前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了大學(xué)元素化學(xué)范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

大學(xué)元素化學(xué)范文1

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué) 文化元素輸入 希臘羅馬神話 英語詞匯

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2013)01-0015-01

教育部高等教育司2007年頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中對(duì)于大學(xué)英語課程設(shè)置做了如下表述：“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授?！备鶕?jù)此要求，大學(xué)英語教師在課堂教學(xué)過程中，除了通過聽、說、讀、寫四個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，幫助學(xué)習(xí)者提高語言運(yùn)用能力之外，同時(shí)應(yīng)注重文化知識(shí)的傳播，以提升學(xué)習(xí)者的綜合文化素養(yǎng)；然而，這一理念在當(dāng)下教師急功近利教學(xué)與學(xué)生漫無目標(biāo)學(xué)習(xí)的夾縫中實(shí)則難于付諸實(shí)踐。因此，如何依托教材，在兼顧大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)用性與知識(shí)性的同時(shí)傳授國(guó)際文化知識(shí)，自然成為大學(xué)英語教學(xué)中值得深思與探索的一個(gè)課題。本文以希臘羅馬神話為例，從它對(duì)大學(xué)英語詞匯與習(xí)語的影響兩個(gè)方面進(jìn)行分析，得出文化知識(shí)的講授不應(yīng)孤立于整個(gè)教學(xué)過程單獨(dú)存在，不應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容割裂開來，也不必拘泥于“背景知識(shí)介紹”的單一模式，可以利用語言與文化的天然關(guān)系，使文化輸入滲透到詞匯學(xué)習(xí)當(dāng)中即：一方面將詞匯作為文化元素的載體，使學(xué)生透過詞匯學(xué)習(xí)自動(dòng)完成文化輸入；另一方面，借助文化背景知識(shí)的習(xí)得，使學(xué)習(xí)者全面牢固的掌握詞匯的外延與內(nèi)涵。

從百年前沉入大西洋海底的永恒傳奇——泰坦尼克號(hào)（RMS Titanic），到現(xiàn)在令每個(gè)電腦使用者談虎色變的特洛伊木馬程序（Trojan horse），以希臘羅馬神話傳說為淵源的英語詞匯已泛化為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的英語單詞，滲入到人們的社會(huì)生活中。事實(shí)上，希臘羅馬神話作為重要的素材廣泛的出現(xiàn)于歐洲文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)中，繼而影響后世，成為西方文化的重要源頭；西方文化載體之一的英語也自然承載了這些文化內(nèi)涵，烙印了希臘羅馬神話的深刻印記。

針對(duì)教育部高等教育司2007年頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中附錄的《大學(xué)英語參考詞匯表》進(jìn)行研究，在所收錄的共計(jì)7676個(gè)單詞中，以希臘羅馬神話為原型派生出來的單詞占到了總數(shù)的近30%，而在學(xué)生參加全國(guó)大學(xué)英語四級(jí)考試所需掌握的4794個(gè)一般要求的單詞中，也有8%源自希臘羅馬神話。

例如《大學(xué)英語參考詞匯表》中的atlas一詞，其漢語意為“地圖冊(cè)、地圖集”，而追根溯源阿特拉斯（Atlas）實(shí)為希臘羅馬神話中泰坦巨神（Titan）之一，在十二泰坦神反對(duì)以宙斯（Zeus）為首的奧林匹斯眾神的戰(zhàn)斗失敗后，宙斯降罪于阿特拉斯，罰他到世界最西處用雙肩支撐天宇。此后在西方文明中，阿特拉斯一直象征著強(qiáng)壯和忍耐，他的形象被塑造為單膝跪地，背負(fù)著巨大的天球。后來由于被誤傳為背負(fù)著地球，阿特拉斯經(jīng)常出現(xiàn)在地球儀的基座上。十六世紀(jì)的荷蘭地圖制作學(xué)家墨卡托（Gerardus Mercator）在《地圖與記述》這部地圖集封面上繪上了阿特拉斯像。從此，后人將“Atlas”用作地圖集同義詞沿用至今。另外，在解剖學(xué)中atlas指寰椎，即高等脊椎動(dòng)物的第一頸椎；在建筑學(xué)中，用作柱子來支撐檐部、陽臺(tái)或其他突出部分的肌肉發(fā)達(dá)的男子塑像也被稱為atlas。

另一例是panic一詞，這個(gè)英文中指人驚慌不已、驚恐萬狀的詞也蘊(yùn)含著一個(gè)希臘羅馬神話故事。在希臘神話中有一位名叫潘（Pan）的神，主司豐產(chǎn)豐收。他外形半人半羊，但卻喜歡拈花惹草，經(jīng)常去追趕半人半神的少女們。有一天，潘愛上了自然女神緒任克斯（Syrinx），但這位女神懼怕潘，被潘的追求嚇得大驚失色、四處躲避。害怕潘的還不僅是女神，神話記載潘的吼聲使在馬拉松酣戰(zhàn)的波斯人嚇的落荒而逃。古希臘人對(duì)他的吼聲充滿敬畏。因此panic這一表達(dá)人慌亂、恐慌處境的詞語實(shí)則由潘神（Pan）的名字派生而來。由潘神的神話故事引出的詞語不止panic一例，前文提到女神緒任克斯躲避潘的一路緊追，在逃跑途中，女神被一條大河擋住了退路，急忙求助于河中仙女。在仙女的幫助下，緒任克斯搖身一變成了一大叢蘆葦。追到河邊的潘苦尋不到女神，就用眼前的蘆葦做成排蕭，吹起思念之曲。英語詞匯中的syrinx和panpipe（Pan's pipe）均指排蕭之意便由此而來。

類似的例子不勝枚舉，《大學(xué)英語參考詞匯表》中的volcano“火山”源自羅馬神話中的火神伏爾甘（Vulcan）的名字；而作為psychology“心理學(xué)”的詞根詞psyche“心靈、靈魂、精神”則來自希臘神話中眾所周知的愛神丘比特（Cupid）的愛侶——魂靈女神普緒喀（Psyche）的名字；英語中“汽笛、警報(bào)器”一詞siren，源于希臘神話中用曼妙的歌聲吸引海員，致使船毀人亡的女妖塞壬姐妹（Siren）的名字；另外，表示“混亂、混沌世界”一詞的chaos也承襲了另一希臘神話中的神祇——宇宙萬物之源混沌之神卡俄斯（Chaos）的名字。

在大學(xué)英語的課堂教學(xué)中，在講授這些英語詞匯的同時(shí)，有意識(shí)的向?qū)W生輸入該詞以希臘羅馬神話為背景的豐富文化內(nèi)涵，可以減低大學(xué)生英語詞匯學(xué)習(xí)中的枯燥程度，攻克學(xué)生的厭學(xué)情緒，打破固有的死記硬背的記憶模式，將英語詞匯與趣味盎然的神話故事相結(jié)合，使他們對(duì)單詞的掌握輕松達(dá)到聽得懂、寫得對(duì)、記得牢、用得準(zhǔn)的程度。

參考文獻(xiàn)：

[1]周琴.從希臘羅馬神話看英語教學(xué)中的文化輸入(英文)[J].海外英語.2010(10).

[2]李姝婷.文化對(duì)比在英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].遼寧高職學(xué)報(bào).2008(09).

[3]寧爽.希臘羅馬神話原型對(duì)大學(xué)英語詞匯影響的類典型研究[D].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院,2008:1-101.

大學(xué)元素化學(xué)范文2

一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，讓課堂更實(shí)在

我國(guó)現(xiàn)行小學(xué)英語教材版本很多，風(fēng)格各異。由于開設(shè)小學(xué)英語課程的時(shí)間不長(zhǎng)，大部分教材處于試用期，難免存在與當(dāng)前教育水平不相適應(yīng)的地方。我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)交界處，學(xué)生在三年級(jí)之前從沒接觸過英語，再加上家庭教育的因素比較滯后，這就給我們的課堂教學(xué)帶來了一定的難處，所以我們教師自己就嘗試去挖掘、整合教材內(nèi)容，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使之更有利于我們的教學(xué)。

1、“吃透”教材，實(shí)施有效整合

我們課堂的教學(xué)都離不開教材，但事實(shí)證明，如果過分依賴教材會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的乏味。我們常常在反思：我們到底是用教材教還是在教教材呢？毫無疑問我們當(dāng)然是選擇用教材來教，這就給我們教師提出了更高的要求：能吃透教材，活化教材，使教材內(nèi)容生活化。讓學(xué)生感受到書本語言和他們的生活實(shí)際貼得很近，從而對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的求知欲。這樣我們可以在年級(jí)之間、單元之間、學(xué)科之間進(jìn)行整合。

年級(jí)之間的整合：對(duì)于學(xué)生來說，貼近生活情景的對(duì)話，瑯瑯上口的兒歌，歡快優(yōu)美的歌曲都能引起他們學(xué)習(xí)英語的興趣。哪怕僅僅會(huì)運(yùn)用一個(gè)單詞或是一個(gè)簡(jiǎn)單的句型，都能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅。但年級(jí)越高對(duì)學(xué)生的要求也就越高，有些學(xué)生就適應(yīng)不了了。因著pep教材內(nèi)容安排的特殊性，我嘗試在不同年級(jí)之間進(jìn)行教材的整合。

單元之間的整合：雖然我們每單元的教學(xué)話題相對(duì)獨(dú)立，但知識(shí)間仍有聯(lián)系。如PEP3A剛開始的幾個(gè)單元都是一些簡(jiǎn)單的問候語。

學(xué)科之間的整合：新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡在英語教學(xué)中進(jìn)行學(xué)科融合滲透，充分開發(fā)課程資源，使學(xué)生的素養(yǎng)得到全面的發(fā)展。所以我們可以把美術(shù)、音樂以及相近學(xué)科與英語教學(xué)進(jìn)行整合。

在這過程中我牢牢地抓住了學(xué)生的好奇心，利用相近學(xué)科的遷移讓學(xué)生自己來動(dòng)手，學(xué)生樂在其中。當(dāng)然，我們也可以借用音樂中的歌曲、舞蹈使我們英語的學(xué)習(xí)變得更快樂。

2、立足課堂，進(jìn)行適當(dāng)拓展

我們英語教師一般都會(huì)擔(dān)任一個(gè)年級(jí)幾個(gè)平衡班的教學(xué)，雖然是同一年級(jí)段卻存在較大的差異。所以我們應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)課堂中的詞匯、句匯進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，因人而異，因材施教，使教材服?wù)于課堂，服務(wù)于學(xué)生。

詞匯的拓展：小學(xué)生具有極強(qiáng)的求知欲和表演欲，而PEP課文中所提供的詞匯又比較缺乏。一般是4-5個(gè)，所以我們應(yīng)該在學(xué)生掌握所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上盡可能地給學(xué)生提供更多的詞匯。

二、優(yōu)化教學(xué)情景，讓課堂更生動(dòng)

新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué)應(yīng)還原真實(shí)的社會(huì)與情景，引導(dǎo)學(xué)生在情景中認(rèn)知，在活動(dòng)中體驗(yàn)。在我們的實(shí)際教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)會(huì)吸引學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲，也會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)生命的涌動(dòng)。所以作為教師我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，使他們的學(xué)習(xí)更有趣、有用、有效。

1.把握“實(shí)”――創(chuàng)設(shè)自然真實(shí)的教學(xué)情景

學(xué)習(xí)語言的最終目的是為了交際，所以我們的英語學(xué)習(xí)必須貼近生活。我們可以在平時(shí)的教學(xué)中嘗試將生活中的花花草草、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以搬到課堂中來，讓學(xué)生覺得我所學(xué)習(xí)的就是和我的生活連在一起的。

2.注意“趣”――創(chuàng)設(shè)有趣快樂的教學(xué)情景

我們常說興趣是最好的老師，在我們的教學(xué)中真的是這樣的。所以我們創(chuàng)設(shè)的情景要具有趣味性，這樣學(xué)生才能樂于參與和體驗(yàn)。如在教學(xué)單詞seesaw 、slide 、swing、hopscotch時(shí)，我設(shè)計(jì)了Zip和Zoom一起游公園的情景。

[教學(xué)片斷]

T：Boys and girls, today let’s go out with Zip and Zoom,OK?

S: OK!

(課件呈現(xiàn)春天的公園是那么的美麗，Zip和Zoom一起來到了公園里)

Zip：Let’s play on the seesaw.

Zoom：OK!

Zip：Up!

Zoom：Down!

Zip：Up,up,up…（可這seesaw 怎么也上不來了，因?yàn)閆oom太胖了。）

Zoom在公園游玩的一系列的尷尬經(jīng)歷使學(xué)生樂開了懷，他們?cè)谶@些有趣的情景中不知不覺就學(xué)會(huì)了新單詞。

三、優(yōu)化教學(xué)手段，讓課堂更出彩

傳統(tǒng)的教學(xué)手段是“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”。由于其課堂容量小,一節(jié)課下來,學(xué)生所得的并不多。特別是在小學(xué)英語課堂，這樣單一的教學(xué)手段顯然是不適合的，因?yàn)樗静荒芪龑W(xué)生的注意力。所以這就要求我們教師運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，讓我們的課堂異彩紛呈，緊緊地抓住學(xué)生的注意力。

1、運(yùn)用實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫來激趣

我們采用的pep教材中所涉及到的單詞大部分是表示具體事物的，表示抽象內(nèi)容的很少。所以對(duì)于一些日常生活中可以接觸到的單詞，我們可以直接以呈現(xiàn)實(shí)物的方式來開展教學(xué)。就如4A第四單元的水果單詞，我們完全可以以實(shí)物來呈現(xiàn)，還可以讓學(xué)生來摸一摸，嘗一嘗。在不經(jīng)意間就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然我們還可以用簡(jiǎn)筆畫來呈現(xiàn)新知，如：在教學(xué)字母時(shí)，我們可以呈現(xiàn)《海底世界》的簡(jiǎn)筆畫，把大寫字母寫在魚身上，在把小寫字母寫在魚兒吹的氣泡中，讓學(xué)生迅速連接水中的魚兒和氣泡，以達(dá)到熟練辨認(rèn)并鞏固英語大小寫字母的目的。

2、運(yùn)用歌曲、chant來增色

兒童英語歌曲具有優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，輕松歡快的節(jié)奏，它能激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)他們的情緒，深受孩子們的喜愛。在教學(xué)中，我們利用歌曲的獨(dú)特形式，以歌促學(xué)，寓教于樂。 如：PEP3Bchant: “Look at the cat”

3、運(yùn)用多媒體來添彩

大學(xué)元素化學(xué)范文3

關(guān)鍵詞：文化；校園文化；大學(xué)精神

中圖分類號(hào)：G640　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1671--7740(2010)02--0165--02

一、文化與校園文化

文化指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。廣義的校園文化，是指學(xué)校的整體文化，包括校容校貌、教學(xué)內(nèi)容與管理制度、全校師生的共識(shí)及應(yīng)遵循的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，以及由此產(chǎn)生的一種濃烈持久的精神氛圍。狹義校園文化是指相對(duì)課堂文化而言的課外文化、包括學(xué)校輿論風(fēng)氣、人際關(guān)系、校園環(huán)境等。校園文化是校園文化是由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化構(gòu)成的，物質(zhì)文化是校園文化的前提和基礎(chǔ)，制度文化是校園文化的橋梁和紐帶，行為文化是校園文化在校園主體的外在表現(xiàn)，精神文化是校園文化的核心和靈魂。四者相互交織、相互影響和相互依存。

二、大學(xué)精神與校園文化

校園精神文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的一種學(xué)校文化觀念，也就是大學(xué)精神，是校園文化的靈魂。大學(xué)精神是大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，是建立在對(duì)教育的本質(zhì)、辦學(xué)規(guī)律、人的發(fā)展和時(shí)代特征的深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。大學(xué)精神的形成與每所大學(xué)獨(dú)特的歷史、地理、文化環(huán)境有密切關(guān)聯(lián)，優(yōu)秀的校園文化和大學(xué)精神需要?dú)v史的積淀，是在長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)展中形成的。

校園文化是大學(xué)精神的外在表現(xiàn)，而大學(xué)精神是校園文化的內(nèi)在要求。大學(xué)精神文化是深層次的校園文化，一種內(nèi)在的理性文化，是校園文化的精髓、靈魂和核心，也是高校校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)。大學(xué)精神隱含在校園文化建設(shè)中，是對(duì)校園文化建設(shè)的提煉和升華。沒有大學(xué)精神的指導(dǎo)和支撐，校園文化建設(shè)是散亂和低層次的，缺乏系統(tǒng)性、繼承性。同時(shí)，校園文化建設(shè)又是對(duì)大學(xué)精神的倡導(dǎo)和踐行，是大學(xué)精神的重要依托。沒有校園文化建設(shè)，大學(xué)精神就是一種虛幻的理想主義，在實(shí)踐中缺乏生根發(fā)芽的土壤。良好的大學(xué)校園文化，離不開大學(xué)精神的核心作用。大學(xué)精神對(duì)大學(xué)的存在與發(fā)展起到重要作用。校園文化是大學(xué)精神的載體，而創(chuàng)建良好的大學(xué)精神對(duì)校園文化起著促進(jìn)作用。大學(xué)精神的發(fā)展變遷決定著校園文化的發(fā)展方向，校園文化的發(fā)展和變化也反映了大學(xué)精神的發(fā)展與變化。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心，一個(gè)大學(xué)如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。良好積極的校園精神能培養(yǎng)大學(xué)生積極上進(jìn)、勇于開拓和刻苦鉆研的精神，同時(shí)，鼓舞大學(xué)生樹立崇高的理想與信念，培養(yǎng)理論知識(shí)豐富、具有良好氣質(zhì)和高尚品格的人才，形成良好的校園文化。大學(xué)精神主要有以下幾點(diǎn)功能：

一是教育功能。大學(xué)的教育功能不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是感受文化。高校文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念，教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們的政治思想、政治信仰、政治態(tài)度、政治行為符合社會(huì)主義的發(fā)展要求。二是導(dǎo)向功能。它體現(xiàn)在學(xué)校的精神層面、文化層面、制度層面，如辦學(xué)指導(dǎo)思想、目標(biāo)定位、發(fā)展思路、規(guī)章制度、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)規(guī)范、校園文化建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量保證體系的構(gòu)建等方面。三是激勵(lì)功能。大學(xué)精神以其深厚的文化傳統(tǒng)積淀和理念的明晰性，已逐漸化為大學(xué)人深層次的群體意識(shí)。當(dāng)大學(xué)精神被內(nèi)化為人們一種學(xué)術(shù)良心和道德規(guī)范對(duì)，就會(huì)產(chǎn)生一種力量，激勵(lì)著人們追求真理，發(fā)展知識(shí)。四是感染功能。精神力量是富有滲透性的，這種滲透實(shí)質(zhì)上是思想方法、道德意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式的啟迪、感化、陶冶作用，它通過形成一定的氛圍，促使人與人之間的相互影響。五是塑造功能。大學(xué)是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的場(chǎng)所。在大學(xué)接受教育的人都會(huì)或多或少地受到大學(xué)精神的感染，當(dāng)這些人走出校門、步入社會(huì)時(shí)，他們也把大學(xué)精神傳播到社會(huì)上去，從而影響社會(huì)文化的發(fā)展。

三、塑造良好大學(xué)精神的路徑分析

構(gòu)建校園文化，需要物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)。加強(qiáng)精神文化建設(shè)，要竭力打造出能體現(xiàn)自身形象、品牌和核心競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)校精神，要加強(qiáng)愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德培養(yǎng)，注重相互配合相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的養(yǎng)成，促進(jìn)精益求精、嚴(yán)密細(xì)致、科學(xué)求真的態(tài)度的形成等。加強(qiáng)制度文化建設(shè)，要強(qiáng)化管理機(jī)制，建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，制定嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)。

(一)加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)

1　加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重校園布局規(guī)劃。注重校園布局規(guī)劃，要考慮大學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展空間、優(yōu)化設(shè)施布局、協(xié)調(diào)建筑風(fēng)格、提升設(shè)施品位。通過校園規(guī)劃，一方面可以使各種大學(xué)校園的設(shè)施達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。另一方面也可以通過探究學(xué)校的發(fā)展歷史文脈和文化設(shè)施規(guī)劃，賦予校園豐富的文化內(nèi)涵，讓校園的一草一木都隱含和記載著大學(xué)精神顯示出大學(xué)的靈性，為師生提供寶貴的物質(zhì)需求和精神養(yǎng)料。

2　加大資金投入。加強(qiáng)大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)必須有資金保障，要有穩(wěn)定的充足的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源。對(duì)外要多渠道爭(zhēng)取教育經(jīng)費(fèi)、科研經(jīng)費(fèi)，對(duì)內(nèi)要抓增收節(jié)支，發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)，建立教育市場(chǎng)。充分利用學(xué)校的智力資源、物質(zhì)資源、地域資源提高辦學(xué)效益，增加經(jīng)濟(jì)收入。

3　完善現(xiàn)代化的辦學(xué)條件。用教育的信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化，要有先進(jìn)的計(jì)算機(jī)房、語音室、多媒體教室，要建立校園網(wǎng)，實(shí)施信息化管理，要有現(xiàn)代化的圖書館、實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)中心。

(二)加強(qiáng)制度文化建設(shè)

大學(xué)的制度文化主要指學(xué)校的各種制度、各種管理規(guī)章與紀(jì)律，以及保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)、群體行為規(guī)范、習(xí)俗等方面所建構(gòu)的激勵(lì)環(huán)境與范導(dǎo)氛圍。要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度、管理?xiàng)l例，加強(qiáng)規(guī)范化決策、科學(xué)化管理。始終堅(jiān)持以人為本、科學(xué)管理的大學(xué)制度，要加快制度創(chuàng)新，完善各種規(guī)章。真正做到學(xué)?！耙婪ㄞk學(xué)”，各部門“按章辦事”，每個(gè)教職員工“按崗履職”，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人落到實(shí)處，使現(xiàn)代大學(xué)制度成為現(xiàn)代大學(xué)精神的載體，把大學(xué)理念通過各項(xiàng)管理制度，內(nèi)化為師生員工的自覺行為，形成先進(jìn)的管理文化。應(yīng)當(dāng)能夠根據(jù)自己的性質(zhì)和使命，結(jié)合自己的歷史及特色，努力體現(xiàn)以人為本、以學(xué)文本要求，更好地服從和服務(wù)于教學(xué)和科研活動(dòng)的制度。要大力推進(jìn)教育體制改革，深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，探索建立現(xiàn)代大學(xué)制度。現(xiàn)代大學(xué)制度能夠確保學(xué)術(shù)自由，形成大學(xué)的內(nèi)部良性循環(huán)與互動(dòng)，大學(xué)因此而贏得聲譽(yù)、招攬人才。創(chuàng)建現(xiàn)代大學(xué)制度不僅要依賴外部力量。政府和社會(huì)，更應(yīng)該依靠大學(xué)自身的力量，建設(shè)“精簡(jiǎn)、高效”的學(xué)校管理機(jī)構(gòu)，完善校務(wù)公開制度，深 化人事制度和分配制度改革，承擔(dān)起大學(xué)制度創(chuàng)新的責(zé)任。

(三)加強(qiáng)行為文化建設(shè)

1　要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)干部、骨干力量的選拔、培養(yǎng)和監(jiān)督，通過干部培訓(xùn)班、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、外出考察學(xué)習(xí)、集中指導(dǎo)、個(gè)人自學(xué)等方式全力打造學(xué)習(xí)型、研究型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的學(xué)生干部隊(duì)伍。

2　要進(jìn)一步健全規(guī)章制度，建立科學(xué)有效的運(yùn)行機(jī)制，并使這些制度在工作中得以落實(shí)逐步將社團(tuán)文化建設(shè)引向深入。建立健全社團(tuán)評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制。

3　要加強(qiáng)社團(tuán)干部人才培養(yǎng)工作。把思想政治工作帶人社團(tuán)，注意選人用人，盡量選思想政治覺悟高、政策理論水平強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任干部，并加強(qiáng)各社團(tuán)思政組長(zhǎng)的培訓(xùn)。同時(shí)總結(jié)好工作經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。積極打造和扶植一批具有創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的社團(tuán)干部。

4　加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的資金和技術(shù)投入，給予社團(tuán)建設(shè)物質(zhì)保障。

(四)加強(qiáng)精神文化建設(shè)

1　加強(qiáng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)考風(fēng)”建設(shè)。首先，要強(qiáng)化改革意識(shí)，不斷更新育人觀念，使高校全體師生員工進(jìn)一步明確：在高等院校中，培養(yǎng)人才是根本任務(wù)，教學(xué)工作是主旋律，提高教育質(zhì)量是永恒的主題教學(xué)改革是各項(xiàng)工作的核心，進(jìn)而用這些思想觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)校的各項(xiàng)工作。其次，強(qiáng)化師德教育，營(yíng)造文明健康的育人環(huán)境。教師的精神風(fēng)貌和知識(shí)水平直接影響著良好學(xué)風(fēng)的形成和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。教師要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、求實(shí)創(chuàng)新的精神、高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)校精神的培育和傳播發(fā)揮重要的作用。最后，要強(qiáng)化綜合素質(zhì)教育，培養(yǎng)新型建設(shè)人才。綜合素質(zhì)包括很多內(nèi)容，如思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理身體素質(zhì)，以及社會(huì)交際能力、開展優(yōu)良學(xué)風(fēng)班建設(shè)，大力表彰優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)生干部，加強(qiáng)學(xué)籍管理和考試方法改革，嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度和懲處條例，堅(jiān)持淘汰制，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我約束、自我教育、自我管理能力的培養(yǎng)。

大學(xué)元素化學(xué)范文4

關(guān)鍵詞 校園文化 環(huán)境功能 大學(xué)生 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.07.009

不論是荀子強(qiáng)調(diào)的“蓬生麻中，不扶而直”，還是“孟母三遷”的典故，都強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的影響作用。作為高校，如何優(yōu)化校園文化環(huán)境，發(fā)揮其在推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提升中的積極作用，是值得深入思考的問題。

1物質(zhì)文化的作用

1.1物質(zhì)文化環(huán)境的作用

校園物質(zhì)文化主要包括學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、建筑物、空間布局、校容校貌等，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，是校園文化的載體。科學(xué)合理的校園布局、規(guī)范有序的校園建筑、風(fēng)景宜人的校園風(fēng)光、底蘊(yùn)深厚的書香文化等，這些物質(zhì)文化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，從而促使學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)等得到一定的提升。正因?yàn)樾@物質(zhì)文化是校園文化環(huán)境的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的重要因素，必須引起我們的高度重視。

“無聲勝有聲”的教育效果。故此，物質(zhì)文化是推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育必備的基礎(chǔ)條件。

1.2制度文化的作用

制度文化是以制度為主要載體的特殊文化，是校園文化重要的組成部分，是校園發(fā)展理念、政策制度、管理運(yùn)行的生動(dòng)體現(xiàn)。從一個(gè)學(xué)校的制度文化，能夠看出這是所學(xué)校的文化傳承、優(yōu)秀傳統(tǒng)、風(fēng)格特色和校園風(fēng)氣，對(duì)學(xué)校素質(zhì)教育具有引導(dǎo)、約束、調(diào)整和促進(jìn)作用。在制度文化的作用下，學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、精神素質(zhì)、心理素質(zhì)等都會(huì)獲得不同程度的影響，能夠確保素質(zhì)教育的順利高效推進(jìn)，由此可見，制度文化對(duì)推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育具有積極的保障作用。

1.3精神文化的作用

在校園文化環(huán)境中，精神文化是最為核心的要素，對(duì)校園文化環(huán)境的構(gòu)建有著主導(dǎo)和制約的作用，它反映了高校學(xué)生思想形態(tài)、價(jià)值取向、道德品行和精神面貌，它包含了校園文化中的人文精神、科學(xué)精神等精神層面的文化內(nèi)涵。在校園精神文化環(huán)境的影響下，為了保持環(huán)境與教育的一致性，高校應(yīng)在素質(zhì)教育上不斷改進(jìn)方法、調(diào)整內(nèi)容、拓寬土家、創(chuàng)新方法，通過校園精神文化的積極影響，推動(dòng)素質(zhì)教育的良好發(fā)展。故此，高校就會(huì)更加注重學(xué)生的思想覺悟、知識(shí)技能、身心素質(zhì)方面的教育，形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度，規(guī)范有序的學(xué)校秩序，積極向上的精神狀態(tài)，和諧團(tuán)結(jié)的校風(fēng)班風(fēng)，彰顯當(dāng)代大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)、奮發(fā)圖強(qiáng)的風(fēng)采。

1.4活動(dòng)文化的作用

在高校校園文化建設(shè)中，大學(xué)生將自身的知識(shí)技能、特長(zhǎng)愛好通過社團(tuán)、競(jìng)賽、娛樂、實(shí)踐等形式展示出來，就形成了校園活動(dòng)文化?；顒?dòng)文化又叫做行為文化，是高校校園文化中最為活躍的因子，是校園文化環(huán)境的具體體現(xiàn)，是校園文化中的特色和亮點(diǎn)，具有很強(qiáng)的感染力，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育具有良好的促進(jìn)作用。。通過一系列校園活動(dòng)文化的影響，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的品德、智力、體育和美育等產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用，為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、彰顯特色、進(jìn)步發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境支撐，故此，校園活動(dòng)文化是推動(dòng)高校素質(zhì)教育實(shí)施的重要載體和途徑。在校園文化環(huán)境中，物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和活動(dòng)文化相互影響，相互制約，是不可或缺的統(tǒng)一整體，與素質(zhì)教育有著相互促進(jìn)、相輔相成、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系，一切對(duì)高校學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。

2通過優(yōu)化校園文化環(huán)境推進(jìn)素質(zhì)教育的對(duì)策與建議

2.1優(yōu)化精神文化環(huán)境，弘揚(yáng)積極向上的正能量

校園精神文化是師生思想、品行、精神的綜合體現(xiàn)，彰顯的是精神，是氛圍，是風(fēng)氣。在校園精神文化環(huán)境中，學(xué)生在耳聞目睹中受到感染，在潛移默化中受到熏陶，在天長(zhǎng)日久中，校園的精神文化就會(huì)融入學(xué)生的頭腦，內(nèi)化為學(xué)生的自覺思想，外化為自覺行為。同時(shí)，學(xué)生個(gè)體的言行舉止，會(huì)對(duì)學(xué)生群體的行為習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣產(chǎn)生直接的影響。。故此，必須將思想政治素質(zhì)的教育與提升，作為高校校園文化建設(shè)和素質(zhì)教育的重中之重來抓，切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育，使大學(xué)生始終牢牢把握好“總開關(guān)”，堅(jiān)持正確的價(jià)值追求。作為高校教師，要堅(jiān)持以身作則，為人師表，充分發(fā)揮示范和表率作用，愛崗敬業(yè)、愛生如子、無私奉獻(xiàn)，用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用淵博的知識(shí)征服學(xué)生，用積極拼搏的精神教育學(xué)生。如可以要求專家、學(xué)者、名人來校園辦講座、搞論壇，特別是可以將一些名企業(yè)家等成功人士邀請(qǐng)到學(xué)校辦專題報(bào)告會(huì)，用自己的所經(jīng)歷的典型事例來激勵(lì)青年大學(xué)生，用他們的經(jīng)歷、感悟、成就來啟迪大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作，鼓舞其長(zhǎng)風(fēng)破浪的斗志，凈化其靈魂，修正其坐標(biāo)，調(diào)整其運(yùn)行軌道，樹立自強(qiáng)不息的拼搏精神，積極傳導(dǎo)正能量。為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供良好的精神文化環(huán)境。

2.2優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮米黠L(fēng)

高校不僅是教育教學(xué)的人才培養(yǎng)基地，也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研討和科研開發(fā)的重要場(chǎng)所。一個(gè)高校的學(xué)術(shù)文化文化環(huán)境如何，不僅影響著學(xué)校的科研學(xué)術(shù)工作，而且對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育也有著直接的影響。故此，我們應(yīng)該著力優(yōu)化高校學(xué)術(shù)文化環(huán)境，用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、濃厚的學(xué)術(shù)文化環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育工作。在進(jìn)行高校校園學(xué)生文化優(yōu)化過程中，可以從以下三個(gè)方面著力：

一是著力提升教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，注重學(xué)生主體地位，在如何培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)善思、求真務(wù)實(shí)、大膽實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的能力和習(xí)慣上想辦法、下真功。

二是積極搭建學(xué)術(shù)研討平臺(tái)。高校應(yīng)為大學(xué)生創(chuàng)建一切有利于學(xué)術(shù)研究的條件，創(chuàng)新校園圖書室、試驗(yàn)實(shí)的開放方式，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生自主進(jìn)行課題研究實(shí)驗(yàn)。

同時(shí)，大力開展學(xué)術(shù)論壇、講座、沙龍活動(dòng)，定期舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，要求高內(nèi)外知名科學(xué)家、專家、教授、學(xué)者來學(xué)校舉辦專題講座，促使學(xué)生能夠及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最前沿、新動(dòng)態(tài)、新成果。教師要充分發(fā)揮學(xué)科研究引領(lǐng)作用，帶著學(xué)生搞科研，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生感受到科研活動(dòng)的趣味性、實(shí)用性，體驗(yàn)到歷經(jīng)艱辛后成功的喜悅，以此增強(qiáng)學(xué)生參與科研的積極性和自主性。

此外，還有積極開展豐富多彩的學(xué)科文化活動(dòng)。如“科技周”、學(xué)科文化展等活動(dòng)，以此營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)文化氛圍，為大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究提供良好的學(xué)術(shù)文化環(huán)境支持。

2_3優(yōu)化活動(dòng)文化環(huán)境，營(yíng)造培養(yǎng)創(chuàng)新能力的氛圍

實(shí)踐能力是大學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要任務(wù)，是衡量大學(xué)生就業(yè)能力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。因此，筆者認(rèn)為，在校園環(huán)境環(huán)境優(yōu)化中，必須將實(shí)踐能力作為核心目標(biāo)任務(wù)，通過開展一系列的校園文化活動(dòng)來提升學(xué)生的實(shí)踐能力。高校要精心組織大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的興趣，訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，從而達(dá)到提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的目的。學(xué)校應(yīng)為多元化的社會(huì)組織活動(dòng)提供寬松的環(huán)境支持和后勤保障，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主策劃一些有意義、有特色的社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。特別要注重與企業(yè)事業(yè)單位等社會(huì)力量的合作，開展一些有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、職業(yè)策劃指導(dǎo)、就業(yè)實(shí)踐鍛煉、模擬就業(yè)面試競(jìng)賽等活動(dòng)，用這些富有特色的校園活動(dòng)文化促使學(xué)生素質(zhì)的提升。

大學(xué)元素化學(xué)范文5

【關(guān)鍵詞】職業(yè)化元素 大學(xué)英語 提煉 釋放

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）31-0084-01

作為公共英語的大學(xué)英語課程一般開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)階段，在該階段學(xué)生將用兩學(xué)期的時(shí)間完成對(duì)“大學(xué)英語1”和“大學(xué)英語2”的課程。由于這門課程的覆蓋面十分廣泛，且又是對(duì)高中英語教學(xué)的一種銜接，因此無論是教師還是學(xué)生都很重視該門課程。然而，正是因?yàn)榇髮W(xué)英語的公共課身份，使得在對(duì)它實(shí)施教學(xué)改革時(shí)容易受到習(xí)慣思維的束縛，僅把教改的目的定位于提升學(xué)生的英語閱讀能力上，甚至直接指向英語過級(jí)考試。對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)結(jié)合大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)來制定大學(xué)英語的教改方向。

隨著大學(xué)逐漸重視對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，因此，在大學(xué)英語教改中也應(yīng)植入職業(yè)元素，特別在教學(xué)實(shí)踐中提煉其中的職業(yè)化元素，并助力學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用。

基于以上所述，筆者就文章主題展開討論。

一 職業(yè)化元素提煉

從筆者所在學(xué)校的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中可知，職業(yè)化元素的提煉可從以下兩個(gè)層面來進(jìn)行。

1.一般層次的職業(yè)化元素提煉

教師對(duì)一般層次的職業(yè)化元素提煉并不陌生，包括閱讀訓(xùn)練、聽說訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練等都與構(gòu)建學(xué)生的一般職業(yè)能力有關(guān)，上述訓(xùn)練有對(duì)一般層次職業(yè)化元素的提煉問題。從方法論的視角出發(fā)，“先一般、后具體”成為職業(yè)化元素提煉的合理路徑，因此，我們應(yīng)對(duì)大學(xué)英語的常規(guī)教學(xué)引起足夠的重視。

2.具體層次的職業(yè)化元素提煉

隨著對(duì)一般層次職業(yè)化元素提煉問題的明確，這里需要深入到對(duì)具體層次相關(guān)問題的討論中。不難發(fā)現(xiàn)，理工科學(xué)生與商科學(xué)生在未來的職業(yè)形態(tài)上存在著顯著差異，商科學(xué)生與社科學(xué)生在未來的職業(yè)形態(tài)上也存在著不同。因此，在有條件的高校中應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、專業(yè)背景學(xué)生的崗位需要，突出他們具體方面的英語能力訓(xùn)練。

二 職業(yè)化元素的釋放

根據(jù)上文所述，職業(yè)化元素的釋放可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1.明確大學(xué)英語教改方向

只有在明確大學(xué)英語教改方向后，才能促使教師們沿著正確的道路進(jìn)行職業(yè)化元素釋放。那么何為正確的教改方向呢？簡(jiǎn)單來說，就是遵循高校職業(yè)化教育導(dǎo)向改革路徑，將大學(xué)英語功能定位于輔助學(xué)生職業(yè)能力形成的角色，著力改變目前與各專業(yè)教學(xué)相隔離的局面。為此，教師應(yīng)在充分領(lǐng)會(huì)這一教改方向的基礎(chǔ)上，主動(dòng)參與到課程職業(yè)化元素的提煉中來。

2.強(qiáng)化大學(xué)英語課程建設(shè)

若是使高校的大學(xué)英語教學(xué)與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需要相契合，便需要在建構(gòu)具體層次職業(yè)化元素的提煉上下功夫，因此，應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)英語課程建設(shè)，關(guān)鍵是建立符合校本要求的教輔材料，有條件的高校完全可以根據(jù)本校專業(yè)結(jié)構(gòu)和特色編撰本校教材。另外，包含在課程建設(shè)中，還涉及調(diào)整目前的英語測(cè)評(píng)模式，對(duì)此，可以通過強(qiáng)化形成性評(píng)價(jià)來實(shí)施。

3.增強(qiáng)各系部間的協(xié)作

毫無疑問，在進(jìn)行職業(yè)化元素釋放的教學(xué)實(shí)踐中不能閉門造車，需要增強(qiáng)英語教學(xué)部門與專業(yè)所在院系、教務(wù)處等部門的協(xié)作。專業(yè)所在元素需要向英語教學(xué)部門提供學(xué)生職業(yè)需求有關(guān)的信息，并配合英語教學(xué)部門來完善教材建設(shè)；教務(wù)處則應(yīng)在課程計(jì)劃、教學(xué)場(chǎng)地等教學(xué)計(jì)劃管理上提供支持。

應(yīng)重視大學(xué)英語課程地位，并縮短它與學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的距離，唯有這樣，才能改變?cè)撜n程目前所處的尷尬局面。

三 課堂教學(xué)實(shí)踐探討

以大學(xué)英語聽力多元教學(xué)的建立為例，教師在應(yīng)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立英語聽力多元教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)目前大學(xué)生的興趣進(jìn)行內(nèi)容的選取。如英語片《走遍美國(guó)》可以使學(xué)生了解美國(guó)風(fēng)土人情的同時(shí)，開展他們的聽力訓(xùn)練。但是，這種原聲英語片卻沒有中文字幕，因此，在聽力訓(xùn)練初期會(huì)增加學(xué)生的理解難度。因此，教師可采取分段播放的形式，逐一進(jìn)行語言講解與聽力練習(xí)。具體可以以一段完整的情景對(duì)話為一單元，通過重復(fù)播放以及教師對(duì)關(guān)鍵詞的中文提示來啟發(fā)學(xué)生理解對(duì)話的梗概。最后，將整個(gè)片子進(jìn)行連貫播放來建立學(xué)生完整的聽力訓(xùn)練。同時(shí)，也可以有選擇地播放英語電影（最好有中文字幕），在電影的選擇上應(yīng)考慮學(xué)生的興趣與理解能力。

四 小結(jié)

本文認(rèn)為，職業(yè)化元素提煉的方式需要從一般層次和具體層次兩個(gè)途徑來構(gòu)建。職業(yè)化元素釋放則應(yīng)圍繞著明確大學(xué)英語教改方向、強(qiáng)化大學(xué)英語課程建設(shè)、增強(qiáng)各系部之間的協(xié)作三個(gè)方面來展開。

參考文獻(xiàn)

大學(xué)元素化學(xué)范文6

【論文摘要】健康的人格，不僅是大學(xué)生應(yīng)該追求的價(jià)值目標(biāo)，也是大學(xué)生充分發(fā)展所能達(dá)到的一種精神境界。大學(xué)生健康人格的完善需要依靠文化的沉淀和環(huán)境的熏陶，而大學(xué)校園文化是青年的亞文化，是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，大學(xué)校園是他們學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，校園文化直接影響著大學(xué)生人格的完善。因而，從校園文化的建設(shè)出發(fā)，構(gòu)建有利于大學(xué)生健康發(fā)展的文化環(huán)境正是題中之意。

大學(xué)校園文化是青年的亞文化，是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分。它是學(xué)校在時(shí)代精神感召下，以社會(huì)主義文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，在培養(yǎng)人才的過程中學(xué)校師生共同創(chuàng)造的、具有顯著校園特色的、以培養(yǎng)學(xué)生和提高教師綜合素質(zhì)為目的的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化的總和。它是外在與內(nèi)在、有形與無形、物質(zhì)與精神、環(huán)境與氛圍、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。健康人格是人格心理學(xué)、健康心理學(xué)、臨床心理學(xué)和心理健康教育等多學(xué)科中的一個(gè)重要的理論問題。人格教育，是一種發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康的和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人格為目的的教育，也是我們教育的基本出發(fā)點(diǎn)。良好的校園文化能提升人的精神境界，有著催人奮進(jìn)的激勵(lì)作用和潛移默化的育人功能。它通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使大學(xué)生在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值趨向等諸方面，對(duì)積極、健康的文化產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生人格的塑造。

一、大學(xué)校園文化在大學(xué)生人格完善中的作用

大學(xué)生健康人格的完善依靠文化的沉淀和環(huán)境的熏陶，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，由于大學(xué)校園是他們學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，因此，校園文化直接影響著大學(xué)生的人格完善，其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1、引導(dǎo)作用

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是被人們喻為“天之驕子”的社會(huì)精英，是未來建設(shè)祖國(guó)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁。在一般人眼里，大學(xué)生有著相對(duì)穩(wěn)定和優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，他們的人格健康與否似乎不存在什么問題。但實(shí)際上，正值青春年華的大學(xué)生，其心理和人格尚具有極大的不穩(wěn)定性和可塑性，他們可能由于受到及時(shí)、良好的教育感染，而逐漸形成健康和較為完善的人格，也有可能由于某些不良影響或某些心理渠道得不到及時(shí)的疏通而形成有障礙的人格，甚至是變態(tài)的人格，對(duì)以后的人生道路埋下危機(jī)。而良好的校園文化，以馬克思、列寧主義的世界觀、人生觀為理論基礎(chǔ)，以求知型、倫理型為其價(jià)值特質(zhì)，它的主流體現(xiàn)時(shí)代精神，反映當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的最新精神境界，即社會(huì)主義精神風(fēng)貌。它催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，對(duì)大學(xué)生的人格發(fā)展和完善起著積極的引導(dǎo)作用。

2、同化作用

在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，處于其中的社會(huì)成員都會(huì)感覺到其帶來的緊迫壓力，大學(xué)生也不例外。比如，他們很可能由于學(xué)習(xí)的緊張、競(jìng)爭(zhēng)的激烈、就業(yè)的壓力、經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)等原因而過度緊張、焦慮，由于缺乏積極的認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)和活動(dòng)意向，而顯得感情冷淡、情緒低落，甚至誤入歧途，一撅不振；他們也可能由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和幫助而難以建立和諧的人際關(guān)系；可能因?yàn)閼賽鄣仍虍a(chǎn)生一些心理障礙，并導(dǎo)致人格扭曲。在這種情況下，校園文化作為一種群體文化，由于它是整個(gè)群體在共同的社會(huì)環(huán)境和共同的活動(dòng)中形成的群體成員所共認(rèn)的文化，所以它勢(shì)必對(duì)群體成員產(chǎn)生影響。在日常生活的潛移默化中，大學(xué)生們的心理和信念都會(huì)受到同化，并產(chǎn)生與之對(duì)等的行為回應(yīng)。所以，可以說，不同的社會(huì)有不同的社會(huì)文化，不同的校園也有不同的校園文化，它們作為一種文化氛圍，就像一個(gè)大染缸，染出不同的顏色，好的校園文化當(dāng)然利于熏陶同化出完善的大學(xué)生人格。

3、調(diào)適作用

在大學(xué)生人格完善過程中，校園文化就像一把尺，調(diào)適著大學(xué)生的行事分寸，恰到好處。它使得大學(xué)生們?cè)谡f話做事提要求時(shí)都會(huì)考慮到一個(gè)“度”字，并自覺地對(duì)自己或他人可能發(fā)生的一些不適當(dāng)行為加以規(guī)范。它以一種無意識(shí)的習(xí)慣或有意識(shí)的方式向大學(xué)生灌輸，從而促成他們的人格完善。校園文化從工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面影響著大學(xué)生的人格完善。故高校師生員工應(yīng)當(dāng)共同努力，創(chuàng)造良好的校園文化，并力爭(zhēng)使大學(xué)生形成崇高的人生理想、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度、貴在奉獻(xiàn)的人生價(jià)值、堅(jiān)韌健康的人生精神，努力完善自身的人格。

二、當(dāng)代大學(xué)生健康人格模式的構(gòu)建

健康的人格，不僅是大學(xué)生應(yīng)該追求的價(jià)值目標(biāo)，也是大學(xué)生充分發(fā)展所能達(dá)到的一種精神境界。具有健康人格模式的大學(xué)生是心理健康者，他們有著正確的自我意識(shí)、和諧的人際關(guān)系、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、積極樂觀的人生態(tài)度、良好的情緒調(diào)控能力以及相對(duì)穩(wěn)定的人格品質(zhì)。具體表現(xiàn)為他們能夠有意識(shí)地調(diào)控自己的生活和學(xué)習(xí)，掌握自己的命運(yùn)；他們能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)、善與惡，并且能正視自己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，注重未來，渴望迎接新生活的挑戰(zhàn)，在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的潛能并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與追求。當(dāng)代大學(xué)生在人格模式的構(gòu)建過程中，應(yīng)堅(jiān)持以下原則：

1、堅(jiān)持個(gè)性獨(dú)立發(fā)展的原則

人格的發(fā)展，重要的是體現(xiàn)在每個(gè)個(gè)體身上，具有獨(dú)特性。大學(xué)生自我的人格塑造，要與自己的個(gè)性心理特征相適應(yīng)，反映出真實(shí)的自我形象，而不是虛假人格形象。

2、堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性的原則

立足現(xiàn)實(shí)性的人格模式是大學(xué)生追求的理想人格目標(biāo)，從健康人格模式的角度而言，一個(gè)心理健康的人應(yīng)該能夠充分地理解并堅(jiān)定地立足于自己的現(xiàn)實(shí)情境。而那些仍然生活在過去的人，或者在今天而生活在未來的人，都有著不平衡的人格。

3、堅(jiān)持科學(xué)性的原則

古今中外，關(guān)于人格模式的研究，有許許多多的理論學(xué)派，從不同的側(cè)面進(jìn)行了多維度的探討，其中比較典型的有皮爾斯的“立足現(xiàn)實(shí)者”模式、奧爾波特的“成熟者”模式、弗洛姆的“創(chuàng)新者”模式以及羅杰斯“冒尖者”模式。面對(duì)豐富多彩的人格模式，大學(xué)生在選擇過程中應(yīng)采取冷靜的、批判的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，為構(gòu)建一種健康的人格模式進(jìn)行科學(xué)和理性的思考。

4、堅(jiān)持社會(huì)文化歷史性的原則

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文明古國(guó)，我們的國(guó)家有著豐富的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代的人格模式是歷史性人格模式的繼續(xù)和發(fā)展，因此，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生人格模式構(gòu)建的文化歷史環(huán)境。

三、校園文化構(gòu)建與塑造健康人格

大學(xué)生健康人格的塑造依靠文化的沉淀和環(huán)境的熏陶，需要一定的物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、行為環(huán)境和精神環(huán)境共同作用。校園文化作為社會(huì)亞文化系統(tǒng)，是生長(zhǎng)發(fā)展在教育環(huán)境中的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是每個(gè)學(xué)校在辦學(xué)實(shí)踐中逐漸孕育和形成的獨(dú)特辦學(xué)理念、道德規(guī)范、組織制度、體現(xiàn)全校師生價(jià)值取向的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、師生的精神風(fēng)貌以及學(xué)校所具有的獨(dú)特校容校貌等所共同整合而成的人文生態(tài)環(huán)境。它的職能是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍對(duì)人施加影響，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。

校園文化主要由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等要素構(gòu)成。物質(zhì)文化，是學(xué)校發(fā)展過程中積累下來的外在物化形式的總稱，它是校園文化建設(shè)的前提和條件，是精神文化、制度文化賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)和載體；制度文化，是使每一種制度、每一條規(guī)范都經(jīng)過某種意義的闡釋，使教師、學(xué)生自覺接受，并成為自己的行為準(zhǔn)則；精神文化，是學(xué)校師生員工創(chuàng)造的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它是校園文化建設(shè)的核心，它不但體現(xiàn)出一所學(xué)校師生員工的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等，更是高校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中積累和沉淀下來的一種獨(dú)特的傳統(tǒng)精神理念，體現(xiàn)了一所高校深厚的文化底蘊(yùn)，從而為大學(xué)生的人格塑造提供物質(zhì)上、制度上、行為上、精神上的保障。

1、校園物質(zhì)文化為大學(xué)生健康人格塑造提供優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境保障

校園物質(zhì)文化是指為校園文化服務(wù)的一切物質(zhì)條件和物質(zhì)對(duì)象。它主要包括教學(xué)科研設(shè)施、建筑群落、綠化美化、場(chǎng)館建設(shè)、衛(wèi)生環(huán)境等。它們?cè)谠O(shè)計(jì)上、結(jié)構(gòu)上、形式上所表現(xiàn)出來的特有的文化風(fēng)格，往往能給人一種很深的文化印象，置身其中發(fā)自心底的那種自豪感、自信心與上進(jìn)心便會(huì)油然而生。這既培養(yǎng)了大學(xué)生的審美意識(shí)和審美觀念，又陶冶了情操。在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面特別是校園環(huán)境建設(shè)上，學(xué)校應(yīng)注意整體規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，合理布局，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，因地、因時(shí)制宜，寓思想和文化教育于環(huán)境建設(shè)中，使藝術(shù)性與時(shí)代感結(jié)合，并且通過具有象征意義的標(biāo)志性建筑物的建立來體現(xiàn)出全校師生的共同思想、共同情感、共同審美觀等精神文化。

2、校園制度文化為大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)提供有效的政策導(dǎo)向

校園文化制度主要是指為了維護(hù)和保證正常的校園活動(dòng)而制定的一系列規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則。有效的校園制度能夠規(guī)范大學(xué)生人格塑造的發(fā)展和價(jià)值取向。校園制度文化的內(nèi)容和形式，以及所構(gòu)成的文化氛圍，深刻影響著大學(xué)生的思想行為和生活方式。它是一種客觀的實(shí)際的環(huán)境力量，起著制約和規(guī)范人們行為的作用，使每個(gè)成員都受到必要的制約，自覺約束和規(guī)范自己的行為。

3、校園行為文化是大學(xué)生健康人格塑造的重要載體

校園行為文化主要是指大學(xué)生自主參加的文化娛樂活動(dòng)、科技學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、體育鍛煉活動(dòng)等。如果說物質(zhì)文化、制度文化的建設(shè)主要是從校方著手狠抓落實(shí)、學(xué)生協(xié)同營(yíng)造,那么在行為文化、精神文化的建設(shè)中，學(xué)校只是倡導(dǎo)者，教師是主導(dǎo)者，學(xué)生則完全成了主體，只有把三者協(xié)調(diào)起來，把主體與主導(dǎo)者參與校園文化建設(shè)的積極性調(diào)動(dòng)起來，尤其是讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到行為文化的建設(shè)中去，才會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，豐富大學(xué)精神。大學(xué)生通過參加這些豐富多彩、形式多樣、健康向上的校園文化活動(dòng)，不僅滿足了大學(xué)生健康人格發(fā)展的多元化要求，而且那種潛伏、彌漫于整個(gè)活動(dòng)并體現(xiàn)學(xué)校風(fēng)范的精神氛圍，具有啟迪、感染學(xué)生的作用。置身其中，使學(xué)生感到心情舒暢、精力旺盛，機(jī)體生理和心理得到和諧的發(fā)展。同時(shí)又豐富了自己的審美意識(shí)和審美情趣，有助于激發(fā)其創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展和科學(xué)文化水平的提高。

4、校園精神文化是大學(xué)生健康人格塑造的無窮動(dòng)力

校園精神文化主要是指優(yōu)良文化傳統(tǒng)、人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、治學(xué)理念等。它是校園文化的靈魂和精髓，是一種內(nèi)在的、潛存的文化。它具有示范、導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、熏陶等功能。它最終通過大學(xué)生自身的內(nèi)化行為完成健康人格的塑造。在高品位的校園文化的熏陶下，可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的興趣，促進(jìn)自身的思想觀點(diǎn)、心理素質(zhì)、價(jià)值取向及思維方式的改變，可以彌補(bǔ)大學(xué)人文學(xué)科課堂教育的不足，不斷豐富自身的內(nèi)涵。

總之，校園文化構(gòu)建是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，從校園環(huán)境的優(yōu)化到文化制度的制定，再到精神文化的創(chuàng)造及宣傳教育等，必須有一個(gè)系統(tǒng)規(guī)劃，有目的、有步驟的進(jìn)行。高校是思想最活躍、最富創(chuàng)造力的精神殿堂，是新知識(shí)、新思想、新文化的搖籃。作為一種具有與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)鼎足而立功能獨(dú)特的社會(huì)組織，高校應(yīng)當(dāng)具有自己獨(dú)特的學(xué)校精神、價(jià)值追求和文化品位。而校園文化則是學(xué)校精神形象和生命力的象征。它的發(fā)展將全面體現(xiàn)學(xué)校的整體精神和價(jià)值取向，從而完善當(dāng)代大學(xué)生人格塑造。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步，綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，文明程度的高低，從根本上說要取決于全體公民素質(zhì)的提高，人才素質(zhì)的現(xiàn)代化。創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)已成為時(shí)代的主題，當(dāng)代大學(xué)生不僅要具有崇高的理想，良好的道德情操和品質(zhì)修養(yǎng)，還要適應(yīng)時(shí)展的要求，不斷培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神，這也是新時(shí)期對(duì)校園文化建設(shè)提出的新要求。校園文化作為社會(huì)文化重要組成部分，其根本是用先進(jìn)的思想、理論和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，通過各種校園文化活動(dòng)形式與載體，教育引導(dǎo)幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格現(xiàn)代化，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和進(jìn)取意識(shí)的時(shí)代新人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭雪. 人格心理學(xué)[M]. 廣州：高等教育出版社．2004，8.

[2]劉玉華，劉美涓. 大學(xué)生心理發(fā)展與心理健康[M].安徽大學(xué)出版社．2000,10.

[3]林澍峻．大學(xué)生健康人格模式的構(gòu)建[J]．哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)．2003,8.