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中美教育差異論文范文1
論文關(guān)鍵詞：文化差異，中美，日常生活，策略
《牛津高階英漢雙解詞典》對(duì)文化（culture）的定義是“customs,arts, social institutions, etc of a particular group or people”，即“文化是某群體或民族的風(fēng)俗、人文現(xiàn)象、社會(huì)慣例等”。中美文化對(duì)比一直是跨文化交際研究的重要方面，而在各種文化差異中，日常生活中的文化有著特殊的地位。隨著通訊和傳媒的迅速發(fā)展，人們能夠越來(lái)越多地看到異國(guó)的生活方式。然而面對(duì)中美日常生活中的差異，人們往往會(huì)感到迷惑甚至?xí)?duì)對(duì)方做出錯(cuò)誤的、不科學(xué)的評(píng)價(jià)，最終導(dǎo)致跨文化沖突乃至產(chǎn)生民族偏見(jiàn)。
一、中美之間日常生活中的文化差異現(xiàn)象
1．禁忌
日常生活中不同的文化背景，禁忌也有很大差異。中國(guó)人見(jiàn)面聊天時(shí)喜歡詢問(wèn)對(duì)方的年齡、收入、婚姻狀況及子女情況。而美國(guó)人卻認(rèn)為這些方面屬于個(gè)人隱私，尤其詢問(wèn)婦女的年齡會(huì)被認(rèn)為是缺乏教養(yǎng)的不禮貌行為。由于諧音的緣故策略，中國(guó)人普遍喜歡數(shù)字6、8、9，而討厭數(shù)字4。而美國(guó)人認(rèn)為13是不吉利數(shù)字，電影院的座位沒(méi)有13排，也沒(méi)有13號(hào)。了解了這一文化背景，我們就會(huì)明白顯而易見(jiàn)的18層高樓怎么會(huì)有人住在19層呢？為什么明明13樓卻只見(jiàn)12+？中國(guó)人卻不這樣認(rèn)為，如鼎盛時(shí)期的姚明在休斯頓火箭隊(duì)效力時(shí)即身披13號(hào)球衣。
2．紅色
在顏色方面，中華民族有崇尚紅色的心理。在漢文化中，紅色象征吉祥如意、喜慶歡樂(lè)免費(fèi)論文。逢年過(guò)節(jié)，紅燈高掛，家家要貼紅對(duì)聯(lián)婚嫁迎娶，披紅戴花，夫妻雙雙人洞房。“紅雙喜”、“紅喜事”寓意于一件令人高興的事。中國(guó)女孩也喜歡以“紅”取名。紅色還有濃郁的政治色彩，象征著革命和興旺。紅色還可以用來(lái)表達(dá)情感，喻指“惱怒、生氣、害羞、嫉妒”，如“面紅耳赤”、“臉紅脖子粗”等。但紅色在西方人眼里，卻為不祥之兆。在英語(yǔ)中就有“戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、恐怖、憤怒、困境、放蕩”等多種含義。所以美國(guó)人用赤字表示虧損，紅色警報(bào)還可以表示極端危急的狀況。
3．手勢(shì)
手勢(shì)在各國(guó)有不同的表達(dá)意義，不同的文化背景賦予了手勢(shì)不同的交際功能。中國(guó)人豎起拇指表示“好”策略，伸出小指表示“差”或“壞”，這反映了一種“尊卑有等”、“長(zhǎng)幼有序”的文化心態(tài)；美國(guó)人將拇指朝上表示要求搭便車，將拇指朝下則表示“壞”；在美國(guó)，用拇指和食指捏成一個(gè)圈，其余三個(gè)指頭分開(kāi)向上伸直，則表示“OK”一詞；用手指在太陽(yáng)穴旁邊轉(zhuǎn)圈，中國(guó)人表示動(dòng)腦筋，美國(guó)人和巴西人則表示發(fā)瘋。美國(guó)人用手指著太陽(yáng)穴表示手槍自殺，反映的是美國(guó)私人擁有槍支不足為奇的社會(huì)文化背景。吃東西時(shí)，美國(guó)人認(rèn)為抿著嘴盡量不發(fā)聲才算得體，而中國(guó)人卻不太介意吃飯時(shí)是否發(fā)出聲音或交談。
4．平等
《獨(dú)立宣言》稱：“人人生而平等。”（All men are created equal.）很多情況下人們都相信這一點(diǎn)。美國(guó)人更注重個(gè)人權(quán)益，追求人人平等，沒(méi)有輩份間過(guò)多的禮節(jié)。子女對(duì)父母、學(xué)生對(duì)教師都直呼其名，子女可以與父母爭(zhēng)論問(wèn)題，或提出自己個(gè)性主張。在教室里，你也能看到平等。在教授眼里，所有的學(xué)生都一樣，很多教授和教職工的官員策略，視學(xué)生（尤其是研究生）與其平等。教授們還可能叫學(xué)生直呼其名。在平常的實(shí)踐中，比如“排隊(duì)”，你就能看到平等：先到先招待（First come, first served）。
5．身體接觸
在美國(guó)，諸如撫摸這樣的身體接觸常常叫人感到不自在。一個(gè)男人被另一個(gè)男人觸碰尤其會(huì)感到緊張。相互成了密友的女性可能手挽手地走路，但也只是偶爾為之。人們希望他人與自己至少有一臂之距免費(fèi)論文。如果你越過(guò)這個(gè)限度，人家就會(huì)后退。這不是說(shuō)人家不喜歡你，而是你“進(jìn)入了人家的范圍”。中國(guó)人喜愛(ài)一個(gè)小孩時(shí)，會(huì)親切地?fù)崦?她的頭部或摟摟抱抱，而對(duì)美國(guó)的孩子這樣做就會(huì)引起孩子?jì)寢尩姆锤校M管她們知道這種動(dòng)作并無(wú)惡意，但在其文化中，這樣做被人認(rèn)為是無(wú)禮的表現(xiàn)。
二、應(yīng)對(duì)中美日常生活中文化差異之策
中美之間日常生活中的文化差異給兩國(guó)人們的相互理解和交流帶來(lái)了障礙，一定程度上影響了兩國(guó)之間的互惠互利。為了解決這一問(wèn)題，達(dá)到雙贏的目的，我們應(yīng)當(dāng)做到：
1．加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，增進(jìn)文化交流
隨著國(guó)際間文化交流的不斷擴(kuò)大，人類各種文化差距的逐漸縮小，語(yǔ)言作為文化的重要載體也受到同樣的影響策略，注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅能將新鮮元素注人本國(guó)文化之中，也能促進(jìn)本國(guó)文化對(duì)外的傳播，實(shí)現(xiàn)跨文化交流的目的，加速“文化全球化”的進(jìn)程。除了學(xué)習(xí)語(yǔ)言基本能力外，還要學(xué)習(xí)雙方的文化，因?yàn)樵~語(yǔ)只有在一定的文化語(yǔ)境中才富有意義。
2．開(kāi)展國(guó)際間交流，促進(jìn)相互了解
中美兩國(guó)應(yīng)該開(kāi)展各種形式的國(guó)際間交流活動(dòng)。有條件的部門，可以采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的形式。中國(guó)政府應(yīng)該鼓勵(lì)中美兩國(guó)政府之間舉辦各種形式的民間藝術(shù)交流、企業(yè)洽談和博覽會(huì)等。中國(guó)政府在美國(guó)舉辦的“中國(guó)年”讓美國(guó)人了解中國(guó)的文化和習(xí)俗。姚明在“NBA”的出色表現(xiàn)讓美國(guó)人驚嘆不已，他成了中國(guó)人、中國(guó)體育乃至中國(guó)宣傳自己的含金量十足的名片！在紐約、洛杉磯、芝加哥等大都會(huì)，中國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)的傳統(tǒng)的節(jié)日與文化正在吸引越來(lái)越多的美國(guó)人的目光和參與度。所有這些都彰顯了加強(qiáng)交流的益處。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]夏玲英.淺探中美文化差異[J]. 貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）. 2008，5.
中美教育差異論文范文2
論文關(guān)鍵詞：初中美術(shù)課程；學(xué)生本體化教學(xué)；素質(zhì)教育
21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高速度的知識(shí)信息和圖片傳速使生活在這個(gè)世界的人們每天面對(duì)許多紛繁復(fù)雜的考驗(yàn)，這希望我們的教育，特別是藝術(shù)教育要培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)接受新的知識(shí)能力和終身學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)行學(xué)生本體化教學(xué)，不僅應(yīng)該“授人以魚”，更要“授人以漁”。那么在這一輪美術(shù)課程改革己成為目前美術(shù)教育改革的重要任務(wù)之一。
一、初中美術(shù)學(xué)習(xí)教學(xué)的現(xiàn)狀
目前美術(shù)學(xué)科的教與學(xué)的方式主要特征為被動(dòng)接受，具體表現(xiàn)在：美術(shù)課堂教學(xué)的時(shí)候以老師講授為主，學(xué)生很少有主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，更很少有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的主見(jiàn)的機(jī)會(huì)；而教師的教學(xué)大多以傳授知識(shí)為主，很少關(guān)注學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度和學(xué)習(xí)技能等發(fā)展；最后美術(shù)的教學(xué)評(píng)價(jià)以學(xué)習(xí)的結(jié)果為主，很少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。這種接受和被動(dòng)式的教學(xué)嚴(yán)重阻礙了學(xué)生主體性的發(fā)揮和發(fā)展。當(dāng)看到新的課程改革理念對(duì)新學(xué)習(xí)方式的重視之時(shí)，我們來(lái)重點(diǎn)看一下美術(shù)教育學(xué)習(xí)狀況，在之前的美術(shù)課程中注重學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方法，并且還存在著單純重視美術(shù)技能傳授的現(xiàn)象，很少考慮學(xué)生是否能夠接受，你這樣講授美術(shù)知識(shí)，學(xué)生能接受嗎？其實(shí)初中美術(shù)教育不僅僅是教育學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，豐富的想象能力，當(dāng)然還有生動(dòng)的表現(xiàn)力，讓學(xué)生覺(jué)得上美術(shù)課，是一種興趣而不是一種負(fù)擔(dān)。如果教師一味地傳授知識(shí)，忽視美術(shù)文化，不重視學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的感覺(jué)，其實(shí)已經(jīng)在一定程度上偏離了美術(shù)教育注重發(fā)展學(xué)生主體地位、創(chuàng)造能力，并增進(jìn)情感發(fā)展、審美發(fā)展的本質(zhì)，助長(zhǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的依賴性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，挫傷了學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性及主動(dòng)性。
二、初中美術(shù)課程進(jìn)行學(xué)生本體化教學(xué)意義
隨著我國(guó)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，我們應(yīng)該越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到：?jiǎn)我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育推進(jìn)的一個(gè)障礙，通過(guò)拓展教學(xué)方式，充分激活學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。這需要教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)獨(dú)立性和自主性，更加關(guān)注個(gè)體差異，并且滿足各種學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用美術(shù)知識(shí)的態(tài)度和繪畫能力，促進(jìn)學(xué)生在其引導(dǎo)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
1.生活教育理論。盧梭認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的責(zé)任不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種理念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，與學(xué)生的生活相結(jié)合，從而使他們得到有用的知識(shí)。我國(guó)教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”。他認(rèn)為生活就是教育的中心，因而教育教學(xué)不能脫離生活。
2.建構(gòu)主義理論。皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中構(gòu)建自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)生其實(shí)不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以前的生活、學(xué)習(xí)和交往中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的看法和理解，而且，他們具有利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單純是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。相信，在新課程改革的背景之下，本人嘗試著對(duì)初中美術(shù)課程學(xué)生本體化教學(xué)進(jìn)行了一些探討，以期為初中美術(shù)教學(xué)的開(kāi)展提供一些參考。
三、教學(xué)策略
1.站在學(xué)生本位進(jìn)行教學(xué)，體驗(yàn)成功喜悅。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者。學(xué)習(xí)發(fā)生的最佳情境應(yīng)該是與生活緊密聯(lián)系的，所以，美術(shù)教師可根據(jù)美術(shù)學(xué)科內(nèi)容的安排和學(xué)生身心發(fā)展水平的特點(diǎn)，站在學(xué)生本位進(jìn)行教學(xué)，采用綜合直觀、實(shí)物演示、游戲、多媒體教學(xué)等多種手段，以更便捷的方式溝通書本知識(shí)與生活現(xiàn)象，充分調(diào)用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)以激勵(lì)思維，主動(dòng)求知，獲得技能；在以往生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的感悟、領(lǐng)悟過(guò)程中，獲得美術(shù)知識(shí)內(nèi)涵、人文內(nèi)涵的頓悟。例如，在教學(xué)《綠洲》時(shí)，綠洲這一節(jié)是一堂設(shè)計(jì)課程，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)制作海報(bào)，我用那些現(xiàn)實(shí)生活中比較普遍的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行導(dǎo)入，設(shè)計(jì)環(huán)境保護(hù)一個(gè)大場(chǎng)景，通過(guò)環(huán)保讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)公益性海報(bào)，挑選那些比較有代表性的作品來(lái)表示超現(xiàn)實(shí)主義的手法，出示圖片的時(shí)候，讓學(xué)生尋找這些環(huán)保海報(bào)的特點(diǎn)。 轉(zhuǎn)貼于 直接發(fā)問(wèn)：“這兩張海報(bào)有什么共同點(diǎn)呢？”教室里頓時(shí)一片討論熱潮。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地隨意地問(wèn)了一句：“你們?cè)谶@里面看到了什么？”于是有些學(xué)生大喊牙刷，又些同學(xué)大喊不只是牙刷，還有城市，又有另外的同學(xué)說(shuō)城市牙刷。于是通過(guò)學(xué)生們的思考，他們很快發(fā)現(xiàn)這兩張海報(bào)的共同特點(diǎn)。這兩張海報(bào)的共同點(diǎn)是由兩種不同的圖形進(jìn)行重新組合后形成新的圖形并賦予它新的意義，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)用了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而大大地引發(fā)了學(xué)生的參與熱情。以前我也上過(guò)相關(guān)內(nèi)容的課，不過(guò)是純理論性的從頭講到尾，枯燥、乏味、吃力，而且效率不高。兩者比較，我們不難看出其中的緣由：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)情境過(guò)于強(qiáng)調(diào)了授課的功能，忽視了學(xué)生本位的思考，而走進(jìn)學(xué)生的心理，站在學(xué)生的角度的課堂教學(xué)情境，解放了學(xué)生的思想，讓學(xué)生能夠很好地表達(dá)感情體驗(yàn)到了成功的喜悅。
2.激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)該貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。所以教師必須走進(jìn)學(xué)生的心理，站在學(xué)生的角度來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。實(shí)踐證明，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣愈濃，審美教育的效果愈好。在不到二年的新課程教學(xué)嘗試中，我發(fā)現(xiàn)要使他們對(duì)你的課有興趣就應(yīng)該走進(jìn)他們的世界；要了解他們的需要，就應(yīng)該把自我的角色進(jìn)行有機(jī)的轉(zhuǎn)化，試著換一個(gè)角度換一種思維模式去看待學(xué)生。例如我在上湘教版七年級(jí)上冊(cè)《你、我、他》這個(gè)關(guān)于人頭像繪畫的時(shí)候，我就從這些“90后”學(xué)生最感興趣的超女李宇春和籃球運(yùn)動(dòng)明星姚明入手，讓他們先觀察并分析這些人物的頭部特征，這樣的新嘗試可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。走進(jìn)他們的生活，了解他們的愛(ài)好和需求并將這些有機(jī)融合到課堂教學(xué)中，才能讓他們對(duì)美術(shù)課充滿興趣。
中美教育差異論文范文3
關(guān)鍵詞：建造工程；工程管理；專業(yè)設(shè)置；教學(xué)體系；人才培養(yǎng)；中美對(duì)比
中圖分類號(hào)：G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）10-0067-03
在不同的文化背景和社會(huì)背景下，各國(guó)高校對(duì)工程類本科生教育各具特色。筆者前往美國(guó)德克薩斯理工大學(xué)（Texas Tech University）訪學(xué)一年，有機(jī)會(huì)能夠近距離觀察美國(guó)公立大學(xué)本科生教育。德克薩斯理工大學(xué)是一所歷史悠久的研究型公立大學(xué)，該大學(xué)最好的學(xué)科是工程、數(shù)學(xué)、化學(xué)、商科和大眾傳播。學(xué)校建有龍卷風(fēng)研究基地、農(nóng)田實(shí)驗(yàn)場(chǎng)、太陽(yáng)能利用研究中心、自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)室等科研機(jī)構(gòu)，德州理工大學(xué)被歸類為R1研究型大學(xué)“最高度的研究活動(dòng)”及Tier One研究型大學(xué)。本文主要就德克薩斯理工大學(xué)的工程管理本科專業(yè)的辦學(xué)情況，特別是工程管理專業(yè)的情況與國(guó)內(nèi)大學(xué)的一些對(duì)應(yīng)情況相比較，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校在該學(xué)科的教學(xué)管理、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃、人才培養(yǎng)模式等方面的差異。
一、專業(yè)設(shè)置
德克薩斯理工大學(xué)的工程學(xué)院全稱是愛(ài)德華工程學(xué)院（Edward E.Whitacre Jr.College of Engineering），是一個(gè)國(guó)際知名的具有國(guó)際實(shí)驗(yàn)的研究性學(xué)院組織。愛(ài)德華工程學(xué)院包括電氣學(xué)院、化學(xué)學(xué)院、土木學(xué)院、機(jī)械學(xué)院和計(jì)算機(jī)學(xué)院。本科生拿到學(xué)位的時(shí)間是2―4年，學(xué)生拿到學(xué)士學(xué)位的成績(jī)是3.0GPA，同時(shí)要完成50課時(shí)的工程實(shí)踐。在整個(gè)本科生教育階段，課堂教學(xué)融合了數(shù)學(xué)、科學(xué)、工程設(shè)計(jì)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)等多門學(xué)科，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)輔修。為了使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)需求，愛(ài)德華工程學(xué)院在5個(gè)方面對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行了考核，包括：能否熟練地應(yīng)用數(shù)學(xué)和工程知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，懂得工程問(wèn)題對(duì)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的影響；能否熟練地分析和處理數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)有效的工程過(guò)程；能否應(yīng)用已有的新技術(shù)、新方法和現(xiàn)代工具解決現(xiàn)實(shí)的工程問(wèn)題；是否具有得體的表達(dá)和溝通交流能力；是否有職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任。這5個(gè)方面的考核標(biāo)準(zhǔn)不僅包含了傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)和科學(xué)基礎(chǔ)素養(yǎng)，而且更加強(qiáng)調(diào)工程實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、職業(yè)道德及社會(huì)責(zé)任等。這對(duì)我們國(guó)內(nèi)的工科教育具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
德克薩斯理工大學(xué)的工程學(xué)院下設(shè)有7個(gè)系，其中一個(gè)就是土木環(huán)境與建造系（Department of Civil，Environment and construction Engineering）。該系設(shè)置了三類本科專業(yè)：土木工程、環(huán)境工程和建造工程。這與我國(guó)在專業(yè)設(shè)置上有很大不同，在我國(guó)土木類高校，建造工程是屬于土木工程的，但是在美國(guó)是分開(kāi)的。通過(guò)訪談該系的系主任得知，他們認(rèn)為土木工程強(qiáng)調(diào)“工程設(shè)計(jì)”，而建造工程專業(yè)更強(qiáng)調(diào)“工程實(shí)現(xiàn)”。
二、人才培養(yǎng)模式
德州理工大學(xué)的本科學(xué)習(xí)原則均為4學(xué)年制，但同美國(guó)其他大學(xué)一樣，采用學(xué)分制管理，對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)進(jìn)程和進(jìn)度沒(méi)有特別規(guī)定，具體學(xué)習(xí)年限依照學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)情況而定，可以2―6年內(nèi)完成學(xué)業(yè)。
德克薩斯理工大學(xué)的本科生拿到學(xué)士學(xué)位必須符合的要求包括核心課程要求（Core Curriculum Requirement）、多元文化要求（Multicultural Requirement）、科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求（Science Laboratory Requirement）、寫作強(qiáng)化要求（Writing Intensive Requirement）。其中科學(xué)實(shí)驗(yàn)這一項(xiàng)，學(xué)生必須完成的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室課程2學(xué)期的學(xué)分；通常這將通過(guò)采取兩個(gè)4學(xué)分科學(xué)課程或講座和實(shí)驗(yàn)的組合來(lái)完成。寫作強(qiáng)化課程更是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)，每個(gè)學(xué)位課程將包括至少6個(gè)小時(shí)的課程，被指定榍炕寫作。一個(gè)寫作強(qiáng)化課程的基本目標(biāo)是讓學(xué)生做課程報(bào)告，并接受課程導(dǎo)師嚴(yán)格的審查。教師利用寫作強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生制定思路，提出問(wèn)題，集成和綜合、溝通，并表達(dá)深思熟慮的意見(jiàn)。
與此同時(shí)，德州理工大學(xué)的本科生在讀期間，有專門的學(xué)術(shù)顧問(wèn)為他們提供學(xué)業(yè)進(jìn)展和畢業(yè)指導(dǎo)。擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)的可以是教師，也可以是獲得了獎(jiǎng)學(xué)金兼教學(xué)助理的研究生。學(xué)術(shù)咨詢是一種主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生們以保持他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步為最終責(zé)任，學(xué)術(shù)顧問(wèn)扮演著引導(dǎo)者、促進(jìn)者、導(dǎo)師的角色。
在對(duì)優(yōu)秀本科生的獎(jiǎng)勵(lì)上，每年GPA達(dá)到4.0且沒(méi)有任何課程掛科的學(xué)生可以直接得到校長(zhǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)學(xué)金，GPA超過(guò)3.5且積極參加社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)的學(xué)生可以獲得校長(zhǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)學(xué)金的提名，榮譽(yù)獎(jiǎng)學(xué)金可以累積，獲得校長(zhǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)學(xué)金的前50名學(xué)生以及GPA成績(jī)前10%的學(xué)生，可以作為優(yōu)等生獲得更高一級(jí)部門的獎(jiǎng)勵(lì)。優(yōu)等生在美國(guó)是一個(gè)古老的榮譽(yù)，在美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)具有各種獎(jiǎng)學(xué)金優(yōu)惠政策。此外，本科生在每一學(xué)年刪除必修課或者重修課程都將面臨延長(zhǎng)畢業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于愛(ài)德華工程學(xué)院而言，一學(xué)期GPA低于2.0將直接延長(zhǎng)至5年。
三、教學(xué)計(jì)劃的比較
德克薩斯理工大學(xué)“建造工程”（Construction Engineering）專業(yè)的定位與國(guó)內(nèi)高校“工程管理”專業(yè)有一定的相似之處。將此計(jì)劃與武漢大學(xué)土木建筑工程學(xué)院的工程管理專業(yè)相比較可以發(fā)現(xiàn)，兩者有較大差距。這些差距也反映了中美兩國(guó)在工科教育教學(xué)計(jì)劃上的特點(diǎn)和差異。表1是德州理工大學(xué)建造工程專業(yè)本科教學(xué)計(jì)劃列表。
與此同時(shí)，德州理工大學(xué)的課程設(shè)置更加注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，表2是該校學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定的占比例表。
從上面的表格可以看出中美在本科教學(xué)上的不同之處表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.美國(guó)的本科教育在人文社會(huì)學(xué)科上占有比較多的課程，比如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理、哲學(xué)等課程的開(kāi)設(shè)，在極大程度上豐富了本科生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)出來(lái)的工科學(xué)生具有較好的人文情懷，能夠更好地發(fā)揮其工程素養(yǎng)。在中國(guó)大部分土木工程專業(yè)中很少開(kāi)設(shè)社會(huì)科學(xué)，中國(guó)高校在思想政治類專業(yè)學(xué)習(xí)上略有涉及，在社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)上十分淺顯，有一些選修課有涉及，但是選課學(xué)生不多，因此應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)工程師社會(huì)責(zé)任和經(jīng)營(yíng)管理能力的培養(yǎng)。
2.美高校的建造工程的專業(yè)基礎(chǔ)課很廣泛，包括了物理學(xué)、化學(xué)、力學(xué)、多門微積分及統(tǒng)計(jì)學(xué)等知識(shí)，在基礎(chǔ)課上的學(xué)分比例是最大的，且全部都是必修課程；而中國(guó)的專業(yè)課必修科目的分值更大，在必修和選修的設(shè)置上還需改進(jìn)。
3.美國(guó)大學(xué)在建造工程的教學(xué)計(jì)劃結(jié)構(gòu)上更多地強(qiáng)調(diào)科技基礎(chǔ)和應(yīng)用能力，學(xué)生的最終成績(jī)并不由最后的期末考試一錘定音，而是從課堂提問(wèn)或測(cè)試、課下家庭作業(yè)、實(shí)驗(yàn)課程、多次測(cè)試成績(jī)及期末研究報(bào)告多個(gè)方面進(jìn)行加權(quán)綜合得到，這樣可以從更寬的范圍保證學(xué)生將理論與實(shí)踐的結(jié)合。
4.美國(guó)的本科生教育十分強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用，包括專業(yè)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)、修辭學(xué)的學(xué)習(xí)、口語(yǔ)的交流、寫作的強(qiáng)化等。中國(guó)學(xué)生在利用漢語(yǔ)寫好專業(yè)報(bào)告這一方面存在問(wèn)題，一方面是學(xué)生沒(méi)有系統(tǒng)的培訓(xùn)，另一方面是沒(méi)有更多的師資在專業(yè)論文的寫作上給予指導(dǎo)，這直接會(huì)影響研究生階段學(xué)生論文寫作的質(zhì)量，這一點(diǎn)在中國(guó)的教育中應(yīng)引起足夠的重視。
5.美國(guó)大學(xué)工科教學(xué)的企業(yè)實(shí)踐內(nèi)容豐富。相對(duì)而言，中國(guó)高校培養(yǎng)建造類人才與企業(yè)脫節(jié)較多，許多行之有效的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)（如生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等）還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
四、結(jié)語(yǔ)
中美兩國(guó)在工程類本科生教育方面都具有較大的差距，在建造工程的本科生培養(yǎng)中有所體現(xiàn)，這是由國(guó)情、高校管理體制以及社會(huì)就業(yè)環(huán)境等方面決定的。對(duì)于中國(guó)而言，需要進(jìn)一步積極進(jìn)行有益的實(shí)習(xí)教學(xué)改革探索：健全課程體系結(jié)構(gòu)，合理安排課程模塊；增加工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)，施工性試驗(yàn)內(nèi)容；建設(shè)工程環(huán)境，培養(yǎng)工程意識(shí)；校企互惠合作，建立穩(wěn)固實(shí)習(xí)基地；增設(shè)創(chuàng)新實(shí)習(xí)學(xué)分，進(jìn)行考核后計(jì)入學(xué)分，且可免修其他課程；在實(shí)習(xí)操作過(guò)程中，應(yīng)采取靈活多樣的形式，力求實(shí)習(xí)的實(shí)效性，使得學(xué)生具有更強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
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The Research on the Comparison between the Chinese and American Teaching Mode in Construction Engineering
YANG Lin
（Department of Construction Management，School of Civil Engineering，WuHan University，
Wuhan，Hubei 430072，China）
中美教育差異論文范文4
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)教學(xué)；中美對(duì)比；會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)
在經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放的大背景下，會(huì)計(jì)作為一種商業(yè)語(yǔ)言在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。會(huì)計(jì)人才在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的戰(zhàn)略性、關(guān)鍵性作用將更加突出。如何培養(yǎng)出能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的會(huì)計(jì)人才成為當(dāng)前中國(guó)會(huì)計(jì)教育的一大課題。本文通過(guò)比較分析中美本科會(huì)計(jì)教學(xué)，不僅有助于我們了解美國(guó)的會(huì)計(jì)培養(yǎng)機(jī)制，擴(kuò)展國(guó)際視野，而且有利于借鑒美國(guó)會(huì)計(jì)教育的優(yōu)點(diǎn)，提高我國(guó)的會(huì)計(jì)教育水平。
一、中美高校會(huì)計(jì)教學(xué)的差異
中美高校的人才培養(yǎng)和教育模式存在顯著差異，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。這種差異在會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)上也比較突出。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)目標(biāo)是一門專業(yè)學(xué)科的綱領(lǐng)，課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等均圍繞培養(yǎng)目標(biāo)展開(kāi)，由特定的社會(huì)領(lǐng)域、社會(huì)層次的需求和受教育對(duì)象所處的學(xué)校類型、級(jí)別這兩大方面決定。
以在我國(guó)會(huì)計(jì)教學(xué)較領(lǐng)先的幾所大學(xué)為例。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)將培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)具有管理、經(jīng)濟(jì)、法律和會(huì)計(jì)學(xué)等方面的知識(shí)和能力，適應(yīng)國(guó)家機(jī)關(guān)、公司企業(yè)、事業(yè)單位、會(huì)計(jì)師事務(wù)所的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作，以及學(xué)校科研單位的教學(xué)、科研工作的高素質(zhì)復(fù)合型專門人才。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的應(yīng)用型、復(fù)合型、外向型的高級(jí)會(huì)計(jì)人才。廈門大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)計(jì)本科的培養(yǎng)目標(biāo)為以培養(yǎng)會(huì)計(jì)通用人才為目標(biāo)，培養(yǎng)能在金融證券業(yè)、政府管理部門、公司和企業(yè)從事會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)分析工作，在高校和科研機(jī)構(gòu)從事教學(xué)、科研工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門機(jī)構(gòu)人才。根據(jù)進(jìn)一步調(diào)查和研究我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)中國(guó)大學(xué)將培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)出高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人才。
美國(guó)會(huì)計(jì)教育改革委員會(huì)而在1990年發(fā)表的《會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)》中指出：會(huì)計(jì)教學(xué)的目的在培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)成為一個(gè)專業(yè)人員應(yīng)有的素質(zhì)，而不在訓(xùn)練學(xué)生畢業(yè)時(shí)已成為一個(gè)專業(yè)人員。因此美國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)中突出了學(xué)生能力的培養(yǎng)。這種能力包括能夠自主學(xué)習(xí)不斷更新著的會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù)知識(shí)，較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力和能夠與人溝通和社交的技能以及具有寬廣的視野、豐富的科學(xué)人文知識(shí)。在這些能力的支撐下，會(huì)計(jì)從業(yè)人員可以在工作中不斷適應(yīng)社會(huì)的需要，提高自身水平從而成為專業(yè)人員。
通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)以學(xué)生在大學(xué)期間掌握大量作為專業(yè)人員應(yīng)有的知識(shí)，而美國(guó)大學(xué)則強(qiáng)調(diào)成為會(huì)計(jì)專業(yè)人員所具備的能力的培養(yǎng)。
（二）課程設(shè)置
中美大學(xué)對(duì)公共基礎(chǔ)課的重視程度不同。美國(guó)的大學(xué)重視學(xué)生的全面發(fā)展，要求學(xué)生涉獵人文、科學(xué)、藝術(shù)方面的知識(shí)，在入學(xué)前兩年進(jìn)行基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，到第三年才開(kāi)始專業(yè)課的學(xué)習(xí)。公共基礎(chǔ)課的比例達(dá)到50%左右。中國(guó)大學(xué)則較重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在大一就開(kāi)始專業(yè)課和學(xué)科基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，公共基礎(chǔ)性課程所占的比重較小，在30%左右。
美國(guó)大學(xué)將會(huì)計(jì)專業(yè)課分為一般會(huì)計(jì)教育課程和專門會(huì)計(jì)教育課程。一般會(huì)計(jì)課程較基礎(chǔ)，學(xué)生在本科階段學(xué)習(xí)。專門會(huì)計(jì)教育課程較精和專，學(xué)生在研究生階段學(xué)習(xí)。而中國(guó)的大學(xué)通常將兩者都放在本科階段進(jìn)行教學(xué)。
美國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)的課程中有許多分析性的課程如財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)分析、管理與組織分析等。通過(guò)這些課程培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和運(yùn)用理論知識(shí)的能力。
美國(guó)大學(xué)課程中選修課所占比例很大，甚至必修課都有很大的選擇余地，有利于學(xué)生選擇自己喜歡的課程以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)大學(xué)的課程則以必修課為主，供學(xué)生選擇的余地很小。
（三）教學(xué)方法
美國(guó)大學(xué)在教學(xué)上倡導(dǎo)“學(xué)生為主，老師為輔”，教學(xué)方式靈活多樣。老師常采用小組討論、案例分析、模擬操作、社會(huì)實(shí)踐等方式授課。以小組討論為例，老師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，課前老師都會(huì)告訴學(xué)生下節(jié)課要上的內(nèi)容要求學(xué)生自主預(yù)習(xí)并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出幾個(gè)問(wèn)題。學(xué)生需課后認(rèn)真研習(xí)課本，翻閱大量相關(guān)資料并在組員之間討論交流來(lái)完成老師布置的任務(wù)。課堂上老師則充當(dāng)了引導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生以個(gè)人或小組的形式發(fā)言，大膽發(fā)表自己的看法，要求學(xué)生自主解決問(wèn)題。老師對(duì)學(xué)生的回答一般不評(píng)論對(duì)錯(cuò)，但重視學(xué)生解決問(wèn)題的思路和邏輯。
相比之下中國(guó)大學(xué)中會(huì)計(jì)教學(xué)的方法比較單一死板。一般來(lái)說(shuō)老師對(duì)照課本講解一下概念等知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生上課過(guò)程中記一下筆記，課后則對(duì)抽象的理論一知半解，只能對(duì)照課本和筆記死記硬背。
（四）與實(shí)踐結(jié)合的緊密程度
美國(guó)大學(xué)強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際相結(jié)合。影響力較大的會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體（如美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)）、會(huì)計(jì)師事務(wù)所還有公司在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，定期發(fā)表會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)方面的研究報(bào)告，提出新形勢(shì)下對(duì)會(huì)計(jì)的新要求，各大學(xué)根據(jù)要求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容以適應(yīng)實(shí)踐的需要。大學(xué)和實(shí)務(wù)界逐漸形成了一個(gè)互幫互助的關(guān)系，實(shí)務(wù)界幫助大學(xué)的教學(xué)緊扣實(shí)踐，大學(xué)又為實(shí)務(wù)界提供理論支撐并輸送實(shí)務(wù)界所需的人才。
中國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)教學(xué)比較重視理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)完整的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)和框架，忽視實(shí)務(wù)操作和技能的培養(yǎng)。企業(yè)多數(shù)不愿意招聘剛畢業(yè)的大學(xué)生，認(rèn)為他們會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)能力低下。相比于剛畢業(yè)的高學(xué)歷碩士生博士生，他們更愿意招聘學(xué)歷較低但會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富的本科生甚至是技校生。
（五）教師
教師在會(huì)計(jì)教學(xué)中的作用十分重要，對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的影響很大。中美大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)教師的差異也是比較明顯的。中國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)教師普遍具有較高的理論水平，但實(shí)踐水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)大學(xué)的老師。
造成這種差異的原因是多方面，主要有以下幾點(diǎn)：（1）師資培養(yǎng)的思路不同。在中國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)的教師大多是直接從高校畢業(yè)的碩士生、博士生，他們往往一畢業(yè)就從事會(huì)計(jì)學(xué)科的研究和教學(xué)，接觸會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的機(jī)會(huì)很少。而在美國(guó)大學(xué)普遍硬性要求教師有一定的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)高等院校聯(lián)盟規(guī)定：80%以上的大學(xué)教師必須具有最近取得的相關(guān)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)。（2）兼職方面存在差異。在中國(guó)雖然學(xué)校允許教師在不影響教學(xué)的前提下可在一定的時(shí)間范圍內(nèi)外出兼職但外出兼職的教師很少。主要是因?yàn)檎叩南拗坪托睦硪蛩赜绊懀袊?guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)做出規(guī)定兼職者不能作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師從事審計(jì)業(yè)務(wù)，這將導(dǎo)致教師在工作中受到阻礙。從總體上看目前我國(guó)會(huì)計(jì)在企業(yè)中的地位不高，大學(xué)中的會(huì)計(jì)老師到企業(yè)中做普通的會(huì)計(jì)工作難免會(huì)有大材小用和屈尊之感。而美國(guó)的大學(xué)則大力鼓勵(lì)教師在不影響教學(xué)的前提下外出兼職，甚至一些大學(xué)對(duì)教師每年的兼職時(shí)間有硬性要求，為的就是避免教師的教學(xué)脫離實(shí)踐太遠(yuǎn)。（3）教師對(duì)會(huì)計(jì)研究的側(cè)重點(diǎn)不同。目前中國(guó)大學(xué)的會(huì)計(jì)教師側(cè)重于理論的研究，撰寫的論文也大多是純理性的內(nèi)容與實(shí)踐有一定的脫節(jié)。
美國(guó)師資隊(duì)伍的建設(shè)也比較先進(jìn)，具有一整套完善的教師競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，并且重視對(duì)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)。在這種制度下有利于保證教師的教學(xué)水平和提高教師的教學(xué)積極性。
（六）考評(píng)方式
中國(guó)和美國(guó)大學(xué)的對(duì)學(xué)生考評(píng)方式有相似之處。學(xué)生的成績(jī)均由期中考試、期末考試成績(jī)和平時(shí)成績(jī)組成，平時(shí)成績(jī)結(jié)合了學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等，但成績(jī)組成比重存在差異。中國(guó)大學(xué)普遍突出了期末考試，期末考試的成績(jī)?cè)诳偝煽?jī)中所占的比重達(dá)到了70%左右，學(xué)生成績(jī)基本上由這么一次考試決定。美國(guó)的大學(xué)認(rèn)為考試存在很多不確定因素學(xué)生可能會(huì)因?yàn)樯眢w原因等影響考試的發(fā)揮而且僅憑一次考試很難全面地考察學(xué)生的真實(shí)水平，則更強(qiáng)調(diào)平時(shí)成績(jī)。
在考試的具體方面也有較大差異。中國(guó)考試的內(nèi)容以考察書本的理論性的知識(shí)為主。老師會(huì)在考試前為學(xué)生劃出重點(diǎn)，學(xué)生在考前突擊復(fù)習(xí)記憶重點(diǎn)往往也能很輕松的通過(guò)考試。而在美國(guó)考試的內(nèi)容很廣，考查課本上原原本本的概念等的內(nèi)容很少，往往是課本知識(shí)的拓展，考試的內(nèi)容也緊跟時(shí)事和實(shí)踐，這就要求學(xué)生具有扎實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在平時(shí)對(duì)課本內(nèi)容有深入的理解并且在課外學(xué)習(xí)過(guò)大量的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生僅靠突擊很難取得好的成績(jī)。在考試形式方面，中國(guó)考試的形式以客觀題為主，且主觀題答題較死板，標(biāo)準(zhǔn)答案將學(xué)生框定地很緊，限制了學(xué)生個(gè)性地培養(yǎng)。美國(guó)大學(xué)考試以主觀題，相比于答案的正確或錯(cuò)誤更注重學(xué)生答案的邏輯性和得出結(jié)論的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法。并且美國(guó)的大學(xué)還以答辯作為考試的一種方式，而中國(guó)這種做法很少。
二、對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)教學(xué)的啟示
中美兩國(guó)的會(huì)計(jì)教育存在著很大的差異這種差異是由兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等因素決定的。2006年新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)會(huì)計(jì)進(jìn)入國(guó)際化階段，提出了會(huì)計(jì)教育國(guó)際化的要求。在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)和教學(xué)中可以吸收借鑒美國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)教學(xué)的一些做法，促進(jìn)中國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)教學(xué)水平的提高。從前面的比較中我們可以得到以下啟示：
（一）筆者認(rèn)為中國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定的不太符合實(shí)際。會(huì)計(jì)理論學(xué)習(xí)和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作往往有很大的不同，會(huì)計(jì)的理論學(xué)習(xí)很難完全滿足會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中問(wèn)題的解決。大學(xué)期間學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)接觸的較少，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較匱乏，要求學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)時(shí)就成為會(huì)計(jì)專業(yè)人才就顯得不太切合實(shí)際。而且在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)知識(shí)更新很快，大學(xué)期間傳授的會(huì)計(jì)知識(shí)在學(xué)生畢業(yè)時(shí)往往已經(jīng)過(guò)時(shí)或?qū)⒁^(guò)時(shí)，這時(shí)終身學(xué)習(xí)的觀念和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力就顯得越發(fā)重要。我國(guó)大學(xué)應(yīng)借鑒美國(guó)大學(xué)，在培養(yǎng)目標(biāo)中加入學(xué)生能力的培養(yǎng)，以幫助學(xué)生形成終生學(xué)習(xí)的觀念和良好的自學(xué)能力。
（二）適當(dāng)提高公共基礎(chǔ)課比重以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在課程中增加一些分析性的課程，鍛煉學(xué)生的思維能力。
（三）轉(zhuǎn)變以往學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的上課方式，逐漸形成“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考的能力。采用靈活多樣的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，來(lái)豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。
（四）會(huì)計(jì)師一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科應(yīng)重視實(shí)踐在教學(xué)中的作用，加強(qiáng)與實(shí)務(wù)界的聯(lián)系。定期了解實(shí)務(wù)界對(duì)人才的要求。邀請(qǐng)具有豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的人士來(lái)學(xué)校講課。在教學(xué)內(nèi)容中增加更多與實(shí)踐有關(guān)的內(nèi)容，增加案例教學(xué)的比重，使學(xué)生在案例中深入理解會(huì)計(jì)知識(shí)，了解會(huì)計(jì)知識(shí)的運(yùn)用。
（五）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，完善教師競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制。在不影響教學(xué)的前提下鼓勵(lì)教師外出兼職，為教師創(chuàng)造更多接觸會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的機(jī)會(huì)，使他們積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以便更好地在理論教學(xué)中融入實(shí)踐知識(shí)。
（六）可以加強(qiáng)與國(guó)際上會(huì)計(jì)教學(xué)先進(jìn)大學(xué)合作，開(kāi)設(shè)中外合作項(xiàng)目，引進(jìn)國(guó)外教材，引進(jìn)國(guó)外專家指導(dǎo)教學(xué)，開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)課程。
參考文獻(xiàn)：
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中美教育差異論文范文5
摘要：隨著社會(huì)對(duì)人才的需求量加大，以及人類社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到教育對(duì)人類發(fā)展的重要性，世界各國(guó)開(kāi)始了對(duì)教育的加大投資。而學(xué)生相對(duì)步入社會(huì)的人員具有一定的差異，想要在校園中給學(xué)生以更好地教育，將個(gè)人成長(zhǎng)所需要的大量知識(shí)成幼地教授給每個(gè)學(xué)生，校方就需要更加良好的管理，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行一定的約束和指導(dǎo)，在教授基本知識(shí)的同時(shí)也幫助學(xué)生養(yǎng)成紀(jì)律性、自主性等社會(huì)生活必須的素質(zhì)。因此學(xué)工管理相對(duì)于學(xué)校基本教育具有同樣的重要地位，是學(xué)校教育的輔助和規(guī)范，也是同位于學(xué)校教育的另一個(gè)層面的教育。
關(guān)鍵詞：教育管理學(xué)工管理
學(xué)工管理是管理學(xué)的一個(gè)分支，它是更具實(shí)際性意義的科學(xué)管理，從我國(guó)古代教育開(kāi)始就一直貫穿于整個(gè)社會(huì)教育的全部過(guò)程中，并扮演著不可小時(shí)的角色。但是由于社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、理念、科技等多個(gè)方面已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，所以在學(xué)工管理中產(chǎn)生了新的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇，一味的使用老式的管理辦法不僅不能幫助學(xué)生更好的獲得生活技能，同時(shí)也會(huì)造成校方的管理壓力增加，甚至對(duì)學(xué)生的發(fā)展形成阻礙作用，令學(xué)生產(chǎn)生抵制心理，影響教育的發(fā)展。
一、學(xué)生特點(diǎn)分析
當(dāng)代學(xué)生與以往具有較大的差異，在80后一代基本結(jié)束學(xué)生生涯，90后一代開(kāi)始整體性步入校園的時(shí)代，我們需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展調(diào)整學(xué)工管理，那么首先就要了解當(dāng)代學(xué)生（即使90后學(xué)生）的主要特征，對(duì)癥下藥，方能保證學(xué)工管理順利的進(jìn)行。
首先，從生活形態(tài)上講，以“火星文”與非主流為主的90后新時(shí)代學(xué)生，與網(wǎng)絡(luò)有著密不可分的聯(lián)系，手機(jī)、電腦等高科技產(chǎn)品幫助他們更好的與周圍世界溝通的同時(shí)，也造成了其與周圍世界的隔斷。這一代人的生活節(jié)奏相對(duì)較快，但是具有更強(qiáng)的散漫性。因此，90后學(xué)生對(duì)新鮮事物有更好的接受能力，卻過(guò)激地出現(xiàn)了一味追求外在事物與奢侈產(chǎn)品的現(xiàn)象。
其次，從精神思想上講，90后一代相對(duì)80后以及幾乎已經(jīng)占據(jù)整個(gè)教育管理界的70后具有更強(qiáng)的獨(dú)立要求，他們追求時(shí)尚的東西，對(duì)張揚(yáng)自我個(gè)性具有更高的要求，而對(duì)整齊劃一的規(guī)定和制度具有極強(qiáng)的抵觸心理。又加之社會(huì)對(duì)其形成的看法具有一定的偏見(jiàn)和誤解，更是造成這這一代人尋求理解同時(shí)保持神秘的雙重思想，他們渴望對(duì)父輩及同輩吶喊，渴望得到跟多的社會(huì)認(rèn)可。
最后，從生理發(fā)育來(lái)看，由于食品和社會(huì)生活的影響，以及網(wǎng)絡(luò)的快速，無(wú)選擇性傳播和教育理念的變更，這一代人相對(duì)更為早熟，生理期相對(duì)有提前現(xiàn)象，青春萌動(dòng)程度更大、時(shí)間更長(zhǎng)、更早。但是，由于在這一代中，多為獨(dú)生子女，而家庭條件相對(duì)以往更加優(yōu)越，所以生理上的發(fā)展并不能與責(zé)任感和社會(huì)認(rèn)知能力相協(xié)調(diào)，由此形成了一定的失衡。
二、思想教育在學(xué)工管理中的重要性
管理是以幫助學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展為目的的，一味的講求剛性管理不但不能對(duì)管理形成輔助效果，還會(huì)扼殺學(xué)生靈性和創(chuàng)造力，同時(shí)也會(huì)萌生巨大的反抗心理，加大管理難度，造成管理失敗。因此，從學(xué)生思想層面入手的思想教育是學(xué)工管理中最重要也是最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。它能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我約束，以及學(xué)生間的互動(dòng)管理，減少校方的管理壓力，也增強(qiáng)學(xué)生間的感情和學(xué)生個(gè)人的責(zé)任感與自我約束能力。
三、思想教育在學(xué)工管理中的新定義
新時(shí)代的思想教育主要在三個(gè)方面有著不同于往日的定義和模式。
第一、思想教育應(yīng)具有時(shí)代性。對(duì)于一些高校來(lái)講學(xué)工管理中思想教育無(wú)外乎是早年的一些英雄人物或者文學(xué)巨擘，當(dāng)然也包含近年來(lái)的一些標(biāo)榜任務(wù)，如感動(dòng)中國(guó)人物等。但是，90后學(xué)生對(duì)其并沒(méi)有強(qiáng)烈的興趣，他們的關(guān)注點(diǎn)在于更具時(shí)代性任務(wù)，這可以是一些鮮活的80、90，傳奇的成功人士，例如80后作家韓寒、京城四少、世界冠軍劉翔、斯諾克冠軍丁俊暉、歌手陳楚生、演藝明星韓庚、籃球明星姚明等。將這些學(xué)生感興趣的人物作為思想教育的標(biāo)榜和地基，從這些人身上挖掘有利于學(xué)工管理和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的方方面面，才是學(xué)生們更容易，也更樂(lè)意接受的思想教育，他們會(huì)從興趣中找到正面標(biāo)桿、從好奇中找到學(xué)習(xí)方向和動(dòng)力。不能拘泥于形式上的標(biāo)志性人物，對(duì)娛樂(lè)界、體育界都要有所涉及，當(dāng)然也要適當(dāng)?shù)募尤胍恍┙?jīng)典人物作為思想教育的奠基。
第二、 學(xué)工管理中的思想教育應(yīng)該注重互動(dòng)性，不能一味的進(jìn)行灌輸性的思想教育，而是應(yīng)該形成以學(xué)生本身為教育對(duì)象，同時(shí)也是教育者思想教育模式，增強(qiáng)管理中的互動(dòng)性。如放手讓學(xué)生進(jìn)行各種思想教育，在一些思想教育的課程中加入學(xué)生授課的模式（可采用有償聘請(qǐng)的方式，邀請(qǐng)一些影響力較大或者較為成功的學(xué)生）。
第三、激發(fā)學(xué)生的自主性，對(duì)一些影響不大的管理工作和教育環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)給與學(xué)生一定的空間，令學(xué)生自己主動(dòng)認(rèn)識(shí)到管理的重要性，在實(shí)際行為上形成一種抽象化思想教育，這是建立在學(xué)生一定的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的，也就是要學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)接受思想教育。在這其中可以采取危機(jī)教育的方式，也就是以一些影響不大的事物造成的惡果對(duì)學(xué)成形成現(xiàn)實(shí)性的教育，可以令個(gè)人親身體會(huì)的缺少思想教育的危害性而激發(fā)其對(duì)思想教育的重視。但是該種方法需要很好的控制力度，不可造成過(guò)大的危害性而釀成不可挽回的錯(cuò)誤。
總體來(lái)講，要維持好學(xué)工管理的良好運(yùn)行，就要重視其中的思想教育環(huán)節(jié)，而保證思想教育能夠被很好的接受、形成較好的教育效果，我們就需要改革思想教育的模式，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)造出新型的思想教育體系，大膽創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)，如此才能在新一代的學(xué)生管理工作中培養(yǎng)出更有活力、更有紀(jì)律性、更有能力、更加優(yōu)秀的新一代學(xué)生。
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中美教育差異論文范文6
關(guān)鍵詞：中美征婚廣告 文化價(jià)值觀 差異
1、引言
征婚廣告是征婚者通過(guò)報(bào)紙、雜志等傳媒個(gè)人信息、尋求伴侶的一種廣告形式。征婚廣告的目的是吸引閱讀人群對(duì)征婚者的興趣并給予回應(yīng)，以此征婚者尋找到異。
征婚廣告能夠折射出一個(gè)國(guó)家的文化價(jià)值觀。價(jià)值觀是指“一系列用于做出選擇和解決問(wèn)題沖突的準(zhǔn)則”（Rokeach, 1973:161）。雖然每個(gè)人都持有自己的價(jià)值觀，但有些價(jià)值觀是滲透于整個(gè)民族文化中的，這些價(jià)值觀被稱為文化價(jià)值觀。了解不同的文化價(jià)值觀可以幫助我們更好地了解其他國(guó)家人們的行為舉止，更有效地進(jìn)行跨文化交流。中國(guó)和美國(guó)重洋相隔，中美兩國(guó)人都有自己的文化模式和文化價(jià)值觀。因此，中美兩國(guó)人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有很大差異。
2、中美征婚廣告舉例及分析
(1) 英俊瀟灑，富有青春活力的江蘇男兒，24歲，1.70米，未婚，初中文化，貌端體鍵，成熟穩(wěn)重。鋼筋工，月薪千元，新建四底三層小洋樓一幢，存款豐，獨(dú)子，家境優(yōu)。渴望覓23歲左右善良重情未婚姑娘為侶。盼信照寄。 (《婚姻與家庭》2002年第5期)
(2) 女，1972年生，1.72米，短婚未育，賢淑穩(wěn)重，有深房，覓1.72米以上，40―50歲在深工作，有深房，有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨和善良男士為夫。有意者撥13530168119。來(lái)信請(qǐng)寄：深圳市龍崗區(qū)龍城中路100號(hào)陽(yáng)光廣場(chǎng)B1棟212室 郭麗 郵編: 518172 (本人真誠(chéng)征婚，不誠(chéng)者勿擾) (《深圳青年》2009―3)
(3) SF, 50, 5’1”, likes going the movies, beaches, hiking, hanging out with friends, seeking willing bulb planter, marshmallow roaster, biker, hiker, comedian, 45-65, friendship first. Tel: 751014
(4) SWM, 32, 6’2”, enjoys good conversations, humor, music, concerts, the outdoors, movies, dancing, cooking, family, friends. Seeking SW/HF, 24-36, similar interests, more. Tel: 491814
(5) Fun-loving GAM, 37, seeks friendship with a man who loves amusement parks, music, travel and dining. Tel: 748363(men seeking men)
[Palo Alto Weekly (weekend edition). January 2, 2004. Page 36]
以上是中美征婚廣告的幾個(gè)典型例子，但是僅從這幾個(gè)例子中并不能全面總結(jié)出中美征婚廣告分別所具備的特點(diǎn)。現(xiàn)今也有相當(dāng)一部分研究者運(yùn)用語(yǔ)料分析的形式研究這一現(xiàn)象。吉林大學(xué)的史瑩在其碩士畢業(yè)論文中曾對(duì)具有代表性的50篇中國(guó)征婚廣告和50篇美國(guó)征婚廣告進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，下表是她對(duì)中美征婚廣告中提到的內(nèi)容所進(jìn)行的百分比統(tǒng)計(jì)：
中美征婚廣告中所涉及各項(xiàng)的百分比
從以上數(shù)據(jù)和例子中，可以總結(jié)出中美兩國(guó)的征婚廣告分別所具有的特點(diǎn)。首先，中美兩國(guó)的征婚廣告具有一些共同點(diǎn)。中美廣告中都含有征婚者的自我介紹和他們對(duì)對(duì)方的要求，主要涉及外貌特征、年齡、身高、婚姻狀況、性格、教育背景、興趣和職業(yè)等。但若從具體細(xì)節(jié)來(lái)看，中美征婚廣告存在的差異要多于相似之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）關(guān)于婚姻狀況，盡管大多數(shù)中美征婚者都會(huì)提到自己的婚姻狀況，但美國(guó)征婚者傾向于用“單身”這個(gè)模糊詞來(lái)描述其婚姻史，而中國(guó)征婚者會(huì)清楚地表明自己的婚姻史。中國(guó)征婚者對(duì)對(duì)方的婚史更加敏感介意。
（2）關(guān)于年齡和身高，大多數(shù)中國(guó)征婚者都還持有傳統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)男性要比女性高，并且在征婚廣告中對(duì)對(duì)方的年齡和身高范圍都有明確要求；而美國(guó)征婚者對(duì)這兩方面的要求并沒(méi)有那么苛刻。
（3）中美征婚者在征婚廣告中都涉及到了性格這一方面，但是側(cè)重點(diǎn)卻不同。美國(guó)征婚者強(qiáng)調(diào)的是幽默感、熱情、浪漫、活潑、外向等個(gè)人性格因素，而中國(guó)征婚者更注重道德方面，如善良、溫和、大度、重情愛(ài)家、成熟穩(wěn)重、孝順、勤勞、能持家等。
（4）美國(guó)征婚者非常強(qiáng)調(diào)興趣這一方面，在征婚廣告中詳述自我愛(ài)好；而中國(guó)征婚者很少涉及這一方面。
（5）中國(guó)征婚者比美國(guó)征婚者更注重受教育程度。同時(shí)，中國(guó)征婚者對(duì)對(duì)方職業(yè)也很重視，尤其是女性征婚者對(duì)對(duì)方的要求。這一方面經(jīng)常與對(duì)對(duì)方的收入和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的要求有關(guān)。而在美國(guó)征婚廣告中很少能看到這樣的描述。
（6）美國(guó)的征婚廣告中還專門為同性戀者設(shè)有專欄；而在中國(guó)這種現(xiàn)象是不可思議的。
3、中美征婚廣告中所體現(xiàn)出的文化價(jià)值觀差異
由上一部分對(duì)中美征婚廣告進(jìn)行的對(duì)比中，我們可以看到中美兩國(guó)人對(duì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)有很大不同，而從深一層意義來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)中美兩國(guó)文化價(jià)值觀的差異。
3.1 美國(guó)的個(gè)人主義vs.中國(guó)的家庭集體主義
美國(guó)是個(gè)人主義的代表，個(gè)人主義的核心內(nèi)容是個(gè)人是獨(dú)一無(wú)二并獨(dú)立于其他個(gè)體之外的。美國(guó)人強(qiáng)調(diào)“自我”意識(shí)，如個(gè)人主動(dòng)性和個(gè)人成就，個(gè)人因素，自我決策，個(gè)人利益大于集體利益。而中國(guó)正是集體主義的代表，集體主義的核心內(nèi)容是組織內(nèi)部團(tuán)結(jié)和個(gè)人義務(wù)。受傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、儒家思想和數(shù)千年家庭結(jié)構(gòu)的影響，中國(guó)的集體主義以家庭為基本單位。在中國(guó)文化中，家庭和集體利益高于個(gè)人利益。當(dāng)中國(guó)人面對(duì)有關(guān)教育、工作和婚姻的抉擇時(shí)，他們會(huì)聽(tīng)取家人的意見(jiàn)，和家人一起決策，甚至有時(shí)聽(tīng)從家人的決定。
美國(guó)人在家庭生活中依然強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，而中國(guó)人則注重家庭團(tuán)結(jié)和家族利益。這種差異也反映在中美兩國(guó)人對(duì)婚姻和選擇伴侶的態(tài)度上。美國(guó)人認(rèn)為婚姻完全是兩個(gè)人的事情，只要兩個(gè)人相愛(ài)，就可以結(jié)婚。在美國(guó)征婚廣告中，征婚者更注重對(duì)興趣的描述，因?yàn)樗麄円业氖悄軌蜃鹬夭⒎窒碜约簶?lè)趣的人。美國(guó)人更注重個(gè)人隱私，征婚者也不愿過(guò)多談?wù)撟约旱幕槭罚杖牒唾Y產(chǎn)等私人情況。另外，同性戀征婚廣告在美國(guó)也十分常見(jiàn)。這些都是美國(guó)個(gè)人主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。然而在中國(guó)，婚姻不僅僅是兩個(gè)人的事情，更是兩個(gè)家庭和家族的事情。在中國(guó)征婚廣告中，征婚者非常重視家庭觀念，比較欣賞可靠、有責(zé)任心的男性和善良、溫柔、勤儉持家的女性。
3.2 美國(guó)的“未來(lái)”價(jià)值趨向vs.中國(guó)的“過(guò)去”價(jià)值趨向
“未來(lái)”價(jià)值趨向把著眼點(diǎn)放在未來(lái)，認(rèn)為未來(lái)會(huì)比現(xiàn)在好；而美國(guó)是該價(jià)值觀的典型代表。“過(guò)去”價(jià)值趨向則認(rèn)為歷史十分重要，過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)做決策有著舉足輕重的影響。中國(guó)傳統(tǒng)歷史悠久，且傳統(tǒng)文化仍在發(fā)揮重大影響，所以中國(guó)成為該價(jià)值觀的典型代表。這種時(shí)間價(jià)值觀差異在中美征婚廣告中也有體現(xiàn)。美國(guó)征婚者對(duì)對(duì)方的婚史持有包容態(tài)度，在征婚廣告中鮮少提到對(duì)對(duì)方婚史的要求；他們想要尋找的是能夠在將來(lái)與他們共建幸福生活的伴侶。由于美國(guó)人對(duì)歷史與過(guò)去并不那么重視，這也影響到了美國(guó)人對(duì)老年人的態(tài)度；他們并不提倡尊老讓老。因此，在征婚廣告中，美國(guó)人很少要求對(duì)方“孝順”“尊敬老人”。對(duì)比中國(guó)，征婚者不僅會(huì)談及自己的婚史，也會(huì)提及對(duì)對(duì)方婚史的要求，尤其是男性征婚者對(duì)女性的要求。另外，由于中國(guó)尊老敬老的傳統(tǒng)，中國(guó)征婚者多數(shù)會(huì)要求對(duì)方“賢惠”“孝順”“忠孝”等。
3.3 美國(guó)的男女平等vs.中國(guó)的男性主導(dǎo)趨向
在美國(guó)，平等是與個(gè)人主義緊密相連的一個(gè)價(jià)值觀。美國(guó)人認(rèn)為人人生來(lái)平等，女性也享有和男性同等的權(quán)利與機(jī)遇。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，男性一直占據(jù)主導(dǎo)地位，女性依賴附屬于男性。盡管今年來(lái)，中國(guó)一直在提倡男女平等，女性的社會(huì)地位也有了很大提高。但由于幾千年傳統(tǒng)文化的影響，男性的主導(dǎo)地位依然是社會(huì)主流，郎才（財(cái)）女貌的觀點(diǎn)依然流行。這種文化價(jià)值觀差異在中美征婚廣告中也有所體現(xiàn)。在中國(guó)征婚廣告中，男性征婚者大多會(huì)提及自己的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)吸引女性，常用詞語(yǔ)有“三室一廳”“有房有車”“月薪…”等。而女性征婚者會(huì)著重描寫自己的外貌條件來(lái)吸引男性，常用詞語(yǔ)有“靚麗脫俗”“清秀端莊”“楚楚動(dòng)人”等；她們?cè)谡骰閺V告中會(huì)提到對(duì)對(duì)方經(jīng)濟(jì)狀況的要求。然而在美國(guó)征婚廣告中，受男女平等觀點(diǎn)的影響，女性征婚者不需強(qiáng)調(diào)其自身外貌以吸引男性，男性征婚者也不需強(qiáng)調(diào)自身經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)吸引女性。
4、結(jié)語(yǔ)
由于中美文化背景不同，中美征婚廣告分別呈現(xiàn)了不同的形式和特點(diǎn)，而正是這些差異映射出了中美兩國(guó)不同的文化價(jià)值觀。然而不可忽略的是，受全球化的影響，中美兩國(guó)的一些文化價(jià)值觀差異正在融合消失。現(xiàn)今，我們經(jīng)常可以在中國(guó)報(bào)紙或雜志上讀到一些幽默有趣、風(fēng)格仿似美國(guó)的征婚廣告。比如，電影《非誠(chéng)勿擾》中男主角秦奮的那則幽默調(diào)侃的征婚廣告給我們留下了深刻的印象。因此，本文進(jìn)行的對(duì)比分析并不是要強(qiáng)調(diào)中美兩國(guó)的文化價(jià)值觀差異，而是讓大家了解這些差異，以便進(jìn)行更好的跨文化交流；同時(shí)，借以提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)和敏感度。
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