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摘要：從新材料和新技術的發(fā)展開始，人們的居住環(huán)境發(fā)生了變化，生活方式也隨之改變。人們對于美產(chǎn)生了新的認知，新的設計美學誕生了。設計師將這些美學特征用于環(huán)境藝術設計，滿足了環(huán)境保護和生活需求，為人們創(chuàng)造出更加舒適實用且具有設計美感的居住環(huán)境，使大眾以多感官感受設計美。正是將美學法則運用于設計，才使設計具有功能美、形式美、技術美和社會美。設計作品并非沒有溫度，而是人類文明的產(chǎn)物，是人們生存和發(fā)展的見證者。

關鍵詞：設計美學;藝術設計;兼容

一、設計美學與環(huán)境藝術設計

設計美學是在設計發(fā)展的理論基礎上，結合美學和藝術理論而發(fā)展起來的一門新興學科。設計美學是設計理論學科的分支，其理論也與傳統(tǒng)美學的側重點不同，是一個自然科學與社會科學、物質(zhì)文化與精神文化緊密相連的綜合交叉學科。設計美學既包含傳統(tǒng)美學觀念，又包括設計學科中的基礎理論部分，對傳統(tǒng)意義的美進行了新的拓展，從多方位引導藝術設計，設計美學原理已滲透到設計的整個過程之中。設計美學主要包括本體美、功能美、技術美和社會美，利用設計美學特征進行設計，可使設計作品更具美感和人文內(nèi)涵，更順應時代發(fā)展、符合大眾審美。環(huán)境藝術設計是依據(jù)設計美學理論，結合當今的技術，對環(huán)境空間進行改造和創(chuàng)新的行為活動，根據(jù)不同的文化、民族、風格等因素，創(chuàng)造出形式與功能兼具的空間設計，體現(xiàn)出獨特的地域文化特征，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好地結合起來。環(huán)境藝術設計不僅提升了人們的物質(zhì)生活環(huán)境，而且給予人們精神情感的體驗，創(chuàng)造出滿足人們審美需求的居住環(huán)境。以巢居、穴居為開端，人類對于住宅的要求不斷提升。尤其是人類社會發(fā)展到現(xiàn)代，不論是源于人類社會的進步，還是源于經(jīng)濟和技術水平的提升，人們對于居住環(huán)境質(zhì)量的要求也不斷提高，更加注重情感需求。從馬斯洛需求層次理論看，人類的需求從生理需求不斷上升到精神層面的需求。正是由于需求層級的不斷提高，功能也被分成不同的種類，不同的功能滿足不同層次的需求。將設計美學思想應用于環(huán)境藝術設計，對其進行系統(tǒng)化設計，能使設計師全方位地考慮人們的需求，也使使用者獲得良好的體驗，推動人們對于美的追求通過物質(zhì)層面延伸到精神層面。

二、設計美學的內(nèi)在特點

基于設計美學理論，環(huán)境藝術設計的核心是形式美和功能美。功能是事物或方法發(fā)揮出的有利作用和效能，在衣食住行方面，有些功能是看不見的，如使用價值和實用性。正是由于需求層級的存在，功能出現(xiàn)了不同層級的區(qū)別，包括從基礎的實用功能到滿足高級的精神感受需求的功能。環(huán)境藝術設計可為人們打造更加舒適的生活環(huán)境。德意志制造同盟倡導設計師首先要考慮產(chǎn)品的實用功能、質(zhì)量、標準化等要素，產(chǎn)品設計應外觀簡潔，具備良好的結構功能，摒棄煩瑣的裝飾。美國芝加哥學派建筑大師路易斯沙利文提出“形式追隨功能”設計原則，“形式追隨功能”被功能主義者廣為推崇。建筑和物品的美感形式取決于其服務的目的性，使用目的對功能形式具有決定性作用。根據(jù)設計美學理論，環(huán)境設計方面功能被劃分為空間功能、實用功能、技術功能、生態(tài)功能、文化功能和情感功能，不同的功能空間產(chǎn)生不同的作用，滿足人們不同方式的行為活動。第一，空間功能。不同的空間類型，受眾群體也不同，空間關系的組合，使每一個空間適合于各自的功能要求，還能保證整體的合理性。第二，實用功能。無論是空間環(huán)境還是家具陳設，都將實用放在前列，將“以人為本”作為設計的目標，設計的產(chǎn)物為人所用，體現(xiàn)出設計的實用性和實用功能。第三，技術功能。隨著新技術的產(chǎn)生，人們利用技術營造環(huán)境氛圍，也帶給人們新的感官體驗。如，草間彌生的作品《無限鏡屋》利用鏡面的反射、炫目的波點，使觀眾體驗到包裹式的“自我消融的旅程”。這種特別的體驗感只有在技術的協(xié)助之下才能產(chǎn)生，因而展現(xiàn)出設計的技術功能。第四，生態(tài)功能。設計師可以通過設計解決生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的問題，也可以預防一些未來可能會出現(xiàn)的問題。在環(huán)境設計方面，植物被系統(tǒng)地排列組合，即可產(chǎn)生一定的生態(tài)功能。如，濕地可以抵御海浪、臺風的沖擊，防止對海岸的侵蝕，有助于清除和轉化毒物和雜質(zhì)，保留營養(yǎng)物質(zhì)，凈化水源。通過發(fā)揮設計的生態(tài)功能，可以保護和維持生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。第五，文化功能。文化貫穿人類的發(fā)展歷史，是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物。文化的保留需要借助一定的物質(zhì)載體，如建筑設計師通過對建筑形體的設計，融入地域性、民族性等特征，文化信息以建筑為載體，傳遞了歷史文化內(nèi)涵。第六，情感功能：唐納德諾曼在著作《情感化設計》中提出了設計產(chǎn)品的情感化特征，主張應設計出讓人喜歡、能感到快樂和美的產(chǎn)品。形式和功能相輔相成地展現(xiàn)在設計中，設計師要充分考慮功能，不能一味地注重形式，而且要不斷創(chuàng)新，不能墨守成規(guī)。受到工業(yè)革命的影響，設計出現(xiàn)了新的走向。技術的突飛猛進，給設計帶來了很多積極的影響。1851年，水晶宮建造速度之快，得益于技術的進步，技術成為新建筑和新材料的直接源頭。由此可見，技術在設計中越發(fā)重要，可以提高工作效率，增強安全性，也可以改變?nèi)藗兊纳罘绞剑股罡颖憷Ｈ纾?853年乘客電梯的發(fā)明為人們提供了便利，改變了人和建筑的關系，為建筑領域的發(fā)展提供了技術支持。德國建筑家哥特弗雷德森培爾在《科學工藝美術》中提到：藝術必須與技術相結合，設計藝術值得提倡。設計師要明確技術與藝術的關系，也要尊重科學，基于精確的科學計算，才能更精準地發(fā)揮技術的作用。如，亨利德雷夫斯1961年出版的《人體度量》一書奠定了人體工學設計的基礎。設計師有了一套更加科學精準的標尺，能夠根據(jù)人機工程學設計出更加舒適的作品，讓技術在參數(shù)化條件下能更精準高效地實施，避免技術在實施過程中出現(xiàn)問題。文化是人類社會相對于經(jīng)濟、政治而言的精神活動及其產(chǎn)物，其具有民族性、地域性、時代性和繼承性特點。生活在不同地區(qū)、不同氣候條件下的民族，形成的不同藝術風格會對整個民族的審美心理產(chǎn)生影響。在人類社會發(fā)展中，物質(zhì)形態(tài)不斷沉淀、升華，然后融入民族文化心理結構，從而形成特定的建筑審美要求和價值取向，并逐漸內(nèi)化為民族的藝術風格。哲學思想觀念的不同，也對人們的審美和價值觀產(chǎn)生了影響。社會不斷進步，也帶來了一系列的環(huán)境問題，人類更加注重生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展。設計師在注重美學的同時關注生態(tài)問題，生態(tài)美學解決“生態(tài)平衡”問題，協(xié)調(diào)人、自然、社會的關系。人與自然環(huán)境應該相互依存、互融互通，人類不能只看重眼前利益和局部的利益，而應該把長遠的、持續(xù)性的利益放在首位。設計師在環(huán)境藝術設計中應把環(huán)境看作一個整體，運用專業(yè)知識協(xié)調(diào)環(huán)境各要素之間的關系，使整個生態(tài)系統(tǒng)的各個部分都達到最佳狀態(tài)。因此，環(huán)境藝術設計師既要保護環(huán)境，又要滿足考人們的物質(zhì)需求和精神需求；既要強調(diào)環(huán)境藝術設計中的生態(tài)問題，又要注重面向不同的人類群體。美國設計理論家維克多帕帕納克在《為真實的世界設計》中提出了關注殘疾人、注重可持續(xù)發(fā)展等設計理論，從多個方面體現(xiàn)出設計的整體性。

三、設計美學“四美”特征在環(huán)境藝術設計作品中的體現(xiàn)——以繪畫多功能展廳設計為例

1.本體美

本體美基于本體論哲學原理，本體論也是李澤厚實踐美學思想的核心內(nèi)涵，既包括西方哲學的抽象內(nèi)涵，又具有中國古典美學的精神文化內(nèi)涵，關注概念呈現(xiàn)的方式和概念的本源[1]。在環(huán)境藝術設計中，這種本體美包括形態(tài)美、光感美、色彩美、質(zhì)感美，設計師可以從這四個方面出發(fā)，通過建筑空間及其周圍環(huán)境的設計表達美感。以繪畫多功能展廳設計為例。設計師采用幾何形體的組合，營造出舒適且具有設計美感的多功能空間，使空間的量、形、質(zhì)符合美的法則，具有和諧統(tǒng)一且富有變化的形式。根據(jù)石水相依的設計元素，將建筑進行體塊處理，基于點線面構成元素，使各部分之間相互交錯，呈現(xiàn)出建筑本體的形態(tài)美。在室內(nèi)空間劃分中，根據(jù)不同空間的不同需求，空間分割的形式也不同。

2.功能美

環(huán)境藝術設計在滿足人們物質(zhì)需求的同時也滿足了人們的審美需求，豐富的功能帶給人們的不同體驗。功能美體現(xiàn)出設計帶給人們舒適的感受，反映出以人為本的設計理念。在繪畫多功能展廳設計中，設計師根據(jù)各空間的需求，劃分了展廳區(qū)、繪畫體驗區(qū)、工作區(qū)和閱讀區(qū)，充分彰顯功能美。如，展廳區(qū)的設計應考慮觀眾的視覺需求，規(guī)劃出合理的人流動線。

3.技術美

設計師合理運用技術可以更好地呈現(xiàn)設計。技術是一把雙刃劍，對設計產(chǎn)生了積極的推動作用，但在英國工業(yè)革命中也產(chǎn)生了負面的影響——粗制濫造和折中主義使當時英國的設計陷入混亂。在現(xiàn)代設計領域，設計師更加注重技術的合理使用，規(guī)避技術帶來的負面影響[2]。在繪畫多功能展廳設計中，設計師運用科學技術回收雨水，可以促進景觀植物生長，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，為噴泉提供水源，可謂一舉多得，體現(xiàn)出環(huán)境藝術設計的技術美。設計為大眾和社會服務，使大眾建立美學觀念，將文化性、地域性、民族性傳承下去。社會是一個具有包容性的人類群體。設計師要營造出美人之美、美美與共的氛圍。繪畫多功能展廳設計由建筑本體到周圍環(huán)境，開創(chuàng)人與自然和諧發(fā)展的局面，提升人們的審美品位。

結語

設計美學體現(xiàn)在環(huán)境藝術設計的各個方面，在設計中體現(xiàn)美學特征，也要注重生態(tài)問題，彰顯設計的生態(tài)性和整體性。設計師要合理地利用科學技術，注重形式與功能的平衡，從而傳承地域民族文化，提升大眾的審美品位，使環(huán)境藝術設計作品能滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求[3]。

作者：孫繼國 張崔瀟 侯梅雪 單位：山東建筑大學