【摘要】音樂教育理論建設(shè)是音樂教育發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)際這一說法在音樂這一偏重實(shí)踐的學(xué)科當(dāng)中更需加以強(qiáng)調(diào)，通過音樂教育理論的建設(shè)推動(dòng)當(dāng)下高校音樂教育的發(fā)展，要加強(qiáng)理論研究，增強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力與水平，拓展高校音樂教育人才培養(yǎng)模式，全方位加強(qiáng)音樂教育理論建設(shè)，不斷推進(jìn)高校音樂教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】音樂教育；理論建設(shè)；高校；發(fā)展

“在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造出了多種多樣的藝術(shù)形式，它們擁有各自的藝術(shù)內(nèi)涵和表象特點(diǎn)，音樂便是其中一種十分獨(dú)特的藝術(shù)形式。音樂的起源悠遠(yuǎn)，幾乎與人類的歷史相同，但其實(shí)音樂教育的起源也并不比音樂的歷史短太多，幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。音樂教育的產(chǎn)生，說明人類開始逐漸意識(shí)到音樂中包含的情感、社會(huì)功能等內(nèi)容是可以作為一種知識(shí)進(jìn)行傳播和傳承的，于是人們開始進(jìn)行音樂教學(xué)。在音樂長久的發(fā)展歷程中，人們對(duì)漫長的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了不斷積累和總結(jié)。”[1]音樂教育經(jīng)過不斷發(fā)展，繼而產(chǎn)生了音樂教育理論，理論是從音樂教育發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中不斷抽象出來的普遍規(guī)律，對(duì)于音樂教育具有指導(dǎo)作用，在當(dāng)下，音樂教育理論成果十分豐富，音樂教育理論的建設(shè)對(duì)高校音樂教育的發(fā)展所產(chǎn)生的指導(dǎo)作用也更加強(qiáng)大，必須全方位加強(qiáng)音樂教育理論建設(shè)，要加強(qiáng)理論研究，增強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力與水平，拓展高校音樂教育人才培養(yǎng)模式。

一、增強(qiáng)理論研究，推動(dòng)高校音樂教育的快速發(fā)展

增強(qiáng)理論研究，是推動(dòng)理論發(fā)展的直接動(dòng)力，在我國，音樂教育理論的研究，既要從我國音樂教育的古今源流當(dāng)中尋找規(guī)律，又要善于從國外音樂教育的豐富寶庫中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不斷增強(qiáng)理論研究的廣度和深度，正如研究者所說，“音樂教育要面向世界，就必須把我國音樂教育擺在世界音樂教育的大背景中加以研究。在研究中要防止盲目照搬外國音樂教育模式，不僅要重視“輸入”，還要重視“輸出”，要總結(jié)介紹我國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀音樂教育傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)國際交流。”對(duì)于我國而言，增強(qiáng)理論研究，就是從我國源遠(yuǎn)流長的音樂發(fā)展史當(dāng)中尋找礦藏，從我國古代音樂寶庫當(dāng)中挖掘適當(dāng)因素，發(fā)掘我國音樂教育當(dāng)中的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)教育價(jià)值，總結(jié)介紹我國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀音樂教育傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富我國音樂教育自身的理論成果。對(duì)于國外音樂教育而言，增強(qiáng)理論研究則更多的是關(guān)于“引進(jìn)”的問題，如何引進(jìn)、引進(jìn)什么、為什么引進(jìn)等問題都值得更廣泛的探討和更深入的思考，要廣泛吸收國外音樂教育當(dāng)中的先進(jìn)方法和優(yōu)秀理論成果，在吸收的同時(shí)豐富、完善我國的音樂教育理論。通過洋為中用、古為今用的方式不斷增強(qiáng)理論研究，是對(duì)我國當(dāng)下音樂教育理論發(fā)展和探究的重要手段，但歸根結(jié)底，當(dāng)下音樂教育理論的研究要腳踏實(shí)地，立足實(shí)踐，廣泛吸收，融會(huì)貫通，依托當(dāng)下音樂教育者和理論研究者的不懈努力，不斷豐富現(xiàn)有的音樂教育理論成果，提高研究質(zhì)量，不斷推動(dòng)高校音樂教育的快速發(fā)展。因此，增強(qiáng)理論研究，要通過洋為中用、古為今用的過程，不斷提高當(dāng)下教育者與研究者的理論水平，提高研究質(zhì)量，增強(qiáng)政策扶持，確保研究成果，不斷深入實(shí)踐，促進(jìn)研究成效，推動(dòng)音樂教育理論研究的不斷發(fā)展。

二、理論實(shí)踐結(jié)合，推動(dòng)高校音樂教育的健康發(fā)展

有研究指出，“我國高校藝術(shù)院系音樂教育是熱門專業(yè)，不僅為我國中小學(xué)音樂教育培養(yǎng)了大批音樂師資力量，而且培養(yǎng)了很多從事演奏和演唱的專業(yè)音樂演藝人才。為了適應(yīng)新時(shí)期音樂教育教學(xué)改革，高校音樂教師在積極研究音樂理論與實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，不僅重視音樂技能培養(yǎng)，而且注重音樂藝術(shù)創(chuàng)作的音樂理論課程教學(xué)。傳統(tǒng)音樂教育存在重技能輕理論、理論課程枯燥乏味、教學(xué)手段落后等問題，嚴(yán)重影響了高校音樂專業(yè)整體教學(xué)質(zhì)量和創(chuàng)新。”高校音樂教育質(zhì)量的提升，離不開理論的研究，而確保理論研究質(zhì)量的重要手段，就是增強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。具體而言，高校音樂教育理論與實(shí)踐的結(jié)合包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容。首先，是教育理論與教育實(shí)踐的結(jié)合。“百年大計(jì)，教育為本”，教育工作是一項(xiàng)關(guān)于人的工作，這就決定了它的復(fù)雜性，古今中外的教育家、教育理論以及教育流派不勝枚舉，因此對(duì)于當(dāng)前的高校音樂教育而言，單單從“教育”這一方面，就有無數(shù)理論成果值得借鑒。要融會(huì)貫通各種現(xiàn)有教育理念，敢于創(chuàng)新，形成最適合當(dāng)下音樂教育發(fā)展的優(yōu)秀教育理論，并不斷投身教育實(shí)踐。其次，是音樂理論與音樂實(shí)踐的結(jié)合。音樂起源于實(shí)踐，無論是古代祭祀舞蹈還是山歌民謠，音樂自產(chǎn)生之日起就是以表演的形式存在的，但這并不意味著音樂不需要理論的支撐，要從表演當(dāng)中不斷抽象出能夠符合時(shí)代要求的新理論，并有效利用現(xiàn)有理論指導(dǎo)音樂教育實(shí)踐，通過不斷的創(chuàng)新，豐富完善音樂理論，促進(jìn)理論實(shí)踐的結(jié)合。無論是教育理論還是音樂理論，理論與實(shí)踐的結(jié)合都是高校音樂教育發(fā)展的必然前提，只有促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，才能確保音樂教育健康穩(wěn)定發(fā)展。

摘要：

隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膴蕵沸问剑魳方逃仓饾u興起，成為被人們接受的教育學(xué)科，在教育中的地位和作用也越來越重要。音樂教育在發(fā)展的過程中不僅需要良好的教學(xué)方法，也需要適當(dāng)?shù)墓芾怼１疚膶⑻骄恐R(shí)管理實(shí)踐理論視角下的音樂教育管理問題。

關(guān)鍵詞：

知識(shí)管理;實(shí)踐理論;音樂教育管理

音樂教育與其他教育相比有一定的特殊性，其他學(xué)科教育主要目的是為了培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才，尤其是高等學(xué)校教育。但是音樂教育要培養(yǎng)的不僅是專業(yè)能力，還有學(xué)生的審美能力，因此，音樂教育具有一定的特殊性。其特殊性導(dǎo)致管理方式也與其他學(xué)科有一定的差別。

一、音樂教育管理的意義

音樂具有良好的娛樂作用，能夠讓人們身心放松。當(dāng)前，我國的音樂事業(yè)正在不斷發(fā)展，尤其是流行音樂發(fā)展迅猛。在這樣的時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)音樂人才的需求量也逐漸加大，這就需要學(xué)校改進(jìn)音樂教育的方法，為社會(huì)培養(yǎng)更出色的專業(yè)人才。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)的管理制度已經(jīng)無法滿足社會(huì)對(duì)學(xué)校和人才的要求。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)型的社會(huì)，因此，學(xué)校也應(yīng)該以知識(shí)管理為主要的管理方向，解決內(nèi)部管理系統(tǒng)中存在的一些問題，提高管理能力，幫助音樂人才提高其實(shí)踐能力，同時(shí)也提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。在音樂教育管理中，應(yīng)用知識(shí)管理實(shí)踐理論，能在一定程度上豐富我國的音樂教育管理理論體系，提高音樂教育管理的能力和水平。［1］

【摘要】如何有效的將多元智能理論與音樂教育融合在一起，從而提升我國音樂教育水平，已成為當(dāng)前教育工作者需要關(guān)注的重點(diǎn)問題。本文從多元智能理論在音樂教育應(yīng)用中存在的問題出發(fā)，深入的探討了多元智能理論在音樂教育中的具體應(yīng)用途徑，希望能夠有效的提升我國音樂教育質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論；音樂教育；應(yīng)用

所謂的多元智能理論指的是人類存在多種相對(duì)獨(dú)立的智能，這些相對(duì)獨(dú)立的智能都有著與眾不同的潛力。與多元智能理論相比，傳統(tǒng)的智能理論更側(cè)重于人類智商的衡量，但是這種過于片面的衡量方式無法幫助教師全方位的評(píng)估學(xué)生的核心素養(yǎng)全面發(fā)展情況。而多元智能理論主要通過對(duì)學(xué)生自身的邏輯思維能力、交流溝通能力、空間分析能力、語言應(yīng)用能力、自然觀察能力、自省反思能力、動(dòng)作節(jié)奏能力以及動(dòng)覺能力這八個(gè)方面的發(fā)展情況進(jìn)行多層次的分析和評(píng)價(jià)。隨著多元智能理論的不斷走向成熟，越來越多的人開始意識(shí)到這八個(gè)方面的能力是存在著相互作用的影響，為此將多元智能理論融入到音樂教育中是非常有必要的。

一、多元智能理論在音樂教育應(yīng)用中存在的問題

（一）教師較少重視學(xué)生在音樂教育中發(fā)散性思維的培養(yǎng)。隨著教學(xué)模式的革新工作在不斷的深入開展，音樂教育模式還是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主。以聲樂課學(xué)習(xí)為例，在多元智能理論的影響下教師需要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)音樂思維的觸類旁通，通過聲樂課來闡述合唱等相關(guān)樂理知識(shí)的內(nèi)容。然而，大部分的教師并沒有切實(shí)的落實(shí)好學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，他們在日常的音樂教學(xué)中往往以教授哪一門課程就講述哪一門課程的教學(xué)內(nèi)容，并沒有意識(shí)到音樂教育之間是存在互聯(lián)互通的。由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師主要以學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的掌握作為年度考核的重點(diǎn)。由于缺乏必要的發(fā)散性思維，使得學(xué)生難以主動(dòng)的沉浸到音樂課堂中。

（二）考核工作主要以學(xué)生的成績?yōu)橹鳌Ｒ魳肥且婚T典型的競賽性質(zhì)的學(xué)科，這就使得音樂教師在評(píng)價(jià)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)時(shí)往往以學(xué)生平時(shí)測驗(yàn)的成績以及在比賽中的名次作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，然而這種以學(xué)生的成績?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)模式并沒有全面的反映學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)。實(shí)際上，以學(xué)生的成績?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)模式，無法客觀展現(xiàn)學(xué)生日常在教學(xué)活動(dòng)中的參與度以及對(duì)理論知識(shí)的掌握程度。一些教師并沒有意識(shí)到音樂教育的核心就是引導(dǎo)學(xué)生德智體美等綜合素質(zhì)的有效提升，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生構(gòu)建全面的核心素養(yǎng)。因此，這種缺乏客觀性的評(píng)價(jià)模式，容易導(dǎo)致教師忽視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中所存在的問題，一旦學(xué)生所面臨的教學(xué)問題無法得到有效改進(jìn)，那么他們的學(xué)習(xí)積極性將會(huì)受到嚴(yán)重的壓制，進(jìn)而無法充分發(fā)揮多元智能理論的應(yīng)用。

二、多元智能理論在音樂教育中的具體應(yīng)用途徑

【摘要】本文所探討的就是在新時(shí)代下，利用多元智能理論，對(duì)音樂教學(xué)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生對(duì)音樂的欣賞能力和領(lǐng)悟能力。從闡述多元智能理論和探索多元智能理論在音樂教育中的應(yīng)用入手，探究多元智能理論在音樂教育中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論；音樂教育；智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)

談及音樂課堂教學(xué)的策略，首先要明確在音樂教學(xué)中，我們的教學(xué)目標(biāo)是什么，我們想要讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，我們要培養(yǎng)學(xué)生的什么素質(zhì)。只有明確了這些，我們才能有方向有目的制定教學(xué)策略，才會(huì)有較好的教學(xué)效果。本文引入多元智能理論的概念，對(duì)音樂教學(xué)課堂進(jìn)行創(chuàng)新。多元智能理論已經(jīng)在國外的教育中展開了一系列的實(shí)踐和應(yīng)用，近年來，多元智能理論在國內(nèi)也受到了越來越廣泛的重視，國家教育部也加強(qiáng)了對(duì)多元智能理論的研究，并鼓勵(lì)教育工作者不斷創(chuàng)新，將這種理論應(yīng)用到音樂教學(xué)中，提高音樂教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，領(lǐng)會(huì)音樂中獨(dú)特的情感世界和人文精神，提高我國國民的整體音樂水平。

一、闡述多元智能理論

多元智能理論最早是由哈佛大學(xué)提出，顧名思義是指人類有8種相對(duì)獨(dú)立的智能，并且每種智能都有它與生俱來的潛力。多元智能理論與傳統(tǒng)的智能理論所不同的是，傳統(tǒng)智能理論判定一個(gè)人智商的方法比較局限和片面，不能全方位多層次反映一個(gè)人的能力，更別說挖掘潛在能力了；而多元智能理論是通過建立一個(gè)相對(duì)全面的智能判別體系，對(duì)個(gè)人的邏輯能力、交際能力、語言能力、空間能力、自然觀察能力、節(jié)奏能力、自省能力和動(dòng)覺能力等方面進(jìn)行客觀全面的分析和評(píng)價(jià)。經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)人與生俱來的這些能力是可以相互影響、相互作用的。人在做某件事情的過程中，需要同時(shí)調(diào)用這些能力來進(jìn)行。[1]因此在教育研究中，通過研究人的智能判別體系來促使人的各項(xiàng)技能相互協(xié)調(diào)，發(fā)揮潛力，提高教育效率，提升教育對(duì)象的學(xué)習(xí)能力。在對(duì)音樂教育的研究中，我們也在不斷的實(shí)踐和總結(jié)中探索如何將多元智能理論有效應(yīng)用到音樂教育當(dāng)中。

二、探索多元智能理論在音樂教育中的應(yīng)用

想要將多元智能理論有效應(yīng)用到音樂教育當(dāng)中，首先要明確在音樂教學(xué)中，我們的教學(xué)目標(biāo)是什么，我們想要讓學(xué)生學(xué)會(huì)的是什么，我們要培養(yǎng)學(xué)生的什么素質(zhì)。只有明確了這些，我們才能有方向、有目的制定教學(xué)策略，才會(huì)有較好的教學(xué)效果。在音樂教育中，我們重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，領(lǐng)會(huì)音樂中獨(dú)特的情感世界和人文精神，提高學(xué)生對(duì)音樂的欣賞能力和領(lǐng)悟能力，使音樂成為他們的一項(xiàng)受益終身的興趣愛好。[2]

一、音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀分析

我國的音樂教育機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，整體情況向著積極的方向改善，但是依舊面臨著許多問題。

（一）音樂教師隊(duì)伍不完善

我國人口基數(shù)雖然大，但是在音樂領(lǐng)域的人才卻十分缺乏，作為一名優(yōu)秀的能在高校幫助、引導(dǎo)學(xué)生的音樂教育工作者，不但需要扎實(shí)樂理知識(shí)，還需要擁有教育工作者的耐心、技巧。在當(dāng)今高校音樂教育體系中這樣的優(yōu)秀人員并不完善，同時(shí)高校對(duì)于音樂課程安排并沒有與教育人員和學(xué)生進(jìn)行完善的溝通，無論是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式。這樣往往使得教材內(nèi)容，授課知識(shí)高于普遍樂理知識(shí)素質(zhì)偏低的大眾學(xué)生。這樣的結(jié)果可想而知，老師授課時(shí)感到乏力，學(xué)生不能接收到想要指導(dǎo)。另外音樂教學(xué)與其他藝術(shù)課程一樣對(duì)于實(shí)踐的鍛煉，想象力、創(chuàng)造力的引導(dǎo)是非常珍貴的，然而能這樣的培養(yǎng)幫助學(xué)生的教師隊(duì)伍在各大高等學(xué)府都是十分缺乏的。

（二）課程設(shè)置不合理

眾所周知，音樂是門十分廣博的學(xué)科，每個(gè)人在其中都能找到適合自己的和自己喜歡的，從小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)，我國的音樂教育都是普遍型的教育，所有學(xué)生接受統(tǒng)一的內(nèi)容，而這些統(tǒng)一的內(nèi)容更是在一屆一屆學(xué)生入校前統(tǒng)一安排好的。這樣的教育與外國先進(jìn)國家相比就顯得不夠全面。因材施教的方式方法適合當(dāng)下的音樂教育，音樂教育開展前針對(duì)不同類型的學(xué)生開展不同的方式套餐進(jìn)行針對(duì)的系統(tǒng)教育更能提高學(xué)生興趣，從而有被動(dòng)的灌輸式教學(xué)提高成為輔助式教學(xué)，更有利提升教學(xué)成果。

二、音樂教育管理策略及其發(fā)展趨勢

音樂是人類在自然之美的觸發(fā)之下的感慨，也是內(nèi)心情感推動(dòng)下的表白。音樂能喚醒人的內(nèi)心，滋潤心靈的情感，滋養(yǎng)內(nèi)在的智慧。作為人類實(shí)踐中如此重要的一個(gè)部分，音樂及其教育一直存在于人類生活之中。從古至今，無數(shù)人為音樂的發(fā)展作出重大探索和貢獻(xiàn)，讓其一代一代地傳承下來。然而，不同的時(shí)代特征會(huì)賦予音樂以不同的內(nèi)涵甚至特色。時(shí)至今日，在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到如此地步的時(shí)代，在音樂以如此多樣化形式深入到每一個(gè)人的精神生活之中的年代，音樂教育的重要性由此變得更加突出。盡管今天我們已經(jīng)將音樂教育的時(shí)間和階段提前，但這不代表我們的音樂教育是有史來最佳。很多時(shí)候，音樂教育僅僅被視為一種技術(shù)教育或業(yè)余愛好的培育，沒有與其他課程尤其是主要的文化課程有機(jī)結(jié)合起來。在當(dāng)今高校的音樂教育中，這一點(diǎn)也表現(xiàn)得非常明顯。普通高校的音樂課程設(shè)置不僅有不合理之處，而且有時(shí)候有違音樂教育之本質(zhì)。為探索這些問題，由馮蘭芳所著的《普通高校音樂教育》（2018年1月版）一書，結(jié)合自身幾十年音樂教學(xué)的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真反思了普通高校音樂教育的現(xiàn)況，從哲學(xué)的理論高度和實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)角度系統(tǒng)論述了音樂教育的本質(zhì)和方法，為當(dāng)前的高校音樂教育課程設(shè)置等具體問題提供了科學(xué)的指導(dǎo)和寶貴的建議。具體言之，該書具有以下三大亮點(diǎn)。

一、合理兼顧理論的高度與實(shí)踐的廣度

該書實(shí)際上是作者對(duì)其多年來對(duì)音樂的一種哲學(xué)理解，同時(shí)也是對(duì)其多年音樂教育經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。鑒于音樂是一門涉及人的精神生活和情感表述的藝術(shù)學(xué)科，它不像自然科學(xué)門類那樣具有明顯的步驟和章程可循，故該書以論文集的形式成書，充分迎合了音樂的這一特征。這些看似沒有太大關(guān)聯(lián)的論文之間透露了作者對(duì)音樂的哲學(xué)理解，如《對(duì)音樂欣賞教學(xué)的一點(diǎn)看法》《音樂思想的四個(gè)要素之間的關(guān)系》《現(xiàn)代音樂與大學(xué)生》等論文，作者深入剖析了音樂教學(xué)和鑒賞背后的哲學(xué)基礎(chǔ)，理清了音樂教育與人的生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從世界觀、人生觀和價(jià)值觀的高度剖析音樂作為一種人生哲學(xué)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。此外，該書還包括系列關(guān)涉到音樂教學(xué)實(shí)踐的論文，如《藝術(shù)實(shí)踐的目的、價(jià)值及研究的方法》《實(shí)踐與理論探索》等文章，不僅針對(duì)音樂教育的實(shí)踐步驟和方法，而且就其實(shí)踐目的以及與理論之間的關(guān)系進(jìn)行詳盡的探索，充分反映出該書是一本理論高度和實(shí)踐廣度兼并、同時(shí)恰當(dāng)銜接理論與實(shí)踐的專業(yè)性著作。

二、深入思考高校音樂教育課程的設(shè)置問題

在音樂教育過程中，課程設(shè)置問題具有決定性的作用。它猶如指南針對(duì)于航海，稍有偏差，便可將整個(gè)航行帶入歧途。故此，該書的第二大亮點(diǎn)在于作者深入反思了當(dāng)前高校音樂乃至藝術(shù)教育的課程設(shè)置問題。首先，作者分析了當(dāng)前藝術(shù)教育所面臨的普遍問題，那就是機(jī)構(gòu)不健全，師資不充足。這一問題直接導(dǎo)致課程設(shè)置不健全的現(xiàn)象，使得一些對(duì)于音樂或藝術(shù)教育極為關(guān)鍵的課程無法得到開設(shè)的保障。此外，作者專門針對(duì)普通高校音樂課程設(shè)置的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行探討。該書認(rèn)為普通高校一定要認(rèn)清自身的定位，將自身與專業(yè)性音樂院校區(qū)別開來，以提高學(xué)生的審美意識(shí)和精神境界為目標(biāo)來設(shè)置課程，其教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)以引導(dǎo)和培育大學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀為指向。最后，該書還對(duì)音樂教學(xué)評(píng)估等具體問題進(jìn)行了詳細(xì)探索，并針對(duì)上述問題提出對(duì)策和方案。如關(guān)于師資不足的問題，作者特別提出教師跨校兼課和學(xué)生跨校選課的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)評(píng)估中應(yīng)注重“思路是否開闊”、“內(nèi)容是否創(chuàng)新”“知識(shí)面是否廣博”等標(biāo)準(zhǔn)，從而確保普通高校音樂教育更專、更新、更廣。

三、廣泛吸納經(jīng)典案例闡釋音樂教育的實(shí)際效應(yīng)

除了高端的理論論述之外，該書也引入了大量的經(jīng)典實(shí)際教學(xué)案例，并以之為基礎(chǔ)來闡述音樂教育的現(xiàn)實(shí)效果。在《雄風(fēng)來天地真情出肺腑———訪“亞洲雄風(fēng)”詞作者張藜》一文中，作者以《亞洲雄風(fēng)》的歌詞創(chuàng)作為契機(jī)，結(jié)合張藜的創(chuàng)作經(jīng)歷，闡述音樂創(chuàng)作和個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)人生的哲學(xué)領(lǐng)會(huì)之間的關(guān)系，同時(shí)對(duì)音樂創(chuàng)造的時(shí)代性進(jìn)行了深刻的剖析，強(qiáng)調(diào)音樂乃至其他藝術(shù)與時(shí)代背景之間的大地情緣關(guān)系。同樣，在《“追夢紅樓”蕩氣回腸———記首師大的演出盛況》一文中，作者集中從音樂表演的現(xiàn)場闡發(fā)音樂對(duì)人的情感和理性所能帶來的沖擊和激發(fā)。總之，借助這些具體的案例，作者旨在于以實(shí)際的案例和經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，具體實(shí)在地闡發(fā)音樂教育的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，從而科學(xué)論證音樂教育在普通高校教育中的重要性地位和基礎(chǔ)性意義。綜上所述，該書在深入挖掘音樂教育的理論深度的同時(shí)，極為恰當(dāng)?shù)厍泻系綄?shí)際的教學(xué)實(shí)踐之中，尤其是對(duì)普通高校的音樂教育課程設(shè)置問題所進(jìn)行的探索，以及對(duì)音樂教育的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)的闡發(fā)，反映了該書具有較高的造詣和旨趣，具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

摘要：從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，中學(xué)音樂教學(xué)是素質(zhì)教育重要組成部分，而且很多中學(xué)生對(duì)于音樂課堂都是比較感興趣的。但是當(dāng)前的中學(xué)音樂教育中還出現(xiàn)了很多問題沒有解決，這些問題不僅僅影響了學(xué)生日后的發(fā)展還很大程度上降低了中學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量，所以教師在把教學(xué)中需要結(jié)合多元智能理論來進(jìn)行教育中學(xué)生。本文主要對(duì)多元智能理論在中學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用意義進(jìn)行深入分析，在分析的過程中闡述多元智能理論在中學(xué)音樂教育中的有效應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：多元智能理論；中學(xué)音樂；應(yīng)用

從我國的中學(xué)音樂課堂中來看，多元智能理論的應(yīng)用直接為我國的音樂教育創(chuàng)新奠定了良好的基礎(chǔ)，不僅僅實(shí)現(xiàn)理論與模式的智能教學(xué)，還一定程度上提高了中學(xué)音樂課堂中整體的教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于中學(xué)生來說，中學(xué)音樂是一門非常重要的課程，而且很多學(xué)生對(duì)中學(xué)音樂課堂都是比較感興趣的，主要的原因就是通過音樂知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)不僅僅可以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力還可以提高學(xué)生的音樂審美能力。所以教師為了更好的教育學(xué)生便在課堂中逐漸引進(jìn)多元智能理論，進(jìn)一步提高中學(xué)生的欣賞能力以及個(gè)人修養(yǎng)，只有這樣才能真正意義上滿足現(xiàn)階段中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

1多元智能理論在中學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用意義

在對(duì)多元智能理論在中學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用意義進(jìn)行深入分析的過程中需要從幾個(gè)方面來闡述：第一個(gè)方面就是多元智能理論有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面評(píng)價(jià)，第二個(gè)方面就是多元智能理論的應(yīng)用可以促使教育理念創(chuàng)新。

1.1多元智能理論有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面評(píng)價(jià)

在現(xiàn)階段的中學(xué)音樂課堂中，很多教師都在課堂中逐漸引進(jìn)多元智能理論，在這種理論中不斷的深化教學(xué)，從而突破傳統(tǒng)教育過程中的局限，讓學(xué)生可以更好的發(fā)展，并在發(fā)展的過程中對(duì)音樂越來越感興趣。而且教師在教學(xué)中也要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，從而為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓中學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以全面發(fā)展[1]。

摘要：

音樂教育專業(yè)是音樂學(xué)科中一門培養(yǎng)音樂教育者的專業(yè)。隨著高校間的合并和學(xué)校的不斷擴(kuò)招，普通綜合院校和職業(yè)院校中基本都設(shè)有音樂教育專業(yè)，培養(yǎng)出的音樂教育工作者也越來越多。自從2001年教育部頒布《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》以來，音樂教育改革已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累。對(duì)此，本文將分析職業(yè)院校中音樂教育專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀，針對(duì)目前存在的問題給出相應(yīng)的建議，對(duì)教學(xué)改革的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步討論。

關(guān)鍵詞：

音樂教育；教育專業(yè)；教學(xué)改革

職業(yè)院校音樂教育專業(yè)培養(yǎng)出的音樂教育工作者面向的群體傾向于中小學(xué)學(xué)生或者人民群眾。為了推進(jìn)音樂教育的發(fā)展，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》來規(guī)范對(duì)音樂教育工作者的培養(yǎng)。在改革中，我們除了從師資隊(duì)伍、教學(xué)條件的角度調(diào)整，也要關(guān)注音樂教育課程的設(shè)置以及教學(xué)質(zhì)量和水平。

一、職業(yè)院校音樂教育專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

在學(xué)校中，我們希望學(xué)生能夠德智體美勞全面發(fā)展，音樂教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一部分，已經(jīng)引起了廣大教育者的關(guān)注。音樂教育改革的目的就是要充分發(fā)揮音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用。隨著音樂教育的改革發(fā)展，越來越多的教育工作者投入到音樂教育的行列中來，之前學(xué)校不重視音樂教育的情況越來越少。作為改革的執(zhí)行者，音樂教育者本身需要有高素質(zhì)與高水平，才能將音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)成未來的合格的音樂教育者。職業(yè)院校逐漸重視并引進(jìn)了一批能夠進(jìn)行音樂教學(xué)的人才，并且從完善硬件設(shè)施等方面為音樂教育專業(yè)提供了良好的物質(zhì)保障。