前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了道德和法律辯論范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

道德和法律辯論范文1

一、選擇恰當(dāng)辯題，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，激發(fā)辯論興趣

興趣是最好的老師，是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的源泉。合適的辯論題目能有效激發(fā)學(xué)生參與辯論的興趣。如：在《杜絕不良嗜好》這一課的教學(xué)中，針對(duì)部分學(xué)生沉迷于上網(wǎng)的現(xiàn)象，就“中學(xué)生上網(wǎng)的利弊”設(shè)置辯題，由于這―辯題點(diǎn)中了學(xué)生心里的疑慮，大大提高了同學(xué)們參與的積極性，活動(dòng)也收到了很好的效果。

創(chuàng)設(shè)愉悅的辯論情境和氛圍，也是激起每一位學(xué)生參與辯論活動(dòng)興趣的有效手段。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。因此，在辯論活動(dòng)中，要放手讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)課堂辯論的方案，自己布置辯論場(chǎng)地、準(zhǔn)備道具。如在“中學(xué)生上網(wǎng)的利弊”的辯論活動(dòng)中，學(xué)生自己布置活動(dòng)場(chǎng)所、安排席位、設(shè)計(jì)辯論的程序，并增設(shè)了多媒體投影設(shè)備，同時(shí)，邀請(qǐng)老師觀摩、點(diǎn)評(píng)。這樣，學(xué)生參與辯論活動(dòng)的積極性就被自己創(chuàng)設(shè)的情境和氛圍有效激發(fā)起來(lái)，對(duì)辯論活動(dòng)傾注了大量的熱情，為活動(dòng)的順利進(jìn)行打下了基礎(chǔ)。

二、挖掘?qū)W生潛能，發(fā)揮學(xué)生主體，做好辯論準(zhǔn)備

辯論活動(dòng)中，學(xué)生是活動(dòng)的主體，是活動(dòng)的主人。在明確辯題后，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自己組成辯論正方和反方，然后放手讓學(xué)生根據(jù)各自論點(diǎn)收集、整理辯論材料。同時(shí)，在收集、整理材料的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生自己去操作、考察、調(diào)查、探究。使學(xué)生課堂獲得的間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，把課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生形成自己獨(dú)特的個(gè)人感受和見(jiàn)解。

如：在“中學(xué)生上網(wǎng)利弊”課堂辯論的理論準(zhǔn)備階段，幾個(gè)平時(shí)專心讀書(shū)從不關(guān)心網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生在其他同學(xué)的幫助下，利用網(wǎng)絡(luò)收集辯論材料，了解到了網(wǎng)絡(luò)的精彩，針對(duì)“學(xué)生迷戀上網(wǎng)影響學(xué)業(yè)”這一觀點(diǎn)，從心底發(fā)出了：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”這一感嘆。

三、增強(qiáng)發(fā)問(wèn)能力，把握問(wèn)辯技巧，提高辯論能力

“學(xué)貴于思，思源于疑”，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：一切思維都是從問(wèn)題開(kāi)始的。因此，增強(qiáng)發(fā)問(wèn)能力，把握問(wèn)辯技巧，是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

首先，要善于提問(wèn)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。”因此，在辯論過(guò)程中，要讓學(xué)生在大膽質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，敢于超越教師，大膽表達(dá)、交流自己的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在辯論過(guò)程中即興發(fā)揮，使辯論雙方在唇槍舌劍中進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新思維的靈感。如：在關(guān)于“道德和法律哪個(gè)更重要”的辯論中，正反方在展開(kāi)充分辯論的基礎(chǔ)上，得出了“德治和法治是相輔相成的，社會(huì)規(guī)范的維系既要靠法律，同時(shí)也要靠道德，而德治社會(huì)是法治社會(huì)基礎(chǔ)上的升華”這一創(chuàng)新性的結(jié)論。

其次，要敢于反問(wèn)。一個(gè)好的辯手要想在辯論中立于不敗之地，決不會(huì)坐等對(duì)手連連發(fā)問(wèn)、侃侃而談，而是善于尋找對(duì)方漏洞，及時(shí)反擊，致對(duì)手于尷尬的境地。如：在“道德和法律哪個(gè)更重要”的辯論中，當(dāng)一名正方辯手問(wèn)出“原始社會(huì)沒(méi)有法律，只靠道德調(diào)整，社會(huì)不也照樣發(fā)展嗎?”這一問(wèn)題時(shí)，反方一辯手馬上反問(wèn)道：“那人類(lèi)社會(huì)是從什么時(shí)候進(jìn)入文明時(shí)代的?不正是到奴隸社會(huì)，有了文字，有了法律規(guī)范人們的行為，人類(lèi)社會(huì)才進(jìn)入文明時(shí)代的嗎?”這一反問(wèn)，不僅贏得了掌聲，也為反方奠定了勝局。可見(jiàn)，抓住要害，適時(shí)反問(wèn)，其效果是不同凡響的。

四、講究論辯道德，淡化勝負(fù)意識(shí)。把握辯論目的

辯論是“文明的爭(zhēng)吵”，是帶有“敵意”的語(yǔ)言行為。辯論過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的論辯道德觀尤其重要。要讓學(xué)生明白辯論的目的不是一決高低，分個(gè)輸贏，而是通過(guò)辯論活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在“潤(rùn)物無(wú)聲”的意境中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

當(dāng)然，在辯論過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用是必不可少的。教師要引導(dǎo)學(xué)生重視辯論過(guò)程，平和對(duì)待結(jié)果，淡化勝負(fù)意識(shí)。教師要注意把握時(shí)機(jī)，及時(shí)引導(dǎo)，避免學(xué)生之間可能出現(xiàn)的對(duì)立場(chǎng)面；同時(shí)，要巧妙地為辯論雙方搭好下臺(tái)臺(tái)階，做到課堂辯論張弛有度。這樣，辯論才能達(dá)到在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生主體、發(fā)展學(xué)生能力的活動(dòng)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李甫運(yùn)主編.《中學(xué)政治教學(xué)參考》.陜西師范大學(xué)出版社.

[2]鐘啟泉主編.《新課程師資培訓(xùn)精要》.北京大學(xué)出版社.

道德和法律辯論范文2

關(guān)鍵詞：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》　模塊式教學(xué)　實(shí)施策略

《思想道德與法律基礎(chǔ)》課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、提高綜合素質(zhì)的重要課程。它綜合運(yùn)用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為基本內(nèi)容，幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為逐漸成長(zhǎng)為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，打下堅(jiān)實(shí)的思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)基礎(chǔ)。

近年來(lái)，“基礎(chǔ)”課加大了課程改革力度，重要嘗試之一是運(yùn)用模塊式教學(xué)。它把教學(xué)內(nèi)容劃分成若干模塊，模塊內(nèi)又分成不同專題，從感受——認(rèn)知——分析——把握——訓(xùn)練——實(shí)踐等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。通過(guò)不同的模塊教學(xué)解決其思想深處的不同問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”，通過(guò)不同模塊的實(shí)踐，提高其在職業(yè)活動(dòng)中必備的思想政治法律素質(zhì)和關(guān)鍵職業(yè)能力；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)道德法律知識(shí)、掌握實(shí)踐技能、樹(shù)立正確的生活態(tài)度和職業(yè)道德修養(yǎng)的三位一體。因此， 運(yùn)用模塊式教學(xué)能有效地化教材體系為教學(xué)體系，提高教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性，并進(jìn)一步提升學(xué)生的道德法律素質(zhì)和職業(yè)能力。根據(jù)“基礎(chǔ)”課基本要素構(gòu)建模塊式教學(xué)系統(tǒng)是非常有必要的，也是可行的。

一、全面了解相關(guān)職業(yè)能力要求和學(xué)生思想狀況

實(shí)施模塊式教學(xué)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為詳細(xì)的職業(yè)分析、工作分析和專項(xiàng)能力分祈。首先應(yīng)去產(chǎn)業(yè)界進(jìn)行咨詢，確定構(gòu)成某職業(yè)的各種工作崗位，按復(fù)雜程度說(shuō)明職業(yè)范圍內(nèi)的具體工作；然后說(shuō)明從事崗位工作所需的綜合能力與相關(guān)的專項(xiàng)能力；最后描述每一專項(xiàng)能力的標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)每一專項(xiàng)能力所需知識(shí)、技能和態(tài)度排出順序。其核心是職業(yè)能力分析。基于此，“基礎(chǔ)”課實(shí)行模塊式教學(xué)需要首先做好學(xué)生的職業(yè)分析和能力分析。在這一點(diǎn)上，可以與專業(yè)系部合作，在他們?nèi)テ髽I(yè)調(diào)研的時(shí)候一起做好不同工作崗位所需的思想道德修養(yǎng)和政治理論方面的能力要求分析。為此，我們要做好兩種調(diào)研，其一是企業(yè)相關(guān)調(diào)研，目的是明確職業(yè)能力要求；其二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，目的是明確學(xué)生思想現(xiàn)狀與職業(yè)能力相關(guān)要求的差距、課程改革的方向。根據(jù)我們的調(diào)查得知：不同專業(yè)崗位能力要求雖然千差萬(wàn)別，但是在思想道德法律修養(yǎng)和政治理論方面的能力要求大同小異，都是要求職業(yè)者具備基本的公民素質(zhì)、較好的道德修養(yǎng)、正確的社會(huì)主義政治態(tài)度、必備的法律知識(shí)，以及良好的職業(yè)道德要求。值得一提的是，不同專業(yè)的從業(yè)者還應(yīng)具備對(duì)本專業(yè)發(fā)展所借重的國(guó)家政策的正確理解力。另外，所有職業(yè)都需要學(xué)生具備一些關(guān)鍵能力，如信息檢索和分析能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、計(jì)劃和組織協(xié)調(diào)能力等。

二、按照職業(yè)能力要求，確定教學(xué)內(nèi)容，劃分教學(xué)模塊

基于以上分析，在對(duì)中央有關(guān)思想政治理論課改革的文件精神和教育部統(tǒng)編教材認(rèn)真研讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，按照職業(yè)能力要求、教學(xué)大綱、教學(xué)目的、要求，對(duì)“基礎(chǔ)”課內(nèi)容進(jìn)行整合與構(gòu)建。從加強(qiáng)高職針對(duì)性和實(shí)效性入手，以加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)法律意識(shí)、社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)，應(yīng)確定以下三大模塊十個(gè)專題六大實(shí)踐主題的教學(xué)內(nèi)容：

第一模塊：思想道德教育（簡(jiǎn)稱道德模塊）。

包括理想情操教育、人生價(jià)值教育、道德品質(zhì)教育，主要提供總的思想基礎(chǔ)和理論前提。特別要結(jié)合職業(yè)理想，重點(diǎn)解決高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的歷史定位和時(shí)代方向問(wèn)題，使高職學(xué)生具備初步的自我成長(zhǎng)和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)能力，提升實(shí)踐德行規(guī)范的意識(shí)和能力。在這一教學(xué)模塊中，采取專題式將教學(xué)內(nèi)容整合成七講：

第一講，轉(zhuǎn)換角色，定位自我，大學(xué)新生如何適應(yīng)新環(huán)境。

第二講，承擔(dān)人生責(zé)任，確立崇高理想信念。

第三講，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

第四講，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

第五講，養(yǎng)成良好品德。

第六講，樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻與家庭觀。

第七講，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀

第二模塊：基本法制教育（簡(jiǎn)稱法律模塊）。

包括法理、憲法和其他部門(mén)法，旨在幫助高職學(xué)生知法、用法、守法、護(hù)法，提升其法律意識(shí)，培養(yǎng)法治“社會(huì)人、職業(yè)人”的基本素質(zhì)，初步學(xué)會(huì)并運(yùn)用相關(guān)法律知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域法律問(wèn)題的能力。另外，重點(diǎn)要針對(duì)不同專業(yè)，結(jié)合學(xué)生畢業(yè)后的實(shí)際工作需要，講解不同的相關(guān)法律規(guī)范。

這一教學(xué)模塊，主要包括各專業(yè)共同的必講部分第八、九講，選講部分的第十講，一共三講：

第八講，增強(qiáng)法制觀念，樹(shù)立法治意識(shí)。

第九講，了解基本法律制度，實(shí)踐法律規(guī)范。

第十講，針對(duì)不同專業(yè)，重點(diǎn)講解不同的相關(guān)法律規(guī)范（如：環(huán)境法、專利權(quán)法、合同法、商法、保險(xiǎn)法等）。

第三模塊：實(shí)踐教育（簡(jiǎn)稱實(shí)踐模塊）。

馬克思認(rèn)為，實(shí)踐首先是人的現(xiàn)實(shí)的感性活動(dòng)。實(shí)踐模塊教學(xué)是實(shí)現(xiàn)受教育者社會(huì)道德和法律素質(zhì)的內(nèi)化和外化相結(jié)合的中介，是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)在內(nèi)容上的融匯貫通，時(shí)間上的交替進(jìn)行，使學(xué)生在正確認(rèn)知指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，提高綜合素質(zhì)。根據(jù)現(xiàn)有的客觀條件和高職學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生實(shí)際需要，可以確立以學(xué)生成長(zhǎng)需要、不同職業(yè)道德要求和相關(guān)政策理解力為重點(diǎn)，包括職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律、兩型社會(huì)建設(shè)、專業(yè)服務(wù)社會(huì)生活及調(diào)研等在內(nèi)的五大實(shí)踐主題。

第一實(shí)踐主題：實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，規(guī)劃學(xué)業(yè)生涯，重建人生理想。實(shí)踐活動(dòng)方式：參觀校園、座談交流、心理游戲、寫(xiě)學(xué)業(yè)規(guī)劃書(shū)。實(shí)踐目的：通過(guò)上述活動(dòng)，幫助學(xué)生對(duì)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的理解，學(xué)會(huì)接納自己和學(xué)校的現(xiàn)狀；幫助學(xué)生重新定位；制訂具體可行的計(jì)劃，實(shí)施自我監(jiān)督，踏實(shí)走好入學(xué)第一步。

第二實(shí)踐主題：“兩型社會(huì)”建設(shè)及各專業(yè)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。實(shí)踐活動(dòng)方式：個(gè)人或多人合作，了解我國(guó)的十二五規(guī)劃、相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，同時(shí)在校園周邊及所在城市開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、宣傳等，為社區(qū)、學(xué)校、家鄉(xiāng)“兩型社會(huì)”建設(shè)出謀劃策。實(shí)踐目的：幫助學(xué)生了解專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及前景、培養(yǎng)初步的職業(yè)意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的政策理解力和創(chuàng)新意識(shí)。

第三實(shí)踐主題：走出人生觀誤區(qū)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。關(guān)注與學(xué)生利益休戚相關(guān)的話題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，由學(xué)生收集多元案例，開(kāi)展班級(jí)大討論。實(shí)踐目的：通過(guò)各抒己見(jiàn)的討論或辯論，增強(qiáng)學(xué)生的是非辨別能力，初步確立正確的人生價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

第四實(shí)踐主題：與專業(yè)相關(guān)的法律案例辯論。通過(guò)相關(guān)法律知識(shí)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生結(jié)合專業(yè)實(shí)際，搜集相關(guān)案例，開(kāi)展課堂辯論。實(shí)踐目的：培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)法治精神和職業(yè)道德素質(zhì)。

第五實(shí)踐主題：假期“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)服務(wù)回家鄉(xiāng)。高職學(xué)生多來(lái)自農(nóng)村或城鎮(zhèn)，利用假期回家之際，向家人或鄉(xiāng)鄰宣傳科技、衛(wèi)生、法律等知識(shí)，開(kāi)展專業(yè)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，并完成相關(guān)調(diào)查報(bào)告。實(shí)踐目的：培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，鍛煉其運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的能力。

三大模塊均包含相應(yīng)的理論知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及思想方面亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，將相關(guān)的知識(shí)整合在一起，徹底打破傳統(tǒng)的章節(jié)教學(xué)模式，在現(xiàn)有課時(shí)條件下，一個(gè)模塊一個(gè)模塊去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，真正讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。

三、制訂模塊教學(xué)大綱、整合模塊教材

教學(xué)模塊和主要教學(xué)內(nèi)容確定之后，就需要寫(xiě)出新的教學(xué)大綱，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)。設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)模塊的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容體系、基本條件、教學(xué)方式，開(kāi)發(fā)模塊課程課件和教材。必須要強(qiáng)調(diào)的是，“基礎(chǔ)”課要求使用國(guó)家統(tǒng)編教材，我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有教材按照模塊式教學(xué)的要求進(jìn)行整合，化教材體系為教學(xué)體系。

四、精心組織教學(xué)，實(shí)施全過(guò)程指導(dǎo)

在模塊式教學(xué)中，教師是指導(dǎo)者和組織者，負(fù)責(zé)按各工作任務(wù)提供學(xué)習(xí)資源，編制模塊學(xué)習(xí)指南。尤其是實(shí)踐模塊的教學(xué)，要緊密結(jié)合當(dāng)年國(guó)際、國(guó)內(nèi)和行業(yè)形勢(shì)發(fā)展，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生健全人格和提高學(xué)生綜合能力為目標(biāo)，以活動(dòng)為載體，精心組織教學(xué)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用小組工作式、情景模擬式、體驗(yàn)式、踐行式等方式方法，將課內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。教學(xué)過(guò)程中，教師要用心組織，嚴(yán)密部署，落實(shí)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，既放手讓學(xué)生去嘗試，又堅(jiān)持全過(guò)程的跟蹤指導(dǎo)，做到既有前期的指導(dǎo)，中期的跟進(jìn)督促，又有后期的總結(jié)。期間還要不斷給學(xué)生注入信心，對(duì)學(xué)生的成就進(jìn)行評(píng)定與鼓勵(lì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

五、改革評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)化教學(xué)效果

考核成績(jī)的構(gòu)成也應(yīng)該是模塊式構(gòu)成。具體包括理論知識(shí)模塊考核和實(shí)踐模塊考核。評(píng)價(jià)方式進(jìn)行相應(yīng)改革，理論考核主要是道德模塊和法律模塊的理論知識(shí)考核，主要由期末測(cè)驗(yàn)（開(kāi)卷或閉卷考試均可）和學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)（如學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)情況等）組成。這兩個(gè)模塊的考核可以占到總評(píng)成績(jī)的60％。對(duì)于實(shí)踐模塊的考核，考核內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生的“知行統(tǒng)一性”，即知識(shí)技能、情感態(tài)度、行為是否和諧統(tǒng)一；考核方式可以是學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)的結(jié)合；重點(diǎn)是提高學(xué)生實(shí)踐的參與度、實(shí)踐效果和平時(shí)道德法律遵守情況等在考察評(píng)定中的權(quán)重，使實(shí)踐成績(jī)占總成績(jī)的40%。

總之，模塊式教學(xué)是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、科學(xué)有效的教學(xué)方法。在“基礎(chǔ)”課中實(shí)施“模塊式”教學(xué)，重點(diǎn)增加實(shí)踐內(nèi)容，既遵循了職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)律，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)職業(yè)能力，增強(qiáng)了思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性和針對(duì)性。教師只要對(duì)教學(xué)內(nèi)容研究透徹，對(duì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程情況了解清楚，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，就一定能取得良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]曾 論高等職業(yè)教育模塊式教學(xué)模式的構(gòu)建[J]．教育與職業(yè)，2007，(21）。

[2]王洪生 高等職業(yè)教育模塊式教學(xué)模式研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2009。

[3]陳丹《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課模塊式教學(xué)的實(shí)施方法[J]．考試周刊，2009（41）。

道德和法律辯論范文3

論文關(guān)鍵詞：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課；實(shí)踐教學(xué)；功能

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）是高校公共基礎(chǔ)必修課。本課程是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高學(xué)生的修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。由于課程內(nèi)容具有抽象化、理論化等特點(diǎn)，教師在教授過(guò)程中很難使用簡(jiǎn)單的理論講授方式達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目的。為了增強(qiáng)課程的趣味性以及達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目的，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)是“基礎(chǔ)課”教學(xué)的必要選擇。在實(shí)踐教學(xué)方面，若干年以來(lái)，不論是教育主管部門(mén)、學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還是一線授課教師都在積極探索一套高效的實(shí)踐教學(xué)路徑。全國(guó)高校思政課的教學(xué)評(píng)估中更是將實(shí)踐教學(xué)納入評(píng)估體系中，成為評(píng)估體系的一個(gè)重要指標(biāo)之一。然而，由于缺乏對(duì)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與功能的全面認(rèn)識(shí)，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的探索仍然存在諸多亟待解決的問(wèn)題。要使“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)功能得以實(shí)現(xiàn)，必須加深對(duì)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與功能的全面認(rèn)識(shí)，以期為探索一套更為高效率的實(shí)踐教學(xué)路徑。

一、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的涵義

實(shí)踐教學(xué)作為一種重要的教學(xué)手段，在各種教學(xué)過(guò)程中扮演著重要角色，尤其是在理工農(nóng)醫(yī)學(xué)科中。諸多高校的理工科教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中，已經(jīng)將實(shí)踐教學(xué)擺到與理論教學(xué)同等重要的位置，比如，兩者在同一門(mén)課程中的學(xué)分所占比重平分秋色。早期的實(shí)用主義流派也將實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用于人文社科類(lèi)學(xué)科的教學(xué)中，特別是在德育教學(xué)過(guò)程中更是將這種方法作為主要教學(xué)手段之一。然而，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵的理解卻是見(jiàn)仁見(jiàn)智了，在此有必要將實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵做簡(jiǎn)單的梳理，以便更好地將其運(yùn)用到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)之中。關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，許多學(xué)者都做出了解釋與定義，歸納起來(lái)有如下兩種：

（一）指在課堂教學(xué)和課外教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建一種具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性，以學(xué)生的主體活動(dòng)為主要形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教育學(xué)觀念和教學(xué)形式。

（二）社會(huì)實(shí)踐教學(xué)以社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為研究的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的途徑，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、分析能力，提高解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人發(fā)展規(guī)劃和社會(huì)發(fā)展要求結(jié)合起來(lái)。

綜上所述，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵可以表述為是一種教師主導(dǎo)，教學(xué)為主體，在教學(xué)過(guò)程中，教師以理論為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生將書(shū)本內(nèi)容與客觀世界相聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生用相關(guān)理論在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的啟發(fā)式的教學(xué)方法和教學(xué)理念。這種教學(xué)方法摒棄傳統(tǒng)的把學(xué)生當(dāng)成單純的知識(shí)接受者的觀念，要求在教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立以人為本的理念，并且以學(xué)生的主體活動(dòng)為主要形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。把實(shí)踐教學(xué)概念引入到“基礎(chǔ)”課教學(xué)活動(dòng)中來(lái)就是指在“基礎(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建一種具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性，以學(xué)生的主體活動(dòng)為主要形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教學(xué)觀念和教學(xué)形式。

這里需要特別指出的是在“基礎(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不同，實(shí)踐教學(xué)是一種教學(xué)理念應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，而實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是和理論教學(xué)環(huán)節(jié)相輔相成的，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要部分。因此，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)按其組織形式不同，可以分為校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)兩大類(lèi)，其中校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)又分為課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)（活動(dòng)范圍限于校園內(nèi)），校外實(shí)踐教學(xué)又可以分為引導(dǎo)性校外實(shí)踐教學(xué)和非引導(dǎo)性校外實(shí)踐教學(xué)。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)中的課堂實(shí)踐教學(xué)主要是指將實(shí)踐教學(xué)理念滲透在“基礎(chǔ)”課的理論教授過(guò)程，包括以開(kāi)展辯論會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)模擬、主題演講、播放音樂(lè)和視頻資料等形式將理論知識(shí)形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生親身體驗(yàn)教學(xué)的主要內(nèi)容。校內(nèi)實(shí)踐教

學(xué)的課外實(shí)踐教學(xué)是指以“基礎(chǔ)”課的主題為理論基礎(chǔ)結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)如團(tuán)學(xué)活動(dòng)中的“我愛(ài)我”、“雷鋒月”、 “新生入學(xué)教育”等實(shí)踐活動(dòng)，教師做適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中理解理論知識(shí)并且內(nèi)化為自己的理念。校外實(shí)踐教學(xué)是以社會(huì)為課堂，其中引導(dǎo)型課外實(shí)踐教學(xué)一方面可以通過(guò)黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等利用課余時(shí)間組織一些校園活動(dòng)結(jié)合教師的指導(dǎo)來(lái)完成理論教學(xué)活動(dòng)，另一方面是指教師可以親自帶隊(duì)去一些“愛(ài)國(guó)主義教育基地”進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)、非引導(dǎo)型課外實(shí)踐教學(xué)是指學(xué)生的一切社會(huì)活動(dòng)，這種類(lèi)型的實(shí)踐教學(xué)從嚴(yán)格意義上講不算是教學(xué)，它是學(xué)生自覺(jué)內(nèi)化的過(guò)程，也即將課堂上的理論知識(shí)自覺(jué)的用以指導(dǎo)自己的言行或是更正錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和法律觀，這也是“基礎(chǔ)”課的最終教學(xué)目的。

二、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的功能

(一)幫助學(xué)生完成道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的外化與內(nèi)化過(guò)程

“基礎(chǔ)”課的主要教學(xué)目標(biāo)是“幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高學(xué)生的修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。”要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“四觀”其實(shí)質(zhì)是將課本的八個(gè)主題內(nèi)化于學(xué)生的理念，并且能夠使學(xué)生將這些內(nèi)化的理論外化于行為，也即用這些內(nèi)化的“四觀”來(lái)指導(dǎo)其日常行為。

學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)化主要是指社會(huì)的道德和法律對(duì)于學(xué)生的基本要求通過(guò)社會(huì)輿論、學(xué)校教育和家庭教育在學(xué)生內(nèi)心形成道德和法律觀念，即客觀的道德和法律規(guī)范通過(guò)各方面形成的合力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體意識(shí)。學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的外化主要是指將內(nèi)化的道德素質(zhì)與法律素質(zhì)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，并且相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體的外在行為。實(shí)踐教學(xué)作為一種有效的教學(xué)模式主要功能是通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)與法律素質(zhì)施加影響，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)化和外化行為使道德素質(zhì)和法律素質(zhì)對(duì)其行為活動(dòng)產(chǎn)生調(diào)節(jié)和指導(dǎo)作用。通過(guò)內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過(guò)程起到積極的教育作用，可以提高該課程的實(shí)效性。學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。 

（二）提高學(xué)生的道德行為判斷和選擇能力

在信息化時(shí)代，學(xué)生接收外部信息的渠道越來(lái)越豐富，在這紛繁復(fù)雜的信息中怎樣刪選正確的信息對(duì)學(xué)生的道德判斷能力提出了更高的要求。堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)，將課堂向社會(huì)，向網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放是培養(yǎng)學(xué)生德育判斷能力的重要方式之一。我們必須通過(guò)“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而在實(shí)踐中提高學(xué)生的道德判斷學(xué)生行為作用于外部世界必然會(huì)產(chǎn)生社會(huì)評(píng)價(jià)，也即人們對(duì)其行為所作出的評(píng)價(jià)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生在參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中能夠?qū)⒌赖聵?biāo)準(zhǔn)和法律要求結(jié)合實(shí)際環(huán)境進(jìn)行內(nèi)化，從而形成正確的“四觀”。實(shí)質(zhì)上是學(xué)生道德和法律行為的動(dòng)機(jī)、效果和價(jià)值的判斷,是人們道德和法律行為選擇和堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的外在力量。

（三）促使學(xué)生主體素質(zhì)獲得不斷發(fā)展

學(xué)界普遍認(rèn)為德育必須重視德育主體的內(nèi)在發(fā)展需要，重視品德的獨(dú)立性、能動(dòng)性和超越性等。把德育對(duì)象當(dāng)作可發(fā)展的成長(zhǎng)著的道德主體來(lái)培養(yǎng)，以學(xué)生品德的發(fā)展和德育主體的建構(gòu)為目的來(lái)提升德育對(duì)象的理性自覺(jué)與道德意志。但人的品德主體地位和主體性并非生物遺傳而來(lái)，而是品德主體自身長(zhǎng)期不懈艱苦努力奮斗的結(jié)果。因而，“基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)充分尊重學(xué)生的品德主體地位，激發(fā)學(xué)生的品德自覺(jué)，提高學(xué)生的是非鑒別能力、品德意志能力、品德踐行能力，使學(xué)生在對(duì)道德要求必然性、必要性把握的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)品德主體性與規(guī)范性的互換，從而實(shí)現(xiàn)品德主體性與規(guī)范性的高度統(tǒng)一。

道德和法律辯論范文4

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；法律基礎(chǔ)課程；作用；應(yīng)用

法律基礎(chǔ)課教學(xué)是各高校大一新生必修課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的重要部分，其教學(xué)目標(biāo)不僅僅是向?qū)W生傳授法律知識(shí)，更多的是讓學(xué)生通過(guò)教師的教授做到知法、懂法、用法。由于法律基礎(chǔ)課教學(xué)屬于理論性較強(qiáng)的課程，將案例教學(xué)應(yīng)用其中對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)效果意義顯著，更能增強(qiáng)其實(shí)效性。因此，研究案例教學(xué)法在法律基礎(chǔ)課的應(yīng)用是提升課程教學(xué)效果的關(guān)鍵。

一、案例教學(xué)法在法律課程教學(xué)中的作用

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于法律基礎(chǔ)課程的理論性較強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，影響學(xué)習(xí)效率。在法律基礎(chǔ)課程中應(yīng)用案例教學(xué)法，可以將實(shí)際案例與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，增加教學(xué)理論的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠積極的參與到法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中。

（二）增強(qiáng)學(xué)生綜合能力

案例教學(xué)法是將社會(huì)中發(fā)生的真實(shí)案例有效應(yīng)用到教學(xué)中，使得教學(xué)理論能夠從案例中體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在進(jìn)行案例分析時(shí)，可以提高自身的分析能力、邏輯思維能力以及細(xì)心觀察能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。同時(shí)，在進(jìn)行案例分析時(shí)，學(xué)生會(huì)與教師和其他同學(xué)進(jìn)行溝通交流，這就又培養(yǎng)了學(xué)生的與人溝通能力和表達(dá)能力。

（三）培養(yǎng)社會(huì)所需人才

案例教學(xué)法的應(yīng)用，在一定程度上提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)扮演不同的角色來(lái)對(duì)整個(gè)案件場(chǎng)景進(jìn)行復(fù)原，以此來(lái)更好的體會(huì)案件中的具體法律基礎(chǔ)理論。學(xué)生在學(xué)習(xí)到實(shí)際理論的基礎(chǔ)上，還會(huì)增強(qiáng)其在案件審判中角色定位，促進(jìn)其在進(jìn)入社會(huì)時(shí)，能夠更快的適應(yīng)工作環(huán)境，從而促進(jìn)社會(huì)法制建設(shè)的快速進(jìn)行。

二、案例教學(xué)在法律基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）案例準(zhǔn)備

教師在準(zhǔn)備案例階段，首先要明確主題，擬定學(xué)生需要討論和分析的問(wèn)題，以及通過(guò)問(wèn)題討論之后需要達(dá)到什么效果，對(duì)課堂可能出現(xiàn)的情況也要做好一定的心理準(zhǔn)備，這樣教師才能面對(duì)突發(fā)問(wèn)題和情況引導(dǎo)教學(xué)方向，控制教學(xué)節(jié)奏。此外，案例的內(nèi)容應(yīng)是有事實(shí)作為依據(jù)的，在這個(gè)基礎(chǔ)上教師可以根據(jù)教學(xué)的要求對(duì)材料適當(dāng)?shù)貏h減或合并。

案例要具有典型特點(diǎn)，能夠代表某一法律知識(shí)點(diǎn)才能發(fā)揮其作用，因此，在進(jìn)行案例準(zhǔn)備時(shí)，教師要選取具有代表性的案例，案例要能夠?qū)⒎苫A(chǔ)理論與實(shí)際生活有效聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能夠切身領(lǐng)會(huì)案例當(dāng)中所涵蓋的知識(shí)重點(diǎn)。此外，典型的案例還要暗含問(wèn)題解決方法，使學(xué)生能夠在分析案例的同時(shí)發(fā)現(xiàn)案例當(dāng)中的突破口，以此來(lái)提高學(xué)生分析問(wèn)題能力及解決問(wèn)題的能力。

教學(xué)案例的難易程度也是案例教學(xué)法發(fā)揮重要作用的意一項(xiàng)影響因素，因此，教師在選取案例時(shí)，還要考慮案例的難易度。教學(xué)案例首先要符合學(xué)生的發(fā)展需求，與學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)相符合，不能太復(fù)雜，也不能太容易。除了要考慮學(xué)生的接受程度外，還要具有較高的質(zhì)量，使其能夠更好地啟發(fā)學(xué)生關(guān)于法律基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)識(shí)及掌握。

（二）案例應(yīng)用模式

第一，辯論式。案例教學(xué)法應(yīng)用辯論式教學(xué)模式在于向?qū)W生提出一個(gè)具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行辯論從而得到一定的思考空間，也為辯論式的案例教學(xué)提供相應(yīng)的素材。通過(guò)辯論的過(guò)程，在最大程度上將學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

第二，討論式。與辯論式相同，討論式的案例教學(xué)同樣是需要提出問(wèn)題，不同的是需要學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上形成解決問(wèn)題的能力，這就需要學(xué)生具備一定的與他人交際的能力。在討論式的教學(xué)模式中，學(xué)生是主體作用，在通過(guò)教師的引導(dǎo)下從不同角度去分析問(wèn)題。比如，在學(xué)習(xí)《行使法律權(quán)利 履行法律義務(wù)》這一章節(jié)時(shí)，其中有一節(jié)內(nèi)容為“我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)力與義務(wù)”，根據(jù)這一節(jié)內(nèi)容，教師可以設(shè)置“大學(xué)生具備的法律權(quán)利及應(yīng)盡的法律義務(wù)”為討論話題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行討論，從而加深自身對(duì)法律權(quán)利及義務(wù)的印象。教師首先可以根據(jù)問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后再列舉一些案例，以此引導(dǎo)學(xué)生討論。如果學(xué)生在討論的過(guò)程中出現(xiàn)了異議的問(wèn)題，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，發(fā)表不同的意見(jiàn)。

（三）多媒體案例教學(xué)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體設(shè)備已普遍應(yīng)用于課程教學(xué)中。多媒體教學(xué)具有教學(xué)容量大、教學(xué)直觀生動(dòng)、易引起學(xué)生興趣等教學(xué)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也提高了課堂的教學(xué)效率。法律基礎(chǔ)課案例教學(xué)模式與多媒體設(shè)備的結(jié)合可以更進(jìn)一步體現(xiàn)出案例教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，可以將傳統(tǒng)教學(xué)模式中無(wú)法觀察到的內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，一定程度上讓學(xué)生對(duì)案例有著更深刻地理解，也可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如，教師在選擇典型性案例時(shí)，就可以利用多媒體設(shè)備組織學(xué)生觀看《今日說(shuō)法》、《新聞?wù){(diào)查》、《道德觀察》等相關(guān)的法治節(jié)目。

三、結(jié)束語(yǔ)

雖然近些年在法律n程教學(xué)過(guò)程中涌現(xiàn)出了一些新的教學(xué)方法，但案例教學(xué)法的重要作用和關(guān)鍵地位是不可替代的，唯有針對(duì)學(xué)生實(shí)際和法律課程的特點(diǎn)，進(jìn)行不斷優(yōu)化和完善，才能發(fā)揮出案例教學(xué)法在課程教學(xué)中的真正功效，進(jìn)而促進(jìn)法律基礎(chǔ)整體教學(xué)水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

道德和法律辯論范文5

大學(xué)生法律素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

法律素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)可分為課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐三個(gè)層次，其形式通常表現(xiàn)為課內(nèi)案例討論、辯論；課外的模擬法庭、研究性學(xué)習(xí)及社會(huì)調(diào)查、法院旁聽(tīng)等活動(dòng)。雖然各高校對(duì)課程實(shí)踐教學(xué)比較重視，但由于受諸多因素影響，目前法律素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)還存在一些問(wèn)題，距離學(xué)生實(shí)際需求還有差距。

（一）課內(nèi)實(shí)踐偏離課程教學(xué)理念

法律素養(yǎng)教學(xué)要求之一就是培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，內(nèi)化為運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，外化為合法的社會(huì)行為，升華為法律素質(zhì)。作為即將立足社會(huì)的大學(xué)生，首先是守法，才能講向善，提高道德修養(yǎng)，因?yàn)椤暗赖碌淖畹拙€是合法”。[2]課內(nèi)實(shí)踐往往體現(xiàn)為案例討論、辯論。在案例選取方面，一些教師組織課內(nèi)實(shí)踐陷于法律學(xué)科，忽視了教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)的是綜合素質(zhì)的社會(huì)公民；一些教師僅就說(shuō)明一個(gè)法律問(wèn)題案例隨手拈來(lái)，在有限的課時(shí)里往往導(dǎo)致最后教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有講完，學(xué)生收效甚微。

（二）課外實(shí)踐流于形式，知識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)序化

開(kāi)展法律實(shí)踐教學(xué)，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，注重知識(shí)環(huán)節(jié)銜接的序列性。法律素養(yǎng)內(nèi)容涵蓋了法理、憲法、民法、刑法等部門(mén)法和三大訴訟法、仲裁法等程序內(nèi)容，如果對(duì)內(nèi)容選取沒(méi)有重點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)影響實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)的進(jìn)行與效果。法律素養(yǎng)課外實(shí)踐常體現(xiàn)為模擬法庭、研究性學(xué)習(xí)及法院旁聽(tīng)等活動(dòng)。模擬法庭等一些課外實(shí)踐活動(dòng)必須是在學(xué)生具備一定的理論基礎(chǔ)和程序知識(shí)后方可有效開(kāi)展，顯然一門(mén)課不能對(duì)所有法學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)、完整的講授，這需要教師在精講、實(shí)用上下功夫，這是課外實(shí)踐成功實(shí)施的關(guān)鍵。有限的課時(shí)與全面的知識(shí)點(diǎn)之間的矛盾造成教師在授課內(nèi)容選取方面自主性較強(qiáng)，缺乏標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。一些教師在有限的課時(shí)內(nèi)只是簡(jiǎn)單地將法學(xué)基本理論與民法、刑法等部門(mén)法羅列一起，內(nèi)容抽象，枯燥無(wú)味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（三）教師實(shí)踐教學(xué)水平有待提高

目前，很多高校從事法律教學(xué)的教師大多都有高學(xué)歷，是教學(xué)的主力軍，但由于從大學(xué)校門(mén)到大學(xué)校門(mén)，自身缺少職業(yè)技能訓(xùn)練，實(shí)踐經(jīng)歷和社會(huì)閱歷不深，因此，大多存在不能有效指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)象。

增強(qiáng)大學(xué)生法律素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的思路

（一）課內(nèi)實(shí)踐注重“培養(yǎng)法律素養(yǎng)的公民”的教學(xué)理念

首先，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程法律部分內(nèi)容授課應(yīng)以法律素養(yǎng)教育作為實(shí)踐教學(xué)的立足點(diǎn)。大學(xué)生如果沒(méi)有良好的法律素質(zhì)養(yǎng)成，即使法律知識(shí)很豐富，在實(shí)踐中也可能出現(xiàn)知法犯法或規(guī)避法律的事件。課內(nèi)實(shí)踐的案例選取標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)圍繞課程目標(biāo)“培養(yǎng)法律素養(yǎng)的公民”為基點(diǎn)，既要注重所選案例的法律性，也要注重案例對(duì)做人做事的影響，切忌庸俗。哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)朗代爾曾說(shuō)過(guò)：“有效地掌握法律原理的最快最好的途徑之一是學(xué)習(xí)那些飽含這些原理的案例。”[3]經(jīng)典案例引導(dǎo)學(xué)生討論，重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代公民的守法意識(shí)和規(guī)則觀念，以及對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的法律分析及道德思考。如“瀘州遺贈(zèng)案”、“南京彭宇案”中的道德與法律問(wèn)題，通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)象的本質(zhì)在于道德和法律的沖突，討論見(jiàn)死不救是否應(yīng)該納入法律體系規(guī)范人們的行為，正是在這樣的追問(wèn)和選擇中，學(xué)生才會(huì)深入思考法律和道德博弈中的一些深層次的理論問(wèn)題。

（二）課外實(shí)踐注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的邏輯序列性

正如馬克思認(rèn)為“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。[4]法律素養(yǎng)課外實(shí)踐主要是培育學(xué)生踐行法律規(guī)范的能力，以及對(duì)所學(xué)法律觀念的理解深化和知識(shí)的綜合運(yùn)用，進(jìn)而形成對(duì)法律的信仰。這些實(shí)踐形式必須是在建立法律意識(shí)觀念、對(duì)部門(mén)法律原則、程序基本了解的前提下，才能有效開(kāi)展。法制教育的層次目標(biāo)決定了法制教育的內(nèi)容也具有層次性，即基本法律知識(shí)、思想觀念和行為修養(yǎng)層面。通過(guò)對(duì)社會(huì)主義法律體系的一個(gè)簡(jiǎn)單梳理，使學(xué)生逐步從理性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到法律信仰。“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”、“沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條”。[5]通過(guò)法律實(shí)踐，把枯燥的法律理論的學(xué)習(xí)變成生動(dòng)的法律知識(shí)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其分析、推理、思考相關(guān)法律問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)其法律思維方式的形成。通過(guò)這種法律實(shí)踐的感知和體驗(yàn)，使學(xué)生感知法律功能、樹(shù)立法律信仰，提高法律素養(yǎng)。

（三）提高教師實(shí)踐教學(xué)素質(zhì)

道德和法律辯論范文6

【關(guān)鍵詞】“基礎(chǔ)”課 教學(xué)模式 思想政治教育 特例教學(xué)法

思想政治理論課新課程體系將原“98方案”中的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》整合成一門(mén)新的課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課),把思想素質(zhì)教育和法律素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合在一起,體現(xiàn)了該課的鮮明特色和優(yōu)勢(shì),但是由于課時(shí)較少和教師法律專業(yè)知識(shí)的欠缺,造成了教學(xué)質(zhì)量的下降,為此,對(duì)法律部分的教學(xué)模式進(jìn)行研究,是十分必要的。

法律教育的內(nèi)容在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中分布在四章當(dāng)中。需要說(shuō)明的是,該教材的一個(gè)極大優(yōu)點(diǎn)就是把法制教育的內(nèi)容與道德教育的內(nèi)容有機(jī)的融合為一個(gè)整體,不應(yīng)當(dāng)加以拆分,但是不可否認(rèn)道德教育與法制教育本身具有不同的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)模式,所以為了研究的方便,我們暫時(shí)把法制教育的有關(guān)內(nèi)容拿出來(lái)加以分析。我們以為,如果不是太嚴(yán)格的話,該部分內(nèi)容從大的方面可以分為三部分。

法學(xué)基礎(chǔ)理論。包括(1)社會(huì)生活與法律的關(guān)系即法律在社會(huì)生活中的地位、作用。(2)法律素養(yǎng)教育。(3)社會(huì)主義法律精神和法制觀念教育。

實(shí)體法律規(guī)范。包括(1)第五章第三節(jié)的《治安管理處罰法》、《集會(huì)游行示威法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《道路交通安全法》和《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》五部維護(hù)公共生活秩序的法律法規(guī)。(2)第六章第一節(jié)重點(diǎn)和詳細(xì)講解的是《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》、第三節(jié)的《婚姻法》,涉及的是職業(yè)生活和婚姻家庭生活方面的法律規(guī)范。(3)第八章第一節(jié)《憲法》、第二節(jié)《民法通則》、《合同法》、《著作權(quán)法》等民商法和《行政處罰法》、《行政復(fù)議法》等行政法,《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《稅收征收管理法》等經(jīng)濟(jì)法,以及刑事法律《刑法》。

程序法。這三部分的選擇和編排,可以看出一個(gè)總的原則是實(shí)用,是大學(xué)生在大學(xué)期間特別是將來(lái)在社會(huì)生活三大領(lǐng)域中經(jīng)常用到的一些法律規(guī)范。

所謂教學(xué)模式,主要是指教師在教學(xué)過(guò)程中所使用的教學(xué)方式、方法和教學(xué)手段。當(dāng)然需要說(shuō)明的是,這里的教學(xué)模式是指針對(duì)具體內(nèi)容所采取的特殊的教學(xué)手段和教學(xué)方法,有的比如多媒體教學(xué)法、答疑法、提問(wèn)法、辯論法在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不論什么內(nèi)容都是經(jīng)常運(yùn)用的,這里就不再作專門(mén)的闡述。本文主要依據(jù)以上對(duì)法律部分的三種劃分具體探討每一個(gè)組成部分最適合的教學(xué)模式。

一、法理學(xué)部分的教學(xué)模式――影像教學(xué)法、特例教學(xué)法、對(duì)比教學(xué)法

1.影像教學(xué)法的運(yùn)用。法理部分的內(nèi)容比較抽象,對(duì)于抽象的內(nèi)容首先考慮應(yīng)用形象的手段加以表現(xiàn)。比如教育學(xué)生要學(xué)會(huì)法律思維方式,遇到問(wèn)題時(shí)首先考慮通過(guò)法律途徑解決。就像秋菊那樣,相信法律總會(huì)給自己一個(gè)說(shuō)法,而不是通過(guò)個(gè)人報(bào)復(fù)的“私力救濟(jì)”方式解決問(wèn)題。所以,看電影《秋菊打官司》效果就很好。再比如,日常生活中情、理、法有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突,有時(shí)一些人們習(xí)以為常的做法可能會(huì)與法律規(guī)定不容,如何處理?當(dāng)然是依法治國(guó)、依法辦事。而電影《被告山杠爺》就是這方面一個(gè)很好的教材。看電影只能用實(shí)踐課時(shí)間或者課余時(shí)間進(jìn)行,既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活又達(dá)到了教學(xué)目的。

2.特例教學(xué)法的使用。特例教學(xué)法不同于以往的案例教學(xué)法,所謂案例教學(xué)法,是指把案例引入課堂環(huán)節(jié),以實(shí)例的形式向?qū)W生提供若干特定的情節(jié)和事實(shí),引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)進(jìn)行思考和討論,以提高學(xué)生運(yùn)用理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題能力的一種教學(xué)方法。什么是特例教學(xué)法?就是利用社會(huì)生活中偶爾發(fā)生的、超出了人們對(duì)某種行為的正常預(yù)期、用現(xiàn)有道德和法律規(guī)則進(jìn)行解釋和處理會(huì)導(dǎo)致兩難選擇或者會(huì)得出荒謬結(jié)論,從而對(duì)現(xiàn)有規(guī)則提出挑戰(zhàn)的實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)已有理論、規(guī)則的漏洞并對(duì)已有理論和規(guī)則加以發(fā)展的教學(xué)方法。特例教學(xué)法與案例教學(xué)法的根本差異在于,案例教學(xué)法是證明式的,其指向是課本已有的結(jié)論。特例教學(xué)法則是顛覆式的,它表達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)有規(guī)則、現(xiàn)存制度設(shè)計(jì)、價(jià)值體系的懷疑,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。特例教學(xué)法最適宜進(jìn)行法理教育。因?yàn)?法律與道德雖然作為社會(huì)控制的兩種主要手段,相互補(bǔ)充、相互配合,但是有時(shí)也相互沖突,發(fā)生矛盾。有時(shí)是道德擠壓法律的生存空間,有時(shí)是法律擠壓道德的生存空間。對(duì)特例的分析,不但能夠有助于對(duì)道德與法律的關(guān)系進(jìn)行深入分析和把握,而且有助于促進(jìn)道德和法律的發(fā)展。特例之特就在于法律與道德的沖突――家屬不簽字,醫(yī)院不能做手術(shù)。做不做手術(shù)是病人及其家屬的權(quán)利,這是法律的規(guī)定;眼睜睜的看著病人痛苦掙扎并最終死亡,不符合救死扶傷、實(shí)行人道德主義的職業(yè)道德精神。救,違反了法律,救而不活醫(yī)生甚至面臨牢獄之災(zāi)。不救,可能受到良心和社會(huì)輿論的譴責(zé)。救?還是不救?這是個(gè)問(wèn)題!老人摔倒在地,不扶,不管,老人可能受傷甚至死亡。扶了,可能被指為傷害者。扶?還是不扶?還是個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題的本質(zhì)在于道德和法律的兩難沖突,解決的途徑只有對(duì)現(xiàn)有道德體系和法律制度進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。正是在這樣的追問(wèn)和選擇中,學(xué)生才會(huì)深入思考法律和道德博弈中的一些深層次的理論問(wèn)題。

3.對(duì)比教學(xué)法。主要是在兩個(gè)不同的法律體系或者兩個(gè)國(guó)家的法律制度之間進(jìn)行對(duì)比,以加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容獨(dú)特性的理解。比如在講授法律的本質(zhì),社會(huì)主義法律體系及其運(yùn)行、社會(huì)主義法制觀念等內(nèi)容時(shí),如果不結(jié)合資本主義法律體系進(jìn)行對(duì)比分析,則體現(xiàn)不出我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的飛速發(fā)展,體現(xiàn)不出社會(huì)主義法制的優(yōu)越性。很多學(xué)生對(duì)美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的法律體系推崇備至,卻不知道有許多關(guān)系人類(lèi)命運(yùn)的國(guó)際公約,美國(guó)卻拒絕加入,拒絕履行國(guó)際義務(wù);對(duì)他們的民主、平等、公平正義等觀念津津樂(lè)道,卻不知道他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中對(duì)少數(shù)族裔進(jìn)行過(guò)最殘酷的迫害,即使時(shí)至今日,他們的種族歧視還時(shí)有表現(xiàn)。對(duì)西方的人權(quán)觀念大加贊賞,卻不知道權(quán)利義務(wù)都是具體的、歷史的。經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比,學(xué)生對(duì)該部分的教學(xué)內(nèi)容領(lǐng)會(huì)更深刻。

二、實(shí)體法部分的教學(xué)模式――法條分析、經(jīng)典案例剖析和疑難案件探究

1.法條分析。法律條文的學(xué)習(xí)是法律學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)潔、最實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。問(wèn)題在于法律條文太多,要想全部講授也是不可能的。所以要選擇,選擇的一個(gè)基本原則是實(shí)用、常用,如果教師本身從事過(guò)司法實(shí)踐工作,選擇起來(lái)可能比較容易。否則教師就要有不恥下問(wèn)的精神,向司法工作者多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教。其次是進(jìn)行法條分析,分析它的立法宗旨、來(lái)源,調(diào)整的社會(huì)關(guān)系、在實(shí)踐中可能遇到的問(wèn)題等。比如,勞動(dòng)合同法規(guī)定了員工的保密義務(wù),但同時(shí)也規(guī)定了單位在職工辭職后的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助義務(wù)等。大學(xué)生畢業(yè)以后就可以直接拿來(lái)指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。

2.經(jīng)典案例剖析和疑難案例探究。案例教學(xué)法是法律教學(xué)中最常用的方法。案例選擇的首要條件就是經(jīng)典,能包容一個(gè)部門(mén)法中盡可能多的法律關(guān)系,甚至可能只用一個(gè)案例就能代替整部法的講解。比如《繼承法》的講解,教師可以在一個(gè)實(shí)際案例的基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)一個(gè)經(jīng)典案例,將法定繼承、遺囑繼承和遺贈(zèng)的基本問(wèn)題包括在內(nèi)。將來(lái)學(xué)生只要記住這個(gè)案例,也就會(huì)處理生活中的多數(shù)繼承問(wèn)題了。經(jīng)典案例只用來(lái)進(jìn)行普通知識(shí)點(diǎn)的教學(xué),對(duì)于疑難問(wèn)題和愛(ài)好法律的學(xué)生,教師不妨選擇、設(shè)計(jì)一些疑難案例,來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究的興趣。

三、程序法的教學(xué)模式――模擬法庭、差異分析

1.模擬法庭。模擬法庭是學(xué)習(xí)程序法最好的方法。它的重點(diǎn)是課前組織,難點(diǎn)在于教師必須具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)于庭審的各個(gè)環(huán)節(jié)了如指掌。而且教師最好在里面擔(dān)任角色如辯護(hù)人、公訴人。模擬法庭的第一步工作是選擇案件,既可以是實(shí)際案例,也可以是教師設(shè)計(jì)的案例,最佳選擇是教師自己經(jīng)辦過(guò)的案例。教師要在案例中蘊(yùn)藏盡量多的法律關(guān)系、法律問(wèn)題,安排盡量多的參加人。第二步是精心挑選參加的學(xué)生,并根據(jù)每個(gè)人的意愿和特點(diǎn)安排適當(dāng)?shù)慕巧５谌?帶領(lǐng)學(xué)生到法院旁聽(tīng),獲得直觀印象。第四步,設(shè)計(jì)問(wèn)題并讓參加學(xué)生寫(xiě)出書(shū)面經(jīng)過(guò)和發(fā)言稿。教師要對(duì)每一份法律文書(shū)進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)、審查,盡量做到嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。第五步就是小范圍排練和實(shí)際進(jìn)行。因?yàn)檫@樣的活動(dòng)不可能經(jīng)常舉行,實(shí)際上整個(gè)訴訟法部分只舉行一次就夠了,有了這一次演練,學(xué)生就能明白打官司是怎么回事,在以后的社會(huì)生活中就不會(huì)對(duì)訴訟感到陌生和害怕。

2.差異分析法。程序法部分包括民事訴訟法、刑事訴訟法、行政訴訟法三大訴訟程序法和仲裁、調(diào)解兩個(gè)非訴訟程序法。教師決不可能對(duì)每一部分都詳細(xì)講解或者都進(jìn)行法庭模擬,實(shí)際上也沒(méi)有必要。因?yàn)?比如三大訴訟法,相同的部分要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于差異,教師在選擇一部訴訟法進(jìn)行模擬審判以后,只要指出各訴訟法之間的差異之處就可以了,事半功倍。

總之,大學(xué)生法律素質(zhì)教育既是思想政治教育的重要內(nèi)容,也是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的難點(diǎn),教師僅有教學(xué)熱情和基本理論素養(yǎng)是不夠的,還必須真正吃透教材的邏輯結(jié)構(gòu)、基本精神,深刻把握課程的教學(xué)目的,掌握一些獨(dú)特的教學(xué)原則和教學(xué)方法,才能不辜負(fù)“大學(xué)生的思想導(dǎo)師”、“良師益友”的美譽(yù)。

參考文獻(xiàn):