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摘要：改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尤其是近年來(lái)，受惠于國(guó)家政策，城鎮(zhèn)化建設(shè)也著實(shí)向前邁了一大步.發(fā)展所取得的成果，自然離不開黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，更離不開辛勤的勞動(dòng)者，這些勞動(dòng)者大都來(lái)自農(nóng)村，他們常年工作在外，為城市的建設(shè)添磚加瓦，為城里人的美好生活默默地奉獻(xiàn)著.他們背井離鄉(xiāng)，卻在種種條件的限制下不能把孩子帶在身邊，被他們留在老家的兒童被稱為“留守兒童”.如何給留守兒童更多的關(guān)愛，讓他們受到良好的教育，讓他們感受到家庭的溫馨、社會(huì)的關(guān)懷，是值得深思的問(wèn)題.本文從“留守兒童”這個(gè)新生的概念解析開始，首先介紹了我國(guó)農(nóng)村牧區(qū)留守兒童的生存、生活現(xiàn)狀，接著分析了當(dāng)前留守兒童的教育狀況，并嘗試指出了教育中存在的問(wèn)題和原因，最后就如何改變留守兒童的教育狀況，解決留守兒童的教育問(wèn)題從學(xué)校、家庭、社會(huì)和政府等四個(gè)方面試圖給出方法措施.
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育狀況
全國(guó)婦聯(lián)的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：目前我國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了6100萬(wàn)，這個(gè)群體的總數(shù)甚至已經(jīng)抵得上一個(gè)國(guó)家總?cè)丝?作為一個(gè)有著鮮明特色的群體，其占據(jù)全國(guó)農(nóng)村兒童總數(shù)的比例近40%，占據(jù)全國(guó)兒童的比例甚至超過(guò)了20%.這些數(shù)據(jù)可以表明，“留守兒童”這個(gè)龐大的群體，如果一旦出現(xiàn)問(wèn)題，必將影響一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái).事實(shí)證明，由于長(zhǎng)期跟父母分離，這樣一個(gè)群體在生活、學(xué)習(xí)各方面已經(jīng)開始出現(xiàn)不少問(wèn)題.
1對(duì)農(nóng)村留守兒童的認(rèn)識(shí)
究竟什么樣的兒童是我們所說(shuō)的留守兒童，他們的生存、生活現(xiàn)狀怎樣？本章將為您揭曉相關(guān)內(nèi)容.
1.1如何定義農(nóng)村留守兒童
我認(rèn)為包括以下三個(gè)方面，第一，留守兒童的生活地點(diǎn)是在農(nóng)村牧區(qū)；第二，留守的原因是父母為了生活外出務(wù)工，由于條件不允許，孩子不能跟著父母一起去；第三，農(nóng)村留守兒童的生活，這個(gè)內(nèi)容主要是指父母不在身邊，孩子跟誰(shuí)一起生活.針對(duì)第三方面的內(nèi)容，筆者經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)無(wú)外乎有以下幾種：一是將孩子托付給自己的父母，即由孩子的爺爺奶奶完成監(jiān)護(hù)任務(wù)；二是將孩子托付給外祖父、外祖母；三是交給其他親戚代管，這種方式較少；四是由孩子獨(dú)自生活，這種情況一般是針對(duì)年齡較大的孩子或者孩子中至少有一個(gè)年齡較大，不過(guò)這種情況是最少見的.我們這里說(shuō)到的兒童，官方?jīng)]有具體的年齡限制，那么暫且界定為18周歲以下的未成年人.
1.2農(nóng)村留守兒童生活教育現(xiàn)狀
父母長(zhǎng)期在外，孩子得不到父母的關(guān)愛，孩子與祖父祖母或者外祖父外祖母一起生活，由于存在很大的代溝，再加上孩子的叛逆心理，導(dǎo)致一些農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生心理問(wèn)題，進(jìn)而引發(fā)其他問(wèn)題.最近幾年，各級(jí)媒體關(guān)于農(nóng)村留守兒童發(fā)生慘劇的報(bào)道屢見不鮮，我們以“重災(zāi)區(qū)”來(lái)形容并不為過(guò).2015年6月，貴州省畢節(jié)市一個(gè)家庭的四名留守兒童喝農(nóng)藥自殺.四個(gè)孩子中，年齡最大的僅十四歲，最小的才五歲.另?yè)?jù)新京報(bào)報(bào)道，2014年1月，安徽望江縣一名九歲的留守兒童懸梁自縊，他是因?yàn)榈弥獘寢尣换丶疫^(guò)年，心里想不開才去做的傻事.從查找到的相關(guān)權(quán)威資料中了解到，從地區(qū)看，這個(gè)群體不僅分布于中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份，也分布于東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省份.報(bào)告還顯示，中西部地區(qū)存在農(nóng)村留守兒童受教育狀況相對(duì)較差的現(xiàn)象.主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，例如孤僻、自閉、膽小、冷漠等等均有表現(xiàn).（2）缺乏有效監(jiān)護(hù)的留守兒童遭遇意外傷害的案例呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì).（3）學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，學(xué)習(xí)成績(jī)較差、學(xué)習(xí)不良行為比較突出.表現(xiàn)在留守兒童經(jīng)常遲到、逃學(xué)、不服從管教.（4）受關(guān)注度不高.表現(xiàn)在校園里經(jīng)常受到其他同學(xué)的嘲笑、欺負(fù)，也不向老師匯報(bào)；犯錯(cuò)時(shí)，受老師懲罰比較嚴(yán)重.
1.3研究農(nóng)村留守兒童教育的意義
農(nóng)村留守兒童是一個(gè)龐大的群體，也是一個(gè)特殊的群體，更是一個(gè)弱勢(shì)的群體.關(guān)注和研究農(nóng)村牧區(qū)留守兒童的教育問(wèn)題和生活現(xiàn)狀并著手加以解決，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.3.1是實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的保障
我國(guó)九年義務(wù)教育保障機(jī)制基本已經(jīng)普及到農(nóng)村，因家庭貧困原因?qū)е潞⒆由喜黄饘W(xué)的現(xiàn)象基本消除，但九年義務(wù)教育的質(zhì)量提升問(wèn)題不容樂(lè)觀.因此，關(guān)注并加強(qiáng)留守兒童教育問(wèn)題研究，有利于提升留守兒童的受教育質(zhì)量，有助于保障農(nóng)村受教育人數(shù)，有利于提高農(nóng)村整體教學(xué)教育水平，有利于保障九年義務(wù)教育高質(zhì)量的實(shí)現(xiàn).
1.3.2是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要
農(nóng)村留守兒童問(wèn)題已經(jīng)引起黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題已然成為“三農(nóng)”問(wèn)題的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題.留守兒童是一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體,如何使他們接受正規(guī)教育并健康成長(zhǎng),是各級(jí)相關(guān)部門亟待解決的問(wèn)題，同時(shí)也是擺在我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育面前的亟待破解的課題，解決留守兒童問(wèn)題是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的迫切而現(xiàn)實(shí)的需要,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石.
1.3.3是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要
提出的“中國(guó)夢(mèng)”，其本質(zhì)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，共筑“中國(guó)夢(mèng)”已然成為中華兒女為之奮斗的目標(biāo).然而，無(wú)論是構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”，還是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都需要強(qiáng)有力的人才資源.研究農(nóng)村留守兒童的教育狀況，有利于揭示留守兒童基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，有利于解決我國(guó)基層教育中存在的問(wèn)題，有利于構(gòu)建我國(guó)基礎(chǔ)教育新模式，有利于提升農(nóng)村整體教育水平，這樣就能保證培養(yǎng)出的人才具有較高的素質(zhì)，就能為我國(guó)的建設(shè)發(fā)展提供強(qiáng)大的人力支持.
2我國(guó)農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題及原因分析
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，教育是一種活動(dòng)，對(duì)施教者來(lái)說(shuō)，希望通過(guò)自己的傳授過(guò)程，被教育者能改變思想觀念并能提高生存技能；對(duì)受教育者來(lái)講，教育是一種權(quán)利，也是一種義務(wù)，每個(gè)中華人民共和國(guó)公民都享有受教育的權(quán)利.狹義來(lái)講，教育單指學(xué)校教育；廣義來(lái)說(shuō)，教育指一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的所有教育.農(nóng)村留守兒童教育就是指通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等共同實(shí)現(xiàn)的，在一定程度上能夠促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)的教育.由于我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一致，各地教育條件和教學(xué)設(shè)施水平不一樣，各個(gè)家庭對(duì)教育的重視程度不一樣等原因，農(nóng)村留守兒童在受教育過(guò)程中還存在不少問(wèn)題，本章從以下三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明.
2.1家庭教育缺失
一是農(nóng)村牧區(qū)的留守兒童缺少父愛母愛，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生不良心理，容易形成內(nèi)向、孤僻、冷漠的性格，這種情況對(duì)他們的心理健康極為不利.二是留守兒童隔代監(jiān)護(hù)最為普遍.監(jiān)護(hù)人素質(zhì)有限，對(duì)留守兒童缺乏正確的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，農(nóng)村留守兒童在生活方面無(wú)法得到很好的滿足，容易養(yǎng)成不良的衛(wèi)生和飲食習(xí)慣.三是父母思想觀念落后，大部分外出務(wù)工的人思想上，認(rèn)為只要能掙到錢了，就能改善家里的生活狀況，就能給孩子好的物質(zhì)條件，吃穿不愁進(jìn)而得到比較好的教育.
2.2學(xué)校教育失當(dāng)
我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠均衡，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化教育和基礎(chǔ)設(shè)施往往相對(duì)落后，農(nóng)村牧區(qū)尤其突出.文化教育的發(fā)展客觀上與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相生相伴，落后的經(jīng)濟(jì)、微薄的收入促使農(nóng)村牧區(qū)教育發(fā)展所需的人文環(huán)境缺乏刺激和推動(dòng)力.影響的因素主要集中在以下幾個(gè)方面：農(nóng)村牧區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，教師收入微薄，教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，學(xué)校管理方法欠妥等等.造成這種現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè)：一是政府對(duì)農(nóng)村牧區(qū)學(xué)校教育重視不夠或投入不足，而學(xué)校又沒(méi)有財(cái)力去改善學(xué)生的學(xué)習(xí)、住宿條件，沒(méi)有財(cái)力去更新教學(xué)設(shè)備；其二是教學(xué)資源分配不合理，城鎮(zhèn)教育資源豐富，而農(nóng)村教學(xué)資源匱乏，若適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下教學(xué)資源分配情況，則必然有利于農(nóng)村牧區(qū)教育.
2.3社會(huì)教育不協(xié)調(diào)
留守兒童教育不僅需要家庭學(xué)校的參與，還需要社會(huì)上各方面力量的加入，社會(huì)環(huán)境對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)成才也起關(guān)鍵作用.然而，目前的現(xiàn)狀是社會(huì)教育方面在留守兒童的教育中所發(fā)揮的作用少之又少.一是農(nóng)村賭博風(fēng)氣盛行，影響留守兒童教育；二是網(wǎng)吧日漸增多，影響留守兒童學(xué)習(xí)書本知識(shí)的熱情；三是戶籍制度限制了留守兒童受教育地域；四是政府執(zhí)行力不到位，也是農(nóng)村留守兒童教育效果不如人意的一個(gè)重要因素.
3提高農(nóng)村留守兒童教育質(zhì)量的途徑和方法
農(nóng)村牧區(qū)留守兒童的教育問(wèn)題是近年來(lái)突顯出來(lái)的問(wèn)題，因此充滿挑戰(zhàn)性，同時(shí)也是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題.需要學(xué)校、家庭、社會(huì)、政府多方共同發(fā)力、齊抓共管，否則很難從根本上解決問(wèn)題.
3.1學(xué)校方面
學(xué)校擔(dān)負(fù)著教育主戰(zhàn)場(chǎng)的職責(zé)，因材施教是為師者一貫秉持的理念，因此學(xué)校教育在留守兒童教育中的主導(dǎo)作用不容忽視.首先，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè).具體地，如果資金條件允許，可多蓋幾座教學(xué)樓，將不同年級(jí)的學(xué)生分開上課管理，保障學(xué)校軟硬件供應(yīng)跟得上.可以對(duì)學(xué)校的環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，比如在教學(xué)樓附近種樹種花種草，給學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造一種花園式的學(xué)習(xí)氛圍.加大體育設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生提供足夠多的鍛煉場(chǎng)地和健身器材.美化宿舍環(huán)境衛(wèi)生，加強(qiáng)寄宿管理，給學(xué)生提供良好的休息住宿環(huán)境.其次，提高師資力量.農(nóng)村留守兒童本就在教育資源方面不占優(yōu)勢(shì)，高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)有利于平衡教學(xué)資源，有利于孩子們學(xué)習(xí)成果的提高.最后，學(xué)校應(yīng)開展多內(nèi)容多形式的活動(dòng)，從細(xì)微處關(guān)心留守兒童的教育問(wèn)題.學(xué)校不僅要建檔立卡，還要開設(shè)親情電話和親情信箱，讓留守兒童感受父母的關(guān)懷；留守兒童集中的地區(qū)，可適時(shí)召開家長(zhǎng)會(huì)，老師與家長(zhǎng)溝通孩子的學(xué)習(xí)生活狀況，使其形成一種機(jī)制；學(xué)校還要加強(qiáng)心理健康輔導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)绾握_看待人和事，如何處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題.
3.2家庭方面
家庭是造成留守兒童形成的“肇事方”，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是父母離家外出才產(chǎn)生了留守兒童.因此，減少父母外出打工，自然就減少了留守兒童數(shù)量.當(dāng)外出務(wù)工成為必需的選擇后，常回家看看也應(yīng)該成為父母必須的選擇.首先，父母要利用一切機(jī)會(huì)趕回家多陪陪孩子.不要讓孩子長(zhǎng)期見不到父母，否則他們就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的被遺棄感，這種感覺(jué)會(huì)促使留守兒童心理上發(fā)生諸多不利的變化，問(wèn)題就會(huì)隨之產(chǎn)生.心理學(xué)認(rèn)為，父母的陪伴對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)勝過(guò)世間所有一切.其次，設(shè)立家長(zhǎng)也不失為一個(gè)可行之策.父母可以在親朋好友、左鄰右舍或愛心人士中委托家長(zhǎng)，由他們對(duì)孩子進(jìn)行管理和輔導(dǎo).如果家長(zhǎng)在一定程度上替代了父母的作用，那么留守兒童心里在一定程度上也會(huì)覺(jué)得父母就在他們身邊，愛一直在他們身邊.再次，父母要轉(zhuǎn)變觀念，更加注重孩子的精神和心理的需求.掙錢養(yǎng)家是父母天經(jīng)地義的責(zé)任，但是保證孩子全面健康成長(zhǎng)也是父母義不容辭的責(zé)任.外出務(wù)工的父母要經(jīng)常與學(xué)校和老師溝通，掌握孩子在學(xué)校期間的情況；臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的角色意識(shí)也很重要，不要以為孩子有吃的、有穿的就夠了，還要更多地與留守兒童交流思想，注意他們的心理變化，努力促使孩子健康成長(zhǎng).
3.3社會(huì)方面
社會(huì)是一個(gè)大熔爐，每個(gè)人將來(lái)都要走到社會(huì)上去.一切問(wèn)題的產(chǎn)生都源于社會(huì)，而這些問(wèn)題的解決方法又都可以在社會(huì)中找到.首先，要充分發(fā)揮村委會(huì)的作用.筆者從事新聞工作20余年，親歷了“留守兒童”這個(gè)概念的形成直至留守兒童發(fā)展成為一個(gè)數(shù)量龐大的群體的全過(guò)程，并且一直關(guān)注著這個(gè)群體.筆者認(rèn)為，盡管留守兒童分布廣泛，但主要集中在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，尤其是地少人多、土地瘠薄的農(nóng)村.筆者在采訪中看到，通遼市扎魯特旗荷葉花嘎查也成了一個(gè)“空殼村”，但它所呈現(xiàn)的卻是另外一番景象：年輕人留在村里從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，孩子送到城里讀書，老人進(jìn)城陪讀.因?yàn)檫@個(gè)嘎查的村民都很富裕，年輕人根本不需要外出謀生.既然留守兒童分布呈現(xiàn)出了極強(qiáng)的地域特點(diǎn)，那么留守兒童相對(duì)集中的村委會(huì)就要有所作為了.可以聯(lián)合婦聯(lián)、工會(huì)、團(tuán)委、學(xué)校等群團(tuán)組織，同時(shí)發(fā)揮媒體作用，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注、關(guān)心與幫助留守兒童.其次，發(fā)展壯大志愿者服務(wù)隊(duì)伍.通過(guò)志愿者的力量來(lái)幫助這些孩子們，解決他們?cè)谏钪小W(xué)習(xí)中遇到的所有問(wèn)題.有條件的話，可以發(fā)展一些明星志愿者，借助他們的影響力來(lái)讓更多的人加入志愿者隊(duì)伍當(dāng)中，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，明星一般資金實(shí)力雄厚，能帶給孩子們更多幫助，也能幫助更多的農(nóng)村留守兒童.
3.4政府方面
農(nóng)民工已經(jīng)成為一個(gè)龐大的群體，他們?cè)谖覈?guó)城市建設(shè)中做出了突出貢獻(xiàn).政府應(yīng)結(jié)合各地的實(shí)際情況，出臺(tái)相關(guān)法律措施改善農(nóng)民工的生存狀況，也就從根本上解決了農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題.事實(shí)上，在這方面政府可以作為的空間也確實(shí)最大.可以從以下幾方面努力：首先，加快戶籍制度改革，加速城鎮(zhèn)化進(jìn)程.戶籍制度改革要以弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度為核心，徹底打破城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”，這是解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的根本所在.加速城鎮(zhèn)化進(jìn)程，要讓農(nóng)民工進(jìn)得了城、安得起家.嚴(yán)格控制房?jī)r(jià)，只有讓農(nóng)民工買得起房子，才能讓他們帶得起孩子安得起家，經(jīng)濟(jì)適用房、廉租房應(yīng)該向農(nóng)民工敞開大門.均衡區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐步縮小地區(qū)間貧富差距，不要讓貧困地區(qū)的群眾再為了生計(jì)而勞苦奔波.政府還應(yīng)在拆除就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育等制度壁壘方面有所作為，放寬農(nóng)民工子女進(jìn)入公辦學(xué)校的入學(xué)條件，并在學(xué)雜費(fèi)、轉(zhuǎn)校費(fèi)方面盡量少收或者不收，減輕他們?nèi)雽W(xué)負(fù)擔(dān).其次，在辦學(xué)條件上放寬要求，在辦理程序上要簡(jiǎn)化流程.應(yīng)鼓勵(lì)支持社會(huì)上的其他力量創(chuàng)辦學(xué)校并在教學(xué)上給予指導(dǎo)，比如允許有實(shí)力的農(nóng)民工創(chuàng)辦私立幼兒園，私立學(xué)校，在資金上有關(guān)部門應(yīng)予以支持，在教學(xué)質(zhì)量上予以監(jiān)督，在確保解決農(nóng)民工子女入學(xué)的前提下，也要提高教學(xué)質(zhì)量，逐步縮小與公立學(xué)校之間的差距.最后，要完善法律法規(guī).雖然我國(guó)出臺(tái)了《教育法》，但僅有的這一部法律已經(jīng)很難適應(yīng)并指導(dǎo)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的教育需求和教育形勢(shì).坦白講，教育實(shí)踐當(dāng)中相應(yīng)的法律欠缺嚴(yán)重，對(duì)留守兒童隨父母到異地上學(xué)就缺少法律法規(guī)的明確支持.政府還應(yīng)加快出臺(tái)農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工后的各項(xiàng)權(quán)利保障機(jī)制和在衛(wèi)生保健、社會(huì)福利、社會(huì)救助等方面的政策支持.同時(shí)要鼓勵(lì)農(nóng)民工返鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)，并提供各種優(yōu)惠政策，以期從根本上解決留守兒童教育問(wèn)題.總之，農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，事關(guān)國(guó)計(jì)民生.要想妥善解決這個(gè)問(wèn)題，不妨嘗試讓外出務(wù)工人員進(jìn)城安家?guī)ё咭慌掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)解決一批，整合各方力量安撫一批，唯有如此才有利于青少年的健康成長(zhǎng)，有助于培養(yǎng)青少年正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，有利于我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)的提高.
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作者:白云梯 白若冰 白沐曦 單位:通遼廣播電視臺(tái) 通遼五中
第二篇:農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀
摘要：筆者結(jié)合2015年7月至2016年7月在貴州省畢節(jié)市金沙縣源村鎮(zhèn)從事幼教支教一年的工作經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)貴州省5所農(nóng)村幼兒園展開調(diào)研.從留守兒童群體逐漸壯大且存在問(wèn)題的背景出發(fā)，介紹了農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)行為發(fā)展呈現(xiàn)極端化、社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展程度不高、同伴關(guān)系不融洽，親社會(huì)行為不高、自我意識(shí)發(fā)展強(qiáng)烈等社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀，并分析其原因有家庭教育不當(dāng)、幼兒安全感缺乏以及農(nóng)村地區(qū)教育資源缺乏，進(jìn)而從教師專業(yè)化、家園合作、同伴關(guān)系、“獨(dú)立性”特點(diǎn)和政府政策五方面提出了關(guān)于貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展的建議.
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前留守兒童；社會(huì)性；建議
引言
近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，隨著城市化進(jìn)程的需要，越來(lái)越多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的年輕勞動(dòng)力走向城市務(wù)工，而其子女則交由祖輩或親戚照看，成為了“留守兒童”，如今該群體逐漸壯大，留守兒童問(wèn)題也越來(lái)越得到國(guó)家和社會(huì)的重視.貴州省有3900萬(wàn)人口，其中城鎮(zhèn)人口1100萬(wàn)，農(nóng)村人口2800萬(wàn)，城鎮(zhèn)化水平低于全國(guó)平均水平15.87%，是我國(guó)勞務(wù)輸出的主要省份之一，留守兒童占全國(guó)留守兒童的4.41%，占本省兒童總數(shù)的9.5%.農(nóng)村學(xué)前留守兒童長(zhǎng)期缺乏父母直接監(jiān)護(hù)，年齡小，且在祖輩或親戚的監(jiān)護(hù)中存在許多問(wèn)題，社會(huì)性發(fā)展受到影響.
1概念界定
1.1農(nóng)村學(xué)前留守兒童
目前,關(guān)于農(nóng)村學(xué)前留守兒童的概念內(nèi)涵尚無(wú)統(tǒng)一的說(shuō)法，根據(jù)查閱文獻(xiàn)，可以總結(jié)得出：農(nóng)村學(xué)前留守兒童是指父母雙方或一方外出務(wù)工長(zhǎng)達(dá)半年以上，而其被留在戶籍所在地的6周歲以下的幼兒.本文研究的幼兒年齡范圍為3—6歲幼兒園階段農(nóng)村學(xué)前留守兒童.
1.2社會(huì)性
社會(huì)性是指與人交往、參與社會(huì)生活，融入社會(huì)所需的特點(diǎn)、能力以及自我的認(rèn)同品質(zhì).它是和平相處、解決矛盾的技巧，是駕馭或掌握公共資源的能力.幼兒通過(guò)與社會(huì)接觸，使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則.
2貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀
學(xué)前階段是幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，良好的親子關(guān)系和安全的依戀關(guān)系是幼兒社會(huì)性發(fā)展的基石.美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家?guī)炖岢龅?ldquo;鏡中我”理論,強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)培養(yǎng)兒童習(xí)慣社會(huì)生活的重要性.然而留守幼兒缺少父母的關(guān)愛農(nóng)村學(xué)前留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，缺少父母直接監(jiān)護(hù)，年齡小，缺乏父母身教言傳，且在祖輩或親戚的監(jiān)護(hù)中存在許多問(wèn)題.因此，農(nóng)村學(xué)前留守兒童的社會(huì)化發(fā)展受到一定程度的影響.通過(guò)觀察、調(diào)研，可以得出具體表現(xiàn)如下：
2.1社會(huì)行為發(fā)展呈現(xiàn)極端化
幼兒社會(huì)技能發(fā)展一般可分為退縮型、攻擊型和自主型，農(nóng)村學(xué)前留守兒童主要表現(xiàn)為攻擊型和退縮型.一部分留守兒童攻擊性行為較為突出，在園時(shí)，常與同伴發(fā)生語(yǔ)言或肢體沖突，在日常教學(xué)活動(dòng)中存在故意不聽從教師安排等行為失范.一部分留守兒童則較為膽怯，害怕與老師同學(xué)相處，很少說(shuō)話，很少與同伴玩耍，不積極參與活動(dòng).另一部分留守兒童則過(guò)度依賴幼兒園教師.
2.2社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展程度不高
在幼兒園活動(dòng)中，留守兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展程度不高.較非留守兒童而言，表現(xiàn)出知識(shí)儲(chǔ)備量不大、視野不開闊、回答問(wèn)題斷斷續(xù)續(xù)、缺乏自信、反應(yīng)遲緩、注意力不夠集中、適應(yīng)能力不強(qiáng)等現(xiàn)象.
2.3同伴關(guān)系不融洽，親社會(huì)行為不高
學(xué)前兒童同伴關(guān)系可分為受歡迎型、被排斥型、被忽略型、一般型、社會(huì)影響型，在幼兒園中，留守兒童的同伴關(guān)系一般為被排斥型、被忽略型和一般型.有的留守兒童長(zhǎng)期處于半封閉狀態(tài)，不善于分享，不太懂得關(guān)心同伴，較少做出一切有益于他人和社會(huì)的親社會(huì)行為.也有少數(shù)留守兒童存在偷竊、說(shuō)謊、欺負(fù)同伴等不良行為.
2.4自我意識(shí)的發(fā)展強(qiáng)烈
在幼兒園活動(dòng)中，留守兒童較非留守兒童而言，自我意識(shí)的發(fā)展十分強(qiáng)烈.表現(xiàn)出獨(dú)立、自主的特點(diǎn)，且自尊心更強(qiáng)，能夠按照自己的想法進(jìn)行游戲或其他活動(dòng)，自己的事情盡量自己做，不愿意依賴別人，也不愿意別人插手.
3貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀的原因分析
3.1家庭教育不當(dāng)
1.監(jiān)護(hù)人因素
貴州農(nóng)村留守兒童在大部分由祖輩、少部分由親戚長(zhǎng)輩看管，這一監(jiān)護(hù)人群體存在的共同特點(diǎn)便是文化水平低、思想固化，他們不懂得如何以恰當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)心幼兒、與幼兒進(jìn)行溝通，甚至部分監(jiān)護(hù)人在日常生活中還給幼兒造成了罵人、打架等不良影響，也存在部分監(jiān)護(hù)人營(yíng)造寡言少語(yǔ)等不利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的環(huán)境，因此幼兒便缺乏了在身教言傳中適宜發(fā)展社會(huì)性的機(jī)會(huì).在訪談中，筆者還發(fā)現(xiàn)他們還普遍存在教育觀念落后的情況，對(duì)學(xué)前教育的重視程度不高，認(rèn)為幼兒園就是“看孩子”“學(xué)兒歌”“學(xué)寫字”……的地方，不重視也不懂得學(xué)前教育階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性.此外，由于“隔代親”，他們?cè)诩彝ソ逃写蟛糠诌^(guò)度溺愛幼兒，促成幼兒存在任性、攻擊性行為強(qiáng)等現(xiàn)象.
2.父母因素
通過(guò)與留守兒童家長(zhǎng)進(jìn)行電話、微信等形式的訪談，筆者了解到大部分父母在沿海地區(qū)務(wù)工，回貴州看孩子的幾次很少，平均一年一次至兩次，長(zhǎng)期缺乏對(duì)幼兒的直接關(guān)心.同時(shí)，他們對(duì)留守兒童每月提供了相應(yīng)的物質(zhì)供養(yǎng)，但卻缺乏和孩子情感的溝通，聯(lián)系的頻率不多.由于文化程度低，他們對(duì)于幼兒的身體健康較為關(guān)心，幼兒社會(huì)性發(fā)展等情感態(tài)度的培養(yǎng)卻被忽視.
3.2幼兒安全感缺乏
在缺乏父母關(guān)愛和監(jiān)護(hù)人不恰當(dāng)照顧的環(huán)境中，留守兒童心理感到孤獨(dú)、缺乏安全感，普遍存在“情感饑渴”.當(dāng)他們的情感在家庭中得不到滿足時(shí)，大部分幼兒會(huì)在幼兒園中尋求教師的關(guān)心，因此有的幼兒會(huì)粘著老師，過(guò)度依賴?yán)蠋煟械挠變簞t會(huì)通過(guò)大哭大鬧、打人等動(dòng)作引起教師的關(guān)注.
3.3農(nóng)村地區(qū)教育資源缺乏
根據(jù)調(diào)研，筆者得知貴州農(nóng)村地區(qū)幼兒教師的師源大部分來(lái)自中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，她們的文化程度不高，專業(yè)化水平較低，在教學(xué)活動(dòng)中偏注重教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，常忽視幼兒心理健康、社會(huì)性發(fā)展等問(wèn)題.同時(shí)，由于國(guó)家對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育投入的經(jīng)費(fèi)分配較少，農(nóng)村幼兒園環(huán)境較差，沒(méi)有為幼兒社會(huì)性發(fā)展提供一個(gè)有利的環(huán)境.
4貴州省農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展建議
4.1提升教師專業(yè)化水平，建立信任環(huán)境
在幼兒園中，與農(nóng)村學(xué)前留守兒童接觸最多的人便是教師，提升農(nóng)村幼教師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平是促進(jìn)留守兒童社會(huì)性發(fā)展的重要保證.針對(duì)農(nóng)村幼兒園教師專業(yè)化水平較低的問(wèn)題，應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn).如：積極組織幼兒老師參加脫產(chǎn)培訓(xùn)、幼兒教師“國(guó)培計(jì)劃”等，進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí).通過(guò)培訓(xùn)，使農(nóng)村幼兒教師進(jìn)一步意識(shí)到幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性，逐漸明確促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的科學(xué)方法.此外，教師應(yīng)以公平、平等的態(tài)度對(duì)待幼兒，并以合適的方式關(guān)愛留守兒童，發(fā)揮彌補(bǔ)留守兒童“情感饑渴”的作用，為其創(chuàng)建一個(gè)值得信任的環(huán)境.
4.2加強(qiáng)多種形式家園合作
如我國(guó)教育家陳鶴琴所言：“幼兒教育不是家庭或幼兒園哪一單方面可以單獨(dú)勝任的，幼兒教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要幼兒園、家庭、社會(huì)的共同努力，才能取得充分的成效.”家長(zhǎng)是家庭教育的實(shí)施者，只有其充分認(rèn)識(shí)到家園合作的重要意義后，才能共同促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展.一方面，針對(duì)留守兒童的直接監(jiān)護(hù)人，可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)的形式，統(tǒng)一傳達(dá)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性、科學(xué)的學(xué)前教育理念和正確的家庭教育方式；也可以通過(guò)家訪的形式，“一對(duì)一”有針對(duì)性地進(jìn)行溝通共育.另一方面，針對(duì)留守兒童的父母，可以建立班級(jí)微信群、QQ群，搭建新的家園合作平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)保持聯(lián)系交流，分享幼兒在園表現(xiàn)情況，并督促其與家庭、幼兒保持適宜聯(lián)系.
4.3充分發(fā)揮“同伴關(guān)系”的作用
同伴關(guān)系能滿足幼兒社交的需要，使幼兒產(chǎn)生安全感和歸屬感，提供了分享知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、相互模仿、學(xué)習(xí)的重要機(jī)會(huì)，有助于幼兒社交技能的形成，有助于幼兒的社會(huì)認(rèn)知和行為的獲得，從而促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展.教師可以在教學(xué)活動(dòng)或游戲中，有意識(shí)地安排社會(huì)性較高的幼兒和社會(huì)性較低的留守兒童搭檔，產(chǎn)生“帶動(dòng)”效應(yīng)；也可以多開展合作類游戲活動(dòng)、角色扮演活動(dòng)，鼓勵(lì)留守兒童積極參與，體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣，逐步推動(dòng)幼兒社會(huì)性發(fā)展.
4.4發(fā)揮留守兒童“獨(dú)立性”特點(diǎn)
處于3—6歲學(xué)前教育階段的幼兒由于身心發(fā)展程度較低，尚不具備很強(qiáng)的獨(dú)立性.然而留守兒童處于特殊的生長(zhǎng)環(huán)境，獨(dú)立性較非留守兒童發(fā)展較強(qiáng).教師應(yīng)重視這一特點(diǎn)，并促進(jìn)留守兒童發(fā)揮榜樣作用，在其具有自尊、自主表現(xiàn)的同時(shí)，幫助其建立自信，獲得滿足感、歸屬感和自豪感，從而逐漸克服膽怯的心理.
4.5政府加大政策支持力度
促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前留守兒童社會(huì)性發(fā)展，離不開政府的各項(xiàng)政策、制度的大力支持.首先，政府應(yīng)因地制宜加大農(nóng)村產(chǎn)業(yè)園建設(shè)、扶持農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，為幼兒家長(zhǎng)提供適合的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，便能大大減少留守兒童群體的數(shù)量；其次，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村幼兒園建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，適宜增加村級(jí)幼兒園或村小附屬幼兒園、改善幼兒園環(huán)境、提高設(shè)施設(shè)備質(zhì)量，為開展幼兒園活動(dòng)提供硬件支持；再次，應(yīng)完善社會(huì)保障體系、建立教師、公職人員“一對(duì)多”幫扶制度、農(nóng)村社區(qū)小組互動(dòng)制度，從經(jīng)濟(jì)和精神上幫助留守兒童；最后，應(yīng)加大對(duì)關(guān)愛留守兒童的媒體宣傳，鼓勵(lì)社會(huì)公益組織、愛心人士多種形式地關(guān)心留守兒童.
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作者:唐婉貞 單位:貴州師范大學(xué)
第三篇:農(nóng)村留守兒童道德教育措施初探
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，在農(nóng)村生產(chǎn)效率大幅度提升的形式下，使大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌入城市務(wù)工，這使農(nóng)村出現(xiàn)了許多留守兒童。其中農(nóng)村留守小學(xué)生，不僅成為了學(xué)校教育的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，同時(shí)也是一項(xiàng)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。為此，通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守小學(xué)生的道德教育進(jìn)行相關(guān)的措施分析，希望可以將這一問(wèn)題得到有效緩解，并能進(jìn)一步提升學(xué)校德育工作的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：留守兒童;道德教育;解決措施
農(nóng)村留守小學(xué)生的道德認(rèn)知主要是通過(guò)家長(zhǎng)與老師潛移默化的影響教育而形成的。在此過(guò)程中，孩子們的是非觀念還沒(méi)有完全形成，不僅存在著是非觀念混淆的現(xiàn)象，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)道德情感迷失的狀況。
1農(nóng)村留守小學(xué)生現(xiàn)存主要問(wèn)題
1.1德育問(wèn)題
由于父母長(zhǎng)期不在孩子們身邊，無(wú)論是在道德觀念，還是在價(jià)值定位上，留守小學(xué)生都會(huì)在判斷上出現(xiàn)模棱兩可、不能明辨是非的情況，加之不能得到及時(shí)的引導(dǎo)與教育，使其在面對(duì)金錢與物質(zhì)的誘惑時(shí)無(wú)法進(jìn)行正確選擇，對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)極大的負(fù)面影響。此外，留守小學(xué)生缺少父母及時(shí)有效的情感關(guān)懷，使之不僅沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)也缺乏責(zé)任心與自信心，對(duì)于道德標(biāo)準(zhǔn)更沒(méi)有正確的衡量目標(biāo)，長(zhǎng)此以往，形成了遲到、曠課、說(shuō)謊等不良習(xí)慣，進(jìn)而還會(huì)對(duì)自己的行為不加以約束，違反校規(guī)，并與社會(huì)不良青年進(jìn)行交往染上惡習(xí)。
1.2學(xué)業(yè)問(wèn)題
對(duì)于農(nóng)村留守小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)方面，不僅缺乏正確有效的指導(dǎo)，甚至存在著家長(zhǎng)對(duì)學(xué)業(yè)不夠重視的問(wèn)題。這主要是由于一方面監(jiān)護(hù)人一般都是隔代的老年人，思想觀念比較陳舊，同時(shí)也不能與留守小學(xué)生們進(jìn)行有效的溝通與交流，只在衣食方面照顧周到就算盡到責(zé)任了；另一方面父母不在身邊的留守小學(xué)生，因長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)論是在生活上，還是在學(xué)習(xí)中，都不能獲得父母及時(shí)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，使之失去了教育最佳的時(shí)機(jī)。
1.3心理問(wèn)題
留守小學(xué)生存在的最大問(wèn)題就是心理問(wèn)題，他們不僅敏感、多疑，而且常常有被遺棄的悲觀情緒，家庭結(jié)構(gòu)的不完整，使得留守兒童也因缺少關(guān)愛而內(nèi)心苦悶與孤獨(dú)，不僅心理承受力差，而且不懂責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，慢慢脫離人群，變得目空一切、冷漠叛逆，長(zhǎng)此以往，形成性格上的缺陷與心理障礙。
2加強(qiáng)留守兒童道德教育的具體措施
2.1加強(qiáng)家庭德育教育，奠定德育工作的基礎(chǔ)
為了能夠?qū)⒌掠逃ぷ饔行У亻_展起來(lái)，必須認(rèn)識(shí)到家庭德育教育所起到的重要作用。因其不僅是德育教育最直接、最長(zhǎng)久的影響力，同時(shí)也最具有潛移默化的功能作用。首先，教師應(yīng)促進(jìn)家長(zhǎng)與孩子多進(jìn)行溝通。對(duì)于父母外出打工的孩子來(lái)說(shuō)，親情交流不僅能促進(jìn)孩子們心理與品行的良好發(fā)展，同時(shí)還能促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。由于留守小學(xué)生，多數(shù)是由爺爺、奶奶陪伴或撫養(yǎng)，無(wú)論是教育意識(shí)，還是代溝影響，都不利于孩子的正常成長(zhǎng)。如果父母能夠更多地關(guān)注與孩子進(jìn)行思想交流，認(rèn)真傾聽孩子們的所思所想，既增加了親情的無(wú)障礙溝通，也促進(jìn)了孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)。其次，學(xué)校應(yīng)幫助家長(zhǎng)提升家庭德育教育意識(shí)，家長(zhǎng)如果能夠以身作則地成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣與心目中崇拜的偶象，那么孩子不僅會(huì)對(duì)父母的話言聽計(jì)從，而且會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)起到重要的影響作用，無(wú)論是在道德信念上，還是在認(rèn)知能力上，都會(huì)養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
2.2深化德育工作改革，提高德育工作實(shí)效性
首先，學(xué)校應(yīng)為留守小學(xué)生營(yíng)建與創(chuàng)造美好的校園環(huán)境，無(wú)論是從學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)講，還是對(duì)集體生活而言，都需要全面考慮到留守小學(xué)生的特殊性。相對(duì)于父母在身邊陪伴的小學(xué)生，留守小學(xué)生既敏感，又脆弱，教師應(yīng)象愛護(hù)林中的小鳥一樣，不僅要多與孩子們親近，還要進(jìn)一步讓孩子在學(xué)校感受到安全感，通過(guò)多種主題活動(dòng)的舉辦，使留守小學(xué)生既能夠健康成長(zhǎng)、開朗活潑，又能夠形成良好的道德品質(zhì)與思想素質(zhì)。其次，可以為留守小學(xué)生建立起一對(duì)一的幫扶對(duì)子，這主要是將留守小學(xué)生與有父母陪伴的小學(xué)生建立起互幫互助的關(guān)系，使同年齡的孩子之間在沒(méi)有代溝界限的情況下，不僅能夠在學(xué)習(xí)上互幫互助，還能在生活中建立起深厚的友誼，使小學(xué)生從小就能感受到同學(xué)之愛，師生之愛，社會(huì)之愛，由此形成人與人之間相互關(guān)愛的道德理念。最后，教師應(yīng)不定期地進(jìn)行家訪，這既是對(duì)留守小學(xué)生進(jìn)行道德教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，同時(shí)也是從根本上解決留守小學(xué)生存在的主要問(wèn)題的最佳途徑。前面我們?cè)岬郊彝サ赖陆逃闹匾裕ㄟ^(guò)教師家訪不僅能夠幫助孩子們找到家庭教育中所缺失的部分，還能將學(xué)校的情況反饋給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)既能了解孩子們的優(yōu)缺點(diǎn)，還能協(xié)助教師將留守小學(xué)生的具體問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的措施解決。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，對(duì)于農(nóng)村留守小學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育，不僅是當(dāng)前農(nóng)村教育中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。為此，通過(guò)在學(xué)校教育方面進(jìn)行思想道德教育方式與內(nèi)容的改進(jìn)，一方面需要加強(qiáng)軟硬件的設(shè)施條件建設(shè)，另一方面也需要強(qiáng)化社會(huì)環(huán)境的宣傳作用，從各方面協(xié)調(diào)努力為農(nóng)村留守小學(xué)生創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，從而保證孩子們的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]楊曉璐.加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的思考[J].前沿,2014,(Z8):161-162.
作者:賴海倫 單位:廣東省云浮市云安區(qū)白石鎮(zhèn)西圳小學(xué)
