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留守兒童教育狀況范文1

[關鍵詞]留守兒童；教育管理；教育環境

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.35.206

改革開放以來，隨著我國城市化進程以及農村產業結構調整的加快，農民外出務工、經商現象十分普遍。許多兒童 “留守”在家里，失去了直接監護人，使孩子面臨無人監管的“真空”狀態，形成了一個龐大的 “留守兒童”隊伍。“生活上缺少照料，思想上缺少正確引導，學習上缺少輔導，心理上缺少疏導，行為上缺少教育，”監管教育嚴重缺失，已成嚴重社會新問題。我省經濟欠發達導致剩余勞力多，從而使我省成為一個農村勞務輸出大省，存在著大量的“留守兒童”。 他們的教育管理，健康成長是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨任務。應引起全社會的高度關注和重視。因此，如何動員全社會的力量來共同關注、解決“留守兒童”教育管理新問題，已成為當今時代刻不容緩的重要課題。

基于教育的責任感，我們一直非常關注“留守兒童”的教育管理新問題。通過對我省一些農村中小學的走訪調研，緣于“留守兒童”教育管理上存在的“三缺”現象，衍生出這一特殊群體普遍存在的一系列新問題，亟須引起全社會的正視和關注。

1 家庭教育的缺失

首先表現為家庭心理環境的缺失。家庭是兒童個體成長的重要陣地，是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師，良好的家庭環境和家庭文化將對少年兒童的身心健康成長產生終身的影響。在愛的環境中成長是孩子的基本需要，但對“留守兒童”來說他們享受不到這一正當的權利。其家庭或者是父親外出，導致和父母缺乏正常的情感交流，如親子互動，兒童沒有機會向父母表達自己的感受，碰到不順心的事心中一片迷茫。同時父母也沒有機會傳達自己對子女的愛，認為只要給孩子以金錢補償就對了。這樣長此以往孩子拿著錢也就心安理得地亂花，無形中使父母和子女之間產生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。人生最重要的社會關系是父母和子女關系，父母和子女的關系作為一種教育因素直接影響著家庭教育質量和孩子的成長發展水平。其次表現為家庭教育環境的缺失。一方面，農村貧困家庭不能為少年兒童的教育提供良好的學習條件；另一方面家庭教育意識淡薄，教育觀念陳舊。 “教育無用論”、“讀書無用論”使他們對子女的教育采取排斥，抵制的態度，進而將其演化為一種短視的實惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發點和歸宿。另外“留守兒童”寄養家庭代養人文化素質普遍低，缺少文化氛圍，無力輔導其學習，教育方式不科學、不理性，難以了解到孩子的心理困惑，從而也加劇了“留守兒童”教育環境的進一步惡化，在一定程度上催生了“留守兒童”的不良性格和行為習慣。

2 社會重視的缺失

農村“留守兒童”新問題伴隨我國的社會轉型而產生，“留守兒童”如何教育管理的新問題也不是什么新鮮的話題。從八十年代改革開放以來至今天，不知有多少農村剩余勞力外出務工，而留給我們廣大農村社會的“留守兒童”又不知有多少？又不知因此而引發有多少社會矛盾和新問題？只是從有關報道中了解到青少年犯罪率急劇上升，幾乎占社會犯罪率的70%。這一嚴酷的現實新問題，應讓我們警醒：到底該如何規范社會教育的缺位？如現有的城鄉網吧經濟，由于管理不嚴，經濟利益的驅動，大量“留守少年兒童”在假期和放學后進入其間，作為網吧老板并沒有按《互聯網管理條例》查身份證、“未成年人”不準進入的門牌形同虛設，文化管理部門督查不力。全社會對這一嚴重新問題卻不甚敏感，反映淡漠，缺乏戰略性的理性思索和高度重視。

3 文化教育環境的缺失

眾所周知，我國區域發展極不平衡，廣大農村尤其是邊遠山區經濟落后和文化貧困相生相伴，這種貧瘠落后的農村文化以其濃厚的小農意識頑強地“抵制”著外部先進文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識和行為，人們難以打破原有陳舊、落后思想觀念的束縛，客觀地影響了“留守兒童”對教育選擇的傾向。教育對他們來說純粹是一種“風險投資”。加之目前高校畢業生就業壓力的加劇，教育返貧現象的存在。在相當程度上淡化了他們對子女升學接受良好教育的價值選擇，使他們變得更為務實和保守。同時，我國農村地區基礎教育管理存在的種種弊端，也使教育缺乏鮮活的動力。

“留守兒童”是祖國的未來，是未成年隊伍的重要組成部分。各教育管理部門、學校也在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網絡體系，共同尋求新捷徑、新方法，確保“留守兒童”留而不亂、留而得樂、留而好學、留而有德。做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個方面著手進行。

3.1 以身為范，教育孩子老實守信

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”電視中有一句廣告詞，“父母是孩子最好的老師”。俗話講“家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一位教師”。我們家長和孩子監護人要以身為范教育孩子，這樣才具有說服力，讓孩子在一種良好品德氛圍中健康成長。

假如我們能真正做到言傳身教，讓整個社會布滿和諧關愛的氛圍。我相信，孩子們在這樣一個布滿愛心、孝心、誠心、誠信的和諧社會中，一定能健康茁壯成長。

3.2 用愛激勵孩子

真正的愛就是一種積極負責任的愛，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動向，教育孩子明辨是非，有錯必改。代養人要像父母一樣經常和之談心，使孩子心情愉快，學習目的明確、自強不息，樹立遠大的理想抱負，這才是一種真愛。

3.3 指導孩子慎重交友

古人云：“近墨者黑，近朱者赤”。孩子明辨是非能力差，加之這種非凡的監管環境，留守兒童輕易感染一系列的不良社會陋習。所以，我們要引導他們慎重交友，以防孩子和有惡習和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。尤其是現在的網絡文化的泛濫，對孩子的影響非常大，如我校另一位剛初中畢業的男孩唐某，父母在他讀小學時就外出打工，缺乏正確的家庭管教，和社會上的一些不三不四的人結伴上網，不聽老師的教育和勸告，結果走出校園不多久就因打架致人重傷。關心孩子，孩子的交友我們不能忽視，要幫助引導孩子慎重交友。

3.4 引導“留守兒童”培養健康的喜好愛好

“留守兒童”由于缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情脆弱。因此幫助他們建立自信，培養健康的喜好和愛好尤為重要。同時這也是監護人和“留守兒童”進行思想溝通和培養感情的有利機會，并彌補“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養良好的道德品德和遠大志向的效果。

3.5 注重教育方法，引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀

留守兒童教育狀況范文2

關鍵詞：延邊地區 留守兒童 社交回避

中圖分類號：R179 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）14-0033-02

留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區，孩子留在住所，無法與父母住在一起的未成年兒童。一些留守兒童存在較為嚴重的心理問題，主要集中在學習焦慮，社交和人際關系不和諧，抑郁和孤獨，自我評價不高，應用能力相對較差等方面。社交回避是人在社會情境中所產生的一種逃避交往、害怕拒絕的不健康的外在行為表現和內部心理體驗。王艷梅對農村地區小學生社交回避的調查發現，留守兒童沒有外出打工的父母組社交回避得分均低于外出打工的父母組。[1]研究發現，孩子的性別、年齡、家庭教養方式、學習困難程度、健康狀況、老師的教育方式、家庭生活的質量等影響農村留守兒童的社交回避。[2]家庭是兒童身心發展、性格形成的重要場所。研究者對家庭的功能與兒童的行為比如：打架斗毆、喝酒吸毒等行為的關系，以及家庭的暴力、家庭中父母關系不和的特點進行了深入的研究。[3]

延邊地區留守兒童一個特殊的群體，研究延邊地區留守兒童具有的社交回避等問題有助于更好地了解這一群體的心理特點，更好地開展教育。[4]

一、 對象與方法

（一） 研究對象

本次研究的對象是吉林省延邊市某小學的學生。本次研究采取整體取樣的研究方法，這些學生的平均年齡為10歲，本次調查學生總共有280名，實際獲得的有效問卷為264份，有效率為943 %，其中留守兒童為168名，其中男87名，女81人，非留守兒童96名。

（二）研究工具（材料）

本研究采用社交回避與苦惱量表（SAD）、家庭功能問卷（APGAR）和生活質量量表（QOL）。

二、研究結果

1.延邊地區留守兒童的社交回避與苦惱的情況

對168個被試在社交回避與苦惱及其兩個維度的得分情況進行描述統計，留守兒童的在各個維度上的得分情況描述統計如表1所示。

從表2中可以看出，不同性別的留守兒童社交焦慮不存在顯著的差異，但是可以看出，延邊地區留守女生的社交回避與苦惱水平顯著高于留守的男生。

2.不同留守兒童家庭功能狀況的社交回避與苦惱的差異比較

根據APGAR評分標準（總分7-10分表示家庭功能良好，4-6分表示家庭功能中度障礙，0-3分表示家庭功能嚴重障礙），將家庭功能狀況分為家庭功能良好（A）、家庭功能中度障礙（B）和家庭功能嚴重障礙（C）。

從表4中可以得出，兒童的生活質量與留守兒童的社交回避與苦惱及其各維度上不存在顯著的差異。

三、 討論

（一）留守兒童社交回避原因

兒童在青年期最容易出現問題，留守兒童則因為很少受到父母的關愛，所以在面對青年期的問題時，更容易出現心理方面的障礙。父母外出打工，留守在家的孩子則只能交給爺爺奶奶或者親戚撫養，父母只顧著掙錢，而對孩子的學習生活不聞不問，孩子性格也會變得內向，會漸漸地產生孤獨和抑郁；另一方面，家L教育觀念出現問題，他們認為只要孩子在學習上能夠有很好的成績，將來可以出人頭地就達到目的了，但是父母的這種思想會無形之中給孩子很大的壓力，容易讓孩子產生錯誤的人生觀。[5]

（二）留守兒童家庭功能及生活質量與兒童社交回避的情況

相對于非留守兒童而言，留守兒童的生活質量總分比較偏低，在留守兒童的成長過程中，監護人往往會忽視對留守兒童的心理關愛，留守兒童的生活和學習的狀況較差。延邊地區留守兒童的生活質量較差，分析可能有如下的幾個原因：延邊地區的留守兒童多是隔代監護或者是有親戚監護，由于爺爺奶奶年紀已大，身體方面不是很好，這樣的話可能會對孩子的監護不到位，或者忽視對孩子的關愛，長時間下去，孩子的內心就會產生失望、抑郁的心理狀態。[6]

（三） 留守兒童社交回避影響因素的分析

通過分析發現，家庭功能的狀況和家庭生活的質量很

大程度上影響留守兒童社交回避和焦慮。家庭功能差的相對于生活質量差的留守兒童心理健康狀況更差，有更加明顯的社交回避。

家庭功能是影響延邊地區留守兒童社交焦慮的一個重要因素，因為他們的父母出國打工，延邊地區留守兒童很多時間都處于一種情感缺失的狀態，他們無法與父母進行深入的溝通和交流，心理上多多少少會感到寂寞沒有人陪伴，有很大的失落感，長期下去就會導致孩子們形成孤僻、冷漠的性格特點。[7]而且父母外出打工，孩子就會覺得家里冷清，長期下來導致他們對家庭的情感淡化，產生失望情緒，從而孤立自己，產生焦慮的情緒。

參考文獻：

[1]段成榮，周福林.我國留守兒童狀況研究[J].人口研究，2005，29（1）：29-36.

[2]田錄梅，張麗軍，裴丹瑩.留守兒童與非留守兒童學習、生活及心理成長狀況的比較研究[J].中國特殊教育，2008（2）：8-11.

[3]謝寶富.城鄉結合部流動子女屬地化教育問題的思考[J].教育政策研究，2010（5）：16-18.

[4]高亞兵.不同監護類型留守兒童心理健康狀況和人格特征比較[J].中國學校衛生，2009，30（3）：257-258.

[5]劉先華. 留守兒童的心理健康問題與對策[J].湖北廣播電視大學學報，2010，30（3）：70-71.

[6]金曉丹.朝鮮族留守兒童隔代家庭教育反思[J].現代教育科學，2013（4 ）.

[7]張永學.留守兒童教育對策――以延邊州為例[J].人民論壇?學術前沿，2010（12）.

從表3中可以看出，不同家庭功能狀況之間的留守兒童的社交回避與苦惱存在顯著的差異。不同家庭功能狀況的留守兒童，其社交回避與苦惱存在著顯著的差異，進一步對比后發現，在社交焦慮維度上，家庭功能狀況較好的留守兒童的社交回避與苦惱要顯著低于家庭功能狀況較差的留守兒童。

留守兒童教育狀況范文3

【關 鍵 詞】朝鮮族；隔代家庭教育；留守兒童；感知

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）05-0022-03

家庭是社會的細胞，家庭教育是一種重要的教育形式。家庭和家庭教育不僅對人個體的發展有著特殊的作用，而且在社會發展中也有相當重要的作用。[1]延邊朝鮮族自治州憑借特殊的人緣與地緣優勢，每年都有大量勞動力到國外（韓國、日本、美國等）或外地打工，致使本地區涌現出大批留守兒童，留守兒童大多數由爺爺、奶奶等隔代長輩們撫養。據保守統計，朝鮮族留守兒童已超過了朝鮮族學生總數的55%，有的縣市達60%以上。兒童對隔代家庭教育的感知狀況究竟如何，本文擬采用敘事研究的方式對此問題進行探討。

一、隔代家庭教育背景

本文采用有目的抽樣的方法，選擇三名朝鮮族留守兒童作為研究對象，進行敘事、比較。同時，本著自愿、保密的原則，在文中隱去研究對象的真名，使用了代號。

1. A家庭教育環境。研究對象A為延吉市中央小學四年級學生，女，現年十歲，性格開朗，父母均在韓國打工，至今已去近一年的時間。A與奶奶居住在一起，奶奶的工作是在老年活動室做飯，每天早上5點起床，做好早飯和午飯，中午時A自己回家吃飯。

2. B家庭教育環境。研究對象B為延吉市中央小學四年級學生，女，現年十歲，性格偏內向，其母親于2009年在B六歲時赴韓國打工，一年后其父親也去了韓國。B與爺爺、奶奶一同居住，爺爺、奶奶均已退休，爺爺曾是舞蹈教師，奶奶曾從事會計工作，奶奶幾年前出了一場交通事故，現基本臥病在床，并伴隨輕度老年癡呆。

3. C家庭教育環境。研究對象C為延吉市中央小學四年級學生，女，現年十歲，性格外向，其母親于2007年在C四歲時赴韓國打工，父親于2010年在C七歲時也去了韓國。C與爺爺、奶奶一同居住，爺爺、奶奶均已退休，爺爺曾是數理化教師，奶奶曾是幼兒園教師。

二、朝鮮族留守兒童對隔代家長教育的感知狀況

1. 朝鮮族留守兒童對隔代家長學業輔導的感知狀況。B與C的隔代長輩中都有曾從事教師工作的，他們對孩子的要求非常嚴格。B在家中要與爺爺一同早上5點起床，只要回到家，爺爺就會反反復復地要求B好好學習，有時也會教她舞蹈，爺爺希望B成為一名舞蹈工作者，但B的夢想是服裝設計師，在這方面她感覺有些強制性的壓迫感。B每天不能看電視，更不能玩電腦，因為爺爺對學習成績要求高，爸爸媽媽在身邊時，自己只要完成任務就可以看電視、玩電腦，所以B認為爺爺對學習的要求過于嚴格。C的爺爺對C的學業要求及期望也很高，在家中有時甚至提前向C講授五年級的數學，爺爺平時允許C在家中看電視、玩電腦，偶爾周末在完成學習任務后可以看一會兒電視。C認為爺爺對自己的學業要求過于嚴格，期望過高，自己有時無法達到。A的奶奶對A在學業方面的要求則不是如此嚴格，僅僅要求A吃完晚飯后再看電視、玩電腦，A的奶奶由于自身文化水平不高，對于孩子的學業并不了解，僅僅詢問A是否完成今天的任務，A的父母在時，要求A完成作業后看電視、玩電腦。A的學業壓力不是很大，她認為奶奶即使不檢查自己的作業情況，她也能很好地完成。

2. 朝鮮族留守兒童對隔代家長情感慰藉的感知狀況。3名研究對象均認為自己處于較幸福的生活狀態，A認為自己非常幸福，理由是自己每天過得很開心；B、C則認為自己一般幸福，但進一步問其原因，B、C則說不出。B的奶奶身體并不是很好，B認為奶奶很不喜歡自己，只認為爺爺是愛自己的，奶奶也從來不會為自己做任何事情。本次訪談發現，有些孩子會用長輩給自己的零用錢多少來衡量對自己愛的程度。B很希望與父母在一起居住，因為爺爺很少給B零用錢，爸爸回來時則給B每天10元的零用錢，她認為爸爸更愛自己，而她認為奶奶不愛自己的原因很大一部分也是因為奶奶從來都沒有給過她錢。B與爺爺從來不爭吵，因為爺爺在她心目中很威嚴，每次都是她為避免與爺爺爭吵將自己的想法忍到肚子里，爺爺說什么，她也只是聽著，所以她一般不會將學校發生的事情一一告訴爺爺，有時會打電話與父母交談。A與奶奶則經常進行交流，她很愿意與奶奶交談，她們偶爾會在日常生活的鎖事上發生沖突，但生氣幾分鐘后奶奶就會逗A笑，兩個人就馬上和好了。C則是在日常生活中偶爾與爺爺、奶奶爭吵，但馬上就會自然地和好，她也愿意與隔代長輩溝通自己身邊所發生的事情。

與隔代長輩居住的兒童普遍缺乏一種安全感，采訪中A與C都希望能夠成為一名醫生，未來如果奶奶生病了，自己能夠醫治奶奶的病。C的奶奶身體不是很好，C最大的愿望就是奶奶能夠長壽，永遠陪在自己的身邊，她很擔心失去奶奶。

3. 朝鮮族留守兒童對隔代家長日常生活教育的感知狀況。A與C在家中基本不做家務，偶爾會幫忙掃地、洗洗自己的襪子。B在家中偶爾會洗一些自己的衣物，有時幫助爺爺收拾碗筷。可以看出，隔代長輩一般對留守兒童的家務要求不高，只要自己能為孫輩服務到的，都會盡自己所能。三位兒童的隔代長輩均對兒童進行大量的禮儀和日常生活習慣方面的教育，兒童們認為隔代長輩過于啰嗦，強調的事情總是反復強調，有時會令自己很生氣，但又不太敢于表達。C的爺爺、奶奶有時總是在她做其他事情的時候要求她做這個做那個，這是他們在生活上偶爾爭吵的原因之一，也是她很不喜歡的一點。

三、分析與討論

1. 隔代長輩給予兒童自由的空間不夠。根據之前的研究，朝鮮族留守兒童隔代長輩無法很好地完成學業輔導的任務，多數是由于自身文化水平、身體條件有限，通過本次訪談發現，隔代長輩若曾從事教育工作，或者文化程度較高，對學生的學業有所了解，會對兒童的學習要求格外嚴格，有的甚至高過父母對子女的要求。兒童在感知隔代長輩的學業輔導時過于嚴格，會造成兒童的強烈的壓抑、負擔感。《皮革馬利翁》一書指出：“對被管理者的期望要適當，不能超出他們的承受能力，當其竭盡全力也不能完成時，他們就會泄氣。”[2]

在學業方面，有些隔代長輩對兒童要求過于嚴格，在家庭環境中，讓兒童的學習完全取代其他課余生活，沒有與伙伴們的玩耍會令童年黯然失色，會令兒童的童年蒙上陰影。友誼是和親近的同伴、同學等建立起來的特殊親密關系，它提供了兒童相互學習社會技能、交往、合作和自我控制的機會，提供了兒童體驗情緒和進行認識活動的源泉，為以后的人際關系提供了基礎。[3]

本次訪談發現，隔代長輩對電視以及電腦這些傳媒工具有著很大的偏見，過于嚴格地管束看電視、玩電腦的行為。綜上，在日常生活中，隔代家庭教育過于限制兒童的生活，給兒童的自由空間不夠。

2. 過于威嚴的形象會影響與孩子的溝通。家長對孩子的學習、生活、行為、語言等方面提出一定的要求是應該的，這是對孩子的一種約束，但是不能一味地板起面孔來教育孩子，而要根據不同場合對孩子適時地給予關心。[4]

父母的離開，給子女帶來內心的不安和恐懼，他們常把自己包裹起來，不愿意接觸社會，從而對良好習慣的學習表現較冷漠。[5]

隔代長輩本身具有威嚴感，如果再給孩子留下過于威嚴的形象，會使孩子產生懼怕、不愿意溝通的心理，有些想法、負面情緒不敢于表達，最終，性格會偏于內向。同時，兒童回到家中會對家庭應帶來的幸福感感受較小，對隔代長輩也失去了分享自己一天生活的興趣。長此以往，兒童失去了家庭教育中重要的溝通，長輩失去了分享兒童喜怒哀樂、了解兒童心理的機會。

可以看出，若隔代長輩過于強勢會影響留守兒童的情感慰藉感知能力，會讓他感受愛的能力變弱，同時不愿與外界進行過多的溝通。

3. 反反復復地強調會引來孫輩的反感。日常生活的教育是隔代家庭教育的重要內容，占據很大的比例，但隔代長輩的一片良苦用心在兒童感知時會出現感覺長輩啰嗦、令自己很反感等問題。

老年人反復地強調一件事情是很正常的，但僅僅處于小學階段的兒童難以理解這種現象的原因。塞爾曼認為兒童的角色采擇技能的發展表現出階段性。自我反省角色采擇（約8～10歲）。兒童逐漸認識到即使得到相同的信息，自己和他人的觀點也可能會有沖突。他們已能考慮他人的觀點，并預期他人的行為反應，但兒童還不能同時考慮自己和他人的觀點。相互性角色采擇（10～12歲）。兒童能考慮自己和他人的觀點，并認識到他人也可能這樣做，能夠以一個客觀的旁觀者的身份來解釋和反應。[6]

本次采訪的3名兒童，均認為爺爺、奶奶與爸爸、媽媽教育的差別在于爺爺、奶奶很啰嗦，讓自己做的事情反復強調，引來自己的反感。

兒童希望爺爺、奶奶能夠適度強調，也不希望在自己在家中做著其他事情的時候爺爺、奶奶進行干預，告訴他們：“你快學習”。這些都讓兒童產生反感。

四、建議

1. 適度給予兒童自由的空間。隔代長輩可以選擇在兒童學習任務都完成后，或者周末的閑暇時間，同意兒童與伙伴們玩耍的要求，如若不出去玩，也在家中適度地讓其選擇自己想要的放松方式，不要一味地在家中告訴兒童學習、復習功課。

讓孩子適度地觀看電視、玩電腦，有助于孩子接觸新鮮事物，認知世界，開發智力，同時，針對于朝鮮族兒童來說，日常生活中處于朝鮮語的語言環境中，漢語表達能力并不是很強，電視、電腦這些媒介可以很好地幫助朝鮮族兒童提高漢語能力。

2. 嚴格要求與關心愛護相結合。隔代長輩應與孩子建立起比較民主的關系，營造一個民主的隔代家庭教育氛圍，既尊重孩子的自主和愛好，又堅持自己的合理要求，并說明原因，孩子如果違反了，要進行及時、適當的懲罰和批評，同時引導他什么是正確的；也要鼓勵孩子積極表達自己內心的想法，對孩子的優秀表現予以適當鼓勵。這樣會增強孩子的自信，同時也給予了家庭教育應給予孩子的安全感、歸屬感。

隔代長輩對兒童適度嚴厲的同時，也要將自己內心的愛轉達給兒童，如果一味地要求嚴格，則會令兒童感知愛的能力變弱，漸漸阻礙了祖孫之間的情感溝通。隔代長輩若能夠一周與孩子心平氣和地談談心，讓他毫無畏懼地將自己內心的想法自由地表達出來，相信會對祖孫之間的情感有所增進。

3. 寓教于樂代替嘮叨。建議隔代長輩們先與孫輩進行交流，是否認為在自己進行教育時也出現過于嘮叨的情況，哪些地方是孫輩不太容易接受的，同時隔代長輩要耐心地告訴孫輩，人上了年紀，都會有些啰嗦，告訴他們這是人類發展的自然規律，試著讓他去理解，同時也向孩子說明對于孩子不太容易接受的家庭教育方式、內容等自己也會努力去調整，但是畢竟年齡大了，有些做得不全面的地方，希望孩子能夠多多理解自己。這樣孫輩即使有時心里埋怨、反感，但也是會抱著一種理解的心態。

同時，教育的方法可以結合講故事、或者一些有趣的事情，讓孩子在快樂中自然地接受教育，不要一味地說教、講道理，采取兒童感興趣的方式，更易于他們從心理去接受。

注釋：

[1]趙忠心.家庭教育學——教育子女的科學與藝術[M].北京：人民教育出版社，2001：19.

[2]蘭文杰，宛容.淺談現代家庭教育的心理誤區[J].貴州教育學院學報（社會科學版），1978，2：23.

[3]林崇德.發展心理學[M].北京：人民教育出版社，1995：323.

[4]龐海波.家庭教育心理學[M].廣州：暨南大學出版社，2011：92.

留守兒童教育狀況范文4

關鍵詞 留守兒童 家庭責任 學校教育 政府職責

隨著我國經濟社會的發展，出現了農村剩余勞動力大規模向城市轉移的現象。由于戶籍、經濟條件的限制，進城務工人員不能將子女帶入城市接受教育，由此而產生大量的留守兒童。兒童是祖國的未來，民族的希望，讓他們接受良好的教育是整個社會的責任。然而，由于受到多方面條件的制約，留守兒童教育方面存在很多的問題，其產生原因是多方面的。正確認識和分析這些問題，找出其中的原因并建立完善的留守兒童教育機制是我們不可回避的現實話題。

一、留守兒童教育中存在的問題

由于留守兒童的父母外出務工，對他們的學習缺乏相應的輔導和督促，因而留守兒童教育方面存在很多的問題，總的來說，這些問題主要表現在以下幾個方面。

1、學習方面的問題。家庭教育是整個教育體系的重要組成部分，對孩子的成長起著至關重要的作用，尤其是對于兒童來說，家庭教育的地位和作用更加凸顯。在整個家庭教育中，父母是最好的老師，他們的教育方式和教育方法對孩子的指引作用是顯而易見的。然而，由于留守兒童的父母單方或者雙方外出務工，對孩子學習的關注程度不夠，對孩子的學習產生不利影響。

2、心理方面的問題。留守兒童正處在生長發育的黃金時期，也是人格形成的關鍵時期，在這一時期，特別需要關愛和輔導。但是，由于父母親遠在它鄉，無法對留守兒童進行心理上輔導，使得留守兒童在心理上容易出現各種問題，集中表現在以下幾點：（1）性格倔強，逆反心理強。一些留守兒童對周圍的人不信任，待人不禮貌、不謙虛，性格比較倔強，他們不聽從老師、監護人等的批評、管理，逆反心理強；（2）性格孤僻，不愿與人交往。心理學研究表明，兒童對父母都有依戀傾向，對父母的依戀程度會直接影響他們的情感世界、社會行為和性格特征。由于留守兒童的父母長期在外務工，缺乏與父母正常交往的機會，使得它們內心的煩惱與苦悶無法傾訴，又難以得到正確的引導和排解，這樣容易導致他們對外部世界不信任，不僅性格變得孤僻，還會影響他們與人的交往；（3）自制力差，自暴自棄。有相當一部分留守兒童缺乏自制力，具有貪玩的特點，對學習沒有興趣，在生活上，學習上遇到一點困難就自暴自棄。這些心理狀況不僅影響他們的學習，也對他們與人交往，生活上產生不利影響，甚至會影響到他們的健康成長；（4）我行我素，以我為中心。這種情況在隔代看護中表現比較突出，在祖父母、外祖父母眼中，孩子是整個家庭的中心，祖輩對他們也是百依百順。而留守兒童認為自己的祖輩思想觀念落后，在很多方面不如自己，不僅不聽從他們的教導，還對他們指手畫腳，我行我素，以我為中心。

二、完善留守兒童教育機制的策略

留守兒童教育方面存在著很多的問題，這些問題由多方面因素所致。然而，留守兒童是一個不可忽視的群體，完善留守兒童教育機制，加強對留守兒童的教育值得整個社會的廣泛關注，結合當前教育現狀，考慮到留守兒童的實際情況，筆者認為可以采取以下策略來完善留守兒童教育機制。

1、留守兒童需要加強自我調節，形成正確的思想觀念。留守兒童教育事業的發展，教育機制的完善，最根本的還是要靠留守兒童自身，加強自我教育能力和自我管理能力，加強自我調節，形成正確的思想觀念。在生活和學習中，留守兒童需要學會自我調節，形成積極健康的心態，明確自己的學習目標，樹立遠大的理想和抱負，將學習看成是提高自身素質，實現理想和抱負，實現自己人身價值的途徑。留守兒童要端正學習態度、培養學習興趣、提高學習效率，不斷用學習來充實和提高自己。

2、強化留守兒童家庭教育的責任，轉變教育觀念。家庭教育是對留守兒童教育中不可缺少的重要組成部分，它能夠為孩子的成長創造必要的條件，因此，完善留守兒童教育機制，應該強化家庭教育的責任，充分發揮家庭教育的作用。第一、完善家庭教育功能。第二、代養人需要轉變思想觀念。該方法主要適用于被代養的留守兒童，隨著時代的變化發展，傳統的教育方式逐漸不能適應時代的需要，代養人需要掌握科學的育兒知識，轉變思想觀念。代養人不僅要關注留守兒童的身體發育，更要關注留守兒童的學習問題和心理健康問題。要學會和留守兒童溝通，并采用講道理和擺事實的方式耐心地對他們進行教育，認真履行代養人的義務和責任。

3、充分發揮學校教育應有的作用，構建和諧校園。學校仍然是留守兒童學習知識、接受教育最主要的場所，完善留守兒童教育機制，必須充分發揮學校教育應有的作用，構建和諧校園，為留守兒童的生活與學習創造良好的條件。第一、教師應該了解留守兒童的具體情況。第二、提高教師素質，加強對留守兒童的管理。第三、轉變教育觀念，創新教育方法。第四、重視留守兒童心理健康教育。

4、明確政府在完善留守兒童教育機制方面的職責。政府的職責在完善留守兒童教育機制方面的作用不可忽視。第一，加大經費投入。經費投入是完善留守兒童教育機制的基礎。隨著我國經濟社會的發展，對教育經費的投入也逐漸增多，第二、取消二元結構戶籍制度。留守兒童是二元社會結構、城鄉分割所導致的必然結果。第三、創造良好的社會環境。首先，建立農村教育與監護體系，使之成為農村教育的保障機制。其次，宣傳與普及《義務教育法》，適齡兒童接受教育，既是一項權利也是一項義務，及時督促進城務工人員學法守法，正確處理外出務工與子女教育之間的關系，將輟學率降到最低點。最后，加強學校周邊環境的整治，為留守兒童的學習營造良好的氛圍。

總而言之，讓留守兒童接受良好教育是整個社會應盡的職責，現階段，留守兒童教育方面存在著很多的問題與不足，而解決這個問題并非一朝一夕，它需要多方面配合長期共同的努力，只有這樣，才能建立完善的留守兒童教育機制，才能保障留守兒童接受良好的教育。

參考文獻：

[1]郝良玉,胡俊生.公共政策視野中的留守兒童教育問題探討[J].延安大學學報(社會科學版),2008(6)

留守兒童教育狀況范文5

關鍵詞：留守兒童；路徑選擇；和諧

留守兒童特指農村流動人口在戶籍地以外謀生時,把其未成年的子女留置在戶籍地而產生的一個特殊群體,是農村社會轉型時期勞動力大轉移的產物。據專題調研報告顯示：浙江共有農村留守兒童25萬人，其中溫州、衢州和麗水3市分布最集中，約有12萬人。全國的留守兒童人數已近2000萬，這個數字還在每年遞增。筆者對富陽稠溪村進行了調查，約90%以上的家庭有1-2名正勞力外出打工，主要從事鋁合金門窗的生意。被調查家庭中89.9%的在外務工者的子女留在家鄉，只有10.1%的孩子隨父母一起外出生活，留守兒童大約是流動兒童人數的9倍，可見“留守”是這一帶在外務工者子女生存的主要形式。在被訪留守兒童中，單親外出的占35%，其余65%屬于雙親外出情況。家長外出打工造成了事實上的“單親家庭”或“隔代教育”現象。據調查，57%的留守中學生存在輕微或輕微以上的心理健康問題和情感問題如任性、自私、偏執、冷漠等不良人格特征，甚至走上了違法犯罪的道路。黨的十七大報告明確指出：動員社會各方面共同做好思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。農村留守兒童教育不容忽視。

一、農村留守兒童教育狀況分析

（一）沒有引起足夠的重視

農村留守兒童教育問題是伴隨我國工業化、城鎮化進程和勞動力轉移而產生并將長時期存在的社會問題。富陽總體經濟較為發達，九年制義務教育的覆蓋率已經達到100%，留守孩子的群體主要集中在稠溪村。留守兒童的生活關愛、心理教育、德育、體育等沒有引起各級部門的重視。農村留守兒童教育問題有著范圍廣、影響大、解決難度大的特點，是一項復雜的社會系統工程，需要全社會共同關注、共同管理。

（二）關愛缺位引發“家教拋荒”

家長的長期缺位嚴重影響和制約著家庭功能的完整發揮，留守兒童主要存在著生活失助、心理失衡、教育缺監管、道德失范、不安全感強等問題。據調查，稠溪村留守家庭中84.6%是由爺爺奶奶等隔代親人照看，15.4%由親戚代管，隔代監護是這一地區留守兒童的主要監護方式。家庭權威角色的缺位致使兒童對價值標準和社會規范的識別和遵從陷于混亂或盲從狀態。監護人監護教育能力不強，隔代監護人缺乏教育耐心、教育知識和手段，僅能照顧生活起居，不能滿足青少年的教育需求、親情需求，出現了“家教拋荒”的現象。

（三）教育資源的嚴重不均等

區域間、城鄉間教育的不均衡發展是留守兒童教育權益受損的根本原因。留守農村，城鄉教育的差異使離開父母關愛的留守兒童不能和城市子女得到平等的受教育權利，相關部門管理服務意識弱，各項經費保障不足，服務能力較弱，他們的權益保障體系還亟待完善。

二、化解農村留守兒童教育困難意義重大

（一）是切實有效推動農村留守兒童全面健康成長，為建設社會主義新農村奠定堅實基礎的需要

農村留守兒童教育是保障兒童基本權益、促進兒童健康成長的需要；是維護廣大人民的最根本利益，切實為廣大農民做好事、辦實事的重要舉措。創造有利環境對留守兒童顯性和隱性的心理壓力進行疏導，引導他們走過人生發展的關鍵時期，幫助其健康和諧發展。農村兒童是社會主義新農村建設的后備軍，農村兒童素質關系到新型農民的培育，關系到農民群眾的切身利益。

（二）是切實維護廣大農民群眾利益，促進社會教育公平的需要

當前的教育資源是競爭十分激烈的稀缺資源，因為受教育程度在很大程度上決定了一個人的社會經濟地位。教育資源是由國家來提供的公共資源，它應遵循平等競爭的原則，使每一個人都能有機會獲得教育。

（三）是推進社會主義新農村建設，構建和諧社會的需要

解決農村留守兒童教育困難是踐行“三個代表”重要思想，落實科學發展觀的具體體現，事關構建和諧社會。關注民生與重視民生的落腳點應當切實保障民生，尤其要切實改善鄉村的民生狀況。化解農村留守兒童教育困難對民生狀況的改善、社會矛盾的緩解、和諧社會的促進起著不可或缺的作用。做好農村留守兒童教育工作是進一步加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措；是服務于“三農”工作大局、促進農村經濟社會可持續發展的重要舉措；對于在外務工人員而言，子女的健康發展是他們最現實、最關心、最直接的觸及最根本利益的問題，所以留守兒童的健康發展能有效消除他們的不安全感，從而在最大程度上實現社會的穩定發展。

三、農村留守兒童教育的多元路徑選擇

（一）充分發揮社會整合功能，扎實推進農村留守兒童教育工作

1、由村委會牽頭，推動各地依托學校來構建有效監管機制。村委會牽頭有利于留守兒童實際生活情況的調查和留守兒童教育工作的有效持續開展；依托學校使監管工作和留守兒童的在校學習情況結合，實施科學監管。通過講授心理、衛生、健康等知識，宣傳普及科學的家庭教育觀念、知識和方法，幫助監護人掌握科學教育的知識和方法，使他們認識到教育藝術的重要性，重點對青少年的習慣、思想品德和行為規范教育。家長學校可以把重點放在加強留守學生的法制教育上，邀請司法部門、公安干警等定期進行法制教育，有效控制留守兒童道德滑坡現象，使留守兒童知法守法，健康成長，促進農村和諧家庭的建設。

2、整合社會資源，利用村民圖書館建立村級中小學生學習中心。農村學校學生自由支配時間多，因為缺乏引導和有效監管，很多孩子沾染了網癮或是吸煙喝酒等不良習氣。杭州錢杭社區的“四點半課堂”給了我們很好的啟示，由村委會牽頭邀請老師擔任輔導員，由村委會工作人員配合管理，輔導學生完成作業。學習中心的建設將會有效提供在校生課余學習交流的場所，增進學習氛圍，引導學生自主學習。學習中心的建設可以充分利用現有資源，稠溪村是杭州首批“農家書屋”之一，獲贈了500冊科普讀物。定時開展閱讀活動，積極引導學生和村民共同參與讀書活動，既能充分發揮公共圖書資源的利用率，又能實現和保障村民的基本文化權益，符合十七大提出的公共文化服務“普遍均等、惠及全民”的精神。

3、以學校教育為主渠道，與社會教育、家庭教育形成合力。學校教育不僅要完成校內對留守兒童的教育，同時應有意識地向校外生活延伸，為他們健康成長創造良好社會環境。學校應充分發揮教育優勢，特別注意與家長的聯系溝通。對于父母常年外出打工學生，老師要加大家訪力度，通過電話、信件等形式，向家長匯報孩子的學習、生活和思想情況，有的放矢地進行教育疏導。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。同時，學校可以開展圍繞反映留守兒童家庭的班會，引導學生形成關于父母外出打工現象的正確認識；也可以邀請有外出打工經歷的父母參與班會，通過他們打工經歷的講述，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的價值觀。

4、創新活動內容、方法和載體，增強活動的實效性。以提高道德素質為目標，精心組織實施各項活動，促進教育教學與生產勞動或社會實踐的緊密結合，培養留守兒童生活自立精神。村委會可以組織留守兒童參加社會勞動，通過各種渠道教育他們自立自強；通過交流溝通參與活動，增強他們對父母外出務工的理解，促進他們的心理和諧。例如2008年2月稠溪休閑文化節開展了各種文化活動，全面展示稠溪新農村建設的成果和獨特魅力，提升影響力，吸引八方賓朋來稠溪休閑、創業。節慶期間就可以讓留守學生來參與接待工作，讓他們感受到村文化的魅力，鍛煉能力。節日期間，該村表彰了“新農村建設模范奉南者”、“創業標兵”、“好婆婆、好媳婦”、“模范五好家庭”、“幸福老人”等先進個人，這樣的評選活動本身是對留守兒童最好的教育：弘揚傳統美德，鑄就稠溪村“健康文明、積極向上”的鄉風。兒童參與活動能讓他們感同身受，更好地延續這種優良傳統。

（二）整合社會力量，建立留守兒童長效教育機制

1、建立科學教育機制，持續有效開展留守兒童工作。科學教育機制是推進教育工作有序開展、取得實效的重要保障。關愛留守兒童是全社會共同的責任和義務，要建立農村留守兒童工作的統籌協調機制。圍繞農村留守兒童迫切需要解決的問題，開展調研，出臺政策，整合資源，努力形成上下聯動、橫向協作的工作格局，共同指導和推進農村留守兒童教育。由村委會、婦聯等牽頭，盡量以村為單位積極開展“媽媽”、“爸爸”等活動，構建留守兒童社會安全監護網絡，防止家長權威缺失和情感培養缺位的現象，使監護網絡為兒童社會化提供一種范式，也使其成為留守兒童成長中的有力支持體系。農村留守兒童指導服務機構的建設和管理的規范化和科學化，服務渠道的暢通，服務制度的完善，活動載體的創新，服務質量的不斷提高能使農村留守兒童工作持續有效開展。此外，還要針對農村留守兒童及家長實際需求，組織人員編寫適合農村家長和兒童的家庭教育輔導材料，尤其是編寫教育案例，培訓一批留守兒童教育骨干。

2、建立農村留守兒童工作的激勵動員機制，樹典型、促宣傳。定期交流各地各部門在農村留守兒童工作中的好經驗、好做法，表彰在留守兒童工作中涌現出的先進典型，以點帶面，推進工作開展。積極發動社會力量，開展豐富多彩的主題活動，加強關愛留守兒童的社會宣傳，切實為留守兒童辦好事實事。要充分發揮報刊、廣播、電視、互聯網等大眾傳媒優勢，利用多種宣傳渠道，精心組織開展農村留守兒童工作的社會宣傳。當地報刊可開辟專欄，大力宣傳國家有關法律法規和政策，宣傳好經驗好做法，宣傳優秀典型，引起社會對農村留守兒童問題的廣泛關注，在全社會形成關愛留守兒童、促進未成年人健康成長的良好社會環境。

（三）政府要重視并強化落實運行機制，推進社會整體合力關愛留守兒童

徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的協作才能完成。從橫向看，各部委應協調以盡本部門應盡的責任，如政府的公安、新聞等職能部門，應切實履行自己的職能，與學校共同承擔起留守兒童的教育和保護責任。從縱向來看，中央、省市和地方政府，應協調政策和統整資源來有效解決這個問題，如政府有關部門應該對進城務工的農村家長進行引導和教育，強化家庭教育觀念，讓農民工家長學會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式，發揮家長對孩子獨特的教育功能。政府應該主動承擔相應的責任，為開辦寄宿制學校創造條件，盡量為留守兒童提供住宿方便的同時，讓他們在老師、同學等群體中得到溫暖。

地方政府的扶持主要體現在健全一系列的落實經費投入機制和救助保障機制；既能以政策、文件等來確保經費的劃撥和提供有力的物質支撐，又能動員一切可能的社會力量來確保扶持力度的加大。根據留守兒童的發展需求和實際問題，制定關愛農村留守兒童行動計劃。農村留守流動兒童工作是一項重要的社會系統工程，需要發揮家庭、學校和社會的各個優勢，做到資源共享、優勢互補、協調配合、共同推進，使在外打工的父母安心，在家讀書的兒童用心，取得雙贏。

總而言之，只有多途徑形成學校、家庭、社會相結合的監護網絡，建立健全留守兒童長效教育機制，共同為促進解決農村留守兒童教育問題出謀劃策，辦實事，才能形成關心農村留守兒童健康成長的良好氛圍，促進農村留守兒童健康成長，為創建社會主義新農村、構建和諧社會打下扎實的根基。

參考文獻：

1、楊群.關愛“五失”農村留守學生[J].精神文明導刊,2008(1).

2、謝志強,潘嘉.游走在城鄉夾縫中的留守兒童[J].精神文明導刊,2008(1).

留守兒童教育狀況范文6

關鍵詞：留守及困境兒童;支教;教育;心理健康

中圖分類號：C913.5 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）25-0102-02

兒童是新生命的象征，是家庭和國家的希望。但同時他們又是脆弱的，是社會上的弱勢群體，他們一旦脫離家庭和父母的保護將無法生存。隨著我國經濟的發展和人民生活水平的不斷提高，使得很多兒童過上了幸福的生活，然而同一片天空下也存在大量的留守及困境兒童，相對于福利院的孤兒，他們的生存狀態和在政策上的尷尬處境更令人擔憂。他們包括事實無人撫養兒童、父母服刑或戒毒期間的兒童、貧困家庭患重病和罕見病兒童等。他們中的大多數常常面臨的是生存問題，最基本的溫飽有時都是奢望。

據北京師范大學兒童福利研究中心的數據，截至2011年12月，全國事實無人撫養兒童的總數為57萬（不包括父母雙重殘兒童）。據第六次人口普查數據統計，中國0-18歲兒童總數約為3億人，占中國人口總數的22.5%，其中半數以上兒童分布在農村地區。中國社科院、國務院婦兒工委前幾年的聯合統計顯示，截至2013年生活在低保線的18歲以下兒童有700多萬人。

盡管近年來這些兒童在國家相關政策的扶持下，生存境遇有了一定改善，但他們在營養健康、疾病防控、教育資源等方面與城市兒童的差距仍在擴大。兒童的命運既是個人的命運、家庭的命運，也關系國家的命運、民族的命運。四千萬貧困兒童的生活成長和教育問題亟待解決，但由于目前仍缺乏相關法律規定，我國現有的兒童救助保護機構嚴重匱乏。留守及困境兒童涉及社會的方方面面，而作為在校的大學生，所能做的就是用自己所學的專業知識去關注和了解留守及困境兒童的學習和生活現狀，并給他們提供力所能及的幫助。

一、國內外研究現狀分析

留守及困境兒童已經越來越得到社會的關注，國內文獻主要呈現以下特征：一是從留守及困境兒童的心理、教育方面來分析其成為一個社會問題的根源及解決途徑。二是社會學方面的相關理論和方法逐漸被運用進去，可以全面有力地分析留守及困境兒童問題。三是社會工作開始介入，有利于留守及困境兒童的問題得到科學解決。但是對留守及困境兒童問題的研究也有些不足之處：一是盡管已經有學者開始運用社會學方法分析和研究留守及困境兒童問題，但力度和準確性值得商榷;二是案例方面的研究介入太少甚至沒有，使得留守及困境兒童的教育及支教問題，雖得到關注卻遲遲得不到很好的解決。

二、研究設計

（一）研究對象

在河南省新鄉市鳳泉區魯堡村有一個民間發起的社會困境兒童助養機構，太陽村。新鄉太陽村建于2004年7月，太陽村的負責人是丁巧榮，太陽村的孩子們都稱她為丁奶奶。11年前由丁奶奶創建了太陽村，并一直照顧著這些特殊的孩子們。這些兒童或是由于父母服刑而失去生活的依靠;或是在社會上到處流浪、沿街乞討;或是家庭經濟特別困難的孩子。11年來，太陽村一共收養過80個這樣家庭的孩子。困境兒童被送到太陽村后，在丁奶奶的細心呵護、在社會各界愛心人士的照顧下，他們逐漸走出心靈的壓抑，茁壯成長。太陽村目前收養了30多個孩子，年齡大小不等。平時孩子們到幼兒園、小學、中學、技校等學校學習，晚上和節假日就回到這個大家庭中。在這樣的條件下，困境兒童基本的生活雖可以得到保障，但他們在學習上卻存在著問題，學習成績普遍不理想，也沒有良好的學習習慣，平時更是很少有人對他們加以指導。這讓我們看到了對留守及困境兒童教育和支教問題研究的重要性。本文以太陽村兒童為例，研究分析留守及困境兒童的生存狀況。

（二）研究方法

研究主要通過深入留守及困境兒童的生活實際，運用個案研究，采用問卷和訪談的方法深入了解留守及困境兒童的生活和學習狀況，并通過學習方面的具體指導，提升留守及困境兒童生活和學習的信心，改善留守及困境兒童的學習狀況。

三、研究目的及意義

（一）研究目的

（1）調查當地教育質量、師資力量，研究兒童留守問題的主、客觀原因;（2）根據一系列調查及分析尋找出可行的解決留守及困境兒童教育問題的方案;（3）從實踐中獲取知識、提升能力，走出校園，將所學專業知識與留守及困境兒童的實際需要結合起來，鍛煉以及提高大學生的實踐能力，加深對社會的認識與了解。

（二）研究意義

（1）初步了解當地留守及困境兒童的生存狀況，關注留守及困境兒童，為他們送去溫暖;（2）緊迫性。在農村中，中小學教師專業化的水平較低，嚴重制約著我國基礎教育事業的發展;（3）實踐性與現實性。本研究將通過理論闡釋和實踐探索，研究在留守及困境兒童教育發展過程中的可行性策略。

四、研究過程

（1）堅持周末到太陽村支教，了解太陽村留守及困境兒童的生存狀況，關注留守及困境兒童，盡己所能募集善款，捐獻物資;（2）社會實踐以太陽村為基地，與當地留守及困境兒童生活在一起，全面了解他們的生活、學習及心理狀態，并利用自己所學專業知識，為他們提供幫助與指導。（3）邀請電視臺對此次活動進行報道，擴大積極影響，號召在校大學生積極參與幫扶留守及困境兒童的社會活動;（4）深入調查當地教育質量、師資力量，研究兒童留守問題的主、客觀原因。

五、研究結果分析

（一）留守及困境兒童教育存在的主要問題

1.家庭生活困難。留守及困境兒童的家庭生活普遍比較困難，他們大多收入微薄，甚至大多靠政府機構救濟，缺乏固定收入，只能滿足日常溫飽所需，沒有多余的錢來改善生活，更無法為其提供良好的受教育條件。

2.學習狀況令人擔憂。由于家庭困難，多數兒童不得不過早地承擔家務勞動和田間農活，大大減少了他們可利用的學習時間，其次留守兒童年齡都不大，沒有父母的監督和指導，學習的自覺性和主動性不夠，學習狀況很不理想。

3.心理健康出現異常。很大部分留守及困境兒童不僅物質生活匱乏，同時思想健康也出現偏差，更談不上遠大理想、熱愛祖國等思想境界，甚至一部分兒童還未形成一種價值取向。不能與自己的同學或朋友正常交流，受到挫折，無人傾訴，留守及困境兒童心理問題較為明顯，如不能得到合理的引導，很可能產生不良后果。

4.很多教師不堪重負。留守及困境兒童數目激增，很多負擔都落在了老師身上，尤其是班主任教師體驗到較重的工作負荷，工作內容也比以前繁雜瑣碎，有的教師感到情感資源被極度耗盡，尤其不能忍受留守及困境兒童的搗亂行為。

5.安全監管不力，導致留守及困境兒童安全難以保障。大多數留守及困境兒童監護人缺乏安全保護意識和防護能力，對這些兒童監護不力，安全教育不夠，同時受社會治安環境的影響，留守及困境兒童權益受到嚴重侵害。

（二）留守及困境兒童教育的分類區別

根據對太陽村兒童的長期了解與研究，可將留守及困境兒童大致分為兩類。

一類是身心健康的留守及困境兒童。身心健康的留守兒童不用教師過多地操心，他們比享受著家庭溫暖的孩子更能照顧好自己，學習態度積極。對于他們的教育，更多的是要加強引導，鼓勵他們自立、自信、自強，使他們正視自己的家庭身世，正視社會大環境，培養他們的社會適應性。

另一類是具有一定心理問題的留守及困境兒童。問題留守兒童可能會出現不遵守規章制度、欺負同學、我行我素，甚至小偷小摸等不良習氣。對于這些問題兒童的教育不是幾次說教就能解決的，也不是感化或硬性教育能解決的，而是要運用一定的心理學基礎知識，對他們的學習問題和心理問題進行跟蹤矯治。

（三）留守及困境兒童教育問題的解決辦法

結合河南省新鄉市鳳泉區太陽村這一個案研究，留守兒童教育及支教問題的解決應舉全社會之力。

第一，家庭方面。父母是孩子最好的老師，父母應加強與孩子的溝通，盡可能為孩子創造良好的學習生活環境，不僅要在物質上滿足孩子，更要注重對孩子的家庭教育和行為習慣的培養。對于監護人缺失的特殊家庭，學校和社會要主動承擔起對這部分兒童的監護職責。

第二，學校方面。學校作為承擔教育工作的主要社會機構，應加強對留守和困境兒童的管理工作，對他們傾注更多的關愛，轉變教育方式，重視對留守和困境兒童的心理健康教育，針對一些留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，學校要開設心理教育課，定期開展思想教育和情感教育，開展心理咨詢、心理矯正活動。對于個別監護人缺失的留守和困境兒童，學校可讓部分有條件的教師成為臨時監護人，承擔監護責任，為他們提供更好的生活學習環境。

第三，政府方面。政府應積極營造良好的社會環境，健全社會保障制度，注重教育公平，著力改善留守及困境兒童的生活學習條件，積極鼓勵社會資本投資看護中心以及寄宿制學校，解決不同收入階層對基礎教育的不同需求。加強研究，不斷改進留守及困境兒童的教育工作，各級政府部門加強對關愛、教育、管理留守及困境兒童問題的研究和指導，不斷總結、推廣好的經驗與方法。

（四）對大學生支教活動的建議

針對留守和困境兒童的大學生支教活動，首先應對支教人員的自身素質加以考量，以確保他們能夠為留守及困境兒童的教育和心理問題提供有益的幫助;在支教過程中，應把對教育事業的高度熱情和專業學習實踐緊密結合起來;支教活動應致力于拓寬留守及困境兒童的知識面，培養他們德智體美勞的綜合技能，激發他們對學習的興趣，提高他們的學習、生活能力。

六、反思總結

在這次調研過程中，項目組收獲頗多。對留守兒童教育及支教問題的研究有了進一步的認識，但項目組成員能力有限，在研究深度及廣度方面可能有所欠缺。太陽村有一句溫暖人心的標語“有愛就有溫暖，有愛就有陽光”，意在提醒更多的人，自身享受幸福的同時，也應該向這些留守及困境兒童伸出援助之手，打開他們緊閉的心靈之窗。

參考文獻：

[1]劉志月.兒童全國事實無人撫養兒童逾58萬 周洪宇代表呼吁立法破解兒童福利分散管理問題[N].法制日報，2014-

03-12.