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人本主義知識(shí)觀范文1
一、三維目標(biāo)要有知情統(tǒng)一的人本性
人本主義教育主張知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀。以整體發(fā)展論的觀點(diǎn)來審視人的發(fā)展問題。但是新課程三維目標(biāo)卻因?yàn)檎n堂圍繞高考轉(zhuǎn)，往往就只重視知識(shí)與能力目標(biāo)，忽視了過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。學(xué)生成了被迫接受知識(shí)的“容器”和無休止作業(yè)的“機(jī)器”。導(dǎo)致學(xué)生人格不健全，由此引發(fā)的焦慮、抑郁、人格分裂等問題相當(dāng)普遍，甚至自殺事件也時(shí)有發(fā)生。人本主義教育家羅杰斯認(rèn)為，人的發(fā)展是整體性的，認(rèn)知和情感是人類精神世界中不可分割的兩個(gè)部分，彼此是融為一體的。情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力，它能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展和潛能的開發(fā)。知情統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“完整的人”的教育目的。
三維目標(biāo)是一個(gè)不可分割的整體，要知情統(tǒng)一。還因?yàn)橹R(shí)屬于人的認(rèn)識(shí)的范疇，無論新知識(shí)的獲得還是舊知識(shí)的掌握都離不開認(rèn)識(shí)的主體，而離開過程和方法，學(xué)生就成了裝載知識(shí)的容器，更談不上作為人應(yīng)具備的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，出現(xiàn)人本性缺失，從而導(dǎo)致人的片面畸形的發(fā)展。
二、三維目標(biāo)陳述主體是學(xué)生
人本主義教育主張“自我實(shí)現(xiàn)”的教學(xué)過程觀，強(qiáng)調(diào)人的因素在學(xué)習(xí)過程中的價(jià)值。羅杰斯在《關(guān)于教和學(xué)的若干個(gè)人的想法》中說“唯一能夠影響一個(gè)人行為的知識(shí)是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和化為己有的知識(shí)”。人本主義教育的教學(xué)目標(biāo)就是“以人為本”，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。人本主義心理學(xué)家、教育家馬斯洛說，“教育的目的——人的目的，人本主義的目的，與人有關(guān)的目的，在根本上就是人的‘自我實(shí)現(xiàn)’，是豐滿人性的形成，是人種能夠達(dá)到的或個(gè)人能夠達(dá)到的最高度的發(fā)展”。同樣新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)教學(xué)的行為主體是學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，重視以學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以三維目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生作為教學(xué)目標(biāo)的主體。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)陳述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即陳述通過教學(xué)后學(xué)生掌握什么或會(huì)做什么，而不應(yīng)該陳述教師做什么。例如，陳述目標(biāo)時(shí)應(yīng)使用“學(xué)生掌握……”、“學(xué)生理解……”、“學(xué)生形成……”等方式。
三、三維目標(biāo)離不開良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
人本主義理論從人性本善的假設(shè)出發(fā)，相信人，信任人，認(rèn)同人性原本是善良的。認(rèn)為人都有學(xué)習(xí)潛能和自我實(shí)現(xiàn)的趨向，學(xué)生都是想學(xué)習(xí)的。對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求和對(duì)情感道德的積極探尋是一種以學(xué)生為主體的獨(dú)立的智力活動(dòng)和心理體驗(yàn)活動(dòng)。要確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，必須創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松的課堂氣氛，使學(xué)生能按自我實(shí)現(xiàn)的方向去探索與發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行積極主動(dòng)的有意義學(xué)習(xí)，主動(dòng)汲取知識(shí)并愉快地形成人格。另外，還應(yīng)使學(xué)生有充足的自由空間去思考和想象、體驗(yàn)和表達(dá)、探索和創(chuàng)造，讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)中的快樂，提高學(xué)習(xí)興趣，從而真正使課堂成為學(xué)生成長的精神樂園。這樣，學(xué)習(xí)環(huán)境的民主自由首先使情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)得以達(dá)成，學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，成為“知識(shí)與技能”、“過程與方法”這兩維目標(biāo)得到了落實(shí)的動(dòng)力。
四、三維目標(biāo)要體現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
羅杰斯認(rèn)為，凡是可以教給別人的知識(shí)，相對(duì)來說都是無用的，能夠影響個(gè)體行為的知識(shí)，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)。在《學(xué)習(xí)的自由》一書中羅杰斯明確指出：“只有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人，只有意識(shí)到?jīng)]有任何可靠的知識(shí)，唯有尋求知識(shí)的過程才是可靠的人，才是有教養(yǎng)的人”。羅杰斯還強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中獲得的不僅僅是知識(shí)，而且更重要的是獲得如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法或經(jīng)驗(yàn)。這些方法和經(jīng)驗(yàn)可以運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中去。所以，最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。羅杰斯的上述思想被稱為“學(xué)習(xí)是形成”的觀點(diǎn)。所謂學(xué)習(xí)是“形成”，就是在“做”中學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此在三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)，教師要為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的潛能。
五、三維目標(biāo)要體現(xiàn)民主平等的師生關(guān)系
人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為傳統(tǒng)的教育中，教師是知識(shí)的擁有者，而學(xué)生只是被動(dòng)的接受者。人本主義理論對(duì)師生角色進(jìn)行了的新定位，倡導(dǎo)“意義學(xué)習(xí)”，反對(duì)教師以知識(shí)灌輸為主及居高臨下的方式，主張“學(xué)生為中心”、“教師即促進(jìn)者”的教育理念，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該如朋友一樣，在尊重人格、平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想的交流。在教學(xué)中師生之間建立一種和諧的人際關(guān)系，充分發(fā)揮兩者的積極性，建立一種民主、平等、和諧、互相學(xué)習(xí)的新型師生關(guān)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，形成教育者與受教育者之間的良性互動(dòng)。
六、三維目標(biāo)要有利于學(xué)生自我評(píng)價(jià)
在“完整人格”、“意義學(xué)習(xí)”理論基礎(chǔ)上，人本主義教育理論提倡自我評(píng)價(jià)模式。學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師對(duì)此給予積極反饋，使學(xué)生自我評(píng)價(jià)更加客觀。但事實(shí)上教師側(cè)重用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常普遍。因?yàn)檫@種評(píng)價(jià)機(jī)制忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，所以我們要反對(duì)以考試和考核為主的外部評(píng)價(jià)，提倡自我評(píng)價(jià)，改進(jìn)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，建立多元性、發(fā)展性、差異性的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，比如，讓學(xué)生主動(dòng)地與自己進(jìn)行縱向的比較 ，而不是與別人進(jìn)行橫向的比較。這種縱向的比較就是發(fā)展性的評(píng)價(jià)是，有利于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己的過去，正確地為自己的現(xiàn)狀定位，合理科學(xué)地規(guī)劃自己的未來。學(xué)生可以從自身的興趣、個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)情況等因素進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就是差異性的評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成，不斷完善自己，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出社，2007（04）.
人本主義知識(shí)觀范文2
學(xué)校管理本質(zhì)上是“育人的管理”。優(yōu)化學(xué)校管理，加強(qiáng)管理的針對(duì)性和實(shí)效性，向管理要質(zhì)量，向管理要效益，是學(xué)校工作永恒的主題。確立以人為本的理念，一切從人的本位出發(fā)，一切制度安排和政策措施都“要體現(xiàn)人性、考慮人情、尊重人權(quán)，不能超越人的發(fā)展階段，不能忽視人的需要”，關(guān)注人、尊重人、尊重人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是時(shí)代對(duì)教育特別是中等職業(yè)教育的要求。基于“以人為本”這個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該確立以“注重學(xué)生素質(zhì)的提高，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”的辦學(xué)理念為導(dǎo)向，以“就業(yè)有特色、轉(zhuǎn)崗有后勁、晉升有潛力、升學(xué)有基礎(chǔ)、留學(xué)有機(jī)會(huì)”的人才培養(yǎng)為目標(biāo)，傾力為職校學(xué)生打造多元、多向的成人、成才之路。
學(xué)校能否成為精品，關(guān)鍵在于學(xué)校是否具有精細(xì)化、高水平的管理。近年來，學(xué)校著力于打造三支隊(duì)伍：“務(wù)實(shí)、高效”的干部隊(duì)伍；“精細(xì)、負(fù)責(zé)”的班主任隊(duì)伍；“敬業(yè)、樂業(yè)”的教師隊(duì)伍。為了讓學(xué)校的每一位教師都能切實(shí)參與到學(xué)生的管理中，學(xué)校每學(xué)期定期進(jìn)行行政干部培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)和教師培訓(xùn)。
班主任是學(xué)校全員管理的直接組織者、實(shí)施者。在班主任工作中注重“以生為本”，搞好管理育人，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會(huì)道德情操，對(duì)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)都至關(guān)重要。學(xué)校選用政治覺悟高、思想品德好，工作作風(fēng)正派，熱愛學(xué)生、事業(yè)心、責(zé)任心強(qiáng)的老師擔(dān)任班主任。為保證各項(xiàng)工作有條不紊的進(jìn)行，學(xué)校每周舉行一次德育條線例會(huì)，每月召開一次班主任會(huì)議，及時(shí)對(duì)前階段工作進(jìn)行總結(jié)，對(duì)后階段工作進(jìn)行布置。為促進(jìn)班主任工作水平的不斷提升，學(xué)校還積極地開展各項(xiàng)活動(dòng)，每月一次的“教師成長論壇”，骨干教師談自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，每學(xué)期兩次的“班主任快樂心理氧吧”，使班主任的心理壓力得到很好的釋放，每年一次的“班主任暑期研討會(huì)”，讓班主任之間有了很好的交流、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有效地提高班主任隊(duì)伍素質(zhì)和管理水平。許多班主任在實(shí)踐工作中積極探索，近幾年，學(xué)校有百余篇德育科研論文在省、市刊物上發(fā)表。
人本主義知識(shí)觀范文3
你們《關(guān)于省、部屬駐榕單位職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度實(shí)施辦法》閩勞社［2000］249號(hào)）悉，經(jīng)研究，原則同意《福建省省、部屬駐榕單位職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)施辦法》。
為確保醫(yī)療保險(xiǎn)辦法順利實(shí)施，請(qǐng)你們根據(jù)省里制定的有關(guān)配套文件，結(jié)合實(shí)際，抓緊制定相關(guān)的配套管理辦法，認(rèn)真做好實(shí)施前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，于今年下半年組織實(shí)施。
附：福建省省、部屬駐榕單位職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度
根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的決定》（國發(fā)［1998］44號(hào)）和《福建省人民政府貫徹國務(wù)院關(guān)于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的決定的通知》（閩政［1999］15號(hào)）精神，結(jié)合省、部屬駐榕單位實(shí)際，制定本實(shí)施辦法。
第一章 總則
第一條 醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的主要任務(wù)：建立省、部屬駐榕單位職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，即適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，根據(jù)財(cái)政、企業(yè)和個(gè)人的承受能力，建立保障職工基本醫(yī)療需求的社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)制度。
第二條 建立省、部屬駐榕單位職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的原則：
（一）基本醫(yī)療保險(xiǎn)的水平要與省級(jí)財(cái)力和駐榕省、部屬單位承受能力相適應(yīng)，保障參保人員的基本醫(yī)療需求；
（二）省、部屬駐榕單位及其職工都要參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)，原則上執(zhí)行福州市城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)的統(tǒng)一政策；
（三）建立分擔(dān)機(jī)制，基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)由用人單位和職工雙方共同負(fù)擔(dān)；
（四）基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合；
（五）基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金根據(jù)“以收定支、收支平衡”的原則進(jìn)行籌集、支付和管理；
（六）建立醫(yī)、患雙方有效的制約機(jī)制，實(shí)現(xiàn)因病施治、合理檢查、合理用藥、杜絕浪費(fèi)。
第二章 基本醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)施范圍及對(duì)象
第三條 本實(shí)施辦法適用于下列用人單位及其職工：
（一）省、部屬駐榕機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體及其職工（包括改制成為企業(yè)的原省直機(jī)關(guān)及其享受省級(jí)公費(fèi)醫(yī)療的事業(yè)單位）；
（二）養(yǎng)老保險(xiǎn)已由省社會(huì)保險(xiǎn)局直接經(jīng)辦的部屬駐榕企業(yè)及其職工；
（三）依據(jù)本實(shí)施辦法參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)的單位中，符合國家規(guī)定的退休人員。
上述用人單位的職工不包括聘用的境外人員。
鐵路、電力等跨地區(qū)、生產(chǎn)流動(dòng)性較大的企業(yè)及其職工的基本醫(yī)療保險(xiǎn)執(zhí)行本實(shí)施辦法的統(tǒng)一政策，具體管理辦法另行制定。
第三章 基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金的籌集
第四條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)由用人單位和職工個(gè)人共同繳納。
單位繳費(fèi)：用人單位按其職工工資總額的8％繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)。
職工個(gè)人繳費(fèi)：職工個(gè)人按其月工資額的2％繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)，由用人單位從其工資中代扣代繳。
職工退休后個(gè)人不再繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)。
用人單位及其職工參保時(shí)，應(yīng)預(yù)交1個(gè)月的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)作為啟動(dòng)基金。
第五條 個(gè)別困難的用人單位和職工個(gè)人繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)基數(shù)，不得低于福州市上年度職工月平均工資的60％。
工資總額的構(gòu)成以國家統(tǒng)計(jì)局規(guī)定的為準(zhǔn)。
第六條 用人單位繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)的資金來源按規(guī)定的醫(yī)療費(fèi)開支渠道列支。
第七條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)的征繳、管理、監(jiān)督檢查及處罰辦法按照國務(wù)院的《社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)征繳暫行條例》（國務(wù)院令第259號(hào)）及省人民政府的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第八條 用人單位及其職工必須按時(shí)足額繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)。
用人單位未按規(guī)定繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)的，由省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳責(zé)令限期繳納；逾期仍不繳納的，除補(bǔ)繳欠繳數(shù)額外，從欠繳之日起按日加收欠繳金額2‰的滯納金。滯納金并入基本醫(yī)療保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金。
用人單位繳費(fèi)確有困難的，應(yīng)提前1個(gè)月向省醫(yī)療保險(xiǎn)基金征繳機(jī)構(gòu)提出申請(qǐng)，報(bào)省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳審查批準(zhǔn)，用人單位與省醫(yī)療保險(xiǎn)基金征繳機(jī)構(gòu)簽訂緩繳合同后，方可緩繳，緩繳期一般為1個(gè)月，特殊困難的，最長不超過3個(gè)月。緩繳期內(nèi)免繳滯納金，緩繳期滿后應(yīng)當(dāng)如數(shù)補(bǔ)繳基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)及利息。
第九條 用人單位因宣告破產(chǎn)、撤銷、解散或者其它原因終止的，依照國家有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，清償其所欠繳的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)及其利息；同時(shí)應(yīng)按用人單位實(shí)際退休人數(shù)，以福州市上年度用人單位和職工人均繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)為基數(shù)預(yù)留10年，一次性繳清。
第十條 用人單位合并、分立或轉(zhuǎn)讓的，其欠繳的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)及利息由合并、分立的新單位或受讓方負(fù)擔(dān)。
第四章 基本醫(yī)療保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金和個(gè)人賬戶的建立
第十一條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金由個(gè)人賬戶和統(tǒng)籌基金構(gòu)成。
職工個(gè)人繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)全部記入其個(gè)人賬戶。
用人單位繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)，一部分用于建立統(tǒng)籌基金，一部分根據(jù)不同年齡段、按不同比例分別劃入?yún)⒈Ｈ藛T個(gè)人賬戶。
第十二條 省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心依照國家標(biāo)準(zhǔn)GB11643－1999《公民身份號(hào)碼》，為每位參保人員建立一個(gè)終身的個(gè)人賬戶。
第十三條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金的來源為：用人單位繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)扣除劃入個(gè)人賬戶后的剩余部分；統(tǒng)籌基金利息；滯納金和其他資金。
基本醫(yī)療保險(xiǎn)個(gè)人賬戶的資金來源為：職工個(gè)人繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)；從用人單位繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)中按比例劃轉(zhuǎn)記入個(gè)人賬戶的部分；個(gè)人賬戶利息。
用人單位繳納的基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)劃入?yún)⒈Ｈ藛T個(gè)人賬戶的具體比例為：
（一）40周歲以下（含40周歲）的職工按本人月工資額的1％劃入；
（二）41周歲到法定退休年齡的職工按本人月工資額的2％劃入；
（三）退休人員按本人月退休金額的5％劃入。劃入退休人員個(gè)人賬戶的月金額低于35元的，按35元?jiǎng)澣搿?/p>
個(gè)人賬戶的本金和利息為參保人員所有，只能用于本人醫(yī)療費(fèi)支出，可以結(jié)轉(zhuǎn)使用，但不得提取現(xiàn)金和挪作他用。職工變動(dòng)工作單位，其個(gè)人賬戶隨之轉(zhuǎn)移。參保人員死亡，其個(gè)人賬戶余額可依法繼承；沒有合法繼承人的，個(gè)人賬戶結(jié)余資金劃歸統(tǒng)籌基金。
第五章 基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金的支付
第十四條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金和個(gè)人賬戶按各自支付范圍，分別核算，不得互相擠占。
參保人員可在所有的定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)、購藥，也可持定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)生開具的處方在定點(diǎn)零售藥店購藥。
第十五條 參保人員的門（急）診醫(yī)療費(fèi)用，除規(guī)定范圍內(nèi)的門診特殊病種和治療項(xiàng)目的費(fèi)用外，由個(gè)人賬戶支付或個(gè)人現(xiàn)金自付。
第十六條 年度內(nèi)，參保人員門診特殊病種和治療項(xiàng)目的醫(yī)療費(fèi)用由統(tǒng)籌基金支付的起付標(biāo)準(zhǔn)為福州市上年度職工平均工資的12％。
年度內(nèi)，參保人員住院醫(yī)療費(fèi)用由統(tǒng)籌基金支付的起付標(biāo)準(zhǔn)，依住院次數(shù)的增加而遞減，參保人員首次住院由統(tǒng)籌基金支付的起付標(biāo)準(zhǔn)為福州市上年度職工平均工資的10％，年度內(nèi)多次住院的，逐次下降3個(gè)百分點(diǎn)，直至零。
統(tǒng)籌基金起付標(biāo)準(zhǔn)以下的醫(yī)療費(fèi)用，從個(gè)人賬戶支付或個(gè)人現(xiàn)金支付。
年度內(nèi)，統(tǒng)籌基金最高支付限額為福州市上年度職工平均工資的4倍。
統(tǒng)籌基金起付標(biāo)準(zhǔn)和最高支付限額的具體數(shù)額，根據(jù)省統(tǒng)計(jì)局公布的福州市上年度職工平均工資，由省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳于每年6月30日前，向社會(huì)公布。
第十七條 參保人員的住院醫(yī)療費(fèi)用，以及屬于規(guī)定范圍內(nèi)的門診特殊病種和治療項(xiàng)目醫(yī)療費(fèi)用，達(dá)到統(tǒng)籌基金起付標(biāo)準(zhǔn)以上、最高支付限額以下的部分，主要由統(tǒng)籌基金支付，但個(gè)人也要負(fù)擔(dān)一定比例。
職工個(gè)人具體負(fù)擔(dān)比例為：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
｜ 醫(yī)院級(jí)別 ｜ 三級(jí)醫(yī)院 ｜ 二級(jí)醫(yī)院 ｜ 一級(jí)醫(yī)院 ｜
｜住院和門診 ｜－－－－－－－－－－－－－－－｜（含基層醫(yī) ｜
｜特殊病種費(fèi)用 ｜ 甲等 ｜ 乙等 ｜ 甲等 ｜ 乙等 ｜ 療機(jī)構(gòu)） ｜
｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜
｜起付標(biāo)準(zhǔn)－5000元 ｜18％｜16％｜15％｜13％｜ 10％ ｜
｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜
｜5000元以上－10000元 ｜15％｜14％｜12％｜11％｜ 8％ ｜
｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜
｜10000元以上－20000元 ｜12％｜11％｜10％｜ 9％｜ 5％ ｜
｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜
｜20000元以上－最高支付限額 ｜10％｜ 9％｜ 8％｜ 6％｜ 4％ ｜
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
退休人員個(gè)人負(fù)擔(dān)比例為職工的68％。退休人員的起付標(biāo)準(zhǔn)和最高支付限額與職工相同。
第十八條 統(tǒng)籌基金支付的醫(yī)療費(fèi)用必須符合基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍、基本醫(yī)療保險(xiǎn)診療項(xiàng)目范圍、基本醫(yī)療保險(xiǎn)醫(yī)療服務(wù)設(shè)施范圍、門診特殊病種和治療項(xiàng)目目錄及相應(yīng)的管理規(guī)定。超出規(guī)定范圍的藥品、診療項(xiàng)目、醫(yī)療服務(wù)設(shè)施、病種和治療項(xiàng)目的費(fèi)用，統(tǒng)籌基金不予付。
第十九條 用人單位及其職工未按規(guī)定繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)或經(jīng)批準(zhǔn)緩繳期滿仍未繳納基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)的，暫停其職工享受統(tǒng)籌基金支付的基本醫(yī)療保險(xiǎn)待遇，在此期間所發(fā)生的醫(yī)療費(fèi)用由用人單位全額負(fù)擔(dān)。用人單位及其職工補(bǔ)繳基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)后，方可繼續(xù)享受基本醫(yī)療保險(xiǎn)待遇，并由省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心按規(guī)定比例補(bǔ)記職工個(gè)人賬戶。
第二十條 長期駐外機(jī)構(gòu)的職工、異地安置的退休人員以及參保人員因公出差期間（不含境外）和生產(chǎn)流動(dòng)性較大的企業(yè)職工在福州市區(qū)以外因病需在當(dāng)?shù)刈≡壕歪t(yī)的，必須在當(dāng)?shù)囟c(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)。具體管理辦法另行制定。
參保人員在境外期間就醫(yī)所發(fā)生的醫(yī)療費(fèi)用，基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金不予支付。
第二十一條 參保人員轉(zhuǎn)診轉(zhuǎn)外就醫(yī)、設(shè)立家庭病床實(shí)行審批制度。具體管理辦法另行制定。
第二十二條 職工連續(xù)參保時(shí)間（含視同繳費(fèi)年限）不滿6個(gè)月的，在該期間發(fā)生的住院醫(yī)療費(fèi)用由統(tǒng)籌基金支付的最高限額為1萬元；滿6個(gè)月不滿2年的，在該期間發(fā)生的住院醫(yī)療費(fèi)用由統(tǒng)籌基金支付的最高限額為2萬元。個(gè)人負(fù)擔(dān)比例按本實(shí)施辦法第十七條的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第二十三條 除急救和搶救外，未經(jīng)省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心批準(zhǔn)，參保人員在非定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)和購藥發(fā)生的費(fèi)用，統(tǒng)籌基金不予支付。
第二十四條 企業(yè)職工的生育和工傷的醫(yī)療費(fèi)用，分別按工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)規(guī)定執(zhí)行；參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)的企業(yè)，必須參加工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)。機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工的工傷和生育醫(yī)療費(fèi)用由原資金渠道開支。
第二十五條 發(fā)生嚴(yán)重自然災(zāi)害等意外風(fēng)險(xiǎn)時(shí)所發(fā)生的直接醫(yī)療費(fèi)用，由省人民政府撥付專款解決。
第六章 基本醫(yī)療保險(xiǎn)醫(yī)療服務(wù)的管理
第二十六條 實(shí)行基本醫(yī)療保險(xiǎn)定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店的資格認(rèn)定和考核年檢制度。
第二十七條 凡符合國家有關(guān)規(guī)定，并經(jīng)批準(zhǔn)開業(yè)的福州市區(qū)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和零售藥店均可向省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳申請(qǐng)定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)或定點(diǎn)零售藥店的資格并提供有關(guān)材料，省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳會(huì)同省衛(wèi)生廳、藥品監(jiān)督局、財(cái)政廳進(jìn)行審查，審查合格的由省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳發(fā)給定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)或定點(diǎn)零售藥店資格證書。
第二十八條 省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心根據(jù)國家和省的有關(guān)規(guī)定，本著中西醫(yī)并舉，基層、專科和綜合醫(yī)療機(jī)構(gòu)兼顧，方便職工就醫(yī)購藥和有利于管理監(jiān)督的原則，具體負(fù)責(zé)確定定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店，并與定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店簽訂包括服務(wù)范圍、服務(wù)內(nèi)容、人群、質(zhì)量以及醫(yī)療費(fèi)用、藥費(fèi)的審核與控制等內(nèi)容的協(xié)議，明確雙方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。
第二十九條 定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店應(yīng)配備專（兼）職管理人員，建立健全各項(xiàng)管理制度，與省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心共同做好各項(xiàng)管理服務(wù)工作。定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店要嚴(yán)格執(zhí)行基本醫(yī)療保險(xiǎn)的有關(guān)規(guī)定，做到因病施治、合理檢查、合理用藥，嚴(yán)格執(zhí)行省物價(jià)局規(guī)定的醫(yī)療服務(wù)和藥品的價(jià)格政策，接受參保人員和省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心的監(jiān)督。
第三十條 省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心要加強(qiáng)對(duì)定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店提供基本醫(yī)療服務(wù)的檢查和費(fèi)用的審核。定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店要及時(shí)、準(zhǔn)確地提供與費(fèi)用審核所需相關(guān)資料及賬目清單。
第三十一條 省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳要會(huì)同衛(wèi)生廳、物價(jià)局、藥品監(jiān)督局等部門加強(qiáng)對(duì)定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店提供基本醫(yī)療服務(wù)情況的監(jiān)督檢查，對(duì)違反基本醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)定的定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店，省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳可視不同情況責(zé)令其限期改正，并通報(bào)衛(wèi)生廳或藥品監(jiān)督局給予批評(píng)，直至取消基本醫(yī)療保險(xiǎn)定點(diǎn)資格。
第三十二條 省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳要成立由有關(guān)專家組成的省、部屬駐榕單位職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)爭議仲裁機(jī)構(gòu)，妥善處理醫(yī)療保險(xiǎn)爭議案件，保障參保人員、定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、定點(diǎn)零售藥店和醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心的合法權(quán)益。具體辦法另行制定。
第三十三條 參保人員持省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心發(fā)放的醫(yī)療保險(xiǎn)IC卡到定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和定點(diǎn)零售藥店就醫(yī)、購藥、結(jié)算應(yīng)由個(gè)人賬戶支付的醫(yī)療費(fèi)用、藥品費(fèi)用。醫(yī)療保險(xiǎn)IC卡管理辦法另行規(guī)定。
第七章 基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金的管理和監(jiān)督
第三十四條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金納入省級(jí)社會(huì)保障財(cái)政專戶管理，專款專用，不得擠占挪用。
第三十五條 省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心負(fù)責(zé)本實(shí)施辦法范圍內(nèi)的基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金管理和支付，建立健全預(yù)決算制度、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度、統(tǒng)計(jì)制度和內(nèi)部審計(jì)制度。
省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心的事業(yè)經(jīng)費(fèi)由省級(jí)財(cái)政預(yù)算解決。
第三十六條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金的銀行計(jì)息辦法：當(dāng)年籌集的部分按活期存款利率計(jì)息；上年結(jié)轉(zhuǎn)的基金本息，按3個(gè)月期整存整取銀行存款利率計(jì)息；存入社會(huì)保障財(cái)政專戶的沉淀資金，比照3年期零存整取儲(chǔ)蓄存款利率計(jì)息，并不低于該檔次利率水平。
第三十七條 基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金及利息收入免征各種稅費(fèi)，基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金利息收入（不含個(gè)人賬戶利息），并入統(tǒng)籌基金。
第三十八條 用人單位應(yīng)主動(dòng)配合省醫(yī)療保險(xiǎn)管理中心做好基本醫(yī)療保險(xiǎn)的管理，定期向職工公布年度工資總額和基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)的繳交情況，接受職工的監(jiān)督。如出現(xiàn)遲繳、少繳、不繳基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)的情況，職工有權(quán)向省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳及有關(guān)部門投訴。
第三十九條 省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳可根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、職工工資水平、基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金收支情況，對(duì)基本醫(yī)療保險(xiǎn)的繳費(fèi)率、個(gè)人賬戶劃入比例、基本醫(yī)療保險(xiǎn)待遇標(biāo)準(zhǔn)等提出調(diào)整意見，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)后實(shí)施。
第四十條 省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳、省財(cái)政廳要加強(qiáng)對(duì)基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金的監(jiān)督管理；省審計(jì)廳要定期對(duì)基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金收支情況和管理情況進(jìn)行審計(jì)；省社會(huì)保險(xiǎn)監(jiān)督委員會(huì)要加強(qiáng)對(duì)基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金的監(jiān)督。
人本主義知識(shí)觀范文4
關(guān)鍵詞：人本主義 學(xué)習(xí)理論 基礎(chǔ)教育 改革
人本主義心理學(xué)（humanistic psychology）是20世紀(jì)中葉在美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種心理思潮。它既反對(duì)行為主義機(jī)械的環(huán)境決定論，又反對(duì)精神分析本能的生物決定論，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值，研究對(duì)人類進(jìn)步富有意義的現(xiàn)實(shí)問題。1人本主義學(xué)習(xí)理論正是建構(gòu)在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，自誕生以來，便深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，本文擬對(duì)人本主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容和主要涵義進(jìn)行分析研究，并在此基礎(chǔ)上探討人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)我國基礎(chǔ)教育的改革的幾點(diǎn)啟示。
一、 人本主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容和主要涵義
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論如行為主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反映之間的連接。人本主義學(xué)習(xí)理論在批判行為主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生，人本主義主張，心理學(xué)應(yīng)當(dāng)把人作為一個(gè)整體來研究，而不是將人的心理肢解為不完整的幾個(gè)部分，應(yīng)該研究正常的人，而且更應(yīng)該關(guān)注人的高級(jí)心理活動(dòng)，如熱情、信念、生命、尊嚴(yán)等內(nèi)容。人本主義的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。人本主義學(xué)習(xí)理論重點(diǎn)研究如何為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓其從自己的角度感知世界，發(fā)展出對(duì)世界的理解，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界；人本主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴和朋友。
二、 人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)我國基礎(chǔ)教育改革的幾點(diǎn)啟示
人本主義學(xué)習(xí)理論在眾多心理學(xué)、教育學(xué)理論思潮和流派中的“異軍突起”，使我們不得不認(rèn)真研究和思考這一理論，并運(yùn)用這一理論分析我國的基礎(chǔ)教育改革問題。運(yùn)用人本主義學(xué)習(xí)理論分析我國的基礎(chǔ)教育改革問題，我們認(rèn)為它至少可以從以下四個(gè)方面對(duì)我國的基礎(chǔ)教育改革有所啟示。
（一）教育目標(biāo)：培養(yǎng)“完整的人”
人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教育的目標(biāo)是以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生需要、感情、價(jià)值觀、潛能和人際關(guān)系等和諧、整體發(fā)展、成為適應(yīng)社會(huì)的健康的人，而以往的教育目標(biāo)并沒有達(dá)到這樣的效果。正像羅杰斯所說的那樣“現(xiàn)代教育的悲劇之一，就是認(rèn)為唯有認(rèn)知學(xué)習(xí)是重要的”，長期以來，我國的基礎(chǔ)教育也是只重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的情感發(fā)展和價(jià)值觀養(yǎng)成。所以，我們要培養(yǎng)“完整的人”，也就是我們?cè)谥匾曋R(shí)教育的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，要養(yǎng)成學(xué)生健康的審美情趣和生活方式，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中要真正全面的落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，不讓現(xiàn)代教育的悲劇再次重演。
（二）教育內(nèi)容：“真實(shí)情景”
人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，真實(shí)生活環(huán)境、真實(shí)問題更有利于學(xué)生有意義學(xué)習(xí)。因此教師的關(guān)健就在于為學(xué)生創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)契機(jī)、營造良好的心理氣氛，構(gòu)造充滿自由的有意義的學(xué)習(xí)空間，提倡從做中學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索。為實(shí)現(xiàn)，教師應(yīng)把主要精力放在提供學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的資源，如學(xué)校內(nèi)部資源、學(xué)校外部資源等。但在我們的學(xué)校教育中，正在力圖把學(xué)生與生活中所有的現(xiàn)實(shí)問題隔絕開來，課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)理論與生活現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，課程與教學(xué)資源匱乏。因此，在基礎(chǔ)教育課程改革中，首先要加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供真實(shí)的情景和貼近現(xiàn)實(shí)生活的問題。其次，在課程與教學(xué)資源上，要注重國家課程、地方課程、校本課程的并重開發(fā)；學(xué)校課程資源和社會(huì)課程資源并重使用。通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)置，讓學(xué)生置身于豐富多彩的真實(shí)問題情境和真實(shí)生活環(huán)境中，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中。
（三）教育方式：“非指導(dǎo)性”
我國中小學(xué)比較常用的教學(xué)方法是講授法，強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練等，教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)具有直接性、命令性、指示性等特征。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“非指導(dǎo)性”教學(xué)，這一指導(dǎo)較少地采用直接告訴、簡單命令、詳細(xì)指示等形式，更多地運(yùn)用間接的、不明示的、不命令的、不作詳細(xì)指導(dǎo)的形式。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
（四）教育主體：“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”
人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在傳統(tǒng)教育中，“教師是知識(shí)的擁有者，而學(xué)生只是被動(dòng)的接受者；教師可以通過講演、考試甚至嘲弄等方式來支配學(xué)生的學(xué)習(xí)，而學(xué)生無所適從；教師是權(quán)力的擁有者，而學(xué)生只是服從者”。因此，人本主義學(xué)習(xí)理論主張廢除傳統(tǒng)意義上的教師角色，以促進(jìn)者取而代之，注重發(fā)揮學(xué)生的潛力，建立和諧的師生關(guān)系，充分信任學(xué)生。要改變我國基礎(chǔ)教育中教師為主體、教師是權(quán)威的師生關(guān)系，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、協(xié)作者，成為學(xué)生的伙伴和朋友。從而形成一種師生平等、相互尊重的和諧的師生關(guān)系。
世界教育改革的浪潮洶涌澎湃，中國基礎(chǔ)教育改革的深化勢(shì)不可擋。中國基礎(chǔ)教育改革的深化需要新理論、新觀點(diǎn)和新思路的支持。相信加人本主義學(xué)習(xí)理論能夠?yàn)槲覀冝D(zhuǎn)變教育觀念、促進(jìn)素質(zhì)教育的真正實(shí)施提供一個(gè)積極的參考，同時(shí)為我們構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)時(shí)代精神的新的教育模型提供有益的借鑒。
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人本主義知識(shí)觀范文5
【論文關(guān)鍵詞】人本主義教育觀 大學(xué)英語 可行性
【論文摘 要】基于人本主義教育觀的大學(xué)英語教學(xué)，順應(yīng)了大學(xué)英語教學(xué)改革的趨勢(shì)，產(chǎn)生了一系列新的教育教學(xué)方法，對(duì)當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)起著重要的指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，大學(xué)英語教學(xué)正經(jīng)歷著一場變革。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)英語進(jìn)入了一個(gè)前所未有的“現(xiàn)代化”發(fā)展階段。從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向新型模式的轉(zhuǎn)變，新的特征不斷涌現(xiàn)，其教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段等也在進(jìn)行相應(yīng)的變革。在大學(xué)英語教學(xué)面臨新一次發(fā)展機(jī)遇的今天，人本主義教育思想正順應(yīng)了大學(xué)英語教學(xué)改革發(fā)展的新浪潮，使一些新的教學(xué)模式在教學(xué)過程中不斷涌現(xiàn)出來，這無疑對(duì)實(shí)施以人為本的教學(xué)過程，突出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的指導(dǎo)作用和深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該如何體現(xiàn)人本主義的教育思想，如何體現(xiàn)以人為本，從而提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量，這是一個(gè)值得探討和研究的具有重大現(xiàn)實(shí)意義和理論意義的課題。
一、人本主義教育觀的主要思想及內(nèi)涵
人本主義心理學(xué)起源于20世紀(jì)50年代，它的主要思想起源于亞伯拉罕馬斯洛(A. H. Maslow)與卡爾羅杰斯(C. Rogers)等人的心理學(xué)研究。馬斯洛強(qiáng)調(diào)人的主觀活動(dòng)，第一次把“自我實(shí)現(xiàn)”和“人類潛能”引入心理學(xué)。在他看來，“自我實(shí)現(xiàn)”就是對(duì)天賦、能力、潛能等的充分開拓和利用，是一個(gè)形成過程。人本主義強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界發(fā)展的重要性，把人的情緒、情感和思想的發(fā)展放在整個(gè)心理發(fā)展的前沿地位。教育的本質(zhì)就是以人為本，發(fā)掘、激活人的潛能，發(fā)展人的可持續(xù)發(fā)展的潛能。人本主義的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)在教與學(xué)的關(guān)系上，學(xué)生處于主體地位，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心;強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種民主、平等、互動(dòng)的關(guān)系;強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)為主，而不單是傳授知識(shí);強(qiáng)調(diào)在教學(xué)管理方面應(yīng)該以學(xué)生自我管理為主，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法有自主權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)生自我制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果。
人本主義教育觀在70年代興起之后成為一種浪潮很快波及到教育界。人本主義教育思想以傳統(tǒng)人本主義哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，攝取人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，重視人的尊嚴(yán)、價(jià)值和情感，相信人具有責(zé)任感和使命感，人是自我實(shí)現(xiàn)者，人性是社會(huì)化過程中的文化產(chǎn)物。在教育中，受教育者首先是人，然后是學(xué)習(xí)者。教育的任務(wù)在于如何幫助學(xué)習(xí)者滿足“自我實(shí)現(xiàn)”這一最高需求，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與實(shí)際生活的統(tǒng)一，外在的科學(xué)知識(shí)與內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)和情感的統(tǒng)一。人本主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的地位。認(rèn)為教師由衷的信任學(xué)生，相信他們能夠發(fā)揮他們的潛在能力，使學(xué)生在教學(xué)語境中感到自信與安全;為學(xué)生創(chuàng)造一種真誠、關(guān)心、理解的氣氛。這種氣氛由教師逐步擴(kuò)大到學(xué)生之間。在這種氣氛中，學(xué)生學(xué)習(xí)更加深入，進(jìn)度更快。總之，人本主義教育思想充分體現(xiàn)出了人本主義內(nèi)涵，肯定了人的力量和人的價(jià)值，其核心就是以人為本。
二、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀分析
2004年制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》明確指出:大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合能力，這就要求大學(xué)教學(xué)不僅僅傳授一般的語言知識(shí)與技能，還要注重培養(yǎng)大學(xué)生的語言應(yīng)用能力。大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的傳授。然而在實(shí)際教學(xué)過程中仍然存在著“費(fèi)時(shí)多，效率低”的問題，學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力差。大學(xué)英語教學(xué)仍然以傳授語言知識(shí)為主，課堂教學(xué)中缺少大量的交際活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式要求學(xué)生掌握教材中的知識(shí)，而不是主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí)，因此學(xué)生很難形成運(yùn)用新方法，提出新見解的能力，很難具備創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。學(xué)生的主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。目前，許多學(xué)校強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語四級(jí)通過率，教學(xué)中帶有濃厚的應(yīng)試教學(xué)成分，受這種應(yīng)試教學(xué)思想的牽制使教師在教學(xué)過程中注重應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是為了拿到四級(jí)證書，教師忙于過級(jí)率，學(xué)生忙于應(yīng)付考試，由此導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)滯后、觀念片面，學(xué)生聽、說、讀、寫能力差的后果。實(shí)際上，大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)英語課程的學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)會(huì)一定數(shù)量的單詞，掌握基本的英語聽、說技能，或者通過各類名目繁多的考試，也不是一個(gè)非此即彼的問題。大學(xué)英語教學(xué)在提高學(xué)生的綜合英語運(yùn)用能力之外還應(yīng)當(dāng)有更高的目標(biāo)追求，這個(gè)更高的目標(biāo)就是學(xué)生作為人的發(fā)展，并且是作為有思想的人的全面發(fā)展。以我院為例，學(xué)生入學(xué)英語水平普遍較低，其個(gè)別班級(jí)(40人)的英語成績及格率還不足百分之五十，況且部分師范生是從職業(yè)中學(xué)直接考入本院的，大多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)較差，對(duì)英語學(xué)習(xí)不感興趣，其信心也在不斷下降。大學(xué)英語教師都面臨一個(gè)這樣的問題:在課堂上，大多數(shù)學(xué)生都很被動(dòng)，他們不太愿意回答教師提出的問題，盡量避免和教師進(jìn)行目光交流或口頭交流。尤其是當(dāng)老師向全班提問，希望同學(xué)自愿回答時(shí)，往往出現(xiàn)非常尷尬的局面。當(dāng)然，有時(shí)學(xué)生不愿意回答，是因?yàn)槔蠋熖岢龅膯栴}確實(shí)太難了，他們回答不出來。但大多數(shù)情況下是即使他們明白教師提出的問題，知道問題的答案，他們?nèi)匀槐３殖聊Ｔ趯W(xué)習(xí)中碰到了一些問題，他們也很少問老師，更不要說在課堂上當(dāng)眾提出問題了。這樣一來，教師的教學(xué)積極性受到影響，教學(xué)效果大打折扣，老師很難根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，廣大的英語教師不斷的探索、實(shí)踐，試圖找出出現(xiàn)這些問題的原因，嘗試性地應(yīng)用一些方法，我們基于“以人為本”的教育理念，以人本主義教育觀來指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)改革和實(shí)踐，使英語學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，目的是提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，著眼于他們的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀和世界觀等方面的全面發(fā)展，形成新的社會(huì)價(jià)值觀念以及不斷探索世界的能力。
三、人本主義教育觀的大學(xué)英語教學(xué)
人本主義的教育觀與當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)有著內(nèi)在的聯(lián)系和契合點(diǎn)，它提出的一系列設(shè)想，對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)的改革與實(shí)踐，對(duì)于在教學(xué)過程中的創(chuàng)新教育都具有深刻的啟示。人本主義教育觀指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)對(duì)于實(shí)行人本化教學(xué)，提高其教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的有效性有著積極的意義。
1.以學(xué)生為中心的教學(xué)原則
人本主義教育觀的主要代表羅杰斯認(rèn)為在師生關(guān)系上，學(xué)生是主體，提倡自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者。認(rèn)為老師是促進(jìn)者，是催化劑，教師的責(zé)任是尊重、關(guān)心、支持學(xué)生。他認(rèn)為由于學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具備“自我實(shí)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此，在教學(xué)過程中應(yīng)把學(xué)生放在居中的地位上，把學(xué)生“自我”看成教學(xué)的根本要求，所有的教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，學(xué)什么，如何去學(xué)，怎樣才能學(xué)好都應(yīng)圍繞學(xué)生這一主體進(jìn)行。
然而，人本主義教育觀認(rèn)為，外語教師的職責(zé)不僅是教授外語，還要幫助學(xué)生了解內(nèi)在自我，發(fā)展健全的人格。對(duì)于學(xué)生的地位問題，學(xué)生固然應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，位于整個(gè)教學(xué)過程的中心，但是大學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位只能是相對(duì)的，教師仍然擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)、解惑的重要角色。首先，教師占教學(xué)中的主導(dǎo)地位在我國有著悠久的歷史，也是大多數(shù)學(xué)生的思維定勢(shì)，如果學(xué)生完全地成為學(xué)習(xí)的主體，這種從被動(dòng)到主動(dòng)的突然變化會(huì)讓很多學(xué)生感覺無所適從而不知所措。學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變是循序漸進(jìn)的，其中教師的引導(dǎo)至關(guān)重要;其次，在紛繁復(fù)雜的英語資源面前，如果放手讓學(xué)生自主選擇，大多數(shù)的學(xué)生會(huì)“淹沒”在浩如煙海的英語資源中而不可自拔，既無法做到游刃有余，又有可能“走火入魔”，因此，教師高屋建瓴式的引導(dǎo)和指導(dǎo)就顯得極為必要。由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位作用的發(fā)揮依賴于很多其它因素的配合與協(xié)調(diào)，尤其離不開教師的指揮棒作用，因此在大學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)是在教師主導(dǎo)前提下的以“學(xué)生為中心”原則。
2.課堂互動(dòng)的人本主義策略
人本主義教育思想在語言教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)為廣大的外語教師提供了重要的啟示。在教學(xué)實(shí)踐中，尤其是課堂互動(dòng)教學(xué)反映了教師和學(xué)習(xí)者在課堂中交流的策略，在與學(xué)生交流中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體情感、風(fēng)格、意志的差異，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。基于人本主義教育觀的大學(xué)英語課堂互動(dòng)教學(xué)模式的基本框架是:課堂教學(xué)始終圍繞著教材提供的特定內(nèi)容，以學(xué)生為主體，在教師有意識(shí)的精心策劃、組織、指導(dǎo)下，讓學(xué)生在有意識(shí)或無意識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中動(dòng)腦想、動(dòng)口說、動(dòng)手寫。互動(dòng)教學(xué)模式的本質(zhì)在于“活動(dòng)”，其目的是在“活動(dòng)”過程中實(shí)踐語言、訓(xùn)練語用技能、提高語用能力，其作用在于讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，迫使和誘導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，從而激活課堂學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人本主義課堂互動(dòng)教學(xué)模式的特點(diǎn)是，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師相互作用，互牽互動(dòng)，共同來完成某一特定教學(xué)內(nèi)容。這些活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主體進(jìn)行的，課堂大部分時(shí)間應(yīng)用于學(xué)生活動(dòng)。
3.促進(jìn)情感交流的人本主義教育觀
注重情感交流，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，關(guān)心學(xué)生的成長是“以人為本”的教育理念。融洽的師生關(guān)系可以為教學(xué)提供良好的氛圍和人際關(guān)系，教師要了解學(xué)生的性格、思想動(dòng)態(tài)，要尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以真誠平等對(duì)待學(xué)生。對(duì)于大學(xué)英語教師來說，在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的性格特點(diǎn)，學(xué)生的情況應(yīng)該是教師確定教學(xué)方法和課程安排的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該意識(shí)到使用有效的方法來教課的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，在課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生多說，多練習(xí)。有效的教學(xué)方法在于教師如何激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語學(xué)習(xí)。教師的幫助、鼓勵(lì)、指導(dǎo)和引導(dǎo)為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，這不僅僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情，同時(shí)也減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張感和焦慮感。因此，教師的關(guān)心會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師的贊揚(yáng)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自信。
4.人本主義教育觀的大學(xué)英語教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)
人是教育的根本，創(chuàng)新是教育的目標(biāo)，實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。人本主義教育觀的創(chuàng)新意識(shí)充分體現(xiàn)了新形式下的大學(xué)英語教學(xué)改革的思路和實(shí)踐的重心。更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)模式，使其具有多樣性、實(shí)用性、趣味性和時(shí)代性。教學(xué)內(nèi)容不僅要著眼于知識(shí)的傳授，還要有助于學(xué)生思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。改善人本化的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造以學(xué)生和教師為主體的人文氛圍。開展課外活動(dòng)延伸教學(xué)課堂內(nèi)容，開辦學(xué)術(shù)講座啟發(fā)學(xué)生思路，為學(xué)生提供創(chuàng)造性運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力。改善評(píng)估體系，以學(xué)生能力培養(yǎng)為主。考試的內(nèi)容、方法要多樣化，以引導(dǎo)學(xué)生自我檢測(cè)和評(píng)估為主要目的。通過測(cè)試內(nèi)容改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。要信任學(xué)生，把學(xué)生看作平等的“合作”關(guān)系。積極鼓勵(lì)教師不斷探索新的教學(xué)方法，增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教師角色，更新教學(xué)觀念。
四、人本主義教育觀在大學(xué)英語教學(xué)中的可行性
目前，在中國所提倡的素質(zhì)教育、情感教育、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，以及網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)等都是建立在人本主義思想基礎(chǔ)上的具體教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)英語教學(xué)中的情感教育也同樣體現(xiàn)了人本主義教育思想。大學(xué)英語教學(xué)作為教育的一個(gè)部分，不應(yīng)只關(guān)注語言教學(xué)本身，同時(shí)還應(yīng)考慮如何通過語言教學(xué)達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。這不應(yīng)僅限于新的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》所提出的“借鑒和吸收外國文化精華，提高文化素養(yǎng)”，而應(yīng)涵蓋更多更廣泛的內(nèi)容。
人本主義思想本身也有一定的缺陷和局限性，如過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，同時(shí)也過于相信學(xué)生的潛能和自我主導(dǎo)的能力。但總的來說，人本主義教育觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)還是有著重大指導(dǎo)意義的。任何事物都不是完美無缺的，況且我們學(xué)習(xí)借鑒本身就是一個(gè)“繼承”和“發(fā)展”的過程。在大學(xué)英語教學(xué)中合理引用人本主義教育思想，必將給英語教學(xué)帶來一定的可行性和實(shí)用性。
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人本主義知識(shí)觀范文6
關(guān)鍵詞：人本主義；教育理念；創(chuàng)業(yè)教育；應(yīng)用
一、引言
創(chuàng)業(yè)教育作為高校的新型教學(xué)內(nèi)容，其前提是為了促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。在高校開展創(chuàng)業(yè)教學(xué)是為了培養(yǎng)適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)制度下對(duì)人才的需求，創(chuàng)業(yè)課程作為創(chuàng)業(yè)教育的核心，是創(chuàng)業(yè)教育目的的載體。因此，大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)施人本主義教育的教學(xué)觀念，以實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育知識(shí)的傳播，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。本文主要以人本主義教育理念在創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用為探索點(diǎn)進(jìn)行分析，以提高高校創(chuàng)業(yè)教學(xué)質(zhì)量。
二、人本主義教育理念的內(nèi)涵
人本主義教育理念是在古希臘羅馬時(shí)期萌芽的，它的思想就是培養(yǎng)以人為本的教育宗旨。在文藝復(fù)興時(shí)期形成了人本主義教育的思想，其形式是以人的社會(huì)屬性、人的理性等形式表現(xiàn)的。20世紀(jì)初期，作為人本主義教育理念的發(fā)展階段，在這個(gè)階段提出了課程人本化、學(xué)生中心化的教育理念【1】。目前的人本主義教育觀主張，從學(xué)生人格和感情的角度來詮釋師生關(guān)系，比起尊師重道更有意義。人本主義的教育目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓他們從變化的過程知道如何學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分將自身的潛能發(fā)揮出來，這就要求學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)生為中心，教師從學(xué)生內(nèi)在和外在來引導(dǎo)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，持續(xù)不斷地提高學(xué)生的自信心、成就感【2】。將有意義的學(xué)習(xí)方式融入學(xué)生的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，塑造真的自我。人本主義教育理念提倡的是讓整個(gè)人都沉浸在學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)目的。
三、人本主義理念在創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用
人本主義教育理念目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，讓他們順應(yīng)變化，知道如何去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生情感。因此在高校的教育中應(yīng)該以學(xué)生為中心，教師真正對(duì)學(xué)生起到人文關(guān)懷的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。人本主義理念在創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用有以下幾點(diǎn)。第一，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。由于人是一個(gè)個(gè)體，且思維和感受都是不同的，所以學(xué)生之間是有差異的。因此，人本教育應(yīng)從重視學(xué)生的價(jià)值觀和個(gè)性差異，在教育中，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生可以根據(jù)自已的情況，選擇適合于自已的課程，進(jìn)而影響學(xué)生不斷的進(jìn)步。目前新形勢(shì)下的中國教育提倡在教育中承認(rèn)學(xué)生間的差異，并尊重其差異。人本主義不僅僅只重視對(duì)學(xué)生的智力開發(fā)，還注重學(xué)生情商的培養(yǎng)，通過學(xué)生的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、好奇心等特征去教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的新途徑，提高學(xué)生的是非分辨能力[3]。在創(chuàng)業(yè)教育中教師應(yīng)將這種方法傳授給學(xué)生，幫助他們更好地發(fā)揮潛在的能力。第二，發(fā)揮學(xué)生主體作用，轉(zhuǎn)變教學(xué)形式。新形勢(shì)下的教學(xué)形式，就是將學(xué)生設(shè)置成課堂主體。而人本主義的教育理念就是將學(xué)生作為主體，以學(xué)生為中心為教育本質(zhì)，重視在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮其主體作用。中國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育并不重視主體的改變，對(duì)學(xué)生的積極性也調(diào)動(dòng)不起來。而學(xué)生作為鮮明的個(gè)性主體，應(yīng)主動(dòng)積極地接受知識(shí)而不是被動(dòng)接受。學(xué)生的需求應(yīng)該被重視、被尊重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師作為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，共同尋找適合于學(xué)生自已的學(xué)習(xí)方式，以實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目的。在人本主義理念下的創(chuàng)業(yè)教育，運(yùn)用這些方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。第三，運(yùn)用實(shí)踐手段提高學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)教育是一種開放式教育，它不同于其他學(xué)科的教學(xué)。主要以培養(yǎng)學(xué)生能力為宗旨，通過人文環(huán)境來感染學(xué)生是人本主義教育理念的要求，高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在耳濡目染的條件下提高自已的綜合素質(zhì)能力。因此，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)運(yùn)用實(shí)踐手段，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)文化。教師也可以提供實(shí)踐創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓學(xué)生切身體會(huì)創(chuàng)業(yè)中的艱辛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)能力的提高。高校也可以通過政府申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)基地，培養(yǎng)專業(yè)實(shí)用的人才。
四、結(jié)束語
綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育向?qū)W生傳播創(chuàng)業(yè)規(guī)律，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。從人本主義教育理念出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提高學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中勇于挑戰(zhàn)自我的能力。將人本主義教育理念融入創(chuàng)業(yè)教育中，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
作者:李慧婷 單位:泰州機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]嚴(yán)毛新.高校創(chuàng)業(yè)教育功能認(rèn)知偏差與應(yīng)對(duì)[J].教育發(fā)展研究,2014(01):63-68.