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［摘要］教育能增進(jìn)人的知識(shí)與技能，影響人的思想觀念，教育能使一個(gè)國家發(fā)生翻天覆地的變化。要促進(jìn)我國音樂教育的發(fā)展，借鑒其他國家優(yōu)秀的教學(xué)方法是必不可少的。21世紀(jì)以來，達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、科達(dá)伊等優(yōu)秀音樂教學(xué)法在全世界范圍內(nèi)都具有廣泛的影響，應(yīng)學(xué)習(xí)、借鑒他國音樂教學(xué)法，來彌補(bǔ)我們的不足之處，完善我國的音樂教育體系。

［關(guān)鍵詞］音樂教育;教學(xué);創(chuàng)新

教育能增進(jìn)人的知識(shí)與技能，影響人的思想觀念，更能使一個(gè)國家發(fā)生翻天覆地的變化。自古以來，人們就對優(yōu)質(zhì)的教育有著不懈的追求，對教育的探索從未停止。音樂教育作為教育事業(yè)的重要組成部分，對人的全面發(fā)展、提高公民素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著重要的意義。音樂學(xué)科是學(xué)校教育必不可少的一門課程。但是由于各種原因的限制，現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展在很長一段時(shí)間里都不注重音樂教育，現(xiàn)中國的音樂教育還沒有形成成熟的教學(xué)體系。2010年，國家《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》的頒布，使我國基礎(chǔ)音樂教育的改革與發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。改善學(xué)校音樂教育需要各個(gè)方面的完善。縱觀我們這一代人接受的音樂教育，顯然是不成功的。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)作中，大多學(xué)生只停留在了第一個(gè)層面上，其他技能還有待提升。

一、存在的問題

(一)音樂教學(xué)大綱不完善

現(xiàn)階段的音樂教育體系過多地參照西方國家的教學(xué)體制來設(shè)定義務(wù)教學(xué)中的音樂課程，很多方案在教學(xué)過程中并不能完全實(shí)施。1.音樂課堂中教學(xué)樂器的選用中國的學(xué)校絕大多數(shù)都是大班式教學(xué)，但在教科書上，要求豎笛為必修的樂器，在實(shí)踐時(shí)就會(huì)有困難。豎笛的音色較尖銳，并且吹管樂器對學(xué)生的氣息、手指要求都很高，當(dāng)學(xué)生的手指按不準(zhǔn)，或是氣息不夠時(shí)，發(fā)出的聲音會(huì)更刺耳。如若在大班教學(xué)中學(xué)習(xí)吹奏豎笛，學(xué)生不但感受不到音樂的美好，而且會(huì)因聲音刺耳及操作困難而失去學(xué)習(xí)的興趣［1］。2.音樂的課外實(shí)踐活動(dòng)在音樂課程設(shè)置中，要求學(xué)生參加課外音樂實(shí)踐，而主要途徑是社區(qū)活動(dòng)。但在我們身邊，社區(qū)活動(dòng)幾乎沒有，所以要學(xué)生通過社區(qū)進(jìn)行課外實(shí)踐還是有些困難的。

(二)音樂課程設(shè)置的系統(tǒng)性不足

中小學(xué)中開設(shè)的音樂課程，缺乏系統(tǒng)的、合理的音樂專業(yè)知識(shí)，合理的音樂欣賞以及簡單的音樂創(chuàng)作體系。由于音樂教育發(fā)展時(shí)間較短，我國還沒有摸索出一套真正適合我國教育特點(diǎn)的音樂教學(xué)方法，理論性不足。與此同時(shí)，在選擇音樂教材上較為自由，但不一定每個(gè)學(xué)校的教材都是由對中國音樂教育有恰當(dāng)理解的人進(jìn)行選擇，這樣就有可能選出不適合學(xué)生發(fā)展階段的教材。

(三)師資隊(duì)伍建設(shè)不合理

大多音樂院校的音樂教育還是沿襲以提高某一表演專業(yè)和某一理論專業(yè)為主要目標(biāo)的培養(yǎng)方式，而現(xiàn)在學(xué)校音樂教育當(dāng)中需要的是通才方面的素質(zhì)型教師，導(dǎo)致高校培養(yǎng)方向和社會(huì)需求不一致。現(xiàn)階段，我國的學(xué)校教育體系還有待完善，幼兒園階段的教育還沒有被正式納入教育體系當(dāng)中，管理機(jī)構(gòu)還不完善。而音樂教育不同于其他的學(xué)科，幼年時(shí)期尤其是6歲之前的音樂教育是至關(guān)重要的。在這一階段，家長和幼兒園老師對孩子的影響是最大的，現(xiàn)在的幼兒園教師大多都是幼師畢業(yè)，整體的音樂素養(yǎng)還不能完全達(dá)到音樂啟蒙教育的要求，不能很好地引導(dǎo)學(xué)生。而大多家長的音樂審美能力更是捉襟見肘，很多學(xué)生都失去了最好的音樂學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)［2］。

(四)音樂教師崗位的供求矛盾

音樂教師崗位的供求矛盾較大，城市飽和而農(nóng)村音樂師資卻相對緊缺。這主要是由于音樂老師均是藝術(shù)生，教育培養(yǎng)成本較大，于是增加了學(xué)生對畢業(yè)后獲得高收入的期望。而農(nóng)村的教師收入和福利都相對較低，各方面的資源也相對貧乏，與學(xué)生的期望值相差甚遠(yuǎn)，從而造成了現(xiàn)在師資緊缺的局面。

二、策略分析

針對以上情況，筆者認(rèn)為改善學(xué)校音樂教育需要各個(gè)方面的完善。

(一)完善音樂教學(xué)體系

完善符合我國音樂教育的音樂教學(xué)體系，是實(shí)施音樂教育探索的重要依據(jù)。在借鑒其他國家優(yōu)秀體系的同時(shí)，要適用于我國的學(xué)校音樂教育，要與學(xué)校音樂教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生的音樂審美能力達(dá)到我們新課標(biāo)的預(yù)期目標(biāo)。

(二)探索具有中國特色的音樂教學(xué)法

綜觀世界各國的音樂教育，優(yōu)秀的音樂教育都具有其特色的教學(xué)體系。在探索我國音樂教學(xué)方法時(shí)借鑒他國的合理成分，為我所用。達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過體態(tài)律動(dòng)增強(qiáng)音樂情感體驗(yàn);奧爾夫音樂教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過音樂—語言—動(dòng)作及小型樂器即興開發(fā)人的想象力與創(chuàng)造力;科達(dá)伊音樂教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過情感的歌唱讓音樂屬于每一個(gè)人;卡巴列夫斯基音樂教學(xué)法注重音樂教育的美育功能與德育功能相結(jié)合等。這些音樂方法各自都有其獨(dú)特的魅力，都與本國實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。在以后的音樂教師工作崗位中，這些優(yōu)秀的音樂教學(xué)法能為我們提供新的教學(xué)思路。能用我們自己的語言特點(diǎn)編創(chuàng)出我們自己的特色教學(xué)法是至關(guān)重要的一步。我國有非常豐富的音樂文化遺產(chǎn)，各地的民歌都有其獨(dú)特的風(fēng)格。民歌是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。經(jīng)過很長的歷史積淀流傳下來的民歌，定是寶貴的文化財(cái)富。學(xué)習(xí)作曲的人都有一門必修課:采風(fēng)，就是親身去有特色的民歌發(fā)源地采集民歌素材。由此可見，民歌可以啟發(fā)人的創(chuàng)作思維。在教學(xué)過程當(dāng)中能使用民歌作為教學(xué)素材是最好不過的。

(三)師資隊(duì)伍的建設(shè)及教師自身的努力

開展優(yōu)質(zhì)的音樂教育，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。高等音樂院校應(yīng)在校內(nèi)給學(xué)生較多的時(shí)間去學(xué)習(xí)音樂教學(xué)理論和優(yōu)秀的教學(xué)法，并給出更多的時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的授課能力，培養(yǎng)出更多通才方面的素質(zhì)型教師。只有培養(yǎng)出優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，才能改善當(dāng)前的學(xué)校音樂教育的狀況。學(xué)生接受到好的教育，受到正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)好學(xué)生的音樂審美，為下一代的音樂教育打好基礎(chǔ)，為我們的音樂教育發(fā)展提供良性循環(huán)。科達(dá)伊曾說過:“我們一定要在學(xué)校里采用使兒童感到愉快而不是痛苦的方法教授音樂和歌唱，培養(yǎng)他們渴望高尚音樂的情感，這種渴望將會(huì)持續(xù)終生。”音樂對于我們每一個(gè)人都很重要，相對于語言表達(dá)來說，音樂能更直觀地、更高層次地表達(dá)出人們的情感，是靈魂的聲音。由于音樂課程的趣味性，學(xué)生上音樂課都會(huì)很高興，因?yàn)橐魳氛n不僅能緩解學(xué)生上其他課程的壓力，而且沒有繁重的課后作業(yè)，相比其他學(xué)科，音樂課會(huì)使學(xué)生感到放松、愉悅。作為音樂教師，我們需要思考的是，如何使學(xué)生在輕松愉悅的狀態(tài)下獲得更多的音樂專業(yè)知識(shí)。我國是由56個(gè)民族組成的多元文化的大國，各民族、各地區(qū)間文化存在巨大差異。作為一名教師，對自己所教授的課程要有探索、研究的能力，與學(xué)生的生活環(huán)境相結(jié)合，與各地區(qū)的語言文化特點(diǎn)相結(jié)合，著眼于學(xué)生的認(rèn)知水平，用學(xué)生最能接受的方法教授音樂當(dāng)中較難理解的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳愤M(jìn)行教學(xué)，為傳承傳統(tǒng)音樂文化做出貢獻(xiàn)。應(yīng)運(yùn)用把音樂教育知識(shí)化、技巧化的教學(xué)思路，使我們的音樂教育讓生活更美好。

(四)政策的支持和引導(dǎo)

藝體生在初高中升學(xué)時(shí)有加分政策，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。在解決音樂教師的供求矛盾這一問題上，我們可以在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)樹立正確的擇業(yè)觀;同時(shí)也要靠政策的支持，增加農(nóng)村音樂教師的收入和福利，來加強(qiáng)學(xué)校音樂教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。

三、校外音樂教育的靈活性

近年來，越來越多的家長選擇培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，各類藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也如雨后春筍一般迅速發(fā)展。校外音樂教育對學(xué)生的影響與日俱增。相比之下，校外音樂教育更具靈活性。各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相互競爭，促使他們最快地去吸收新方法，并可以迅速進(jìn)行調(diào)整和實(shí)施。以鋼琴教學(xué)為例，入門時(shí)學(xué)習(xí)識(shí)譜、認(rèn)譜的過程是很煎熬的，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式下，在入門的很長一段時(shí)間里，學(xué)生除了要去枯燥地學(xué)習(xí)完全陌生的五線譜和各種音符外，還要枯燥地練習(xí)同一個(gè)音符，老師還要不時(shí)地提醒手型、坐姿、力度等，這與孩子想要在鋼琴上彈奏出自己喜歡的音樂的學(xué)習(xí)初衷背道而馳。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使筆者在啟蒙教學(xué)時(shí)也是模仿老師的教學(xué)去教學(xué)生，但是在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不喜歡，年齡小一些的學(xué)生學(xué)幾節(jié)課就失去了學(xué)習(xí)的興趣，不配合教學(xué)。偶然的一次機(jī)會(huì)，接觸到了一種新的鋼琴教學(xué)系列教程。這套教材與我們傳統(tǒng)的鋼琴教材相比，作者親自走向我國各個(gè)民族去采風(fēng)，創(chuàng)作了區(qū)別于其他鋼琴教程的、以中國民族音樂文化作為底蘊(yùn)的小樂曲，更貼近孩子的生活，能使中國的琴童真正理解音樂，此外加入歌詞和伴奏，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，每個(gè)小練習(xí)都會(huì)有體態(tài)律動(dòng)的教學(xué)，不僅解決了教學(xué)枯燥這一問題，還能培養(yǎng)學(xué)生對音樂的情緒體驗(yàn)和音樂節(jié)奏感的提升。研讀完教材之后，我們可以迅速調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，展開教學(xué)，更具靈活性。就教學(xué)內(nèi)容、方式的靈活性這一點(diǎn)，我們可以借鑒校外音樂教育，教師自身可以根據(jù)具體教學(xué)情況以及教師自身所接觸的前沿教學(xué)方式，以新課標(biāo)的目標(biāo)為依據(jù)，選取較合適的內(nèi)容及時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容，使我們的學(xué)校音樂教學(xué)更具靈活性。不論校內(nèi)音樂教育，還是校外音樂教育，都要具有把音樂教育知識(shí)化、技巧化的教學(xué)思路，使音樂教育回歸到情感的體驗(yàn)與表達(dá)。

作者:侯亞男