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教育統(tǒng)計制度范文1
一、制定計劃，明確統(tǒng)計法制建設(shè)工作目標(biāo)
2009年為切實(shí)做好統(tǒng)計法制工作，我局于年初制發(fā)了《張家港市統(tǒng)計局統(tǒng)計法制宣傳工作要點(diǎn)》，對法制工作提出了嚴(yán)格要求。一是加強(qiáng)統(tǒng)計法制學(xué)習(xí)培訓(xùn)與宣傳工作，繼續(xù)推進(jìn)“五五”統(tǒng)計普法工作；二是加大執(zhí)法檢查監(jiān)督力度，做好第二次農(nóng)業(yè)普查執(zhí)法檢查工作，努力探索執(zhí)法工作新舉措，認(rèn)真推行統(tǒng)計行政執(zhí)法責(zé)任制；三是強(qiáng)化統(tǒng)計法制信息工作；四是繼續(xù)認(rèn)真做好統(tǒng)計督查和統(tǒng)計執(zhí)法檢查工作；五是認(rèn)真做好基本單位名錄庫維護(hù)更新工作；六是加強(qiáng)統(tǒng)計基層基礎(chǔ)建設(shè)，推動企業(yè)統(tǒng)計規(guī)范化，加強(qiáng)考核，檢查督促統(tǒng)計基層基礎(chǔ)建設(shè)；七是規(guī)范統(tǒng)計管理，認(rèn)真履行對部門統(tǒng)計的管理職能，理順報表關(guān)系，取締非法報表，減輕被調(diào)查者的負(fù)擔(dān)；八是加強(qiáng)統(tǒng)計執(zhí)法隊伍建設(shè)，提高統(tǒng)計執(zhí)法水平。
二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)保障普法宣傳工作層層落實(shí)
2009年1月我局成立了由主要領(lǐng)導(dǎo)為組長，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長的“五五”普法宣傳領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，并落實(shí)了各職能科室負(fù)責(zé)人為普法成員，配備了2名由綜合科負(fù)責(zé)普法宣傳教育的專（兼）職法宣干部，工作做到職責(zé)明確、制度健全、措施到位。在總結(jié)“四五”普法成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，制定和印發(fā)了《張家港市統(tǒng)計法制宣傳教育第五個五年規(guī)劃的通知》，向各委、辦、局和鎮(zhèn)、街道、市屬主管單位的統(tǒng)計負(fù)責(zé)人、分管領(lǐng)導(dǎo)和300多家工業(yè)、房地產(chǎn)、建筑等企業(yè)下發(fā)了張家港市統(tǒng)計“五五”普法規(guī)劃，圍繞五五普法規(guī)劃，每年制訂普法、執(zhí)法的工作計劃和工作要點(diǎn)，同時做到普法工作的層層落實(shí)。
三、措施到位，扎實(shí)開展法制宣傳教育活動
為了全面貫徹落實(shí)《中華人民共和國統(tǒng)計法》，切實(shí)提高我市統(tǒng)計人員的學(xué)法、用法、守法的自覺性，為進(jìn)一步提升全市統(tǒng)計人員的法律素質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)統(tǒng)計人員學(xué)法、用法、守法的自覺性。我們利用統(tǒng)計從業(yè)資格換證培訓(xùn)的契機(jī)，對全市**多人換證統(tǒng)計人員開展了統(tǒng)計“五五”普法培訓(xùn)，進(jìn)一步營造了學(xué)法用法的良好氛圍；為進(jìn)一步推進(jìn)“企業(yè)服務(wù)月”活動,認(rèn)真做好“法律進(jìn)企業(yè)”工作,我局充分利用統(tǒng)計繼續(xù)教育的契機(jī),深入**、**等11個鎮(zhèn)對企業(yè)統(tǒng)計人員進(jìn)行統(tǒng)計法制宣傳培訓(xùn)教育，人數(shù)達(dá)到1200余人；結(jié)合第二次農(nóng)業(yè)普查，采取多種形式，大張旗鼓地宣傳《統(tǒng)計法》、《統(tǒng)計法實(shí)施細(xì)則》、《全國農(nóng)業(yè)普查條例》、《全國經(jīng)濟(jì)普查條例》和《上海市統(tǒng)計管理條例》。通過這些大范圍的統(tǒng)計法制宣傳，在全市掀起了一個學(xué)法用法的，擴(kuò)大了全市統(tǒng)計普法教育的覆蓋面，進(jìn)一步增強(qiáng)了普法的實(shí)際效果，提升了企業(yè)統(tǒng)計人員的素質(zhì)，同時也為進(jìn)一步做好企業(yè)今后的統(tǒng)計工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。通過持證上崗的法制宣傳，統(tǒng)計人員的依法統(tǒng)計意識明顯提高，從業(yè)資格培訓(xùn)報名人數(shù)空前增多，今年達(dá)到了歷史高點(diǎn)，參加從業(yè)資格培訓(xùn)的學(xué)員達(dá)450人。通過普法，同時也極大增強(qiáng)了各級法人代表和統(tǒng)計人員的法律意識，有效遏止了統(tǒng)計違法行為，取得了良好的效果。
四、精心組織，定期開展統(tǒng)計執(zhí)法檢查和督查工作
重點(diǎn)打擊拒報、瞞報、虛報、遲報等統(tǒng)計違法行為，樹立統(tǒng)計工作嚴(yán)肅性，從源頭上提高統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量。今年3月在全市范圍內(nèi)開展了統(tǒng)計執(zhí)法檢查和督查工作，對各鎮(zhèn)和**工業(yè)進(jìn)行統(tǒng)計督查、對工業(yè)、批發(fā)零售住宿餐飲業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)、固定資產(chǎn)投資、能源消耗、勞動工資等作為重點(diǎn)檢查對象進(jìn)行統(tǒng)計執(zhí)法檢查，這些對進(jìn)一步規(guī)范本市統(tǒng)計基礎(chǔ)工作，提高統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量起到了較好作用。現(xiàn)在我們已經(jīng)形成了統(tǒng)計執(zhí)法檢查和督查工作的長效機(jī)制，將不斷提高基層依法統(tǒng)計的意識，不斷規(guī)范本市統(tǒng)計執(zhí)法人員行為和執(zhí)法程序，不斷提高調(diào)查對象依法及時如實(shí)申報統(tǒng)計資料的自覺性。
教育統(tǒng)計制度范文2
《陶行知教育文集》教師讀書筆記1
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
1、“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。”他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。但這些就是整個教育的全部嗎？
2、“教學(xué)做合一”
“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。“教學(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。
“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。
首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)。“‘做’字在曉莊有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。”其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識的源泉。
這場教育改革實(shí)驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學(xué)生傳授知識，而是在學(xué)生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你。”“我不知道，讓我們一起來做實(shí)驗吧。”教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
《陶行知教育文集》教師讀書筆記2
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
陶行知先生在書中這樣說過“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是新課程教育理念的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
教師愛學(xué)生，不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
《陶行知教育文集》教師讀書筆記3
假期拜讀了《陶行知教育文集》，從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實(shí)踐了愛的教育，他愛學(xué)校，他愛學(xué)生，他把學(xué)生和學(xué)校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生的愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。
陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的'那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。
作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
教育統(tǒng)計制度范文3
【關(guān)鍵詞】電力系統(tǒng)穩(wěn)定；電力行業(yè)；安全生產(chǎn)
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國的電網(wǎng)規(guī)模也日益變大，這足以說明電力系統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。我國的運(yùn)輸體系越來越現(xiàn)代化，我國的電網(wǎng)企業(yè)也隨之迅猛發(fā)展，我國電網(wǎng)企業(yè)的特高壓長距離的輸送能源的方法創(chuàng)造了整體利益的最大化。單從特高壓方面來講，我國的電網(wǎng)企業(yè)可以稱得上全球電網(wǎng)企業(yè)的領(lǐng)頭羊，另外，在智能化電網(wǎng)領(lǐng)域，我國的電網(wǎng)企業(yè)也能算是佼佼者，綜上所述，我國的電網(wǎng)企業(yè)規(guī)模在迅速擴(kuò)大。文章主要講述了電力系統(tǒng)安全性能的控制。
1 電力系統(tǒng)安全穩(wěn)定計算分析
我國的電網(wǎng)是否安全直接影響著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們的生活水平，對一個國家來說，要想實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定快速發(fā)展就要有一個穩(wěn)定的能源供給系統(tǒng)，所以，在電力系統(tǒng)的計算過程中最重要的是做好穩(wěn)定性的計算工作。最近幾年，我國的一些學(xué)者已經(jīng)成功的運(yùn)用“辛幾何方法”進(jìn)行電力系統(tǒng)穩(wěn)定性能的計算了。正是在對比研究中他們發(fā)現(xiàn)并證明了傳統(tǒng)的數(shù)值積分方法并不是“絕對穩(wěn)定的”數(shù)值計算方法，目前“辛幾何方法”己運(yùn)用于國內(nèi)最大的南方電網(wǎng)電力系統(tǒng)之中。在電力系統(tǒng)安全穩(wěn)定計算中，我們都是以配置自動裝置為最終目的，其關(guān)鍵就是研究系統(tǒng)正常接線的情況下多發(fā)生的二三級擾動下的穩(wěn)定性。如果系統(tǒng)出現(xiàn)異常，就應(yīng)該在第一時間找到異常故障，通過區(qū)域內(nèi)功率平衡找出具體的分區(qū)解列點(diǎn)。
2 安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)的要求
可靠性要求是安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，如果安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)發(fā)生拒動，就會產(chǎn)生較大的破壞性，它不但會直接導(dǎo)致系統(tǒng)穩(wěn)定的劇降，還會引發(fā)數(shù)據(jù)的誤動，從而造成部分系統(tǒng)的機(jī)組和負(fù)荷的損失，其后果是不可低估的。所以說我們在可靠性要求過程中，極力強(qiáng)調(diào)安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)的安全性。通常情況下，我們對安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)分兩個方面進(jìn)行控制。第一種是在系統(tǒng)發(fā)生了相對比較大擾動，為了確保系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行，控制了部分機(jī)組和負(fù)荷，裝置運(yùn)行之后，一旦控制量不能滿足前提要求，系統(tǒng)就會處于一個完全失穩(wěn)的狀態(tài)之下，這樣就起不到任何的穩(wěn)定控制的作用。第二種是對控制對象的選擇，最為常見的處理方式就是快速消弱出力控制對象，第一時間對一些有效性相對比較高的對象進(jìn)行控制。在遠(yuǎn)距離的送電穩(wěn)定控制裝置中，電廠出線為主要的保護(hù)范圍，根據(jù)實(shí)際需要最多可以延伸到下一級，通過對下一級出線故障進(jìn)行控制而緩解損失。對于一些網(wǎng)間的穩(wěn)定性控制，一般都是利用特質(zhì)的網(wǎng)間裝置對其進(jìn)行控制，特殊情況下，還可以通過發(fā)電廠的具體裝置進(jìn)行控制。所以說，安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)要確保協(xié)調(diào)控制，逐步滿足所有系統(tǒng)的具體要求。
3 安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)的組成
3.1 安全穩(wěn)定控制裝置的配置
通常情況下，如果潮流方式以及接線都正常的話，萬一電力系統(tǒng)出現(xiàn)了二三級擾動，就要對電力系統(tǒng)安裝一些安全性能高的控制裝置來合理有效的調(diào)控電力系統(tǒng)，不能僅僅運(yùn)用電力系統(tǒng)的一次網(wǎng)架來解決此問題。如果電力系統(tǒng)一旦發(fā)生了擾動，管理者必須要應(yīng)用具體的處理方式對其進(jìn)行處置和控制，讓其在短時間內(nèi)快速降低擾動，使之能夠滿足供電的穩(wěn)定要求。在系統(tǒng)安全的裝置中，通常都是按照雙重的配置進(jìn)行設(shè)計，這種配置都是在單一的裝置，通過三選二的起動邏輯對其進(jìn)行控制，利用這種雙重冗余的配置就能滿足相應(yīng)的要求。
3.2 自動限制頻率裝置
本項裝置必須要覆蓋所有的獨(dú)立運(yùn)行區(qū)域，主要包括因為異步方式而被自動控制所解列出來的所有系統(tǒng)。我們可以利用限制頻率裝置對整個系統(tǒng)進(jìn)行切機(jī)/切負(fù)荷的控制，這樣就可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)所有的限制缺額頻率變化。通常情況下我們都是對這種裝置進(jìn)行分散配置的，這種同類配置的做大優(yōu)勢就是可以實(shí)現(xiàn)配置間相互備份和共享。自動限制裝置的目的就是為了減少和防范事故發(fā)生后，電力系統(tǒng)一些節(jié)點(diǎn)不允許值的突然增大或者減小而導(dǎo)致的設(shè)備損壞。在實(shí)際的操作中，我們對于這種裝置都是依據(jù)其計算結(jié)果，對其進(jìn)行配套的配置。在允許時間內(nèi)的限制電氣設(shè)備超過允許的過電流值。比如真實(shí)的電流并沒有高于手控時間允許值時，就盡量不要裝設(shè)任何的限制設(shè)備。當(dāng)前我國還沒有出現(xiàn)裝置設(shè)備和允許時間之間參數(shù)值的具體規(guī)定，很多情況下都是依據(jù)國外數(shù)值進(jìn)行選定，筆者建議我們在自動限制設(shè)備的裝置過程中，應(yīng)該設(shè)計一些對電流和電壓進(jìn)行監(jiān)視的設(shè)備，這樣就可以對輸送電的廠家減小出力或切負(fù)荷的控制。
4 安全穩(wěn)定控制系統(tǒng)的應(yīng)用
比如一套完整的穩(wěn)控裝置主要是用幾個不同且獨(dú)立的部分組成，并且主要運(yùn)用模塊形式及主從式的形式。整個系統(tǒng)包括主機(jī)、從機(jī)、以及相應(yīng)的通信裝置等。主站、子站和執(zhí)行站裝置的硬件結(jié)構(gòu)基本一致，只是當(dāng)穩(wěn)控系統(tǒng)較大時，主站需擴(kuò)展通信接口，而子站用于與主站和執(zhí)行站的通信接口較少，執(zhí)行站可能只需要一個通信接口用于與主站或子站通信。每個站均由一套主機(jī)和數(shù)套從機(jī)構(gòu)成，需要時還有信號復(fù)接設(shè)備。子站主機(jī)負(fù)責(zé)與其他站的裝置通信、接收本站從機(jī)采集的數(shù)據(jù)和判別結(jié)果、實(shí)施穩(wěn)定控制策略，從機(jī)負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)采集、計算，判別線路（主變、機(jī)組）是否運(yùn)行、及判別線路（主變、機(jī)組、母線）是否跳閘及故障形式等，并執(zhí)行主機(jī)下發(fā)的命令；從機(jī)同時需要進(jìn)行與系統(tǒng)運(yùn)行方式無關(guān)的穩(wěn)定控制功能的實(shí)施，如變壓器或線路的過負(fù)荷判別等。某地區(qū)聯(lián)變過載遠(yuǎn)切負(fù)荷穩(wěn)控系統(tǒng)由A.B.C.D.E變電站的穩(wěn)控裝置通過通訊通道連接而成。該穩(wěn)定控制系統(tǒng)A站為主站，其他站均為遠(yuǎn)方切負(fù)荷執(zhí)行站。各站間采用2M光纖通信，A站裝置系統(tǒng)由500kV向220kV送電時主編過載三輪動作，向其他4個站發(fā)送切負(fù)荷命令，E站作為第三輪次遠(yuǎn)切負(fù)荷子站。
5 結(jié)束語
如果想要提升供電網(wǎng)的輸送能力、確保電網(wǎng)能夠安全穩(wěn)定運(yùn)行，首先要有一個安全穩(wěn)定的控制系統(tǒng)。如何滿足要求成為了當(dāng)今電力系統(tǒng)安全穩(wěn)定控制工作的重中之重，在工作時，我們還要依據(jù)國家相關(guān)的準(zhǔn)則來約束。希望上文提出的相關(guān)原則能有一定的作用。
參考文獻(xiàn)
教育統(tǒng)計制度范文4
關(guān)鍵詞 知識融合 通識教育課程 自修復(fù)控制
中圖分類號：G423 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
Interdisciplinary General Education Curriculum
Based on Deep Integration of Knowledge
CHEN Fuyang
(College of Automation Engineering, Nanjing University of Aeronautics and Astronautics, Nanjing, Jiangsu 210016)
AbstractIn order to meet market demand, higher education is to cultivate versatile talents, for the type of multidisciplinary comprehensive university, with interdisciplinary characteristics of general education courses for undergraduate teaching programs in the curriculum has more important reference value. This paper takes self-healing control as an example, have a deep integration of knowledge of feature redundancy, fault diagnosis, fault-tolerant active / passive fault tolerant control technology and production management, traffic management, concerts and arts, promote the self-healing control in the control subjects and cross-disciplinary fields, first introduced "self-healing control and application " general education courses in colleges and universities.
Key wordsknowledge integration; general education course; self-healing control
當(dāng)代社會歷史的客觀進(jìn)程、科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題、社會發(fā)展問題和環(huán)境問題等所具有的高度綜合性質(zhì)，不僅要求自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和社會的各主要部門進(jìn)行多方面的廣泛合作，綜合運(yùn)用多學(xué)科、跨學(xué)科的知識和方法，而且要求把自然科學(xué)、技術(shù)和人文社會科學(xué)知識結(jié)合成為一個創(chuàng)造性的綜合體。目前人類面臨的問題的高度綜合性質(zhì)和跨學(xué)科性質(zhì)，決定了當(dāng)代自然科學(xué)和技術(shù)必須與人文社會科學(xué)等結(jié)合，這是當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的新趨勢和新特點(diǎn)。
高等學(xué)校為了適應(yīng)目前市場需求，正著力培養(yǎng)復(fù)合型人才，尤其南京航空航天大學(xué)是一所以工科為基礎(chǔ)的多科型綜合性大學(xué)，具有跨學(xué)科領(lǐng)域特性的通識教育課程對本科教學(xué)計劃中的課程設(shè)置更具重要參考意義。
我校以自然科學(xué)類控制學(xué)科近年來發(fā)展起來的新技術(shù)自修復(fù)控制為基礎(chǔ)，在控制學(xué)科及跨學(xué)科領(lǐng)域推廣自修復(fù)控制技術(shù)，推動自修復(fù)控制技術(shù)的發(fā)展，在國內(nèi)高校首次開設(shè)了《自修復(fù)控制與應(yīng)用》通識教育課程，進(jìn)而在國內(nèi)率先編輯出版《自修復(fù)控制與應(yīng)用》專著或教材，提高學(xué)校在該領(lǐng)域的知名度，在自修復(fù)控制的應(yīng)用與推廣方面處于領(lǐng)先地位。將通識教育課程《自修復(fù)控制與應(yīng)用》面向全校本科生開課，使工科學(xué)生開拓視野，在各個領(lǐng)域中充分運(yùn)用自修復(fù)控制技術(shù)解決實(shí)際問題，同時也可使其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)生充分運(yùn)用該通識教育課程知識解決各自研究領(lǐng)域中的疑難問題。
1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
通識教育課程建設(shè)與實(shí)踐是和通識教育研究的發(fā)展分不開的。通識教育研究發(fā)達(dá)的國家，在大學(xué)課程教育中通識教育課程的設(shè)置就相對較多，也比較合理。這些國家的大學(xué)課程中25%的課程屬于通識教育研究領(lǐng)域，而且這個比例越來越高，課程設(shè)置基本上遵循單一學(xué)科知識抓基礎(chǔ)理論，通識教育知識抓應(yīng)用的格局，即單一學(xué)科課程知識要“精”，通識教育課程知識要“廣”。
美國以其優(yōu)越的地理及歷史環(huán)境，從兩次世界大戰(zhàn)到今，科學(xué)一直處于世界領(lǐng)先地位，其通識教育研究領(lǐng)域也是處于先進(jìn)行列，代表著世界通識教育研究發(fā)展的趨勢。戰(zhàn)后的德國科技發(fā)展后來居上，其通識教育研究領(lǐng)域在世界范圍顯示出相當(dāng)優(yōu)勢。戰(zhàn)后以科技立國的日本也顯示出經(jīng)濟(jì)大國在科研領(lǐng)域的巨大實(shí)力。英、法兩國分別代表著歐洲文化與科學(xué)的傳統(tǒng)與精華，在科研領(lǐng)域仍然保持穩(wěn)步前進(jìn)的姿態(tài)。
我國通識教育研究的特點(diǎn)，第一：是在中外文化碰撞的背景下孕育成長起來的；第二：是在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的條件下起步和發(fā)展起來的；第三：是在科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程中興旺發(fā)達(dá)起來的；第四：在我國的通識教育研究活動中，政府的作用占據(jù)主導(dǎo)地位；第五：我國通識教育的專題研究與交叉學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，通識教育研究與單一學(xué)科研究相輔相成。
由于種種原因，我國大部分大學(xué)的課程設(shè)置，通識教育課程比例較低，在教學(xué)計劃中有的甚至還達(dá)不到10%。而隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場越來越需要復(fù)合型人才，需要大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生具有多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。目前，許多大學(xué)越來越重視通識教育課程的建設(shè)和實(shí)踐，正逐步將教學(xué)計劃中通識教育課程的比例加大。
我國許多大學(xué)的通識教育研究水平已經(jīng)接近和達(dá)到國際水平，但是通識教育課程設(shè)置離國際水平還相對較遠(yuǎn)。南京航空航天大學(xué)教務(wù)處逐年重視通識教育課程在本科教學(xué)課程表中的設(shè)置，2009年已立項進(jìn)行《自修復(fù)控制與應(yīng)用》通識教育課程的建設(shè)與實(shí)踐教改項目研究。
2 主要研究成果
本文主要對自修復(fù)控制技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用型研究，跟蹤國際上自修復(fù)控制技術(shù)的應(yīng)用研究；將自修復(fù)控制技術(shù)的應(yīng)用從自然科學(xué)領(lǐng)域移植到其他領(lǐng)域中。首先將自修復(fù)控制技術(shù)中功能冗余技術(shù)、故障診斷技術(shù)、主動容錯/被動容錯控制技術(shù)、自適應(yīng)控制技術(shù)等應(yīng)用到生產(chǎn)管理控制、道路交通管理控制、演唱藝術(shù)等實(shí)踐中；其次將本課題最新研究出的自修復(fù)控制應(yīng)用成果有針對性地移植到非自然科學(xué)中去。將通識教育研究的成果進(jìn)行整理總結(jié)編寫教材《自修復(fù)控制與應(yīng)用》；設(shè)計制作《自修復(fù)控制與應(yīng)用》通識教育課程網(wǎng)站；開設(shè)全校公共選修課程《自修復(fù)控制與應(yīng)用》。
目前的生產(chǎn)管理、道路交通管理等社會科學(xué)領(lǐng)域均采用傳統(tǒng)的、簡單的反饋控制，本項目采用了適用范圍廣、控制效果好的自修復(fù)控制技術(shù)來豐富這些領(lǐng)域的控制技術(shù)研究，利用自然科學(xué)成果推動社會科學(xué)的發(fā)展，同時對諸如演唱藝術(shù)這些非自然科學(xué)領(lǐng)域開展控制問題研究。也拓展了自修復(fù)控制的應(yīng)用范圍，加強(qiáng)了通識教育研究的知識深度融合。
《自修復(fù)控制與應(yīng)用》通識教育課程的開設(shè)不僅使工科專業(yè)學(xué)生開拓視野，擴(kuò)大自修復(fù)控制技術(shù)的應(yīng)用范圍；而且還能使其他學(xué)科(諸如人文學(xué)科)的本科生加強(qiáng)對自然科學(xué)方法的認(rèn)識與應(yīng)用。在國內(nèi)高校首次開設(shè)《自修復(fù)控制與應(yīng)用》通識教育課程，進(jìn)而在國內(nèi)率先編輯出版《自修復(fù)控制與應(yīng)用》專著或教材，提高學(xué)校在該領(lǐng)域的知名度，使學(xué)校在自修復(fù)控制技術(shù)的應(yīng)用與推廣方面處于領(lǐng)先地位。
課程建設(shè)初期以自修復(fù)控制應(yīng)用技術(shù)(功能冗余技術(shù)、故障診斷技術(shù)、自適應(yīng)控制技術(shù)等)作為研究基礎(chǔ)，搭建《自修復(fù)控制與應(yīng)用》通識教育課程的自修復(fù)控制技術(shù)框架。中期針對生產(chǎn)管理、道路交通管理、歌唱藝術(shù)等領(lǐng)域的控制問題建模，同時搭建通識教育課程的完整框架。中后期進(jìn)行總結(jié)并撰寫《自修復(fù)控制與應(yīng)用》專著或教材(學(xué)校自編講義或出版社出版)，同時配套設(shè)計制作課程課件(采用PPT軟件)。后期進(jìn)行該通識教育課程的網(wǎng)站設(shè)計制作(采用ASP軟件)，并正式開設(shè)全校公共選修課程《自修復(fù)控制與應(yīng)用》，可供航空宇航學(xué)院、動力工程學(xué)院、信息與科學(xué)技術(shù)院、機(jī)電學(xué)院、材料學(xué)院、民航學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院等等近30個專業(yè)的本科生選修《自修復(fù)控制與應(yīng)用》課程。
教育統(tǒng)計制度范文5
[論文關(guān)鍵詞]新制度主義 高等教育趨同化
一、問題提出：學(xué)院升格造成高等教育趨同化
高等教育進(jìn)入大眾化階段后，專科學(xué)校升格為本科“學(xué)院”、學(xué)院改名為“大學(xué)”的趨勢日漸明顯。在美國，自1990年以來，大約120余所的公立和私立4年制學(xué)院改名為大學(xué)，這一數(shù)量占4年制高等教育機(jī)構(gòu)總數(shù)的5％。印第安納州的亨廷頓學(xué)院在2004年改名為亨廷頓大學(xué)，密歇根州立大學(xué)則是從一所贈地學(xué)院和一所師范學(xué)院完成到研究型大學(xué)的成功轉(zhuǎn)型，更是堅定了許多學(xué)校升格的決心。在中國，目前的112所“211”高校中除“中央音樂學(xué)院”外，其余全部冠名為“大學(xué)”。我國高校改名為“大學(xué)”的現(xiàn)象有三次較為集中的時期：第一次是1986年《普通高等學(xué)校設(shè)置暫行條例》頒行后的20世紀(jì)80年代中后期；第二次是上世紀(jì)90年代中后期}第三次是2000年以來眾多高校合并掀起的改名浪潮。如山東省臨沂大學(xué)從2003年就提出改名為大學(xué)，歷時8年終獲通過。幾乎每年都有一些專科學(xué)校更名為學(xué)院、一些學(xué)院更名為大學(xué)。
但是，學(xué)院紛紛改名或升格為大學(xué)的趨勢卻造成了高等教育多樣化水平降低以及高等教育機(jī)構(gòu)的趨同化現(xiàn)象。克拉克·克爾在談到以高等教育職能分化為主題的《1960年加州高等教育總體規(guī)劃》時指出，“有些州立學(xué)院想要成為羽翼豐滿的研究型大學(xué)，有些社區(qū)學(xué)院想要成為4年制學(xué)院”。而且卡內(nèi)基分類法中的各類院校在1976-1994年間幾乎都向上發(fā)展了，而不是追求機(jī)構(gòu)的模式創(chuàng)新。
有研究者指出，學(xué)院紛紛改名為“大學(xué)”是“院校隨波逐流”(academic drift)，這是指院校在缺少控制的情況下，復(fù)制聲望高的大學(xué)的角色和使命的趨勢。身份較低的學(xué)院總是模仿比較成功和有地位的院校。這強(qiáng)調(diào)了一流院校在整個高等教育系統(tǒng)發(fā)展過程中的領(lǐng)導(dǎo)地位，它們?yōu)榈匚惠^低的院校發(fā)展提供了藍(lán)本。這種模仿行為造成了高等教育分化的降低，強(qiáng)化了趨同。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)隨波逐流對高等教育系統(tǒng)的多樣化具有消極的影響，并且會降低高等教育的效能。本文試圖從新制度主義理論中尋求學(xué)院改名為大學(xué)，造成高等教育趨同化的內(nèi)在動力機(jī)制，以期對探討我國高等教育趨同機(jī)制具有一定的借鑒意義。
二、理論建構(gòu)：新制度主義理論
在較長的時期里，組織研究的重點(diǎn)是組織的多樣性。但是近30年來情況發(fā)生了變化——組織趨同化研究受到重視。其中新制度主義理論是諸多解釋組織趨同化現(xiàn)象中頗有影響的一種理論流派。
為什么不同的組織表現(xiàn)出相似的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和行為方式？這恰恰是新制度主義理論所關(guān)注的核心問題。組織社會學(xué)中的新制度主義學(xué)派是美國社會學(xué)家邁耶(John Meyer)和羅恩(Rowan)創(chuàng)立的，他們從新制度主義的角度解釋了組織的制度“趨同性”現(xiàn)象。他們首先肯定組織環(huán)境的重要性，認(rèn)為必須從組織環(huán)境的角度去研究和認(rèn)識各種各樣的組織行為，去解釋各種各樣的組織現(xiàn)象。但同時他們還認(rèn)為，如果要關(guān)注環(huán)境，不能只考慮技術(shù)環(huán)境，還必須要考慮更重要的制度環(huán)境，即一個組織所處的法律制度、文化期待、社會規(guī)范、觀念制度等為人們“廣為接受”(taken-for-granted)的社會事實(shí)。組織正是在不同環(huán)境條件的多重壓迫下運(yùn)行的。新制度主義理論解釋組織趨同化的重要工具就是合法性機(jī)制，他們將組織為生存而適應(yīng)制度環(huán)境的行為稱為追求合法性，把這一機(jī)制稱為合法性機(jī)制。合法性機(jī)制驅(qū)使組織不斷接受制度環(huán)境內(nèi)建構(gòu)起來的具有合法性的形式和做法。因此，制度化的過程即是一個不斷采納制度環(huán)境強(qiáng)加于組織之上的形式和做法的過程。合法性機(jī)制對組織產(chǎn)生了兩個影響：一個是組織之間的趨同現(xiàn)象，即為了與制度環(huán)境一致，各個組織都采用了類似的結(jié)構(gòu)和做法。另一個是組織之間的相互模仿，這些模仿行為減輕了組織的動蕩，使組織得到了合法性，不容易受到環(huán)境的沖擊。合法性機(jī)制可以幫助組織提高社會地位，得到社會承認(rèn)，從而促進(jìn)組織間的資源交換，提高組織的生存能力。因此，新制度主義所說的組織“趨同化”過程可以理解為組織領(lǐng)域內(nèi)不同組織采納某一制度的過程，它包含兩個相互關(guān)聯(lián)的涵義：某種制度的普及過程和標(biāo)準(zhǔn)化過程。從以上分析可以看出，新制度主義所研究的組織趨同，主要是組織的“制度”趨同，即組織普遍接受某一制度的過程。
在此基礎(chǔ)上，迪瑪奇奧(Paul J.DiMaggio)和鮑威爾(Walte w.Powell)用三個機(jī)制，即強(qiáng)制機(jī)制(coercive)、模仿機(jī)制(mimetic)和社會規(guī)范機(jī)制(normative)，進(jìn)一步解析了組織的趨同現(xiàn)象。本文將通過對上述三種機(jī)制的進(jìn)一步闡釋來尋求“學(xué)院”升格為“大學(xué)”的合理化解釋。
三、“學(xué)院”升格為“大學(xué)”的合理化解釋
1.強(qiáng)制機(jī)制——合法性的來源
強(qiáng)制機(jī)制是指迫使組織必須無條件接受的制度環(huán)境的作用，如國家的法律、法令對組織的作用。在強(qiáng)制機(jī)制作用下，組織對制度環(huán)境無能為力，只能被動接受，其結(jié)果只能走向趨同。而合法性是學(xué)院在強(qiáng)制機(jī)制下擴(kuò)展使命時首要考慮的問題。在我國高等教育的制度環(huán)境中，強(qiáng)制性主要表現(xiàn)在三個方面：一是高等教育法律法規(guī)的強(qiáng)制；二是代表政黨意志的主流意識形態(tài)的強(qiáng)制；三是政府主導(dǎo)高校的管理體制的強(qiáng)制。新制度主義認(rèn)為，“組織如果要獲得支持和合法性的話，必須遵守復(fù)雜的規(guī)則和制度”。這種“制度”是“由社會符號、社會活動和物資資源所組成的多層次的穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，包括法令規(guī)章體系、規(guī)范體系和文化認(rèn)知體系三大要素”。這三者層層遞進(jìn)，從法令到規(guī)范再到文化認(rèn)知，共同構(gòu)成了合法性的三個層面。“學(xué)院”改名為“大學(xué)”以及采用大學(xué)的結(jié)構(gòu)和行為會幫助較低地位的學(xué)院給外部體制傳達(dá)這樣一個合法性的信號：當(dāng)提到學(xué)院時，人們會自然想到學(xué)院非常小，水平很低，而大學(xué)則是學(xué)科專業(yè)齊全、學(xué)位授予范圍廣泛的機(jī)構(gòu)。在一般的公眾和即將進(jìn)入大學(xué)的高中生眼中，大學(xué)要比學(xué)院更加具有吸引力，大學(xué)聽起來更加有聲望。
2.模仿機(jī)制——獲取更多的資源
模仿機(jī)制是指組織向系統(tǒng)中的成功組織學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成功組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外部形態(tài)和戰(zhàn)略目標(biāo)，它是一種“由內(nèi)而外”的作用方式。模仿機(jī)制的一個重要條件是組織環(huán)境的不確定性，是自己不能把握自己命運(yùn)的本能反應(yīng)。高校環(huán)境是一個不確定的環(huán)境，它的不確定性是由高校組織的目標(biāo)模糊、技術(shù)模糊和決策模糊所決定的。在這樣一個不確定的環(huán)境中，組織由于目標(biāo)模糊，不知所從，為了減少組織動蕩，就模仿那些成功的組織。與強(qiáng)制機(jī)制相比，模仿機(jī)制中組織行為的自覺性和主動性更強(qiáng)一些，往往是為了獲得更多的外部資源而采取的自覺行動。從近年來高等教育趨同化的歷程來看更多的表現(xiàn)出一種制度性模仿的機(jī)制。例如，為了提高社會地位，取得合法性，高校紛紛追求“高、大、全”(層次高、規(guī)模大、專業(yè)全)，因為“高、大、全”型學(xué)校從政府那里獲得的支持力度更大，社會和公眾也認(rèn)為它們是“高水平”的學(xué)校。
新制度主義認(rèn)為，組織成功的關(guān)鍵是獲得和保持足夠的資源。這就解釋了“學(xué)院”改名為“大學(xué)”是為了獲取更多資源的原因。事實(shí)也證明，一些學(xué)院改名為大學(xué)后獲得的資助和捐贈明顯多于學(xué)院時期。這就證明了“學(xué)院”變?yōu)椤按髮W(xué)”這樣的行為與院校為了獲取更多的運(yùn)行基金、捐贈和研究資金等資源存在的關(guān)聯(lián)。高等教育機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)一樣，把改名作為向外界利益相關(guān)者釋放的一種信號，表示組織所出現(xiàn)的變化反映了它們的新方向。
3.社會規(guī)范機(jī)制——體現(xiàn)綜合化的屬性
社會規(guī)范機(jī)制就是通過長期的訓(xùn)練，使組織中的成員擁有共同的思維和共同的觀念，人類學(xué)家道格拉斯把這種觀念稱為“共享觀念”。這種“共享觀念”指導(dǎo)著人們和組織沿著相同或者相似的路徑發(fā)展，并導(dǎo)致組織的趨同性。研究者發(fā)現(xiàn)，在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)和高等教育大眾化的今天，隨著高校人緣結(jié)構(gòu)的多樣化、交流的頻繁化、聯(lián)系的密切化和資源的共享化，各個高校自身的“共享觀念”減弱了，而高校大系統(tǒng)的“共享觀念”得到了加強(qiáng)，高等教育環(huán)境的變化就使得高等院校需要更好地體現(xiàn)出綜合化的屬性。這就誘導(dǎo)著高校逐步走向了趨同化。美國20世紀(jì)90年代以來，“學(xué)院”改名為“大學(xué)”就體現(xiàn)了當(dāng)前高等教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展需要。許多先前只提供本科生教育的學(xué)院開始提供研究生教育以吸引學(xué)生和保持入學(xué)率。院校采用“大學(xué)”的身份，能夠更好地體現(xiàn)當(dāng)前組織所面臨的高等教育市場的現(xiàn)實(shí)，即學(xué)生及其需要。可見，“學(xué)院”改變名稱成為“大學(xué)”傳遞了這樣的信號：采用“大學(xué)”的名稱是為了更好地反映學(xué)院已經(jīng)提供大量的研究生學(xué)位及較多的綜合學(xué)位項目的現(xiàn)實(shí)，能夠更好地體現(xiàn)出“共享觀念”下的綜合化屬性。這些院校實(shí)質(zhì)上已經(jīng)擴(kuò)展了先前的本科生教育的使命，從而能夠去吸引那些對新近開設(shè)的學(xué)位項目感興趣的學(xué)生。
四、啟示
教育統(tǒng)計制度范文6
[關(guān)鍵詞]教育系統(tǒng) 財務(wù)管理 集中核算制度
一、現(xiàn)行教育系統(tǒng)會計集中核算的運(yùn)作方式及特點(diǎn)
現(xiàn)行教育系統(tǒng)會計集中核算運(yùn)營的前提是“三不變”:預(yù)算管理體制不變、單位理財機(jī)制不變、會計主體法律責(zé)任不變。統(tǒng)一賬戶、資金、人員,集中辦理資金結(jié)算,經(jīng)費(fèi)收支核算,會計報表編制,會計檔案管理,其運(yùn)作機(jī)制在于兩個方面:
1.“四個統(tǒng)一”。統(tǒng)一發(fā)放工資、統(tǒng)一會計核算、統(tǒng)一會計檔案、統(tǒng)一財務(wù)公開。學(xué)校取消各自分散的銀行賬戶,由核算中心統(tǒng)一開設(shè)核算賬戶,財政統(tǒng)一撥入資金,中心統(tǒng)一支出,實(shí)施備用金管理。各單位設(shè)置報賬員一名,負(fù)責(zé)中心與單位的溝通聯(lián)絡(luò),中心負(fù)責(zé)憑證的審核和登錄,編制會計報表及財務(wù)分析,檔案的編目、立卷、歸檔等。中心根據(jù)財務(wù)報表及財務(wù)分析,定期公開財務(wù)成果,實(shí)施公開的群眾監(jiān)督。
2.明確人員崗位職責(zé),完善內(nèi)控制度。中心分設(shè)三個核算點(diǎn),各設(shè)一名核算點(diǎn)總會計和一名出納,網(wǎng)絡(luò)維護(hù)員一名,若干名記帳會計。總會計師對報表的真實(shí)性、準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。出納負(fù)責(zé)支票的開具、銀行對帳、現(xiàn)金支取,網(wǎng)絡(luò)維護(hù)員保證電腦網(wǎng)絡(luò)的正常安全運(yùn)轉(zhuǎn)。記帳會計負(fù)責(zé)整理檔案,登錄憑證,并對會計信息的真實(shí)性進(jìn)行審核,監(jiān)督各單位的預(yù)算執(zhí)行,反饋財務(wù)信息,提供財務(wù)分析。各崗位人員要求具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)技能及工作經(jīng)驗,并建立相應(yīng)的崗位責(zé)任制度。各崗位人員實(shí)施定期輪崗、回避制度,崗位之間要相互牽制制約,以保障財政資金的安全。
二、會計集中核算是以會計服務(wù)和監(jiān)督為一體的新型財務(wù)管理模式,但難免存在不夠理想的地方
1.人員縮編、帳物集中,必須立足于電算化、網(wǎng)絡(luò)化,用現(xiàn)代信息技術(shù)處理日常工作。由于報賬、查詢等工作的集中增加,報賬員往往需要事先預(yù)約,不利于行政效率的提高。所以中心還可以開通遠(yuǎn)程報賬系統(tǒng)和遠(yuǎn)程查詢系統(tǒng)。目前中心主要工作量在憑證的整理與錄入,通過遠(yuǎn)程報賬與查詢,可以大大分散報賬與錄入工作,將更多精力轉(zhuǎn)移至理財與預(yù)算管理。通過往來資源共享,可極大程度地節(jié)省重復(fù)勞動,提高勞動效率。遠(yuǎn)程查詢,更能使單位及時了解預(yù)算執(zhí)行情況、財務(wù)收支狀況、資金流通情況,增進(jìn)信息交流。這些措施方便、快捷、省時。這對邊遠(yuǎn)城區(qū)學(xué)校尤為重要,但對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要求特高,目前的教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)難以實(shí)現(xiàn)。
2.集中核算,財務(wù)管理權(quán)往往脫離現(xiàn)場,特別是實(shí)物管理與價值管理尤其脫節(jié)。2007年固定資產(chǎn)清理時就出現(xiàn)帳實(shí)不符現(xiàn)象,固定資產(chǎn)的實(shí)物價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于賬面價值,對于報廢清理也是有所時滯性。所以,核算中心在記錄各項資產(chǎn)增減變動外還應(yīng)定期或不定期地進(jìn)行帳實(shí)稽核,發(fā)現(xiàn)不符,及時明確責(zé)任、及時處理。各單位也應(yīng)建立各資產(chǎn)的原始記錄制度、實(shí)物管理制度,防止國有資產(chǎn)流失。另外,對于基建項目,最好實(shí)施重點(diǎn)委派,否則,在集中核算模式下,因出勤、交通等因素的限制,往往脫離現(xiàn)場,對工程及進(jìn)度不熟悉,容易閉門造車,使中心的預(yù)算監(jiān)控權(quán)形同虛設(shè)。
三、國庫單一賬戶體系――會計集中核算制度的必然趨勢
要改革教育系統(tǒng)核算中心,必須進(jìn)一步完善行政單位會計核算中心制度,推進(jìn)由核算中心集中支付向財政單一賬戶體系過渡。它的操作使機(jī)構(gòu)精簡,由目前的核算中心直接行使國庫資金管理權(quán),減少了中間過渡賬戶,但是不改變該單位的資金使用權(quán)限和會計主體地位,可所有的財政性支出均由國庫直接支付給商品供應(yīng)商和勞務(wù)提供者,所有財政收入均直接交入國庫。
這種體制的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在:第一,提高各預(yù)算單位加強(qiáng)財務(wù)管理的意識和水平,督促其建立計劃用款觀念、資金額度使用觀念。第二,所有的財政資金支付活動都處于政府監(jiān)督管理之下,資金使用的透明度大大提高。第三,提高資金支付效率。第四,也是最重要的是鞏固了財政職能,便于財政宏觀調(diào)控。集中資金,合理調(diào)度,充分發(fā)揮財政資金使用效率,確保財政資金專款專用,防止了由分散賬戶可能引起的各種資金沉淀。
國庫單一賬戶制度是市場經(jīng)濟(jì)國家普遍實(shí)行的國庫管理制度,是財政支出體制改革的重要組成內(nèi)容,是部門預(yù)算改革、政府采購制度改革的主要配套改革,勢在必行。
四、教育系統(tǒng)會計核算中心未來的展望
1.會計集中核算與國庫集中收付相結(jié)合。會計集中核算和國庫集中收付是財政部門公共財政改革的兩項重要內(nèi)容,目的是進(jìn)一步提高財政資金的使用效益和加強(qiáng)會計監(jiān)督,有利于財政資金統(tǒng)一調(diào)度,降低財政資金的運(yùn)行成本。實(shí)行會計集中核算型的財政國庫集中收付制度之后,所有學(xué)校的資金全部集中在國庫,減少了大量的庫外資金的無效、低效運(yùn)作,使政府在宏觀調(diào)控教育經(jīng)費(fèi)方面更加得心應(yīng)手、游刃有余,對教育的投資更是胸有成竹。
