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1、注重認(rèn)知教育與養(yǎng)成教育有機(jī)結(jié)合

知識和品德是密不可分的，它們的融合構(gòu)成了人的行為，提升和界定人行為規(guī)范，正如蘇格拉底所說：知識即美德。王充所說：人有知學(xué)，則有力矣。因此，注重認(rèn)知教育與養(yǎng)成教育，一定讓小學(xué)生掌握豐富的道德知識，樹立正確的道德觀念。教育實(shí)踐表明，小學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因之一就是缺少豐富的道德知識和正確的道德觀念。缺乏道德知識和道德觀念，導(dǎo)致小學(xué)生良莠不分、美丑難辨、善惡不明，心理矛盾危機(jī)爆發(fā)，往往根據(jù)個(gè)人欲望或愛好行事，行為的盲目性極大，有意或無意做出了一些違背道德的事。例如：有的學(xué)生認(rèn)為尊敬教師就是拍馬屁、討好老師，經(jīng)常不尊敬老師；有的學(xué)生認(rèn)為一些違反紀(jì)律、破壞紀(jì)律的行為是英雄行為，為了表現(xiàn)自己，經(jīng)常違反紀(jì)律，出口罵人成了家常便飯，抬手打人看成是英雄氣概、英勇無敵；有的學(xué)生認(rèn)為惡作劇就是幽默，不分場合地點(diǎn)，有人就搞惡作劇；有的學(xué)生認(rèn)為好吃好喝、貪圖享受就是紳士、有氣派，他們懶惰成性，跳吃講穿。因此，必須充實(shí)豐富的道德知識、樹立正確的道德觀念是養(yǎng)成教育關(guān)鍵。構(gòu)建科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代德育教育體系，加強(qiáng)德育教材建設(shè)，深入開展道德知識學(xué)習(xí)，上好每一節(jié)思想品德課，寓品德教育于各科教學(xué)之中，讓豐富的道德知識充實(shí)小學(xué)生的頭腦，正確的道德觀念根植于他們的心靈深處，扎根發(fā)芽。強(qiáng)化培養(yǎng)小學(xué)生的道德判斷能力，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的道德判斷從依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)化、從片面性向全面性轉(zhuǎn)化、從評價(jià)別人向評價(jià)自己轉(zhuǎn)化、從依據(jù)自我利益為評判標(biāo)準(zhǔn)向依據(jù)社會利益為評判標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化。大力宣傳，提高認(rèn)識，監(jiān)督指導(dǎo)，形成輿論導(dǎo)向。鼓勵(lì)為主，懲罰為輔，讓小學(xué)生明辨是非、善惡、公正與偏見、道德與不道德，向榜樣學(xué)習(xí)。

2、加強(qiáng)良好品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)

養(yǎng)成教育最主要的內(nèi)容是良好品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，進(jìn)行小學(xué)的品德教育必須提高品德認(rèn)識，讓小學(xué)生形成良好的品德行為習(xí)慣。必須建立完善養(yǎng)成教育的規(guī)章制度。制度的建立與完善，進(jìn)行養(yǎng)成教育有方向，學(xué)生行為有規(guī)范，教師執(zhí)行有底氣。制度的建立是小學(xué)生認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。正如教育家馬卡連柯所說：如果沒有合理的、得到徹底實(shí)行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語言都彌補(bǔ)不了這種缺陷：制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)。一定嚴(yán)明校紀(jì)校規(guī)，完善健全各項(xiàng)規(guī)章制度，讓養(yǎng)成教育工作落地有聲。強(qiáng)化行為規(guī)范訓(xùn)練，行為規(guī)范訓(xùn)練力爭要求具體化、訓(xùn)練規(guī)范化、形式多樣化、內(nèi)容系列化、指導(dǎo)經(jīng)常化、部署整體化。小學(xué)生行為訓(xùn)練的要求具體明確，讓他們做得到、學(xué)得會、記得住；訓(xùn)練的形式多樣化，使小學(xué)生讓在愉悅的情緒中接受訓(xùn)練；訓(xùn)練有規(guī)有矩，符合一定的標(biāo)準(zhǔn)；訓(xùn)練的內(nèi)容統(tǒng)一安排，體現(xiàn)不同年級學(xué)生的層次和坡度。教師時(shí)時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，和其他德育教育相互配合、相互協(xié)調(diào)。注重學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，從原始的生活能力入手，從言行舉止、待人接物、生活習(xí)慣細(xì)微的行為方式開始訓(xùn)練，力爭自律和他律相結(jié)合，不斷提升小學(xué)生的道德判斷能力、選擇能力、調(diào)節(jié)能力和抵御不良影響的能力以及他們的自控能力、自理能力、勞動(dòng)能力、交往能力及自我保護(hù)能力。

3、突顯社會公德教育在養(yǎng)成教育中的地位

養(yǎng)成教育中最基礎(chǔ)的內(nèi)容是社會公德教育。社會公德教育是人類在長期的社會實(shí)踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它的使命是保護(hù)人們的公共生活，防止影響和威脅人們公共生活的現(xiàn)象發(fā)生。遵守社會公德是我國憲法規(guī)定的公民的應(yīng)盡的義務(wù)，社會公德維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會安定、促進(jìn)社會進(jìn)步。因此，一定教育小學(xué)生養(yǎng)成遵守社會公德的良好品質(zhì)和行為。正如《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》指出：要把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的好公民。教育小學(xué)生做一名遵守社會公德的好公民，注重言傳身教，從教師做起，正如孔子所說：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師一定以身作則，注意自我修養(yǎng)，言談舉止力爭文明健康、真誠和諧、親切得體大公無私；家長必須規(guī)范自己的行為，力爭遵紀(jì)守法、講究衛(wèi)生、互廉互讓、為善助人，堵絕黃，賭、毒，做孩子的表率。大力進(jìn)行文明禮貌、助人為樂、遵守公共生活規(guī)則、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)物、維護(hù)公共場所衛(wèi)生及保護(hù)環(huán)境、關(guān)心公益事業(yè)道德規(guī)范的宣傳教育。學(xué)校制定小學(xué)生道德行為規(guī)范和文明語言、文明行為公約，塑造新世紀(jì)小學(xué)生良好文明的社會形象。

作者：劉春艷 工作單位：吉林省公主嶺市大榆樹鎮(zhèn)中心小學(xué)