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摘要：文章首先對小學(xué)美術(shù)教育與德育進行了概述，然后分析了小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透現(xiàn)狀，最后提出了小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透路徑，包括巧用“欣賞”教學(xué)，自然滲透德育；激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作欲望，在創(chuàng)作中滲透德育；以美術(shù)教學(xué)為基礎(chǔ)，用情感滲透德育；創(chuàng)新評價機制，靈活滲透德育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；美術(shù)課；德育

在小學(xué)美術(shù)新課標的要求下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神、美術(shù)創(chuàng)作能力，還要在此基礎(chǔ)上幫助小學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶小學(xué)生的美術(shù)情操，全面提升小學(xué)生的審美能力。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師必須采取靈活多樣的德育滲透方法，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)，努力促使小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

一、小學(xué)美術(shù)教育與德育

在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中滲透德育，就是指在具體的小學(xué)美術(shù)教育中，有計劃、有目的地對小學(xué)生進行思想教育、政治教育和道德教育，進而提高小學(xué)生的道德情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。在小學(xué)教育中，鑒于小學(xué)生的年齡特點，是非辨別能力較低，極容易受到外界環(huán)境因素的影響，同時小學(xué)生又具備較強的可塑性，正處于“你教給他什么，他就學(xué)什么”的年齡階段。因此，教師必須充分發(fā)揮“領(lǐng)路人”的作用，在小學(xué)教育中有效地滲透德育，進而幫助學(xué)生改正自身中存在的不足，引導(dǎo)其樹立愛國主義、集體主義的思想，全面提升小學(xué)生的思想道德水平[1]。具體來說，在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱的明確要求。在新課標的要求下，小學(xué)美術(shù)課程必須要與現(xiàn)代核心素養(yǎng)教育相適應(yīng)，面向全體學(xué)生，以促進學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力作為主要目標，幫助學(xué)生形成健全的人格。這就要求教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，必須對美術(shù)教材進行充分的挖掘，并將其作為德育的載體，對小學(xué)生全面滲透德育；另一方面，在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育，要讓學(xué)生對藝術(shù)進行直觀地感受，并在感知我國優(yōu)秀文化歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，增強民族自豪感，從而全面提升小學(xué)生的愛國主義情懷；最后，在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育，要全面提升小學(xué)生的審美能力，使其能夠充分感知藝術(shù)的魅力，并逐漸發(fā)現(xiàn)生活中的美好，進而對小學(xué)生的心靈產(chǎn)生積極的影響，使其用積極的態(tài)度看待生活中的事物。

二、小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透現(xiàn)狀

（一）對德育滲透缺乏必要的關(guān)注和重視

部分小學(xué)在人才培養(yǎng)的過程中，受到長期應(yīng)試教育的影響，過分地關(guān)注語文、數(shù)學(xué)和英語教學(xué)，而忽視了美術(shù)課的教學(xué)。甚至部分學(xué)生對于新課標下的美術(shù)教學(xué)目標是一知半解，嚴重影響了小學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透。另一方面，教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，只對教學(xué)內(nèi)容進行機械地講解，使得原本靈活、豐富的美術(shù)教學(xué)課程變成應(yīng)試教育的“復(fù)制品”，嚴重影響了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的德育滲透工作[2]。

（二）忽視了專業(yè)美術(shù)教師隊伍的構(gòu)建

在小學(xué)美術(shù)課中滲透德育，教師的綜合素質(zhì)尤為重要。但就目前而言，小學(xué)美術(shù)師資力量并不十分理想，一些學(xué)校為了節(jié)省開支，減少教育師資投入，省略了美術(shù)教師的招聘工作，而是讓其他學(xué)科的教師承擔美術(shù)教學(xué)。鑒于其他學(xué)科教師的非專業(yè)性，其在具體教學(xué)過程中，不僅創(chuàng)新意識低，且不懂如何將小學(xué)美術(shù)教育與德育進行有機結(jié)合。

（三）偏重于理論教學(xué)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)的最終目標不是培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，而是以美術(shù)作為載體，提升學(xué)生的審美意識，并讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美好，進而形成健康、正確的三觀。但就目前而言，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師常將美術(shù)理論知識教學(xué)作為根本目標，將學(xué)生作品的質(zhì)量作為衡量美術(shù)課堂教學(xué)效果的唯一標準，進而將小學(xué)美術(shù)教育和德育割裂開來，嚴重阻礙了小學(xué)美術(shù)教育和德育的有機融合。

三、小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透路徑

（一）巧用“欣賞”教學(xué)，自然滲透德育

在小學(xué)階段的美術(shù)教材中，擁有很多內(nèi)容豐富、畫面優(yōu)美的作品。教師在具體教學(xué)過程中，可以充分引導(dǎo)學(xué)生對這些優(yōu)美的作品進行欣賞，并對作者的真實情感，以及所表達的優(yōu)美意境進行體會和感悟。在這一過程中，教師要不斷發(fā)掘美術(shù)作品的德育功能，讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的過程中，不知不覺受到熏陶。在美術(shù)教材中，有許多描繪祖國大好河山的作品，其輪廓、氣勢動人心魄，作品中隱含了作者對祖國的熱愛。教師引導(dǎo)學(xué)生在欣賞作品的過程中，就可以將其與學(xué)生的愛國主義教育有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷；教材中還有一些作品反映了人們的困苦生活，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在作品欣賞的過程中，感悟今天生活來之不易，并引導(dǎo)學(xué)生珍惜當前的幸福生活；對于教材中一些感恩的作品，教師在引導(dǎo)學(xué)生對作品進行欣賞的過程中，使學(xué)生充分感受人世間的真善美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷[3]。除此之外，教師在引導(dǎo)學(xué)生對作品進行欣賞的過程中，還可以走出教材和教室的限制，帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、畫廊等藝術(shù)圣地，使學(xué)生在欣賞作品過程中，受到德育的熏陶。例如，筆者所在的湛江市第二十小學(xué)在美術(shù)手工課滲透德育的過程中，就組織學(xué)生到海邊參與活動，參觀海洋博覽會、貝殼工藝廠，讓學(xué)生感受大海的魅力，在欣賞優(yōu)秀工藝品的過程中，了解湛江的貝殼工藝文化，培養(yǎng)學(xué)生的匠心意志，激發(fā)學(xué)生熱愛海洋、熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

（二）激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作欲望，在創(chuàng)作中滲透德育

在新課標的要求下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種廣泛的文化情境，大膽改革美術(shù)教學(xué)方法，讓學(xué)生進行開放性、多元化、個性化的美術(shù)作品創(chuàng)作。基于此，教師在進行美術(shù)課堂教學(xué)中，必須依托現(xiàn)有的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作欲望，進而讓學(xué)生用作品反映自己真實的心境。學(xué)生在進行美術(shù)作品創(chuàng)造的過程中，不僅充分發(fā)揮了創(chuàng)造力，更在創(chuàng)作的過程中，對中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵進行了體悟，提升了對大自然、對社會、對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，從而達到德育滲透的目的[4]。例如，在進行“風箏飄飄”的教學(xué)過程中，教師可以向?qū)W生講述中國傳統(tǒng)的風箏文化，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想象，自主設(shè)計風箏。同時，學(xué)生在創(chuàng)作風箏的過程中，還會涉及剪紙、書畫藝術(shù)等傳統(tǒng)文化，在這一過程中，他們不僅提高了自身的動手能力，激發(fā)了創(chuàng)造力，還充分認識到中國的傳統(tǒng)文化，為建立文化自信打好了基礎(chǔ)。為了在學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作過程中滲透德育，筆者所在的學(xué)校就充分結(jié)合本地區(qū)的自然資源，以貝殼作為主要的創(chuàng)作材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中最常見的物品作為原型，進行美術(shù)作品創(chuàng)作。在具體創(chuàng)作教學(xué)的過程中，教師先向?qū)W生介紹我國傳統(tǒng)的貝殼工藝文化，如秦漢時期將貝殼磨成薄片，雕出鳥獸紋樣，鑲嵌在銅器、鏡子、屏風和桌椅上作為裝飾；宋、元前后，中國民間的螺鈿鑲嵌和貝貼等工藝開始流行。同時，教師指導(dǎo)學(xué)生對貝殼作品進行欣賞，使其充分感受貝殼工藝的精美，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生結(jié)合自己的生活見聞，進行貝殼手工創(chuàng)作。在這一過程中，不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作能力，鍛煉了學(xué)生的動手操作能力，同時也激發(fā)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，實現(xiàn)了德育滲透的目的。

（三）以美術(shù)教學(xué)為基礎(chǔ)，用情感滲透德育

小學(xué)生受年齡的影響，正處于人生觀、價值觀和世界觀形成的重要階段。因此，教師在對小學(xué)生進行美術(shù)教育的過程中，必須要積極滲透情感教育，努力培養(yǎng)學(xué)生的道德情懷，在全面提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)德育的功能。通常，教師在具體的繪畫教學(xué)中，即便是一段簡單的線條，也是滲透德育的最佳載體，這可以讓學(xué)生明白做人要如線條一樣，穩(wěn)穩(wěn)當當，不做壞人。可以說，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，實施德育的內(nèi)容極為廣泛，教師在具體教學(xué)活動中，必須準確找到美術(shù)教育和德育的結(jié)合點，從而滲透德育[5]。例如，教師在進行“畫家介紹”教學(xué)中，就可以向?qū)W生適當介紹任伯年、高奇峰、徐悲鴻、齊白石、張大千、葉淺予等眾多畫家的故事，介紹他們?yōu)樽坊貒鴮毝鴥A囊、借債的愛國行為，不為高官厚祿而移其志的民族精神，扎根生活、反映工農(nóng)火熱斗爭的革命熱情及推陳出新的創(chuàng)造精神等。由此，激發(fā)學(xué)生對人民畫家的敬仰和愛戴，使學(xué)生受到愛國主義情感的熏陶，從而達到德育的目的。

（四）創(chuàng)新評價機制，靈活滲透德育

德育是通過滲透、影響、耳濡目染、模仿、默識與領(lǐng)會等，使學(xué)生形成高尚道德品質(zhì)的過程。評價對于學(xué)生的影響是潛移默化的，評價中的德育滲透也是一種教育方式。在具體評價過程中，教師不僅要評價學(xué)生的美術(shù)作品，還要及時肯定學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的良好言行，了解學(xué)生的內(nèi)心活動和內(nèi)心體驗，促使學(xué)生產(chǎn)生積極履行道德要求的愿望，能夠主動地按照道德意識調(diào)節(jié)自己的行動，從而自覺地完成道德行為[6]。除了在美術(shù)評價內(nèi)容上有所創(chuàng)新之外，教師還應(yīng)該創(chuàng)新評價方法。在教師評價的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開展自我評價、互相評價，讓學(xué)生在對己、對他人的評價中能夠保持公平、理性的眼光和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、良好的情感態(tài)度和價值觀，從而達到德育的最終目的[7]。美術(shù)學(xué)科的德育滲透，關(guān)鍵是要靈活多樣，結(jié)合實際，因勢利導(dǎo)，恰當?shù)貙W(xué)生進行德育的滲透，將德育融于美術(shù)教學(xué)中，真正做到教書育人。綜上所述，小學(xué)生正值人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時刻，是實施德育的關(guān)鍵時刻。因此教師在具體的美術(shù)教學(xué)活動中，必須以新課標要求為原則，在美術(shù)教育中滲透德育，在提升學(xué)生美術(shù)知識和能力的基礎(chǔ)上，促進學(xué)生的全面發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。

參考文獻：

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[3]徐艷華.美術(shù)教學(xué)與德育教育整合的探究[J].漢字文化,2018(2):116.

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[7]孫宏.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中要加強德育滲透[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2014,11(11):238.

作者:傅喬治 單位:廣東省湛江市第二十小學(xué)