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綜合素質范文1

綜合素質評價報告

該同志在我院參加工作以來工作認真刻苦，工作積極，熱情周到，業務水平優秀，愛崗敬業、樂于助人，服從整體安排，對本職工作兢兢業業，銳意進取，為我院樹立良好形象起榜樣作用。對待工作認真負責，積極主動，業務知識扎實，業務水平優秀，勝任崗位工作，對待所負責的后勤工作能進行有效指導，并提出建設性意見，工作認真刻苦，工作積極，熱情周到，業務水平優秀，愛崗敬業、樂于助人，服從整體安排，對本職工作兢兢業業，銳意進取，為我院樹立良好形象起榜樣作用。有一定的領導能力，人品端正、做事踏實、行為規范、與其他同事相處融洽，工作認真刻苦，工作積極，熱情周到，業務水平優秀，愛崗敬業、樂于助人，服從整體安排，對本職工作兢兢業業，銳意進取，為我院樹立良好形象起榜樣作用。

2020年12月3日

綜合素質范文2

關鍵詞：演唱者；綜合素質

近年來舉行的“全國青年歌手電視大獎賽”，增加了一項對參賽者“綜合文化素質”的考查。所謂考查就是由主持人提一些常識性問題，參賽歌手回答而已。結果他們回答得很不好。比如某歌手不知道“華爾街”是在哪個國家，另一位歌手不知道《南泥灣》的作者和演唱者是誰――這位歌手很不幸，郭蘭英老師就在評委席上坐著呢。

事后，各大報刊媒體都對此事進行了報道和評論。不少評論者痛感我國文藝工作者整體素質低下，并為此而表示“震驚”。對于這個問題，引發了筆者的許多思考。

筆者認為，和運動員要練好自己的項目一樣，歌手要唱好自己的歌，這是他們的本職工作。能把本職工作做好的人，“綜合素質”都不會太差。相反，一個歌手即便把世界地理背得滾瓜爛熟，如果演唱功夫不過硬也是白搭。在很多時候，比“綜合素質”更重要的是“業務素質”。

當然，我們也絕不能以此為理由來淡化人的其他文化素質的提高。我們知道，當今世界對人的要求出現了不少新的變革趨勢。觀其核心，都是圍繞著關于提高人的素質而進行的。素質一詞有狹義和廣義的概念。從廣義上來理解，演唱者“綜合素質”的定義就成了：演唱者的歌唱質量或演唱者歌唱能力的總體水平。這個定義的內涵包含著演唱者的先天遺傳生理素質，也包括演唱者后天習得的心理素質和社會知識素質（素養）；而在外延上，它即包括單一的知識結構素質，也包括整體的知識結構素質。

素質的形成是人的身心潛能的開發、加工、塑造，也是社會文化素質在個體人的身心結構中的積淀，因而所呈現出的是獨特的個性心理品質和人格模式。這種獨特的個性心理品質和人格模式互為關系，構成了人的素質的“綜合模仿形式”。我們將這種“人的素質的綜合模仿形式”簡稱為“綜合素質模式”。

“綜合素質模式”是以綜合素質的構成為基礎的。綜合素質是一種有目的地運用文化手段來促進人的自然素質（神經系統和感覺器官上的先天素質）的社會化。社會化的素質本身就具有了“綜合素質”的基本特征和屬性。從人的綜合素質的發展意義上說，就是根據社會化的規定對人各方面能力進行全面的開發，并在其發展的過程中提出新的社會化的要求。

人的綜合素質根據其不同特征進行分類，就構成了思想道德素質、科學文化素質、身體素質、審美素質、勞動技術素質等具有立體型多層次的結構形式，這種結構形式再從人的社會化能力的表現關系來看，它又包含了自然生理素質、心理素質和社會文化素質三個層次。

演唱者的綜合素質具有十分專業化的職業特征。它的基本定義是：從事聲樂表演的專業音樂工作者，有目的的運用專業化的技術手段，良好的心理生理素質以及廣博的社會文化知識，聲情并茂地揭示人類社會的精神內涵，促進人類社會美感價值的自我實現。這一概念的產生是本著以下三個基本點提出的：

1.演唱者職業化的專業技術要求

演唱者職業化的專業技術要求是作為演唱者首先重視的問題。系統的專業學習和科學而嚴格的專業訓練是從事聲樂演唱者必不可少的重要組成部分。所謂職業就是指：“個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作。”而職業化則是用科學的方法、科學的理念、科學的要求來從事自己的這種職業。這種科學的方法、科學的理念、科學的要求不同于其他學科的基本屬性，這種屬性就是專業化的技術（如呼吸、聲樂技巧、藝術表現等）。一個演唱者如果沒有良好的專業技術，就很難產生出良好的聲音狀態，因此，也很難實現完美無缺地塑造一種聲音形象，傳達一種美感認識。

職業化專業技術要求是演唱者對聲音聽辨力和記憶力的潛在發揮。歌唱者是否能夠準確、完整地把握音高、節奏、音色、旋律等，是對一個職業化專業歌唱者的基本要求。而這種要求最終的體現是在歌唱者對一種聲音所具有敏銳的感受力、比較力、鑒別力方面，也是是否具備職業化要求的具體表現，因為，演唱者敏銳的感受力、比較力、鑒別力可以給自己帶來精確的技術識別力和藝術理解力，因而，才能獲得正確的信息，并在此基礎上創造出良好的音樂形象，給聽眾以完美的藝術渲染。沈湘教授所說的：“如何對聲音做出正確的鑒別，辦法很簡單，兩個字：多聽。”沈湘先生的這一認識，實際是一種對經驗的積累。事實上沈湘強調的“多聽”，是他對聲音記憶力的認識有著自己的看法，也是他對鑒別能力高度重視的結果。因此，他認為重復將那些國內外優秀歌唱家的聲音牢牢的記住，再經過職業化的判斷力的分析鑒別，將其精華融化在自己的藝術血液里，這樣才能將正確的概念融入自己的演唱之中，最終實現對聲樂作品的完美表達。

2.演唱者職業化的生理心理要求

心理學認為：任何一種職業都有與之相對應的心理效應要求，這種要求是建立在這一職業的本質屬性的基礎之上的。作為聲樂藝術表演的演唱者，就職業本身而言就有其獨特的生理心理要求。這種要求是；一是演唱者必須能夠正確全面地運用、調動和支配自身的各種器官，使其能夠構建一個良好的“發聲系統器”，并將其所發的聲音轉化為清晰自如、優美自然的音樂聲音語言，實現表達音樂作品真實的思想內涵和感情外延，再現作者所描繪的藝術形象，使藝術行為在情景交融的過程中抒發內心世界感受到的精神激勵和情感啟迪，從而實現喚起聽眾的心靈共鳴，得到完美的藝術享受，這是構建演唱者良好心理素質的基礎。二是良好的心理素質對從事舞臺表演藝術的演唱者而言是必須具備的職業素質。眾所周知，舞臺上所要表現的一切藝術形式能否被廣大觀眾所接受,不但取決于表演者平時的積累及藝術修養,同時，也取決于表演者的現場發揮。

作為一個演唱者,如具備良好的心理素質,學會心理調解及演唱中的自我控制，就會在臨場演唱時有效和正常地發揮自身的專業技術水平，進而充分地表現音樂作品的藝術思想。因而，解決表演時的心理困惑，消除演唱過程中的心理障礙，就成為演唱者提高其表演能力的重要環節和基本任務。如不具備良好的心理素質,平時又不加強這方面的鍛煉與培養,在舞臺上面臨廣大觀眾時就可能出現不應有的驚慌,使自己的演唱技巧受到制約。

3.演唱者職業化的社會文化知識要求

強調加強演唱者的文化知識素質，是音樂藝術所具有的社會性要求。我們知道，音樂中包含著有關文學、歷史、哲學等人文社會科學和物理、數學、邏輯等自然科學方面的眾多知識。這些知識的掌握對演唱者的素質提高有著積極的推動作用。因為，音樂藝術作為社會實踐的產物，是眾多知識的集成品。如：聲音現象的物理聲學、情感表達對象的藝術美學、不同音樂形式表象的民俗學，等等。因此，強化演唱者的社會文化素質，其主要目的是為了更好地提高演唱者的藝術水準，使演唱者從中汲取營養，不斷提高自身的綜合素質和文化品位，提升自身的精神境界，完善創造優秀藝術作品的能力。從古今中外杰出歌唱家的成長過程來看，演唱者的“綜合素質”，是從前人留下的文化精品中得到啟發，受到熏染。就是弘揚人類的優秀傳統文化，體現社會發展的時代精神，使它在提高演唱者的人文素養和科學素質方面發揮作用，對演唱者的成長產生了積極的影響。

參考文獻：

[1]沈湘.沈湘聲樂教學藝術[M].華樂出版社，2003年2月第一版

[2]柳寧.演唱者與角色的雙向選擇性[J]. 大舞臺,2010,(11)

綜合素質范文3

高中生綜合素質評價

開心的暑假結束了，我迫不及待的來到了心儀很久的學校-**中學，想一想將要在充滿文化氛圍和青春氣息的校園里譜寫我學生生涯新的篇章，我心潮澎湃！不知不覺一個學期很快就結束了，回憶過往，覺得收獲滿滿！

在高1810班這個團結緊張、嚴肅活潑的集體里，我進步很快，我從一個懵懵懂懂的初中少年，慢慢長大、慢慢轉變，表現得越來越勤勞、樂于助人，越來越勤奮、成績進步，越來越積極、活潑開朗。我尊敬師長、團結同學，能很好的遵守校紀校規，課余活潑熱情，經常主動營造班級緊張并活躍的學習氛圍，被同學和老師所喜愛。我認真學習，雖然成績只是中游，但我一直努力想成為優秀生，經過不懈努力由于成績進步幅度大，我被評為學校“常規積極分子”。我參加學校的流行音樂社，課余參與并組織校園音樂文化活動。由于藝術表現力強，我被學校選拔為校園劇演員，經過海選初賽、層層淘汰，我參演的校園劇《**》代表學校參加了**省*中小學生藝術展演，最終被組織單位省教育廳評為省一等獎。我熱愛體育鍛煉，喜歡足球、籃球等運動，參加學校運動會，代表班級取得了4*100米冠軍，并最終為班級獲得年級總分第一名貢獻了力量，參加學校足球社，課余經常參加并組織比賽，既鍛煉身體也交流感情，豐富了同學們課余活動。

雖然收獲很大，進步不小，但我依然還有許多待進步的地方，我將進一步提高學習效率，加強良好學習習慣的養成，更加注重意志力的培養和鍛煉。在新的學期，取得全面進步！

綜合素質范文4

關于綜合素質教育與高等藝術教育之間的關系，學術界開展過有意義的研討，我們側重探討綜合素質與藝術素質之間的關系。

第一，藝術素質不能替代綜合素質，藝術素質的提高必須建立在文化素質、綜合素質的基礎上。應當說，今天在校藝術專業大學生，專業基礎、專業技能、專業素質等方面比較出色。為數不少的學生自幼接受藝術教育，練就了過硬的“童子功”，但也正是這種近乎于“職業訓練”的教育，以及家長“望子成龍”、“望女成鳳”的期望值，忽視文化課程學習，使許多學生的文化素質、綜合素質形成了強烈反差――藝術技能上可能高人一籌，而文化水準卻極為貧乏。更有甚者，一些家長讓孩子學習藝術的初衷并不是藝術修養的提高，而是因為孩子文化課太差，只能報考藝術院校――仿佛學習藝術可以不需要文化知識。當然，除了這些表層原因之外，還有諸如體制因素、專業課程設置、考試制度等方面的制約因素。但無論什么樣的制約因素，有一點是非常簡單的道理，這就是并不是什么歌都會唱、會演奏某種樂器就是藝術家，藝術院校也完成了教育使命。也就是說，我們的高等藝術教育既要教育學生掌握藝術實踐、技術等層面的技能、技巧、技術，還應側重提高其文化素養，并通過提升綜合素質，使受教育者整體素質(包括藝術素質)得到提高。我們必須告訴受教育者：“社會不需要沒有文化的藝術家，沒有文化成為不了藝術家；沒有文化的藝術是沒有生命力的藝術。”藝術教育中，技巧、技能教育無疑是非常重要的教育內容，但高等教育的主要任務不應簡化為技能、技巧的傳授。

專業素質和綜合素質之間的關系，已得到了充分的重視，學術界也有比較深刻的認識。我們的認識是，當藝術教育已經成為素質教育的重要內容時，高等藝術教育無論如何不能忽視綜合素質教育。從另一個角度上認識，在藝術教育中強化綜合素質教育也是高等藝術教育對素質教育的積極回應。同時，我們應當在藝術教育重一以貫之重視文化和綜合素質的教育。許多事例告訴我們，藝術競爭的實力絕不僅僅局限于單純的藝術技能、技巧，文化底蘊、人文素養是最終決定因素。現代教育理念告訴我們，藝術教育培養出的人才，不僅需要精通某一藝術門類的技巧，而且社會更需要具有綜合藝術修養、精湛人文知識的人才。

第二，“匠”和“師”之間的關系，對我們推進綜合素質教育將產生最有意義的啟迪。我們也許沒有充分的理由強調，高等藝術教育的終極目的是為了培養藝術家、藝術大師。但如果我們的高等藝術教育所培養的各類人才不具備，或缺乏藝術大師的修養、素質、風范、品格，無疑也是一種失敗。即使我們不應期待我們的受教育者都成為藝術大師，至少也應用藝術家、藝術大師的綜合、文化素質要求我們的受教育者。一個人人都能夠接受的道理是，即使我們的受教育者不能百分之百地成為藝術家、藝術大師，我們也不希望他們成為胸無點墨的“藝術工匠”。

眾所周知，素質教育的提出主要針對的是應試教育。而在推進素質教育過程中，我們不僅要克服應試教育的弊端，還應通過素質教育提升受教育者的整體素質。教育界有識之士不止一次地聲稱，時下許多中國藝術院校的學生“匠”氣十足，“師”氣太少。我們認為，此類批評不無道理。藝術家、藝術大師之所以被稱其為“家”和“師”，不僅僅是他們藝術上的杰出和獨到的成就，也在于他們的文化修養深厚；“匠”和“師”之間的鴻溝，并非“身懷絕技”所能弭合的。任何人都不能期待，連安塞腰鼓和花鼓燈的流傳地都說不清楚的歌手會成為藝術大師；也無法想象認為“海拔從地面的高度算起”的演員會成為藝術家。其實，類似問題根本不應與“家”和“師”聯系在一起，因為這種屬于常識性的知識，不僅是初等、中等教育的內容，不僅是藝術工作者、從業人員基礎知識中的基礎知識，而且是一個普普通通的人應具備的常識。

關于“匠”與“師”之間的關系，頗能說明在高等藝術院校大力推進綜合素質教育的必要性。藝術的生命力在于創新，在于探索，在于藝術家有自己對藝術的解讀和理解，而實現這一目標，“家”和“師”的潛在優勢、綜合素質是任何出色的“工匠”都無法企及的。藝術和藝術上的成就，來源于對生活、社會的深層次感悟。而這些感悟一方面來自個人的自覺“修煉”，另一方面，則是教育的分內義務，尤其是對于在校接受高等藝術教育的大學生來說，綜合素質、文化素質的提升一方面有賴于學校提供的機會；另一方面，則取決于自我“修煉”意識的增強。因此，高等藝術院校的綜合素質教育和培養，既取決于教育者的努力，也需要受教育者的自覺。

第三，關注藝術教育與做人的關系。綜合素質涉及到的深層次內涵則是如何做人的問題，也就是說，高等藝術院校的綜合素質教育是高等教育“教書育人”的重要內容。與高等教育其他專業學科相比，藝術教育與道德之間的關系更為密切。藝術對人們心靈的熏陶作用，是其他學科不能比擬的。故此，在高等藝術教育實踐中，通過藝術教育達到教書育人的目的，必要性和可行性比之其他學科更加突出。

無論是“匠”還是“師”，高等藝術教育和其他任何形式、等級的教育是一樣的，教育的首要任務是人的培養。人的培養涉及許多方面的內容，綜合素質理應成為核心內容。綜合素質、文化素質對于高等藝術院校的受教育者來說，不僅包括提升對藝術的理解能力，還包括提高思想修養。人們在批評藝術界許多有違道德現象時，常常指責當事人“藝德”太差，“素質太低”更是平常用語。我們不能把綜合素質教育簡單地歸結為道德修養教育，但綜合素質的必定包括一個人的道德素質。同時，綜合素質、文化素質也決定了一個人思想修養水平的高低，進而決定著藝術造詣及發展方向。

人們在論及素質教育時，無不強調人文精神的塑造及培養。藝術本身是技術和人文的結晶。故此，藝術的學習與實踐，既需要技術上的精湛，也需要人文素養的高深。在實踐中，技術往往是有形的，而人文及其素養常常是無形的：技術可以是立竿見影的，而人文素養卻難以立竿見影。對于學習藝術的人來說，藝術大廈的建造，無疑應以人文素養為根基。有人把藝術教育的內容總結“技”、“文”、“道”三個字。我們認為，這種概括可謂一語中的，把藝術教育的技能、綜合修養、做人三個大的內容進行了精當的總結。其中的“道”便包括了“做人之道”。教師在教學實踐的“教書育人”雙重任務，要求教育者不能僅僅局限于一般性知識傳授、技能培養，必須盡快實現單一角色的轉變。

第四，注意潛移默化的培養。人的任何一種素質都不是短時間內形成的，既需要教育和培養，也需要一種長期的、潛移默化式的熏陶。人們強調藝術素質的提高是一個歷時性的過程，需要積累。對于高等院校來說，這種潛移默化的實現主要依靠一種文化環境、氛圍的營造。涉及制度建設，在考試、考核時，既關注專業課成績，也給予文化素質、綜合素質教育課程以相應的地位，通過制度建設強化綜合素質的地位。

高等藝術教育實踐中文化素質、綜合素質的潛移默化，教師的主導作用是無可替代的。教師的“傳道，授業，解惑”職能既體現在專業課教學實踐中，也應全方位體現在進行文化素質、專業素質的教育方面。即使是專業教師，也不應僅僅把目光集中在專業課教學上，而應注重綜合素質、綜合能力的培養。實踐證明，通過專業課教學滲透綜合素質教育切實可行。必須更正或樹立的觀念應當是，即使是專業課教師，也應明白任何一門專業課都不可簡單地視為“單一”的課堂教學，需要在教學的各個環節上注入綜合素質培養。這不僅僅是現實的需要，也是藝術學科專業本身的特點決定的。也就是說，即使是分門別類的藝術學科教學，也不應簡單地將這門學科簡約為“純粹”專業課。藝術本身的綜合性實際上已經決定了教學的綜合性。教學的綜合性對教師的知識結構、知識儲備提出新的要求。即在我們倡導提升受教育者綜合素質、文化素質的同時，教師必須首先具備比較高的綜合素養，改變時下“專家”的業務局限，讓教師從聲樂、器樂、美術等課程教師轉變為“藝術教師”，在專業課教學實踐中將綜合素質教育貫穿始終。專業課教師關注專業教育、專業素養是必要的，但藝術與人文、藝術與個人綜合素養之間的關系，必然決定著各門藝術教育對這些教育內容的依賴性。

綜合素質范文5

一、 制約殘疾人綜合素質提高的四方面因素

1．重經濟補助，輕自我康復。殘疾人由于在經濟發展中處于劣勢地位，導致一部分家庭貧困拮據，他們所考慮的是當地政府、殘聯的經濟補助。中國殘聯提出殘疾人“人人享有康復服務”目標后，各地建立了康復員上門服務制度，一些殘疾人提出：“我已經殘疾了，還有什么康復希望，還是多給我們幾塊錢吧。”有的殘疾人公開說：“康復服務有啥用，還是拿錢來好了。”弄得康復員哭笑不得。殘疾人重經濟補助，輕自我康復，是他們沒有認識到康復對改變殘疾人命運的作用，說到底是素質問題。

2.重依賴政府，輕自強自立。社會保障機制的日趨完善為殘疾人生活和醫療保障奠定了基礎，但也導致部分殘疾人對政府、對社會、對殘聯組織的依賴性越來越重，認為自己是殘疾人，政府、殘聯應該照顧、救助他，家庭的困難，殘聯應該包下來。把殘疾證視為退休“勞保證”。有的人殘疾程度較輕，完全有自食其力的能力，但不愿用雙手養活自己，而是一天到晚要救擠，要補助，少數殘疾人“惰性”越來越強。

3.重安于現狀，輕自身創業。部分殘疾人認為殘疾是命運安排，認命色彩較濃。大多安于現狀，滿足饑有所食，冬有所暖的基本生活，缺乏創業激情。

4.重家庭生活，輕參與社會。有的殘疾人被自卑意識所籠罩，缺乏自我人格尊嚴，缺少參與社會生活的勇氣，認為低人一等，難與健全人競爭，不敢拋頭露面。家庭生活舒適一點，經濟狀況改善一點，成了最大追求。他們很少參與社會生活，加上現行體制和用人制度不公正因素，廣大殘疾人被拒之公務員門外。人大代表和政協委員中雖有殘疾人，但有的人只是象征性的擺設，殘疾人參政議政有些蒼白無力。

二、提高殘疾人綜合素質的四方面功夫

1．強化教育，增強自強意識。運用各種手段，加強3方面教育。一是加強正確的人生觀教育。教育殘疾人正確面對殘疾，有積極向上的心態。二是加強人格尊嚴教育。要教育殘疾人挺直腰板，克服自卑、消極、冷淡人生等負面情緒。對歧視殘疾人利益的行為，要勇敢說“不”，堅定地維護合法權益。三要加強創業教育。教育殘疾人克服依賴思想，通過雙手養活自己。當前要特別消除殘疾人在參于社會生活中，畏懼與健全人公平競爭的心態，打造出一片“艷陽天”。

2．分門別類，給殘疾人強筋壯骨。要根據殘疾人不同類別、程度、年齡、性格以及家庭狀況，采取不同方法和手段，提高素質。對重度殘疾人，幫助解決康復和基本生活救助問題。對有康復希望的人員，由專家醫生會診，落實措施，安排人員，實施康復救助，最大限度地幫助他們恢復和補償功能，達到康復一人、幸福一家的目的；對精神和智力殘疾人要加強管理和養護，積極創造條件，興辦工（娛）療站所。組織開展有益于增強精神（智力）殘疾人生活自理和社會適應能力的活動；對殘疾程度較輕的，培育他們增強參與社會生活的意識，鼓勵他們積極參與社會競爭；對文化水平較高，家庭狀況較好的，要動員他們多出頭露面，大范圍、廣幅度地參與社會活動，通過組織、社會、本人努力，使之成為殘疾人隊伍的中堅；對有固定工作的，用人單位要體現同工同酬，還要加強勞動技能培訓。殘聯、民政組織要加強對用工單位的督查；對60周歲以上的老年殘疾人，以加強康復保健工作為主，其中對喪失勞動能力無依靠的對象應及時送入當地敬老院和市托養中心，確保生活有保障。

綜合素質范文6

一、培養中學生乒乓球意識的重要意義

缺乏科學意識的人，不注意探求乒乓球運動的客觀規律，往往機械地理解為：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”片面地認為，誰流的汗水多，誰的技術進步就快。這種人盡管很苦練，但收獲與所花勞動往往不成比例，甚至事與愿違。在教學與訓練中，錯誤的意識會把人引入歧途。在五六十年代，非常重視技術動作的規范，于是用尺量、對鏡照，把全部精力都投入到了機械的模仿，甚至削足適履、本末倒置，把擊球效果放到了第二位，追求標準的基本動作倒成了訓練的最高目標，還美其名曰：“基本動作正確才能有發展！”世界上的事情，本來就是千差萬別的，更何況是打乒乓球呢！

中學生屬于學習能力和接受能力比較敏感、比較強的階段。在技術練習中，一定要帶著戰術意識，否則難以練成在比賽中有實用價值的真技術。常聽到一些教練員提到，學生開始進步挺快，但到了一定的水平后想再進步就難了。難在哪兒？其中的一個大難就是缺乏戰術意識，不知道教育或引導隊員帶著戰術意識去練技術。戰術是運用技術的方法，反過來說，技術又是執行戰術的手段。培養中學生乒乓球意識對學校和學生的重要性及意義具體體現在以下幾方面：

1.引導中學生正確認識乒乓球運動。

2.發展學校乒乓球運動，增強學生體質。

3.培養學生競爭意識與團隊精神。

4.促進學校體育事業的發展，提升校園體育文化內涵。

5.提高學生體育技能的學習能力。

6.加快學校體育競技水平的提高。

二、培養中學生乒乓球意識的策略

1.樹立科學、超前的理念。

2.分層次、分年齡段實施意識培養。

3.遵循乒乓球運動自身的客觀規律。

4.不斷地總結自己和他人的訓練和比賽經驗，不斷地更新運動知識以及理念。

5.具備堅強的意志和毅力。

6.加深乒乓球基本意識的理解與認識。例如：判斷意識、盯球意識、移動意識、探索合理擊球點位置的意識、靈活運用和處理各種技術動作的意識、打、摩結合意識、調節意識等。

7.加強乒乓球理論與R抵識的學習

理論是實踐的基礎和依據，這也是客觀事物發展和演變的規律，乒乓運動的內容和形式，也離不開乒乓球理論與專業知識鋪墊和指導。

三、在實戰中提升學生的技術、戰術思維意識

乒乓球是一項競技性和娛樂性很強的運動，由于激烈的競爭，成功和失敗的條件經常轉換，參賽者情緒狀態也非常復雜。參賽者只有在實戰中才能更高的將學到和積累的戰術、技術和經驗加以應用并得到升華，從而獲得更多的經驗和積累。通過參加乒乓球比賽能夠很好地提升學生的戰術思維意識，同時培養良好的意志品質。

四、加強學生身體和心理素質訓練

乒乓球比賽需要參與者具備一定的身體和心理素質作為學習和訓練的物質基礎，對乒乓球運動員意識狀態的要求是，當處于比賽狀態時，應呈上佳狀態――頭腦極度清醒、注意力高度集中。

五、技術與意識的全面結合融入練習

乒乓球運動和其他球類運動一樣，要求乒乓球運動參與者在掌握了一定意識內容的基礎上，在實踐中將其有機地結合起來。任何孤立的理解和運用技術都會大大削弱它們的作用，降低教學與訓練的質量，影響教學效果和比賽的成績。

六、必須具備苦練與巧練相結合的精神

沒有一名優秀的乒乓球運動員是不苦練的，但卻不是所有苦練者都能成為優秀運動員。乒乓球運動有其自身的規律，只有行動符合其規律時，才能獲得成功。探索規律，并用此來指導自己，這就是巧，所以，要想打好乒乓球，就必須苦練與巧練相結合。沒有巧練的苦練，是傻練，甚至在一定意義上可說是白練；沒有苦練做基礎的巧練，也稱不上是巧，因為它違反了訓練最基本的規律。

七、注重在教學中貫穿意識的培養

在訓練中，不僅應就技術、戰術等具體問題進行指導，而且還應特別重視對隊員進行相關意識的培訓。如教如何判斷球時，就要強調盯球的意識，在練習技術時，進行有關戰術意識的培養。有時，還可以結合具體的球，對運動員進行有關意識的教育，如一球打出界失誤，原因是引拍太低了。此時，不要僅指出此球失誤的直接原因，還應引申出去，對其進行引拍調節意識的教育，讓其充分理解引拍在擊球動作中的重要調節作用。（1）制定培養計劃；（2）乒乓球意識的啟蒙教育；（3）乒乓球意識的形成與培養；（4）乒乓球基本意識的深刻認識、理解與掌握；（5）從理論認識過渡到掌握動作實質的意識；（6）技術意識與戰術意識融會貫通在訓練與比賽中的運用；（7）確立個性打法、樹立技術風格階段；（8）快速防返、連續進攻、絕殺意識的形成。