前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的小學(xué)德育探析論文(3篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、傳統(tǒng)德育評價所存在的問題
(一)評價參與者單一
目前德育評價，只表現(xiàn)在為思想課的考試，簡單以分?jǐn)?shù)進(jìn)行代替，或表現(xiàn)在班主任以短小的評語來體現(xiàn)。不管是運(yùn)用怎樣的形式，學(xué)生德育評價參與和主體都缺少學(xué)生，這導(dǎo)致了德育評價參與者單一，就算有不公正的評價，學(xué)生也無法改變。
(二)評價方法簡單
第一，評價程序過于公式?？傄韵鹊掠⒑笾怯俚襟w、美順序排列，視乎在前的就是重要的。在實(shí)際的評價中，學(xué)校總是把智育放在第一位，而德育放在最前面只是人為的一種固定式。第二，評價表達(dá)方式傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的評價只有簡單的幾點(diǎn)條框，都只是以描述式方法進(jìn)行評價，且評價方法簡單，只有班主任有主導(dǎo)權(quán)。
(三)評價內(nèi)容不明確
一般來說，我們將德育理解成對學(xué)生思想、情操、信念、教育等等。但是具體至每一個學(xué)生時，真正可說出個性的并不多。這也就產(chǎn)生了調(diào)試總結(jié)操行的評語。而這些內(nèi)容是不明確且抽象的，如尊敬老師、學(xué)吃苦、成績優(yōu)良等等。這些評語過“虛”，所評價的話也都是空話。
二、如何進(jìn)行德育評價的改進(jìn)
(一)克服評價簡單
要準(zhǔn)確及評價一個人是很困難的。要對一個班級的所有學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀的評價則更難。每一個學(xué)生都有不同的心理、個性，每一個學(xué)生都是具有差異性。因此不可只用一種評價方法來對所有的學(xué)生進(jìn)行評價，而是需要從多個角度、不同階段，運(yùn)用不同的方法來進(jìn)行評價。只有這樣才是全面、客觀的。而且德育評價不可定期及公式化，不能等到期末的時候才對學(xué)生進(jìn)行評價，而是要采用其他的方式，如單獨(dú)交流、網(wǎng)絡(luò)交流的形式進(jìn)行。在德育評價時，要以鼓勵為主，盡量不要用批評的語句，同時不可忽視及拋棄批評，應(yīng)該用平穩(wěn)的口氣以及溫暖的態(tài)度來體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
(二)克服評價模糊
德育內(nèi)容非常廣，是一種長期、艱巨的教育工程，同時德育評價也并不是德育考試所能完成的，也不是一句、兩句操行評語所能概括的。操行評語雖無法真正準(zhǔn)確涵蓋學(xué)生思想品德，但可從某個角度或某個方面具體體現(xiàn)學(xué)生思想品德。例如一次拾金不昧、一次助人為樂、節(jié)約用水等等。雖事小，卻可小中看大，反映出學(xué)生雖小卻心靈美麗、思想單純。學(xué)生這類生活細(xì)節(jié)都是解決德育評價內(nèi)容模糊的良好對策。因此我們老師在平時要和學(xué)生多多溝通、接觸，注意觀察學(xué)生、收集學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中的德育事例。
(三)評價內(nèi)容多樣性
社會在發(fā)展的過程中日益呈現(xiàn)出多樣性的趨向，不同文化價值觀受到?jīng)_擊，這讓德育所面對的問題也越來越突出，傳統(tǒng)道德體系受到了之前未受過的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這些變化，學(xué)校德育評價一定要承認(rèn)，也要面對社會價值多元化，其評價內(nèi)容也要努力實(shí)現(xiàn)多樣性。多樣性的社會價值觀的影響下，要從小培養(yǎng)學(xué)生合作觀念，也只有這樣培養(yǎng)出的學(xué)生才更適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)與生活。
(四)利用課堂教學(xué)滲透德育教育
評價重要，但教育也不可忽視。學(xué)校應(yīng)該教會各個教師，讓教師在日常的課堂教學(xué)中滲入德育教育。例如在音樂課堂中，要品德教育融入到課堂中。比如學(xué)習(xí)歌曲《咱們從小講禮貌》這首歌曲，從歌詞中啟發(fā)學(xué)生熱愛生活，從小養(yǎng)成待人有禮的品質(zhì)，通過有感情的朗讀歌詞和歌曲表演，切身感受到做個文明有禮的孩子的自豪感。進(jìn)而培養(yǎng)我們學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和文化修養(yǎng)。滲透德育教育于各學(xué)科教學(xué)中。
(五)激發(fā)小學(xué)生自我道德教育
我們的德育評價只能在一定程度上對學(xué)生的道德教育起到作用，因此一定還要形成學(xué)生自我道德教育動機(jī)。成功學(xué)校德育教育不是硬性強(qiáng)調(diào)小學(xué)生要具備怎樣的道德品質(zhì)，要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察，以心體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真、善。例如，把生活看成是學(xué)生進(jìn)行自我德育教育的良師，學(xué)生要突破學(xué)校的禁錮，而是要面向社會，在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會下積極主動參與到道德實(shí)踐活動中，并且積極主動參加到道德實(shí)踐活動，感情別人命運(yùn)，對學(xué)會明辨是非，強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感。
三、結(jié)語
綜上所述，德育教育需要學(xué)校、教師一起努力，為小學(xué)生打造良好的成長環(huán)境，同時還要認(rèn)識到德育評價的重要性，要改變原有的傳統(tǒng)評價方式，從本質(zhì)上去對學(xué)生的德育進(jìn)行評價。
作者：劉含光 單位：吉林省松原市吉林油田供應(yīng)小學(xué)
第二篇：農(nóng)村學(xué)校和家庭加強(qiáng)小學(xué)生德育教育研究
一、加強(qiáng)小學(xué)生德育教育的重要性
個體思想觀念的形成，以及人生觀、價值觀、世界觀的形成，需要經(jīng)過一個長期反復(fù)的過程。小學(xué)時期的德育教育，少年時代良好道德觀念的樹立，是為中學(xué)和大學(xué)時期的德育教育，為青年時代人們的科學(xué)世界觀形成打好基礎(chǔ)、做好鋪墊。同志在《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告》中明確指出，教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。當(dāng)前，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策引導(dǎo)下，加快農(nóng)村發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)，事關(guān)重大、意義深遠(yuǎn)。
二、農(nóng)村學(xué)校和家庭在小學(xué)生德育教育方面存在的問題
（一）農(nóng)村學(xué)校對德育教育重視不夠。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，農(nóng)村小學(xué)校由于片面追求升學(xué)率等原因，仍然走不出應(yīng)試教育的束縛，智育依然被放在至尊的地位，德育成了智育的附庸，成了應(yīng)試教育的工具，完全喪失了育人的本體追求。很多學(xué)校因?yàn)樗枷肫返率欠强荚囌n，升學(xué)主要看語文和數(shù)學(xué)的成績，便把思想品德課看成“副課”。因此，為了趕教學(xué)進(jìn)度，提高考試成績，思想品德課往往被語文、數(shù)學(xué)等考試課替代。還有的學(xué)校雖然每周按照課表上兩節(jié)思想品德課，但將“背”作為品德教學(xué)的唯一途徑，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等品德教育的典型機(jī)械誦記、競賽考試和奉行。重視德育過程忽視涵養(yǎng)學(xué)生德性的過程，沒有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生本質(zhì)的變化，期末思想品德考評內(nèi)容只是學(xué)生被班主任看到的一面，自然不是十分準(zhǔn)確，德育教育丟了靈魂，流于形式。受此影響，學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，很多小學(xué)生開始追求高消費(fèi)，相互吃請，相互攀比，他們不知道耳熟能詳?shù)挠⑿勰７?，卻知道歌星、影星和大款。
（二）農(nóng)村學(xué)校缺乏專職、專業(yè)的德育教育教師。
由于教育教學(xué)資源發(fā)展的不平衡，農(nóng)村小學(xué)受教師編制的約束，加之地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，距離城市較遠(yuǎn)，交通閉塞，一些思想政治教育專業(yè)的高校畢業(yè)生不愿意到農(nóng)村學(xué)校任教。一般情況下，農(nóng)村小學(xué)很少配備專職思想品德課程教師，學(xué)校思想品德課程教師多數(shù)由語文老師、體育老師、音樂老師或后勤教師兼職，這些老師教學(xué)方式方法單一，基本是照本宣科，他們有時候自己都沒弄明白教材所講是怎么一回事，就按照自己的想法把知識傳授給孩子，更無法把德育教育貫穿其他各學(xué)科教學(xué)中。
（三）農(nóng)村家庭對孩子教育觀念落后。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，農(nóng)村生活水平逐步提高，大多數(shù)農(nóng)村家庭認(rèn)識到教育的重要性，于是把所有希望寄托在孩子身上，不斷給孩子灌輸“知識改變命運(yùn)”的思想，他們并不懂得“全面發(fā)展”的道理，片面地認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)好、考試得高分才是最重要的。這種“考分至上”和“封建家長制”的教育觀與我國大力提倡的素質(zhì)教育嚴(yán)重違背。因此，如何使家長改正這種錯誤的教育觀是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
（四）農(nóng)村家庭對孩子德育教育重視不夠。
隨著農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展，越來越多的農(nóng)民選擇到城鎮(zhèn)務(wù)工或經(jīng)商，把孩子留在家讓老人帶，多數(shù)老人經(jīng)常早出晚歸地干農(nóng)活，一般只負(fù)責(zé)早上把孩子送入學(xué)校，晚上把孩子接回家，并且滿足孩子在生活和學(xué)習(xí)中的經(jīng)濟(jì)需要。某些老人過于溺愛孩子，認(rèn)為孩子太“老實(shí)”，在學(xué)校、社會上會“吃虧”、受委屈，教唆孩子打架，至于學(xué)業(yè)及德育教育，全都推給學(xué)校老師。這種放任自流式的家庭教育導(dǎo)致學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得的對某種行為的認(rèn)識不能得到鞏固，導(dǎo)致認(rèn)識與行為嚴(yán)重脫節(jié)，使學(xué)校德育教育成了理論的“空架子”。
三、農(nóng)村學(xué)校和家庭加強(qiáng)小學(xué)生德育教育路徑
（一）學(xué)校要充分重視思想品德課程的基礎(chǔ)德育教育作用。
思想品德課是學(xué)校對小學(xué)生開展德育教育的重要途徑，發(fā)揮基礎(chǔ)德育教育功能，是小學(xué)德育工作的主陣地。思想品德課教學(xué)的任務(wù)是：“教育學(xué)生初步具有‘五愛’的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣；初步具有辨別是非、美丑、善惡的能力。”學(xué)校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)思維，改變思想品德課程在學(xué)校中的“副課”地位，以課堂教學(xué)為基本形式，利用不同教育教學(xué)資源開展德育教育活動，逐步豐富、完善和創(chuàng)新教學(xué)形式，并建立起德育教學(xué)工作相關(guān)制度，向?qū)W生傳遞更系統(tǒng)的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個道德觀念、道德觀點(diǎn)和道德規(guī)范教育都像種子一樣播撒入學(xué)生的頭腦，生根發(fā)芽，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，真正注重學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）教育行政部門對農(nóng)村學(xué)校推行德育教育給予支持。
教育行政部門作為基層學(xué)校的直接管理部門，尤其要對農(nóng)村學(xué)校在推行德育教育方面給予引導(dǎo)和支持：一方面旗幟鮮明地推行素質(zhì)教育，為學(xué)校保駕護(hù)航、破障清淤，另一方面為素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)最優(yōu)發(fā)展環(huán)境，明重中之重，解難中之難，抓急中之急。教育行政部門必須旗幟鮮明地推行素質(zhì)教育，營造良好的社會輿論環(huán)境，不但做素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、組織實(shí)施者，更做素質(zhì)教育的宣傳者、引導(dǎo)者，幫助農(nóng)村學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方法。教師是辦學(xué)主體和第一資源，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)校專職、專業(yè)德育教師是全面推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的前提和關(guān)鍵。針對農(nóng)村學(xué)校專職、專業(yè)德育教師嚴(yán)重匱乏的客觀實(shí)際，教育行政部門必須旗幟鮮明地推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校德育教師隊(duì)伍建設(shè)，千方百計(jì)給予農(nóng)村學(xué)校更多政策支持：一方面，在編制配給方面，優(yōu)先考慮農(nóng)村學(xué)校，給予農(nóng)村學(xué)校更多編制，解除專業(yè)教師來校任教的后顧之憂。另一方面，給從事德育教育教學(xué)工作的老師更多師資培訓(xùn)機(jī)會，可采取學(xué)歷進(jìn)修，派農(nóng)村教師到城市學(xué)校聽課、學(xué)術(shù)交流等形式互幫互學(xué)，切實(shí)提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，更新教育思想和教育觀念，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地開展德育教育教學(xué)工作。
（三）學(xué)校要幫助農(nóng)村家庭強(qiáng)化德育教育意識。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中，家庭擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。面對農(nóng)村家庭落后的教育觀念，學(xué)校要加強(qiáng)家庭教育，承擔(dān)起幫助農(nóng)村家庭強(qiáng)化德育教育意識的責(zé)任，使學(xué)校與家庭共同關(guān)注學(xué)生這個特殊群體。學(xué)校必須采取行之有效的具體措施，可成立家長委員會，定期或不定期舉行家長會，或通過家訪、電話溝通等方式，搭建老師與家長溝通的平臺，可以邀請資深教育專家為教師和家長舉辦講座，讓農(nóng)村家庭樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，讓家長明白以身作則的重要意義，明確真正的德育教育不是“棍棒底下出孝子”，而是“潤物細(xì)無聲”地融入家庭日常生活、人際交往中。讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校教育要求被學(xué)生家長了解，形成學(xué)校與家庭的合力。只有這樣，在學(xué)校教育與家長督導(dǎo)之下，學(xué)生自治自理能力才能提高，才能學(xué)會交往、學(xué)會合作，全面發(fā)展。
四、總結(jié)
教育工作無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。農(nóng)村學(xué)校和家庭是小學(xué)生德育教育的關(guān)鍵，只有學(xué)校與家庭共同關(guān)注德育工作，切實(shí)把德育工作放在首位，真心為孩子著想，廣大農(nóng)村小學(xué)的德育工作才會結(jié)出豐碩的成果。
作者：王樹禹 單位：吉林市昌邑區(qū)兩家子鄉(xiāng)中心小學(xué)
第三篇：小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)德育滲透
一、合理選材
德育在小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)中的融入與滲透，合理切入是至關(guān)重要的。這一標(biāo)準(zhǔn)，看似簡單，實(shí)則不易。德育滲透能夠取得成效，主要取決于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的配合，甚至學(xué)生與自己的配合程度，簡單說來，就是滲透的適時性與適應(yīng)性。從現(xiàn)階段小學(xué)語文教材的內(nèi)容來看，很多內(nèi)容都是適合德育滲透的，但如果教師切入不準(zhǔn)的話，或選題沒有抓住學(xué)生胃口，同樣無法發(fā)揮德育滲透的作用，將德育教學(xué)與語文教學(xué)良好地結(jié)合在一起。比如，就《狼牙山五壯士》這一教學(xué)內(nèi)容來說，一說到德育教學(xué)，大多數(shù)學(xué)生會想到愛國情操等。就這種切題來說，我們不能說它錯，但是對于現(xiàn)在的小學(xué)生來說，切入點(diǎn)實(shí)在有點(diǎn)大，難免缺乏點(diǎn)新意和吸引力，如果能從學(xué)生之間的友愛、團(tuán)結(jié)、勇敢這些品質(zhì)入手，可能效果會更明顯。
二、科學(xué)評估
在日常教學(xué)中，教師通常以經(jīng)驗(yàn)作為衡量教學(xué)效果優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，但是越來越多的教學(xué)實(shí)例證明：這并不是一個科學(xué)的方法。就德育在小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)中的融入與滲透來說，算是一次新的嘗試，除了合理切題外，教師還應(yīng)定期對其效果進(jìn)行科學(xué)評估。評估不一定是考試，它可能只是簡單的提問或是討論交流。但是教師一定要對這一環(huán)節(jié)重視起來，不斷收集整理學(xué)生的回饋或是能從行為上看到明顯的改變，對教學(xué)方式及策略進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而不斷提升德育滲透效果的同時，最大限度地優(yōu)化語文教學(xué)質(zhì)量。
三、總結(jié)
綜上所述，就德育在小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)中的融入與滲透來說，一定要注意選題和評估兩個較為重要的環(huán)節(jié)，只有真正掌握了選題的合理性、評估的科學(xué)性，才能真正將德育與語文緊密聯(lián)系在一起。
作者：李志福 單位：甘肅省靈臺縣梁原中心小學(xué)
