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淺談團(tuán)隊(duì)精神范文1
一、團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵
所謂的團(tuán)隊(duì)精神，就是團(tuán)隊(duì)所有成員，在團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)下，通過(guò)相互交流、溝通，來(lái)共同為一個(gè)目標(biāo)奮斗的精神，團(tuán)隊(duì)精神的核心是協(xié)同合作，團(tuán)隊(duì)精神的最高境界是全體成員有著一個(gè)共同的發(fā)展方向、齊心協(xié)力、利益具有統(tǒng)一性，從而使得團(tuán)隊(duì)能夠高效的運(yùn)轉(zhuǎn)。第一，團(tuán)結(jié)協(xié)作，保證團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)隊(duì)精神并不是犧牲少數(shù)人的利益來(lái)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。相反，而應(yīng)該是發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同利益，在明確要求的時(shí)候，相互協(xié)作、共同配合來(lái)是的團(tuán)隊(duì)更加有效的發(fā)展，首先：團(tuán)隊(duì)要有這
個(gè)共同的目標(biāo)，有了共同的目標(biāo)，才能更好的向著這個(gè)方向去努力奮斗，從而跳動(dòng)廣大成員的積極性。第二，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠很好的溝通，通過(guò)溝通，來(lái)時(shí)的團(tuán)隊(duì)成員之間可以相互信任，相互了解，從而更加努力的奮斗，最后，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠相互幫助，互取不足，各區(qū)所長(zhǎng)，從而使得人員之間更加協(xié)同運(yùn)作。
二、團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)中的作用
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，其也就是一群人而已，失去了一個(gè)共同的目標(biāo)，也就和個(gè)人沒(méi)有什么區(qū)別，一個(gè)有著團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都有著很強(qiáng)的歸屬感，也就是的團(tuán)隊(duì)有著更強(qiáng)的凝聚力，齊心協(xié)力，從而更好的激發(fā)團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性。積極性和創(chuàng)造性，有利于成員之間的合作，從而使得企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，只有擁有團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才能夠使得企業(yè)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。
三、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)
在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)該作為企業(yè)發(fā)展的重頭戲，而團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)則需要走一下幾個(gè)方面來(lái)入手：
（一）要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)者指引團(tuán)隊(duì)前進(jìn)
1.領(lǐng)導(dǎo)者要有魅力，吸引力和感召力。巨人集團(tuán)的老總史玉柱在最困難的時(shí)候，在企業(yè)面臨經(jīng)營(yíng)不善即將破產(chǎn)的情況下，許多部下并不是直接離去，而是還繼續(xù)追隨他，及時(shí)在面臨發(fā)不出工資的情況，也跟隨期發(fā)展，這就是因?yàn)樵谑酚裰砩嫌兄軓?qiáng)的號(hào)召力，能夠很好的凝聚員工跟著他發(fā)展，能夠讓員工激發(fā)出自己的熱情。2.領(lǐng)導(dǎo)者要有凝聚力和協(xié)調(diào)能力。
（二）設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)
共同目標(biāo)為團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)導(dǎo)航，它能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員提供方向，提供推動(dòng)力，讓團(tuán)隊(duì)成員心往一處想，勁往一處使，才能同心同德，同甘共苦。共同目標(biāo)一旦被團(tuán)隊(duì)接受，在任何情況下，都能起到指引方向的作用，從而有助于團(tuán)隊(duì)將全部精力放在努力實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)上，有助于在企業(yè)內(nèi)部形成一種安穩(wěn)的氛圍和動(dòng)力框架，使員工全身心的投入工作。在設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)應(yīng)注意：
1.設(shè)定的目標(biāo)要切實(shí)可行，而且團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此都有強(qiáng)烈的渴望。一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)不切合實(shí)際的目標(biāo)讓員工能產(chǎn)生激情嗎？2.目標(biāo)必須達(dá)成一致共同協(xié)作完成。2004年上半年NBA總決賽，豪華的湖人隊(duì)以1：4輸給了平民活塞隊(duì)，從實(shí)力上看，湖人隊(duì)有四位超級(jí)巨星：科比，奧尼兒，馬龍，佩頓，還擁有全聯(lián)盟最優(yōu)秀的教練邁克.杰克遜，但是其為什么還失敗了呢，雖然他們有著個(gè)共同的目標(biāo)，但是他們卻沒(méi)有凝聚力，沒(méi)能夠很好的協(xié)作，內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾，使得他們?cè)趥€(gè)人利益上有著一些沖突，因此，結(jié)局也就不是很理想。
（三）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員主人翁的精神
要將自己的利益與企業(yè)的利益相結(jié)合，因?yàn)閭€(gè)人的利益來(lái)源于企業(yè)的利益，只有企業(yè)的利益得到維護(hù)，自己的利益才能得到保障，多為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，就等于間接地為自己創(chuàng)造財(cái)富，只有從這樣角度看，員工工作才有動(dòng)力、沖勁。
（四）全方位的進(jìn)行溝通和交流
1.進(jìn)行平等的，雙向式的交流。溝通不能只停留在員工與員工之間的溝通，還應(yīng)該使得領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也有著更多的溝通，通過(guò)溝通，使得領(lǐng)導(dǎo)能夠更好的了解到員工內(nèi)心的想法，存在的一系列的問(wèn)題，從而使得員工能夠真實(shí)的感受到溝通是無(wú)限的。
2.溝通的范圍應(yīng)該設(shè)計(jì)到企業(yè)的每一個(gè)方面，而不應(yīng)該只是企業(yè)的內(nèi)部，而應(yīng)該在內(nèi)部和外部形成一個(gè)良好的溝通，新世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，只有良好的溝通，才能使得資源能夠及時(shí)的更新，才能避免因?yàn)闇贤ú粫常霈F(xiàn)信息落后的狀況。
3.通過(guò)溝通一定要讓員工達(dá)成一致的觀點(diǎn)和行動(dòng)，形成團(tuán)隊(duì)的共價(jià)值觀。2003年“非典”爆發(fā)，中國(guó)是發(fā)現(xiàn)“非典”最早、經(jīng)驗(yàn)積累最多的國(guó)家，理所應(yīng)當(dāng)研究成果應(yīng)該豐富，但是，由于行動(dòng)的不協(xié)調(diào)，缺乏溝通，從而使得我們沒(méi)有更好的去對(duì)病毒樣本進(jìn)行研究，有能力研究的卻有難以拿到足夠的病毒樣本，這樣就是的我國(guó)的研究項(xiàng)目一直停步不前。
（五）合理有效鼓勵(lì)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制
1.合理安排工作崗位，做到“人盡其才，才盡其用”，讓成員們都能產(chǎn)生種歸屬感。2.了解分析每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人特點(diǎn)和實(shí)際情況，盡可能去滿足團(tuán)隊(duì)成員的愿望。3.既要重視物質(zhì)激勵(lì)又要重視精神激勵(lì)，兩手都要抓，兩手都要硬。4.激勵(lì)的方式要有創(chuàng)新，更要做到激勵(lì)那些有創(chuàng)新的隊(duì)員。
（六）在團(tuán)隊(duì)
成長(zhǎng)中引進(jìn)合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，著名的進(jìn)化論提到：物競(jìng)天擇，適者生存。在現(xiàn)在這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)的前進(jìn)就失去了動(dòng)力，當(dāng)然作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)也就失去了活力，因此在團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)做到：
淺談團(tuán)隊(duì)精神范文2
摘要 體育運(yùn)動(dòng)是高校校園中不可缺少的一項(xiàng)校園文化內(nèi)容。團(tuán)隊(duì)精神是足球文化的精髓，在校園內(nèi)大力營(yíng)造和培育足球文化，可以讓師生通過(guò)參與足球運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)到足球文化中蘊(yùn)含的團(tuán)體協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏等的真正意義，樹(shù)立健康向上的精神風(fēng)貌。能改善學(xué)生的個(gè)性、品質(zhì)風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)學(xué)生相互之間的交流、競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
關(guān)鍵詞 足球 團(tuán)隊(duì)精神 高校 文化 運(yùn)動(dòng)
校園體育文化是現(xiàn)代教育重要的組成部分，是體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn)。足球作為深受學(xué)生歡迎的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，他所蘊(yùn)涵的足球文化在培育校園精神、促進(jìn)精神文明建設(shè)，營(yíng)造學(xué)校人文氣息和人文氛圍，對(duì)發(fā)展人文精神的體育文化起著重要作的用。
一、高校校園文化的概念
校園文化是指以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由學(xué)校所有成員在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中培育形成并得到師生員工普遍認(rèn)同的校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文明的總和。是學(xué)校大環(huán)境中不可缺少的一種文化，健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園體育文化是校園文化中不可缺少的一種，是指在高等學(xué)校的校園環(huán)境中，大學(xué)生圍繞體育或依托于體育而創(chuàng)造和形成的體育道德、體育精神、體育知識(shí)、體育目標(biāo)、體育風(fēng)尚、體育觀念等一切精神財(cái)富，是高校校園體育面貌的反映。
二、高校足球文化及精神
對(duì)于高等院校的足球文化的定義，在學(xué)界有兩種觀點(diǎn)，一種是廣義的論述，即它囊括了足球的方方面面。在校園內(nèi)，足球教學(xué)課程、足球比賽、國(guó)內(nèi)外足球賽事等所有信息以及足球廣告，和足球相關(guān)的游戲，足球彩票等和足球有關(guān)的活動(dòng)、內(nèi)容都可以納入校園足球文化的范疇；另一個(gè)狹義的論述，即單純指具體的高校之間大學(xué)生足球比賽。
足球團(tuán)隊(duì)精神是足球文化的精髓，足球精神包括利用戰(zhàn)術(shù)、體現(xiàn)智慧、實(shí)干精神，綠茵場(chǎng)上的比拼是需要積極跑動(dòng)，需要流汗、付出。團(tuán)隊(duì)精神更是協(xié)作精神，足球場(chǎng)上需要前鋒、后衛(wèi)也需要門將。要實(shí)現(xiàn)最佳組合，一是團(tuán)隊(duì)中的每位成員都要從大局出發(fā)，服從團(tuán)隊(duì)決策者的統(tǒng)一安排；二是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要尊重和愛(ài)護(hù)團(tuán)隊(duì)里的每一位成員，一個(gè)團(tuán)結(jié)、高效率的組織一定是一個(gè)高度合作的團(tuán)體。足球精更是體現(xiàn)一種團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)單位一個(gè)團(tuán)體如果有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)和良好的團(tuán)隊(duì)精神，它就會(huì)像沖鋒的號(hào)角，催人向上，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)里的每位成員勇往向前，奮力爭(zhēng)先，形成良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。它倡導(dǎo)拼搏精神、協(xié)作精神，團(tuán)隊(duì)精神也是校園文化中積極倡導(dǎo)的精神。
三、足球團(tuán)隊(duì)精神對(duì)高校校園文化的影響
（一）對(duì)學(xué)生道德文化的影響
足球運(yùn)動(dòng)是濃縮社會(huì)性、群眾性和競(jìng)技性的一項(xiàng)復(fù)雜的體育運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，不光是戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)的較量，人的心理素質(zhì)，思想、作風(fēng)都會(huì)在運(yùn)動(dòng)中得到中分的體現(xiàn)。通過(guò)足球運(yùn)動(dòng)，不但可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、集體合作精神和全局觀念，還有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、品德和作風(fēng)。讓學(xué)生更好的體會(huì)到“拼搏成就夢(mèng)想”。這其中所表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)拼搏意志，團(tuán)隊(duì)結(jié)觀、協(xié)作觀，“勝不驕、敗不餒”的優(yōu)良作風(fēng)及民族榮辱觀都是我們足球教育中的良好素材，也是高校校園足球文化應(yīng)該培養(yǎng)的著重點(diǎn)。
（二）對(duì)學(xué)生綜合文化素質(zhì)的影響
足球運(yùn)動(dòng)有著豐富的文化內(nèi)涵，是可以充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的平臺(tái)，足球知識(shí)技能學(xué)習(xí)過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性，求知欲望的過(guò)程。足球運(yùn)動(dòng)參與的過(guò)程，是人體各感覺(jué)器官功能，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性及其協(xié)調(diào)支配各器官的能力各方面集中應(yīng)用的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是人的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力都會(huì)得到鍛煉和提高。學(xué)生體育文化意識(shí)、文化品位、人文素質(zhì)在對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)、參與中都可以得到提高，通過(guò)參與達(dá)到了提高素質(zhì)文化的目的。
（三）對(duì)學(xué)生身心健康的影響
在瞬息萬(wàn)變的足球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用復(fù)雜的技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)配合需要冷靜的頭腦。足球運(yùn)動(dòng)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是最好的素質(zhì)教育課、團(tuán)隊(duì)精神教育課，比任何的理論教育更具有說(shuō)服力。這對(duì)學(xué)生在今后的生活，學(xué)習(xí)，以及走向社會(huì)后起到了直接的引導(dǎo)作用。通過(guò)足球運(yùn)動(dòng)可以有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理的自我調(diào)節(jié)能力，學(xué)會(huì)掌握和控制自己的情緒，達(dá)到促進(jìn)身心素質(zhì)的目的。跑、運(yùn)球、傳球、突破、射門是足球運(yùn)動(dòng)的基本技能，學(xué)生在對(duì)足球基本技能過(guò)程中身體素質(zhì)得到了很好的發(fā)展，增強(qiáng)了體質(zhì)。是力量、耐力、速度、靈敏度等身體素質(zhì)方面的較量，更是心理素質(zhì)、智力、團(tuán)隊(duì)精神的較量。
（四）對(duì)學(xué)生美育思想的影響
人體的自然美通過(guò)足球運(yùn)動(dòng)可以得到充分的展現(xiàn)，足球運(yùn)動(dòng)中能充分展現(xiàn)個(gè)體技能美、團(tuán)隊(duì)合作美、戰(zhàn)術(shù)利用美。足球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)、訓(xùn)練、和競(jìng)賽過(guò)程就是美育教育的過(guò)程。運(yùn)動(dòng)不但可以讓人擁有健美勻稱的身體形態(tài)，培養(yǎng)美的思想風(fēng)格，培養(yǎng)欣賞美的眼光，還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和藝術(shù)鑒賞水平，對(duì)大學(xué)生美育素質(zhì)起促進(jìn)作用。
四、結(jié)論
高校校園文化以培養(yǎng)大學(xué)生良好個(gè)性，樂(lè)觀、從容、不驕、不餒、不躁的良好心態(tài)是其主要內(nèi)容。足球運(yùn)動(dòng)是一個(gè)相互協(xié)作的集體游戲，在良好的運(yùn)動(dòng)氛圍中，可以讓學(xué)生增強(qiáng)集體意識(shí)，學(xué)會(huì)相互配合和尊重。在課余生活中開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)并注重足球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中能更好的與人相處，與人為善。足球運(yùn)動(dòng)既給個(gè)人才能展示提供了一個(gè)平臺(tái)，又強(qiáng)調(diào)了相互支持，相互配合的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在大學(xué)生正確處理個(gè)人利益和集體利益之間的關(guān)系方面起了正面引導(dǎo)作用。團(tuán)隊(duì)精神，合作精神，能更好的促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)。對(duì)學(xué)生在將來(lái)的工作、生活和學(xué)習(xí)中取到了積極的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)：
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淺談團(tuán)隊(duì)精神范文3
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)合作團(tuán)隊(duì)精神
引言：團(tuán)隊(duì)精神為學(xué)生日后良好發(fā)展的基礎(chǔ)，只有給予其高度重視，才能在繁雜的人才市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。因?yàn)榻逃w制的變更，我國(guó)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從最初的專業(yè)型人才轉(zhuǎn)變成了當(dāng)前的應(yīng)用創(chuàng)新型人才，為了滿足社會(huì)發(fā)展所需，各個(gè)職業(yè)院校在保證學(xué)生專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，還需注重學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神與應(yīng)用能力的培養(yǎng)，這是保證學(xué)生以后立足社會(huì)的前提條件。
1.設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生展開(kāi)良好溝通
體育教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，體育鍛煉的種類與方法比較多，有的以學(xué)生身體素養(yǎng)發(fā)展為主，有的以學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力培養(yǎng)為主，在具體教學(xué)中利用那種方法進(jìn)行教學(xué)值得深入探究。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，教師可以組織學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到體育課堂教學(xué)活動(dòng)中。另外，教師還需為學(xué)生布設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際練習(xí)中學(xué)會(huì)同他人合作與溝通。依據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)不同自然學(xué)習(xí)情境也有所不同，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生進(jìn)行良好溝通，對(duì)培養(yǎng)學(xué)團(tuán)隊(duì)精神具有積極作用。
2.開(kāi)展體育競(jìng)賽活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性
體育游戲?yàn)橐环N相對(duì)特殊的練習(xí)方法，是學(xué)生們十分喜愛(ài)的項(xiàng)目，由形式、情節(jié)以及規(guī)則等部分構(gòu)成的綜合活動(dòng)，其本質(zhì)是對(duì)社會(huì)活動(dòng)的模仿，能夠起到良好的教育效果。同學(xué)們?cè)诤侠矸秶鷥?nèi)自行編制體育游戲，使課堂變得競(jìng)爭(zhēng)味、趣味性十足。活躍有趣的體育課堂，會(huì)促使學(xué)生以高漲的熱情參與到教學(xué)活動(dòng)中，主動(dòng)的接受教師所教授的知識(shí)，這對(duì)提高學(xué)生體育能力具有現(xiàn)實(shí)意義。在體育游戲中有意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生協(xié)作能力與團(tuán)隊(duì)精神，比如，“汽車賽跑”游戲，體育教師可以將班級(jí)內(nèi)部同學(xué)劃分為多個(gè)小組，進(jìn)而開(kāi)展比賽，對(duì)于獲勝的隊(duì)伍讓他們出一個(gè)代表闡述他們成功的訣竅，對(duì)于失敗的隊(duì)伍也讓他們出一個(gè)人，讓他們總結(jié)失敗的原因，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到小組內(nèi)部成員合作作戰(zhàn)的價(jià)值與意義，只有小組成員朝著一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)，才會(huì)獲得最終的勝利，循序漸進(jìn)，在學(xué)生的腦海中便會(huì)形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)與協(xié)作能力。
體育競(jìng)賽不但能夠加強(qiáng)學(xué)生的身體素養(yǎng)，還能提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。在實(shí)際競(jìng)賽中，學(xué)生們可以獲得更多的體育知識(shí)，了解更多的體育規(guī)則，另外，對(duì)學(xué)生們的思維理念、道德意志等方面皆有一定積極意義，提升了學(xué)生間的團(tuán)隊(duì)精神與向心力。最為主要的一點(diǎn)為，通過(guò)此種體育競(jìng)賽的方式學(xué)生們能夠全面的認(rèn)識(shí)自我，找到動(dòng)力源，積極參與到體育活動(dòng)中。例如在長(zhǎng)跑教學(xué)中，若是讓學(xué)生反復(fù)的在跑道上跑，學(xué)生們會(huì)很快厭倦學(xué)習(xí)這一技能。這時(shí)職業(yè)院校的體育教師若是應(yīng)用小組合作的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性立刻被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生們會(huì)為自己小組取得優(yōu)異成績(jī)而奮發(fā)，體育課堂氛圍會(huì)立即活躍起來(lái)，同學(xué)們的自信得到了加強(qiáng)，學(xué)生的體育能力得到了提升，不僅如此，還有效彰顯了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)精神。
3.合理利用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生體育活動(dòng)參與興趣
體育教師通過(guò)示范教學(xué)活動(dòng)、讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)確實(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生掌握體育技能的能力，但是反反復(fù)復(fù)的訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生逐漸失去對(duì)體育技能的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)使學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證表明此種教學(xué)方法的教學(xué)效果并不是很良好。若是讓學(xué)生嘗試著做教師所教授的知識(shí)，不但會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在教授籃球傳球、接球的技能時(shí)，并非是體育教師講解、示范，學(xué)生再進(jìn)行練習(xí)：而是讓兩兩學(xué)生為一組親自感受一些傳球與接球的動(dòng)作，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到接傳球的動(dòng)作要領(lǐng)，在實(shí)際體驗(yàn)中，學(xué)生間的溝通與交流能夠有效的增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。從兩人傳接球逐漸過(guò)度到四人，之后再慢慢的融入到整體中，在集體練習(xí)中需讓學(xué)生意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)互相鼓勵(lì)、互相關(guān)心，這便是學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的主要展現(xiàn)。
4.開(kāi)展合作學(xué)練，加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神與協(xié)作意識(shí)
體育教師的作用主要以組織、引導(dǎo)為主，學(xué)生需通過(guò)參與體育活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)。所以，在學(xué)生初步感知的前提下，自由組合學(xué)練小組，互相交流、幫助以及商討，共同優(yōu)化存在小組中的問(wèn)題。促使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神。合作學(xué)練能夠有效推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何溝通與協(xié)作，增進(jìn)學(xué)生情感，促使學(xué)生和諧共處，加強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)與自信心。例如在教授學(xué)生如何快速跨越障礙這一技能時(shí)，學(xué)生由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)練習(xí)，學(xué)生很快便能察覺(jué)到個(gè)人得失同組內(nèi)成員得失的息息相關(guān)，如此便會(huì)格外注意自身動(dòng)作，同時(shí)又幫助同學(xué)聯(lián)系，互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相協(xié)作，共同進(jìn)步。合作學(xué)練為學(xué)生動(dòng)作要領(lǐng)掌握、技能鞏固的練習(xí)形式，為加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作能力以及交際能力的有效方法。對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生而言培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神至關(guān)重要，其是保證學(xué)生立足現(xiàn)代化社會(huì)的有利條件，也是加強(qiáng)自身綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有學(xué)生的綜合素養(yǎng)與專業(yè)能力提升到新高度，我國(guó)社會(huì)才會(huì)健康持續(xù)的發(fā)展下去。
淺談團(tuán)隊(duì)精神范文4
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 體育教學(xué) 團(tuán)隊(duì)精神
團(tuán)隊(duì)精神形成于工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的不斷變革和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，已經(jīng)成為各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域人才發(fā)展的重要內(nèi)容。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)能夠最大程度地發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。然而，在我國(guó)小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)階段，由于受到各種因素的影響，從而忽視了對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，使學(xué)生無(wú)法形成正確的情感和價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到了阻礙作用。因此，必須要在小學(xué)體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作精神的培養(yǎng)。
一、小學(xué)體育教學(xué)中影響學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的因素
1.對(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)存在認(rèn)識(shí)偏差
受到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的影響，在小學(xué)校園中也存在著多方面的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)存在認(rèn)識(shí)偏差是影響團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的首要因素。通常情況下，學(xué)生由于想要過(guò)度地表現(xiàn)自我，其潛在的虛榮心使得在團(tuán)隊(duì)寫作中不注重合作，沒(méi)有意識(shí)到個(gè)人的力量不足以支撐團(tuán)隊(duì)的勝利。
2.學(xué)生自我中心思想的膨脹
由于家長(zhǎng)對(duì)于小學(xué)生的過(guò)分溺愛(ài)，使得小學(xué)生自我中心思想過(guò)度膨脹，在日常生活和學(xué)習(xí)中對(duì)于親情和友情變現(xiàn)出十分的冷漠，在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中往往不能夠和教師與成員之間進(jìn)行有效的溝通和交流，不愿意為集體服務(wù)，和其他人之間無(wú)法形成融洽的關(guān)系，對(duì)于體育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生阻礙作用。
3.教學(xué)內(nèi)容和方法的落后
教學(xué)內(nèi)容的方法的落后，是影響小學(xué)體育教學(xué)團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的根本性因素。特別是傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，技能反復(fù)講解和訓(xùn)練等過(guò)于老化和陳舊的方法，使得學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中無(wú)法體會(huì)到興趣，特別是不注重對(duì)合作意識(shí)的灌輸，使得學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的配合。
二、小學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的有效途徑
團(tuán)隊(duì)合作精神是指學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候，所有成員為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力和密切配合的心理行為，在小學(xué)體育教學(xué)中注重對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，主要從以下幾個(gè)方面著手：
1.對(duì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)
小學(xué)體育教學(xué)要想對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神進(jìn)行培養(yǎng)，首先要對(duì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和組織，根據(jù)不同學(xué)生之間的個(gè)體化差異，從性別、體能和興趣愛(ài)好等多方面進(jìn)行考量，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的合理設(shè)計(jì)。例如，在進(jìn)行接力跑步和6人籃球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的時(shí)候，教師可以根據(jù)興趣愛(ài)好的不同將學(xué)生按照5～6人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行小組劃分，并根據(jù)實(shí)際特色對(duì)小組進(jìn)行“劉翔跑步組”和“姚明籃球組”等，在主觀上增強(qiáng)了成員之間的凝聚力，進(jìn)而提高合作的成功率；并通過(guò)小組拔河比賽，讓學(xué)生體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。
2.對(duì)團(tuán)隊(duì)討論實(shí)際進(jìn)行科學(xué)選擇
在對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確之后，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該對(duì)團(tuán)隊(duì)討論的時(shí)機(jī)進(jìn)行科學(xué)的選擇和確定，使得學(xué)生在理解教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)之上，加深學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)合作重要性的認(rèn)識(shí)程度，使得學(xué)生能夠在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值。例如，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行障礙性跑步比賽的時(shí)候，先將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生按照小組討論的方式進(jìn)行集體障礙的穿越，在失敗嘗試之后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)的討論和調(diào)整，讓學(xué)生自行總結(jié)出“讓體能差的成員先跑，安排體能較強(qiáng)的成員進(jìn)行最后的沖刺”這一贏面最大的結(jié)論，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到僅憑個(gè)人力量是無(wú)法實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)勝利的。
3.對(duì)教學(xué)模式方法進(jìn)行徹底轉(zhuǎn)變
對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要求以學(xué)生為主體，以教師為中心，在體育教學(xué)中積極構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)比賽，為學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)提供有效教育的環(huán)境，使得學(xué)生在比賽的過(guò)程中樹(shù)立起集體主義的觀念，從而更好地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作。例如，教師可以組織足球這一集體競(jìng)賽項(xiàng)目，要求小組自行對(duì)上場(chǎng)次序、替換人員和戰(zhàn)術(shù)制定等內(nèi)容進(jìn)行安排，指導(dǎo)學(xué)生在比賽過(guò)程中切勿出現(xiàn)單打獨(dú)斗的情況，要實(shí)現(xiàn)成員之間的密切配合，讓學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中意識(shí)到互幫互助和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的巨大作用，使學(xué)生在日后學(xué)習(xí)和生活中能夠養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作的習(xí)慣。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在獨(dú)生子女?dāng)?shù)量不斷增加的現(xiàn)階段，必須要重視對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，且體育教學(xué)又是教育實(shí)踐中的重要內(nèi)容，因此要充分地意識(shí)到培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的重要性和必要性，對(duì)教學(xué)中存在的影響因素加以全方面的把握，并且通過(guò)引入體育游戲和拓展訓(xùn)練、增加團(tuán)隊(duì)比賽活動(dòng)和創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)精神等途徑，來(lái)提高學(xué)生的大局意識(shí)和合作精神，充分發(fā)揮個(gè)體向集體的凝聚力，幫助學(xué)生形成健全的人格。
參考文獻(xiàn)：
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淺談團(tuán)隊(duì)精神范文5
【關(guān)鍵詞】護(hù)理團(tuán)隊(duì)；精神建設(shè)；護(hù)理質(zhì)量
【中圖分類號(hào)】R47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004―7484（2013）10―0018―02
“團(tuán)隊(duì)”最早出自日本企業(yè)，在上世紀(jì)60年代至70年代中期， 日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡[1]。團(tuán)隊(duì)精神簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)合作是基于尊重個(gè)人興趣和成就，合作的核心，是全體成員的向心力，凝聚力達(dá)到最高水平，反映了個(gè)人利益和整體利益的統(tǒng)一，從而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。護(hù)理團(tuán)隊(duì)精神是護(hù)士與團(tuán)隊(duì)在目標(biāo)一致基礎(chǔ)上的凝聚和整合[2]。為響應(yīng)衛(wèi)生部開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程活動(dòng)，我科已列為醫(yī)院第二批開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范科室，為使護(hù)理工作得到社會(huì)滿意、政府滿意及病人滿意，在病房建立一支優(yōu)秀的護(hù)理團(tuán)隊(duì)刻不容緩。自2011年底以來(lái)，我科開(kāi)展了護(hù)理團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)活動(dòng)，現(xiàn)將取得的效果介紹如下。
1 資料與方法
1.1 臨床資料
我科設(shè)有編制床位32 張， 護(hù)士18名，其中皮膚門診5名，住院部11名，機(jī)動(dòng)護(hù)士1名，均為女性。學(xué)歷： 中專4 名， 大專8名， 本科6名。年齡（31.8±9.6）歲。
1.2 方法
1.2.1 建設(shè)優(yōu)秀護(hù)理團(tuán)隊(duì)的方法
1.2.1.1 確立團(tuán)隊(duì)目標(biāo) 我科以開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)護(hù)理，創(chuàng)建優(yōu)秀護(hù)理團(tuán)隊(duì)為本次活動(dòng)的主題，圍繞以人為本，以病人為中心的服務(wù)宗旨 ，遵循用心服務(wù)，用愛(ài)導(dǎo)航的服務(wù)理念 ，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，
使護(hù)士由原來(lái)的被動(dòng)工作向主動(dòng)工作、認(rèn)真工作向用心工作轉(zhuǎn)變，應(yīng)付檢查心態(tài)向慎獨(dú)精神的培養(yǎng)出發(fā)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和大局意識(shí)，最終達(dá)到護(hù)理質(zhì)量和病人滿意度的提高。
1.2.1.2 建立團(tuán)隊(duì)制度 本著公平、公正、透明原則，為貫徹落實(shí)各項(xiàng)護(hù)理規(guī)章制度，科室制定了護(hù)理查房制度，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度，技術(shù)操作培訓(xùn)制度，護(hù)理人員進(jìn)修培訓(xùn)制度等，成立了護(hù)理質(zhì)控小組，結(jié)合每位護(hù)士專長(zhǎng)，分別承擔(dān)了不同分工任務(wù)，做到人盡其才，發(fā)揮專長(zhǎng)，激發(fā)了護(hù)士的積極性和責(zé)任感， 增強(qiáng)了她們對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感和歸屬感。
1.2.1.3 加強(qiáng)成員之間的溝通 團(tuán)隊(duì)的活力來(lái)源于成員間的相互了解、相互信任、相互尊重，良好的人際關(guān)系有助于形成有利于團(tuán)隊(duì)的工作氛圍[1]。科室建立了心靈溝通本及QQ群，利于護(hù)士進(jìn)行書面和網(wǎng)絡(luò)溝通，還利用每月一次護(hù)士例會(huì)及娛樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，護(hù)士間交流對(duì)科室近期護(hù)理工作的意見(jiàn)和建議，病人護(hù)理體會(huì)，教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，或開(kāi)誠(chéng)布公地指出護(hù)士長(zhǎng)及同事在工作中的優(yōu)缺點(diǎn)等，使每位護(hù)士在以后的工作中能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高工作效率。
1.2.1.4 建全團(tuán)隊(duì)激勵(lì)機(jī)制 團(tuán)隊(duì)激勵(lì)機(jī)制包含了經(jīng)濟(jì)激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)及情感激勵(lì)。經(jīng)濟(jì)激勵(lì)：護(hù)士每月均進(jìn)行績(jī)效考核，并與當(dāng)月獎(jiǎng)金掛鉤，主要內(nèi)容包括出勤率、工作量、有無(wú)不良事件發(fā)生及投訴等。競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)：每月科室將評(píng)選明星護(hù)士；責(zé)任護(hù)士每年或半年將根據(jù)其工作表現(xiàn)及病人反饋進(jìn)行改選；并推選優(yōu)秀護(hù)士外出進(jìn)修培訓(xùn)等。情感激勵(lì)：護(hù)士長(zhǎng)每月至少會(huì)與每位護(hù)士進(jìn)行一次面對(duì)面溝通，對(duì)其工作中的優(yōu)點(diǎn)提出表?yè)P(yáng)并鼓勵(lì)，對(duì)其存在的缺點(diǎn)及時(shí)指出并改正；護(hù)士生日宴請(qǐng)科室會(huì)贈(zèng)送生日蛋糕或其他禮品；護(hù)士及其親屬生病住院時(shí)會(huì)去慰問(wèn)，以達(dá)到情感激勵(lì)。
1.2.1.5 構(gòu)造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì) 學(xué)習(xí)型組織被譽(yù)為“21 世紀(jì)的管理圣經(jīng)”[3]。護(hù)理團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)， 需要既懂理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)型護(hù)理人員作為主力軍[4]。科室鼓勵(lì)護(hù)理人員進(jìn)行學(xué)歷教育及繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育；每位護(hù)士每年要承擔(dān)護(hù)理查房及專題講座，每一次查房或講座均要求認(rèn)真準(zhǔn)備，進(jìn)行資料查新；還需完成相應(yīng)的理論授課及臨床帶教工作。學(xué)習(xí)型護(hù)理團(tuán)隊(duì)護(hù)士應(yīng)具有創(chuàng)新、求異思維，鼓勵(lì)護(hù)士撰寫論文及申報(bào)科研課題，科室每年將根據(jù)刊物級(jí)別及中標(biāo)課題級(jí)別分別進(jìn)行經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)。
1.2.2 評(píng)價(jià)方法 以四川省護(hù)理質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，由護(hù)理部質(zhì)控組成員每月對(duì)病房護(hù)理質(zhì)量進(jìn)行考評(píng)（含病人滿意度調(diào)查），對(duì)實(shí)施前（ 2010年12月至2011年11月）和實(shí)施后（ 2011年12月至2012年11月）護(hù)理質(zhì)量評(píng)分進(jìn)行比較。
1.2.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS 13.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行t檢驗(yàn)和X2檢驗(yàn)。
2 效果
2.1 團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)對(duì)病房護(hù)理質(zhì)量影響（見(jiàn)表1）
2.2 團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)對(duì)患者滿意度的影響（見(jiàn)表2）
由表1可知，實(shí)施團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)活動(dòng)后，病房管理、基礎(chǔ)護(hù)理、分級(jí)護(hù)理、技術(shù)操作、護(hù)理文件書寫等項(xiàng)目質(zhì)量明顯提高（P0.05）。
3 討論
3.1 團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)能有效提高護(hù)理質(zhì)量
3.1.1 增加了護(hù)士工作自覺(jué)性和主觀能動(dòng)性 活動(dòng)實(shí)施前，科室大部分護(hù)士缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，在護(hù)理工作中，習(xí)慣聽(tīng)從護(hù)士長(zhǎng)安排布置各項(xiàng)工作，且流于形式去完成，工作不夠深入、細(xì)致、主動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)活動(dòng)后，使每位護(hù)士找到了“科室似我家，興榮靠大家”的歸屬感，各項(xiàng)工作能用心、主動(dòng)去完成，突出表現(xiàn)在主動(dòng)參與病房管理，認(rèn)真、及時(shí)、規(guī)范完成表格書寫等。
3.1.2 搭建了護(hù)士間溝通交流平臺(tái)，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)助能力 一個(gè)組織中存在的問(wèn)題70%是由于溝通不良造成的， 而70%的問(wèn)題也可以通過(guò)加強(qiáng)溝通來(lái)解決[5]。通過(guò)在科室建立心靈溝通本及QQ群，召開(kāi)護(hù)士例會(huì)，舉辦各種娛樂(lè)活動(dòng) 促使護(hù)士間溝通交流更加通暢，消除各種隔閡及誤解，達(dá)到一種共識(shí)和工作中的默契，確保了護(hù)理工作順利進(jìn)行，大大提高了工作效率和質(zhì)量。
3.1.3 提升了護(hù)理隊(duì)伍的活力和執(zhí)行力 每月評(píng)選明顯護(hù)士，營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍， 使護(hù)士在競(jìng)爭(zhēng)中能夠不斷地發(fā)現(xiàn)自己的差距和不足， 向著目標(biāo)努力奮進(jìn)。護(hù)士每月均進(jìn)行績(jī)效考核，并與當(dāng)月獎(jiǎng)金掛鉤。效益激勵(lì)保證了獎(jiǎng)懲的及時(shí)性和有效性[6]，提高了護(hù)士對(duì)各種規(guī)章制度的執(zhí)行力度。在本研究中，護(hù)理質(zhì)量檢查項(xiàng)目除了急救器材管理及消毒隔離兩項(xiàng)實(shí)施前和實(shí)施后無(wú)明顯差異外，其余項(xiàng)目均有明顯差異。可能原因是我院護(hù)理部早已作出規(guī)定，若在病房質(zhì)量檢查中，一旦發(fā)現(xiàn)科室有過(guò)期物品存在或消毒隔離項(xiàng)目未達(dá)標(biāo)，將會(huì)對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)重罰，一定程度上確保了急救器材管理及消毒隔離項(xiàng)目的執(zhí)行力度。
3.2 團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)能提高患者的滿意度
3.2.1 護(hù)患溝通交流通暢 在團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)活動(dòng)中，始終圍繞以人為本，以病人為中心的服務(wù)宗旨 ，遵循用心服務(wù)，用愛(ài)導(dǎo)航的服務(wù)理念 ，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，培養(yǎng)了護(hù)士高度責(zé)任心和敬業(yè)度。在護(hù)理工作中，能主動(dòng)巡視病房，關(guān)心患者疾苦，觀察病情及時(shí)，健康教育到位，除了日常工作中管床護(hù)士與患者溝通交流外，科室每周還安排了責(zé)任護(hù)士一天時(shí)間，到患者床旁進(jìn)行一對(duì)一專職健康教育，給患者進(jìn)行疾病的相關(guān)知識(shí)宣教、飲食指導(dǎo)、康復(fù)訓(xùn)練等，言傳身教，并隨時(shí)解答病人提問(wèn)，增加了護(hù)患共信。
3.2.2 護(hù)理措施落實(shí)到位 通過(guò)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)活動(dòng)，護(hù)士間形成了團(tuán)結(jié)協(xié)助的工作氛圍，相互信任，彼此寬容，工作協(xié)調(diào)一致，交接班清楚。經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的引入，鼓舞護(hù)士在工作中追求卓越，堅(jiān)信“沒(méi)有最好，只有更好”，努力完成各項(xiàng)工作任務(wù)，護(hù)理措施落實(shí)到位，減少不良事件的發(fā)生，確保患者安全，提高了病人滿意度。
4 小結(jié)
本研究表明，通過(guò)開(kāi)展護(hù)理團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)，增加了科室的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，得到患者的認(rèn)同和滿意，讓員工能愉悅工作，增強(qiáng)了責(zé)任感和歸屬感，提高了護(hù)理質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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淺談團(tuán)隊(duì)精神范文6
【關(guān)鍵詞】團(tuán)隊(duì)精神；誤區(qū)；差序格局；儒家思想；美國(guó)企業(yè)
導(dǎo)論
信息時(shí)代到來(lái)，市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，企業(yè)要考慮的問(wèn)題已不僅僅只是產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率，還有市場(chǎng)需求的日益多元化與個(gè)性化，這無(wú)疑對(duì)工業(yè)化時(shí)代在“科學(xué)管理”理念下產(chǎn)生的傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)。個(gè)人或單個(gè)職能部門很難掌握完備信息做出決策，需要團(tuán)隊(duì)的信息共享；不斷變化的市場(chǎng)需求要求企業(yè)能夠匯集各職能部門的人才，迅速做出反應(yīng)；高校和職業(yè)教育“專業(yè)化”的人才培養(yǎng)模式，以及新世紀(jì)人才個(gè)性的日趨差異化，也客觀決定了只有使不同專業(yè)背景、不同個(gè)性人才相互配合，才更有可能創(chuàng)造高績(jī)效。這一切都在暗示，工作團(tuán)隊(duì)已成為企業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必備武器；而沃爾瑪、微軟、GE等世界500強(qiáng)企業(yè)的持續(xù)興盛也證明了團(tuán)隊(duì)精神在助力企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)中的價(jià)值。
然而，許多機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)員工團(tuán)隊(duì)精神的調(diào)查結(jié)果卻令人堪憂。麥肯錫全球研究所的一項(xiàng)研究表明，印度只有1/4的工程師、中國(guó)只有1/10的工程師適合在跨國(guó)公司工作。兩國(guó)工程師的若干弱點(diǎn)中就包括溝通能力和團(tuán)隊(duì)精神較差。中國(guó)人力資源網(wǎng)進(jìn)行的中國(guó)企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)調(diào)研表明，雖然將近95%的被調(diào)查者都有過(guò)團(tuán)隊(duì)工作的經(jīng)驗(yàn)，但87%的人承認(rèn)自己工作過(guò)的團(tuán)隊(duì)相當(dāng)糟糕。原因不外乎五條：第一，領(lǐng)導(dǎo)不力；第二，團(tuán)隊(duì)成員之間缺乏信任；第三，目標(biāo)不明確；第四，責(zé)任分工混亂；第五，溝通不暢。
但概覽中國(guó)企業(yè)的狀況，似乎又與以上這些調(diào)查結(jié)果不符。中國(guó)企業(yè)引進(jìn)流水線生產(chǎn)、引進(jìn)西方職能部門制的管理方法已有幾十年，分工協(xié)作、各司其職；在面對(duì)企業(yè)生死存亡的時(shí)刻，大部分員工也能做到齊心協(xié)力，憑什么就說(shuō)中國(guó)員工缺乏團(tuán)隊(duì)精神？
本文就將圍繞中國(guó)員工的團(tuán)隊(duì)精神展開(kāi)，首先通過(guò)糾正中國(guó)員工對(duì)“團(tuán)隊(duì)”的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，對(duì)真正的“團(tuán)隊(duì)”和“團(tuán)隊(duì)精神”的概念做出解釋；然后分析中國(guó)員工缺少團(tuán)隊(duì)精神的文化、現(xiàn)實(shí)等方面的原因；最后針對(duì)以上分析得到的原因給出解決方案，即中國(guó)員工團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)方法。
一、對(duì)“團(tuán)隊(duì)精神”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
中國(guó)員工到底缺不缺團(tuán)隊(duì)合作精神？前文的機(jī)構(gòu)研究結(jié)果已經(jīng)給出了答案。那么中國(guó)企業(yè)部門劃分明晰、員工分工清楚又如何解釋呢？這看似矛盾的局面實(shí)則顯示了中國(guó)員工對(duì)于“團(tuán)隊(duì)精神”這個(gè)概念理解的偏差。
誤區(qū)一：團(tuán)隊(duì)精神就是各司其職
認(rèn)為團(tuán)隊(duì)就是分工、各司其職的一隊(duì)成員的看法，混淆了“團(tuán)隊(duì)”與傳統(tǒng)“工作組”這兩個(gè)概念。在傳統(tǒng)的工作組中，成員之間相互影響，共享信息，有時(shí)會(huì)有不同程度的共同決策，但仍是以各自完成職責(zé)內(nèi)的任務(wù)為主。這種職責(zé)是根據(jù)分工原則在組織設(shè)計(jì)時(shí)以工作說(shuō)明書的形式確定的。而工作團(tuán)隊(duì)的工作業(yè)績(jī)不是依賴于成員的分工基礎(chǔ)上，而主要建立在成員的協(xié)作之上，它是依靠成員的協(xié)調(diào)的努力所產(chǎn)生的協(xié)同力來(lái)進(jìn)行工作的。
傳統(tǒng)工作組與團(tuán)隊(duì)的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：從信息的角度看，工作組的成員共同分享來(lái)自外部的信息；而工作團(tuán)隊(duì)的成員除此以外，相互之間還產(chǎn)生和傳遞大量信息。從協(xié)同作用來(lái)看，工作組的成員以分頭完成各自任務(wù)為主，即使需要成員之間的配合，也主要是簡(jiǎn)單配合，可以說(shuō)是一種中性的協(xié)同，若成員之間關(guān)系緊張，其協(xié)同則是負(fù)的，但作為工作單位仍可存在；工作團(tuán)隊(duì)則是具有正的協(xié)同作用，其工作的開(kāi)展不是依靠簡(jiǎn)單分工來(lái)完成的，而是如同人體的動(dòng)作那樣需要各部分之間自如而高效地配合，如果不能協(xié)同一致地進(jìn)行工作，團(tuán)隊(duì)的生命力就結(jié)束了。從責(zé)任方面看，工作組中主要是責(zé)任到人，以個(gè)人責(zé)任為主；而在工作團(tuán)隊(duì)中，既有個(gè)人的責(zé)任也有共同的責(zé)任，更多的則是共同責(zé)任。從成員的技能要求來(lái)看，工作組成員的技能以能完成既定的工作為主，即以獨(dú)立工作能力為主；工作團(tuán)隊(duì)成員的技能則要求技能之間的互補(bǔ)、搭配與整合（鄒宜民，2004）。
誤區(qū)二：團(tuán)隊(duì)精神就是人多力量大
三個(gè)以上的成員在一起工作就可以稱作“團(tuán)隊(duì)”嗎？或者說(shuō)，團(tuán)隊(duì)成員越多團(tuán)隊(duì)績(jī)效就越好嗎？中國(guó)古語(yǔ)有：“夫乘眾人之智，則無(wú)不任；用眾人之力，則無(wú)不勝”，真的是只要人多成眾就可以無(wú)往不利了嗎？這種理解顯然是偏頗的。原因有三點(diǎn)：首先，這種理解只是機(jī)械地看到了團(tuán)隊(duì)成員的數(shù)量，而忽視了成員之間的協(xié)作，而正如上文已經(jīng)闡述的，協(xié)作是工作團(tuán)隊(duì)建立的基礎(chǔ)。其次，即使有了團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)中的成員數(shù)也并非越多越好。工作團(tuán)隊(duì)的規(guī)模應(yīng)該適當(dāng)，以不超過(guò)10-12人為宜。團(tuán)隊(duì)中人數(shù)過(guò)多，會(huì)給團(tuán)隊(duì)開(kāi)展工作帶來(lái)困難，不利于團(tuán)隊(duì)成員間的建設(shè)性的相互影響，不容易達(dá)成共識(shí)，也不容易增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和責(zé)任感，最終會(huì)阻礙團(tuán)隊(duì)取得良好的業(yè)績(jī)。
糾偏：真正的團(tuán)隊(duì)精神
真正的團(tuán)隊(duì)精神到底應(yīng)該是什么樣的？用中國(guó)海洋石油天津分公司鉆井部經(jīng)理董星亮的話來(lái)說(shuō)：“團(tuán)隊(duì)精神要求角色責(zé)任與整體意識(shí)有機(jī)結(jié)合，僅有角色意識(shí)，盡職盡責(zé)只能達(dá)到一般境界。有了整體觀念，人人心里都裝著整個(gè)優(yōu)快鉆井，盡職盡責(zé)就進(jìn)入了一個(gè)嶄新境界”（丁宏，2002）。為降低海上打井的高額成本，中海油引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的“優(yōu)質(zhì)快速鉆井技術(shù)”，該技術(shù)的關(guān)鍵，在于一批擁有高度團(tuán)隊(duì)合作精神的項(xiàng)目組成員。為此，中海油天津分公司特地租借了素質(zhì)拓展基地，安排員工進(jìn)行熔煉團(tuán)隊(duì)、挑戰(zhàn)自我、互相幫助、共渡難關(guān)的拓展培訓(xùn)。公司1998年末開(kāi)鉆的綏中36-1二期工程，在項(xiàng)目組成員奮戰(zhàn)下，以平均建井周期3.22天的優(yōu)異成績(jī)，比原計(jì)劃提前141天，安全無(wú)事故地完成了186口井，節(jié)約成本7000多萬(wàn)元；若按未使用優(yōu)快鉆井技術(shù)時(shí)的指標(biāo)計(jì)算，共節(jié)約開(kāi)支8.33億元。
二、中國(guó)社會(huì)缺少團(tuán)隊(duì)精神的原因
（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化缺少“無(wú)私的”團(tuán)隊(duì)思想
表面看來(lái)，這一點(diǎn)似乎很難令人信服。中華文明幾千年，團(tuán)隊(duì)合作的故事及由此衍生出來(lái)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)太多了：《三國(guó)演義》、《西游記》、“眾人拾柴火焰高”、“眾志成城”……但是，這些故事、俗語(yǔ)反映出來(lái)的是真正的團(tuán)隊(duì)精神嗎？前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，僅有分工、僅靠人多的隊(duì)伍是稱不上真正的團(tuán)隊(duì)的。而更重要的一點(diǎn)是，《三國(guó)演義》、《西游記》體現(xiàn)出的團(tuán)隊(duì)精神是建立在著名社會(huì)學(xué)家所謂的“差序格局”基礎(chǔ)之上的。
公與私，自家與公家，在中國(guó)社會(huì)中有著游移的邊界。著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家說(shuō)，“所謂‘私’的問(wèn)題卻是個(gè)群己、人我的界線怎樣劃清的問(wèn)題”，即是說(shuō)中國(guó)因?yàn)榧疫@個(gè)基本的私的單位可以伸縮，而使中國(guó)人行動(dòng)會(huì)視情境而定，這種以可以伸縮的群己界線來(lái)構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)，就是一種“差序結(jié)構(gòu)”（賀雪峰，2006）。通俗的理解，就是說(shuō)中國(guó)人的集體主義講層次、講結(jié)構(gòu)――最內(nèi)層是親人，第二層是熟人，最外層是外人。對(duì)于親人、“自家人”，中國(guó)人不需要也不會(huì)進(jìn)行理性算計(jì)，而是依據(jù)個(gè)人的文化本能來(lái)盡義務(wù)；而對(duì)于自家以外的事情，則一定會(huì)精于理性算計(jì)，以避免所有可能的損失、獲取可能的利益。以唐僧為“創(chuàng)造愿景的領(lǐng)導(dǎo)者”、孫悟空為“指揮控制的管理者”的卓越西游團(tuán)隊(duì)，是建立在四人“師徒”情分上的，“一日為師、終生為父”，這是圣人古訓(xùn)，取經(jīng)四人，實(shí)質(zhì)上就類似一個(gè)老父親帶著三個(gè)兒子上前線。而《三國(guó)演義》就是一部忠義史――對(duì)主公忠、對(duì)兄弟義。無(wú)論是師徒還是兄弟，都是“自家人”，失去這個(gè)范圍的限定，所謂卓越團(tuán)隊(duì)的凝聚力將大打折扣。
中國(guó)幾千年的封建史，在思想文化方面最簡(jiǎn)練的概括就是“儒表法里”。儒家孔孟之道，浸染了國(guó)人兩千多年，至今仍在潛移默化地影響著國(guó)人的言語(yǔ)行動(dòng)；而近乎苛刻的法家“天朝律例”則實(shí)實(shí)在在地管制了國(guó)人兩千多年。儒法思想文化傳統(tǒng)，是缺少現(xiàn)代意義上的團(tuán)隊(duì)精神的。
孔子認(rèn)為，君子的修為境界應(yīng)該是“修身齊家治國(guó)平天下”――先修身齊家，而后才治國(guó)平天下，這其中的先后層次關(guān)系，和的“差序結(jié)構(gòu)”在根本上是契合的。孟子講“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，認(rèn)為“親親（愛(ài)自己的親人）”是其他一切的基礎(chǔ)。孟子在這里并不鼓勵(lì)人們自私自利，而是認(rèn)為，孝敬父母親人乃是人的天性，我們應(yīng)該尊重這種天性，真正有心造福萬(wàn)民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人必定是先從愛(ài)親人做起的，這本質(zhì)上也是一種“差序結(jié)構(gòu)”的思想。而更講究實(shí)際的法家，則干脆假設(shè)“人性本惡”，認(rèn)為人都是自私自利的，必須要靠規(guī)則、靠嚴(yán)刑峻法去約束。
無(wú)論是儒家思想還是法家思想，都對(duì)國(guó)人團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。幾千年的儒法思想熏陶，造成的結(jié)果是：中國(guó)人只有在“家”里，或者只有在規(guī)矩制度的高壓下，才能進(jìn)行有效地團(tuán)隊(duì)合作。
（2）改革開(kāi)放后西方文化思潮的影響
改革開(kāi)放后，隨西方的物質(zhì)文明一同涌入的西方影視、書籍、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始沖擊國(guó)人的思想，越拉越多的中國(guó)人開(kāi)始重新審視自己的世界觀和價(jià)值觀，人們更加真切地意識(shí)到了自由和個(gè)體價(jià)值的重要性。個(gè)人主義、人文主義并不是貶義詞，也并一定與我國(guó)傳統(tǒng)所提倡的集體主義相悖，人的基本權(quán)利應(yīng)該得到滿足，人的個(gè)性也應(yīng)該受到尊重；但不可否認(rèn)的是，改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，在追求自我價(jià)值的同時(shí)，卻漸漸淡化了對(duì)國(guó)家、對(duì)集體的責(zé)任感，從而使得個(gè)人主義在實(shí)際上變得與集體主義相對(duì)。對(duì)自身權(quán)益過(guò)分關(guān)注，而忽視與他人的互動(dòng)、忽視團(tuán)隊(duì)的共同利益，這是中國(guó)人缺乏團(tuán)隊(duì)精神的又一個(gè)原因。
而西方注重實(shí)效和功利的文化，也使越來(lái)越多的中國(guó)員工開(kāi)始把工作的重心放在那些可以在短期內(nèi)實(shí)實(shí)在在地產(chǎn)生對(duì)自己有利結(jié)果的任務(wù)上面，而對(duì)那些看似比較“務(wù)虛”的合作精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，則不愿意花時(shí)間和精力來(lái)關(guān)注。
（3）錯(cuò)誤理解“團(tuán)隊(duì)精神”的概念
關(guān)于中國(guó)員工對(duì)“團(tuán)隊(duì)精神”在理解上存在的誤區(qū)，前文已經(jīng)詳細(xì)的闡述過(guò)，這里不再贅述。正是由于這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，讓很多中國(guó)員工誤以為自己所在的群體已經(jīng)是一個(gè)“團(tuán)隊(duì)”、已經(jīng)擁有“團(tuán)隊(duì)精神”，從而忽視了真正有效的團(tuán)隊(duì)建設(shè)工作。
三、怎樣培養(yǎng)中國(guó)員工的團(tuán)隊(duì)精神
（1）構(gòu)建企業(yè)的“家庭”氛圍
存在于中國(guó)人身上幾千年的“差序格局”思想，并非一朝一夕就能改變，所以企業(yè)要培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)精神，當(dāng)務(wù)之急不是去改變這種思想，而是去利用這種思想。
初任微軟大中華區(qū)技術(shù)中心總經(jīng)理的唐俊發(fā)現(xiàn)公司浮動(dòng)著一股狂躁之氣，嚴(yán)重影響了公司的效率和業(yè)績(jī)。在妻子的啟發(fā)下，唐駿開(kāi)始嘗試用家庭模式管理微軟，他組織運(yùn)動(dòng)會(huì)、拓展訓(xùn)練、假日旅游，并努力改善辦公環(huán)境的舒適度。微軟大中華區(qū)的總部辦公區(qū)看起來(lái)像是一個(gè)溫暖的起居室，這里提供無(wú)限量免費(fèi)食品的餐飲室和舒適的休息室，各種生活用品一應(yīng)俱全走廊上貼滿了涂鴉水筆畫，員工桌子上擺著玩具、盆栽或者親友照片。當(dāng)時(shí)微軟上海的400多名員工，每一位都由唐俊親自面試后錄用；當(dāng)員工試用期滿后，他會(huì)抽出時(shí)間發(fā)郵件表示祝賀。唐俊可以叫出所有員工的名字，能夠說(shuō)出該名員工的畢業(yè)院校、家鄉(xiāng)和業(yè)余愛(ài)好。唐俊的努力，使上海微軟的員工流失率僅為3%，而中國(guó)IT業(yè)的平均員工流失率是17%。
對(duì)中國(guó)員工進(jìn)行家庭式管理的益處，已經(jīng)被一些管理理念較先進(jìn)的企業(yè)所認(rèn)知。比如，珠海移動(dòng)公司通過(guò)打造“幸福之旅”來(lái)讓員工體會(huì)到源自工作的幸福。這里的幸福不僅指收入、福利等物質(zhì)層面的幸福感，還包括工作環(huán)境和成長(zhǎng)平臺(tái)等精神層面的幸福感。在“幸福之旅”的基礎(chǔ)上，公司還建立了一個(gè)虛擬的“幸福城社區(qū)”。公司的15個(gè)部門各自組建成一個(gè)家庭，員工以經(jīng)營(yíng)家庭的理念和感情來(lái)經(jīng)營(yíng)各自的部門，最終自己也變成“幸福的一家”中幸福的一員。珠海移動(dòng)這么做的目的，就是要讓員工感覺(jué)企業(yè)不僅僅是軍隊(duì)和學(xué)校，同時(shí)也是家庭（王婷，2009）。
需要注意的是，讓企業(yè)變成家不僅是一句口號(hào)，也不僅是形式上建立“家庭”那么簡(jiǎn)單。“企業(yè)如家”，需要真正體現(xiàn)在員工與企業(yè)、與部門的“共存”上。美國(guó)BlessingWhite咨詢公司在其《2008員工敬業(yè)度狀況：亞太地區(qū)綜述》中指出，使員工個(gè)人的價(jià)值觀、目標(biāo)、抱負(fù)和組織的價(jià)值觀、目標(biāo)、抱負(fù)相一致，是組織保持高敬業(yè)度、從而達(dá)成既定目標(biāo)的最佳方法。只有當(dāng)工作滿意度最大化（“我喜歡我的工作，并且能把它做好”）和工作貢獻(xiàn)最大化（“我?guī)椭M織達(dá)成了目標(biāo)”）達(dá)到一致時(shí)，員工敬業(yè)度才能達(dá)到100%。要建立一個(gè)“家”，企業(yè)或部門要做的第一件事就是要確立一個(gè)目標(biāo)愿景，并且要讓員工切實(shí)感覺(jué)到自己與該目標(biāo)的關(guān)系――自己是組織達(dá)成該目標(biāo)的努力中不可缺少的重要部分，同時(shí)組織目標(biāo)的達(dá)成也有助于個(gè)人自身的成長(zhǎng)。有了這樣的一個(gè)目標(biāo)愿景，“家庭成員”才有了共同奮斗、一致向前的“奔頭”，愿意和“家人”團(tuán)結(jié)協(xié)作，為自己的“家”付出。
（2）適時(shí)引入外部壓力，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)成員的“家庭歸屬感”
許多實(shí)例都證明，中國(guó)人在民族大災(zāi)難面前可以展現(xiàn)出驚人的團(tuán)結(jié)，原因與前文提到的“差序格局”不無(wú)關(guān)系，當(dāng)面對(duì)諸如日本帝國(guó)主義侵略那樣的外來(lái)壓力時(shí)，中國(guó)人心目中的“家”的范圍就突破了原先的血緣關(guān)系圈而擴(kuò)展到了整個(gè)中華民族。同樣道理，組織適時(shí)適度地引進(jìn)外部壓力，可以使組織內(nèi)部的員工增強(qiáng)整體意識(shí)，在“外敵”面前變得更加團(tuán)結(jié)。
需要指出的是，這里的外部壓力不僅指來(lái)自企業(yè)外部行業(yè)環(huán)境、上下游價(jià)值鏈方面的壓力，還包括存在于企業(yè)內(nèi)部、團(tuán)隊(duì)外部的壓力。企業(yè)可以通過(guò)創(chuàng)造這種“企業(yè)內(nèi)團(tuán)隊(duì)外”壓力來(lái)強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)成員的“家庭歸屬感”。廣東移動(dòng)從化分公司采取的“外部壓力”引入方式，就是讓員工跨部門、跨崗位自組虛擬項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，在競(jìng)標(biāo)成功后與公司簽訂商業(yè)合同，由公司分配相關(guān)資源給團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)承諾在一定期限內(nèi)完成項(xiàng)目指標(biāo)。
（3）儒家思想的啟發(fā)：個(gè)性張揚(yáng)與制度約束
前文提到，儒家思想的熏陶造就了中國(guó)人對(duì)待團(tuán)隊(duì)的“差序格局”態(tài)度，這是中國(guó)員工團(tuán)隊(duì)精神缺乏的重要因素之一；但這并不意味著在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神時(shí)儒家思想就毫無(wú)價(jià)值，恰恰相反，在一貫教導(dǎo)國(guó)人做“君子”的儒家思想中，有許多的精華理念可以被用來(lái)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
比如，孔子的“和而不同”思想：“君子和而不同，小人同而不和”。意思是說(shuō)，君子善于協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各種不同的分歧意見(jiàn)，從而形成新的意見(jiàn)，達(dá)成共識(shí)，但決不盲目附和；而小人卻不能正確對(duì)待不同的分歧意見(jiàn)，只會(huì)去追求表面的統(tǒng)一，其實(shí)是毫無(wú)原則地盲從附和，達(dá)成的所謂意見(jiàn)、共識(shí)對(duì)解決問(wèn)題毫無(wú)幫助。“和而不同”的思想，對(duì)于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的積極性，避免團(tuán)隊(duì)決策中的群體思維具有指導(dǎo)意義（夏道輝，2003）。近一步地，如果員工可以勇敢不受束縛地發(fā)表自己的觀點(diǎn)、在團(tuán)隊(duì)中張揚(yáng)自我價(jià)值，那么他們也就更加愿意在團(tuán)隊(duì)中積極與人合作。
“和而不同”體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)精神方面就是要給員工展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，但這并不意味著員工就可以毫無(wú)章法、肆意妄為。孔子說(shuō)“克己復(fù)禮”，教導(dǎo)人們要克制自己，使自己的語(yǔ)言行動(dòng)符合規(guī)范制度。“家有家法，廠有廠規(guī)”，任何組織和團(tuán)隊(duì)都要有自己的行為規(guī)范；對(duì)于現(xiàn)在許多企業(yè)采用的自我管理團(tuán)隊(duì)，嚴(yán)密的管理制度跟合理的管理流程尤其重要（田輝鵬，2006）。只有在統(tǒng)一的規(guī)劃約束下，團(tuán)隊(duì)成員才能步調(diào)一致地協(xié)作，也才能保證培養(yǎng)出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神真正帶來(lái)團(tuán)隊(duì)高效率，而不僅僅是一股激情肆意而橫沖直撞的蠻勁。用杰克?韋爾奇的話來(lái)形容，團(tuán)隊(duì)精神主要體現(xiàn)在“在團(tuán)隊(duì)目標(biāo)決策的參與性和民主性、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的公平機(jī)會(huì)和個(gè)人作用的發(fā)揮余地、以及團(tuán)隊(duì)成員之間的情誼與信息溝通和交流深度”。
（4）向西方公司學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)
西方人崇尚個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)性和個(gè)人價(jià)值的尊重，但是為什么西方員工在企業(yè)和組織中卻能夠遵循個(gè)人服從團(tuán)隊(duì)的原則，很好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神呢？面對(duì)著一群受到西方個(gè)人主義思潮影響而缺乏團(tuán)隊(duì)精神的中國(guó)員工，中國(guó)企業(yè)可以從世界領(lǐng)先的西方企業(yè)那里獲得一些借鑒。
物質(zhì)精神雙激勵(lì)。激勵(lì)是激發(fā)員工才能和奉獻(xiàn)的好辦法，激勵(lì)可以使員工與組織之間形成一種榮辱與共、休戚相關(guān)的利益共同體（張愛(ài)景，2009）。沃爾瑪一直把員工當(dāng)作公司的“合伙人”和“同事”。沃爾瑪對(duì)員工利益的關(guān)心并不停留在標(biāo)語(yǔ)式的企業(yè)文化理念上，而是有一套詳細(xì)而具體的實(shí)施方案。沃爾瑪通過(guò)三個(gè)相互補(bǔ)充的計(jì)劃來(lái)把“員工是合伙人”的理念具體化：利潤(rùn)分享計(jì)劃、雇員納股計(jì)劃、降耗獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃。三個(gè)計(jì)劃把員工利益與公司發(fā)展前景緊密聯(lián)系在一起，既調(diào)動(dòng)了員工的工作積極性、促進(jìn)了員工彼此之間的信任，又降低了損耗，增加了公司的銷售額。沃爾瑪還重視對(duì)員工的精神鼓勵(lì)，總部和各個(gè)商店的櫥窗中都懸掛著先進(jìn)員工的照片，對(duì)于特別優(yōu)秀的管理人員授予“山姆?沃爾頓企業(yè)家”的稱號(hào)。為了鼓勵(lì)員工與管理層的雙向溝通，公司發(fā)動(dòng)了“給總經(jīng)理寫信的運(yùn)動(dòng)”，以表明公司注意傾聽(tīng)來(lái)自基層的聲音，讓員工真切體會(huì)到了自己的個(gè)人價(jià)值，從而大大調(diào)動(dòng)了員工的積極性（蔡恩澤，2002）。
對(duì)員工的無(wú)限尊重。IBM公司對(duì)其員工實(shí)行一種獨(dú)特的“溫情管理”。這種感情化的管理最大限度地減少了公司內(nèi)部人際關(guān)系的緊張程度，增進(jìn)員工之間、上下級(jí)之間及員工與企業(yè)間的信任。IBM一直推行“尊重人的經(jīng)營(yíng)方法”，除了在日常管理中啟發(fā)員工自己尊重自己之外，還要求企業(yè)和部門做到：企業(yè)遇到困難、環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，對(duì)每個(gè)員工也盡量繼續(xù)留用；員工在工作中發(fā)生了差錯(cuò)，盡量不開(kāi)除，而是創(chuàng)造機(jī)會(huì)使其改正并將功補(bǔ)過(guò)；員工對(duì)某項(xiàng)工作遇到了困難，企業(yè)應(yīng)設(shè)法調(diào)換一種能發(fā)揮他積極性的工作，而不能以解雇相威脅。正是這種對(duì)員工的無(wú)限尊重，培養(yǎng)了IBM員工忠于企業(yè)、獻(xiàn)身團(tuán)隊(duì)的精神。
別具一格的用人策略。英特爾公司堅(jiān)定樹(shù)立“每個(gè)英特爾人都可以成長(zhǎng)”的觀念，大膽為新人提供機(jī)會(huì)。英特爾常常在新人還未完全做好準(zhǔn)備前就賦予其重大使命。由于新人上任時(shí)沒(méi)有很大的精神壓力，而且同事們也都樂(lè)于給他提供真誠(chéng)的建議，因此新員工成功的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗率（李瑋、黃瑞玲，2001）。英特爾大膽的用人策略，可以激發(fā)員工的自信和成就感，覺(jué)得自己在團(tuán)隊(duì)中能夠受到尊重和重用、能夠發(fā)揮自己的價(jià)值，從而有助于新員工迅速融入團(tuán)隊(duì)。
充分自由的工作環(huán)境。微軟公司給與員工充分的自由，公司充滿著開(kāi)放和相互忠誠(chéng)的氣氛，員工可以自行決策，可以隨時(shí)向公司的任何人發(fā)進(jìn)電子郵件，提出建議或探討問(wèn)題而不論他們的地位高低。正是這種民主團(tuán)結(jié)、自由開(kāi)放的文化氛圍，讓員工消除了個(gè)人與公司間的隔閡，自然而然地融入公司，做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的商業(yè)社會(huì)，工作團(tuán)隊(duì)對(duì)于企業(yè)的作用日益凸顯，擁有良好團(tuán)隊(duì)合作精神的團(tuán)隊(duì)是企業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。然而，中國(guó)員工卻較為普遍地表現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)精神缺乏的現(xiàn)象，缺乏的原因深入到思想文化層面，一是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的儒法思想造成了中國(guó)人對(duì)待集體的“差序格局”態(tài)度，主觀上不愿意與家庭成員之外的團(tuán)隊(duì)成員合作；二是因?yàn)楫?dāng)代的年輕員工受西方個(gè)人主義思想的影響，在企業(yè)中往往過(guò)于關(guān)心自我價(jià)值，而忽略了團(tuán)隊(duì)的整體利益；第三個(gè)原因則是因?yàn)橹袊?guó)員工不能夠正確理解“團(tuán)隊(duì)精神”真正的含義。
針對(duì)以上這些原因，本文提出了四點(diǎn)建議。首先，針對(duì)中國(guó)人愿意為家奉獻(xiàn)的“差序格局”思想，企業(yè)應(yīng)該努力創(chuàng)建組織中的家庭氛圍，嘗試以家庭式管理方式管理公司，真正實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)、與部門的“共存”。在此基礎(chǔ)上，公司可以通過(guò)適度適時(shí)地創(chuàng)造和引入外部壓力，來(lái)強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)成員的“家庭成員”意識(shí)。除此之外，儒家文化中“和而不同”、“克己復(fù)禮”等許多精華思想都可以被用來(lái)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建。最后，世界領(lǐng)先企業(yè)在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面的成功實(shí)踐，也可以為中國(guó)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供借鑒。
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