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茶文化宣傳方案范文1

一、指導(dǎo)思想

以“打造綠色茶都，把我市建設(shè)成為世界珠茶加工出口中心、全國名優(yōu)茶加工交易中心、全國茶葉科研中心和沿海茶文化交流中心”的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，通過舉辦*茶文化節(jié)系列活動，展示*悠久的產(chǎn)茶歷史、雄厚的茶葉生產(chǎn)實力、深厚的茶文化底蘊，進一步打響“名城*·綠色茶都”品牌，著力提高*茶葉競爭力。

二、活動方式、主題和主辦、承辦單位

活動方式：采取“主副結(jié)合、市縣聯(lián)動”的方式，主場設(shè)在市區(qū)，副場設(shè)在各縣（市）。

活動主題：打響“名城*·綠色茶都”品牌，提高*茶葉產(chǎn)業(yè)競爭力，彰顯*茶文化魅力。

主辦單位：*市人民政府

支持單位：浙江省農(nóng)業(yè)廳

承辦單位：各縣（市、區(qū)）人民政府

三、舉辦時間、地點（主場）

舉辦時間：*年4月21日

舉辦地點：*城市廣場

四、主場活動內(nèi)容

（一）開幕儀式

時間：*年4月21日9：30—10：00

地點：*城市廣場

內(nèi)容：市領(lǐng)導(dǎo)致歡迎辭并介紹*經(jīng)濟社會情況和茶業(yè)發(fā)展成就，嘉賓代表致辭，部、省領(lǐng)導(dǎo)講話并宣布開幕。

承辦單位：各縣（市、區(qū)）人民政府，*市農(nóng)業(yè)局

聯(lián)系人：周煦朝，電話：5152659

（二）精品名茶展銷展示

時間：*年4月21日9:30—15:30

地點：*城市廣場

內(nèi)容：由各縣（市、區(qū)）組織展銷展示，通過圖片、文字、實物以及銷售等形式，以銷促展，充分展現(xiàn)*茶葉生產(chǎn)大市、強市的風貌。

承辦單位：各縣（市、區(qū)）人民政府，*市農(nóng)業(yè)局

聯(lián)系人：陳錦宇，電話：5157705

（三）茶葉炒制表演

時間：*年4月21日9:30—11:15

地點：*城市廣場

內(nèi)容：由各縣（市、區(qū)）組織選派炒茶選手，表演我市主要名優(yōu)茶的炒制過程和現(xiàn)場成形，展示茶葉炒制的傳統(tǒng)特色和文化內(nèi)涵。

承辦單位：各縣（市、區(qū)）人民政府，*市農(nóng)業(yè)局

聯(lián)系人：陳金富，電話：

（四）茶文藝表演

時間：*年4月21日10:00—11:15

地點：*城市廣場

內(nèi)容：以蓮花落、采茶舞曲（舞蹈）、越劇折子戲、紹劇折子戲等形式，宣揚“名城*·綠色茶都”的風貌。

承辦單位：*市農(nóng)業(yè)局

聯(lián)系人：章寶新，電話

（五）千人品茶活動

時間：*年4月21日10:00—11:15

地點：*城市廣場

內(nèi)容：選擇有代表性的精品名茶〈6縣（市、區(qū)）各1只品牌茶〉，每一品牌茶單設(shè)品茶區(qū)，組織老干部、干部職工、武警官兵、社區(qū)群眾等品茶，烘托茶文化節(jié)群眾參與性，同時推介展示精品名茶。

承辦單位：各縣（市、區(qū)）人民政府，市級有關(guān)部門

聯(lián)系人：章寶新，電話：

五、副場活動內(nèi)容

（一）*縣御茶山莊訪古品春活動

時間：*年4月22日，為期一天

地點：*御茶村茶業(yè)有限公司

內(nèi)容：省級現(xiàn)代茶園觀光、茶人聯(lián)誼和御茶畫廊開廊等活動。

承辦單位：*縣政府

聯(lián)系人：吳順奎，電話：

（二）諸暨市茶文化節(jié)活動

時間：*年4月中下旬

地點：諸暨市城市廣場、茶葉企業(yè)和茶葉基地

內(nèi)容：組織茶葉企業(yè)、茶葉合作社和茶葉專業(yè)大戶進行展示展銷，針形茶、龍井茶等精品名茶炒制表演，針形茶的泡制方法和茶道表演，邀請科研院校茶葉專家和茶葉界知名人士參加茶鄉(xiāng)游，考察茶葉企業(yè)和茶葉基地。

承辦單位：諸暨市政府

聯(lián)系人：樓志遠，電話：

（三）參觀吳覺農(nóng)紀念室暨上虞茶業(yè)發(fā)展懇談會

時間：*年4月21日下午

地點：上虞豐惠、吳覺農(nóng)紀念室

內(nèi)容：邀請有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)專家和在虞茶界老同志參觀吳覺農(nóng)紀念室，召開上虞茶業(yè)發(fā)展懇談會。

承辦單位：上虞市政府

聯(lián)系人：鄒小華，電話：

（四）嵊州市龍井茶炒制大賽

時間：*年3月下旬

地點：嵊州市

內(nèi)容：組織茶葉企業(yè)、茶葉合作社和茶葉專業(yè)大戶派選手參加龍井茶炒制比賽。

承辦單位：嵊州市政府

聯(lián)系人：，電話：

（五）新昌縣第三屆大佛龍井茶王賽

時間：*年4月15日上午

地點：新昌縣白云山莊

內(nèi)容：在全縣范圍內(nèi)公開征集茶樣，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）先進行初評，再集中進行現(xiàn)場評審，對獲獎茶王授予獎牌與證書，并在新聞媒體上進行宣傳，前三名由縣政府進行重獎。

承辦單位：新昌縣政府

聯(lián)系人：，電話：

六、宣傳報道

（一）媒體宣傳。充分利用*本地媒體在茶文化節(jié)舉辦之前、之中、之后，以“名城*·綠色茶都”為主題進行全方位宣傳，及時召開新聞會。同時，組委會辦公室辦一份簡報，及時刊登籌備信息，并穿插登載有關(guān)*生產(chǎn)茶葉歷史、規(guī)模、實力和品牌建設(shè)等情況。

（二）現(xiàn)場宣傳。充分利用活動現(xiàn)場進行宣傳，采用橫幅（豎幅）、宣傳噴繪、氣拱門、升空氣球、廣告彩旗等宣傳工具。

（三）資料宣傳。畫冊、光碟等媒介，主要介紹*茶葉發(fā)展成就。

責任單位：*市委宣傳部、*市農(nóng)業(yè)局

聯(lián)系人：，電話：

七、安全保衛(wèi)

由于茶文化節(jié)會活動集中在城市廣場，又組織千人品茶活動，參與群眾較多，要切實加強活動現(xiàn)場和邀請領(lǐng)導(dǎo)嘉賓的安全保衛(wèi)工作，做好開幕式前后城市廣場周邊道路交通秩序維護工作。

茶文化宣傳方案范文2

關(guān)鍵詞：茶文化；職業(yè)素質(zhì)教育；高校；實施方案

在順應(yīng)新時期國家對高等人才的需求特征，近年來職業(yè)教育理念貫穿于高校教學管理始終。但從現(xiàn)階段所反饋的信息來看，似乎職教理念傳播的力度要大于實際的執(zhí)行力度。針對這一現(xiàn)象筆者認為，其可歸因于這樣幾個方面：第一，轉(zhuǎn)變高校人才培養(yǎng)理念還需要理清諸多內(nèi)涵性的事物，所以目前仍在理念傳播和實踐探索階段。第二，職業(yè)素質(zhì)教育對于我國高校特別是本科高校仍屬于新鮮事物，在模仿國外教育模式的基礎(chǔ)上，還未形成具有中國特色的職業(yè)教育形態(tài)，所以當前仍聚焦于對職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解中?？梢?，要提升高校素質(zhì)教育水平不僅需要從教育理念的轉(zhuǎn)換上下功夫，而且還需要通過引入中國元素來夯實實踐步伐。由此，將茶文化納入到高校職業(yè)素質(zhì)教育之中，也就成為增強中國元素的應(yīng)有之義。

1高校職業(yè)素質(zhì)教育面臨的挑戰(zhàn)

結(jié)合筆者的教育管理體會，當前高校職業(yè)素質(zhì)教育面臨以下三個主要挑戰(zhàn)：

1.1教育目的不清晰

或許不少高校管理層具有明確的教育目標，但卻缺乏理性的教育目的。與教育目標不同，教育目的更突出教育者的主觀判斷和價值取向，這直接關(guān)系到今后如何形成有效的校本教育模式。然而，在集體認同職業(yè)教育素質(zhì)的重要性之后，不少管理者并不清楚應(yīng)給予學生植入何種程度的職業(yè)素質(zhì)，以及也不清楚不同專業(yè)學生的職業(yè)素質(zhì)的具體要求是什么。這樣一來，就使得高校職業(yè)素質(zhì)教育演變成為了一門課程，并以公選課的形式在全校開設(shè)。

1.2教育手段不穩(wěn)定

在以前的教育管理工作中，筆者感到職業(yè)素質(zhì)教育的手段較為單一，但現(xiàn)階段所反饋的信息則顯示，職業(yè)素質(zhì)教育的手段略顯得不太穩(wěn)定。之所以會出現(xiàn)這一有趣的現(xiàn)象，是由于高校職業(yè)素質(zhì)教育仍處于探索階段，在校際交流中必然會存在著“弱?！蹦７隆皬娦！?，強校在探索中不斷優(yōu)化自己的教育手段，而弱校也在模仿中不斷調(diào)整已經(jīng)成型的做法。所以，教育手段就顯得不穩(wěn)定。

1.3教育評價難實施

高校職業(yè)素質(zhì)教育同樣需要建立有效的評價機制，從而來審視學生被教育的效果，以及對今后教育模式的調(diào)整提供素材。但現(xiàn)實表明，由于學生的職業(yè)素質(zhì)的習得屬于內(nèi)隱性信息，所以通常的教育評價手段幾乎無能為力。這就導(dǎo)致了一個現(xiàn)象的出現(xiàn)，即高校管理者和教育者往往在“我向思維”下，來構(gòu)建針對大學生的職業(yè)素質(zhì)教育模式。

2茶文化應(yīng)對挑戰(zhàn)的功能分析

那么如何看待茶文化在應(yīng)對上述挑戰(zhàn)的功能呢？為此，筆者將從以下三個方面展開分析。

2.1茶文化助力教育目的的形成

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，當前在構(gòu)建大學生的職業(yè)素質(zhì)時提出了建構(gòu)起他們的人文素養(yǎng)。之所以提出這樣的觀點在于，形成具有中國元素的人文素養(yǎng)，將有助于他們在職場上的人際交往，以及在復(fù)雜多變的工作環(huán)境中能形成自我抗壓體系。為此，茶文化助力教育目的的形成便在于通過將茶文化的顯性元素和隱性元素綜合進行提煉，通過發(fā)揮大學生的生活經(jīng)驗和品茶體驗，在引導(dǎo)和啟示下完成對其人文素養(yǎng)的建構(gòu)。關(guān)于這一點，思路是清晰的。

2.2茶文化助力教育手段的穩(wěn)定

當前素質(zhì)教育手段的不穩(wěn)定性主要體現(xiàn)在：第一，教育思路的不穩(wěn)定性，這從一定程度上歸因于教育者的功力心態(tài)使然。第二，教育的著力點具有不穩(wěn)定性，這主要歸因于還未能形成校本特色。隨著將茶文化導(dǎo)入教育手段之中，便能在茶文化相對收斂的元素體系下，完善大學生的人文涵養(yǎng)和心性修養(yǎng)，從而就使得教育思路植根于茶文化的傳遞始終，最終獲得穩(wěn)定性。再者，突出大學生的心性修養(yǎng)，以及建立自我反思的能力和自覺，則使教育的著力點鎖定在特定的環(huán)節(jié)了。2.3茶文化助力教育評價的實施前面已經(jīng)提到，由于職業(yè)素質(zhì)具有內(nèi)隱性的特征，所以這就使得傳統(tǒng)的教育評價手段趨于失效。通過引入茶文化，就能借助茶文化的顯性元素來將學生的人文涵養(yǎng)和心性修養(yǎng)外在的表現(xiàn)出來。因此，這就起到了助力功能。

3引入茶文化功能的路徑思考

3.1對茶文化引入結(jié)構(gòu)的思考

這里已經(jīng)明確了茶文化的功能定位，那就是用以提升大學生的人文涵養(yǎng)和心性修養(yǎng)。由此，應(yīng)該怎樣組配茶文化的顯性和隱性元素來支撐起這一功能呢？從筆者所在高校的經(jīng)驗可以得出，若是突出顯性文化元素那么對于茶具、茶道等的引入必然需要伴隨對教師的培訓(xùn)，即使教師能夠勝任這一教育環(huán)節(jié)，但現(xiàn)有的教育場地仍是一大制約因素。因此，最終的思路應(yīng)在于借助顯性文化元素的啟示作用，最終導(dǎo)向?qū)Σ栉幕[性元素的解讀。

3.2對茶文化引入空間的思考

顯然，高校在開展職業(yè)素質(zhì)教育時，往往將其作為一門素質(zhì)實踐課程來開設(shè)。其中，就是對教學場所的一種考慮。但對于茶文化的知識傳播和最終所要導(dǎo)向的結(jié)果來看，僅僅從教學層面來對待茶文化顯然是不夠的，所以還需要在充分挖掘大學生社團的職能來推動茶文化的傳播。另外，茶文化若要起到助力大學生人文素養(yǎng)提升的功能，那么茶文化必然要在大學生群體中得到傳播，所以借助學生社團的開發(fā)性和環(huán)境植根性的優(yōu)勢，便能起到較好的傳統(tǒng)作用。

3.3對茶文化引入程度的思考

毫無疑問，我國的茶文化博大精深，所以這里需要思考茶文化的引入程度問題。具體而言，解決這一問題的關(guān)鍵在于：第一，不能對教師產(chǎn)生不適感，這種不適感往往在于教師現(xiàn)有的知識儲備無法駕馭茶文化的傳播，而且茶文化的傳播已經(jīng)超出了人文素質(zhì)教育的需要程度。第二，茶文化的傳播應(yīng)建立起問題導(dǎo)向，這樣才能防止其走偏。

4實施方案

根據(jù)以上所述，可以從以下四個方面來構(gòu)建起實施方案：

4.1校本要求下提煉茶文化元素

目前，在高校所進行的素質(zhì)教育領(lǐng)域，大都未能形成校本特色。這樣一來，就無法使素質(zhì)教育與學生的專業(yè)能力融合起來。可以這樣理解二者的關(guān)系，即職業(yè)素質(zhì)能力開發(fā)和改善學生的心智模型，從而在非智力因素的支撐下來增強專業(yè)能力這種智力因素的發(fā)揮效果。因此，將茶文化引入到對學生的人文素養(yǎng)教育之中，就必然要考慮到與本校學科、專業(yè)結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性問題。具體的做法包括：第一，分析不同專業(yè)群學生在人文素養(yǎng)的短板。第二，針對短板來提煉茶文化中的各類元素。

4.2融入職業(yè)素質(zhì)教育課堂體系

我們不能排斥現(xiàn)行職業(yè)素質(zhì)教育的課堂形式，只是認為需要將職業(yè)素質(zhì)教育拓展到課堂以外的時空范圍。為此，這里就需要建立合理的融入機制，使得茶文化能與現(xiàn)行的課堂教學形式相適應(yīng)。筆者建議，可以設(shè)置茶文化知識教學專題，或者在專業(yè)實訓(xùn)環(huán)節(jié)設(shè)置職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成訓(xùn)練項目，然后將茶文化教學和茶道引入到職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成訓(xùn)練項目之中。這里需要大力挖掘?qū)嵱?xùn)教學對茶文化的承載能力，從而滿足不同專業(yè)背景學生的學習要求。

4.3拓展學生社團對茶文化支撐

目前高校學生社團的類別十分豐富，盡管不同類別社團的活動主題不同，但其都有助于大學生了解社會、了解自己。因此，可以設(shè)置專門的職業(yè)素質(zhì)拓展社團，這在不少高校被稱作：社會實踐部。在這樣的社團中，可以通過舉行主題討論、校園宣傳等活動來推動“茶文化與人文素質(zhì)”之間關(guān)系的傳播。從而，激發(fā)大學生能從身邊最常見的品茶項目中來反思自己的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成問題，以及借助茶文化的清新淡雅來梳理自身的心緒。

4.4形成引導(dǎo)啟發(fā)式的教育模式

將茶文化引入到高校職業(yè)素質(zhì)教育之中來，需要在啟發(fā)式的教育模式下來開展工作。不難理解，大學生在現(xiàn)有的成長階段上已經(jīng)具備的獨立思考問題的能力，同時也還存有青春期所賦予的叛逆心態(tài)。因此，若是采取說教式、批評式的教育模式，這將在大多數(shù)學生心中產(chǎn)生膩煩情緒，從而不利于茶文化助力人文素質(zhì)教育工作的開展?？梢姡x擇引導(dǎo)和啟發(fā)式的教育模式是符合現(xiàn)實需要的。

5展望

今后，還需要將茶文化傳播與高校的通識教育聯(lián)系起來。我國高等教育對學分要求高，學生壓力大，不少學生為了修學分而選擇通識教育課，這就使通識教育課的效果打了折扣。問卷調(diào)查中，對于“通識教育課對提高知識素養(yǎng)的效果如何”這一問題，32%的學生回答“有效果”，34%的學生認為“不太明顯”，24%的學生表示“沒有效果”，還有10%的學生說“還沒有上通識教育課，說不清楚”。與會專家分析稱，我國高校的通識教育主要有三方面問題：一是對高校管理者的績效評價內(nèi)容較單一，致使多數(shù)高校過于關(guān)注專業(yè)課程設(shè)置，卻常忽視通識教育；二是大學傳統(tǒng)院系設(shè)置、課程安排與通識教育存在一定沖突，過多的專業(yè)課程占據(jù)了學生大部分學分和學習時間，使得通識教育的開展空間被壓縮；三是通識教育課程設(shè)置隨意，且?guī)熧Y嚴重缺乏。由此，當前還應(yīng)在師資引進和對現(xiàn)有師資進行人文元素培訓(xùn)上下工夫。

6小結(jié)

本文認為，當前需要關(guān)注高校在職業(yè)素質(zhì)中所面臨的三大挑戰(zhàn)，并重視茶文化在應(yīng)對挑戰(zhàn)中的功能。茶文化的應(yīng)用的實施方案可圍繞著：校本要求下提煉茶文化元素、融入職業(yè)素質(zhì)教育課堂體系、拓展學生社團對茶文化支撐、形成引導(dǎo)啟發(fā)式的教育模式等四個方面來構(gòu)建。

作者:周瀾 單位:柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院

參考文獻:

[1]王曉丹,程芳.創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟視角下彈性學制對大學生創(chuàng)業(yè)影響分析[J].商業(yè)經(jīng)濟,2014(24):125-126.

[2]吳小明.新經(jīng)濟形勢下高校學生創(chuàng)業(yè)教育的若干問題分析[J].繼續(xù)教育,2013(10):57-59.

茶文化宣傳方案范文3

摘要：

茶與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巧妙融合，已然成為蘇州茶業(yè)界新的經(jīng)濟增長點。本文從蘇州旅游、茶館、演藝業(yè)、展會等方面闡述了蘇州茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了當前發(fā)展過程中所面臨的主要問題，結(jié)合蘇州的特點，在政策扶持、資源深挖、人才共育等方面尋求有效對策，以期助推蘇州茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速、長效發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

蘇州；茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀與對策

2009年《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的，標志著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被提升到了21世紀新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度。2014年，蘇州文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重約為6.5%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必將成為蘇州經(jīng)濟新的增長點。

一、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的格局

蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)致力于向高端化、專業(yè)化、國際化發(fā)展方向。2013年，蘇州已擁有7個國家級、11個省級以及39個市級文化產(chǎn)業(yè)示范基地，主要涵蓋了數(shù)字內(nèi)容、信息服務(wù)、影視、動漫等多家企業(yè)，初步實現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全覆蓋，初顯了產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。然而，發(fā)展的背后也透露出不少問題。目前，蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于一擁而上的建設(shè)，帶來了品質(zhì)參差不齊、缺乏標桿企業(yè)示范、缺少特色的運營模式，最終導(dǎo)致產(chǎn)能弱小，產(chǎn)業(yè)鏈不完整等問題。

二、蘇州茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的升溫，蘇州的茶文化產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇勢頭迅猛，與茶相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)悄然興起，具體表現(xiàn)為茶文化旅游、茶藝館、茶博物館、茶博會等方面都有了新的發(fā)展。

（一）茶文化旅游初具規(guī)模化發(fā)展蘇州太湖旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)會依托其自身優(yōu)勢，將吳中太湖自然山水景觀與茶文化有機結(jié)合，打造特色鮮明的茶文化體驗之旅，推動當?shù)夭栉幕糜蔚陌l(fā)展。蘇州每年春季的“碧螺春茶文化旅游節(jié)”的舉辦已然成為推動當?shù)夭栉幕糜位顒拥闹匾顒优c形式，并在當?shù)爻尸F(xiàn)出較好的經(jīng)濟效益和社會效益。2015年，隨著蘇州茉莉花茶制作技藝列入蘇州吳中區(qū)“非遺”名錄，蘇州茶文化旅游又新添亮點，深挖蘇州虎丘———山塘街線尋找蘇州“三花”文化旅游線，蘇州平江路上蘇州好風光土特產(chǎn)店成為許多游客慕名前往之地。

（二）茶館進入多元化發(fā)展時期蘇州的茶館先后經(jīng)歷了多次的洗牌重組。最初的茶館多以親民價格、單一茶品的“清茶館”和聽評彈說書的“書茶館”等傳統(tǒng)茶館為主，之后興起了以自助茶點為特色的杭派茶館，再到現(xiàn)如今多元化發(fā)展的茶藝館，創(chuàng)新的經(jīng)營模式和內(nèi)容成為這一時期茶館的特色。蘇州現(xiàn)有的茶館，在設(shè)計與功能上都越發(fā)重視文化特色，不同文化主題的茶藝，如禪茶茶藝、文士茶藝、商務(wù)茶藝等，紛紛出現(xiàn)在各大茶館和茶文化展會活動中，處處彰顯現(xiàn)代的蘇式慢生活節(jié)奏。眾多茶館中，蘇州旺山“挹翠軒”茶館是最具蘇州特色的中式清飲茶苑，因絕佳的環(huán)境和深厚的隱士文化有機融合而形成蘇城獨具特色的茶館，并于2012年獲得全國十佳特色茶館榮譽。此外，2014年8月，蘇州斜塘老街開設(shè)第一家公益茶館“施斌茶館”，以茶為載體，為茶客們免費開設(shè)評彈講座、免費培訓(xùn)蘇州話，旨在傳承蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為蘇州茶館的新星。這些正是蘇州茶館走向茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新嘗試。

（三）茶文化演藝業(yè)初試牛刀蘇州根據(jù)自身的文化優(yōu)勢，曾先后邀請國內(nèi)知名的明星劉亦菲和蘇州籍明星韓雪擔任蘇州吳中區(qū)旅游形象大使，成為地產(chǎn)碧螺春茶品牌代言人，同時還邀請國內(nèi)著名導(dǎo)演張曉春拍攝吳中旅游形象片，強強合作，擴大了蘇州茶文化的影響力，極大地提升了蘇州茶文化的軟實力。目前，在茶為主題的演藝業(yè)方面首推福建，起步早、影響力大，主要作品有著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的山水實景劇《印象•大紅袍》，以及烏龍茶動畫片《烏龍小子》，這些已然成為了當?shù)夭栉幕菟嚨拇碜鳌?/p>

（四）具備一定規(guī)模的茶文化展示場所2010年10月，江南茶文化博物館作為蘇州地區(qū)首家茶博館，正式免費對外開放。該博物館由東山茶廠投資建造，是一座以茶文化為主題的茶博物館。館內(nèi)系統(tǒng)性展示了蘇州碧螺春茶的悠久歷史與輝煌文化。此外，展館還配套有以太湖水產(chǎn)為主的餐飲“得福樓”，以度假休閑為主的賓館“碧螺山莊”，以品茶觀景為主的茶館“紫金堂”等。江南茶文化博物館已成為地產(chǎn)碧螺春茶對外宣傳、展示的重要窗口。此外，位于蘇州工業(yè)園區(qū)的博覽中心也成為蘇州茶文化展會的重要場所。依托蘇州工業(yè)園區(qū)的全國商務(wù)旅游示范區(qū)的平臺以及一流的展會環(huán)境、專業(yè)的展會服務(wù)，該博覽中心已成為蘇州展示茶文化的新窗口。

（五）舉辦豐富的茶會展活動在茶會展和茶活動方面，蘇州正不斷地做大做強。2012年，蘇州舉辦首屆茶博會，展會活動主要集展示、鑒賞、交流、交易于一體，旨在通過大型展會以茶會友，促進蘇州茶文化的發(fā)展。如今茶博會已然成為常態(tài)，定期舉辦，成為推動蘇州茶葉市場經(jīng)濟發(fā)展的有利推手。

三、蘇州茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的思考

總體來說，蘇州的茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)萌芽，經(jīng)過近幾年的發(fā)展，取得了一定的成效，但仍處于發(fā)展的初級階段，有一些問題亟待解決：

（一）茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)意識尚顯薄弱以往蘇州茶產(chǎn)業(yè)主要固守于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)方式的發(fā)展，相關(guān)協(xié)會、行業(yè)只把文化作為單純的營銷工具，流于表象，缺乏對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍的深刻認識。因此，蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)意識的普及工作亟待加強。在蘇州的茶業(yè)界，“三萬昌”是百年老字號，具有很高的知名度和影響力。上世紀末，在政府的大力扶持下，蘇州三萬昌茶葉有限公司把“三萬昌”金字招牌重新樹立，加快店鋪連鎖經(jīng)營建設(shè)。然而，隨著市場的變化與發(fā)展，曾經(jīng)輝煌的“三萬昌”也遇到了發(fā)展的瓶頸，原有的茶葉門店經(jīng)營和傳統(tǒng)茶樓的發(fā)展模式，已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)當下市場的需求。面對“茶產(chǎn)業(yè)文化化”的發(fā)展形勢，蘇州茶企逐步意識到唯有將茶文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，方能不斷推陳出新，適應(yīng)市場變化，成為業(yè)內(nèi)的萬年青。

（二）豐富的茶文化資源未得到充分挖掘蘇州碧螺春文化有著悠久的歷史，其積累和沉淀意蘊之深遠可以肩比杭州龍井茶文化，碧螺春茶早已融入蘇州人日常生活的點點滴滴。然而，蘇州的茶文化資源不止于此，尚有許多資源未被挖據(jù)與利用起來，例如方興未艾的蘇州地產(chǎn)碧螺紅茶以及其衍生茶產(chǎn)品，還屬于“養(yǎng)在深閨人未識”的狀態(tài)，蘇州茶文化資源的利用還有很大的可為空間。

（三）茶文化創(chuàng)意高素質(zhì)人才短缺茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新興發(fā)展的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，它的發(fā)展離不開高素質(zhì)專業(yè)人才。目前，蘇州各大院校對茶專業(yè)人才的培養(yǎng)主要偏向于茶文化基礎(chǔ)知識及茶館經(jīng)營管理等方面，而針對茶產(chǎn)品設(shè)計、策劃等文化創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，顯得相對薄弱，導(dǎo)致傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的人才已不能滿足茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作的需要。近年來，蘇州許多高職類院校紛紛開設(shè)了茶學專業(yè)或茶相關(guān)課程，為蘇州市場輸送著具備茶知識與創(chuàng)新意識的高素質(zhì)專業(yè)人才，正不斷壯大蘇州茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才隊伍。

四、助推蘇州茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

（一）積極發(fā)揮政府引導(dǎo)作用，積極倡導(dǎo)茶文化消費2014年，蘇州成為擁有500多萬常住人口的“特大城市”，巨大的消費市場給茶文化消費帶來了機遇和挑戰(zhàn)。文化消費需求是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。應(yīng)通過發(fā)揮政府引導(dǎo)作用，完善文化消費基礎(chǔ)設(shè)施、開展具有特色的茶事活動，積極創(chuàng)建茶文化消費氛圍：定期開展形式各樣的茶事活動，如“武林斗茶”擂臺賽、茶學專題研討、專題茶展會等；在全市的基礎(chǔ)教育中增設(shè)與茶相關(guān)的主題活動，如聘請茶專業(yè)人士給中小學生開設(shè)茶藝課外活動課，在蘇州各區(qū)的青少年活動中心開設(shè)公益性的少兒茶藝體驗活動，從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大青少年了解并走進茶的世界，崇尚中國茶文化。

（二）構(gòu)筑茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)蘇州的茶企業(yè)、茶葉店數(shù)量雖然較多，但尚未形成一定的規(guī)模效應(yīng)。在這種情況下，大規(guī)模茶業(yè)城紛紛出現(xiàn)，蘇州茶產(chǎn)業(yè)正在不斷升級，試圖改變原有的小而分散的格局。目前，蘇州建有大龍港茶城（2000年）、美地茶園（2006年）、港龍國際茶城（2011年）以及天荼茶城（2013年）四個初具規(guī)?；牟枞~專業(yè)市場，并在長三角地區(qū)打響了品牌。應(yīng)對“茶文化產(chǎn)業(yè)化”的市場趨勢，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式正成為新的發(fā)展方向。隨著蘇州大龍港茶葉市場轉(zhuǎn)型更名為大龍港茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，其經(jīng)營項目集茶葉茶具、茶文化交流及培訓(xùn)、茶工藝品設(shè)計、倉儲物流及茶相關(guān)產(chǎn)業(yè)為一體，積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢，實現(xiàn)文化促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好態(tài)勢。

（三）充分挖掘，巧妙利用蘇州茶文化資源茶文化資源是茶文化產(chǎn)品的創(chuàng)作來源，應(yīng)充分挖掘文化資源，打造蘇州茶文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。蘇州除了知名的碧螺春茶之外，一些養(yǎng)在深閨的名茶如茉莉花茶、虎丘白云茶及相應(yīng)的文化等還有待挖掘與利用。利用現(xiàn)代傳媒的推廣力，加強對地方產(chǎn)茶歷史文化的宣傳工作，積極宣傳蘇州茶俗文化，復(fù)蘇蘇州傳統(tǒng)的茉莉花茶制茶工藝，大膽革新碧螺春紅茶制茶工藝。同時，巧妙地將茶與蘇作工藝有機融合，打造形式多樣的茶文化產(chǎn)品，豐富蘇州的茶文化市場。

（四）培養(yǎng)人才推動蘇州茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展未來，蘇州高校培養(yǎng)的專業(yè)學生必將成為茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。我們可以依托現(xiàn)代信息化教育手段打破院校間的限制，將茶文化相關(guān)課程推廣為國際教育園區(qū)網(wǎng)絡(luò)共享課程，從而普及茶文化專業(yè)知識。同時，依據(jù)市場變化，與時俱進調(diào)整專業(yè)人才培養(yǎng)方案，加大專業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的學科有機融合，注重學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，從而使我們培養(yǎng)出來的學生真正適應(yīng)市場需求，從而推動蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

［參考文獻］

［1］趙罡.關(guān)于蘇州高職教育對接文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考［J］.蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院學報,2013，(3).

［2］夏良玉，官玉琴.論茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展———以閩茶文化產(chǎn)業(yè)為例［J］.福建論壇•人文社會科學版，2014，（2）.

［3］李令群，謝向英.福建茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展初探［J］.武夷學院學報，2014，（1）.

［4］郭莉.閩臺茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作的新亮點———茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度開發(fā)［J］.當代旅游，2012，（4）.

［5］毛雪莉.淺論中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展［J］.商場現(xiàn)代化，2012，(10).

［6］曹瑞陽，李中斌.基于SWOT分析的武夷山創(chuàng)意茶文化旅游業(yè)發(fā)展探析［J］.中南林業(yè)科技大學學報（社會科學版），2014，(2).

茶文化宣傳方案范文4

9月5日上午，北京人民大會堂，來自普洱市的代表，與國內(nèi)外的領(lǐng)導(dǎo)、專家一起，共同見證普洱市的一個重要的歷史時刻?！霸颇掀斩挪鑸@與茶文化系統(tǒng)”被列為聯(lián)合國糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護試點。授牌儀式上，普洱市委副書記、市長、申遺領(lǐng)導(dǎo)小組組長李小平代表普洱市接受了由聯(lián)合國糧農(nóng)組織助理總干事AIexander Mueller先生、中國科學院地理科學與資源研究所院士、研究員李文華為普洱市頒發(fā)的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護試點”牌匾。

普洱是“世界茶源、中國茶城、普洱茶都”。普洱的茶園、茶文化成為世界農(nóng)業(yè)文化的瑰寶，開啟了普洱市立足全球，面向世界打造普洱茶產(chǎn)業(yè)，弘揚普洱茶文化的新紀元。

北回歸線從普洱穿境而過，造就了普洱溫潤的氣候特點。低緯高原山地，立體地貌突出，為普洱茶樹的生長提供了極佳的條件。在普洱境內(nèi)大量分布著野生茶樹群落，生長著樹齡2700年的野生古茶樹，以及樹齡千余年的過渡型古茶樹和人工栽培的景邁千年萬畝古茶園。如今，普洱成為全國重要的茶葉生產(chǎn)基地，全市茶園總面積達318萬畝，年生產(chǎn)能力1000噸以上茶葉企業(yè)達22戶。

作為普洱茶重要的原產(chǎn)地之一，普洱市委、市政府高度重視古茶樹資源的保護。為摸清全市古茶樹資源，2005年集中了600多人，耗時一年多，全面進行了對古茶樹資源的普查。

為進一步加強對古茶樹和核心區(qū)資源的保護，普洱市加大對古茶樹資源保護的宣傳，讓全社會都來關(guān)心、愛護古茶樹。制定了對野生古茶樹資源保護辦法，出臺了相關(guān)的保護法規(guī)。有效遏制了對野生古茶樹群落和原生態(tài)環(huán)境破壞的行為。積極爭取社會各界的資助和贊助，多渠道籌集古茶樹資源保護與管理專項資金，對瀕危古茶樹加固除險。

近年來，普洱市委、市政府在不斷加強對古茶樹保護的基礎(chǔ)上，努力延伸普洱茶產(chǎn)業(yè)鏈，將傳統(tǒng)概念的普洱茶，經(jīng)過科學、系統(tǒng)的研究和開發(fā)，使其功效進一步明確，工藝進一步改進，產(chǎn)業(yè)進一步升級，蘊含著科學內(nèi)涵和科學精神的普洱茶正向更高層次階段發(fā)展，普洱茶及普洱茶文化已成為普洱走向世界、融入世界，讓世界親近普洱、走進普洱的一張名片。

普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)憑什么列入遺產(chǎn)？

全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中國專家委員會的專家們認為，普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)包含完整的古木蘭和茶樹的垂直演化過程，證明了普洱市是世界茶樹的起源地之一：從野生型古茶樹居群、過渡型和栽培型古茶園以及改造后的生態(tài)茶園，形成了茶樹利用的發(fā)展體系；具有多樣的農(nóng)業(yè)物種栽培，農(nóng)業(yè)生物多樣性及相關(guān)生物多樣性豐富；涵蓋了布朗族、傣族、哈尼族等少數(shù)民族茶樹栽培利用方式與傳統(tǒng)文化體系，具有良好的文化多樣性與傳承性；是茶馬古道的起點，也是茶文化傳播的中心節(jié)點。該系統(tǒng)不但為我國作為茶樹原產(chǎn)地、茶樹馴化和規(guī)?；N植發(fā)源地提供了有力證據(jù)，是未來茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要種植資源庫，還保存了與當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相適應(yīng)的豐富的民族茶文化，具有重要的保護價值。

專家認為：云南省普洱市“普洱古茶園與茶文化”，具有豐富的生物多樣性，體現(xiàn)了人與自然的和諧共處、人與環(huán)境的協(xié)同進化，蘊含著豐富的生態(tài)思想；歷史悠久的茶葉栽培和生產(chǎn)，促進了當?shù)厣鐣?jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，符合全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)涵；無污染、高品質(zhì)的茶葉保證了食物與生計安全，歷史悠久的茶文化與古茶園栽培和管理方式形成了當?shù)靥赜械纳鐣M織與文化和知識體系，眾多世界級的古茶樹、古茶園顯示出其全球重要性；所開展的申報工作與保護工作扎實有序，制定的工作方案和管理辦法切實可行，符合聯(lián)合國關(guān)于全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護試點的標準和要求。

知識鏈接：全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進化和動態(tài)適應(yīng)下所形成的獨特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀，包括以水稻為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、以玉米/塊根作物為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、以芋頭為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、游牧與半游牧系統(tǒng)、獨特的灌溉和水土資源管理系統(tǒng)、復(fù)雜的多層庭園系統(tǒng)、狩獵-采集系統(tǒng)七種類型。

聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織（FAO）于2002年啟動了全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（GIAHS）保護和適應(yīng)性管理項目，旨在為這些全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)及其農(nóng)業(yè)生物多樣性、知識體系、食物和生計安全以及文化的國際認同、動態(tài)保護和適應(yīng)性管理提供基礎(chǔ)。

GIAHS屬于世界遺產(chǎn)的一部分，由聯(lián)合國糧農(nóng)組織、聯(lián)合國開發(fā)計劃署（UNDP）、全球環(huán)境基金（GEF）等推動，該項目將形成一個長期的開放式的計劃，并最終計劃在全球建立包括100到150個具有重要意義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護地。

目前，已經(jīng)在秘魯、智利、中國等國家確定了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護試點。包括“云南普洱古茶園與茶文化”在內(nèi)，我國僅有八個項目列為試點。

聲音：

挖掘、保護和利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對于解決糧食安全、氣候變化、可持續(xù)發(fā)展等現(xiàn)代問題具有十分重要的意義。（列為保護試點后）要加緊制定保護規(guī)劃，完善工作機制，創(chuàng)新發(fā)展思路，加大各項投入，嚴格按照糧農(nóng)組織的要求，促進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的動態(tài)保護和科學發(fā)展，使之成為一項惠及民生、澤被長遠的長期工程。

——農(nóng)業(yè)部國際合作司巡視員屈四喜

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)絕對不是關(guān)乎過去，而是為我們解決未來的農(nóng)業(yè)發(fā)展問題提供更多選擇。入選“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”并非目的本身，而是一個新的起點，他正式開啟了我們對于屬地內(nèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護行動，意味著我們需要為保護和利用遺產(chǎn)承擔更大的責任，踐行更多的義務(wù)。

——聯(lián)合國糧農(nóng)組織助理總干事穆勒

茶文化宣傳方案范文5

一、項目概況：

中國茶文化有數(shù)千年的歷史，在中國茶道發(fā)展發(fā)展中有三個不可缺少的元素，即茶宴、斗茶和茶館。斗茶作為中國古代傳統(tǒng)文化，還有一個文雅的說法叫做

“茗戰(zhàn)”，它是我國古代以競賽方式，評定茶葉質(zhì)量優(yōu)劣、沏茶技藝高低的一種方法，可謂是中國古代品茶的最高表現(xiàn)形式。

二、活動目的：

    普及宣揚中國數(shù)千年的茶文化，讓茶文化正真的融入鹽城老百姓的生活中，給大洋灣乃至鹽城留下茶文化的積淀，從而提升大洋灣的美譽度。

三、組織機構(gòu)：

主辦單位：鹽城市總工會、鹽城市婦聯(lián)、鹽城大洋灣旅游風景區(qū)

承辦單位：鹽城123網(wǎng)、鹽城紅海灘文旅傳媒有限公司

協(xié)辦單位：待定。

四、活動時間及地點：

    時間：2018年4月20-22日（周五至周日）

地點：鹽城大洋灣旅游風景區(qū)內(nèi)

五、參賽資格：

參賽對象：鹽城市內(nèi)從事茶葉銷售的單位或個人

茶樣：本次斗茶大賽茶葉品種暫定為鹽城熱比較喜愛的龍井茶

抽樣：各參賽單位及個人在4月18日前將參賽茶樣送達主辦方規(guī)定場地，各參賽企業(yè)送參賽茶樣茶共計1000克，在公證處監(jiān)督下現(xiàn)場取樣500克，封樣，多余樣品另行封存。

六、活動安排：

預(yù)熱推廣期

4月1日-15日

甄選期

4月16-18日

比賽期

4月20-22日

推廣主題：花為媒，茶飄香大洋灣櫻花節(jié)雅集大會暨斗茶大賽

1、推廣期

4月1日至4月15日，開展大洋灣斗茶大會（鹽城）活動宣傳推廣及市場招商工作。 

1-1、通過123網(wǎng)平臺和自媒體對活動進行全方位立體化宣傳推廣，鋪墊預(yù)熱、擴大影響，吸引關(guān)注、打開市場。 

1-2、通過設(shè)立大賽冠名單位，主體活動贊助等數(shù)種廣告招商項目，以廣告回饋的方式，吸引市內(nèi)外重點廣告客戶參與活動。

1-3、活動期間表演準備，如茶藝、模特、聲樂、戲曲、器樂、舞蹈、書畫等。

1-4、活動場地布置及工作協(xié)調(diào)。

2、甄選期 

2-1、面向大市區(qū)招20隊茶商進行比賽。

2-2、優(yōu)質(zhì)茶商可以低價租賃攤位進行為期三天的茶品展示。

 3、比賽期

日期

內(nèi)容

區(qū)域

時間

4.20

斗茶比賽開幕式

舞臺

10:00-10:30

茶藝表演

舞臺

活動期間每天兩場

旗袍秀

整個斗茶區(qū)

活動期間下午一場

斗茶初賽第一場

舞臺

14:30-16:30

4.21

斗茶初賽第二場

舞臺

10:00-12:00

中國古典樂表演

舞臺

15:15-15:30

漢服秀表演

舞臺

15:35-15:55

4.22

斗茶決賽

舞臺

10:00-12:00

閉幕式演出

舞臺

14:00-14:30

茶葉愛心義賣

展銷區(qū)/舞臺

14：50-15:30

七、媒體推廣：

序號

推廣位置

效果

次數(shù)

1

網(wǎng)站：鹽城123網(wǎng)首頁頭條含幻燈圖片

有效閱讀約60萬人次，互動討論約2500-3200條。

1條

2

網(wǎng)站：鹽城123網(wǎng)頂部1000*60通欄廣告

合約期平均有效展示約360萬人次，平均每天40000人次。

20天

3

微信：鹽城123網(wǎng)微信頭條圖文推廣

45萬粉絲推送1次，內(nèi)容建議與網(wǎng)站頭條匹配。

1條

4

微信：鹽城123網(wǎng)微信非頭條文章上動圖通欄

有效總曝光量達460萬人次，可直接點擊圖片進入詳細內(nèi)容。

5天

5

微信：鹽城123網(wǎng)微信非頭條文章下動圖通欄

有效總曝光量達350萬人次，可直接點擊圖片進入詳細內(nèi)容。

5天

6

APP：鹽城123網(wǎng)手機客戶端開屏廣告

所有手機客戶端用戶啟動時強制顯示，每次顯示3秒以上。

2天

7

APP：鹽城123網(wǎng)手機客戶端推送廣告

所有手機客戶端用戶強制推送，超高到達率。

1次

8

APP：鹽城123網(wǎng)手機客戶端首頁信息流

手機客戶端首頁第一屏顯示，以新聞（軟文）報道形式出現(xiàn)。

10天

9

網(wǎng)紅：鹽城123網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)紅人視頻網(wǎng)絡(luò)直播

30個網(wǎng)紅微信大號強制分享，包含直播互動現(xiàn)金紅包發(fā)放。

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論壇：鹽城123網(wǎng)網(wǎng)站小編內(nèi)容編輯

網(wǎng)站小編根據(jù)實際情況以網(wǎng)站名義推薦景區(qū)或以游客名義發(fā)表游記等內(nèi)容。

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八、斗茶評選：

1、4月20日，在鹽城大洋灣旅游風景區(qū)“斗茶大賽”活動，在相關(guān)技術(shù)人員組織下，由群眾對各參賽茶樣進行現(xiàn)場評分。由工作人員，對所收集的茶樣進行編號，隨機抽取其中的5個號，作為一個樣組?；顒蝇F(xiàn)場設(shè)5個品茗席，每個席位由一名專業(yè)茶藝師負責沖泡，統(tǒng)計分數(shù)。每個席位前采用蓋碗（或玻璃杯）沖泡，進行評分，評分分數(shù)位于60-100分區(qū)間，要求參與評分的評委在得分表上打分。除必要的組織手段外，為使本活動吸引更多的群眾參與，并由此帶動經(jīng)濟活動，同時展現(xiàn)茶的魅力，現(xiàn)場將邀請市內(nèi)外企業(yè)進行茶食、茶器具的展示展銷。

2、4月21-22日，請茶葉專家對參賽茶樣進行技術(shù)評分；技術(shù)評分滿分100分，其中外形20分，滋味35分、香氣30分、湯色10分、葉底5分。

3、大眾評委評分占20%、專家評委評分占50%、特邀評委評分占30%.計算企業(yè)參賽的總得分。總得分的第一名確定為金牌茶王、第二、三名為銀牌茶王。第四、五、六名為銅牌茶王。第七、八、九、十、十一、十二名為優(yōu)質(zhì)獎。最后請專家現(xiàn)場為斗茶企業(yè)主點評，并宣布斗茶結(jié)果。

備注：20日/20進12強

21日/12進6強

22日/6進1強

4、活動獎項設(shè)置：

冠軍一名 5000元獎品

亞軍二名 3000元獎品

冠季三名 2000元獎品

優(yōu)質(zhì)獎六名 1000元獎品

招商合作方案

本次活動由鹽城城投集團大洋灣旅游風景區(qū)牽頭舉辦，是對鹽城茶業(yè)界的一次檢閱，是鹽城茶業(yè)界的一次盛會，也是對鹽城有突出貢獻的茶企、茶商及知名鄉(xiāng)賢的一次宣傳和表彰，歡迎大家共同協(xié)辦鹽城盛世，關(guān)心支持鹽城發(fā)展。

一、合作優(yōu)勢：

1、人流量大

斗茶大賽的比賽時間剛好在大洋灣櫻花節(jié)期間，每日近大洋灣櫻花園游覽的游客預(yù)計近萬人（去年推算）

2、宣傳力強

本次活動攜手鹽城123網(wǎng)共同力創(chuàng)，鹽城123網(wǎng)app下載量約為30萬+，鹽城123網(wǎng)官方自媒體粉絲量約為50萬+（單條消息的閱讀量10萬+）

3、獎品豐厚

本次活動獎品設(shè)置總金額31000元

二、協(xié)辦回報：

1、贊助企業(yè)名稱（××茶城）以協(xié)辦單位的名義出現(xiàn)在活動舞臺背景及鹽城123網(wǎng)宣傳報道中。

2、贊助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)以貴賓評委出席本次活動。

3、贊助茶商給予4平米的臨時攤鋪（2*2m）及茶商名稱門頭，進行現(xiàn)場售賣茶葉。

三、招商須知：

1、活動現(xiàn)場共設(shè)20個茶葉展示攤鋪；

2、每個攤位的贊助費為1500元；

3、每個攤位的擺設(shè)時間為3天（4月20-22日09：00-17：30）；

4、每個攤位的保證金為1000元（活動結(jié)束后2個工作日內(nèi)退還）；

茶文化宣傳方案范文6

關(guān)鍵詞：茶文化背景；現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)；高校金融教育；創(chuàng)新

茶文化背景下的現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)與高校金融教學改革工作，需要遵循以下的教育理念和人才培養(yǎng)觀點，進而才能達到茶文化與人才培養(yǎng)工作有機結(jié)合發(fā)展的目標。比如尊重客觀規(guī)律、追求中庸和諧美等，還要結(jié)合學生的實際學習需求，落實茶文化在金融人才培養(yǎng)中的應(yīng)用工作目標。

1茶文化視角下現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)與高校金融教育改革理念

第一，堅持尊重客觀規(guī)律的發(fā)展理念。茶葉在生長與發(fā)展的過程中，不僅遵循著自然環(huán)境和氣候變化的規(guī)律，還從種植到成熟的過程中，根據(jù)自身客觀環(huán)境變化的應(yīng)對能力，提升良好的發(fā)展效果。人們在飲茶期間也會感受到茶葉本身的脫俗和清香。在茶文化背景下，我國現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和金融教育的改革工作，必須結(jié)合茶文化思想中論證客觀規(guī)律的理論，提升人才培養(yǎng)和教育的發(fā)展效果。目前，許多學派的得道高人和文人墨客都非常喜歡和喜愛茶文化?，F(xiàn)代金融培養(yǎng)工作和教育改革工作，可以充分挖掘茶文化中的內(nèi)涵和思想，加大茶文化的應(yīng)用和借鑒力度。從而才能以遵守客觀規(guī)律為前提，將現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和金融教育的改革工作落實。人才培養(yǎng)工作和高校金融教育改革工作中，還要以客觀存在的事實現(xiàn)象為根據(jù)，結(jié)合學生實際的學習情況和特點，加大教學設(shè)計的創(chuàng)新和改革工作力度，這樣也能推動教學改革工作的合理開展。另外，一些學校為了提升現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和高校教育工作改革發(fā)展水平，沒有加入事實依據(jù)的茶文化思想和遵守客觀規(guī)律的發(fā)展理念，注重學生的學習成績，不僅會降低現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也違背客觀規(guī)律的做法，影響人才培養(yǎng)和教育改革工作的與時俱進發(fā)展。第二，追求中庸的和諧美理念。中庸理念是唯心主義哲學思想觀的一種，強調(diào)在為人處事和看待事物的過程中，要具有折中、不偏不倚的態(tài)度。茶文化中，包含豐富多樣的思想內(nèi)涵和中庸之道以及茶道精神。在高校金融教育改革和金融人才的培養(yǎng)中，需要結(jié)合茶文化中的中庸思想，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。茶文化中的中庸理論強調(diào)，現(xiàn)代人才培養(yǎng)工作和金融教育改革工作，無論何時都要保持一種和平的心境，還要培養(yǎng)學生一種處事不驚的態(tài)度，從而提升學生的學習質(zhì)量。當然在學生行為能力培養(yǎng)方面也需要堅持適度的原則，進而才能推動自身的全面發(fā)展。現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)工作和金融教育改革工作在發(fā)展中，其教學目的應(yīng)該是純粹的，其主要目的是為了傳授知識、授業(yè)解惑，而不是其他功利原因。同時，所選擇的教學內(nèi)容不必刻意追求面面俱到，只要做好相關(guān)理論得深入挖掘和分析工作即可，過多的進行探究導(dǎo)致時間浪費的情況發(fā)生。同時，學生的理解能力是有限的，金融教學工作要與學生實際生活和學習理念之間有機結(jié)合，從學生的本性出發(fā)，理解和尊重學生的個性思維方式，充分發(fā)揮量力而行的教學作用和價值。

2茶文化視角下現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)與高校金融教育改革現(xiàn)狀

2.1教學資源單一

任何一種學科都不可能單獨存在，一些學科知識與其他學科知識之間存在一定關(guān)聯(lián)。在高校金融教育改革工作中需要加強金融與文化之間的有機結(jié)合，其中的文化還涉及到很多歷史知識和思想政治教育內(nèi)容。因此，現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和金融教育改革工作需要充分挖掘經(jīng)濟行為背后的文化和思想道德理念。目前還存在金融人才培養(yǎng)和金融教育改革工作資源單一的情況。許多高校的金融課程教學將金融當作一門純經(jīng)濟類學科，過于注重經(jīng)濟相關(guān)知識的講解，未能結(jié)合拓展知識的發(fā)展理念，讓金融課程教學與其他文化和知識之間有機融合。這種單一的教學內(nèi)容還會導(dǎo)致學生對于金融學習的興趣降低，不利于培養(yǎng)學生的學習能力。教學資源的好壞，在一定程度上會給教學質(zhì)量帶來影響，所以還需要加強對課程教學資源的完善，提升其教學工作效果。

2.2教學方式落后

現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)中還存在傳統(tǒng)課堂教學模式，其教育方式相對落后，部分學校為了追求教學的高質(zhì)量，過于注重理論知識的灌輸和實踐技能的培養(yǎng)，忽略對學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和講解。同時還存在學生缺乏對茶文化學習認知和理解的情況。教師沒有結(jié)合多元化的教育方式、現(xiàn)代化教育理念，加強茶文化與現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和金融教育改革工作之間的有效融合，進而使很多學生在金融語言學習方面存在文化障礙的難題，影響學生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)單一和落后的教育模式，還很難調(diào)動學生參與課堂學習的積極性，學生缺乏學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和實踐的機會，從而導(dǎo)致學生學來的理論很容易被忘記，降低金融教學的發(fā)展水平和人才培養(yǎng)效果。

2.3教學目標模糊

茶文化背景下，現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和課程教學改革工作，還存在目標模糊的情況。所樹立的課程教學目標，還是以培養(yǎng)學生的金融理論知識和實踐能力為主，缺乏對學生文化意識和綜合素養(yǎng)的培育，進而使高?，F(xiàn)代金融人才培養(yǎng)工作不能更好滿足社會對于綜合性創(chuàng)新型人才的需求。如果缺乏針對學生文化意識、文化能力培養(yǎng)的教學目標，也會導(dǎo)致課程教學工作效果不理想，影響學生對茶文化或者優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確了解。

3茶文化視角下現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)與高校金融教育改革策略

3.1優(yōu)化教育教學資源

茶文化中，不僅包含豐富的理論知識和教育內(nèi)涵，還能增強學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認知和了解。在茶文化背景下，現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和金融教育教學改革工作，需要優(yōu)化教育教學的資源，結(jié)合茶文化中知行合一的教育理念，加強金融教育與文化、思想政治教育、哲學之間的有效結(jié)合，提升學生的文化學習能力和文化素養(yǎng)。金融課程教學也是一門與文化生活息息相關(guān)的學科，在現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)中，可以通過理論知識聯(lián)系實踐的方式，充分挖掘金融教育背后的文化內(nèi)涵、思想政治教育內(nèi)容。采用加大茶文化宣傳力度，提升學生對茶文化正確認知和理解等形式，促進學生的全面發(fā)展。在優(yōu)化教育教學資源中，現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)工作還需要充分挖掘茶歷史文化、茶道精神、茶理論內(nèi)涵等，加強高校與茶文化發(fā)展機構(gòu)之間的合作，從而給予學生更多了解和學習茶文化的機會，增加學生對于茶文化的認知和理解能力。

3.2創(chuàng)新金融教育方式

在茶葉和茶樹的種植與栽培中，不僅尊重自然規(guī)律和客觀條件，還強調(diào)茶文化的發(fā)展工作要和諧、統(tǒng)一。目前茶文化背景下，現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)和金融教育改革工作可以結(jié)合茶葉、茶樹以及茶文化尊重自然條件和客觀條件的原則，堅持尊重和遵循客觀規(guī)律的發(fā)展啟示，提升人才培養(yǎng)效果和教育的質(zhì)量。在傳統(tǒng)的金融教學當中，通常采用灌輸式的教學模式，向?qū)W生灌輸相關(guān)知識，這種教學方式抑制了學生的學習主觀能動性和學習興趣。并且這種教學方式也與以學生為本的教學理念相違背。為增加學生對于金融知識的學習興趣，教師需要尊重學生學習的客觀規(guī)律，堅持以學生為主體，創(chuàng)新金融教育方式，強化教育效果。現(xiàn)代金融人才培養(yǎng)還要結(jié)合學生記憶規(guī)律，具有針對性地向?qū)W生傳遞教育內(nèi)容，這樣才能讓學生留下深刻的印象。教師也可以結(jié)合學生學習的客觀規(guī)律展開教學，比如很多學生都喜歡通過多媒體、現(xiàn)代化教學方式進行學習，教師就可以利用這些現(xiàn)代化的教學方式，向?qū)W生展示和金融相關(guān)的教學短視頻、圖片等，增加學生對于知識的感官認知和理解，促進學生學習能力和水平的發(fā)展。