前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的語文教材中現(xiàn)代文學(xué)作品研究，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、繼承優(yōu)秀民族文化

學(xué)會如何接受挫折，面對困境，既是中華民族的民族精神體現(xiàn)，也是中學(xué)生必須學(xué)會的人生體驗。中國現(xiàn)代文學(xué)是在一路顛簸與反復(fù)的條件下艱難前行的代表，中國的近現(xiàn)代史發(fā)展雖然有屈辱、有妥協(xié)，但這也是一個民族走向強盛的漸進過程。隨著歷史的不斷發(fā)展和時代的不斷演進，現(xiàn)代文學(xué)所代表的時代離我們的生活越來越遠(yuǎn)，但優(yōu)秀的文學(xué)作品能以其穿透時代的能力教會中學(xué)生如何在面對困境時尋求解決辦法。對于中學(xué)生而言，語文教材是他們較早接觸到的優(yōu)秀文學(xué)文選。中學(xué)生時期正是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成時期，在這個時期自覺或不自覺所學(xué)習(xí)到的東西，將對一個人的人生發(fā)展起到重要的行為導(dǎo)向作用。作為如此重要的文學(xué)讀本，語文教科書不但要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生語文知識積累、語文能力養(yǎng)成和情感態(tài)度健康發(fā)展的使命，還承載著繼承民族優(yōu)秀文化的重任。它是學(xué)生接觸文化歷史的一個重要的切入點。現(xiàn)代文學(xué)的作品，無論是經(jīng)作者虛構(gòu)出來的小說，還是直接抒情的散文，都有其特定的歷史背景。通過對現(xiàn)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生從文學(xué)的側(cè)面感知那一個時代的溫度，培養(yǎng)愛國主義熱情，繼承優(yōu)秀民族文化。魯迅先生為正義的吶喊，對國民劣根性的批判；雨巷里撐著油紙傘徘徊的姑娘；湘西古城里為愛情而困擾的翠翠；橘子洲頭的革命青年；荷塘月色下的愛國學(xué)者……一個個鮮明的形象活躍在教科書上，作者們的真情實感蕩漾在字里行間，這些作品教會我們體驗時代的美與丑，在感悟祖國美好景致的同時，激發(fā)出學(xué)生滿滿的愛國主義情感。現(xiàn)代文學(xué)記錄了一個時代的變遷，既能反映時代特征，又能體現(xiàn)人文情懷，不僅在文學(xué)史上占據(jù)著重要地位，對優(yōu)秀民族文化的傳承也必然在教學(xué)和學(xué)生們的理解中熠熠閃光。

二、提升學(xué)生的閱讀能力

現(xiàn)代文學(xué)作品大都是符合語法規(guī)范的典范的現(xiàn)代白話文著作，選入課本的作品更是語句經(jīng)典、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最好的范本。通過閱讀優(yōu)秀現(xiàn)代文學(xué)作品，體會作者認(rèn)識事物和表情達(dá)意的方法，能培養(yǎng)學(xué)生良好的現(xiàn)代漢語語感，發(fā)展獨立閱讀的能力。課標(biāo)對閱讀的要求是：從整體上把握文本內(nèi)容，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情；善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，能得出自己的分析判斷，從不同的角度和層面進行思考；運用學(xué)過的語文知識，理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會文本的表現(xiàn)力。簡單說來，是對文本的感知、理解、分析和評價。閱讀不是一個一蹴而就的過程，閱讀能力的培養(yǎng)更需要時間來使它形成。現(xiàn)代文學(xué)作品其本身無論在寫作手法上還是情感抒發(fā)上，都能明確地體現(xiàn)出語文的工具性和人文性。而且現(xiàn)代文學(xué)小說曲折的情節(jié)，散文優(yōu)美的語言和詩歌蘊含的深情，都能吸引學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生在喜歡閱讀中學(xué)會閱讀。由此看來，現(xiàn)代文學(xué)對提升學(xué)生的閱讀能力起到了至關(guān)重要的作用。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味

語文閱讀教學(xué)所追求的是，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，努力擴大其閱讀視野，同時注重學(xué)生個性化的閱讀，能讓學(xué)生充分結(jié)合自己的生活體驗和知識積累，在主動的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。課標(biāo)提出要求學(xué)生學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界。這是對審美能力培養(yǎng)的要求。但在如今的社會里，學(xué)生從小學(xué)開始就不斷接觸各種網(wǎng)絡(luò)、電視等多種媒體帶來的視覺沖擊，而這種“速食文化”往往篇幅短小、吸引人眼球，固然這種文化有其存在的合理性，但并不利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和審美能力。長時間的“鍵盤溝通”使得學(xué)生們的語言表達(dá)能力也呈現(xiàn)出了詞不達(dá)意等不足，更缺少通過自我閱讀來提升辨別美丑的能力。因此教師可以通過現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)設(shè)計提升學(xué)生的審美能力。在培養(yǎng)審美能力方面，現(xiàn)代文學(xué)有其自身的優(yōu)勢。從1917年以胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》作為文學(xué)革命的“發(fā)聲”開始，到1949年新中國成立以來，一大批優(yōu)秀的作家和傳世不朽的文學(xué)作品涌現(xiàn)出來，較具代表性的有魯迅的犀利冷峻、郁達(dá)夫的坦誠率直、巴金的熱情激烈、戴望舒的凄美委婉、錢鐘書的幽默詼諧……他們或語言平實，或堅持純文學(xué)立場，或貼近時代前沿，都自成一家，各領(lǐng)風(fēng)騷。高中語文教材以課文的形式引導(dǎo)學(xué)生欣賞并學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，既可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高審美能力，讓學(xué)生知道什么是好的作品，又可以使學(xué)生借助文本與作者“對話”，從而汲取思想上的養(yǎng)料。

作者：吳玉琢 單位：天津師范大學(xué)教師教育學(xué)院