摘要：從培養(yǎng)慣例來看，大三大四高年級學(xué)生的課程通常以專業(yè)選修課為主。但在實踐中專業(yè)選修課的教學(xué)效果往往不盡如人意。客觀原因在于，高年級學(xué)生的時間有限，必須針對這一具體情況設(shè)計信息更加密集，轉(zhuǎn)化效率更高的課程。專業(yè)選修課的沉浸式融合是多門選修課的有機(jī)結(jié)合形式，在一定程度上能夠解決問題，在實踐中也取得了正面效果。其思路值得重視和優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：專業(yè)選修課；沉浸式教學(xué)；課程融合；畢業(yè)論文

從國內(nèi)大學(xué)培養(yǎng)方案的慣例來看，一二年級主要以公共課、必修課和通識選修課為主，注重基本專業(yè)知識的體系性建構(gòu)；三四年級則開始向?qū)I(yè)選修課傾斜，注重建立在學(xué)生興趣基礎(chǔ)上的差異化培養(yǎng)。以西南政法大學(xué)哲學(xué)專業(yè)為例，三年級安排了《文化哲學(xué)》《法哲學(xué)》等一系列部門哲學(xué)專業(yè)選修課，以及《文獻(xiàn)檢索與論文寫作》《就業(yè)指導(dǎo)》等工具性選修課。但實踐中卻存在不少問題，如選修課到課率低，學(xué)生積極性差。結(jié)果導(dǎo)致高年級的專業(yè)選修課和工具選修課在老師和學(xué)生眼中處境尷尬。學(xué)生為了掙學(xué)分勉強出勤，老師由于缺乏嚴(yán)肅的聆聽者而意興闌珊，兩者共同形成了所謂的“大四現(xiàn)象”。［1－2］為此，我們在三年級下期的《法哲學(xué)》專業(yè)選修課中以畢業(yè)論文設(shè)計為模擬對象，嘗試了沉浸式的選修課多課程融合的教學(xué)實踐，并取得了一定的成效，相關(guān)的做法值得借鑒與審視。

一、高年級選修課處境尷尬的主因

從理論上講，“專業(yè)主干必修課”＋“專業(yè)部門選修課”的專業(yè)課程設(shè)置是尊重專業(yè)學(xué)科規(guī)律，尊重學(xué)生自主意愿的合理選擇。專業(yè)必修課提供各個專業(yè)基本的知識體系，專業(yè)選修課則照顧到了學(xué)生的興趣方向。但在教學(xué)實踐當(dāng)中專業(yè)選修課的實際效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如理論上那么美好。據(jù)調(diào)研報告顯示，八成左右的學(xué)生具有明確的選修意愿［3］，不過選修課的實際效果卻難以獲得多數(shù)學(xué)生的認(rèn)同［4］。排除選修課體系設(shè)置不科學(xué)，比如內(nèi)容重復(fù)、先難后易；教師積極性不強，比如備課成本和產(chǎn)出收益不成正比；高年級學(xué)生管理松懈等外在偶然因素，我們認(rèn)為造成專業(yè)選修課“失格”的客觀原因有兩個方面。第一，高年級學(xué)生面臨升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)資格認(rèn)證考試、畢業(yè)論文設(shè)計等多方面的任務(wù)，專業(yè)選修課程雖然數(shù)量不多，但相對高年級學(xué)生對時間的分配和權(quán)重而言，仍然顯得過于繁重。在眾多任務(wù)當(dāng)中，能夠分配給專業(yè)選修課的有效時間非常有限，因此在大三大四仍然指望學(xué)生全身心投入專業(yè)選修課程的學(xué)習(xí)，這是不現(xiàn)實的。第二，由于專業(yè)選修課本身屬性，難以同主干課一樣具有較高的信息有效率。簡單地講，相比于主干課程，專業(yè)選修課的開設(shè)范圍有限，并且各個專業(yè)選修課傳遞的信息范圍較窄，往往并不適應(yīng)于本專業(yè)的每一個學(xué)生，或者說對不同學(xué)生的有效性差異較大。對于相當(dāng)部分學(xué)生來講，專業(yè)選修課有效信息產(chǎn)出率低下，是一種不經(jīng)濟(jì)的無奈之選。

二、課程有機(jī)融合的解決思路

專業(yè)選修課相對于專業(yè)主干課程具有補充性、靈活性、趣味性等特征。但由于升學(xué)和就業(yè)壓力，高年級本科生學(xué)習(xí)目的和動機(jī)明顯向?qū)嵱梅较騼A斜，更愿意把精力集中在服務(wù)于各類考試的課程上。所以高年級專業(yè)選修課通常被當(dāng)成“休閑課”“水課”，教學(xué)效果自然不會理想。專業(yè)選修課的理論價值和它的實際境遇天差地別，這個問題的成因是多層面的，消解這個問題辦法也是一項系統(tǒng)工程。但毫無疑問，其中重要的一環(huán)是專業(yè)選修課的突破創(chuàng)新。雖然高年級選修課課程數(shù)量較多，但單個課程的覆蓋面和信息量相對主干課程極其有限。如何在“專業(yè)主干課＋專業(yè)選修課”的框架下有效改變這一局面呢？我們認(rèn)為課程的有機(jī)融合是最有可能成功的改革思路。如果專業(yè)選修課的課程融合能夠做到一方面減少學(xué)生的必要課時，一方面又能夠保留幾門被融合課程的核心內(nèi)容，強化信息供給的效率，那么問題就能同時得到解決。這里的關(guān)鍵在于，如何從課程設(shè)計的層面上提高專業(yè)選修課的信息供給效率。就此問題，先對相關(guān)成功經(jīng)驗進(jìn)行考察。國外著名學(xué)府的選修課設(shè)計大多具有課程功能多元化，課程內(nèi)容專題化，注重學(xué)科交叉的特點。［5］專業(yè)選修課設(shè)計向更加符合學(xué)術(shù)研究和社會實踐所需要的“問題導(dǎo)向”傾斜，表現(xiàn)為課程的“部門化”和“領(lǐng)域化”。這在國內(nèi)也并非新鮮，原因在于專業(yè)選修課的部門化符合當(dāng)下主動學(xué)習(xí)的理論。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)本身不是外界知識信息刺激心靈從而產(chǎn)生理解。理解的機(jī)制不是被動接受，而是主動統(tǒng)攝和涵蓋。當(dāng)代學(xué)習(xí)和認(rèn)知理論中的重要一派，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，習(xí)得知識的關(guān)鍵在于新知識在原有知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的建構(gòu)和生長。與這種學(xué)習(xí)觀相契合的方法則強調(diào)探究、合作、自主的主動學(xué)習(xí)，而非知識傳輸?shù)谋粍訉W(xué)習(xí)［6］。按照學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的觀點，教學(xué)所提供的無非是知識生長的平臺。相比以客觀知識體系為平臺，以對問題理解和闡釋為平臺，顯然同主體的聯(lián)系更為緊密。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，這是理解和解釋的主觀性所在。所以，專題化、問題化的課程總體上更能喚起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。然而，僅僅在課程內(nèi)容上具有“問題意識”，還不足以保證每個人都積極參與，主動學(xué)習(xí)。教學(xué)實踐也表明，部門化的選修課程也的確不能保證良好的教學(xué)效果，當(dāng)然，這同學(xué)生、教師、管理等因素也有直接關(guān)系，但如前所述，偶然性和主觀性因素不在本文的討論范圍。問題的關(guān)鍵在于，適合主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)對象并不必然引起切實的主動學(xué)習(xí)和有效的主動學(xué)習(xí)。為此，我們的課程改革思路是把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實踐往前推進(jìn)一步，以一種沉浸式的，或者說“角色扮演”的教學(xué)方法，通過師生之間共同實踐的方式，利用教師對相關(guān)問題的主動學(xué)習(xí)動機(jī)和知識建構(gòu)經(jīng)驗，為學(xué)生提供參考。簡單講，教師除了傳達(dá)必要的體系知識之外，更重要的是在共同的學(xué)習(xí)研究實踐中傳達(dá)理解、分析和解決問題的經(jīng)驗。相比于一般的經(jīng)驗交流，沉浸式體驗教學(xué)所傳達(dá)的經(jīng)驗是在相似背景、相似處境、相似語言中的，是更容易被理解接受的。結(jié)合國外選修課的成功經(jīng)驗以及當(dāng)代教育理論，啟發(fā)我們設(shè)計一種沉浸式的課程融合模式。具體講這種模式包含三個步驟，第一，設(shè)計部門化、領(lǐng)域化、問題化的教學(xué)內(nèi)容；第二，由教師賦予學(xué)生一種特殊的身份或任務(wù)；第三；教師引導(dǎo)、伴隨學(xué)生完成身份或任務(wù)要求的相關(guān)體驗。按照這種思路，我們能用一門選修課的課時涵蓋多門選修課的重要信息，并通過“問題化”和“體驗式”的課程設(shè)計，有效地實現(xiàn)多門課程的教學(xué)效果和教學(xué)目的。

摘要:20世紀(jì)80年代末提出水文化研究至今，學(xué)術(shù)界已取得了豐碩成果。為了準(zhǔn)確掌握我國水文化研究的新動態(tài)、新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，本文以中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(CNKI)為檢索對象，采用高級檢索方式，對檢索出來的關(guān)于“水文化”的論文，從學(xué)科分類、發(fā)表年度、文獻(xiàn)來源、關(guān)鍵詞、研究機(jī)構(gòu)及論文影響力諸方面進(jìn)行定量和定性分析，以期為構(gòu)建“水文化+”研究范式提供理論基礎(chǔ)，推動水文化研究可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:水文化;研究態(tài)勢;分析

1988年10月25日，在淮河流域四省治淮宣傳工作會議上，李宗新先生首次提出應(yīng)大力開展水文化研究。①歷經(jīng)近30年的發(fā)展，在水文化理論、水文化建設(shè)、水文化教育、水文化與中華民族精神等方面取得了豐碩的研究成果。本文運用計量分析和統(tǒng)計學(xué)知識，對檢索到的水文化論文進(jìn)行定量和定性分析。

一、水文化研究的學(xué)科分類與發(fā)展軌跡

我國高等學(xué)校教育專業(yè)設(shè)置按“學(xué)科門類”“學(xué)科大類(一級學(xué)科)”“專業(yè)”(二級學(xué)科)三個層次來設(shè)置。在國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》(2011年)中，設(shè)有13個學(xué)科門類，110個學(xué)科大類。水文化歸屬哪一個學(xué)科?經(jīng)檢索發(fā)現(xiàn)，文學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科門類文獻(xiàn)比較集中，教育學(xué)、理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)居中分布，管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)分布的較少，農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)沒有相關(guān)文獻(xiàn)，文化及水電工程是關(guān)注最多學(xué)科。在上述學(xué)科門類中，排本學(xué)科門類首位的是:文學(xué)是中國文學(xué)33篇，工學(xué)是水利水電工程239篇，經(jīng)濟(jì)學(xué)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)119篇，教育學(xué)是高等教育19篇，理學(xué)是環(huán)境科學(xué)與資源利用25篇，法學(xué)是民族學(xué)13篇，歷史學(xué)是考古10篇，管理學(xué)是行政學(xué)及國家行政管理10篇，藝術(shù)學(xué)是美術(shù)書法雕塑與攝影8篇，哲學(xué)是中國哲學(xué)6篇。除上述研究領(lǐng)域文獻(xiàn)較多外，還鮮見于作物學(xué)、農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境、植物保護(hù)、林學(xué)、中藥學(xué)、醫(yī)學(xué)技術(shù)、軍事思想及軍事歷史、戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)役學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)等學(xué)科。由此可知，水文化研究內(nèi)容廣泛，不僅有文史哲人文學(xué)科內(nèi)容，而且還有理工類自然學(xué)科，同時還有經(jīng)管法等社會學(xué)科的內(nèi)容，屬于新興的文理交叉學(xué)科。我國水文化研究歷經(jīng)開展宣傳研究(1989—2003年)、服務(wù)水利實踐(2004—2006年)、政府倡導(dǎo)推動(2007—2010年)和規(guī)劃專項建設(shè)(2011—2014年)階段，基本上與年度發(fā)表文章數(shù)量趨勢相吻合(見表1)。特別是2011年水利部《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要(2011—2020年)》以來，《基于人水和諧理念的最嚴(yán)格水資源管理制度體系研究》和《中國水文化發(fā)展前沿問題研究》兩項國家社科基金重大(點)課題相繼立項，國內(nèi)學(xué)者的水文化研究主要聚集在水文化理論、水文化遺產(chǎn)、水文化資源、水工程文化、地域水文化、水文化教育傳播等方面。從表1可知，1989—2001年，水文化研究的論文較少，年均不足6篇，低于年均篇數(shù)的年度為1989年、1992年、1998年、1999年、2000年，尤其是1993年和2001年分別為0篇，這說明水文化研究處于萌芽階段。2002—2006年，論文數(shù)量呈平穩(wěn)緩慢增長態(tài)勢，平均每年約20篇，這說明我國水文化研究正處于穩(wěn)步發(fā)展階段。進(jìn)入2007年后，論文數(shù)量呈快速增長趨勢，到2008年、2010年達(dá)高峰期，隨后呈現(xiàn)下降趨勢，這說明我國水文化研究正趨向穩(wěn)定和成熟。從2011年開始，論文數(shù)量呈現(xiàn)直線上升趨勢，年均為86篇。2011—2016年篇數(shù)占所有論文的53．4%，說明此階段是我國水文化研究領(lǐng)域的探索和快速發(fā)展階段。與此同時，1989—2003年，沒有研究生以水文化選題作為學(xué)位論文。2004—2016年，學(xué)位論文共39篇(博士學(xué)位論文2篇，碩士學(xué)位論文37篇)，學(xué)位論文數(shù)占所有論文的4．06%，說明我國水文化研究在基礎(chǔ)理論方面相對比較薄弱。在學(xué)位論文中，最早的博士學(xué)位論文是2004年艾菊紅的《傣族水文化研究》②，最早的碩士學(xué)位論文是2005年劉虹弦的《水脈相連氣韻橫生———水文化在現(xiàn)代城市形象中浸潤和延續(xù)》。在水文化文獻(xiàn)中，主要來自《治淮》《河南水利與南水北調(diào)》《水利發(fā)展研究》《華北水利水電學(xué)院學(xué)報》(社科版)、《中國水利》《江蘇水利》《水利天地》《浙江水利水電專科學(xué)校學(xué)報》《河海大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)等涉水行業(yè)主管部門、高校、科研院所主辦的期刊。在水文化研究中，涉水行業(yè)高等院校期刊如《華北水利水電學(xué)院學(xué)報》(社科版)、《浙江水利水電專科學(xué)校學(xué)報》《河海大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)、《南昌工程學(xué)院學(xué)報》等成為主要學(xué)術(shù)交流陣地。尤其是《華北水利水電學(xué)院學(xué)報》(社科版)自1985年創(chuàng)刊就設(shè)有“水文化研究”專欄，成為全國期刊界歷史最長、影響最大、聲譽最高的特色欄目。此外，《北京水務(wù)》《中國三峽建設(shè)》《山西水利》和《城鄉(xiāng)建設(shè)》這四種期刊數(shù)量也位居前列，說明水文化研究與水利建設(shè)也緊密相連。

二、水文化研究的熱點、焦點與團(tuán)隊分布

文獻(xiàn)分析表明，綜合性人文社會科學(xué)期刊中還沒有刊發(fā)與水文化相關(guān)的哲學(xué)、社會學(xué)、政治、法律、文化、教育、歷史類文章，中文核心期刊刊發(fā)水文化研究文章更少。在水文化研究論文中，被CSSCI(中文社會科學(xué)引文索引)收錄期刊論文較少，《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》和中國人民大學(xué)《復(fù)印報刊資料》轉(zhuǎn)載或收錄論文屈指可數(shù)。這說明，水文化研究期刊層次和期刊學(xué)術(shù)影響力還有待進(jìn)一步提升。通過對關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進(jìn)行分析，可以很好地體現(xiàn)一門學(xué)科的研究領(lǐng)域和研究熱點、焦點。水文化研究出現(xiàn)頻率極高且排在前列的關(guān)鍵詞有“水文化”“水”“文化”“水文化遺產(chǎn)”“人水和諧”和“水文化建設(shè)”。這說明，以上述詞語為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)相對比較集中，是水文化研究關(guān)注的重點和焦點之一。同時，頻率在4次以上的關(guān)鍵詞主要有“建設(shè)”“水利風(fēng)景區(qū)”“保護(hù)”“內(nèi)涵”“水文化教育”“水景觀/開發(fā)/保護(hù)利用”“教育/水資源/水利院校/城市發(fā)展/發(fā)展”“水利/可持續(xù)發(fā)展/研究”“傳承/生態(tài)文明/水文化傳播/和諧/水利工程/水環(huán)境”和“水利高校/思想政治工作”等，由此可見，水文化研究的范圍和領(lǐng)域更加廣泛，如水生態(tài)文明、水文化傳承創(chuàng)新、水教育傳播、人水和諧等成為水文化研究新態(tài)勢。通過分析研究機(jī)構(gòu)，可以了解我國水文化研究團(tuán)隊和研究基地分布格局。水文化研究發(fā)文排在前3位的全部來自高等院校，分別是河海大學(xué)、南昌工程學(xué)院和浙江水利水電專科學(xué)校。其中，河海大學(xué)38篇，發(fā)表文獻(xiàn)最多，占總數(shù)的3．94%;南昌工程學(xué)院和浙江水利水電專科學(xué)校發(fā)文章分別占總數(shù)的2．07%、1．87%，這與河海大學(xué)水文化研究所、南昌工程學(xué)院水文化研究中心和浙江水利水電專科學(xué)校水文化研究中心都是省普通高校人文社科重點研究基地密不可分。上述研究基地已經(jīng)成為水文化研究、水文化教育和人才培養(yǎng)的高地。

作者：黃碩 初廣志 單位：中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院

研究緣起

任何學(xué)科發(fā)展到一定階段，都會積累數(shù)量龐雜的學(xué)術(shù)成果。這些成果在研究主題、研究方法、研究結(jié)論等方面的價值都值得探究。為此，整理學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，去粗取精、去偽存真，既有學(xué)術(shù)史方面的價值，又可以對當(dāng)前的研究提供借鑒。走過三十年歷程的我國廣告學(xué)正處于這一階段。部分學(xué)者已經(jīng)從新聞傳播類、廣告類期刊上的學(xué)術(shù)文章以及碩士論文入手，運用定量和定性分析方法，梳理了國內(nèi)廣告學(xué)術(shù)研究的發(fā)展軌跡。歸納起來，這些研究主要包括以下兩類：

（一）梳理廣告學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡以定量研究手法進(jìn)行歷時分析，描繪廣告學(xué)術(shù)研究文章在數(shù)量與分布、研究主題、論文著者、原載刊物及其他方面所體現(xiàn)出的特點，并對中國廣告學(xué)術(shù)研究發(fā)展的現(xiàn)狀和面臨的問題加以闡釋，揭示出我國廣告事業(yè)的階段性發(fā)展歷程。例如，何佳訊、王智穎分析了《中國廣告學(xué)研究20年主題分布與階段演進(jìn)》[1]；姚曦、李名亮選取了1979-2002年《全國報刊索引》收錄的共計2375篇廣告學(xué)文獻(xiàn)，統(tǒng)計了廣告學(xué)論文的發(fā)表時間、著者、研究方法、研究取向、研究主題及刊載情況，對中國大陸廣告學(xué)論文研究現(xiàn)狀做了詳細(xì)的評析[2]；于靜對廣告學(xué)期刊論文的數(shù)量及主題分布、著者及機(jī)構(gòu)、期刊類別及核心期刊進(jìn)行了定量分析[3]；鄭歡在分類界定的基礎(chǔ)上，分析了中國廣告三大學(xué)術(shù)期刊在2008年所發(fā)表的學(xué)術(shù)研究文章的研究方法[4]。

（二）對廣告學(xué)術(shù)研究的反思和規(guī)范李彪通過對1995-2007年我國四種主要新聞傳播學(xué)術(shù)期刊的考察，發(fā)現(xiàn)大量的文章采用定性研究方法為主，尤其是思辨論證法，而定量方法很少運用[5]；丁俊杰等對1979-2008年我國五種主要新聞傳播學(xué)術(shù)期刊的梳理，指出廣告學(xué)術(shù)論文研究方法簡單陳舊、論證深度不強、缺乏實質(zhì)性理論突破等問題[6]；楊柳基于中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《新聞與傳播》的統(tǒng)計和分析，認(rèn)為我國廣告業(yè)存在“重術(shù)輕學(xué)”、研究領(lǐng)域不平衡、廣告專業(yè)學(xué)術(shù)期刊缺失等問題[7]。此外，彭子玄基于對1998到2006年九年間美國《廣告雜志》雜志的內(nèi)容分析，從研究主題的變化預(yù)測了西方廣告理論研究的發(fā)展[8]；鄭歡等基于傳播類博士論文選題的實證研究，對傳播學(xué)“5W”領(lǐng)域的研究進(jìn)行了評述[9]。可是，目前關(guān)于廣告學(xué)博士論文的研究仍是空白。在正常的學(xué)術(shù)環(huán)境下，博士論文的研究主題、方法和結(jié)論應(yīng)代表本學(xué)科發(fā)展的前沿和最高水平。

研究思路

本研究試圖以歷年的廣告學(xué)博士論文為對象，從研究主題分布、研究方法的科學(xué)性、參考文獻(xiàn)的專業(yè)性、學(xué)科之間的交融性等方面進(jìn)行分析。本文所提到的廣告學(xué)博士論文，包括研究者所能搜集到的不同學(xué)科以廣告為研究對象的論文。

1遴選高水平導(dǎo)師隊伍

研究生導(dǎo)師在研究生創(chuàng)新培養(yǎng)過程中居于主導(dǎo)地位。從某種意義上講，導(dǎo)師和學(xué)生的關(guān)系是源與流的關(guān)系，即“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。研究生導(dǎo)師既要有廣博的專業(yè)知識和堅實的專業(yè)理論功底，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，也要在學(xué)術(shù)上有獨到的思想和豐碩的成果;既要有站在學(xué)科前沿、洞察學(xué)科發(fā)展趨向的見識，能夠高效地指導(dǎo)研究生從事科學(xué)研究工作，還要在思想、品德、科學(xué)態(tài)度、人格等方面成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對學(xué)生有人格上的吸引力和感染力。南京醫(yī)科大學(xué)作為江蘇省屬重點建設(shè)高校，在研究生導(dǎo)師的選擇上遵循“按需設(shè)崗、堅持標(biāo)準(zhǔn)、擇優(yōu)聘任、寧缺毋濫”的原則，根據(jù)學(xué)歷背景、科研項目、學(xué)術(shù)影響力等多重標(biāo)準(zhǔn)，遴選高水平導(dǎo)師隊伍。南京醫(yī)科大學(xué)病理生理學(xué)系導(dǎo)師隊伍均滿足南京醫(yī)科大學(xué)碩士生導(dǎo)師或博士生導(dǎo)師的遴選條件，對已遴選為碩導(dǎo)或博導(dǎo)的導(dǎo)師，每年也會定期考核，核查其是否具有招收研究生的資格，如博士生導(dǎo)師下一年度招收博士生必須滿足以下兩個基本條件:①目前正在以項目負(fù)責(zé)人身份主持國家級以上科研項目(含省、部及國家級重大項目的子課題);②近3年以第一或通訊作者身份發(fā)表影響因子≥5的SCI論文1篇。以此為研究生創(chuàng)新教育奠定良好的導(dǎo)師基礎(chǔ)。除滿足學(xué)校導(dǎo)師的遴選條件外，我系導(dǎo)師很注重自身素質(zhì)的不斷提高，通過定時定期的查閱大量文獻(xiàn)，參加有影響力的國內(nèi)、國際學(xué)術(shù)會議，清醒認(rèn)識自己所從事學(xué)科的思維局限性，從宏觀、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的角度掌握學(xué)科前沿發(fā)展方向，形成自己的科研優(yōu)勢和學(xué)術(shù)特色，有了自己的學(xué)術(shù)“根據(jù)地”、學(xué)術(shù)“棲身處”和學(xué)術(shù)“生長點”。此外也極其注重自身的品德建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和人格培養(yǎng)，在潛移默化中感染學(xué)生、影響學(xué)生。

2構(gòu)建和諧的研究生與導(dǎo)師關(guān)系

師生關(guān)系問題是研究生教育理論和實踐中一個歷久彌新的話題。和諧融洽的師生關(guān)系是教學(xué)過程中一種無形的力量，它能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;有利于學(xué)生對新鮮事物的接受和探索，從而促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系在于努力營造教育主客體之間的民主平等、相互理解、彼此信任、融洽相處的環(huán)境。因此，學(xué)系導(dǎo)師在研究生入學(xué)之后，會讓其了解各個研究方向的情況，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的問題，鼓勵其閱讀相關(guān)方面的文獻(xiàn)，指導(dǎo)、提供實際的設(shè)計方案、設(shè)計思路及實驗平臺，在整體實驗理論規(guī)劃和實踐科研經(jīng)費、實驗條件上給予最大的保障。此外，導(dǎo)師對實驗時間無強制性要求，允許學(xué)生自己合理安排。在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，目前一些臨床醫(yī)生的收入遠(yuǎn)高于從事基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)和科研的教師收入，使得基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生生源少，質(zhì)量良莠不齊，男女比例失衡，感情心理問題易發(fā)。因此學(xué)系鼓勵科研經(jīng)費充足的導(dǎo)師將部分經(jīng)費以助研經(jīng)費形式發(fā)放給研究生，將國家自然科學(xué)基金以及各類項目基金的勞務(wù)費預(yù)算落實到位，一方面解決了研究生的生活壓力，同時也在一定程度上增加了研究生的科研動力。學(xué)系導(dǎo)師針對不同學(xué)生，采用不同的交流手段來構(gòu)建和諧關(guān)系，如對性格內(nèi)向、被動交流的學(xué)生，導(dǎo)師會每周去了解其思想、生活、科研動態(tài)，對其出現(xiàn)的問題、困難給出指導(dǎo)、建議或幫助;對于專業(yè)基礎(chǔ)相對較差的同學(xué)，導(dǎo)師會選擇性地給予文獻(xiàn)閱讀導(dǎo)向，將文獻(xiàn)的難易程度逐漸提升，并在此期間認(rèn)真講解主要的難點和重點;對于學(xué)生出現(xiàn)過失甚至錯誤時，導(dǎo)師不會進(jìn)行嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，而是先了解事情發(fā)展始末、了解學(xué)生出現(xiàn)過失的原因和理由，然后進(jìn)行得當(dāng)?shù)慕逃粫w就、姑息學(xué)生的過錯，做到批評到位、教育到位、策略到位，這樣學(xué)生才能進(jìn)步，和諧的氣氛才能產(chǎn)生，才有利于整體研究生的創(chuàng)新教育。

3完善基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的課程體系

研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展需要良好的知識結(jié)構(gòu)，而研究生知識結(jié)構(gòu)的形成主要通過一系列課程教育來實現(xiàn)。制定科學(xué)、合理、完整、互相銜接，并且在培養(yǎng)目標(biāo)、研究方向、培養(yǎng)方式、課程設(shè)置及其他環(huán)節(jié)上層次清晰的課程體系，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有力保障。通過全面修訂研究生培養(yǎng)方案，在充分了解、調(diào)研國內(nèi)外著名院校相應(yīng)各學(xué)科研究生課程設(shè)置情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科特點及實際情況，制定適應(yīng)當(dāng)前本學(xué)科發(fā)展、適應(yīng)社會對人才要求的培養(yǎng)方案。

3．1校園文化、實驗室文化對于人才培養(yǎng)的影響非常重要

中國現(xiàn)代歷史上非常著名的思想家、教育家、哲學(xué)家——馮友蘭，一生著作頗豐，其學(xué)術(shù)研究主要是圍繞以哲學(xué)史為中心的東西文化的全方位比較，對中國思想史、中國學(xué)術(shù)史、中國哲學(xué)史很多領(lǐng)域做出了重大的貢獻(xiàn)，被學(xué)界稱為新一代儒學(xué)大家。一直以來，廣大科研工作者對馮友蘭有關(guān)理論思想的探討、挖掘的腳步從未停息，經(jīng)過潛心研究，產(chǎn)生了一大批具有社會影響力的創(chuàng)新成果，發(fā)表的一系列研究成果更進(jìn)一步繼承和發(fā)揚了馮友蘭理論思想。然而，學(xué)者對馮友蘭研究領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)術(shù)成果的年代產(chǎn)出分布情況如何？研究成果的傳播媒介有何特征？基于此，本文以情報學(xué)理論為指導(dǎo)，選擇文獻(xiàn)計量學(xué)的方法與理論，選取《中國學(xué)術(shù)期刊（網(wǎng)絡(luò)版）》作為數(shù)據(jù)來源，以馮友蘭研究領(lǐng)域科研人員公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文為研究對象，從論文年代總體分布和期刊來源進(jìn)行分析與總結(jié)，通過定量研究找到其內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律，多角度、多層次、全面、客觀的反映馮學(xué)研究事業(yè)科學(xué)的發(fā)展態(tài)勢，以期對國內(nèi)廣大馮友蘭研究領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者進(jìn)行相關(guān)研究提供一定的智力參考。

1.數(shù)據(jù)的獲取

選取CNKI期刊全文數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)源，樣本時間截止到2019年，選擇“題名”檢索字段，輸入檢索式“題名=馮友蘭”，數(shù)據(jù)期刊類型來源為“全部期刊”，“模糊匹配”，確定檢索。將獲取到的題錄數(shù)據(jù)全部下載并導(dǎo)入到NoteExpress軟件中，利用軟件功能剔除一稿多投的重復(fù)數(shù)據(jù)以及非學(xué)術(shù)性論文，最終確定用于統(tǒng)計分析的數(shù)據(jù)789條。根據(jù)研究需要，對論文年代產(chǎn)出、核心區(qū)域期刊等計量指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計，并得到初步結(jié)果。

2.論文年代產(chǎn)出情況

科學(xué)交流的規(guī)律研究一直是科學(xué)計量學(xué)研究的熱點，隨著復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究的興起，對于科學(xué)交流規(guī)律的研究更加深入。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界中，學(xué)術(shù)論文的發(fā)表被公認(rèn)為是科學(xué)交流最主要、最直接、最便捷的表現(xiàn)形式，其論文產(chǎn)出數(shù)量是評價某一主題研究和發(fā)展的狀況的重要指標(biāo)。一段時間內(nèi)，任何學(xué)科的繁榮程度和發(fā)展態(tài)勢主要受外因（社會的需要和認(rèn)可）、內(nèi)因（學(xué)科自身發(fā)展所處的階段和水平）這兩方面因素所決定。通過對CNKI收錄馮友蘭研究領(lǐng)域內(nèi)的789篇學(xué)術(shù)期刊論文的年代產(chǎn)出分析發(fā)現(xiàn)，有關(guān)馮友蘭研究的學(xué)術(shù)期刊論文較早的文獻(xiàn)是1981年復(fù)旦大學(xué)的文獻(xiàn)《論公孫龍的違反辯證法——與馮友蘭先生論“白馬非馬”》，從辯證法的角度與當(dāng)時馮友蘭教授探討“白馬非馬”的哲學(xué)相關(guān)問題。截止到2019年，國內(nèi)對馮友蘭研究的相關(guān)成果的產(chǎn)出情況，每年的發(fā)表的論文雖也在增長，但相對比較穩(wěn)定（趨勢線y=1.2259x－0.7619，R2=0.6132），總體呈現(xiàn)“震蕩式”的增長模式，見圖1所示。此外，789篇學(xué)術(shù)期刊論文一定程度上反映出對馮友蘭不同主題研究的學(xué)術(shù)地位在國內(nèi)得到了穩(wěn)固和提升，學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新成果的社會意義和學(xué)術(shù)影響受到了國內(nèi)學(xué)術(shù)界廣大科研工作者的廣泛關(guān)注。

3.期刊來源特征分布

3.1整體論文期刊的種類和數(shù)量。通過對CNKI收錄相關(guān)馮友蘭研究領(lǐng)域內(nèi)的789篇學(xué)術(shù)期刊論文的來源期刊數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，789篇學(xué)術(shù)論文主要集中分布在341種學(xué)術(shù)期刊。其中，被目前國內(nèi)核心期刊（主要指北大中文核心、CSSCI和CSCD）收錄的共計122種，約占全部期刊種數(shù)的35.09%。122種核心期刊總的載文量為386篇，約占全部論文總數(shù)的48.92%。由此可見，從計量角度上國內(nèi)廣大科技工作者在對以馮友蘭為主題的相關(guān)研究中的學(xué)術(shù)成果期刊分布表現(xiàn)出整體研究質(zhì)量較高，且高質(zhì)量學(xué)術(shù)期刊成果的數(shù)量幾乎占據(jù)“半壁江山”的局面。

摘要：“育人的根本在于立德”，新時代我國高校應(yīng)把“育德”擺在更加重要的位置上。然而，當(dāng)前高校“育人”過程存在“重專業(yè)能力培養(yǎng)，輕思想道德培育”的現(xiàn)象，導(dǎo)致研究生學(xué)術(shù)失范行為日益凸顯，損害了學(xué)術(shù)聲譽。本文以“三全育人”理念為核心，建議通過“全方位、全過程、全員”的育人思路創(chuàng)新研究生學(xué)術(shù)道德教育模式。

關(guān)鍵詞：三全育人；學(xué)術(shù)道德教育；道德培育

十八大以來，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出全面貫徹新時代黨的教育方針。2018年12月全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。深刻闡述了做好思政教育的重大意義，明確提出了推動高校育人模式改革創(chuàng)新的重大要求。2019年3月18日，在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上再次強調(diào)，“人無德不立，育人的根本在于立德”。新時代我國各高校要把“德”擺在更加重要的位置，將育德與育才貫穿于高校全部工作的始終。然而，當(dāng)前高校育人過程往往片面注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)和知識的傳授，缺乏對學(xué)生價值塑造方面的關(guān)注，導(dǎo)致我國研究生學(xué)術(shù)不端行為頻發(fā)、學(xué)術(shù)誠信問題凸顯、學(xué)術(shù)道德急劇滑坡。僅2019年繼當(dāng)紅演員翟天臨學(xué)術(shù)造假后，湖南大學(xué)研究生劉夢潔論文被指抄襲，湖南大學(xué)法學(xué)院博士生董嵐的學(xué)位論文被實名舉報，中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院研究生章勝玉的碩士學(xué)位論文涉嫌全文抄襲，復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院女博士李敏的期刊論文被質(zhì)疑造假……以上現(xiàn)象充分反映了我國高校在研究生思想道德教育方面的“死角”，即學(xué)術(shù)道德的培育和塑造。

1研究生學(xué)術(shù)道德教育缺失的表現(xiàn)

所謂學(xué)術(shù)，當(dāng)代人學(xué)家張榮寰將其定義為“對存在物及其規(guī)律的學(xué)科化的論述”，即在各自學(xué)科專業(yè)研究范式下對某些現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)化的解釋和論證，從而歸納其特征、總結(jié)出規(guī)律、最終指導(dǎo)我們的實踐。而學(xué)術(shù)道德則是學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時所必須要遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。長期以來，我國高校對研究生的培養(yǎng)往往只關(guān)注于專業(yè)能力和知識的培養(yǎng)，對其思想道德教育方面的培育始終不夠重視，以致形成研究生學(xué)術(shù)道德教育缺失的局面，具體來說表現(xiàn)為以下三個方面。

1．1學(xué)術(shù)研究“市場化”

近些年，各高校對研究生的評優(yōu)，如獎學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生等采取量化考核的方式，其中研究生發(fā)表的論文數(shù)量成為學(xué)生評優(yōu)，乃至保送推免或考博升學(xué)的重要影響因素。因此，相較于論文的質(zhì)量，論文的數(shù)量顯得更為重要，“批量生產(chǎn)論文”自然也就成為研究生評優(yōu)決勝的法寶。然而，畢竟受個人精力、學(xué)識所限，短時間內(nèi)單憑自身力量很難做到“大量產(chǎn)出”。正所謂“哪里有需求，哪里就有市場”，在此情況下“淘寶論文”“”和“”則應(yīng)用而生。于是，部分焦心于論文寫作的學(xué)生便通過金錢交易的方式將自己從學(xué)術(shù)研究中“解脫”出來，而“”和“”也采取“抄襲”這個最低限度的精力損耗為成本達(dá)成論文刊發(fā)的目的從而獲利。因此，論文抄襲現(xiàn)象屢禁不止，雙方看似“交易互利”，實則卻嚴(yán)重侵蝕了學(xué)術(shù)生態(tài)，玷污了神圣的學(xué)術(shù)殿堂，極大損害了學(xué)術(shù)聲譽。

2015年11月10日，中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會議上，提出“在適度擴(kuò)大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長動力，推動我國社會生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體提升”①。2017年10月18日，在報告中進(jìn)一步指出要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。學(xué)術(shù)期刊作為文化產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成，開展并深化其供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對加快我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、滿足讀者需求及進(jìn)一步提升出版質(zhì)量具有重要意義。鑒于目前這方面研究還不深入，②本文嘗試從學(xué)術(shù)期刊宏觀結(jié)構(gòu)性改革、學(xué)術(shù)期刊形式的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容的供給側(cè)改革及學(xué)術(shù)期刊出版模式的供給側(cè)改革四個方面進(jìn)行研究。

一、學(xué)術(shù)期刊宏觀結(jié)構(gòu)性改革

學(xué)術(shù)期刊供給側(cè)改革不僅要進(jìn)行微觀層面的改革，還要從組成結(jié)構(gòu)、編輯人員專業(yè)構(gòu)成等方面進(jìn)行宏觀層面的改革，只有實現(xiàn)宏觀層面和微觀層面改革的密切配合，消除互相制約的不合理因素，才能達(dá)到最佳改革效果。

（一）組成結(jié)構(gòu)改革

1．增加專業(yè)性期刊數(shù)量，限制綜合性期刊數(shù)量

目前，我國學(xué)術(shù)期刊的整體格局是以綜合性期刊為主。綜合性期刊往往涉及幾個學(xué)科，學(xué)科邊界模糊，影響了讀者信息索取的便捷性與靶向性及期刊品牌建設(shè)，繼而影響期刊自身的影響力和競爭力。專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊因其專注某一學(xué)科，期刊定位更為準(zhǔn)確、整體結(jié)構(gòu)更為合理、欄目設(shè)置更為細(xì)化、選題更為前沿新穎，從而對特定學(xué)科學(xué)術(shù)水平的推進(jìn)更為有力，更能彰顯學(xué)術(shù)期刊的價值和使命。因此，從國家層面來說，新聞出版廣電總局要做好頂層設(shè)計，一方面加大對專業(yè)性期刊的審批支持力度；另一方面積極出臺相關(guān)政策督促和指導(dǎo)現(xiàn)有綜合類學(xué)術(shù)期刊向?qū)I(yè)性學(xué)術(shù)期刊轉(zhuǎn)變。比如，高校綜合性學(xué)報，要從為學(xué)校辦刊向為學(xué)科辦刊轉(zhuǎn)變，即依托本校優(yōu)勢學(xué)科影響力積極向?qū)I(yè)性期刊轉(zhuǎn)變。原《武漢理工大學(xué)學(xué)報》（信息與管理工程版），要依托本校安全、管理學(xué)科影響力于2018年更名為《安全與管理學(xué)報》，成為安全、管理及交叉學(xué)科突破性理論進(jìn)展和創(chuàng)新成果的發(fā)表陣地。

2．逐步增加英文學(xué)術(shù)期刊數(shù)量

音樂是人類在自然之美的觸發(fā)之下的感慨，也是內(nèi)心情感推動下的表白。音樂能喚醒人的內(nèi)心，滋潤心靈的情感，滋養(yǎng)內(nèi)在的智慧。作為人類實踐中如此重要的一個部分，音樂及其教育一直存在于人類生活之中。從古至今，無數(shù)人為音樂的發(fā)展作出重大探索和貢獻(xiàn)，讓其一代一代地傳承下來。然而，不同的時代特征會賦予音樂以不同的內(nèi)涵甚至特色。時至今日，在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到如此地步的時代，在音樂以如此多樣化形式深入到每一個人的精神生活之中的年代，音樂教育的重要性由此變得更加突出。盡管今天我們已經(jīng)將音樂教育的時間和階段提前，但這不代表我們的音樂教育是有史來最佳。很多時候，音樂教育僅僅被視為一種技術(shù)教育或業(yè)余愛好的培育，沒有與其他課程尤其是主要的文化課程有機(jī)結(jié)合起來。在當(dāng)今高校的音樂教育中，這一點也表現(xiàn)得非常明顯。普通高校的音樂課程設(shè)置不僅有不合理之處，而且有時候有違音樂教育之本質(zhì)。為探索這些問題，由馮蘭芳所著的《普通高校音樂教育》（2018年1月版）一書，結(jié)合自身幾十年音樂教學(xué)的理論研究和實踐經(jīng)驗，認(rèn)真反思了普通高校音樂教育的現(xiàn)況，從哲學(xué)的理論高度和實踐的現(xiàn)實角度系統(tǒng)論述了音樂教育的本質(zhì)和方法，為當(dāng)前的高校音樂教育課程設(shè)置等具體問題提供了科學(xué)的指導(dǎo)和寶貴的建議。具體言之，該書具有以下三大亮點。

一、合理兼顧理論的高度與實踐的廣度

該書實際上是作者對其多年來對音樂的一種哲學(xué)理解，同時也是對其多年音樂教育經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。鑒于音樂是一門涉及人的精神生活和情感表述的藝術(shù)學(xué)科，它不像自然科學(xué)門類那樣具有明顯的步驟和章程可循，故該書以論文集的形式成書，充分迎合了音樂的這一特征。這些看似沒有太大關(guān)聯(lián)的論文之間透露了作者對音樂的哲學(xué)理解，如《對音樂欣賞教學(xué)的一點看法》《音樂思想的四個要素之間的關(guān)系》《現(xiàn)代音樂與大學(xué)生》等論文，作者深入剖析了音樂教學(xué)和鑒賞背后的哲學(xué)基礎(chǔ)，理清了音樂教育與人的生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從世界觀、人生觀和價值觀的高度剖析音樂作為一種人生哲學(xué)的內(nèi)涵和意蘊。此外，該書還包括系列關(guān)涉到音樂教學(xué)實踐的論文，如《藝術(shù)實踐的目的、價值及研究的方法》《實踐與理論探索》等文章，不僅針對音樂教育的實踐步驟和方法，而且就其實踐目的以及與理論之間的關(guān)系進(jìn)行詳盡的探索，充分反映出該書是一本理論高度和實踐廣度兼并、同時恰當(dāng)銜接理論與實踐的專業(yè)性著作。

二、深入思考高校音樂教育課程的設(shè)置問題

在音樂教育過程中，課程設(shè)置問題具有決定性的作用。它猶如指南針對于航海，稍有偏差，便可將整個航行帶入歧途。故此，該書的第二大亮點在于作者深入反思了當(dāng)前高校音樂乃至藝術(shù)教育的課程設(shè)置問題。首先，作者分析了當(dāng)前藝術(shù)教育所面臨的普遍問題，那就是機(jī)構(gòu)不健全，師資不充足。這一問題直接導(dǎo)致課程設(shè)置不健全的現(xiàn)象，使得一些對于音樂或藝術(shù)教育極為關(guān)鍵的課程無法得到開設(shè)的保障。此外，作者專門針對普通高校音樂課程設(shè)置的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行探討。該書認(rèn)為普通高校一定要認(rèn)清自身的定位，將自身與專業(yè)性音樂院校區(qū)別開來，以提高學(xué)生的審美意識和精神境界為目標(biāo)來設(shè)置課程，其教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)以引導(dǎo)和培育大學(xué)生正確的世界觀和價值觀為指向。最后，該書還對音樂教學(xué)評估等具體問題進(jìn)行了詳細(xì)探索，并針對上述問題提出對策和方案。如關(guān)于師資不足的問題，作者特別提出教師跨校兼課和學(xué)生跨校選課的教學(xué)模式，強調(diào)在教學(xué)評估中應(yīng)注重“思路是否開闊”、“內(nèi)容是否創(chuàng)新”“知識面是否廣博”等標(biāo)準(zhǔn)，從而確保普通高校音樂教育更專、更新、更廣。

三、廣泛吸納經(jīng)典案例闡釋音樂教育的實際效應(yīng)

除了高端的理論論述之外，該書也引入了大量的經(jīng)典實際教學(xué)案例，并以之為基礎(chǔ)來闡述音樂教育的現(xiàn)實效果。在《雄風(fēng)來天地真情出肺腑———訪“亞洲雄風(fēng)”詞作者張藜》一文中，作者以《亞洲雄風(fēng)》的歌詞創(chuàng)作為契機(jī)，結(jié)合張藜的創(chuàng)作經(jīng)歷，闡述音樂創(chuàng)作和個人的人生經(jīng)驗及其對人生的哲學(xué)領(lǐng)會之間的關(guān)系，同時對音樂創(chuàng)造的時代性進(jìn)行了深刻的剖析，強調(diào)音樂乃至其他藝術(shù)與時代背景之間的大地情緣關(guān)系。同樣，在《“追夢紅樓”蕩氣回腸———記首師大的演出盛況》一文中，作者集中從音樂表演的現(xiàn)場闡發(fā)音樂對人的情感和理性所能帶來的沖擊和激發(fā)。總之，借助這些具體的案例，作者旨在于以實際的案例和經(jīng)驗為出發(fā)點，具體實在地闡發(fā)音樂教育的現(xiàn)實效應(yīng)，從而科學(xué)論證音樂教育在普通高校教育中的重要性地位和基礎(chǔ)性意義。綜上所述，該書在深入挖掘音樂教育的理論深度的同時，極為恰當(dāng)?shù)厍泻系綄嶋H的教學(xué)實踐之中，尤其是對普通高校的音樂教育課程設(shè)置問題所進(jìn)行的探索，以及對音樂教育的現(xiàn)實效應(yīng)的闡發(fā)，反映了該書具有較高的造詣和旨趣，具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實意義。