1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會(huì)發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過去的社會(huì)實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無用的信息，這對(duì)不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來說存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端，通過科學(xué)利用優(yōu)勢、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒有與時(shí)俱進(jìn)，無法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對(duì)學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級(jí)。在改善與創(chuàng)新過程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會(huì)發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過去的社會(huì)實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無用的信息，這對(duì)不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來說存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端，通過科學(xué)利用優(yōu)勢、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒有與時(shí)俱進(jìn)，無法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對(duì)高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對(duì)學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級(jí)。在改善與創(chuàng)新過程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

第一篇:淺談小學(xué)德育管理

摘要:現(xiàn)代小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括計(jì)劃的制定、組織實(shí)施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中每個(gè)環(huán)節(jié)的構(gòu)成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學(xué)化和藝術(shù)性。加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證，有目的、有計(jì)劃地將德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)方面。

關(guān)鍵詞:小學(xué)德育管理；實(shí)施；檢控；創(chuàng)新

一、制定德育工作計(jì)劃

（1）制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動(dòng)將無處著手。

（2）制定德育工作的內(nèi)容及實(shí)施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛國主義、集體主義、人生觀、價(jià)值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。

（3）確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有針對(duì)德育的固有特點(diǎn)，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，才能增強(qiáng)德育效果。此外，計(jì)劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動(dòng)、爭強(qiáng)好勝、經(jīng)驗(yàn)不足和體力不強(qiáng)等特點(diǎn)，注意德育活動(dòng)中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。

摘要

小學(xué)科學(xué)是一門知識(shí)性與實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科，意味著科學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生實(shí)踐操作、德育、美育等多方面的重任。因此，在深入挖掘科學(xué)教材內(nèi)容、尋找智育與德育的結(jié)合點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育思想的滲透，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。

關(guān)鍵詞

小學(xué)科學(xué)教學(xué)；立德樹人；德育滲透

德育教育對(duì)于一個(gè)孩子一生的成長是至關(guān)重要的。特別是小學(xué)生，此時(shí)正是學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的重要階段。作為一名小學(xué)教師，一定要把德育工作放在第一位，一定要把“立德樹人”作為教育的核心要?jiǎng)?wù)。目前，德育教育在學(xué)科教學(xué)中提到了非常重要的位置。在現(xiàn)行的小學(xué)教學(xué)用書中，各科教材中都含有豐富的德育內(nèi)容，教師要充分發(fā)掘教材本身所具有的德育因素，借助課堂教學(xué)的力量，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。目前教師在備課環(huán)節(jié)中，往往忽視了德育教育的挖掘。對(duì)于教材中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育也是微乎其微。作為任課教師，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科的德育功能。赫爾巴特曾經(jīng)說過:“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”科學(xué)課教學(xué)中的思想內(nèi)容也是極其豐富的，只有深入鉆研教材，挖掘教學(xué)中的教育因素，采取靈活多樣的形式，把德育和教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能真正有效的達(dá)到育人的目的。下面，我結(jié)合自己多年來在小學(xué)科學(xué)教材中的實(shí)踐，說說如何在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透德育教育。

一、環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)

教科版五年級(jí)科學(xué)《生物與環(huán)境》單元，本單元最后一課是“維護(hù)生態(tài)平衡”。教學(xué)之前，對(duì)本節(jié)課的德育教育進(jìn)行了挖掘。課前，我搜集了有關(guān)生態(tài)失衡的一些案例。首先，聯(lián)系前幾節(jié)課的知識(shí)。向?qū)W生出示草兔鷹的圖片，引導(dǎo)孩子們討論草原上鷹、兔、草之間的食物鏈關(guān)系，并根據(jù)書中的提示，討論食物鏈中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化，都會(huì)影響整個(gè)草原上生態(tài)系統(tǒng)的失衡，進(jìn)而影響到了它們所生存的環(huán)境的狀況。此處，適宜滲透保護(hù)環(huán)境的思想意識(shí)，即德育滲透的最佳時(shí)機(jī)。其次，開始探討環(huán)境對(duì)人類生存的影響。由于人類對(duì)大自然的破壞，使草原上的生態(tài)系統(tǒng)遭到失衡。而直接的受害者就是我們?nèi)祟悾越鼛啄陙聿粩喑霈F(xiàn)的沙塵暴為例。圍繞著“人類的哪些干擾活動(dòng)造成草原生態(tài)系統(tǒng)的失衡?以及我們應(yīng)該如何改變這種狀態(tài)”等問題展開討論。使學(xué)生明確，生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生活在地球上的根本保障，然而由于人類的破壞行為，造成了與大自然之間逐漸加深的矛盾。如今，人類面臨的來自環(huán)境的威脅已不容小覷。最后，圍繞“環(huán)境是人類生存的條件”這一中心觀點(diǎn)，開展有關(guān)“為了維護(hù)生態(tài)平衡，我們應(yīng)該怎么做”的討論。孩子們課堂上暢所欲言，有的說:不能濫砍濫伐樹木、多種樹、不亂扔垃圾，等等;有的說保護(hù)動(dòng)物。沒有買賣就沒有傷害。我告訴孩子們，為了維護(hù)生態(tài)平衡，不只是百姓行動(dòng)起來，國家也要行動(dòng)起來。比如，全國各地的自然保護(hù)區(qū)，接著引領(lǐng)孩子們觀看自然保護(hù)區(qū)的資料。利用書中提供的資料，了解相關(guān)的自然保護(hù)區(qū)及重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物等科學(xué)知識(shí)。在本單元即將結(jié)束之時(shí)，能夠使學(xué)生理解環(huán)境保護(hù)的重要性及緊迫性，并能夠身體力行。

一、強(qiáng)化德育群體意識(shí)，是提高德育工作質(zhì)量的基本條件

1、強(qiáng)化管理職能，做到全員參與

要真正使每個(gè)教師都做到既教書又育人，做到齊抓共管，還必須強(qiáng)化學(xué)校的管理職能，使每個(gè)教師產(chǎn)生一種“不抓不行，非抓不可”的壓力，從而達(dá)到全員參與的目的。為了達(dá)到這一目的，我們必須把德育工作作為考核教師實(shí)績的重要依據(jù)。因此，我們采用“定性分析”與“定量分析”相結(jié)合，制訂了一套《教師德育工作評(píng)估方案》，用以評(píng)價(jià)教師的德育工作。

2、開辟多種渠道，優(yōu)化育人環(huán)境

所謂環(huán)境是指人們賴以活動(dòng)的外部社會(huì)條件。環(huán)境會(huì)給人以一定的教育作用、熏陶作用、感染作用。因此，開辟多種渠道，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境顯得至關(guān)重要。心理學(xué)告訴我們，無論是個(gè)性傾向性還是個(gè)性心理特征，都要受到社會(huì)生活條件的制約。而社會(huì)生活條件往往是通過家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境，影響一個(gè)人的個(gè)性形成與發(fā)展。我們建立家長學(xué)校，建立學(xué)校家長聯(lián)系卡，組織學(xué)生利用暑假、寒假進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等，正是為了形成全方位德育工作的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，確保德育工作各個(gè)渠道的暢通。

二、科學(xué)有效的方法，是提高德育工作質(zhì)量的重要保證

以前，學(xué)校的德育工作，往往是單一的“報(bào)告式”：一個(gè)文件一下發(fā)，一個(gè)會(huì)議作傳達(dá)，一份總結(jié)完了事，難以解決實(shí)際問題。這種只圖形式，不求實(shí)效的做法，嚴(yán)重影響了德育工作的質(zhì)量。因此，要把德育工作做深、做細(xì)、做活，就必須積極探索科學(xué)有效的辦法，這是提高德育工作質(zhì)量的重要保證。科學(xué)的方法必須以科學(xué)的思想做指導(dǎo)，要把唯物辯證法的基本原則，如聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)等，運(yùn)用到德育工作中去。具體地說，要做到以下三點(diǎn)：

一、傳統(tǒng)小學(xué)語文德育教學(xué)存在的不足

（一）德育滲透過程停留在表面

通過對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會(huì)到這樣一個(gè)問題：很多教師對(duì)于課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒有對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對(duì)這種道德說教逐漸厭倦。學(xué)生對(duì)于這樣的教學(xué)過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進(jìn)行充分提高，而對(duì)于學(xué)生語文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變。

（二）小學(xué)語文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重

教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語文教學(xué)德育滲透過程的發(fā)展，對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動(dòng)作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，德育滲透過程應(yīng)該在課外進(jìn)行，所以課堂教學(xué)中很難對(duì)學(xué)生開展有效的德育教學(xué)過程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展新方向

（一）結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行德育滲透

教師應(yīng)充分利用各學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣和真善美的價(jià)值觀教育，把德育分化到了每一節(jié)具體的課堂教學(xué)中，讓每一位教師都擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育的任務(wù)，使他們根據(jù)所教學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行高效教育，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，道德品質(zhì)也得到提升，最終達(dá)到全方位、立體式的教書育人目的。

1課題研究的背景

隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生的生活環(huán)境和意識(shí)體系變化對(duì)傳統(tǒng)的德育教育造成較大沖擊，影響著德育的效果，作為工作在教育教學(xué)一線的教師，應(yīng)該對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育的現(xiàn)狀再熟悉不過了：一方面學(xué)校的德育缺乏系統(tǒng)性；另一方面學(xué)科教師在德育的認(rèn)識(shí)上不夠，弱化了學(xué)科教育的功能，在學(xué)科教學(xué)中沒能很好的滲透德育。社會(huì)上道德滑坡和誠信缺失現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)給我們的教育敲響了警鐘，我們的德育教育沒有到位，加強(qiáng)德育教育刻不容緩。

2本課題研究的目的

把德育目標(biāo)和具體的學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來，把德育分化到了每一節(jié)具體的課堂教學(xué)中。讓每一位教師都擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育的任務(wù)，使他們根據(jù)所教學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行高效教育、引導(dǎo)、熏陶，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，道德品質(zhì)也得到提升，最終達(dá)到全方位、立體式的全員育人目的。

3研究本課題的意義

將德育有效的滲透于學(xué)科教學(xué)是對(duì)學(xué)校德育工作的一個(gè)很好地補(bǔ)充，使學(xué)校的德育全面化和立體化。通過這樣的滲透于分化結(jié)合，德育的陣地?cái)U(kuò)大了，德育與學(xué)科教學(xué)之間的聯(lián)系緊密了，把學(xué)生感覺枯燥無味的德育說教通過不同學(xué)科的自身特點(diǎn)溶解于課堂教學(xué)之中，使之起到潤物無聲的效果。只有這樣才能真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，才能使得每一位受教育者真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到教書育人的作用。

一、開展生活德育

藏民族多處在偏遠(yuǎn)地區(qū)，林區(qū)、地廣人稀，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)薄弱，特別是教育起步晚，辦學(xué)條件較內(nèi)地差，教育發(fā)展水平相對(duì)滯后，很難跟上正常教學(xué)。因此，德育工作的開展沒有更好的方法和實(shí)效，加之農(nóng)牧村以及全體藏民族干部職工都喜用本民族語言，還有全民信仰藏傳佛教、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自關(guān)封閉所形成的排外和不納新事物的觀念及習(xí)俗。在艱苦的生活環(huán)境中，使藏民族青少年養(yǎng)成了勇敢、堅(jiān)毅、吃苦耐勞、樸實(shí)敦厚、團(tuán)結(jié)誠實(shí)的品行特征。這些優(yōu)良品質(zhì)是德育培養(yǎng)的內(nèi)容之一，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)。另一方面，由于民族地區(qū)交通不便，信息閉塞，德育的新思想、新觀點(diǎn)、新方法不易傳播、推廣，必然使學(xué)生的德育發(fā)展受到一定影響甚至于限制等，形成了不同于其他地區(qū)教育、德育工作環(huán)境，所以如果我們不首先研究分析學(xué)生所處的生活及學(xué)習(xí)環(huán)境，不研究分析學(xué)生形成理性認(rèn)識(shí)的客觀條件，就無法使學(xué)校的德育工作取得突破。

二、傳統(tǒng)文化的影響

藏民族傳統(tǒng)文化對(duì)藏族學(xué)生的思想、道德規(guī)范、個(gè)性形成具有十分重要的影響，搞好藏民族學(xué)生的德育工作，必須重視這種影響。德育內(nèi)容和目標(biāo)的確定，途徑、措施和方法的選擇，都應(yīng)考慮藏民族的文化傳統(tǒng)，并且在進(jìn)行德育實(shí)施的同時(shí)，運(yùn)用并弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，如藏族的禮儀、美術(shù)、歌舞、文字、藝術(shù)等提高德育的效果。

三、宗教的影響

宗教與民族有著密切的聯(lián)系，藏民族是全民信仰藏傳佛教。在藏民族的歷史上藏傳佛教曾對(duì)藏民族的精神文化、科學(xué)、道德風(fēng)俗及生活方式發(fā)生過重大影響。在社會(huì)主義時(shí)期，藏傳佛教提倡的某些思想和行為規(guī)范，可以適應(yīng)社會(huì)主義的要求，一些藏傳佛教有關(guān)的有積極意義的傳統(tǒng)道德與文化，也受到了國家的重視和保護(hù)。但是不可否認(rèn)，藏傳佛教的世界觀和馬克思主義世界觀有著本質(zhì)的區(qū)別，它必然會(huì)對(duì)藏族學(xué)生思想品德形成一定的影響。

四、家庭特點(diǎn)