前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的民間美術(shù)藝術(shù)和色彩在美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、引言

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，專業(yè)性較強(qiáng)，設(shè)計(jì)中關(guān)于造型元素、色彩元素的選擇至關(guān)重要，合理搭配可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)張力和感染力，獲得深層次的情感體驗(yàn)。而在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，提升設(shè)計(jì)特色，積極融合滲透文化元素、民族元素，有助于增強(qiáng)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和特色，有效提升設(shè)計(jì)水平。民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表，流傳歷史較為悠久，蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵。民間美術(shù)藝術(shù)中的色彩和造型元素極具特色，即便發(fā)展至今，對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)仍然具有極高的參考和借鑒價(jià)值。在當(dāng)前全球化背景下，西方設(shè)計(jì)理念對(duì)本土設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，嚴(yán)重威脅到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，新時(shí)期應(yīng)該深層次挖掘民間美術(shù)藝術(shù)中的色彩和造型，提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文主要分析現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，如何有效應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)的色彩、造型，提出合理化措施，促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)水平有效提升。

二、民間美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)涵和意義

（一）內(nèi)涵

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，民間美術(shù)藝術(shù)是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中得來(lái)，由于其特殊的形制，具有一定的綜合性與實(shí)用性，充分契合了中國(guó)傳統(tǒng)審美需求。民間美術(shù)藝術(shù)形式多樣，特色鮮明，涉及諸多領(lǐng)域，因此，在傳承和弘揚(yáng)中要合理化運(yùn)用元素符號(hào)，增強(qiáng)美術(shù)作品設(shè)計(jì)特色和意境。[1]如，儒家文化、水墨文化，依據(jù)設(shè)計(jì)需求靈活配置與利用，在增強(qiáng)現(xiàn)代美術(shù)作品內(nèi)涵的同時(shí)，能進(jìn)一步提升美術(shù)作品的整體美感。

（二）意義

民間美術(shù)藝術(shù)蘊(yùn)含了深邃、豐富的民族文化內(nèi)涵，藝術(shù)的流傳，直接關(guān)乎民間美術(shù)文化的傳承。在當(dāng)前世界各國(guó)來(lái)往愈加密切的背景下，外來(lái)文化沖擊，導(dǎo)致很多本土文化瀕臨失傳，所產(chǎn)生的損失是不可估量的。因此，應(yīng)在繼承的同時(shí)做好文化保護(hù)。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)明確自身的義務(wù)和職責(zé)，設(shè)計(jì)中合理化運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)的色彩、造型等元素，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)整合，以此來(lái)提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化。這樣才能充分彰顯出民間美術(shù)藝術(shù)的魅力，融合創(chuàng)新的方式來(lái)設(shè)計(jì)出更多文化內(nèi)涵豐富、藝術(shù)魅力獨(dú)特的現(xiàn)代美術(shù)作品。

三、民間美術(shù)藝術(shù)的造型和色彩

（一）造型元素

民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺(jué)上存在顯著差異，作品內(nèi)涵和情感十分豐富，并且沒(méi)有固定的特征與格式，創(chuàng)作更加靈活、自由。民間美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，很多作品均突破了時(shí)空限制，其形態(tài)各異，造型獨(dú)特，還有很多美術(shù)作品滲透出天人合一的思想，代表著人們對(duì)美好生活的向往和追求。

（二）色彩元素

色彩是民間美術(shù)藝術(shù)中的重要組成，不同色彩元素代表著不同的意義和內(nèi)涵。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)色彩的描述令民間美術(shù)藝術(shù)多姿多彩。民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩元素的運(yùn)用，更加關(guān)注視覺(jué)享受，通過(guò)色彩元素合理化運(yùn)用，傳遞情感思想，豐富作品文化內(nèi)涵。如，傳統(tǒng)文化中的綠色代表生機(jī)盎然，紅色代表喜慶、紅火，黃色代表尊貴吉祥等。

四、民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用形式

（一）深層次挖掘民間美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值

民間美術(shù)藝術(shù)的色彩和造型元素特色鮮明，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融合應(yīng)用，需要加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知和重視，深層次挖掘其潛在的藝術(shù)價(jià)值，而這需要現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者圍繞設(shè)計(jì)主題，取其精華，去其糟粕，選擇有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行深度創(chuàng)作。民間美術(shù)藝術(shù)素材類型多樣，具有獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)象征。人民群眾將自家宅院或是田間地頭等風(fēng)格多樣的空間事物，融入同一個(gè)畫(huà)作中。此種創(chuàng)作手法，令畫(huà)作內(nèi)容更加生動(dòng)，生動(dòng)展現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。通過(guò)此種方式，深層次挖掘和創(chuàng)作，有助于充分彰顯現(xiàn)代藝術(shù)中民間美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值。

（二）基于民間美術(shù)藝術(shù)激發(fā)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)靈感

民間美術(shù)藝術(shù)的造型多樣化，單憑外觀是難以發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系的，但如果從設(shè)計(jì)靈感角度分析，則可以直接取用民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型元素，去偽存真，實(shí)現(xiàn)二者的深度融合。如中國(guó)聯(lián)通企業(yè)標(biāo)志是中國(guó)結(jié)造型，同時(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)聯(lián)通井然有序、迅達(dá)暢通的發(fā)展理念，以及希望聯(lián)通事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的愿景，這種設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和文化的有機(jī)整合，更具觀賞性。

（三）豐富視覺(jué)設(shè)計(jì)內(nèi)容

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)受西方思潮影響較大，呈現(xiàn)出較為單一、固化的風(fēng)格色彩，缺少本土文化支持。僅從視覺(jué)設(shè)計(jì)角度來(lái)分析，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)分追求時(shí)代新思潮，與傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系愈加疏遠(yuǎn)，這對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)而言是極度不利的。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)積極尋找和挖掘設(shè)計(jì)素材，合理化引用民間美術(shù)藝術(shù)造型、色彩元素，充實(shí)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，豐富視覺(jué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，如地方縣志和神話傳說(shuō)等。

（四）古為今用，推陳出新

西方設(shè)計(jì)理念對(duì)本土設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生的沖擊是巨大的，設(shè)計(jì)者如果缺少對(duì)傳統(tǒng)文化元素的融合應(yīng)用，則會(huì)使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)缺乏本土特色，逐漸趨同化。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)深層次挖掘民間美術(shù)藝術(shù)潛在價(jià)值，古為今用，推陳出新，將民間美術(shù)元素靈活運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中。同時(shí)，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)需要，整合與配置民間美術(shù)藝術(shù)的造型、色彩等元素。

五、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)的具體應(yīng)用

（一）民間美術(shù)藝術(shù)造型元素的合理化運(yùn)用

民間美術(shù)藝術(shù)造型多樣，受到結(jié)構(gòu)、透視比例解剖等因素影響，更具律動(dòng)化、秩序化特點(diǎn)，繁簡(jiǎn)得當(dāng)、形式多樣，充分彰顯出民間畫(huà)家獨(dú)特的創(chuàng)作理念。民間美術(shù)藝術(shù)造型堅(jiān)持天人合一理念，很多民間畫(huà)家選擇比興象征手法來(lái)表達(dá)人民群眾對(duì)美的追求和感受。如梅、竹、菊歲寒三友代表著堅(jiān)貞不屈，桂圓和蓮子象征著早生貴子等。很多現(xiàn)實(shí)生活中的事物，通過(guò)民間美術(shù)藝術(shù)加工，賦予了新的寓意和內(nèi)涵，而這與人民群眾日常生產(chǎn)生活存在密切聯(lián)系。將其與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容巧妙結(jié)合在一起，可以起到豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵與特色的作用，加深觀者對(duì)作品的印象。我國(guó)的歷史文化悠久，民間美術(shù)藝術(shù)包含水墨畫(huà)、唐卡、壁畫(huà)、吉祥紋飾以及京劇臉譜等元素，在世界范圍內(nèi)均得到了有效運(yùn)用。因此，可以對(duì)現(xiàn)有我國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行借鑒，但要避免盲目模仿、復(fù)制，而是要注重兼收并蓄，取其精華去其糟粕，滿足當(dāng)代人的審美需要和民間藝術(shù)傳承發(fā)展需要。所以，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)積極融合民間美術(shù)藝術(shù)造型元素，合理化借鑒運(yùn)用，激發(fā)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感。民間美術(shù)藝術(shù)造型堅(jiān)持陰陽(yáng)調(diào)和理念，堅(jiān)持平衡之美，如潑墨畫(huà)和山水畫(huà)創(chuàng)作中均采用了陰陽(yáng)相濟(jì)的造型手法。民間美術(shù)藝術(shù)作品創(chuàng)作中，造型多是抽象的，也有抽象內(nèi)容的實(shí)體化描繪，實(shí)現(xiàn)二者自然過(guò)渡，構(gòu)建和諧的畫(huà)面。因此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)造型元素，主要表現(xiàn)在現(xiàn)代美術(shù)包裝、雕塑等方面。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，合理化運(yùn)用民間剪紙藝術(shù)元素，靈活采用陰陽(yáng)互濟(jì)、虛實(shí)相生的造型手法。如中國(guó)人民銀行標(biāo)識(shí)，基于巧妙構(gòu)思來(lái)處理黑白之間的對(duì)立統(tǒng)一，反而彰顯出黑白相生相克的關(guān)系，相輔相成。民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作中，留白手法應(yīng)用較為廣泛，可以起到營(yíng)造悠遠(yuǎn)意境的作用。留白是為了令黑更加真實(shí)，白處則變得更加虛幻、淺顯。實(shí)形和虛形手法運(yùn)用方面，前者在古代錢幣設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)，中間形成虛形“人”字，展露行業(yè)特點(diǎn)。大量的人則構(gòu)成了人民，三個(gè)人則是一種向心式的三角形，令古代錢幣更具擴(kuò)張動(dòng)感。從整體來(lái)看，充分彰顯出以人為本的理念。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中積極借鑒運(yùn)用民間美術(shù)造型元素，采用抽象與實(shí)體之間自然過(guò)渡手法，可以創(chuàng)作出意境悠長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富的美術(shù)作品。如，北京奧運(yùn)會(huì)火炬祥云圖案，隨風(fēng)飄動(dòng)的白云十分傳神、生動(dòng)，祥云和火炬之間抽象到實(shí)體過(guò)度非常自然，呈現(xiàn)出別樣的視覺(jué)美感。

（二）民間美術(shù)藝術(shù)色彩元素的合理化運(yùn)用

民間美術(shù)藝術(shù)的色彩元素引入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，首先需要加深對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)色彩元素文化內(nèi)涵、象征意義的認(rèn)知了解，依據(jù)設(shè)計(jì)主題內(nèi)容合理化運(yùn)用，以此來(lái)增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和張力。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，需要在有限的創(chuàng)作面積中生動(dòng)、全面地表現(xiàn)主題內(nèi)容，因此，對(duì)于藝術(shù)張力的把控難度較大。可以積極吸收和借鑒民間美術(shù)藝術(shù)色彩元素，發(fā)揮傳統(tǒng)色彩文化特色和象征意義，有效改善現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)張力。色彩有著較為獨(dú)特的含義和解釋，這一特性同我國(guó)傳統(tǒng)宗教觀念、哲學(xué)觀念、宗法觀念、價(jià)值觀念以及道德觀念存在密切聯(lián)系，致使傳統(tǒng)色彩元素內(nèi)涵豐富多樣。通常情況下，民間美術(shù)藝術(shù)的色彩元素，除了遵循色彩對(duì)應(yīng)依據(jù)、內(nèi)涵以外，更多的是為了表達(dá)趨利避害以及求生等目的。民間色彩同社會(huì)、自然和人生等理念之間存在密切聯(lián)系，體現(xiàn)的文化意識(shí)是善良的，也是美的。對(duì)于這些意義，可以將其統(tǒng)稱為祥瑞或吉利。對(duì)于色彩意義的理解，多數(shù)從實(shí)際生產(chǎn)生活角度加以詮釋，廣大人民群眾出于維護(hù)自身利益，或是自身所希望的角度去理解色彩。如，山西鳳翔的泥塑“掛虎”，象征著迎福納祥、鎮(zhèn)宅攘災(zāi)的意義，通過(guò)虎面造型和色彩來(lái)實(shí)現(xiàn)這一功利目的。對(duì)于色彩元素，應(yīng)充分考量不同時(shí)期民間藝術(shù)的色彩特性，不同歷史階段凝聚了不同群眾的智慧，形成了各具中國(guó)特色的色彩體系，賦予了不同色彩獨(dú)特的象征意義，尤其是黑、白、紅、黃、藍(lán)幾種顏色。如，紅色在人們的印象中，代表著喜慶、熱烈；藍(lán)色代表健康、智慧；黃色代表高貴、吉祥；黑色代表嚴(yán)肅、沉穩(wěn)；白色代表純潔等。我國(guó)戲劇臉譜中正是通過(guò)不同的色彩搭配來(lái)體現(xiàn)不同人物的性格特點(diǎn)，如黑臉的包公鐵面無(wú)私，黃臉的典韋性格暴躁、威猛，白臉的曹操奸詐、狡猾等。受到道家自然思想的影響，古代的山水畫(huà)多是水墨畫(huà)，采用墨色以及素色搭配呈現(xiàn)白山黑水的景象，寓意著道法自然、陰陽(yáng)共濟(jì)的理念。在民間美術(shù)藝術(shù)體系中，還有很多非常大膽、有創(chuàng)意的色彩搭配，如，年畫(huà)娃娃的紅衣綠褲，門神的服飾顏色，都是色彩鮮艷，有著極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。民間美術(shù)作品的風(fēng)格多是積極向上的，少見(jiàn)黯淡、沉悶的風(fēng)格色彩。在民間美術(shù)作品的諸多類型中，年畫(huà)對(duì)于色彩元素的運(yùn)用最具代表性，整體呈現(xiàn)出熱烈、鮮艷以及明快的特點(diǎn)。色彩除了視覺(jué)因素影響，也會(huì)受到傳統(tǒng)文化理念、審美理念的影響，屬于一種極為特殊的繪畫(huà)元素。年畫(huà)的具體運(yùn)用，也會(huì)受到裝飾環(huán)境、時(shí)間和氛圍等因素影響，在約定俗成下形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)貌。另外，不同地區(qū)人們的生存環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣有所差異，漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，對(duì)于色彩元素的內(nèi)涵與形式認(rèn)知也不盡相同。所以，我國(guó)的剪紙、年畫(huà)以及刺繡等民間藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出五彩繽紛的色彩體系，同時(shí)有著較為深厚的文化底蘊(yùn)。在幾千年的發(fā)展中，民間美術(shù)藝術(shù)不斷推陳出新，關(guān)于色彩元素的運(yùn)用已經(jīng)十分嫻熟，甚至到了登峰造極的地步。而在現(xiàn)代科技的刺激和影響下，色彩創(chuàng)造性方面也得到了極大的突破創(chuàng)新，這些均是現(xiàn)代美術(shù)不可媲美的。因此，為了推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持以人為本理念，汲取民間美術(shù)藝術(shù)的色彩元素運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)高水平發(fā)展。需要注意的是，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出自由性、隨意性的特點(diǎn)，但是文化內(nèi)涵缺失。所以，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)色彩元素的運(yùn)用，應(yīng)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造新的色彩表現(xiàn)形式，最大限度地摒棄主客觀因素限制和影響，創(chuàng)作出更具生機(jī)與活力的現(xiàn)代美術(shù)作品。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民間美術(shù)藝術(shù)的色彩、造型元素具有深厚的文化內(nèi)涵，積極引入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，深度融合應(yīng)用，不僅可以增強(qiáng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與特色，還可以充分發(fā)揮民間美術(shù)藝術(shù)的文化價(jià)值，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

作者：張麗霞 單位：酒泉美術(shù)館