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民間藝術(shù)團(tuán)體在基層文化建設(shè)中的作用

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民間藝術(shù)團(tuán)體在基層文化建設(shè)中的作用

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展,隨著改革開放的逐步深入,特別是在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段的今天,基層文化建設(shè)在精神文明建設(shè)和民族文化繁榮進(jìn)程中的基石作用就愈加明顯。

【關(guān)鍵詞】基層文化;建設(shè)

一、對(duì)鄉(xiāng)村文化和社區(qū)文化建設(shè)起到很好的補(bǔ)充作用

鄉(xiāng)村文化和社區(qū)文化是基層文化的重要部分,關(guān)涉著億萬百姓積極健康、樂觀向上、崇德向善的高尚道德體系的形成,關(guān)涉這社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的構(gòu)建,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民族文化的重要組成部分。眾多民間藝術(shù)團(tuán)體就可以將百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)文化,民俗文化和健身活動(dòng)適時(shí)的投放鄉(xiāng)村和社區(qū),通過形式多樣的藝術(shù)形式和積極向上的文化內(nèi)容,吸引鄉(xiāng)村和社區(qū)的百姓從麻將桌上和電子游戲中走出來,觀看民間藝術(shù)團(tuán)的傳統(tǒng)文藝表演,品味經(jīng)典民間藝術(shù)的韻味;學(xué)跳廣場(chǎng)舞,扭大秧歌健康身體,愉悅心情;打太極拳,舞太極扇,讓優(yōu)雅與健康共舞;學(xué)書法,學(xué)剪紙,學(xué)繪畫,學(xué)攝影,讓靈心巧手記錄生活的美好……而在促成鄉(xiāng)村、社區(qū)文化走出消極,走出淺薄,走進(jìn)積極健康,釋放正能量的轉(zhuǎn)化進(jìn)程中,諸如戲曲協(xié)會(huì)、太極學(xué)會(huì)、書法、繪畫、剪紙協(xié)會(huì)、廣場(chǎng)舞俱樂部等民間藝術(shù)團(tuán)體就是播種者,將中華民族博大精深的民間文化藝術(shù)的種子植根于美麗鄉(xiāng)村、和諧社區(qū)肥沃的文化生活的沃土之中,并精心呵護(hù),讓民間藝術(shù)民俗文化之花在基層文化的百花園中驚艷綻放。可以說民間藝術(shù)團(tuán)體的積極參與,很好的補(bǔ)充了因地方基層文化部門受工作性質(zhì),工作時(shí)間和地域的限制而無暇顧及的文化盲區(qū)和藝術(shù)空白,從而達(dá)到基層文化建設(shè)的百花齊放,春色滿園,對(duì)形成積極健康的鄉(xiāng)村和社區(qū)文化生活起到巨大的助推作用。

二、對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展起到不可或缺的義務(wù)宣傳作用

公益事業(yè)是一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)志。隨著社會(huì)的進(jìn)步和公民道德水準(zhǔn)的普遍提高,我國的公益事業(yè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,盡管也取得了一些成績(jī),但與一些發(fā)達(dá)個(gè)國家相比,我們?nèi)匀惶幱诼浜?。這主要是由于狹隘、自私和歧視等消極因素作祟,還有相當(dāng)?shù)囊徊糠秩藢?duì)慈善事業(yè),對(duì)環(huán)境保護(hù),對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛等公益事業(yè)認(rèn)識(shí)不足,甚至是心存芥蒂,極大地影響了社會(huì)公益事業(yè)的快速高質(zhì)量發(fā)展,其原因之一就是宣傳普及的不到位所致。再加之公益事業(yè)所關(guān)涉的對(duì)象或群體大多在偏僻閉塞的地域,即使是現(xiàn)代的通訊工具,也很難在這樣的地域發(fā)揮它的宣傳優(yōu)勢(shì),公益事業(yè)的發(fā)展舉步維艱也就不足為怪了。而要改變這樣的現(xiàn)狀,除了像中央電視臺(tái)所組織的公共藝術(shù)團(tuán)體在全國的“心連心”大型義演,環(huán)保和公共衛(wèi)生組織、團(tuán)體組織的巡回宣講和義診宣傳等集中的宣傳普及活動(dòng)外,我們的民間藝術(shù)團(tuán)體就可以發(fā)揮他們較之于大型藝術(shù)團(tuán)體小巧、靈活、快速、接地氣的自身優(yōu)勢(shì),將對(duì)公益事業(yè)的宣傳與自身藝術(shù)特質(zhì)融會(huì)貫通,用老百姓更為喜歡的民俗藝術(shù)和鄉(xiāng)土文化宣傳社會(huì)公益事業(yè)與每一個(gè)公民息息相關(guān)的重要意義,讓公益理念深入人心,從而助推我國的公益事業(yè)從數(shù)量型向質(zhì)量型過渡。我們的民間藝術(shù)團(tuán)體通過這種途徑和方式,不但達(dá)到了為我國的公益事業(yè)擂鼓助陣的目的,更重要的是通過這樣的融合,賦予了我們的民間藝術(shù)現(xiàn)代的氣息,為民間藝術(shù)的發(fā)展繁榮注入了新鮮血液,從而達(dá)到了既宣傳公益事業(yè),又宣傳了自己的雙贏目的。

三、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承起到了不可替代的作用

非物質(zhì)文化是民族文化的精髓,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是記載中華民族五千年文明史清晰的年輪。絕大多數(shù)非物質(zhì)文化誕生于民間,流傳光大于民間,但由于民族、文字和地域等條件的限制,受現(xiàn)代文化、科技和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,一些彌足珍貴的非物質(zhì)文化因地域、市場(chǎng)和缺少傳承人等原因,已經(jīng)失傳或接近失傳的邊緣,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作變得異常艱難。如果光靠國家專門機(jī)構(gòu)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作,面對(duì)巨大的地域,面對(duì)漫長(zhǎng)的歷史,面對(duì)紛繁龐雜的非物質(zhì)文化項(xiàng)目,勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)鞭長(zhǎng)莫及、捉襟見肘的尷尬局面。而在這種局面下,民間藝術(shù)團(tuán)體就可以發(fā)揮他們?cè)趥鞒泻捅Wo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面得天獨(dú)厚的作用??v觀中國非物質(zhì)文化的發(fā)展歷史,生命力最為旺盛,流傳時(shí)間最悠久,認(rèn)同人群最廣的非物質(zhì)文化絕大多數(shù)源于民間藝術(shù)團(tuán)體。民間藝術(shù)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中所起到的作用是無可替代的。相關(guān)“非遺”國家保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)高度重視民間藝術(shù)團(tuán)體在“非遺”保護(hù)和傳承中的重要作用,將一些“非遺”的保護(hù)任務(wù)交給那些與之有密切關(guān)聯(lián)的民間團(tuán)體去完成,勢(shì)必會(huì)收到事半功倍的效果。綜上所述,民間藝術(shù)團(tuán)體不斷對(duì)基層文化建設(shè)起到了必要的補(bǔ)充作用,同時(shí)對(duì)公益事業(yè)的發(fā)展起到了積極的宣傳作用,更重要的是,它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承方面發(fā)揮了無可替代的作用,對(duì)堅(jiān)定以“文化自信”為基礎(chǔ)和源泉的“四個(gè)自信”起到很好的補(bǔ)充作用。

作者:張麗玉 單位:黑龍江省巴彥縣文化館

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