)教育實施的有效性模式。基于此，在幼兒美術(shù)教育實施中，重視茶文化融入到其中，以茶文化的作用性，開展幼兒美術(shù)教育生活化模式，提升幼兒美術(shù)教育實踐的成果，彰顯茶文化在幼兒美術(shù)教育中實施的價值。

1茶文化的內(nèi)涵

我國是茶之故鄉(xiāng)，在茶葉、茶產(chǎn)品、茶活動的發(fā)展及開展進(jìn)程中，形成完善的茶文化體系。茶文化體系蘊含豐富的茶思想、茶精神、茶思維、茶道主義等信息，為教育領(lǐng)域內(nèi)容的豐富提供保障。例如：茶文化中，所提倡的茶德思想，對個體全面性發(fā)展具有引領(lǐng)作用，并以茶德認(rèn)知茶文化的信息，促進(jìn)茶文化的廣泛傳遞。從教育層面而言，將茶文化融入到教育層面中，可依托于教育路徑，更好提升個體對茶文化的認(rèn)知，培養(yǎng)文化自覺及文化自信，使個體踐行茶文化，促進(jìn)茶文化的弘揚。

2茶文化對幼兒教育的影響

幼兒是祖國未來發(fā)展的棟梁之才，其身心健康發(fā)展有利于祖國的強盛。在幼兒發(fā)展過程中，將茶文化融入到幼兒的教育體系中，從小使幼兒認(rèn)知茶文化信息，以茶文化為導(dǎo)向，促進(jìn)幼兒形成良好的行為習(xí)慣與思想意識，為幼兒今后發(fā)展與成長奠定基礎(chǔ)。學(xué)前教育是幼兒教育的啟蒙階段，在此階段中，培養(yǎng)幼兒文化認(rèn)知與認(rèn)同感，可使幼兒立足于我國文化，吸取我國文化之精髓，在茶文化的正確引領(lǐng)下成為社會發(fā)展有用的人才，實現(xiàn)我國偉大復(fù)興之夢。同時，茶文化蘊含的信息與內(nèi)容也滿足幼兒身心發(fā)展需要。例如：多元性、趣味性的茶活動，包含茶花、茶話活動，為幼兒提供一個茶文化的氛圍，使幼兒融入到其中；獲取茶信息，接觸茶具，了解茶知識，促進(jìn)幼兒進(jìn)行茶活動，欣賞茶之美，體驗茶之樂，從而將茶文化的精髓與內(nèi)涵滲透到幼兒發(fā)展中，以茶文化培養(yǎng)幼兒審美能力。3~6歲的幼兒其好奇心較強，在其教育過程中，有意識的將茶文化融入到其中，為其構(gòu)建文化的學(xué)習(xí)平臺及實踐空間，使幼兒在茶文化的引領(lǐng)下，規(guī)范自身不良的行為習(xí)慣，以茶活動為導(dǎo)向，模仿、學(xué)習(xí)泡茶動作，接受新鮮的事物，助力于幼兒的成長。例如：以茶文化為導(dǎo)向，開展茶藝、采茶舞等活動，使幼兒融入到其中，體驗茶文化，豐富幼兒文化知識體系，從而提升幼兒教育實施的效果。

3茶文化的幼兒美術(shù)教育生活化實踐的價值

3.1創(chuàng)新幼兒美術(shù)教育形式

在幼兒美術(shù)教育實施中，將茶文化融入到其中，促進(jìn)幼兒美術(shù)教育形式及內(nèi)容的創(chuàng)新。幼兒美術(shù)教育信息存在一定的抽象性，對于幼兒而言認(rèn)知與學(xué)習(xí)這些信息，需要在教師的引領(lǐng)與輔助下進(jìn)行。而傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育忽視了生活信息的融入，所開展的幼兒美術(shù)教育生活化元素缺乏，影響到幼兒對美術(shù)教育的認(rèn)知。將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，以茶文化的生活特性為導(dǎo)向，促進(jìn)生活信息融入到幼兒美術(shù)教育中，在幼兒美術(shù)教育與生活化融合的同時，借助生活信息使幼兒美術(shù)教育信息生活化、立體化，幼兒借助生活信息可理解與認(rèn)知美術(shù)教育素材。幼兒通過對美術(shù)素材的認(rèn)知，可“聽得懂”教師傳達(dá)的美術(shù)知識，提升幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)能力。同時，將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，豐富了幼兒美術(shù)教育的素材，使美術(shù)素材更為多元化，拓寬幼兒知識層面，使幼兒依托于生活開展有效的繪畫，達(dá)到良好的藝術(shù)教育成果，凸顯茶文化在幼兒美術(shù)教育中運用與融入的價值。

3.2增強幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

針對幼兒而言，對美術(shù)教育具有一定的學(xué)習(xí)、認(rèn)知興趣，可促進(jìn)幼兒良好的學(xué)習(xí)美術(shù)信息，促進(jìn)幼兒美育教育。而傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育實施，面臨教學(xué)方法單一的問題。而將茶文化融入到其中，推助幼兒美術(shù)教育向生活化發(fā)展，凸顯美術(shù)教育實施的良好模式，也不斷的增強幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。例如：以茶文化為導(dǎo)向，教師開展幼兒美術(shù)教育生活化的模式，運用多媒體教學(xué)工具，向幼兒展示茶文化的美術(shù)素材，教師提出相關(guān)的教學(xué)問題，引領(lǐng)幼兒觀看多媒體的美術(shù)素材，從中獲取圖文并茂、生活化的美術(shù)素材，使幼兒在茶文化的引領(lǐng)下，增強美術(shù)教育學(xué)習(xí)的熱情，之后教師引領(lǐng)幼兒進(jìn)行繪畫，將自身所看到及觀察的生活信息運用紙本記錄下來，從而實現(xiàn)幼兒美術(shù)教育開展的有效性模式。同時，以茶文化為導(dǎo)向開展的幼兒美術(shù)教育生活化模式，也以生活素材為導(dǎo)向，不斷的增強幼兒美術(shù)素材的認(rèn)知能力，使幼兒對美術(shù)學(xué)習(xí)具有較高的興趣。

3.3培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)

將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，為幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)助力。首先，促進(jìn)幼兒審美能力的培養(yǎng)，3~6歲兒童處于美育教育的重要階段，在此過程中，以茶文化為導(dǎo)向，促進(jìn)幼兒美術(shù)教育生活化模式的開展，向幼兒傳達(dá)美育素材與信息，使幼兒在了解茶文化的同時，體驗美術(shù)、實踐美術(shù)，從中獲取較多的美育思想與信息。其次，促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)的提高，幼兒在發(fā)展進(jìn)程中具有優(yōu)良的道德品質(zhì)，助力于其發(fā)展與成長。在幼兒美術(shù)教育中融入茶文化信息，以茶的思想、茶的精髓、茶的品質(zhì)為導(dǎo)向，引領(lǐng)幼兒融入到多元的美術(shù)教育的茶活動中，實現(xiàn)幼兒美術(shù)教育的生活化模式，使幼兒在美術(shù)實踐的同時，在茶文化的引領(lǐng)下增強自身文化素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。例如：在茶文化的引領(lǐng)下，幼兒尊師重道、禮貌待人，進(jìn)而促進(jìn)幼兒更好學(xué)習(xí)藝術(shù)信息。最后，培養(yǎng)幼兒文化自信，將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，使幼兒從小認(rèn)知茶文化，以茶文化為導(dǎo)向，深入探究我國傳統(tǒng)文化，既增強其藝術(shù)教育能力，也培養(yǎng)幼兒文化傳承意識。

4茶文化的幼兒美術(shù)教育生活化實踐的現(xiàn)實困境

4.1教育理念落后

將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，助力于幼兒美術(shù)教育向生活化方向進(jìn)程，幼兒美術(shù)教育實施的效果。但從當(dāng)前茶文化融入到幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀來看，存在教育觀念落后的問題，這一問題的存在，影響茶文化在其中的良好運用，也不利于幼兒美術(shù)教育生活化模式的實施。例如：在幼兒美術(shù)教育中，部分幼兒教師對素質(zhì)教育理念認(rèn)知不足，在課堂教學(xué)實施中未能夠尊重幼兒發(fā)展的主體性，知識傳遞模式單一，未能夠根據(jù)幼兒需求，向幼兒傳遞相關(guān)的美術(shù)素材及茶文化信息，使部分幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)積極性不高。

4.2茶文化融入力度不足

將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，增強幼兒美術(shù)教育的人文性、生活性的實施效果，使幼兒在美術(shù)教育中既獲取美術(shù)信息，也獲取多元的藝術(shù)信息、文化信息，以此助力于幼兒的發(fā)展與成長。但從當(dāng)前茶文化融入到幼兒美術(shù)教育生活化模式中，存在茶文化融入力度不足的問題。例如：部分幼兒園機構(gòu)雖然踐行茶文化的傳承與弘揚，并將茶文化融入到學(xué)科教育中，但未能夠根據(jù)幼兒身心健康發(fā)展需要，適當(dāng)?shù)倪x擇茶文化素材，這使教育層面所傳達(dá)的茶文化信息不能夠滿足幼兒的發(fā)展需要。同時，也存在部分教師茶文化認(rèn)知不足的問題，缺乏人文素養(yǎng)的教育能力，使茶文化融入到幼兒美術(shù)教育力度不足，也不利于幼兒美術(shù)教育生活化活動的開展。

5茶文化的幼兒美術(shù)教育生活化實踐的原則

5.1“三貼”原則

將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，生活化的幼兒美術(shù)教育模式開展，應(yīng)遵從“三貼”原則，即做到茶文化融入及生活化的幼兒美術(shù)教育模式實施遵從貼近于幼兒成長、貼近于幼兒生活、貼近于幼兒學(xué)習(xí)的原則，從而提升幼兒美術(shù)教育生活化模式實施的效果。一方面，做到茶文化素材的選取以人為本，根據(jù)幼兒的生長需要，依據(jù)幼兒美術(shù)教育生活化實施的特性，促進(jìn)針對性的素材融入到其中，諸如趣味性素材，通過茶活動的開展，打造趣味性的幼兒美術(shù)教育活動，促進(jìn)美術(shù)信息與生活的融合；另一方面，做到茶文化信息與幼兒生活、學(xué)習(xí)需求的融合，依據(jù)幼兒學(xué)習(xí)與認(rèn)知實際情況，選取適合的茶文化素材融入到幼兒美術(shù)教育中，從而為幼兒提供有效的幼兒美術(shù)教育生活化模式，促進(jìn)幼兒融入到其中，獲取生活化的藝術(shù)信息，助力于幼兒藝術(shù)道路的長遠(yuǎn)發(fā)展，實現(xiàn)幼兒美術(shù)教育實踐的有效性模式。

5.2顯性與隱性銜接原則

在茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，生活化的幼兒美術(shù)教育模式實施，遵從顯性與隱性的教育銜接原則。在幼兒美術(shù)教育中，顯性與隱性教育資源都發(fā)揮重要的教育價值。但一直以來，在幼兒美術(shù)教育實施中，多數(shù)教師重視顯性教育資源的融入，忽視隱性教育資源。而將茶文化融入到其中，助力于生活化的幼兒美術(shù)教育模式實施，通過整合隱性與顯性資源，實現(xiàn)兩者的銜接與融合，在顯性與隱性教育資源的融合下，給予幼兒全面性的教育，從而提升幼兒美術(shù)教育實施的質(zhì)量。例如：以茶文化融入為導(dǎo)向，重視幼兒美術(shù)教育素材的豐富，也重視幼兒美術(shù)教育環(huán)境的打造，從而提高幼兒藝術(shù)教育能力。

5.3互動性原則

幼兒生性活潑好動，但自我約束與管理、控制能力低，時常會出現(xiàn)學(xué)習(xí)溜號的問題。根據(jù)幼兒這一特點，多數(shù)教師不愿為其提供一個自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。而將茶文化融入到幼兒美術(shù)教育，開展生活化的幼兒美術(shù)教育模式，可通過遵從互動性的原則，促進(jìn)教師與幼兒之間的互動，使教師有效的引領(lǐng)幼兒，使幼兒進(jìn)行自主性的良好學(xué)習(xí)，從而在此教育過程中，也不斷的增強幼兒自身管理與約束的能力，助力于幼兒的成長，使幼兒在茶文化的教育下全面性的發(fā)展。同時，在茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中，生活的幼兒美術(shù)教育活動的開展，通過師生的互動，可以生活化的教學(xué)模式，發(fā)展幼兒的思維，增強幼兒生活能力與社會實踐能力，從而凸顯茶文化融入到幼兒美術(shù)教育中的意義。

6茶文化的幼兒美術(shù)教育生活化實踐的路徑

6.1轉(zhuǎn)變教育觀念

在幼兒美術(shù)教育中，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，既促進(jìn)茶文化融入到其中，也推助幼兒美術(shù)教育向生活化教育方向進(jìn)程。首先，樹立人本教育思維，認(rèn)知到茶文化在幼兒教育中的意義，促進(jìn)茶文化融入到幼兒美術(shù)教育體系中，以此開展幼兒美術(shù)教育生活化的活動。其次，樹立生活化的幼兒美術(shù)教育觀念，以茶文化的融入為基點，開展多元的幼兒美術(shù)教育生活化活動，增強幼兒繪畫學(xué)習(xí)興趣與能力。最后，樹立網(wǎng)絡(luò)的教育思維，重視多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在幼兒美術(shù)教育中的開展，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)茶文化素材融入到幼兒美術(shù)教育體系，進(jìn)而提升幼兒美術(shù)教育實施的效果。

6.2增強幼兒茶具認(rèn)知

茶藝是茶文化體系中的重要內(nèi)容，在幼兒美術(shù)教育生活化實施中，以茶藝為導(dǎo)向，從藝術(shù)視角引領(lǐng)幼兒認(rèn)知茶藝相關(guān)的茶具信息，使幼兒對茶具具有全面的認(rèn)知，從而更好的踐行茶活動，通過茶活動提升幼兒的美術(shù)實踐能力。在幼兒美術(shù)教育生活化中，為了讓幼兒認(rèn)知茶具，教師以茶文化為導(dǎo)向，為幼兒開展與生活相關(guān)的美術(shù)藝術(shù)教育模式，向幼兒展示茶具等器具，讓幼兒直觀的看見茶具，在教師的引領(lǐng)下，引領(lǐng)幼兒觀察茶具，知曉茶具的特點，使幼兒大腦中對茶具有一個全面的認(rèn)知，之后教師以茶具為導(dǎo)向，引領(lǐng)幼兒進(jìn)行繪畫，從而增強幼兒繪畫實踐能力及實踐興趣。在我國一直以來都有“以茶待客”的思想，茶作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N飲品，幼兒在生活中也常見，以茶具為繪畫元素，可促進(jìn)幼兒對茶具認(rèn)知，傳達(dá)茶文化信息，推助幼兒美術(shù)教育與生活之間的關(guān)聯(lián)，并借助茶具，引領(lǐng)幼兒認(rèn)知茶，知曉不同茶的益處，分辨茶葉顏色、氣溫、形狀等等，增強幼兒觀察能力，為幼兒繪畫能力的提升奠定基礎(chǔ)。同時，通過對茶具的認(rèn)知，滲透一些茶的禮儀，從小教導(dǎo)幼兒知曉茶具的用途，培養(yǎng)幼兒茶道的禮儀文化，培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品質(zhì)。

6.3開展茶藝活動

通常情況下，多數(shù)幼兒喜歡繪畫，通過繪畫記錄生活點滴。而在幼兒美術(shù)教育中，其不僅包含實踐教學(xué)部分，也涵蓋理論教學(xué)部分，幼兒只有具備豐富的理論，才能夠更好的進(jìn)行繪畫實踐。但繪畫理論素材抽象性，幼兒理解存在困難性。基于此，將茶文化融入到其中，開展生活化的幼兒美術(shù)教育活動，可通過豐富多元的茶藝活動，傳達(dá)美術(shù)理論信息。例如：通過茶藝活動的開展，促進(jìn)茶文化與幼兒美術(shù)教育信息融入到其中，以茶藝多元化的活動展示，吸引幼兒融入到其中，獲取較多的美術(shù)信息及茶文化信息內(nèi)容。同時，在茶藝活動中，選用悠揚婉轉(zhuǎn)的江南樂曲，促進(jìn)美術(shù)素材與茶文化素材相融合，配合淡雅的茶藝表演，吸引幼兒參與到其中，使幼兒受到茶文化的感染，培養(yǎng)幼兒嫻靜、自然、悠閑的品質(zhì)。從小培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)，使幼兒以茶文化為導(dǎo)向，在今后生活中不急躁、不憤怒，從而做一個有靜謐悠遠(yuǎn)氣質(zhì)的個體。

6.4創(chuàng)設(shè)茶文化情境

在幼兒美術(shù)教育活動實踐中，融入茶文化，推助幼兒美術(shù)教育向生活化方向進(jìn)程，滿足幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)素材的需求。而以茶文化為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)茶文化的幼兒美術(shù)教育情境，可調(diào)動幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。教師以茶文化為導(dǎo)向，自主編排一些有關(guān)茶藝的游戲，包含采茶游戲、采茶舞、辨別茶葉等等，使這些活動與幼兒美術(shù)教育銜接，使幼兒在茶文化的引領(lǐng)下更加尊重茶文化，也為幼兒打造輕松、快樂、愉悅的茶文化教育氛圍，從而提升幼兒美術(shù)教育實施的效果。同時，教師運用多媒體教學(xué)工具，促進(jìn)茶文化與幼兒美術(shù)教育融合，借助多媒體工具創(chuàng)設(shè)茶文化的藝術(shù)教育情境，使幼兒獲取美術(shù)素材與技能信息，彰顯茶文化融入到幼兒美術(shù)教育生活化中的價值。

7結(jié)語

幼兒美術(shù)教育是我國學(xué)前教育的主要內(nèi)容，而茶文化是我國文化體系的重要內(nèi)容，在幼兒美術(shù)教育實施中，促進(jìn)茶文化融入到其中，可彌補幼兒美術(shù)教育實踐的不足問題，尤其是幼兒美術(shù)教育生活化缺失的問題，以茶文化的生活教育模式，為幼兒美術(shù)教育模式、理念的創(chuàng)新助力，提升幼兒美術(shù)教育實踐的成果，助力于幼兒的全面性、藝術(shù)性的發(fā)展。基于此，在幼兒美術(shù)教育實踐中，重視茶文化融入到其中，以茶文化為導(dǎo)向，開展有效性的幼兒美術(shù)教育生活化活動，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)，助力于幼兒未來藝術(shù)道路的發(fā)展，彰顯茶文化在幼兒美術(shù)教育中實踐的價值。

作者：夏瑞瑩 單位：聊城市實驗幼兒園