一、數學文化形成的背景

即使我們形成了一套完整的數學邏輯思維體系或者數學方法，但是難免會在應用的過程中存在殘缺或者不能及時反饋的情況，而往往學生在經過不斷地學習深造之后，形成了龐大的數學知識體系，但是經過一段時間從事非數學工作或者減少接觸數學時間之后，這個數學知識體系就會慢慢走向坍塌、遺忘，與日常生活脫節。這并不是因為數學基礎不牢固或者知識體系不全面而造成的，而是因為沒有形成一種強有力的數學文化，讓人在文化中運用數學、學好數學、思考數學。

二、數學文化的建構過程

知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助學習是獲取知識的過程其他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。2其中“，情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大屬性。數學學習過程中亦如此，如下圖所示。由圖我們可以看到，數學文化作為一個大的目標環境，包涵了四大屬性的所有內容。情境設定的條件下，展開協作和會話活動。而會話活動和協作并不是被割裂的，而是互動的一個過程。在不斷地互動過程中，完成了其意義建構。這個從情境到意義建構過程，便形成了數學文化，也就完成了一個階段性的數學文化建構使命。情境是數學文化建構過程中有關學習內容的建構。以往中國的教學大都采用課堂教學的方式，并不注重情景式的引導。例如學習幾何圖形的過程中，并不是簡單的采用書本上畫出的圖形，而是引導學生認知生活中的幾何圖形，從文具到生活用品，皆成為學習的工具，而不是拘泥于課本上的舉例，這樣讓學生們走進生活，融入其中，發現生活中的數學之美。教授“質量的認知和大小比較”的課程時，不再是想象中的、觀念式的教學，而是真實的引入生活中的物品和生活中的測量儀，讓學生親自體驗度量的過程，從而學會質量的認知和大小的比較。協作是數學文化過程貫穿的主線。無論是教師、同學或者家長，均是學生學習的伙伴。一個良好的課程教學需要課程設計、資料搜集、數據分析、思考反思等過程，以往的教學方法都是老師取而代之形成了完整的教學過程。但是協作卻是一種新型的突破。會話是協作過程中必不可少的環節，也是學習中交流的過程。每個人都從旁觀者成為參與者甚至成為領導者，從設定議題到尋求答案，這個過程是一個學習的過程，而由此建構的數學文化便是主動的、積極的，這樣更有利于數學文化的形成和強化，從而對學生的認識起到影響。例如三視圖的教學，老師的引導下，學生通過自己的觀察交流，學會三視圖的畫法，這樣形成的認識會更加深刻，也會對后期深造升學中的立體幾何的學習產生積極影響，從而影響未來社會化過程中的思維以及認識。意義建構是數學學習過程的終極目標。為什么要學習數學，中科院王梓坤教授曾經指出，數學的貢獻在于對整個?科學技水平的推進與提高，對科技人才的培養和滋潤，對經濟建設的繁榮，對全體人民的科學思維與文化素質的哺育，這四方面的作用是極為巨大的，也是其他學科所不能全面比擬?的。3正是基于此，數學文化的構建就顯得愈加重要。數學僅僅是運算、規則等基本功能便失去了數學文化建構的意義，正是它在培養人文素養、理性精神等方面起到積極地不可或缺的作用，所以從小的數學教育中便應該貫穿數學文化的培養，使學生在學習的過程中真正的認識到學數學可以做什么。我們無法預測一個喜歡幾何的學生未來是不是一個建筑師，無法預測一個喜歡計算的學生未來能不能成為一個科學家，就是這樣數學文化的形成，至少讓他們在社會化的過程中學會思考，學會認知，學會學以致用。

三、數學文化建構的意義

每一個階段性的數學文化的形成，都是大的數學文化形成的一個重要基石。量變引起質變，量的積累逐漸的形成數學文化大環境，數學文化的影響力便由此發出，對我們日常生活、學習工作都產生重大影響，形成令人終身受益的數學思維方法，不再將其束之高閣，而是體驗到數學學習的應用價值。文化的影響是潛移默化、深遠持久的。數學文化作為一種基礎學科文化，是中外文明史上物質財富和精神財富人文的結合。無論是牙牙學語的孩童，或者是學富五車的學者，數學文化所形成的環境對其一生所造就的影響是難以估量的。從小學教育起開始培養數學文化，在建構的過程中不斷發揚數學文化，在社會化的過程中不斷地深化數學文化，在實踐的過程中不斷完善數學文化。我們有理由相信，數學文化之于這個民族，定會起到巨大的推動作用，使我們這個偉大的民族，綻放出更加理性的光輝。

作者：王娜 單位：膠州市鋪集小學

傳統文化融入校園文化篇1

我國文化傳承已久，經過無數歲月的變遷，傳統文化越發煜煜生輝。優秀的傳統文化能夠反映一個民族的內涵與特質，是一個民族歷史、思想、文化、觀念的集中表現。我國傳統文化中所蘊含的思想與精神對現今的人們依舊影響深遠。因此在高中校園文化建設過程中應該積極融入傳統文化教育，以促進校園文化的建設，在潛移默化之間培養學生良好的思想道德品質。具體可以從以下幾個方面開展活動：

一、充分利用課堂教學進行傳統文化教育

課堂教學是校園文化建設的重要部分。高中教學當中原本就有思政課程，其中對于傳統文化有著細致的講解。教師在課堂教學過程中可以專門針對傳統文化這一部分開展教學活動，讓學生充分體會傳統文化的魅力，加強學生對于傳統文化的理解。想要在課堂教學當中進行傳統文化教育，教師首先便要提升自身的專業能力，多閱覽相關的書籍，先提升自身的傳統文化底蘊，之后再從中選取學生感興趣的部分，以此來增強師生之間、古今之間的文化認同感。高中思政教學當中關于傳統文化的內容有很多，而且這些傳統文化內容也是高考的重點考查部分。教師在教學時，便可以從這些點入手，引起學生的興趣。如在《文化生活》中第四課，傳統文化的教學內容當中便配備了一些古代教育家的圖片，教師可以讓學生在課下先收集相關的資料，之后在課上相互交流，以加深學生對于上古時期的時代背景與思想背景的理解，幫助學生適應傳統文化。其次便是從學生的興趣點入手，開展傳統文化教育。傳統文化不僅僅是人們的思想觀念，更是看得見、摸得著的事物，如傳統習俗，古建筑，傳統藝術等，都是傳統文化，教師便可以從這些方面入手，開展課堂傳統文化教育。例如，在端午節的時候，教師可以讓學生收集端午相關的故事，如許仙與白娘子的故事、屈原的故事等，之后還可以準備包粽子的材料，帶領學生學習包粽子；除此之外，還可以教學生編織五彩繩、平安福等，讓學生充分感受端午節的氛圍，體會傳統文化的底蘊。

二、開展多樣校園活動進行傳統文化教育

由于高考的壓力時時存在著，所以許多學生都在校園當中很難放松下來，甚至日常教學氛圍都顯得十分緊繃。對于此，學校可以通過建設校園文化，開展傳統文化教育活動來緩解學生的壓力。這樣一來，不僅能夠讓學生更多地接觸傳統文化，使得學生能夠傳承傳統文化，修身言行，培養學生良好的傳統美德；還能夠建設良好的學校文化氛圍，以環境影響學生，讓學生健康快樂成長。如學校可以定期舉辦詩詞大賽，學生根據自己積累的詩詞參加比賽，獲勝的學生會得到學校的表彰。為了突出詩詞的魅力，學校還可以舉辦詩詞大會，讓學生身著古代服飾來到學校精心布置的禮堂，禮堂到處都是古香古色的物件，學生們席地而坐，品茶看詩經，學校方面還可以安排一些教師在現場教導學生寫毛筆字、畫水墨畫等，既豐富了學生的課余生活，還培養了學生多項技能。

三、不斷開發傳統文化教育資源，構建和諧校園氛圍

摘要：當前，教育部門非常重視幼兒園教育工作，傳統文化入校園、入教育、入課程工作有著重要的作用。在中華民族幾千年的歷史當中，留下了非常多的優秀傳統文化，這些優秀的傳統文化進入到幼兒園的日常生活和課程當中，在幼兒未來的發展中發揮著重要的作用。在當前社會，傳統文化的重要意義日益彰顯。教師要從基層起步，傳承傳統優秀文化，做好幼兒園的本職工作，讓幼兒感受到中華優秀傳統文化所散發出的魅力，在學習傳統文化的過程中，了解基本的傳統文化相關知識，培養崇高的人生態度，并讓幼兒獲得自豪感，這是現階段的基本任務。幼兒教育應該與傳統文化相連接，并將中華傳統文化的精髓貫徹其中，讓幼兒產生對傳統文化的學習興趣，從而將優秀的傳統文化傳承下去。

關鍵詞：幼兒園；傳統文化；幼兒教育

傳統文化教育對幼兒的成長和品性發展具有重要的作用。在現階段，幼兒園中的幼兒非常接受新的事物，為了幼兒的成長，教師所探求的路徑不斷從各個方面展開。教師積極參加各種活動，將幼兒教育與傳統文化相融合，創設各種環境，讓幼兒在適宜的環境中接受傳統文化教育，產生對傳統文化學習的興趣，認識到傳統文化的價值。教師需要為幼兒成長環境的構建做好充足的準備，讓幼兒產生對傳統文化學習的興趣，使幼兒逐漸關注傳統文化，讓傳統文化在幼兒園的各個方面處處可見，一步步讓幼兒了解傳統文化，探索各種各樣的知識，提高幼兒的見識，使其感受傳統文化所散發的魅力。

一、幼兒園傳統文化教育中課程管理的含義

上個世紀末，文學界、史學界、哲學界等各界的名人都一門心思的探索和思考優秀的中華傳統文化，隨即出現許多論文、著作等文章來評價傳統文化，其中，最為突出的是傳統文化的現代化問題。中華傳統文化不僅包含著漢族的文化，還包含了少數民族的傳統文化，漢族的文化與少數民族的文化共同依賴，相互促進。少數民族文化和漢族文化在融合過程中排除萬難、共同發展，成就了今天的中華傳統文化。中華傳統文化有自身獨特的特點，其與社會歷史發展相結合，風俗習慣、規章制度等因素影響著中華傳統文化的發展。中華傳統文化是迄今為止非常有影響力的文化之一，其在現代社會有一定的影響，是因為它的價值取向符合社會的需要，人們有義務讓傳統文化傳承下來。眾所周知，并不是所有在歷史上遺留下來的文化都稱之為傳統文化，春秋戰國時期就出現了諸子百家，而后人將各種名人的思想文化聚集在一起，并將它們流傳至今。由此，我們可以知道，歷史中所記載的文化并不是都成為了中華傳統文化，那些沒有意義、顛倒黑白的思想，已被人們遺忘。就如泰戈爾先生曾經所說過：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種。”

二、幼兒園傳統文化教育中課程管理的意義

（一）符合幼兒對傳統文化課程的需求

摘要：學習中國傳統文化知識，發揚傳統美德已經是當下教學中必不可缺的教學目標之一。而語文老師的教學則是最有效的途徑。在初中語文教學過程中，把傳統文化有效滲透將是必然。作為一位初中語文老師，在課堂教學中加深對傳統文化的內涵與學科教學融合，從而協助學生學習語文知識的同時培養自身文化素養。本文對語文教學中傳承傳統文化的途徑和方法進行分析，以期為中學語文老師提供參考。

關鍵詞：初中語文；傳承；傳統文化；途徑

語文是提升學生文學素養的科目，也是傳承中華傳統文化的陣地。初中是學生建立自身價值觀的重要時期，傳統文化的融入給學生價值觀的健全帶來重要影響。老師需要結合當代初中生在社會生活中的真實需要，在教學中發掘更多豐富的傳統文化內容，為學生的健康發展打好基礎。若想實現這一目的，老師必須認識到初中語文教學中傳承傳統文化的意義，有意識地將傳統文化融入其中，培養學生的文化素養。

一、在初中語文教學中傳承傳統文化的重要意義

（一）引導學生形成正確的價值觀

大多數的傳統文化放在現在也很重要，對初中生具有文化啟蒙功能。在中學生中，傳統文化可以幫助他們樹立正確的價值觀，讓他們正確地認識世界。舉例來說，傳統文化中的儒學，雖然經歷了數千年的變遷，但還是有人贊美，尤其是它的精巧絕倫，如儒學中的“三人行必有我者焉”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。良好的傳統文化知識，至今為人稱道。中學語文老師在進行教學活動時，教學內容中應有效地融入傳統文化知識，使學生能從傳統文化知識中汲取精華，培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。老師教授傳統文化知識，使學生樹立正確的價值觀，也能使語文教育更有意義。

（二）使學生形成良好的傳統美德

摘要：隨著素質教育理念的深入實施，在高職旅游英語教學中，新課程標準也提出了要培養學生的核心素養的要求。為了更好地推動旅游行業發展，應當在高職旅游英語教學中探索多元化的教學模式，這樣才能不斷拓寬學生的學習視野，激發他們學習積極性，提高知識的綜合應用能力。在高職旅游英語教學中融入傳統文化相關的知識，既可以弘揚中華優秀傳統文化，同時也有助于不斷提升學生的人文素養，進而為旅游行業的發展提供強大的人才支持。

關鍵詞：高職旅游英語；傳統文化；融入；有效途徑；意義；途徑

隨著時代的發展和社會的進步，各行各業都在積極探索轉型發展的新路徑，發展旅游行業，提高旅游業對城市經濟發展的拉動作用，有助于更好地提升城市發展品味和城市發展質量。在高職旅游英語教學中，傳統的教學模式主要是教師圍繞教科書進行內容的講述，然后學生開展相關的閱讀訓練等，這種教學模式不利于提升學生學習旅游英語的積極性，加上知識和實踐脫節，從而不利于提升學生的人文素養。在高職旅游英語教學中通過引入中華傳統文化，既可以陶冶學生的情操，開拓他們的視野，同時也有助于引導他們理論聯系實際提高知識的應用能力，全面提高學生的綜合素質。加強高職旅游英語教學中傳統文化融入的有效途徑研究，具有重要的教育價值。

1高職旅游英語教學中融入傳統文化知識的意義分析

隨著時代的發展變化，新時期旅游行業發展也面臨著諸多的挑戰，對人才需求缺口不斷增大，同時人才技能和素質方面的要求也在不斷提升，如何培養出高素質、專業技能強的現代化旅游專業人才，成為當前高職旅游英語教學的重點。在高職旅游英語教學中融入傳統文化教學內容。一方面可以不斷開發學生的語言能力和水平，讓學生更深入地了解異國文化，掌握扎實的基礎語言知識，從而更好地提升自己的語言基礎和應用能力；另一方面也是更好地適應新課程改革的需要，當前素質教育理念有序推進，培養學生英語核心素養成為教學的重點，核心素養的培育和提升需要學生掌握扎實的語言知識和基本功，這樣才能更好地加以應用，所以不能忽視母語文化的學習，中華優秀傳統文化歷史淵博且源遠流長，加強中華傳統文化的學習，可以更好地幫助學生構建系統的知識體系，從而更好地促進學生語言素養的全面提高。此外中華優秀傳統文化中有很多豐富的知識和內涵，對學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀等非常有幫助，通過將其融入到高職旅游英語教學中，可以進一步弘揚中華優秀傳統文化，促進學生人文素養和職業道德素養的全面提升，讓學生成長為綜合性人才。

2高職旅游英語教學現狀分析

目前在高職旅游英語教學中，教師往往比較偏重于英語語法知識的講述和技能的訓練，忽視了母語教學和傳統文化知識的融入，從而影響了學生語言能力的全面提升，不利于開拓他們的視野，提升他們的綜合素質。此外教師在旅游英語教學方面教學模式不夠創新、靈活，難以全面激發學生學習旅游英語的積極性。

摘要：傳統文化滲透到小學德育工作當中，對塑造小學生人格以及培養正確的世界觀有著重要的意義。傳統文化作為中國文化中的精髓，經歷了歲月的沉淀，為小學生形成正確的三觀產生深遠影響。文中將具體從傳統文化對小學德育的意義分析入手，探究了傳統文化促使小學生德育發展的實踐途徑，從而更好地將德育教育的目標實現。

關鍵詞：傳統文化；小學生德育發展；實踐

小學教育是最基礎的教育，也同樣是人生當中不能或缺的環節。這個階段，學校不但可以進行知識教育，而且也可以實施道德教育，是朝著全方位發展的基礎階段。作為小學教育者，一定要關注目前教育體制中的小學德育工作，關注傳統文化，重視弘揚傳統文化，發揮出傳統文化對小學生德育發展中的作用，全方位將小學生的思想道德品質水平提高，保證培養學生良好的綜合素質。

一、傳統文化對小學德育的重要意義

小學教育是培養青少年優秀品德最關鍵的時期，這個時期的孩子剛剛開始形成對道德問題的基本判斷，可是還是需要引導。所以，想要做好青少年的教育一定要從兒童開始做起。小學生的道德優劣直接對其未來發展有決定作用；小學生的價值取向以及道德觀直接對整個的民族未來走向起到決定作用，因此要獲得關注。

二、傳統文化促進小學生德育發展中的實踐途徑

（一）營造校園氛圍，加強德育實踐

作者：劉銀燕 單位：河南商業高等專科學校會計系

民族傳統體育是人類不同歷史背景下的一種體育文化現象，在知識產權時代背景下民族傳統體育又被賦予新的內涵，它不僅具有體育、文化的雙重功能和價值屬性，而且還具有大眾性和精英性的雙重表現形式。21世紀，體育產業的市場化、商業化運作已成為一種普遍現象，體育知識產權已成為市場經濟主體的重要財富，民族傳統體育作為體育知識產權的重要組成部分，走向世界也已成為必然。目前，我國一些民族傳統體育項目己被列為競技體育項目，開始逐步走向國際競技舞臺。還有一些民族傳統體育項目也已融入全民健身運動，或者和當地民俗相融合，為地方文化和經濟發展做出了一定貢獻。然而，民族傳統體育產業的發展并不平衡，部分民族傳統體育項目處于自生自滅狀態，其發展前景令人擔憂。我國雖已采取了一系列的行政措施來保護民族傳統體育產業，而且在一定程度上也挽救了一部分優秀的民族傳統體育項目，但是，僅采用公法保護方式還不足以保護民族傳統體育知識產權權利人的利益。隨著市場經濟的高速發展，我國民族傳統體育產業的商業價值愈加凸顯，在利益的引誘下，某些發達國家和商業機構利用其知識產權優勢，肆意對我國民族傳統體育產業進行商業開發，賺取大量好處，嚴重地侵犯了知識產權所有人的權益。一般來說，民族傳統體育產業權利人大多處于弱勢，雖有保護民族傳統體育產業的意識，但自身擁有的資源和條件有限，往往力不從心。因此，為了更好地傳承與發展民族傳統體育產業，我國在原有傳統保護方式的基礎上，積極引入現行知識產權制度，就顯得尤為重要。

一、民族傳統體育知識產權保護中存在的問題

知識產權是人們對其智力勞動成果依法享有的權利，具有身份權和財產權雙重屬性，民族傳統體育知識產權除了具備上述知識產權的基本特征外，與現行的知識產權制度還存在著一定的沖突，尤其與《著作權法》、《商標法》、《專利法》存在著很大的差異，一定程度上來看，現行知識產權制度還不能夠有效地保護民族傳統體育知識產權，主要存在以下幾方面問題。

1．民族傳統體育知識產權權利主體認定相對不易

現行知識產權權利主體比較明確，一般由自然人、法人或其他組織構成。民族傳統體育大多已處于公有公知領域，其權利主體存在著不確定性和群體性特征，對其權利主體的認定比較困難，特別是當其受到侵犯時，往往缺乏明確的權利人主張相關權利，［1］導致其權利無法得到有效保護。民族傳統體育權利主體的不確定性特征，主要是由其創作主體、使用主體的不確定性導致的。許多民族傳統體育項目是由某個民族或群體在日常生活中創造出來的，一開始可能由某個人或某幾個人創作，但隨著社會發展、時代變遷，一代一代的傳承人不斷加入自己的創作，其內容與形式經歷多人的傳承后，出現了一定程度的創新，單個創作者的創作特點逐漸淡化甚至消失，逐步演變成為某民族或某個地區的作品。這也恰恰是民族傳統體育文化繁衍生息、世代相傳的重要原因。民族傳統體育事業發展的過程，正是創作者個體風格逐漸淡化、個體特征逐漸模糊，群體性風格、智慧、感情和特質逐漸顯現的過程，作品呈現出群體性特征，成為某一地區或民族的成果，再被后代群體演繹發展。民族傳統體育雖能通過有形的產品或一定的形式予以表達，但沒有人能夠將其與其他產品或表達形式截然分開，也幾乎沒有任何個人能夠單獨對其享有權益，其權利主體呈現出一定的復雜性，從而造成了現行知識產權制度在使用時對其確權的困難。

2．知識產權保護的時間界定相對復雜

作為當今時代的大學生身上肩負著重要的歷史責任，大學生多學習和了解傳統的文化知識是十分有必要的。在現在的大學語文教育中，語文教材有很多，但是大多數的教材都是萬變不離其宗的，古代的經典作品一般情況會是大學語文教材的重頭戲。

在現在的語文教材中，納入的知識還是比較多的，像《大學》、《論語》、《尚書》、《周易》等。還有古典的小說像《三國演義》、《聊齋志異》等等，這些作品都是我國傳統文化的載體，能夠體現出濃厚的傳統文化氣息。大學的教師可以把這些優秀的作品作為授課的媒介，進行詳細的講解，能使學生深刻的感受中國傳統文化的豐富內涵。

(1)提高學生對傳統文化學習的積極性

首先要提高學生對于傳統文化學習的積極性，很多的學生對于語文學習沒有興趣。導致這種現象的原因也是多樣的，大多數的學生認為自己在中小學的時候已經接受了足夠的語文知識，沒有必要再拿出精力來學習了，但是這樣的想法是錯誤的。再就是，大學生思維比較活躍，在語文的課堂上，傳統的灌輸式教育模式，讓學生覺得語文課枯燥難學，時間長了必然會逐漸的失去學習的興趣。針對這些問題，我們可以從激發學生積極性的角度出發，語文課上運用情境教學的方式讓學生來學習傳統文化知識。比如在《紅樓夢》相關章節的學習中，可以讓學生們自己組織情景劇，再現當時的情節，這樣學生就會積極地準備，一定的程度上也就提高了學生的學習積極性。

(2)增強大學語文教師隊伍的實力

要想讓學生在大學語文的學習中真正的領會到傳統文化的博大精深，還需要教師有傳統文化的素養以及傳統文化知識。老師如果沒有具備良好的傳統文化素養，就無法使學生在傳統文化的學習中產生脫胎換骨的感覺，就沒有辦法激起學生對于學習的興趣。其實要想擁有良好的傳統文化素養，不但要有豐富的學識，還要對文化內容做好深淺的把握。在大學的語文教育中，要盡量的避免學習內容和中學時的學習內容相重復的地方，要深入的講解，但是不能故弄玄虛。再就是教師本人要有優秀的師德，要有因材施教、言傳身教等精神，因為這些精神本身就是優秀的中國傳統文化。只有教師自己具備了優秀的傳統文化修養，才能更好地為人師表，才能做到傳道、授業、解惑，才能把自己的知識用深入淺出的方式傳授給學生。

(3)提高學生的文化品位