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摘要:
信息化變革構(gòu)架了一個(gè)教育資源互通的開(kāi)放平臺(tái)，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的小學(xué)教育模式，豐富了小學(xué)教學(xué)內(nèi)容，德育教育在小學(xué)教育中一直都具有舉足輕重的作用，正所謂“基石之堅(jiān)才能堅(jiān)之如固”。本文闡釋了小學(xué)進(jìn)行德育滲透的必要性、現(xiàn)階段小學(xué)德育滲透存在的問(wèn)題和歸因以及探索信息化新形勢(shì)下小學(xué)德育滲透的路徑選擇的三方面內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:
德育滲透;小學(xué);信息變革;方法
“人并非生而知之者”，小學(xué)階段作為基礎(chǔ)教育，是每個(gè)人邁入知識(shí)大門(mén)的啟蒙階段，也是跨入系統(tǒng)學(xué)習(xí)的第一步，正所謂“不積跬步無(wú)以至千里”，小學(xué)時(shí)期的全面教育和發(fā)展至關(guān)重要，而小學(xué)階段的德育滲透如高樓大廈中的基石，只有基石穩(wěn)固，高樓大廈才能屹立不倒，人才能全面成長(zhǎng)，“樹(shù)百年大計(jì)之建筑”小學(xué)的德育滲透正是如此。
一、信息化背景下小學(xué)滲透教育的必要性
1．信息化變革為小學(xué)德育滲透提供了良好的客觀環(huán)境
現(xiàn)階段，信息化的教學(xué)模式已經(jīng)逐步走進(jìn)小學(xué)課堂，成為信息時(shí)代的教學(xué)新亮點(diǎn)。通過(guò)多媒體、互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)等方式豐富了教學(xué)資源，任課教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的高效課堂設(shè)計(jì)，既加強(qiáng)了學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解，又提高了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的能力，同樣地，小學(xué)的德育教育在信息化背景下有了更加豐富的教育方式和滲透方法，教師通過(guò)信息化方式創(chuàng)設(shè)多樣的德育教育計(jì)劃和內(nèi)容，將德育教育融入課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，創(chuàng)設(shè)情境深化學(xué)生的情感領(lǐng)悟。
2．德育教育有效支撐了小學(xué)課堂標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展
小學(xué)課堂標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展要求在教學(xué)質(zhì)量提高的同時(shí)，要讓學(xué)生的德育教育和智育發(fā)展進(jìn)行完美的融合，進(jìn)而達(dá)到相輔相成的目的。小學(xué)教學(xué)中，大部分的教學(xué)內(nèi)容都會(huì)涉及到中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和良好的道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生耳濡目染增強(qiáng)民族自豪感與責(zé)任感，德育教育可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)教育的全面發(fā)展，進(jìn)而落實(shí)全面素質(zhì)教育，使得小學(xué)課堂逐步進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。
3．德育教育切實(shí)滿足了未成年人生活化需求
小學(xué)階段的德育目標(biāo)是:幫助小學(xué)生初步培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的“五愛(ài)”情感，幫助未成年人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、堅(jiān)定的意志品質(zhì)和樂(lè)觀向上的性格塑造，為未成年人成長(zhǎng)的提供了生活化的需求，充分發(fā)揮德育教育的滲透作用，把思想政治教育、人文精神教育和科學(xué)精神教育寓于相關(guān)的學(xué)科之中，根據(jù)現(xiàn)代化社會(huì)生活要求和未成年人的思想道德實(shí)際，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)發(fā)展。
二、現(xiàn)階段小學(xué)德育滲透存在的問(wèn)題、歸因
1．德育滲透主體———教師自身的問(wèn)題、歸因
教師自身的問(wèn)題主要體現(xiàn)在對(duì)德育滲透意識(shí)的淡薄，這是因?yàn)?現(xiàn)階段，教師把主要精力都放在教學(xué)任務(wù)上，大部分忽略了教學(xué)活動(dòng)以外的學(xué)生的德育教育和學(xué)生思想政治工作。另外是德育滲透的方法不得當(dāng)，這是因?yàn)?大部分教師將講授的知識(shí)和德育滲透分割開(kāi)來(lái)，存在生硬結(jié)合的普遍現(xiàn)象，又或者在教學(xué)課堂結(jié)束時(shí)直接以簡(jiǎn)短的德育教育套話來(lái)收尾，找不到最佳的契合點(diǎn)，不能做到德育的有效滲透。
2．德育滲透載體———課程設(shè)置的問(wèn)題、歸因
課程設(shè)置的問(wèn)題主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容上德育意義得不到發(fā)揮，雖然在新課改后，課程內(nèi)容大幅度增加了德育教育的相關(guān)內(nèi)容，但一定程度上選取的并不符合學(xué)生的生活實(shí)際，課程內(nèi)容與學(xué)生的道德生活相脫節(jié)，所以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行德育滲透也不容易。這是因?yàn)?德育資源沒(méi)有充分與課程內(nèi)容相結(jié)合，并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)課程的德育滲透理念，對(duì)于情感、態(tài)度和價(jià)值觀沒(méi)有足夠的重視。
3．德育滲透途徑———課堂教學(xué)的問(wèn)題、歸因
課堂教學(xué)的問(wèn)題主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、方法和活動(dòng)中，師生之間的互動(dòng)活動(dòng)以及人際交往模式都缺乏德育教育因素，在課堂教學(xué)中，教師更多的是考慮課程目標(biāo)的需要，而不是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求，以及在教學(xué)活動(dòng)中德育滲透的形式單一，教師缺少對(duì)學(xué)生真正的投入和德育教育思考的體驗(yàn)。這是因?yàn)?教師在課堂教學(xué)中沒(méi)有將德育滲透的合適契機(jī)融入其中，教師對(duì)教材的理解以及教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還有待提高，學(xué)生沒(méi)有在課堂中獲得態(tài)度情感的體驗(yàn)。
三、信息化新形勢(shì)下小學(xué)德育滲透的路徑選擇
1．運(yùn)用信息化合理強(qiáng)化小學(xué)德育教育的途徑
德育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，在各個(gè)學(xué)科中滲透德育內(nèi)容勢(shì)在必行，利用信息化技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容的德育因素，充分挖掘教材和課程中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，結(jié)合信息化讓學(xué)生充分感受和實(shí)踐課程內(nèi)容實(shí)質(zhì)。
2．運(yùn)用信息化美化小學(xué)生德育教育的校園環(huán)境
學(xué)校應(yīng)充分在團(tuán)體活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透，如“文娛活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽以及實(shí)踐活動(dòng)”等，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育熏陶，應(yīng)用信息化的宣傳手段為德育造聲勢(shì)擴(kuò)影響，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉。
3．運(yùn)用信息化充分發(fā)揮教師在德育教育中的作用
充分發(fā)揮教師在師德教育中的作用，利用信息化手段強(qiáng)化教師是“靈魂工程師”的意識(shí)，教師不僅要為人師表，更要掌握科學(xué)的德育理論和方法，正如定義的好老師標(biāo)準(zhǔn):理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心，只有這樣，教師才能發(fā)揮出主觀能動(dòng)性去做好德育工作。
作者：王玉霞 單位:吉林省通化市輝南縣樓街中心小學(xué)
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第二篇：小學(xué)德育功能實(shí)踐活動(dòng)
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校德育大多是依賴知識(shí)的傳授，注重課堂的灌輸，學(xué)生被動(dòng)地接受，缺乏體驗(yàn)性的教育。因而學(xué)校的德育實(shí)效性不高，也不利于學(xué)生的道德品質(zhì)的自主形成。而國(guó)家規(guī)定的中小學(xué)必修課程———綜合實(shí)踐活動(dòng)就能改變這一現(xiàn)狀，能提高學(xué)生參與德育活動(dòng)的自主性，強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生將外在的德育要求內(nèi)化并外顯為自己的道德行為，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的全面提升。綜合實(shí)踐活動(dòng)與其他國(guó)家學(xué)科課程一樣都具有德育教育功能，但綜合實(shí)踐活動(dòng)有其特征屬性：生活性、實(shí)踐性、自主性和生成性。因此，本文將對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的特殊的德育功能做探討。
一、綜合實(shí)踐活動(dòng)的生活性德育功能
“綜合實(shí)踐活動(dòng)的生活性德育功能”指綜合實(shí)踐活動(dòng)德育內(nèi)容的生活性。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)要圍繞“學(xué)生與自然、與他人及社會(huì)、與自我的關(guān)系”三條線索開(kāi)展，綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施要選擇學(xué)生在生活中感興趣的主題和內(nèi)容，并注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)愉悅地、負(fù)責(zé)任地、富有創(chuàng)意地參與生活綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不斷進(jìn)行德育體驗(yàn)，不斷形成道德認(rèn)識(shí)和良好的道德品質(zhì)，因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)具有生活性的德育功能。不同于以往傳統(tǒng)的政治理論課程空洞的說(shuō)教，綜合實(shí)踐活動(dòng)的生活性功能更傾向于引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中豐富自己的情感體驗(yàn)，提升自己的人格力量。綜合實(shí)踐活動(dòng)的生活性德育功能，主要集中體現(xiàn)在它的主題活動(dòng)的全過(guò)程：選題—設(shè)計(jì)活動(dòng)方案—活動(dòng)實(shí)施—活動(dòng)總結(jié)。如廣東省廣州市天河區(qū)棠東小學(xué)開(kāi)發(fā)了“達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)”的特色校本課程，其內(nèi)涵是“善言”“善學(xué)”“善研”和“善行”四個(gè)方面，圍繞這四個(gè)主題模塊，設(shè)計(jì)了“我是BRT專線小導(dǎo)游”“尋訪棠東小學(xué)代言人”等八個(gè)活動(dòng)主題。這八大主題的設(shè)定，是為了學(xué)生從教材、從教師中解放出來(lái)，積極主動(dòng)地走向廣闊的生活世界。比如“尋訪棠東小學(xué)代言人”這個(gè)活動(dòng)主題，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生制作活動(dòng)方案，體驗(yàn)優(yōu)秀學(xué)子一天的生活，同時(shí)將其記錄下來(lái)，從優(yōu)秀學(xué)生身上探究良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在親身經(jīng)歷的道德實(shí)踐中完善自我，培養(yǎng)了學(xué)生善于觀察和學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。整個(gè)活動(dòng)選題充分地體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)面向?qū)W生生活世界的課程，回歸生活，使得學(xué)生在道德實(shí)踐中更直觀、更生動(dòng)地體會(huì)到優(yōu)秀學(xué)生的美好品質(zhì)，從而提高學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家大事的精神境界和道德意識(shí)。此外，棠東小學(xué)的“達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)”在實(shí)施過(guò)程中也深切地反映了其生活性的功能。在“達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程中，每一個(gè)主題活動(dòng)都分為“活動(dòng)選題”“方案設(shè)計(jì)”“活動(dòng)實(shí)施”和“活動(dòng)總結(jié)”這四個(gè)單元，而“活動(dòng)實(shí)施”所運(yùn)用的研究方法切實(shí)地反映了其生活性功能。活動(dòng)實(shí)施的研究方法有文獻(xiàn)查閱、考察、訪談、生活體驗(yàn)、問(wèn)卷調(diào)查等，這些豐富多樣的研究方法從多方面反映了達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)的德育功能。如在“我是BRT專線小導(dǎo)游”這個(gè)活動(dòng)主題中，教師指導(dǎo)六個(gè)小組帶著任務(wù)開(kāi)展活動(dòng)，拿起相機(jī)，讓美麗的畫(huà)面定格；探究BRT專線沿途的人文景觀，考察當(dāng)?shù)鼐坝^的人文特色，尋訪名人的蹤跡。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在生活中實(shí)踐，在活動(dòng)中不斷形成良好的道德品質(zhì)。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)性和交往性德育功能
“綜合實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)性和交往性德育功能”是指綜合實(shí)踐活動(dòng)的德育方式具有活動(dòng)性和交往性功能。綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方式主要是以活動(dòng)和交往展開(kāi)的，學(xué)生通過(guò)不斷的“調(diào)查”“實(shí)驗(yàn)”“考察”“探究”等活動(dòng)和交往，不斷提高道德認(rèn)識(shí)和道德情操。這些有悖于傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)主要以課堂上的教師傳授知識(shí)、灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受德育理論或感悟道德認(rèn)識(shí)的方式。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)性和交往性德育功能是其他傳統(tǒng)學(xué)科不可能實(shí)施的方式。棠東小學(xué)“達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的設(shè)計(jì)是以學(xué)生為本，讓學(xué)生在活動(dòng)中改造、重組、升華已有的道德經(jīng)驗(yàn)。“達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)”的活動(dòng)性功能體現(xiàn)在它要求學(xué)生在實(shí)踐中手腦并用，敢于實(shí)踐，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在“活動(dòng)選題”“方案設(shè)計(jì)”“活動(dòng)實(shí)施”和“活動(dòng)總結(jié)”這四個(gè)單元中，學(xué)生需要用到多種多樣的研究方法，包括資料收集與處理、訪問(wèn)、考察，寫(xiě)邀請(qǐng)函，進(jìn)行社區(qū)服務(wù)、社區(qū)宣傳、公益勞動(dòng)，總結(jié)與交流、展示與答辯、匯報(bào)與表演等。通過(guò)這些研究方法，在豐富多彩的活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生的價(jià)值都被肯定，每個(gè)學(xué)生都能展現(xiàn)自我。“達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)”在道德實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)了其活動(dòng)性的功能，同時(shí)又發(fā)揮了它的交往性功能。達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了開(kāi)展多維度交往活動(dòng)的機(jī)會(huì)，打破了傳統(tǒng)課程的空間限制。在“社區(qū)家用汽車(chē)消費(fèi)現(xiàn)狀研究”這個(gè)活動(dòng)主題中，學(xué)生對(duì)棠東社區(qū)的居民、4S店銷(xiāo)售工作人員以及維修技術(shù)工作人員等進(jìn)行了調(diào)查訪問(wèn)，通過(guò)與社會(huì)人士的交流，讓學(xué)生在活動(dòng)中懂得多維度思考問(wèn)題，同時(shí)學(xué)習(xí)人際交往的價(jià)值準(zhǔn)則，還能有效地鍛煉人際交往能力，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。
三、綜合實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)性德育功能
“綜合實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)性德育功能”指綜合實(shí)踐活動(dòng)的德育方法具有體驗(yàn)性功能。由于學(xué)生在不斷的體驗(yàn)中去獲得知識(shí)，解決問(wèn)題，在體驗(yàn)的過(guò)程中也不斷接受或主動(dòng)進(jìn)行自主德育體驗(yàn)，因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)具有體驗(yàn)性德育功能。與綜合實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)性、交往性德育功能不同，綜合實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)性功能主要在于方法上，前者主要是方式上。綜合實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)性德育功能更具體、明確。例如“棠東社區(qū)外來(lái)工生活狀況的研究”是“達(dá)善綜合實(shí)踐活動(dòng)”特色課程的一個(gè)主題活動(dòng)。在這個(gè)主題活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)到廣州外來(lái)工博物館參觀，可以進(jìn)行深刻的外來(lái)工生活、學(xué)習(xí)、工作方面的體驗(yàn)，通過(guò)考察外來(lái)工的生活、學(xué)習(xí)、工作和成就，能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)外來(lái)務(wù)工人員自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、艱苦樸素等良好品質(zhì)和精神；學(xué)生通過(guò)對(duì)外來(lái)務(wù)工人員進(jìn)行訪談、問(wèn)卷調(diào)查、查閱文獻(xiàn)等研究，直觀地了解外來(lái)工的生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和工作等情況，能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的良好品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)外來(lái)工、熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情；學(xué)生通過(guò)“做一名志愿者”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為外來(lái)工進(jìn)行上門(mén)清潔、慰問(wèn)演出，為外來(lái)工子女輔導(dǎo)功課、捐贈(zèng)圖書(shū)等志愿服務(wù)，能幫助學(xué)生形成服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人，樂(lè)于助人、與人為善的良好品質(zhì)。
四、綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展性德育功能
“綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展性德育功能”指綜合實(shí)踐活動(dòng)的德育過(guò)程和效果具有發(fā)展性功能。綜合實(shí)踐活動(dòng)具有“生成性”特性，隨著活動(dòng)的開(kāi)展，新的目標(biāo)、新的主題不斷生成，學(xué)生在這過(guò)程中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深。同樣，在綜合實(shí)踐活動(dòng)“生成性”過(guò)程中，也促使學(xué)生的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)不斷提高、發(fā)展，德育目標(biāo)和德育效果也不斷改變和發(fā)展。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)具有發(fā)展性的德育功能。與綜合實(shí)踐活動(dòng)的“生成性”特性一樣，綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的德育目標(biāo)、德育體驗(yàn)，形成的德育認(rèn)識(shí)和德育效果都是不可預(yù)設(shè)的，會(huì)不斷生成和發(fā)展。例如，棠東小學(xué)四年級(jí)學(xué)生開(kāi)展“尋訪棠東小學(xué)代言人”主題活動(dòng)。學(xué)生確定全班的研究主題后，再讓學(xué)生提出想要研究的問(wèn)題，并讓學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行篩選，整理問(wèn)題，形成幾個(gè)子課題。超出教師的預(yù)計(jì)，學(xué)生形成了教師沒(méi)有想到的一個(gè)子課題：“棠東小學(xué)代言人人際關(guān)系的研究”。這樣教師就要對(duì)本學(xué)期的德育目標(biāo)進(jìn)行重新制定，增加了“通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生懂得人際關(guān)系是成功的重要因素，繼而要提高學(xué)生人際交往能力”的德育目標(biāo)。在學(xué)生對(duì)棠東小學(xué)代言人進(jìn)行訪談的過(guò)程中，了解到某位代言人成功的秘訣，體現(xiàn)了做事要持之以恒，有頑強(qiáng)的毅力。這一活動(dòng)的過(guò)程發(fā)展了學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)：成功除了靠能力，還要靠頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力。在“棠東小學(xué)代言人探究”活動(dòng)實(shí)施中，學(xué)生通過(guò)不斷搜集資料，不斷進(jìn)行研究，得出要研究的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)、反思和評(píng)價(jià)，德育體驗(yàn)和德育認(rèn)識(shí)不斷生成和發(fā)展，也就體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展性德育功能。
作者：潘國(guó)洪 張丹麗 單位：廣東省廣州市天河區(qū)棠東小學(xué)
第三篇：小學(xué)德育與課程融合
德育，顧名思義，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品行的教育。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品行的教育，除了先天因素，淺白的語(yǔ)言講即是通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)和有趣的課程的刺激，讓學(xué)生在潛移默化中進(jìn)行思想的洗禮和熏陶。一所有品質(zhì)的學(xué)校能走多遠(yuǎn)，至關(guān)重要的因素是德育。學(xué)生德行的優(yōu)劣直接影響課程架構(gòu)與運(yùn)行。只有課程與德育的深度融合，找到二者的歸一點(diǎn)和契合點(diǎn)，才能有效推進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展。那么德育與課程如何完美對(duì)接、深度融合呢？筆者一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)僅供茶余飯后聊聊而已。
一、德育是學(xué)校一切課程的核心要素。
新課改之前我們的目標(biāo)是完成國(guó)家課程的“雙基”指標(biāo)，即對(duì)學(xué)生基本知識(shí)與基本技能的培養(yǎng)。可以說(shuō)，課改前的課程比較教條、呆板，課程內(nèi)容也很陳舊，偏繁、偏難，課程的指向性單一，缺少創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生思想品行的教育更是蕩然無(wú)存。課改之后，我們的課程追求“三維目標(biāo)”的達(dá)成度。即，知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值感三個(gè)維度螺旋上升，形成合力，旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。近幾年，隨著高考制度的改革，我國(guó)的教育重在對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和培養(yǎng)。縱觀世界教育，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)德育的教育。比如：在日本，教育者從小就教育孩子節(jié)約的觀念、環(huán)保觀念。日本的街道沒(méi)有清潔工人，大街上卻見(jiàn)不到一張紙片，一處垃圾。日本民眾最注重垃圾分類。在日本學(xué)校冬天為了培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，孩子們經(jīng)常赤腳在雪地里跑步。在美國(guó)的課堂，孩子們下午兩點(diǎn)就放學(xué)自主活動(dòng)，學(xué)校有很多德育活動(dòng)，比如課程俱樂(lè)部，實(shí)驗(yàn)研究等，都是孩子們喜歡的活動(dòng)課。在德國(guó)，小孩子從幼兒園開(kāi)始就進(jìn)行各種各樣的益智游戲活動(dòng)，培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。沒(méi)有這些德育活動(dòng)的鋪設(shè)和長(zhǎng)久涉獵，也不會(huì)培養(yǎng)出全面的創(chuàng)新型人才。一個(gè)人各學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合體離不開(kāi)德育活動(dòng)的參與。德育將打造一個(gè)高品位的人才。品行和素養(yǎng)的修煉長(zhǎng)期潛伏于核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)的形成和培養(yǎng)不是立竿見(jiàn)影。就像農(nóng)民種地，是要有一定的程序和過(guò)程的，翻地、撒種、施肥、澆水、除草、間苗……更需要農(nóng)民辛苦的時(shí)間播種，小苗才能長(zhǎng)大、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。一年四季，春耕秋收，這個(gè)過(guò)程有艱辛，有快樂(lè)。一個(gè)人的素養(yǎng)也是在良好的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，教育，慢慢養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成美好的人格情懷，才能百煉成鋼。
二、德育是學(xué)校品質(zhì)提升的先決條件。
所謂學(xué)校品質(zhì)，狹義范疇的界定指學(xué)校的特色，學(xué)校的特色亦是特色學(xué)校。一所高顏值的學(xué)校是有品味的，有內(nèi)涵的。而這種品質(zhì)和內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，比如學(xué)校的特色課程、學(xué)校的管理和機(jī)制的設(shè)置，學(xué)校的制度文化等等。而所有這些學(xué)校元素的執(zhí)行者卻是孩子們，讓孩子們站在學(xué)校正中央，是孩子們的品行和素養(yǎng)提升了學(xué)校品質(zhì)，這是毋庸置疑的。學(xué)校的德育活動(dòng)正是塑造高品位的學(xué)生。每一次活動(dòng)無(wú)不是對(duì)孩子們品德和習(xí)慣的培養(yǎng)和教育。比如，一次小小的環(huán)保時(shí)裝秀大賽，既培養(yǎng)了孩子們的環(huán)保意識(shí)，更讓孩子們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)、合作，更有了自信。一次菜市場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，讓孩子們體會(huì)到了農(nóng)民伯伯勞作的艱辛和糧食的來(lái)之不易，更明晰了自己的奮斗目標(biāo)，還從中學(xué)會(huì)了如何使用錢(qián)幣。真是牽一發(fā)而動(dòng)全身，多方面受益啊！北京玉泉小學(xué)的十大好玩課程，勁爆依舊，令全國(guó)小朋友喜歡。豐收采摘節(jié)、六一學(xué)生節(jié)、科技發(fā)明節(jié)、種子栽種節(jié)、潑水節(jié)等，這些德育活動(dòng)的設(shè)定彰顯了學(xué)校的個(gè)性發(fā)展，更培養(yǎng)和鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力、合作能力、愛(ài)心、自信、奉獻(xiàn)、感恩……學(xué)生有品位，學(xué)校才會(huì)有品質(zhì)！
三、課堂處處皆德育，學(xué)校處處皆課程。
德育與課程是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。隨著課改的深入發(fā)展，我們的課堂總是充滿靈動(dòng)和靈性，應(yīng)試教育的固步自封將逐步退出歷史舞臺(tái)。標(biāo)新立異的素質(zhì)教育、創(chuàng)新人才、核心素養(yǎng)的人才培養(yǎng)將浮出水面。國(guó)家課程校本化，校本課程生本化，生本課程特色化，已成為現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的新的標(biāo)志，更是學(xué)校品質(zhì)提升的里程碑。花樣翻新的課堂教學(xué)無(wú)不是德育滲透的主陣地。語(yǔ)文課堂《地震中的父與子》父子情深意濃，生命喚醒生命，那偉大的父愛(ài)讓我們動(dòng)容。《草原》的一碧千里，牛羊成群，蒙族人民的熱情好客不正是民族大團(tuán)結(jié)的真實(shí)寫(xiě)照嗎？科學(xué)課中的小實(shí)驗(yàn)，品德課中的心靈小故事，心理課中的小游戲……每一節(jié)課中的內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品行教育最好的詮釋和解讀！校園中的提示語(yǔ)，鈴聲的設(shè)定，社團(tuán)課程的自由選課，這一切的一切都是課程，都是成就核心人才教育的最佳選擇。德育與課程這對(duì)辯證統(tǒng)一體，互相融合，相輔相成，猶如天籟和弦，交相呼應(yīng)，融入孩子們的心中，學(xué)校的每一個(gè)角落。
四、德育滲透于學(xué)校的一切活動(dòng)中，活動(dòng)的背后時(shí)時(shí)隱藏課程。
可以說(shuō)，德育是承載一所學(xué)校的支柱。沒(méi)有德育活動(dòng)，學(xué)校就像一盤(pán)散沙，學(xué)生就像脫韁的野馬，亂跑亂跳。人是最高級(jí)、活躍性最強(qiáng)的動(dòng)物，同時(shí)也是最難搞定的，更何況小孩子們。所以，從小，從長(zhǎng)遠(yuǎn)，加大力度抓學(xué)校的德育建設(shè)至關(guān)重要。要把德育滲透到學(xué)校的一切活動(dòng)中，這樣才能從各個(gè)方面和角度教育孩子們。而每一項(xiàng)活動(dòng)又都隱含著課程內(nèi)容。比如：采摘節(jié)，既是對(duì)學(xué)生合作、自信的教育，孩子們又學(xué)會(huì)了如何采摘，怎樣稱重，采摘節(jié)之后的手抄報(bào)制作、海報(bào)制作、計(jì)量單位的換算、寫(xiě)心得體會(huì)等都是課程，孩子們從一次活動(dòng)中收獲了很多東西，這對(duì)一個(gè)人一生都受用。更是德育活動(dòng)背后隱藏的價(jià)值。春天來(lái)了，進(jìn)行一次種子栽種活動(dòng)，教師的講解程序，孩子們活動(dòng)前準(zhǔn)備的盆和土壤、還有種子等，栽種的過(guò)程，栽種后的管理，寫(xiě)觀察日記，日記分享等，都是德育與課程的融合。從中孩子們學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)、合作、信心、愛(ài)心……這樣的德育活動(dòng)舉不勝舉，這樣的課程更可以開(kāi)發(fā)利用，讓孩子們從活動(dòng)中提升個(gè)人修養(yǎng)，在課程中自由遨游！一個(gè)人的品行素養(yǎng)在于培養(yǎng)，學(xué)校的各種活動(dòng)正是最佳契機(jī)，這些活動(dòng)背后的多彩課程不正是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的導(dǎo)火索嗎？讓我們用智慧、用激情去點(diǎn)燃這些即將燃燒的火苗，讓他們愈燃愈烈，沖破層層障礙，讓時(shí)代的火炬點(diǎn)亮夢(mèng)想。
作者：曲珈 單位：長(zhǎng)春市寬城區(qū)自強(qiáng)小學(xué)
