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【摘要】“教書育人”是教育的根本目標(biāo)所在,其中又以育人為最重要的教學(xué)任務(wù),由此可知對(duì)學(xué)生的德育教育十分重要。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師除了要向?qū)W生展開(kāi)知識(shí)的傳道授業(yè)解惑外,還需要在教學(xué)中融入德育教育,以促進(jìn)學(xué)生德智體等多方面發(fā)展,深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。本文根據(jù)具體教學(xué)案例,從“深入探索語(yǔ)文教材”、“巧妙創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境”和“有機(jī)結(jié)合語(yǔ)文活動(dòng)”三方面分別挖掘、滲透、實(shí)用德育教育,使得德育教育能夠真正在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落到實(shí)處,以培養(yǎng)學(xué)生良好的德育品質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;德育教育;滲透
受現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的影響,人們對(duì)人才的認(rèn)可不再僅局限于知識(shí)的掌握,更多的是人的德育才能。同時(shí),由于國(guó)家政策的影響,現(xiàn)代諸多學(xué)生處于“家中寶”的地位,大部分學(xué)生在一定程度上都帶有不良的德育品質(zhì),而小學(xué)作為學(xué)生人格逐漸成形的階段,其中的德育教育十分重要,將極大地影響到其生長(zhǎng)后期發(fā)展。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師務(wù)必認(rèn)識(shí)到德育教育的重要作用,并有意識(shí)地將其與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合,在日常教學(xué)中以言傳身教的方式將其中的思想傳遞給學(xué)生,可令學(xué)生在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)出良好的個(gè)人品德。
一、深入探索語(yǔ)文教材,挖掘德育教育
無(wú)論何種教學(xué)都講究“以本為本”,在展開(kāi)德育教育之時(shí),教師首先要考慮的是深入探索語(yǔ)文教材,在令學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上深入理解其中心思想和傳遞的道德理念。與此同時(shí),小學(xué)語(yǔ)文作為學(xué)生語(yǔ)文啟蒙的教程,教材中所蘊(yùn)含的不僅僅是字詞的認(rèn)識(shí),更重要的是通過(guò)文章字詞的理解向?qū)W生傳遞積極向上等健康思想,其中蘊(yùn)含的德育教育極為豐富,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)講解方式和教學(xué)活動(dòng)形式,調(diào)動(dòng)有效德育資源,展開(kāi)實(shí)施德育滲透,以讓學(xué)生理解并把握其中的德育理念。例如在《虎門銷煙》中,這篇教材文章講述的不僅是“虎門銷煙”這一歷史事件,更為重要的是通過(guò)人民激動(dòng)的反應(yīng)和“中國(guó)人民是不可欺侮的”文章語(yǔ)句闡述的危害和中國(guó)民族自強(qiáng)自立的思想,也旨在通過(guò)其思想激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與自尊自愛(ài)品德。由此,我從文章講述內(nèi)容出發(fā),根據(jù)其中的描寫,特別引用了林則徐虎門銷煙的歷史圖片和吸食對(duì)古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)帶來(lái)的危害,對(duì)人體自身帶來(lái)的危害。另外,從虎門銷煙的另一個(gè)角度出發(fā),我還運(yùn)用部分《湄公河》的影片資源令學(xué)生體會(huì)到之危害,樹(shù)立起正確的、積極的生活觀念。學(xué)生因此認(rèn)真仔細(xì)閱讀了文章內(nèi)容,理解了其背后的歷史,并接收到由教材文章中蘊(yùn)含的德育思想,教學(xué)效率得到了有效保障。
二、巧妙創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境,滲透德育教育
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,情境教學(xué)是將教材中白紙黑字的文本內(nèi)容以生動(dòng)形象的表現(xiàn)展示的一種教學(xué)方法,可快速引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)情境中,由此增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)感悟和知識(shí)理解能力,還有利于增強(qiáng)學(xué)生的思維能力、聯(lián)想能力等。因此在教學(xué)中巧妙創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境,并于情境中滲透德育教育利于學(xué)生在感同身受之下切身體會(huì)到教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的德育理論,增進(jìn)了學(xué)生德育教育思考。例如在教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》文章時(shí),該篇文章通過(guò)講述梅蘭芳在學(xué)藝過(guò)程中首先由師傅說(shuō)他“不是唱戲的料子”,再到他盯著鴿子、魚兒練眼神等,直至最后聞名中外,無(wú)一不體現(xiàn)出勤能補(bǔ)拙的理念。因此,為了讓學(xué)生加深對(duì)此德育理念的認(rèn)識(shí),并養(yǎng)成勇于克服學(xué)習(xí)困難的良好品性,我運(yùn)用多媒體屏幕先播放了戲劇人每日的艱苦生活以及梅蘭芳本人的辛酸歷程,令學(xué)生在聲色的引導(dǎo)下融入于此情境中,感同身受“臺(tái)下十年功,臺(tái)上一分鐘”的心酸。而后又進(jìn)一步引出歷史偉人勤能補(bǔ)拙的故事,將勤奮、堅(jiān)持的德育教育滲透于其中,并與學(xué)生共同探討勤奮的含義。在此情境教學(xué)之下,學(xué)生對(duì)該項(xiàng)德育教育理念印象更為深刻,認(rèn)識(shí)更加深入,同時(shí)對(duì)該文章的理解更透徹,無(wú)疑推動(dòng)了小學(xué)語(yǔ)文與德育教學(xué)的共同發(fā)展。
三、有機(jī)結(jié)合語(yǔ)文活動(dòng),實(shí)用德育教育
空有德育理論而不加以實(shí)踐無(wú)疑令德育教育虛有其表,所以教師除了在日常教學(xué)中以言傳身教的形式逐步滲透德育教育,還必須有機(jī)結(jié)合語(yǔ)文活動(dòng),使得學(xué)生將日常學(xué)習(xí)中所能體會(huì)到的德育理念實(shí)際運(yùn)用于生活中。這不僅拓展了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野,而且通過(guò)對(duì)德育教育的實(shí)用,學(xué)生可及時(shí)改善自己品格方面的不足,提升道德素養(yǎng),促進(jìn)對(duì)優(yōu)秀文化的接受程度,增強(qiáng)對(duì)不良文化的抵御能力,以此塑造健全人格,優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。例如在教學(xué)完《蘋果里的“五角星”》文章后,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新、創(chuàng)造和觀察的德育思想,因此在課后,我舉辦了一個(gè)“人人都是小發(fā)明家”的課后活動(dòng),且該活動(dòng)延續(xù)一周,學(xué)生在活動(dòng)中可提供實(shí)際發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的新鮮物品,同時(shí)在某些原因下提供自制說(shuō)明書供所有學(xué)生一起評(píng)鑒欣賞。在此活動(dòng)中,學(xué)生將新掌握的德育思想靈活使用于生活中,增強(qiáng)了生活趣味,鞏固了德育教育思想,令小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)大放異彩。
四、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是對(duì)教學(xué)理念的思考,同時(shí)也是對(duì)社會(huì)人才需求的思考。通過(guò)將德育教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生不僅增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)文所學(xué)知識(shí)深層次思想的認(rèn)識(shí),更重要的是從小可樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,以進(jìn)一步健全自身人格,提高個(gè)人發(fā)展能力。由此可知,德育教育在小學(xué)教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視德育教學(xué),并善用語(yǔ)文這一蘊(yùn)含豐富德育思想的科目進(jìn)行言傳身教,提升語(yǔ)文教學(xué)效率的同時(shí)起到教書育人的良好教學(xué)效果,構(gòu)建富有內(nèi)涵的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
【參考文獻(xiàn)】
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作者:吉彥祥 單位:江蘇省寶應(yīng)縣城中小學(xué)