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小學(xué)生的人文素養(yǎng)范文1
一、借助教材交際用語培養(yǎng)小學(xué)生文明禮貌的行為習(xí)慣
小學(xué)英語課要通過大量的交際互動來提升學(xué)生聽說讀寫的能力。在這個過程中，交際文本內(nèi)容中隨處可見的文明禮貌用語就成為教師培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的良好素材。如教材中常出現(xiàn)的“Whocanhelpme？Icanhelpyou．Thankyouforyourhelp．Sorry，I’mlate．”等禮貌用語。教師可在課堂教學(xué)中通過情景的創(chuàng)設(shè)和肢體語言讓學(xué)生自己感悟，鼓勵學(xué)生在平時生活中盡量用所學(xué)的語言進(jìn)行交際，養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣。
二、借助小組合作學(xué)習(xí)與閱讀培養(yǎng)小學(xué)生良好的品質(zhì)
小組合作學(xué)習(xí)中重視團(tuán)結(jié)協(xié)作。皮亞杰認(rèn)為與同伴一起學(xué)習(xí)，相互討論，使兒童有機(jī)會了解別人的想法，特別是當(dāng)他人的想法與自己不同時，會激發(fā)兒童進(jìn)行思考，因為同伴間地位平等，兒童不會簡單地接受對方的想法，而試圖通過比較、權(quán)衡進(jìn)而自己得出結(jié)論，這對兒童的去自我中心性的發(fā)展具有重要意義。教師在平時的教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助以及良好的競爭意識。如新標(biāo)準(zhǔn)英語五年級上冊第六模塊，可以這樣設(shè)計小組活動：設(shè)計一個學(xué)校體育會的報名表，要求學(xué)生自己先用can句型說出自己能進(jìn)行的活動，然后在小組內(nèi)討論，說出自己的長處，小組成員給與評價，然后填寫小組報名表。在這樣的小組活動中，團(tuán)體成員有著共同的目標(biāo)，學(xué)生認(rèn)真傾聽同伴的發(fā)言并進(jìn)行適度的評價和表揚(yáng)，這種活動改善了學(xué)生的人際關(guān)系，易形成其良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。課內(nèi)閱讀中要求學(xué)生細(xì)心、踏實。教師在教學(xué)新標(biāo)準(zhǔn)英語五年級下冊第九模塊第一單元時，可以設(shè)計這樣的問題：WheredidLinglinggoyesterday？學(xué)生很容易就答出課文中的第一句話：Shewenttoachildren’stheatre．很容易忽略了第二段中Aftetheshow，wewenttoarestaurant．教師讓學(xué)生聽第二遍。學(xué)生明白回答不僅僅是一個，因此他們也就更認(rèn)真的查找，最后問題得到了解決。新標(biāo)準(zhǔn)英語五年級上冊第四模塊是設(shè)計生日的話題，教師可以從生日文化角度進(jìn)行研究，話題牽動下的英語課型研究圍繞Preparingforabirthdayparty、Aninvitationtomybirthdaypartybedoing展開，為教學(xué)提供生動的、原汁原味的教學(xué)素材，使師生能夠最直觀感觸到英語文化。
三、利用課外閱讀拓展學(xué)生視野、愉悅學(xué)生心靈
小學(xué)生的人文素養(yǎng)范文2
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 人文素養(yǎng) 教學(xué)方法
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0023-01
一、培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性
1.人文素養(yǎng)培養(yǎng)是社會發(fā)展的需求
上世紀(jì)80年代國務(wù)院提出要全面推行素質(zhì)教育。而所謂素質(zhì)教育，就是不僅要教給他們基本的知識技能，更重要地是教給學(xué)生應(yīng)該如何“做人”。缺乏人文素養(yǎng)就意味著社會的發(fā)展失衡，也必將影響社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。新課程改革在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上也提出“整合科學(xué)教育與人文教育”。因此，在社會物質(zhì)條件不斷提高，復(fù)合型人才的需求日益強(qiáng)勁的時代，豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵將會是教育的主要出發(fā)點。
2.小學(xué)生階段的心理狀況要求人文素質(zhì)的培養(yǎng)
處于小學(xué)階段的學(xué)生年齡集中在7-12歲，這一階段孩子的自我意識不斷增強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望并容易被新鮮的事物所吸引，叛逆心理也逐漸增強(qiáng)。同時學(xué)生有很好的記憶力和接受能力，逐漸地對所接觸的事物在大腦中留下印記，在潛意識中指導(dǎo)看待事物的態(tài)度。因此，在這個階段，如果放任學(xué)生自由發(fā)展，不進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)，學(xué)生很容易會養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣和觀念。所以，小學(xué)生階段的心理狀況要求教師進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.人格在物質(zhì)社會中的扭曲更加要求人文素養(yǎng)
在當(dāng)代，人們開始傾向于用物質(zhì)條件來衡量生活品質(zhì)，這一評價標(biāo)準(zhǔn)刺激人們不斷地去追求富足的物質(zhì)生活，從而弱化了對人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致人們丟失了正確的人生觀和價值觀。基礎(chǔ)教育就是要教給學(xué)生生活的意義，建立明確的人生目標(biāo)，讓他們通過主觀能動性去探索生活。但目前的教育總是忘卻去培養(yǎng)學(xué)生自主思考和規(guī)劃人生的能力，這樣的后果不堪設(shè)想，因此，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行。
二、小學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
筆者在平時的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況不容樂觀，存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.學(xué)生對知識的理解停留在了解狀態(tài)。在平時教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，雖然教師在教學(xué)中或著重強(qiáng)調(diào)知識點的重要性，明確要求學(xué)生去理解并掌握。但學(xué)生對知識的了解仍然停留在了解狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)。豐富的人文知識是進(jìn)一步培養(yǎng)人文素養(yǎng)的保障，是學(xué)生得以建立正確人生觀和價值觀的基礎(chǔ)，因此，對人文知識淺顯粗略的理解阻礙了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.學(xué)生助人為樂意識較強(qiáng)，但包容心較弱。目前語文教材的選材傾向于用故事的形式教授學(xué)生主流和正確的道德觀念。處在這一年齡階段的學(xué)生本身表現(xiàn)出對友情的渴望，喜歡與人溝通并主動幫同學(xué)解決遇到的問題，因此，大部分學(xué)生表現(xiàn)出樂于助人。但當(dāng)其看到其他同學(xué)取得更加優(yōu)異的成績時，很多學(xué)生對此表示不高興，也就是包容心較弱。因此，教師應(yīng)該時刻了解學(xué)生在學(xué)校的生活動態(tài)，改變教學(xué)側(cè)重點，培養(yǎng)學(xué)生沒有完全理解和吸收的做人方式。
3.未建立強(qiáng)大心理素質(zhì)，情緒波動較大。不良情緒包括焦慮、恐懼、抑郁等，直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮，如果焦慮不安就會無心學(xué)習(xí)、左顧右盼。筆者在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在考試前表現(xiàn)出焦躁不安的情緒，害怕自己在考試中發(fā)揮不好，因此在復(fù)習(xí)時傾向于走馬觀花，甚至?xí)ㄙM(fèi)時間去了解其他學(xué)生的復(fù)習(xí)狀況，嚴(yán)重地影響了對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，繼而帶來不滿意的考試結(jié)果，產(chǎn)生惡性循環(huán)，逐漸對自己失去信心，對學(xué)習(xí)失去興趣。
三、如何應(yīng)用語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)
小學(xué)語文不同于其它學(xué)科，是具有強(qiáng)烈的人文色彩的基礎(chǔ)性學(xué)科，它不僅著重于教給學(xué)生閱讀能力及認(rèn)知能力，還可以在此過程中灌輸人文價值和人文底蘊(yùn)。但目前小學(xué)語文教育偏向培養(yǎng)應(yīng)試能力，教師并沒有主動建立語文與“做人”之間的關(guān)系，在一定程度上造成了小學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。那么教師應(yīng)該如何將語文教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來，筆者提出以下四個建議：
1.提高教師自身人文素養(yǎng)。處于兒童階段的小學(xué)生并不能在閱讀中完全理解文章所傳遞的人文精神、思想和情感，深層地把握更多信息點還要依賴于教師對文本的理解與感悟，同時通過巧妙和生動的方式傳遞文字的潛在意義，即使是在認(rèn)字這個基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，不同的表達(dá)方式帶來的理解效率完全不同。
2.激發(fā)學(xué)生自主探究。在授課之前，教師應(yīng)充分地備課，利用一些幽默故事或有懸念的小問題等，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。不要直接地教授知識，給學(xué)生一些自主思考的時間。
3.深入挖掘文章的內(nèi)涵并與實際相結(jié)合。通常學(xué)生對文章的理解會停留在文字表面，教師應(yīng)該帶領(lǐng)著學(xué)生層層深入，解讀文字背后隱含的人文思想，并與現(xiàn)實生活建立聯(lián)系，主動引導(dǎo)學(xué)生建立假想情景，交流自己在面對相關(guān)問題時的心理活動和處理方法，教師在進(jìn)行一番肯定及表揚(yáng)后，傳授更加正確的認(rèn)識方式，最后引入相關(guān)的故事，讓學(xué)生有更加切實地感知。
4.利用板書等方式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。黑板是學(xué)生整日必須面對的，同時也是教師使用最頻繁的教學(xué)工具，如果教師可以在認(rèn)真板書的過程中展示出結(jié)構(gòu)美，會潛移默化地影響學(xué)生的審美觀念。語文教學(xué)可以用千變?nèi)f化的語言來表達(dá)，擁有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的教學(xué)語言會讓學(xué)生體會到語言之美。而復(fù)述可以讓學(xué)生練就有條理和邏輯性的思維，朗誦會讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫中培養(yǎng)細(xì)膩豐富的感情。這些教學(xué)手段都可以培養(yǎng)學(xué)生對對真實和簡單美的追求。
總之，小學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)十分重要，教師可以充分利用語文教學(xué)教授學(xué)生豐富的人文知識，幫助他們建立正確的人生觀和價值觀，為社會培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀的人才。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)生的人文素養(yǎng)范文3
【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)；醫(yī)學(xué)院校；學(xué)生
人文素質(zhì)教育的目的，主要是引導(dǎo)大學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系以及自身的理智、情感、意志等方面的問題，最終使醫(yī)學(xué)生形成高尚的道德情操、高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性的思維能力和多維知識視野。這正是人文素質(zhì)教育的一個重要特征。人文社會科學(xué)素養(yǎng)乃樹人立業(yè)之本，這對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生尤為重要。作為一門科學(xué)，醫(yī)學(xué)有鮮明的專業(yè)性和技術(shù)性，需要業(yè)務(wù)上的精益求精，但醫(yī)學(xué)還有很強(qiáng)的社會性，除應(yīng)具備良好的醫(yī)學(xué)知識外，還必須具有高尚的情懷。因為純粹的專業(yè)技術(shù)教育只提供了人生存的技能，卻塑造不出人的正確信仰，純潔的靈魂。人文教育與專業(yè)教育相結(jié)合是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。
一、轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)模式，以求學(xué)術(shù)生態(tài)平衡
重視人文社會醫(yī)學(xué)課程的設(shè)置。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人文社會醫(yī)學(xué)教育將成為2l世紀(jì)醫(yī)學(xué)教育和衛(wèi)生管理教育的重要組成部分，人文社會醫(yī)學(xué)課程將成為醫(yī)學(xué)課程體系中的一個重要的要素。
因此，應(yīng)重視人文社會醫(yī)學(xué)學(xué)科的建設(shè)，增加人文社會醫(yī)學(xué)在總體課程中的比重，注重師資培養(yǎng)，特別是教學(xué)管理者提高對人文社會醫(yī)學(xué)作用的認(rèn)識是至關(guān)重要的。從筆者對我校學(xué)生的調(diào)查情況來看，學(xué)生對人文社會醫(yī)學(xué)的需求是強(qiáng)勁的，認(rèn)為設(shè)置人文社會醫(yī)學(xué)課程非常必要和有必要的占調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)。這是人文社會醫(yī)學(xué)課程設(shè)置的基本條件。醫(yī)學(xué)人文社會學(xué)科是邊緣學(xué)科，具有鮮明的跨學(xué)科特點，當(dāng)前應(yīng)該抓住學(xué)校調(diào)整合并的契機(jī)，利用文科與理科的不同優(yōu)勢，進(jìn)行學(xué)科交叉，使這些交叉學(xué)科形成新的學(xué)科生長點，教學(xué)與研究相結(jié)合，形成學(xué)科發(fā)展的良性循環(huán)。同時，人文社會醫(yī)學(xué)的課程結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)核心學(xué)科的觀點。醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)與哲學(xué)、醫(yī)學(xué)未來學(xué)、社會醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)史應(yīng)成為人文社會醫(yī)學(xué)的核心學(xué)科，是各種學(xué)制的醫(yī)學(xué)院校都必須開設(shè)的。
二、專業(yè)教育中始終貫穿人文素質(zhì)教育
立業(yè)先立人，把“授業(yè)”與“傳道”有機(jī)地結(jié)合在一起。首先，明確學(xué)生是主體，實行主體性教育。要運(yùn)用教學(xué)相長、平等討論的教學(xué)方式，教師要鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑，大膽發(fā)表自己的意見，既要勇于放棄自己不成熟的想法，又要敢于堅持自己合理的見解，激發(fā)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自主品格的培養(yǎng)。在這樣的氛圍中，讓學(xué)生感受并學(xué)到堅持真理、修正錯誤、實事求是的科學(xué)精神以及互相尊重、謙虛謹(jǐn)慎、不同的人文精神。其次，要充分運(yùn)用教師的人格力量。在專業(yè)課程教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于教師。專業(yè)教師要把專業(yè)課程與人文課程結(jié)合起來，使相關(guān)的人文社科內(nèi)容事例融入醫(yī)學(xué)課程中去。如生理學(xué)與心理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)、醫(yī)療與美學(xué)等課程的有機(jī)結(jié)合，可使學(xué)生在接受專業(yè)訓(xùn)練的同時得到有關(guān)人文社科教育。這就要求教師要有高深的學(xué)科造詣，高尚的人文精神。身教重于言教，教師對科學(xué)的極大熱情、獨到的見解、創(chuàng)新的思想、高度的敬業(yè)精神等等，無時不在感召著學(xué)生，激勵著學(xué)生。
三、營造濃厚的人文素質(zhì)教育環(huán)境氛圍
包括三個層面，第一，有組織地開設(shè)人文選修課、舉辦人文講座和讀書活動。選修課可以分為選修、輔修、雙學(xué)位班等多種形式。人文講座是人文素質(zhì)教育體系中一個極為重要的組成部分。它能夠有效地營造濃厚的人文氛圍，因為它比課堂教學(xué)更容易切入社會熱點，內(nèi)容更廣泛更新穎，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和拓寬。讀書活動可以讓學(xué)生更多地接觸原著，更深入地體會原著中的真實思想、時代精神和現(xiàn)實意義，也培養(yǎng)了讀書的習(xí)慣和能力。第二，營造內(nèi)涵豐富、生動而有意義的校園文化氛圍。在校園規(guī)劃、綠化、校園的建筑設(shè)計以及人文景觀建設(shè)上，力求賦予物質(zhì)設(shè)施的文化內(nèi)涵。校訓(xùn)、校標(biāo)的設(shè)計，是大學(xué)精神的象征，要使之對學(xué)生起到提高文化素養(yǎng)、陶冶思想情操的潛移默化作用。建設(shè)和優(yōu)化校園學(xué)術(shù)環(huán)境，發(fā)揮校園政治文化的特色功能，在學(xué)校的各項教學(xué)、管理、后勤服務(wù)工作中創(chuàng)建融洽的校內(nèi)人際關(guān)系，制造一個理想的全體師生員工共同參與、維系心智與情感交流的氛圍。同時還應(yīng)重視社會外部環(huán)境對校園文化的影響，在這種氛圍里，學(xué)生的行為舉止、精神氣質(zhì)可以得到全方位的熏陶，同時，也會使學(xué)校的教學(xué)、科研、管理工作得到促進(jìn)。第三，加強(qiáng)社會實踐環(huán)節(jié)。如組織學(xué)生深入工廠、農(nóng)村、市場，從事各種勞動，了解社會生活；組織學(xué)生參加志愿者活動；訪貧問苦，送醫(yī)送藥，進(jìn)行社會醫(yī)療實踐；組織學(xué)生參觀旅游，瞻仰革命遺址等活動，增長人文地理知識，陶冶愛國情操等等，以提高其整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)生的人文素養(yǎng)范文4
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)“培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感、發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。也就是說，語文課堂的價值不僅要體現(xiàn)在知識的傳授方面，更要在學(xué)生的素養(yǎng)和能力提高方面做文章。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，需要面臨文化課、專業(yè)課、技能實訓(xùn)等多方位的考驗，由于入校成績的不同，各自的基礎(chǔ)也有很大的差異。職業(yè)學(xué)校的部分語文教學(xué)還停留在理解課文、背誦知識點、應(yīng)付統(tǒng)考的淺層層面上，挖掘深層次的人文素養(yǎng)財富，還需要師生共同的探求和配合，才可以讓職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)變得更加有層次、有深度、有效果。
二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生需要具備的人文素養(yǎng)及其意義
所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生較其他同齡人相比有更大的壓力，他們處于人生的關(guān)鍵階段，面臨著就業(yè)的現(xiàn)實問題。要想在未來的社會上占得一席之地，他們必須有扎實的專業(yè)技能，更要有良好的人文素養(yǎng)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生除了一些基本的人文素養(yǎng)（如愛國精神、集體主義精神等）之外，從語文課堂上還可以汲取到哪些呢？分析如下：
1.人際交往，合作探究的能力
如今的95后學(xué)生，大多是家里的小皇帝和小公主，自小在蜜罐里長大，他們個性鮮明，很多孩子生活在自己的世界里，在學(xué)習(xí)生活中缺失一定的合作和互動意識，而學(xué)校里接觸的同學(xué)和老師對他們相對寬容。其實這些因素對他們將來踏上社會是十分不利的。因此必須培養(yǎng)他們的合作意識，才能讓他們能在不久的將來立足社會，服務(wù)社會。
2.增強(qiáng)自信心，提高抵御挫折的能力
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，由于經(jīng)歷過中考的失敗，在自信心方面普遍較為薄弱，甚至將自己定位在失敗者的角度上來看待和處理問題，對自己沒有一個正確的認(rèn)識。這就需要教師在平時的教學(xué)中挖掘?qū)W生的優(yōu)點，讓他們充分發(fā)揮所長，找到自己的位置，從而建立自信，充滿自信去迎接社會的挑戰(zhàn)。
3.正確、客觀地認(rèn)識自己
從語文課堂中接觸到的各種文體的文章和綜合活動中均可以提煉出很多人生哲理，文學(xué)作品即鏡子，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠適時照鏡子，總結(jié)歸納出一些對自己的行為準(zhǔn)則和人生觀、世界觀有幫助的養(yǎng)分并及時吸收，從而正確認(rèn)識自己，揚(yáng)長避短。這也是他們走進(jìn)社會的基本前提。
三、職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)滲透人文素養(yǎng)培養(yǎng)的探究
1.挖掘教材的人文因素，將人文導(dǎo)向滲透進(jìn)語文課堂
職業(yè)學(xué)校的語文教材是遵循人文素養(yǎng)提升的原則來進(jìn)行編制的。散文和詩歌可以陶冶情操，洗滌心靈；議論文和說明文可以活躍思維，豐富邏輯角度；文言文可以借古論今，提升涵養(yǎng)；戲劇和小說可以豐富閱歷，知人識性。比如在《鴻門宴》節(jié)選的講授中，盡量淡化文言知識（虛詞實詞解釋、詞類活用、特殊句式等）的枯燥灌輸，注重人物性格分析，反思成敗命運(yùn)、故事情節(jié)滲透出的為人處事道理等人文素養(yǎng)環(huán)節(jié)，拋開填鴨式的教學(xué)模式和為考試服務(wù)的授課宗旨，注重人文性的引導(dǎo)，開辟語文課堂中全新的角度，不僅讓教師的教學(xué)效率得以提高，更能讓學(xué)生在接受知識、理解文意的基礎(chǔ)上穿越古今、汲取人文素養(yǎng)的養(yǎng)分，提高學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
2.尊重學(xué)生的個性化感受，將人文關(guān)懷播撒到語文課堂
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文教學(xué)要在師生平等對話的過程中進(jìn)行。這一點在職業(yè)學(xué)校語文課堂教學(xué)中的口語交際和語文綜合實踐活動這兩個環(huán)節(jié)表現(xiàn)得十分明顯。面對每個單元壓軸的這兩個環(huán)節(jié)，如果一味地采用傳授灌輸?shù)姆椒ǎ處熀蛯W(xué)生都會覺得索然無味。這時就要求我們營造和諧的人文課堂，將口語交際和綜合活動的訓(xùn)練設(shè)置在一個相應(yīng)的特定環(huán)境下去模擬教學(xué)，讓學(xué)生的腦子和嘴巴都動起來，融入活動中來，在潛移默化中提升語文綜合能力和人文素養(yǎng)。此外，創(chuàng)設(shè)的環(huán)境要貼近學(xué)生的生活，注重體驗，升華情感，這樣效果會更好。
小學(xué)生的人文素養(yǎng)范文5
關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng) 審美情趣 生活能力 堅強(qiáng)意志
中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）05（a）-0158-01
在科技迅猛發(fā)展的今天，各行各業(yè)對勞動者的素質(zhì)要求越來越高，越來越全面，這就對職業(yè)教育提出更高要求。因此，高職教育，不僅要注重專業(yè)技能培養(yǎng)，更要注重文化素質(zhì)和文化品格的教育。什么是人文素養(yǎng)？簡單地說，就是做人的內(nèi)涵素養(yǎng)，是人的精神層面的價值觀、理想、信念和追求。這種素養(yǎng)表現(xiàn)在學(xué)生的言行舉止、品德修養(yǎng)、思維方式等多個方面。高等數(shù)學(xué)是職業(yè)院校的一門文化基礎(chǔ)課，同時也是一門重要素質(zhì)課，如何把握高等數(shù)學(xué)課程內(nèi)容所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵，深刻挖掘?qū)W科教學(xué)的真諦，弘揚(yáng)不懈追求真理的科學(xué)精神和高尚的人文素養(yǎng)。筆者從以下幾方面談幾點膚淺認(rèn)識：
1 傳道授業(yè)，弘揚(yáng)科學(xué)精神
數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的科學(xué)。高等數(shù)學(xué)較初等數(shù)學(xué)而言，可以通俗理解為是“高等”的“數(shù)學(xué)”。初等數(shù)學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的基本運(yùn)算能力，建立簡單的數(shù)形結(jié)合思維方式。高等數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。培養(yǎng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)基本概念，熟練運(yùn)用運(yùn)算法則進(jìn)行基本運(yùn)算，能運(yùn)用數(shù)學(xué)分析的方法進(jìn)行數(shù)學(xué)的應(yīng)用。高等數(shù)學(xué)是用高度抽象的語言揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S進(jìn)行判斷和推理。在數(shù)學(xué)概念理解、數(shù)學(xué)計算和邏輯推理的訓(xùn)練中，教師傳道授業(yè)、解惑，使學(xué)生的科學(xué)思維方法、邏輯推理能力和精確的計算能力等得到培養(yǎng)和提高，這些能力是從事科學(xué)研究的基本要素，是探索科學(xué)真理的優(yōu)秀品質(zhì)。
2 鑒賞數(shù)學(xué)的美，陶冶審美情趣
美學(xué)原理告訴我們：簡單、整齊、和諧、對稱的事物都可以引發(fā)人的美感。黃金分割是美學(xué)王冠中的明珠。把這種美揭示給學(xué)生，讓學(xué)生去領(lǐng)略、去體驗就是在提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。在教學(xué)中我搜集了黃金分割律在各方面的應(yīng)用資料和圖片，介紹黃金分割律在各領(lǐng)域的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生審美能力。
如在公元前3000年建成的埃及的金字塔、法國巴黎圣母院以及中國故宮等都暗合黃金分割律，是黃金分割律在建筑設(shè)計中典型應(yīng)用。它們的整個結(jié)構(gòu)以及它與外界的配合是那樣的和諧美觀，正因為如此，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨卻仍然為世人矚目。再如古希臘維納斯女神塑像及太陽神阿波羅的形象都通過故意延長雙腿，使之與身高的比值為0.618，從而創(chuàng)造藝術(shù)的美，是黃金分割律在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。黃金分割還廣泛應(yīng)用于古代的軍事戰(zhàn)術(shù)布陣上。在我國歷史上，黃金分割律在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得最為出色的軍事行動，還應(yīng)首推成吉思汗所指揮的一系列戰(zhàn)事。據(jù)說拿破侖大帝兵敗于黃金分割線，一代梟雄的拿破侖大帝可能怎么也不會想到，他的命運(yùn)會與0.618緊緊地聯(lián)系在一起。
3 生活中的數(shù)學(xué)，錘煉生活能力
數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用廣泛的學(xué)科。如今，數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)思想在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄鴺O其廣泛的應(yīng)用，和生活的聯(lián)系也越來越密切。譬如，人們外出購物經(jīng)常記賬，以便年終統(tǒng)計查詢；購買時要計算中獎率多少；去銀行辦理儲蓄業(yè)務(wù)計算利息等這些都用到了算術(shù)及統(tǒng)計學(xué)知識。打理生活確有大學(xué)問，學(xué)好數(shù)學(xué)很有用，不僅能學(xué)會如何理財、購物，可以增長適應(yīng)生活的能力。
（1）理智購物，不上當(dāng)。當(dāng)我們外出購物，面對商家的促銷、優(yōu)惠辦法等，應(yīng)三思而后行，深入發(fā)掘自己頭腦中的數(shù)學(xué)知識，做出明智的選擇。教學(xué)中給學(xué)生舉例，動筆計算，使學(xué)生通過計算明白道理。俗話說：“從南京到北京，買的沒有賣的精。提醒學(xué)生面對商家打折、優(yōu)惠等切不可盲從，以免上了商家設(shè)下的小圈套，吃了眼前虧。
（2）精打細(xì)算，巧理財。儲蓄存款、貸款買房、分期付款等理財項目已深入我們生活.但利息是怎么計算的？面對銀行提供的各種分期付款服務(wù)，究竟選擇什么樣的方式好呢？選擇何種方式分期付款？養(yǎng)老金如何計算？教學(xué)中分別舉例使學(xué)生掌握。使學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)，會用數(shù)學(xué)來解決生活中的數(shù)學(xué)問題，做到精打細(xì)算、巧理財。
（3）冷靜對待彩票中獎，不盲目。近年來，各種彩票在全國各地發(fā)售，高額大獎的誘惑，使越來越多的人去購買彩票，加入到彩民的隊伍中，整個彩票市場異常火爆，作為一個理性的彩民，我們應(yīng)該對彩票有正確的認(rèn)識。教學(xué)用實例向?qū)W生介紹傳統(tǒng)數(shù)字型和樂透型彩票的中獎概率計算。使學(xué)生清醒認(rèn)識到，買彩票中大獎的概率雖然很小，但確實存在，彩票中獎號碼的產(chǎn)生是隨機(jī)的，買任何號碼中獎的概率都是相等的。不存在一些所謂的“專家”或軟件所說的可以預(yù)測，教育學(xué)生不要幻想買彩票能夠暴富，要要用平常心態(tài)冷靜對待彩票中獎問題。買彩票帶給彩民的悲喜，在一定程度上豐富了人們的業(yè)余生活，這和它的游戲性質(zhì)是吻合的。
4 堅強(qiáng)意志，攀登科學(xué)高峰
在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍采用研討式的教學(xué)方法，不僅與學(xué)生研討書本知識，同時向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)領(lǐng)域的前沿知識，激發(fā)學(xué)生的愛國斗志和努力拼搏的科學(xué)斗志，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度和追求真理的科學(xué)精神。如數(shù)學(xué)家陳景潤的“哥德巴赫猜想”攻克的世界數(shù)學(xué)難題，婦孺皆知。然而2011年11月1日，“神舟八號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，2012年6月，二號托舉著神舟九號飛船飛向太空，載人航天飛船的誕生，讓世界為之一片嘩然，它實現(xiàn)了中國的偉大理想。當(dāng)介紹神舟飛船在軌道運(yùn)行期間，地面測控系統(tǒng)與測量船的實時跟蹤、測控的數(shù)學(xué)應(yīng)用知識時，同學(xué)們情緒威嚴(yán)，為無數(shù)航天人的事跡感染，認(rèn)識到中國要成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，首先必須成為科技強(qiáng)國，而數(shù)學(xué)是科學(xué)之母，中國只有成為數(shù)學(xué)強(qiáng)國，才能成為科學(xué)強(qiáng)國。
總之，人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的靈魂，人文素養(yǎng)的最高目標(biāo)是素質(zhì)教育的最高境界。誠然，學(xué)到的知識可能會遺忘，但培養(yǎng)的人的品格、素養(yǎng)卻不能被忘掉。雖然一門課的作用是有限的，但我們教師只要深入挖掘課程內(nèi)涵，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的育人功能，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，把實施人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首位，就會為社會培養(yǎng)出更多業(yè)務(wù)精湛、誠信高、品質(zhì)好，有敬業(yè)精神和較強(qiáng)社會責(zé)任感的高職特色的合格人才。
參考文獻(xiàn)
小學(xué)生的人文素養(yǎng)范文6
一、立足操作注重情感體驗，埋設(shè)提高人文素養(yǎng)的“火種”
在科學(xué)實驗操作過程中，教師要注重人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生對科學(xué)價值、態(tài)度、興趣的感悟，在科學(xué)教育中體現(xiàn)人文精神。
1.激發(fā)求知若渴的科學(xué)興趣
好動是兒童的特點，他們拿到一些新奇的東西，總希望看個究竟。在教學(xué)中如果安排一些由學(xué)生動手的實驗，可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會到知識的實踐意義，感到自己的知識不足，從而引起新的學(xué)習(xí)需要。
在教學(xué)《摩擦力》時，為了要學(xué)生了解影響摩擦力的條件，我沒按書上的要求去做，而是把所有的實驗材料全部擺在桌上，鼓勵學(xué)生用各種方法來研究物體的摩擦。結(jié)果課堂氣氛異常活躍，學(xué)生的探究情緒高漲，不僅順利完成了教學(xué)目標(biāo)，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了探究、研究的能力。
2.培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度
科學(xué)課的內(nèi)容大多源于生活。有些科學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生用不著做實驗也可以很確切地說出結(jié)論。所以在做實驗時，他們可能會隱瞞實驗中的一些失誤。例如，在《熱是怎樣傳遞的》這一課的實驗中，有的學(xué)生火柴上的蠟油涂得不均勻，沒粘牢的火柴會先掉落。分析實驗現(xiàn)象時，我故意找那些學(xué)生起來回答，以便分析實驗中最容易出現(xiàn)的失誤及其原因，提醒學(xué)生注意細(xì)節(jié)問題。結(jié)果那些學(xué)生說，火柴從受熱的一端開始，逐個逐個掉了下來，另人哭笑不得。
作為科學(xué)教師，一定要告知學(xué)生：不管實驗現(xiàn)象是什么，一定要如實記錄，即使和大家不一致也沒關(guān)系，要學(xué)會分析問題產(chǎn)生的原因，解決細(xì)節(jié)問題，要勇于面對失誤，而不是逃避失誤，以此來培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度。
二、利用資源培養(yǎng)探索精神。點亮提高人文素養(yǎng)的“火苗”
在科學(xué)教學(xué)中，要學(xué)會合理利用有限的教材和教學(xué)資源，給予學(xué)生心靈、道德、態(tài)度上的啟發(fā)。
1.搜索教材相關(guān)的人文信息
學(xué)習(xí)《地球的運(yùn)動》，如果教師只從字面上加以解釋晝夜交替、地球自轉(zhuǎn)等知識，學(xué)生會感到枯燥乏味。可搜索一些關(guān)于地球奧秘的影像資料給學(xué)生看，這比照本宣科更加直觀，能促進(jìn)表象的形成，并培養(yǎng)孩子們勇于探索的精神。
2.講述故事背后的人文知識
科學(xué)小故事是一種很好的資源，可以以科學(xué)家的故事來誘發(fā)學(xué)生的好奇心。為了讓他們明白其中的事理，可以把科學(xué)家如何長期思考探究，如何付出艱辛的勞動，如何長期進(jìn)行知識積累，以及對真理孜孜以求的精神講述給學(xué)生聽，可以使他們更加熱愛科學(xué)。如：阿基米德在浴盆里發(fā)現(xiàn)了浮力定律后，赤身地跑到街上去大喊大叫“發(fā)現(xiàn)了，發(fā)現(xiàn)了”……我們可以引發(fā)孩子去挖掘故事中深層的意義，思考人在什么情況下才會忘乎所以，進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱難和科學(xué)家的執(zhí)著精神，讓學(xué)生的心靈得到凈化，道德得到提升，態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。
總之，科學(xué)教學(xué)不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)自身的指示，發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的實際意義，還要滲透人文內(nèi)容，幫助學(xué)生檢視和反思自我，喚起成長的渴望，領(lǐng)悟構(gòu)成人的修養(yǎng)的東西，提高生命質(zhì)量。
三、適時引導(dǎo)增強(qiáng)合作意識，催旺提高人文素養(yǎng)的“火把”
合作是人類社會賴以存在和發(fā)展的重要動力，是社會交往中的必備技巧，也是基礎(chǔ)教育不可缺少的重要內(nèi)容。現(xiàn)在的孩子往往以自己為中心，合作的意識比較淡薄。科學(xué)教育如何增強(qiáng)學(xué)生的合作意識呢?
1.創(chuàng)設(shè)合作氛圍
教師要培養(yǎng)學(xué)生生活中的合作精神，關(guān)心他人，克服以自我為中心；要創(chuàng)設(shè)合作情境，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造生動活潑、互動合作的學(xué)習(xí)環(huán)境；要創(chuàng)設(shè)豐富多彩的合作情境，促進(jìn)生生互動，師生互動，形成相互交流、合作、補(bǔ)充、幫助的學(xué)習(xí)氛圍。
教學(xué)《改變浮和沉》時，為了更為直觀、形象，我引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流和討論，鼓勵敢于發(fā)表自己的意見，并注意傾聽他人的看法。學(xué)生在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了二十多種不同方案，經(jīng)充分討論，推選出“最佳探究觀察”和“想象能手”。在合作與交流過程中，教師注意引導(dǎo)小組成員的合理分工與積極協(xié)作，使人人有事可干，都有收獲。
2.滲透合作意識
我注意在教學(xué)中加強(qiáng)人際交往，引導(dǎo)共同完成任務(wù)、分享成果、共擔(dān)責(zé)任，以此來培養(yǎng)合作意識。
在教學(xué)《沸騰》一課時，有一項活動是分組練習(xí)酒精燈的正確操作。我發(fā)現(xiàn)幾位女同學(xué)不敢點火柴，也不敢去嘗試。我想這正是教育學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的好機(jī)會，于是說：“這很正常，沒有哪個同學(xué)天生就會的。請已會操作的同學(xué)幫助示范一下……”通過大家共同努力，終于每個學(xué)生都能點燃火柴并規(guī)范使用酒精燈了。
